Questão 2848081

• Banca: UFPR
• Órgão: PM-PR
• Ano: 2018
• Provas: UFPR - 2018 - PM-PR - Aspirante da Polícia Militar
• Disciplina: Filosofia
• Assuntos: A Razão e seus Sentidos; Conceitos Filosóficos

A estética corresponde ao ramo da filosofia que se ocupa das manifestações artísticas, buscando apontar, por exemplo, os diferentes critérios e modos como em diferentes momentos ou culturas se percebe e classifica algo como belo, sublime ou agradável. Trata-se, assim, de uma forma de conhecimento que não nega a razão, ao certo, mas que coloca em relevo a forma como ela se relaciona com a imaginação e com a sensibilidade.

A partir do exposto acima, é correto afirmar:

• A. Juntamente com a razão, a imaginação e a sensibilidade são fatores indispensáveis para a nossa apreensão do mundo e das coisas.
• B. A estética é o campo da filosofia que se ocupa da relação entre o pensamento e a religião.
• C. Na estética, a razão predomina sobre a sensibilidade e a imaginação.
• D. O sublime e o agradável devem ser apreendidos de forma objetiva pelo raciocínio lógico.
• E. Na estética não há lugar para a razão, visto que ela se baseia na sensibilidade e na imaginação.

Gabarito: A

Comentários

• A estética corresponde ao ramo da filosofia que se ocupa das manifestações artísticas, buscando apontar, por exemplo, os diferentes critérios e modos como em diferentes momentos ou culturas se percebe e classifica algo como belo, sublime ou agradável.

   

  Gab Letra A: Juntamente com a razão, a imaginação e a sensibilidade são fatores indispensáveis para a nossa apreensão do mundo e das coisas.

• A investigação filosófica ocidental sobre o belo, ou seja, a estética, remonta ao período grego. Embora concordassem que a razão era a capacidade humana capaz de alcançar verdades, o que fundamentava a beleza, o sublime e o agradável fundava-se em outros pressupostos como a imaginação e a sensibilidade. Ao longo dos séculos, o desenvolvimento do conhecimento sobre a estética reforçou os aspectos não racionais na compreensão do belo. Dessa forma, não podendo ser explicada somente pelo exercício racional, a estética se apoia nestas outras capacidades humanas que estão configuradas de acordo com a época humana, por isso a percepção do que é belo, sublime e agradável se transforma ao longo do tempo.
  A reposta correta é a letra A.
  A resposta B está incorreta, pois não é objeto específico da estética pensar a religião, embora as religiões compreendam certa estética e as fundamente devido à composição dos valores de uma época, o que incide sobre a imaginação e a sensibilidade, afetando a compreensão estética.
  A letra C está errada, pois a estética não compreende uma superioridade da razão na compreensão do belo.
  A letra D está errada, pois a estética não compreende que o raciocínio lógico, sozinho, seja capaz de apreender a beleza e o sublime.
  Da mesma forma, a razão não é totalmente excluída do processo, e por isso a letra E está errada.
• A investigação filófica ocidental sobre o belo, ou seja, a estética, remonta ao período grego. Embora concordassem que a razão era a capacidade humana capaz de alcançar verdades, o que fundamentava a beleza, o sublime e o agradável fundava-se em outros pressupostos como a imaginação e a sensibilidade. Ao longo dos séculos, o desenvolvimento do conhecimento sobre a estética reforçou os aspectos não racionais na compreensão do belo. Dessa forma, não podendo ser explicada somente pelo exercício racional, a estética se apoia nestas outras capacidades humanas que estão configuradas de acordo com a época humana, por isso a percepção do que é belo, sublime e agradável se transforma ao longo do tempo.
  A reposta correta é a letra A.
  A resposta B está incorreta, pois não é objeto específico da estética pensar a religião, embora as religiões compreendam certa estética e as fundamente devido à composição dos valores de uma época, o que incide sobre a imaginação e a sensibilidade, afetando a compreensão estética.
  A letra C está errada, pois a estética não compreende uma superioridade da razão na compreensão do belo.
  A letra D está errada, pois a estética não compreende que o raciocínio lógico, sozinho, seja capaz de apreender a beleza e o sublime.
  Da mesma forma, a razão não é totalmente excluída do processo, e por isso a letra E está errada.