Questão Q593926

Recomeço: a vida dos refugiados sírios em São Paulo

Em março deste ano, cinco meses antes da imagem do corpo do menino Aylan Kurdi, de três anos, estirado nas areias da praia de Bodrum dar um tapa na cara da humanidade, o Alto Comissário das Nações Unidas para Refugiados, o português Antônio Guterres, classificou a guerra civil da Síria como “a pior crise humanitária da nossa era" – ou pelo menos a mais grave pós‐Segunda Guerra. Em quatro anos e meio, o conflito insano que destruiu o país árabe deixou mais de 250.000 mortos e espalhou 4 milhões de refugiados pelo mundo – 25% deles menores de idade. Do grupo que arriscou cruzar o Atlântico rumo às Américas, a maioria desembarcou no Aeroporto Internacional de Guarulhos, na região metropolitana de São Paulo. No Brasil, o primeiro destino foi bater à porta da mesquita de Guarulhos, a 10 quilômetros de onde aterrissaram, em busca de abrigo.

Foi esse o caminho percorrido no ano passado por Marah Khamis, de 23 anos, ao lado do marido, dos pais e de três irmãs, que deixaram Damasco depois que um familiar desenvolveu um câncer em consequência de uma bomba química. Os bens foram convertidos em passagens aéreas para o Brasil. Desembarcaram com poucas malas e economias suficientes para algumas semanas. O único endereço em mente era a mesquita de Guarulhos, onde foram acolhidos e se juntaram a cerca de 150 conterrâneos que seguiram o mesmo itinerário – hoje, o país contabiliza 2.077 refugiados sírios, segundo a ONU.

Uma tragédia também foi o motivo que trouxe ao Brasil a síria Fateh Saymeh, de 29 anos, o marido, Mohamed Saymeh, e as duas filhas de cinco anos. “Minha casa explodiu na minha frente", lembra Fateh, de fala calma e serena ante as memórias da guerra. A indignação fica por conta do marido, que assumiu uma dura rotina para sustentar a família. Saymeh é funcionário de um restaurante das 9h às 18h, o que lhe rende 1.000 reais por mês – dinheiro que tem como destino o aluguel da casa. Para complementar a renda, ele trabalha na Feira da Madrugada, no Brás. Embora ainda não consiga se comunicar em português, ele já aprendeu a pronunciar as únicas palavras que definem sua realidade – e a de milhares de brasileiros: “Muito cansado".

(Disponível em: http://veja.abril.com.br/noticia/brasil/recomeco‐a‐vida‐dos‐refugiados‐sirios‐em‐sao‐paulo. Acesso em: setembro de 2015.)

No 1º§ do texto, a referência à imagem do corpo do menino Aylan Kurdi é relacionada a expressão “um tapa na cara da humanidade". Acerca do emprego da expressão em destaque, é correto afirmar que

Alternativas

não apresenta graus de subjetividade.

seu significado independe da situação comunicativa.

demonstra os domínios da lógica, da objetividade marcada pela neutralidade do discurso.

o efeito de sentido é provocado pela associação entre tal expressão e a experiência cultural que opera em sua significação.

Comentários

Resposta: D
Experiência cultural que opera em sua significação? Não entendi.
Também não achei muito claro, mas fui eliminando e fiquei com a menos pior...rsrs
Experiência cultural na questão = Tapa na cara = Algo que desmoraliza
Boa noite! Alguém poderia explicar a alternativa "B"?
A) apresenta sim. (SUBJETIVIDADE É A OPINIÃO DO AUTOR)

B) Depende sim ou seja todas as frases são dependentes...

C) Não é neura e não é objetividade.

D) O EFEITO DELA É PROVOCADO COM A PRÓPRIA EXPRESSÃO COM A EXPERIÊNCIA CULTURAL QUE OPERA EM SUA SIGNIFICAÇÃO.
Resposta D

o efeito de sentido é provocado pela associação entre tal expressão e a experiência cultural que opera em sua significação.

"Um tapa na cara da sociedade" = Algo que chocou a sociedade.
A experência cultural é nossa, brasileira. Quando fazemos algo ou reagimos de forma contrária em certas ocasiões ou circunstâncias, normalmente dizemos "dei um tapa na cara" pelo fato de esperarem de nós um comportamento diferente.
a) não apresenta graus de subjetividade = INCORRETA, apresenta a opinião do autor

b) seu significado independe da situação comunicativa = INCORRETA, a depender do contexto no qual é empregada a expressão “tapa na cara” pode assumir um sentido literal

c) demonstra os domínios da lógica, da objetividade marcada pela neutralidade do discurso = INCORRETA, a expressão retrata a opinião do autor sobre o fato narrado

d) o efeito de sentido é provocado pela associação entre tal expressão e a experiência cultural que opera em sua significação = CORRETA
Acredito que com “experiência cultural” a banca quis se referir ao sentido que culturalmente atribuímos a essa expressão, ou seja, impactar.
Imagine o sentido denotativo de "tapa na cara da humanidade". Significa dar um tapa na cara de cada ser humano do planeta. Rsrssrs

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