Questão Q958724

Meu bem, meu mal

Na psicologia social, há uma definição de comportamento conhecida como “licença moral”. É o consentimento que autoriza as pessoas que praticam uma boa ação a compensá-la com o avesso. Dito de outro modo: quando alguém está certo de ter feito o bem, com compaixão e generosidade, pode sentir-se liberado para fazer o mal, com posturas egoístas, preconceituosas, antiéticas e – que surpresa! – até corruptas. No mundo corporativo, em que se aplaudem as companhias que cultivam valores morais e éticos, com doações e responsabilidade social, os desvios costumam cair como baldes de água fria e decepção – e estão longe de representar uma raridade. “No Brasil, muitas das empresas que são investigadas em esquemas de corrupção têm o seu instituto e sua fundação com ações filantrópicas, mas ao mesmo tempo estão envolvidas em conluio setorial, cartel implícito ou formas de ganhar recursos de bancos públicos”, diz o professor Sérgio Lazzarini, colunista de VEJA.

Esse fenômeno acaba de receber amparo acadêmico. Um trabalho realizado pelos economistas John List e Fatemeh Momeni, da Universidade de Chicago, nos Estados Unidos, põe em xeque a tese da benevolência como uma postura inquebrantável. O estudo revela que trabalhar para uma empresa socialmente responsável pode motivar os empregados a agir de forma exatamente oposta em outras searas. Eles se tornam irresponsáveis, mais propensos a trapacear. Para os autores, o gesto de bondade deflagra uma espécie de crédito para praticar desvios em outros contextos.

Mas, afinal de contas, todas as pessoas que doam trapaceiam? É atávico? Não necessariamente. A construção psicológica que diz que, “se fiz um bem, posso então relaxar e fazer algo errado” não é aplicada a todos, de modo incondicional. Há regras morais claras, muitas vezes jogadas para debaixo do tapete, mas que nunca deixam de incomodar, silenciosamente. Diz a psicóloga e professora Denise Ramos: “Nenhum corrupto é inconsciente. A pessoa sempre sabe o que está fazendo”. O nó, descoberto pelos professores de Chicago, é que, numa brincadeira com o batido adágio, assim como não há mal que dure para sempre, também não há bem que se eternize. É uma pena. Mas é humano, demasiadamente humano.

(Natália Cuminale. Veja, 07.03.2018. Adaptado)

Observe os termos destacados nas passagens – (I) “se fiz um bem, posso então relaxar e fazer algo errado”; (II) … assim como não há mal que dure para sempre, também não há bem que se eternize.

É correto afirmar que esses termos estabelecem, nos contextos em que se encontram, as seguintes relações de sentido:

Alternativas

condição associada a tempo, em (I); contradição entre as ideias, em (II).

meio para realização de ação, em (I); associação entre ideias conflitantes em (II).

condição associada a uma conclusão em (I); adição entre as ideias, em (II).

simultaneidade entre eventos já ocorridos, em (I); comparação entre as ideias, em (II).

circunstância determinante de ação improvável, em (I); equiparação das ideias, em (II).

Comentários

gab: C

I - se fiz um bem, posso então relaxar e fazer algo errado.
(condição associada a uma conclusão)

II - assim como não há mal que dure para sempre,também não há bem que se eternize.
(adição entre ideias)

Bons estudos!
se é uma condição e também é um termo aditivo
Gabarito: C.

(I) “se fiz um bem, posso então relaxar e fazer algo errado” - se é conjunção subordinativa condicional, expressando que, para o sujeito poder relaxar e fazer algo errado deverá antes concluir um bem.
(II) … assim como não há mal que dure para sempre, também não há bem que se eternize. - há a apresentação da primeira ideia, e em seguida o acréscimo da segunda, que não se opõe ou contradiz a primeira.

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