Questão Q700869

Achei que estava bem na foto. Magro, olhar vivo, rindo com os amigos na praia. Quase não havia cabelos brancos entre os poucos que sobreviviam. Comparada ao homem de hoje, era a fotografia de um jovem. Tinha 50 anos naquela época, entretanto, idade em que me considerava bem distante da juventude.

Lidar com a inexorabilidade do envelhecimento exige uma habilidade na qual somos inigualáveis: a adaptação. Não há animal capaz de criar soluções diante da adversidade como nós. Da mesma forma que ensaiamos os primeiros passos por imitação, temos que aprender a ser adolescentes, adultos e a ficar cada vez mais velhos.

A adolescência é um fenômeno moderno. Nossos ancestrais passavam da infância à vida adulta sem estágios intermediários. Nas comunidades agrárias, aos 7 anos, os meninos trabalhavam na roça e as meninas já cuidavam dos afazeres domésticos. A figura do adolescente que mora com os pais até os 30 anos surgiu nas sociedades industrializadas após a Segunda Guerra Mundial.

A exaltação da juventude como o período áureo da existência humana é um mito das sociedades ocidentais. Restringir aos jovens a publicidade dos bens de consumo, exaltar a estética, os costumes e os padrões de comportamento característicos dessa faixa etária tem o efeito perverso de insinuar que o declínio começa assim que essa fase se aproxima do fim.

A ideia de envelhecer aflige mulheres e homens modernos. É preciso sabedoria para aceitar que nossos atributos se modificam com o passar dos anos. Que nenhuma cirurgia devolverá aos 60 o rosto que tínhamos aos 18, mas que envelhecer não é sinônimo de decadência física para os que se movimentam, não fumam, comem com parcimônia, exercitam a cognição e continuam atentos às transformações do mundo.

Considerar a vida um vale de lágrimas no qual submergimos ao deixar a juventude é torná-la experiência medíocre. Julgar que os melhores anos foram aqueles dos 15 aos 25 é não levar em conta que a memória é editora autoritária, capaz de suprimir por conta própria as experiências traumáticas e relegar ao esquecimento inseguranças, medos e desilusões afetivas.

Nada mais ofensivo para o velho do que dizer que ele tem "cabeça de jovem". Ainda que maldigamos o envelhecimento, é ele que nos traz a aceitação das ambiguidades, das diferenças, do contraditório e abre espaço para uma diversidade de experiências com as quais nem sonhávamos anteriormente.

(Adaptado de: VARELLA, Drauzio. Disponível em: www.drauziovarella.com.br

Nada mais ofensivo para o velho do que dizer que ele tem "cabeça de jovem". (último parágrafo) Atente Atente para as afirmações abaixo a respeito da frase acima.

I. Assinala-se na frase uma opinião pessoal do autor que, apesar do tom de axioma, pode ser ou não compartilhada pelo senso comum.

II. O autor, idoso confesso, demonstra, por meio do uso da ironia, sua irritação pessoal diante daqueles que o acusaram de ter “cabeça de jovem”.

III. Introduzem-se novos argumentos a corroborar o desencanto do autor com a juventude atual.

Está correto o que se afirma APENAS em

Alternativas

III.

I e III.

I e II.

II e III.

Comentários

A segunda afirmação parece estar correta sim, porque ele se irritou considerando ofensa aqueles que o chamam de "cabeça de jovem".
Tiago Zaniboni

O autor se irrita porém não faz uso de ironia, a frase em destaque torna a afirmativa errada

II. O autor, idoso confesso, demonstra, por meio do uso da ironia, sua irritação pessoal diante daqueles que o acusaram de ter “cabeça de jovem”.
Na verdade, no texto, o autor não fala que o acusaram de ter cabeça de jovem. Ele fala que essa afirmação é ofensiva para o idoso, de maneira geral. Esse é o erro do item II, além de citar a ironia.
Gabarito: E.

Fundamento:

I. Assinala-se na frase uma opinião pessoal do autor que, apesar do tom de axioma, pode ser ou não compartilhada pelo senso comum. Verdadeiro: Apesar de ser dito no texto como uma verdade universal (axioma), "velho com cabeça de jovem" pode ser entendido como uma ofensa, tal como defende o autor, ou um elogio (ex.: um senhor de idade propenso a novidades, que se mostra disponível e aberto ao moderno).

II. O autor, idoso confesso, demonstra, por meio do uso da ironia, sua irritação pessoal diante daqueles que o acusaram de ter “cabeça de jovem”. Falso: não há no texto indicação de que o autor foi chamado de "velho com cabeça de jovem".

III. Introduzem-se novos argumentos a corroborar o desencanto do autor com a juventude atual. Falso: não há no texto indicação de que o autor se desencantou com a juventude, mas, tão-somente, uma opinião do autor que a juventude não é o único lapso de excitação da vida. A velhice pode ser tão boa quanto.
Axioma- premissa considerada necessariamente evidente e verdadeira.

Axiomas são verdades inquestionáveis.

Inexorável- inflexível.

Sempre bom saber o significado de palavras não usadas no dia-a-dia.
Seja excelente e resistente.

Estude incansavelmente.

Você vai ser aprovado(a).
axioma

cs,ss/

substantivo masculino

1.

fil premissa considerada necessariamente evidente e verdadeira, fundamento de uma demonstração, porém ela mesma indemonstrável, originada, segundo a tradição racionalista, de princípios inatos da consciência ou, segundo os empiristas, de generalizações da observação empírica [O princípio aristotélico da contradição ("nada pode ser e não ser simultaneamente") foi considerado desde a Antiguidade um axioma fundamental da filosofia.].

2.

p.ext. máxima, provérbio, sentença.

Fonte: Wikipédia
Axiologia

substantivo feminino[Filosofia]

Qualquer teoria que esteja relacionada com a questão dos valores (especialmente os valores morais); ciência dos valores.

Valores

substantivo masculino plural

Reunião das normas, preceitos morais e/ou regras sociais, que são passadas de uma pessoa, sociedade, grupo ou cultura para outra(s).

Probidade

substantivo feminino

Característica ou particularidade do que é probo; retidão ou integridade de caráter; honestidade e honradez.

Probidade é sinônimo de: pudicícia, respeitabilidade, integridade, honradez, honestidade,decência, decoro, dignidade, rectidão, seriedade

Moral

substantivo feminino

Preceitos e regras que governam as ações dos indivíduos, segundo a justiça e a equidade natural; as leis da honestidade e do pudor; a moralidade.[Informal] Qualidade do que se impõe, que influência ou exerce certa soberania sobre outrem: o jogador tinha moral com o restante do time.[Filosofia] A parte da filosofia que trata dos costumes, dos deveres e do modo de proceder dos homens nas relações com seus semelhantes.

adjetivo

Que está de acordo com os bons costumes; que explica, disciplina, ensina.

Que é próprio para favorecer os bons costumes.Refere-se às regras de conduta; relativo ao âmbito do espírito humano.

Que significa um comportamento delimitado por regras fixadas por um grupo social específico.Relativo ao espírito intelectual em oposição ao físico, ao material.substantivo masculino

Estado de espírito; disposição de ânimo.

Moralidade

substantivo feminino

Atributo, particularidade ou caraterística do que é ou possa estar relacionado à moral; que se pauta ou pratica os fundamentos e/ou ensinamentos da moral.Reunião dos fundamentos morais (a virtude, a moral, os bons costumes, a honestidade etc).Maneira ou modo de vida que se baseia nesses fundamentos.

Ética

substantivo feminino

Segmento da filosofia que se dedica à análise das razões que ocasionam, alteram ou orientam a maneira de agir do ser humano, geralmente tendo em conta seus valores morais.

[Por Extensão] Reunião das normas de valor moral presentes numa pessoa, sociedade ou grupo social: ética parlamentar; ética médica.

Deontológico

adjetivo

Relativo à deontologia, à ciência dos deveres morais, especialmente os deveres inerentes a certas profissões: conselho deontológico dos jornalistas.

Relacionado com os preceitos que norteiam a prática de um médico, reunidos e regulamentados num documento próprio.

Virtude

substantivo feminino

O que expressa boa conduta; em conformidade com o correto, aceitável ou esperado; segundo a religião, a moral, a ética etc.

O que segue os preceitos do bem, de normas morais.Uma caraterística moral própria: a virtude da solidariedade.

Efetivação dessa virtude: a virtude não o deixa corromper.

Qualquer caraterística boa ou aceitável: uma virtude patriótica.

Aptidão para realizar os próprios objetivos eficazmente, com conhecimento e mérito (usado no plural): um médico de muitas virtudes.
APROVEITANDO O ENSEJO, SEGUE UMA REDAÇÃO:

ÉTICA NO SERVIÇO PÚBLICO

A ética disciplina o campo do conhecimento que trata da definição do comportamento das pessoas e das organizações, sendo que a conduta ideal é definida por um Código de Ética. Já a moral é mais prática e específica, apresentando variações de uma sociedade para outra, conforme a cultura local, os costumes, preceitos, hábitos, etc.

Outrossim, os valores constituem a base da conduta ética, orientando o comportamento ideal, dentro da escala de desenvolvimento moral - uma espécie de régua que mede o que é bom ou mal, justo ou ímprobo. Nesse sentido, a axiologia é a ciência dos valores, que analisa a vida em sociedade, buscando determinar o que é correto ou iníquo, analisando os valores e princípios compartilhados pela sociedade.

Nesse contexto, a Constituição preceitua que a administração pública deve obedecer aos princípios da legalidade, impessoalidade, publicidade, moralidade e eficiência. Não se pode olvidar que a moralidade condiciona a atuação dos gestores, conforme os princípios da probidade, decoro e boa-fé, repudiando-se os atos fraudulentos e astuciosos, que desvirtuam o desiderato do Estado Democrático de Direito. Tal princípio baliza as ações dos detentores do poder, auxilia os operadores do direito na interpretação das regras e direciona a atuação legislativa.

Ao lado disso, a lei 8.112 prevê os deveres, as proibições, penalidades a que estão sujeitos os servidores federais, as regras sobre as responsabilidades, bem como as disposições sobre o processo disciplinar. Nessa linha, são deveres dos funcionários públicos: ser leal às instituições a que servir, guardar sigilo sobre assunto da repartição e manter conduta compatível com a moralidade administrativa, sob pena de lhe serem impostas penas de advertência, suspensão, demissão ou cassação de aposentadoria.

Por fim, o Código de Ética Profissional do Servidor Público dispõe que a dignidade, o decoro, zelo e a consciência dos princípios morais são primados maiores que devem nortear o servidor, seja no exercício do cargo ou fora dele - já que refletirá o exercício da vocação do próprio poder estatal. Destarte, segundo as regras deontológicas, os atos, comportamentos e atitudes dos funcionários hão de ser direcionados para a preservação da honra e tradição do serviço público.

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