Questão Q1097248

KLEE, KANDINSKI, MAGRITTE

Michel Foucault

Dois princípios reinaram, eu creio, sobre a pintura ocidental, do século quinze até o século vinte. O primeiro afirma a separação entre representação plástica (que implica a semelhança) e referência linguística (que a exclui). Faz-se ver pela semelhança, fala-se através da diferença. De modo que os dois sistemas não podem se cruzar ou fundir. É preciso que haja, de um modo ou de outro, subordinação: ou o texto é regrado pela imagem (como nesses quadros em que são representados um livro, uma inscrição, uma letra, o nome de um personagem), ou a imagem é regrada pelo texto (como nos livros em que o desenho vem completar, como se ele seguisse apenas um caminho mais curto, o que as palavras estão encarregadas de representar). É verdade, só muito raramente essa subordinação permanece estável: pois acontece ao texto de o livro ser apenas um comentário da imagem, e o percurso sucessivo, pelas palavras, de suas formas simultâneas; e acontece ao quadro ser dominado por um texto, do qual ele efetua, plasticamente, todas as significações. Mas pouco importa o sentido da subordinação ou a maneira pela qual ela se prolonga, multiplica e inverte: o essencial é que o signo verbal e a representação visual não são jamais dados de uma vez só. Sempre uma ordem os hierarquiza, indo da forma ao discurso ou do discurso à forma. É esse princípio cuja soberania foi abolida por Klee, ao colocar em destaque, num espaço incerto, reversível, flutuante (ao mesmo tempo tela e folha, toalha e volume, quadriculado do caderno e cadastro da terra, história e mapa), a justaposição das figuras e a sintaxe dos signos. Barcos, casas, gente, são ao mesmo tempo formas reconhecíveis e elementos de escrita. Estão postos, avançam por caminhos ou canais que são também linhas para serem lidas. As árvores das florestas desfilam sobre pautas musicais. E o olhar encontra, como se estivessem perdidas em meio às coisas, palavras que lhe indicam o caminho a seguir, que lhe dão nome à paisagem que está sendo percorrida. E no ponto de junção dessas figuras e desses signos, a flecha que retorna tão frequentemente (a flecha, signo que traz consigo uma semelhança de origem, como se fosse uma onomatopeia gráfica, e figura que formula uma ordem), a flecha indica em que direção o barco está se deslocando, mostra que se trata de um sol se pondo, prescreve a direção que o olhar deve seguir, ou antes a linha segundo a qual é preciso deslocar imaginariamente a figura aqui colocada de um modo provisório e um pouco arbitrário. Não se trata absolutamente aí de um desses caligramas que jogam com o rodízio da subordinação do signo à forma (nuvem das letras e das palavras tomando a figura daquilo de que falam), depois da forma ao signo (figura se anatomizando em elementos alfabéticos): não se trata também dessas colagens ou reproduções que captam a forma recortada das letras em fragmentos de objetos; mas do cruzamento num mesmo tecido do sistema da representação por semelhança e da referência pelos signos. O que supõe que eles se encontrem num espaço completamente diverso do do quadro.

O segundo princípio que durante muito tempo regeu a pintura coloca a equivalência entre o fato da semelhança e a afirmação de um laço representativo. Basta que uma figura pareça com uma coisa (ou com qualquer outra figura), para que se insira no jogo da pintura um enunciado evidente, banal, mil vezes repetido e entretanto quase sempre silencioso (ele é como um murmúrio infinito, obsidiante, que envolve o silêncio das figuras, o investe, se apodera dele, obriga-o a sair de si próprio, e torna a despejá-lo finalmente no domínio das coisas que se pode nomear): “O que vocês estão vendo, é isto”. Pouco importa, ainda aqui, o sentido em que está colocada a relação de representação, se a pintura é remetida ao visível que a envolve ou se ela cria, sozinha, um invisível que se lhe assemelha. [...]

Adaptado de: FOU-CAULT. M. Klee, Kandinski, Magritte.In: FOUCAULT. M. Isto não é um cachimbo. Tradução de Jorge Coli. Rio de Janeiro, Paz e Terra, 1988. Disponível em: https://ayrtonbe-calle.files.wordpress.com/2015/07/foucault-m-isto-nc3a3o-c3a-9-um-cachimbo.pdf.

Sobre a colocação pronominal no excerto “Faz-se ver pela semelhança, fala-se através da diferença.”, assinale a alternativa correta.

Alternativas

A ênclise é opcional nas duas ocorrências de pronome átono.

A ênclise é opcional apenas na primeira ocorrência de pronome átono.

A ênclise é opcional apenas na segunda ocorrência de pronome átono.

A ênclise é obrigatória nas duas ocorrências de pronome átono.

A ênclise é proibida nas duas ocorrências de pronome átono.

Comentários

Faz-se ver pela semelhança, fala-se através da diferença.
O pronome oblíquo átono está em ênclise, pois o período não pode ser iniciado por pronome oblíquo átono.
GABARITO. D
GABARITO: LETRA D

? ?Faz-se ver pela semelhança, fala-se através da diferença.?

? não se pode começar frase com pronome oblíquo átono, logo, a ênclise é a única possibilidade correto.

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FORÇA, GUERREIROS(AS)!!
A questão quer que o candidato saiba sobre as regras da ênclise, assunto abordado em colocação pronominal. Vejamos:
a) Incorreta.
O uso da ênclise é obrigatório quando se inicia a oração.
b) Incorreta.
Nas duas ocorrências são obrigatórias o uso da ênclise, pois inicia a oração dos verbos "faz" e "fala".
c) Incorreta.
O primeiro pronome oblíquo também inicia a oração, por isso, deve ser colocado em forma de ênclise.
d) Correta.
Ambos os usos são obrigatórios por iniciarem orações os pronomes oblíquos.
e) Incorreta.
Pelos motivos apresentados nas outras alternativas é incorreto.
GABARITO: D
GAB: D

“Faz-se ver pela semelhança, fala-se através da diferença.”

A ênclise é obrigatória nas duas ocorrências de pronome átono.
GABARITO: LETRA D

► O pronome oblíquo átono pode ocupar três posições em relação ao verbo com o qual se relaciona: a ênclise (depois do verbo); a próclise (antes do verbo); e a mesóclise (dentro do verbo). Por ser uma partícula átona, não inicia oração e, entre os verbos de uma locução, liga-se a um deles por hífen.
PRONOMES ATÓNOS: - me, nos, te, vos, se, o(s), a(s), lhe(s);

PRÓCLISE
Na próclise, o pronome é colocado antes do verbo. Isso acontece quando a oração contém palavras que atraem o pronome:
1. Palavras que expressam negação tais como “não, ninguém, nunca”:
Não o quero aqui. / Nunca o vi assim.

2. Pronomes relativos (que, quem, quando...), indefinidos (alguém, ninguém, tudo…) e demonstrativos (este, esse, isto…):
Foi ela que o fez. / Alguns lhes deram maus conselhos. / Isso me lembra algo.

3. Advérbios ou locuções adverbiais:
Ontem me disseram que havia greve hoje. / Às vezes nos deixa falando sozinhos.

4. Palavras que expressam desejo e também orações exclamativas:
Oxalá me dês a boa notícia. / Deus nos dê forças.

5. Conjunções subordinativas:
Embora se sentisse melhor, saiu. / Conforme lhe disse, hoje vou sair mais cedo.

6. Palavras interrogativas no início das orações:
Quando te deram a notícia? / Quem te presenteou?

MESÓCLISE
Na mesóclise, o pronome é colocado no meio do verbo. Isso acontece com verbos do futuro do presente ou do futuro do pretérito, a não ser que haja palavras que atraiam a próclise:

Orgulhar-me-ei dos meus alunos. (verbo orgulhar no futuro do presente: orgulharei);
Orgulhar-me-ia dos meus alunos. (verbo orgulhar no futuro do pretérito: orgulharia).

ÊNCLISE
Na ênclise, o pronome é colocado depois do verbo. Isso acontece quando a oração contém palavras que atraem esse tipo de colocação pronominal:

1. Verbos no imperativo afirmativo:
Depois de terminar, chamem-nos. / Para começar, joguem-lhes a bola!

2. Verbos no infinitivo impessoal:
Gostaria de pentear-te a minha maneira. / O seu maior sonho é casar-se.

3. Verbos no início das orações:
Fiz-lhe a pessoa mais feliz do mundo. / Surpreendi-me com o café da manhã.

TODA MATÉRIA.
Não se inicia frase com pronome obliquo! te amo,... te quero,... te peço,... (forma Errada)!
Por isso é obrigatória a ênclise, ou seja, pronome obliquo após o verbo.
A vírgula faz a ênclise ser obrigatória nos dois casos.
Ênclise OBRIGATÓRIA no início de frase

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