SóProvas

ID
3038665
Banca
IBFC
Órgão
Prefeitura de Divinópolis - MG
Ano
2018
Provas
Disciplina
Português
Assuntos

Texto


      No Brasil, entre o “pode” e o “não pode”, encontramos um “jeito”, ou seja, uma forma de conciliar todos os interesses, criando uma relação aceitável entre o solicitante, o funcionário-autoridade e a lei universal. Geralmente, isso se dá quando as motivações profundas de ambas as partes são conhecidas; ou imediatamente, quando ambos descobrem um elo em comum banal (torcer pelo mesmo time) ou especial (um amigo comum, uma instituição pela qual ambos passaram ou o fato de se ter nascido na mesma cidade). A verdade é que a invocação da relação pessoal, da regionalidade, do gosto, da religião e de outros fatores externos àquela situação poderá provocar uma resolução satisfatória ou menos injusta. Essa é a forma típica do “jeitinho”. Uma de suas primeiras regras é não usar o argumento igualmente autoritário, o que também pode ocorrer, mas que leva a um reforço da má vontade do funcionário. De fato, quando se deseja utilizar o argumento da autoridade contra o funcionário, o jeitinho é um ato de força que no Brasil é conhecido como o “Sabe com quem está falando?”, em que não se busca uma igualdade simpática ou uma relação contínua com o agente da lei atrás do balcão, mas uma hierarquização inapelável entre o usuário e o atendente. De modo que, diante do “não pode” do funcionário, encontra-se um “não pode do não pode” feito pela invocação do “Sabe com quem você está falando?”. De qualquer modo, um jeito foi dado. “Jeitinho” e “Você sabe com quem está falando?” são os dois polos de uma mesma situação. Um é um modo harmonioso de resolver a disputa; o outro, um modo conflituoso e direto de realizar a mesma coisa. O “jeitinho” tem muito de cantada, de harmonização de interesses opostos, tal como quando uma mulher encontra um homem e ambos, interessados num encontro romântico, devem discutir a forma que o encontro deverá assumir. O “Sabe com quem está falando?”, por seu lado, afirma um estilo em que a autoridade é reafirmada , mas com a indicação de que o sistema é escalonado e não tem uma finalidade muito certa ou precisa. Há sempre outra autoridade, ainda mais alta, a quem se poderá recorrer. E assim as cartas são lançadas.

  1. (DAMATTA, Roberto. O modo de navegação social: a malandragem
  2. e o “jeitinho”. O que faz o brasil, Brasil?. Rio de Janeiro: Rocco, 1884. P79-89, (Adaptado) . 

Ao afirmar ‘No Brasil, entre o “pode” e o “não pode”, encontramos um “jeito”’, para a sustentação da sua tese o autor faz uso de duas estratégias argumentativas que podem ser identificadas como:

Alternativas
Comentários

  • Gabarito - C

    Generaliza ---> NO BRASIL (TODO O PAÍS), entre o pode e o não pode.

    Emissor no discurso ---> (NÓS) ENCONTRAMOS um jeito.

    Compreendi dessa forma.

  • Generalização de algo que pode e algo que não pode, sem especificar e inclusão do emissor ao dizer "encontramos um jeito".

  • No Brasil{TODOS OS BRASILEIROS-generalização }, entre o “pode” e o “não pode”, {encontramos-inclusão do emissor} um “jeito”’,

  • A própria questão dá a reposta, veja:

    Ao afirmar ‘No Brasil, entre o “pode” e o “não pode”, encontramos - ( nós encontramos) - o próprio autor se inclui na frase - um “jeito”’

    Gabarito: C

    Bons Estudos!

  • Questão muito boa!

  • Analisei dessa forma:

    No Brasil, entre o “pode” e o “não pode”, encontramos um “jeito”, ou seja, uma forma de conciliar todos os interesses (GENERALIZAÇÃO), criando uma relação aceitável entre o solicitante...(INCLUSÃO DO EMISSOR)

  • APENAS 25% ACERTA ESSA QUESTÃO!

  • Gente, existe referencial bibliográfico pra isso? Porque nos livros de Língua Portuguesa que consulto não consta nenhuma estratégia argumentativa chamada "generalização" ou "inclusão do emissor no discurso". De onde isso saiu?