Questão 2856469

• Banca: COSEAC
• Órgão: Prefeitura de Maricá - RJ
• Ano: 2018
• Provas: COSEAC - 2018 - Prefeitura de Maricá - RJ - Docente I - Língua Estrangeira - Inglês
• Disciplina: Pedagogia
• Assuntos: Inclusão e Exclusão - diversidade, desigualdade e diferença; Multiculturalismo e Educação; PCN's - Parâmetros Curriculares Nacionais e Temas Transversais; Temas Educacionais Pedagógicos

Question relate more specifically to the contents of the Parâmetros Curriculares Nacionais (PCN) and matters of inclusion. All of them are in Portuguese.

A questão da pluralidade cultural é abordada no PCN no sentido de reforçar uma posição:

• A. acrítica e excludente, pois entende que o homem branco, católico, morador do “sul-maravilha”, classe média, etc. não deve nunca ser contemplado em exemplos, permanecendo à margem da sociedade como é típico no Brasil
  
• B. acrítica, mas antirracista, pois entende os estereótipos como fiéis à realidade e, portanto, não vê motivo para preocupação ou necessidade de qualquer atitude perante representações racistas no discurso pedagógico ou no material didático, por exemplo.
  
• C. acrítica e racista, pois entende que a representação típica do discurso pedagógico e do material didático deve ser focada somente em um tipo de ser humano, de preferência europeu, branco e falante de uma variedade hegemônica, por exemplo.
  
• D. crítica e antirracista, pois promove uma visão inclusiva ao entender como pernicioso o trabalho em sala de aula que exclui parte da população brasileira das representações étnicas e raciais no discurso pedagógico e no material didático.
  
• E. crítica e inclusiva, pois entende que vivemos em uma democracia racial e, portanto, todos são sempre bem-vindos no convívio da sala de aula, não havendo observância de questões de racismo, por exemplo, nem no discurso pedagógico, nem no material didático.
  

Gabarito: D

Comentários

• Crítica e antirracista, pois promove uma visão inclusiva ao entender como pernicioso o trabalho em sala de aula que exclui parte da população brasileira das representações étnicas e raciais no discurso pedagógico e no material didático.

  
  

  
  

• Marque a letra E, alguém sabe porque está errada?

• Ewerton, tbm errei. Fui só nas primeiras palavras e marquei. Mas a E está errada pois no segundo período afirma que: "entende que vivemos em uma democracia racial". Esta teoria, construída por Gilberto Freyre nos anos 1930 já foi derrubada. Pois, apesar de sabermos que as diversas culturais e etnias contribuíram na construção de nossa identidade, não vivemos exatamente uma democracia racial. Nas medida que muito da cultura indígena e africana ainda sofre muito preconceito.