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ID
3165067
Banca
INEP
Órgão
ENEM
Ano
2019
Provas
Disciplina
Filosofia
Assuntos

TEXTO I

Considero apropriado deter-me algum tempo na contemplação deste Deus todo perfeito, ponderar totalmente à vontade seus maravilhosos atributos, considerar, admirar e adorar a incomparável beleza dessa imensa luz.

DESCARTES, R. Meditações. São Paulo: Abril Cultural, 1980.


TEXTO II

Qual será a forma mais razoável de entender como é o mundo? Existirá alguma boa razão para acreditar que o mundo foi criado por uma divindade todo-poderosa? Não podemos dizer que a crença em Deus é “apenas” uma questão de fé.

RACHELS, J. Problemas da filosofia. Lisboa: Gradiva, 2009.


Os textos abordam um questionamento da construção da modernidade que defende um modelo

Alternativas
Comentários
  • René Descartes formulou o "método cartesiano" fundamentado na dúvida epistemológica, ou seja, na dúvida como fundamento do pensamento e que exige, portanto, um escrutínio maior e detalhado dos problemas para livrar-se de explicações meramente tradicionais ou mitológicas. Apesar disso, Descartes não negou a existência de Deus, ao contrário, a provou considerando que se alguma perfeição no mundo pode existir, ela seria Deus.
    No segundo trecho, o autor põe no centro a razoabilidade, a "boa razão" para questionar a própria crença no Deus capaz de tudo criar, questionamentos somente possíveis a partir da modernidade. O questionamento apresentado defende um modelo centrado na razão humana.
    A resposta é letra A.
    A explicação mitológica é justamente a que se baseia em ações divinas como explicações para os fenômenos do mundo.
    A ordenação imanentista se refere à imanência dos seres ou fenômenos, ou seja, daquilo que faz parte da natureza de algum ser ou fenômeno.
    A legitimação contratualista se refere aos pensamentos políticos de um grupo de filósofos que argumentavam que a sociedade e a forma como os poderes se instituíram e existiam se deviam a um contrato social entre governantes e governados. 
  • A base da modernidade é o arquétipo da dominação do sujeito sobre a natureza. O questionamento do texto refere-se ao modelo que fundamenta a racionalidade, deixando para traz a visão medieval de que a fonte única de conhecimento era Deus. (Nacional Online)

    Apesar de abordar um tema fundamentalmente religioso, Descartes chega à conclusão de que Deus existe apoiado na razão, através de sua dúvida hiperbólica. Esse é o passo seguinte à conclusão do “cogito ergo sum”. Sua abordagem racional é a base das transformações da modernidade. (Descomplica)

    Alternativa A

  • Tanto Descartes quanto Rachels são de correntes filosóficas racionalistas.

  • Letra A

    Apesar de abordar um tema fundamentalmente religioso, Descartes chega a conclusão de que Deus existe apoiado na razão, através de sua duvida hiperbólica. Esse é o passo seguinte à conclusão do "cogito ergo sum". Sua abordagem racional é a base das transformações da modernidade.

  • Letra A

    Durante a modernidade (o que inclui a segunda metade do século XV, o século XVI, XVII e a maior parte do século XVIII) buscou se afastar da concepção dogmática e teológica que pretendia explicar a natureza e fundamentar as relaçoes entre os seres humanos (caracterizando, por exemplo, relações de poder historicamente estabelecidas) e se aproximar de uma concepção racional.

  • Imanência é um conceito filosófico e ontológico que significa a presença interior de algo ou uma qualidade como parte de um ser, ou do ser como parte dela, sendo antitético ao conceito de transcendência.

  • Descartes é racionalista. Ele utiliza a razão para justificar e acreditar em Deus. Tem que tomar cuidado porque a questão, caso você não tenha esse conhecimento, leva muito para marcar a B.

  • Esse é o tipo de questão que só a leitura não bastaria, caso você tivesse o conhecimento de que ambos os filósofos são racionalistas, DESCARTES E RACHELS, você marcaria de cara letra A.

  • Descartes fez parte da corrente filosófica do racionalismo: é uma corrente filosófica que traz como argumento a noção de que a razão é a única forma que o ser humano tem de alcançar o verdadeiro conhecimento por completo. Por falar de Deus, pode nos levar a marcar B, mas Descartes provava a existência de Deus não pela teologia e sim pela razão Letra A