Questão 4127140

• Banca: CESPE / CEBRASPE
• Órgão: DETRAN-PA
• Ano: 2006
• Provas: CESPE / CEBRASPE - 2006 - DETRAN-PA - Sociólogo
• Disciplina: Sociologia
• Assuntos: Émile Durkheim e os Fatos Sociais; Karl Marx e as Classes Sociais; Max Weber e a Ação Social; Relação entre Indivíduo e Sociedade

    Uma característica notável da produção capitalista é que ela se sustenta graças ao constante aperfeiçoamento técnico e ao aumento incessante da produtividade. Condição essencial para isto é uma divisão do trabalho, que acaba por tornar cada tarefa individual um ato abstrato e aparentemente sem qualquer relação com o produto final. Assim, a própria divisão capitalista do trabalho, a atribuição de tarefas ou mesmo de uma atividade profissional atendem aos interesses particulares dos grupos dominantes e só eventualmente, dos produtores: seu próprio prazer está subordinado à produção.

Tânia Quintaneiro et al. Um toque de clássicos: Durkheim, Marx e Weber. Belo Horizonte: Editora UFMG, 1995, p. 96.

O texto acima corresponde a

• A. um dos argumentos da teoria marxista que serve como base para a análise do caráter fetichista da mercadoria e da alienação dos indivíduos submetidos às relações sociais de produção na sociedade capitalista.
• B. um argumento comum às teorias sociológicas de Émile Durkheim, Karl Marx e Max Weber, dada a convergência entre esses três pensadores quanto aos conceitos de indivíduo, divisão social do trabalho e alienação.
• C. um argumento da teoria weberiana que fundamenta a análise das relações entre o indivíduo e a sociedade, visto que, para Max Weber, a formação das subjetividades individuais depende das relações sociais de produção.
• D. um argumento sociológico da teoria marxista, que pressupõe o fim das subjetividades individuais e das identidades coletivas na sociedade capitalista em virtude da globalização da economia.

Gabarito: A

Comentários

• letra a

  um dos argumentos da teoria marxista que serve como base para a análise do caráter fetichista da mercadoria e da alienação dos indivíduos submetidos às relações sociais de produção na sociedade capitalista.