Questão 118756

• Banca: FCC
• Órgão: TRT - 20ª REGIÃO (SE)
• Ano: 2010
• Provas: FCC - 2010 - TRT - 20ª REGIÃO (SE) - Analista Judiciário - Tecnologia da Informação
• Disciplina: Português
• Assuntos: Coesão e coerência; Interpretação de Textos

A arte de não fazer nada

Dizem-me que mais da metade da humanidade se
dedica à prática dessa arte; mas eu, que apenas recente e
provisoriamente a estou experimentando, discordo um pouco
dessa afirmativa. Não existe tal quantidade de gente
completamente inativa: o que acontece é estar essa gente
interessada em atividades exclusivamente pessoais, sem
consequências úteis para o resto do mundo.

Aqui me encontro num excelente posto de observação: o
lago, em frente à janela, está sendo percorrido pelos botes
vermelhos em que mesmo a pessoa que vai remando parece
não estar fazendo nada. Mas o que verdadeiramente está
acontecendo, nós, espectadores, não sabemos: cada um pode
estar vivendo o seu drama ou o seu romance, o que já é fazer
alguma coisa, embora tais vivências em nada nos afetem.

E não posso dizer que não estejam fazendo nada
aqueles que passam a cavalo, subindo e descendo ladeiras,
atentos ao trote ou ao galope do animal.

Há homens longamente parados a olhar os patos na
água. Esses, dir-se-ia que não fazem mesmo absolutamente
nada: chapeuzinho de palha, cigarro na boca, ali se deixam
ficar, como sem passado nem futuro, unicamente reduzidos
àquela contemplação. Mas quem sabe a lição que estão
recebendo dos patos, desse viver anfíbio, desse destino de
navegar com remos próprios, dessa obediência de seguirem
todos juntos, enfileirados, para a noite que conhecem, no
pequeno bosque arredondado? Pode ser um grande trabalho
interior, o desses homens simples, aparentemente desocupados,
à beira de um lago tranquilo. De muitas experiências
contemplativas se constrói a sabedoria, como a poesia. E não
sabemos ? nem eles mesmos sabem ? se este homem não vai
aplicar um dia o que neste momento aprende, calado e quieto,
como se não estivesse fazendo nada, absolutamente nada.

(Cecília Meireles, O que se diz e o que se entende)

De muitas experiências contemplativas se constrói a sabedoria, como a poesia. (4º parágrafo)

Considerando-se o contexto, uma nova, correta e coerente redação do que se afirma na frase acima é:

• A. A sabedoria é, como a poesia, a contemplação de muitas experiências que se constroem.
  
• B. O que resulta da construção da sabedoria são experiências contemplativas, assim como a da poesia.
  
• C. A sabedoria e a poesia, como construções de sabedoria, acabam por levar a experiências contemplativas.
  
• D. São as experiências contemplativas, como a sabedoria e a poesia, com as quais se podem construir.
  
• E. A sabedoria, tal como a poesia, é construída a partir de várias experiências contemplativas.

Gabarito: E

Comentários

• e-

  A `e` [e a única opção que encapsula o significado da afirmação, o qual pode ser compreendido como:

  a sabedoria, como a poesia, se constrói De muitas experiências contemplativas.

   

  'constrói-se' é a forma da voz passiva sintética para "ser construido".