Questão Q1825779

Texto CB1A1-I

Em meados dos anos 80 do século passado, Haroldo de Campos tentava definir o sentimento geral de uma época marcada pela descrença no projeto estético e ideológico proposto pelo Modernismo. De acordo com o termo criado por ele, estaríamos vivendo um tempo pós-utópico.

A designação me parece mais precisa que pós-moderno por dois motivos. Primeiro, porque evita certas ambiguidades — por exemplo, supor que se trata de um período cujo objetivo é encerrar definitivamente a modernidade, o “pós” sugerindo a ruptura radical, e não uma redefinição de caminhos. Depois, porque aponta para a diferença principal entre o imaginário estampado na produção estética ― não só a literária ― da primeira metade do século (e um pouco além) e aquele que temos vivenciado desde, pelo menos, o final dos anos 60 do século passado.

Tanto a geração de 20 quanto a de 30 eram guiadas por um projeto definido, ousado. Havia uma luta, havia algo a ser combatido: o gosto aristocrático, a mesmice burguesa, para os modernistas da Semana de Arte Moderna de 1922; o atraso político, a opressão, as desigualdades sociais, no caso da geração seguinte. Por mais que existam diferenças entre esses dois momentos do Modernismo, há, em ambos, algo de missionário.

No balanço do movimento modernista feito por Oswald e, sobretudo, Mário de Andrade, destacam-se, como crítica, o caráter superficial do movimento, sua “festividade”, seu descompromisso com questões estruturais mais “sérias”, o não enfrentamento das mazelas sociais, econômicas e políticas que mereceriam atenção prioritária. Mesmo reconhecendo as inestimáveis contribuições do movimento no sentido de ser um preparador das mudanças sociopolíticas posteriores, Mário condena certa ignorância dos modernistas acerca das verdadeiras condições culturais (em sentido lato) do país.

Flávio Carneiro. No país do presente: ficção brasileira do início do século XXI. Rocco Digital. Edição do Kindle (com adaptações).

Com relação às ideias, aos sentidos e aos aspectos linguísticos do texto CB1A1-I, julgue o item que se segue.

No trecho “(em sentido lato)” (último parágrafo), a palavra “lato” poderia ser substituída por literal, sem alteração do sentido original do texto.

Alternativas

Certo

Errado

Comentários

Errado.

Lato sensu é uma expressão em Latim que significa "em sentido amplo"
Lato sensu é uma expressão em Latim que significa "em sentido amplo"

Literal: "que reproduz exatamente, palavra por palavra, determinado texto ou trecho de texto."
Pensei: lato sensu é diferente de stricto sensu.

Stricto é restritivo, aproxima-se mais de literal.

Assim, lato não pode ser literal.

Na hora da prova vale tudo pra acertar kkk
Lato sensu é diferente de stricto sensu.

ERRADO.
Cespe : " vcs que aprendam latin...'' kkkkk
que banca sacanaaa
pode latir,fique a vontade cespe
tava com muito cara de pegadinha
Quem estuda as matérias de Direito, com certeza já viram/ouviram as palavras: STRICTU SENSU e LATO SENSU e procuraram seus significados.
Essa eu acertei usando um raciocínio lógico profundo, haha... Lato = diLATO (dilatar) = Amplo
Lato é uma expressão em latim que significa "sentido amplo".
Vamo sair daqui poliglotas
Sentido Literal:Apsis litteris
Se tu estudou para CESPE e caiu uma das matérias básicas de direito, o Administrativo, já ouviu falar em Lato Sensu, que, em sua tradução do latim para o português do Brasil, significa Sentido Amplo.
Olha ai as matérias de direito nos ajudando, kkk.
Lato sensu é uma expressão em Latim que significa "em sentido amplo"
Lato quer dizer amplo.
tava no edital ? latim ?
Ótima questão para deixar em branco.
Lembrei de direito administrativo e matei a questão.

gab EE
lato = de grande amplitude, não restrito, largo, extenso, extensivo.

literal = que reproduz exatamente, palavra por palavra, determinado texto ou trecho de um texto."tradução ."

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