Questão 2732110

• Banca: Prefeitura de Fortaleza - CE
• Órgão: Prefeitura de Fortaleza - CE
• Ano: 2018
• Provas: Prefeitura de Fortaleza - CE - 2018 - Prefeitura de Fortaleza - CE - Diversas Especialidades
• Disciplina: Serviço Social
• Assuntos: Assistência Social no Serviço Social; Lei Orgânica da Assistência Social – LOAS – Lei 8.742 de 1993 e Lei nº 12.435 de 2011; Política Nacional de Assistência Social – PNAS; Proteção Social Básica; Proteção Social Especial de Média e Alta Complexidade; Sistema Único de Assistência Social – SUAS (Gestão da AS)

A família passa a ocupar lugar de destaque na política de Assistência Social, como eixo estruturante da matricialidade sociofamiliar a partir da PNAS/2004 e SUAS, ganhando centralidade o trabalho social com famílias. Escreva V ou F conforme seja verdadeiro ou falso, respectivamente, o que se afirma nos itens abaixo sobre trabalho social com família.

(__) O trabalho social com famílias deve voltar-se para aquelas que descumprem as condicionalidades impostas pelas políticas públicas. Os profissionais devem ser executores de critérios e penalidades mediante códigos de controles, regras e mecanismos que possibilitem a essas famílias superar a pobreza e inserirem-se no mercado de trabalho, de preferência formal.

(__) O trabalho social com família deve considerar a família como instituição social e histórica, que é perpassada de contradições e reflete as transformações sociais, econômicas e culturais do seu tempo, sendo por elas impactada. Como unidade de reprodução social, a família inclui a reprodução biológica, a produção de valores de uso e consumo, inserida em determinado ponto da estrutura social, definida a partir da inserção de seus provedores na produção.

(__) Para Mioto (2010), familismo representa uma perspectiva de maior responsabilização da família pelo bem-estar de seus membros, incentivado pelas políticas públicas, seja pelo seu subdesenvolvimento em serviços de apoio à família, por benefícios poucos generosos ou pelo princípio da subsidiaridade do Estado, recaindo sobre a família a responsabilidade pelos serviços de proteção social.

(__) Conforme a perspectiva apontada por Gueiros (2002), em decorrência das políticas neoliberais adotadas no Brasil, o trabalho, como principal fator de integração e de acesso à cidadania, deixa de fazer parte da vida de muitos indivíduos, fato esse somado à escassez de políticas públicas voltadas para setores vulnerabilizados da sociedade. Nesse sentido, o trabalho social deve levar em conta que ganha importância a solidariedade familiar.

Está correta, de cima para baixo, a seguinte sequência:

• A. V, V, V, F.
• B. F, V, F, V.
• C. F, V, V, V.
• D. F, F, V, V.

Gabarito: B

Comentários

• Alguém sabe me dizer se o erro deste item está só no fato dele ser citaçao de outro autor?

   

  (F) Para Mioto (2010), familismo representa uma perspectiva de maior responsabilização da família pelo bem-estar de seus membros, incentivado pelas políticas públicas, seja pelo seu subdesenvolvimento em serviços de apoio à família, por benefícios poucos generosos ou pelo princípio da subsidiaridade do Estado, recaindo sobre a família a responsabilidade pelos serviços de proteção social.

   

  Como destaca Esping-Andersen (1999), o “familismo” ou tendência familista da política social não pode ser confundido com pró-família, mas uma perspectiva de maior responsabilização da família pelo bem-estar de seus membros, incentivado pelas políticas públicas, seja pelo seu subdesenvolvimento em serviços de apoio à família, por benefícios poucos generosos ou pelo princípio da subsidiaridade do Estado, recaindo sobre a família a responsabilidade pelos serviços de proteção social.

• Acredito que o erro dessa assertiva estar em atribuir acões do Estado à família. A família não tem responsabilidade pelos serviços de Proteção Social. Assim, a assertiva não condiz com o pensamento da autora. Mioto fala do familismo, que é quando o Estado age, uma vez que o mercado não correspondeu as perspectivas da família ou quando esta fracassa.

   

  ASSERTIVA ERRADA

  Para Mioto (2010), familismo representa uma perspectiva de maior responsabilização da família pelo bem-estar de seus membros, incentivado pelas políticas públicas, seja pelo seu subdesenvolvimento em serviços de apoio à família, por benefícios poucos generosos ou pelo princípio da subsidiaridade do Estado, recaindo sobre a família a responsabilidade pelos serviços de proteção social.

   

  http://www.uel.br/eventos/gpp/pages/arquivos/2.CleideCastilho.pdf

• Oi Narjara!

  Então, por isso mesmo não vejo qual o erro, visto que a autora, assim como Andersen, acredito eu, também conceitua o termo familismo da mesma forma, ou entendi errado?

• Mioto indica duas tendências a familista e a protetiva. Teoria familista para ela é: "família e mercado", somente quando esses falham é que há interferência pública, ou seja, deve acontecer a intervenção (incentivos) via políticas públicas.

  
  

  Bons Estudos! Quem acredita sempre alcança...

• (_f_) O trabalho social com famílias deve voltar-se para aquelas que descumprem as condicionalidades impostas pelas políticas públicas. Os profissionais devem ser executores de critérios e penalidades mediante códigos de controles, regras e mecanismos que possibilitem a essas famílias superar a pobreza e inserirem-se no mercado de trabalho, de preferência formal. 

  (_v_) O trabalho social com família deve considerar a família como instituição social e histórica, que é perpassada de contradições e reflete as transformações sociais, econômicas e culturais do seu tempo, sendo por elas impactada. Como unidade de reprodução social, a família inclui a reprodução biológica, a produção de valores de uso e consumo, inserida em determinado ponto da estrutura social, definida a partir da inserção de seus provedores na produção. 

  (f_) Para Mioto (2010), familismo representa uma perspectiva de maior responsabilização da família pelo bem-estar de seus membros, incentivado pelas políticas públicas, seja pelo seu subdesenvolvimento em serviços de apoio à família, por benefícios poucos generosos ou pelo princípio da subsidiaridade do Estado, recaindo sobre a família a responsabilidade pelos serviços de proteção social. 

  (_v_) Conforme a perspectiva apontada por Gueiros (2002), em decorrência das políticas neoliberais adotadas no Brasil, o trabalho, como principal fator de integração e de acesso à cidadania, deixa de fazer parte da vida de muitos indivíduos, fato esse somado à escassez de políticas públicas voltadas para setores vulnerabilizados da sociedade. Nesse sentido, o trabalho social deve levar em conta que ganha importância a solidariedade familiar.

• Mioto (2008,p.140) a partir da análise de Parella (2001) aponta-nos que :

  As políticas familiares, de caráter familista, tendem também a reforçar os papéis tradicionais de homens e mulheres na esfera doméstica e condicionar a posição de homens e mulheres no mercado de trabalho. Isso se traduz numa presença ‘secundária’ da mulher nesse mercado, quer seja pela forma (tipo de atividade, salário) como se inserem ou ainda pela dupla jornada de trabalho que as penalizam com o alto custo emocional. Mioto (2008,p.140).

  As reflexões trazidas são pertinentes para a análise sobre as implicações da centralidade na família na política de assistência social, para a família e especialmente para a mulher. Pois, a PNAS/2004 apresenta dentre as suas funções à proteção social6 e enquanto estratégias de operacionalidade, uma das suas diretrizes é a matricialidade sociofamiliar no SUAS. Ou seja, a centralidade das ações protetivas direcionadas para a família.