Questão 2448535

• Banca: VUNESP
• Órgão: UNESP
• Ano: 2015
• Provas: VUNESP - 2015 - UNESP - Vestibular - Segundo Semestre
• Disciplina: Filosofia
• Assuntos: A Razão e seus Sentidos; Conceitos Filosóficos

A fonte do conceito de autonomia da arte é o pensamento estético de Kant. Praticamente tudo o que fazemos na vida é o oposto da apreciação estética, pois praticamente tudo o que fazemos serve para alguma coisa, ainda que apenas para satisfazer um desejo. Enquanto objeto de apreciação estética, uma coisa não obedece a essa razão instrumental: enquanto tal, ela não serve para nada, ela vale por si. As hierarquias que entram em jogo nas coisas que obedecem à razão instrumental, isto é, nas coisas de que nos servimos, não entram em jogo nas obras de arte tomadas enquanto tais. Sendo assim, a luta contra a autonomia da arte tem por fim submeter também a arte à razão instrumental, isto é, tem por fim recusar também à arte a dimensão em virtude da qual, sem servir para nada, ela vale por si. Trata-se, em suma, da luta pelo empobrecimento do mundo.

(Antonio Cícero. “A autonomia da arte”. Folha de S.Paulo, 13.12.2008. Adaptado.)

De acordo com a análise do autor,

• A. a racionalidade instrumental, sob o ponto de vista da filosofia de Kant, fornece os fundamentos para a apreciação estética.
• B. um mundo empobrecido seria aquele em que ocorre o esvaziamento do campo estético de suas qualidades intrínsecas.
• C. a transformação da arte em espetáculo da indústria cultural é um critério adequado para a avaliação de sua condição autônoma.
• D. o critério mais adequado para a apreciação estética consiste em sua validação pelo gosto médio do público consumidor.
• E. a autonomia dos diversos tipos de obra de arte está prioritariamente subordinada à sua valorização como produto no mercado.

Gabarito: B

Comentários

• Com base no enunciado acima, podemos compreender que: 

  A alternativa que melhor se aplica como correta é a letra B. Um mundo empobrecido seria aquele em que ocorre o esvaziamento do campo estético de suas qualidades intrínsecas.

  Partindo deste ponto, é interessante observar que, seguindo essa linha de pensamento, esse esvaziamento estético está ligado a critérios exteriores do homem, e não podem ser submetidos aos mesmos critérios da razão. 

  Deste modo, o entendimento da razão e do mundo ao nosso redor, serve para tornar o homem mais consciente de si e promover sua independência racional, criando assim, condições para agir de forma direcionada e intencional.

• Sendo assim, a luta contra a autonomia da arte tem por fim submeter também a arte à razão instrumental, isto é, tem por fim recusar também à arte a dimensão em virtude da qual, sem servir para nada, ela vale por si. Trata-se, em suma, da luta pelo empobrecimento do mundo. 

  O trecho supracitado responde a questão. Letra B