A questão em comento demanda
conhecimento de axiomas de Justiça distributiva, Justiça comutativa e Aristóteles.
A Justiça distributiva trabalha
na perspectiva clássica do “dar a cada um o que é seu", ou seja, distribuir
bens e riquezas de maneira proporcional. Para Aristóteles, a Justiça deveria
levar em conta uma distribuição equânime de bens conforme as virtudes das
pessoas. Em uma leitura contemporânea, Justiça distributiva tem mais ligação
com a ideia de igualdade substancial, bem trabalhada na máxima “tratar os
desiguais na medida de sua desigualdade".
A Justiça comutativa é de ordem retributiva,
de forma que procura inibir e coibir o injusto.
Diante de tais considerações, nos
cabe analisar as assertivas da questão.
A assertiva I é VERDADEIRA. De
fato, a justiça distributiva, na versão de Aristóteles, quer distribuir bens,
proporcionalmente, conforme virtudes.
A assertiva II é VERDADEIRA. A Justiça
comutativa, de fato, é presente em relações de cotidiano e de ordem interpessoal,
estando muito presente na ordem privada das pessoas. Com efeito, diante de iniquidades
e injustiças, as pessoas tem reações com padrões dentro dos critérios de
Justiça comutativa.
A assertiva III é VERDADEIRA. A
Justiça distributiva está ligada à noção de mérito, virtude e igualdade de patamares
e condições de vida.
O fato é que TODAS AS ASSERTIVAS ESTÃO VERDADEIRAS.
Isto nos conduz a comentar as alternativas
da questão.
LETRA A - INCORRETO. TODAS AS
ASSERTIVAS ESTÃO VERDADEIRAS.
LETRA B - INCORRETO. TODAS AS
ASSERTIVAS ESTÃO VERDADEIRAS.
LETRA C - INCORRETO. TODAS AS
ASSERTIVAS ESTÃO VERDADEIRAS.
LETRA D - CORRETO. TODAS AS
ASSERTIVAS ESTÃO VERDADEIRAS.
LETRA E - INCORRETO. TODAS AS
ASSERTIVAS ESTÃO VERDADEIRAS.
GABARITO DO PROFESSOR: LETRA D.
FILOSOFO que traz essas ideias: RONALD DWORKIN (numa perspectiva mais voltada para a POLITICA (TEORIA DA JUSTIÇA).& JOHN RAWLS (que teorizou acerca da JUSTIÇA).
Para Doworkin, para que haja uma liberdade fática/real entre os indivíduos, eles devem ser iguais. E a igualdade para ele tem a ver com o PONTO DE PARTIDA. Ou seja, dar condições de partida igual para todos a fim de que suas habilidades e competências possam se desenvolver.
No plano prático, seria dar uma EDUCAÇÃO DE QUALIDADE para todos, por exemplo.
sobre John Rawls, o que ele defende?
Fiel à tradição liberal, Rawls considera o princípio da liberdade anterior e superior ao princípio da igualdade. ... Tais princípios exercem o papel de critérios de julgamento sobre a justiça das instituições básicas da sociedade, que regulam a distribuição de direitos, deveres e demais bens sociais. Assim, na visão de Rawls, para que haja justiça, ela precisa ser considerada justa de acordo com alguns princípios de igualdade. Na sua teoria da justiça como equidade o filósofo apresenta dois princípios de justiça fundamentais: a liberdade e a igualdade.
Justiça social é uma construção moral e política baseada na igualdade de direitos e na solidariedade coletiva. ... O mais importante teórico contemporâneo da justiça distributiva é o filósofo liberal John Rawls.
POR FIM, lembrar que, tanto Dworkin quanto Rawls, são críticos da MERITOCRACIA, vendo-a como uma falácia. Como falar de meritocracia quando os indivíduos partem de condições desiguais (um: sem escola, sem comida e sem saneamento básico e educação. E outro, munido de todas as condições que faltam ao primeiro)?
Na verdade, as condições estruturais do primeiro indivíduo limitaram o desenvolvimento de suas habilidades.
E é aqui que entra o igualitarismo: no qual o papel do Estado é fundamental para corrigir essas distorções e colocar os indivíduos de forma igual no ambiente de competição do mercado.
fonte: MINHAS ANOTAÇÕES DA AULA DO PROF ODAIR DO GRANCURSOS