Questão 4153774

• Banca: FACET Concursos
• Órgão: Prefeitura de Marcação - PB
• Ano: 2016
• Provas: FACET Concursos - 2016 - Prefeitura de Marcação - PB - Assistente Social
• Disciplina: Serviço Social
• Assuntos: Fundamentos históricos e teórico-metodológicos do Serviço Social; Movimento de Renovação do Serviço Social; Surgimento e Institucionalização do Serviço Social

A realização do 1º Seminário de Teorização do Serviço Social foi, no Brasil, uma tentativa significativa, de maneira conjunta e intencional, de estudar e teorizar a Metodologia do Serviço Social. Era, segundo Aguiar (1982), ao mesmo tempo a presença do desenvolvimentismo e o início de uma nova fase: da reconceituação que se fez necessária, para que pudesse adequar o Serviço Social ao contexto econômico, político e social da sociedade nacional. Como ficou conhecido o documento resultante desse evento?

• A. Documento de Teresópolis;
• B. Relatório do 1º Encontro da Associação Brasileira de Estudos em serviço Social;
• C. Documento Base para as diretrizes do curso de Serviço Social;
• D. Documento de Araxá;
• E. Relatório do 1º Seminário Nacional de Serviço Social e Saúde.

Gabarito: D

Comentários

• Documento de Araxá;

• • O Documento de Araxá foi composto durante o I Seminário de Teorização do Serviço Social, em Minas Gerais (Araxá) de 19 a 26 de março de 1967 e posteriormente publicados pela CBISS.
  • Participaram da elaboração do Documento de Araxá 38 assistentes sociais. Afirmando: “Como prática institucionalizada, o Serviço Social se caracteriza pela ação junto a indivíduos com desajustamento familiares e sociais. Tais desajustamentos muitas vezes decorrem de estruturas sociais inadequadas” (CBCISS, 1986, p. 24).
  • Todo os discurso profissional arranca desta tensão entre o “tradicional” e o “moderno”, com a urgência de romper com a atuação de uso exclusivo dos métodos de Caso, Grupo e Comunidade, que não respondem mais a realidade.
  • O Escopo do Documento de Araxá vai na direção do “rompimento” com a exclusividade do tradicionalismo; porém, não há essa ruptura: há a captura do “tradicional” sobre novas bases. 

• GAB. D

  De acordo com Aguiar (2011, p. 146), o Movimento de Reconceituação no Brasil tem como marco inicial o Encontro de Araxá, realizado em 1967, onde aconteceu o Seminário de Teorização do Serviço Social que: É ao mesmo tempo a presença do desenvolvimentismo e o início de uma nova fase: da Reconceituação que se fez necessária, para que pudesse adequar o Serviço Social ao contexto econômico, político e social da sociedade nacional.

   Segundo com Aguiar (2011, p. 147) “a realização do 1° Seminário de Teorização do Serviço Social foi, no Brasil, uma tentativa significativa, de maneira conjunta e internacional, de estudar e teorizar a Metodologia do Serviço Social”.

•  - Modernização Conservadora

  Seminário de Araxá em 1967 (teorização)

  Seminário de Teresópolia em 1970 (metodologia)

  Teorias do positivismo e funcionalismo

  Serviço Social de caso, grupo e comunidade

  Ideal desenvolvimentista

  - Reatualização do Conservadorismo

  Seminário de Sumaré em 1978 (cientificidade)

  Seminário do Alto da Boa Vista em 1984 (retomada dos documentos anteriores)

  Teorias da fenomenologia: psicologizante, individualizada, subjetiva

  Volta das bases tradicionais + anacronismo

  - Intenção de Ruptura

  Método BH na primeira metade de 1970

  Critica ao tradicionalismo e a neutralidade

  Noção de classe oprimida

  Postura militante e messiânica

  Marxismo vulgar