Questão Q1003326

A ditadura dos “likes”

Necessidade de estímulos positivos vicia. E muita gente se vê obrigada a repetir esse comportamento

Lola Morón

Estamos todos expostos ___ crítica social, especialmente se propagamos voluntariamente nossas intimidades. Bem o sabem os instagramers, blogueiros e youtubers, que muitas vezes oferecem a imagem da felicidade plena e da verdade absoluta em suas redes sociais. Vindos do universo virtual, essas celebridades ditam gostos e opiniões, são os chamados influencers. A possibilidade de ser conhecido nunca foi tão acessível como agora, e os usuários anônimos que cada dia dedicam mais tempo a ser observados, admirados e valorizados já se contam aos milhões. As pessoas gostam de gostar. E a capacidade de difusão da internet oferece a muito mais gente a possibilidade de gostar. Mas, ao mesmo tempo, nos submete ___ ditadura da observação constante, o que nos impele a evitar cometer erros que possam ser notados e divulgados. O que antes se limitava a um instante e a um grupo reduzido de pessoas, agora tem uma audiência potencial permanente e ilimitada. De onde surge essa necessidade de agradar?

Parte de nossa identidade – especialmente na puberdade e na adolescência – é configurada pela relação com nossos pares. Configuramos nossa personalidade de acordo com a forma como nos sentimos conosco e com as opiniões que recebemos do mundo exterior. O que os outros pensam ao nosso respeito é um dos fatores determinantes na construção do nosso caráter. As novas tecnologias nos oferecem a possibilidade de desenhar um novo eu, o digital, que podemos idealizar e controlar: escolhemos o que mostrar, que imagem dar. Mas a criação e a manutenção dessa aparência tem um preço: executar a melhor interpretação da nossa vida perde valor se não houver um público que a observe, se não for divulgada. Precisamos de seguidores. O verdadeiro valor do “curtir” é confirmar que nossas ações são observadas e avaliadas positivamente. Isso nos faz sentir o prazer da vitória, do objetivo alcançado. Quando mostramos uma faceta de nós mesmos e recebemos um feedback que a valida, os circuitos cerebrais do reforço são ativados, o que nos faz querer mais. E isso acaba funcionando como uma droga.

Cada nova curtida reforça um comportamento que nos leva a repeti-la; precisamos de mais e mais e mais, como acontece com qualquer vício. O impacto das imagens de felicidade e perfeição é efetivo. O público quer ver aquilo que não tem, estendendo o valor do instante para sua vida: se uma pessoa sai sorrindo em todas as fotos, isso significa que ela é feliz. Para que nossa imagem digital corresponda ao que desejamos ser, só se tem de fazer isso: mostrar felicidade, embora esta se assente sobre a desgraça de viver por e para a captura desse momento. Hoje somos vítimas da tirania da popularidade e do otimismo, uma derivada direta do culto ao cinismo. A importância de uma foto é medida por seus likes, de uma ideia por seus retuítes e de uma pessoa por seu número de seguidores. O alcance de uma opinião pessoal, de uma crítica, já não se limita ao ambiente em que se manifesta, nem esse escrito se relega a uma estante ___ qual, talvez, vamos nos dirigir anos mais tarde para ler com rubor aquilo que um dia consideramos. Agora, o público é contado na casa dos milhões. E já nada é transitório.

Por tudo isso, corremos o risco de viver em uma pose constante. Não é permitido se zangar, ter um dia ruim ou estar de mau humor. A indiferença não tem lugar em um mundo que dá tanto valor ao posicionamento e, se possível, ao posicionamento explícito, próximo do radicalismo. Entre os desafios mais urgentes que isso acarreta, destaca-se a necessidade de assumir a incontrolável esfera de influência ___ que nossos menores estão submetidos, seres humanos que ainda estão coletando dados para formar sua própria opinião. Nunca foi tão fácil para uma criança ou adolescente ter acesso a argumentos extremistas esgrimidos por falsos profetas vociferantes.

O que acontece quando os valores que se compram e se vendem para conseguir ser alguém influente são simplificados até a frivolização do ser humano? Onde está o sujeito pensante e autônomo, a pessoa com capacidade de reflexão, decisão e criação de um sistema ideológico independente e adaptado a um contexto social mais ou menos normativo? Os jovens hoje percebem as ideias de ídolos da canção, dos videogames, do esporte, da moda ou da beleza sem diferenciar se esses indivíduos sabem do que estão falando quando emitem opiniões sobre assuntos sobre os quais, em muitas ocasiões, não têm argumentos. Nessa era, podemos ir dormir como sujeitos anônimos e acordar na manhã seguinte sendo trending topic; só é necessário que uma pessoa com um número suficiente de seguidores nos relacione com algum fato escandaloso e num tom extravagante ou agressivo o suficiente para desencadear o efeito retuíte. Para o bem ou para o mal, na sociedade de hoje somos todos público, mas também somos todos audíveis. Não ___ descanso.

O mundo nos observa e nos divulga. A verdade não importa necessariamente. Muitas vezes, a retificação de uma calúnia obterá um número de retuítes comparativamente desprezível. Os adultos, como os mais jovens, também acumulam curtidas e tendem a estabelecer regras sobre as coisas cujo conteúdo mais “curtimos”. Contabilizamos seguidores e ficamos chateados quando os perdemos. Os palestrantes não são mais valorizados por seus conhecimentos ou publicações acadêmicas, mas pelo número de seguidores que possuem no Twitter. E isso pode depender mais da simpatia do seu cachorro e do partido que você for capaz de tirar disso do que de ter um conhecimento sólido sobre o conteúdo do painel para o qual você foi convidado. Não importa mais quais conclusões foram tiradas do debate. A magia termina quando o número de pessoas que participaram do evento é contabilizado. Como gerenciar e controlar esse vício? Aqui, chamo ___ autoridades a legislar e os filósofos a filosofar. Não se pode dar um telefone celular a uma criança e depois tirá-lo. Devemos reconsiderar, nos adiantar aos acontecimentos.

Disponível em:<https://brasil.elpais.com/brasil/2018/04/11/eps/1523439393_286283. html> Acesso em: 27 nov. 2018. (Texto adaptado).

Com base nas convenções próprias do registro formal escrito, leia as afirmações a seguir, marcando (V), para as verdadeiras, e (F), para as falsas.

( ) Em “...os usuários anônimos que cada dia dedicam mais tempo a ser observados, admirados e valorizados já se contam aos milhões.” (1º parágrafo), a presença do “se” sinaliza caso de indeterminação do sujeito, tornando imprópria a flexão do verbo que o segue.

( ) Em “Mas a criação e a manutenção dessa aparência tem um preço...” (2º parágrafo), o verbo destacado está flexionado adequadamente, uma vez que o sujeito é constituído por um único núcleo.

( ) Em “Para que nossa imagem digital corresponda ao que desejamos ser, só se tem de fazer isso...” (3º parágrafo), o emprego do pronome em destaque corresponde a um adequado recurso de coesão referencial.

( ) Em “...tendem a estabelecer regras sobre as coisas cujo conteúdo mais ‘curtimos’.” (6º parágrafo), o pronome relativo destacado é compatível com a estrutura frasal empregada, dada a relação de posse entre os termos “conteúdo” e “as coisas”.

A ordem correta, de cima para baixo, é

Alternativas

V – V – V – F.

F – F – V – F.

V – V – F – V.

F – F – F – V.

Comentários

GABARITO: LETRA D

(F) Em “...os usuários anônimos que cada dia dedicam mais tempo a ser observados, admirados e valorizados já se contam aos milhões.”, a presença do “se” sinaliza caso de indeterminação do sujeito, tornando imprópria a flexão do verbo que o segue. ===> INCORRETO, o sujeito é USUÁRIOS ===> eles contam (A SI MESMOS = SE), sendo um pronome reflexivo.
(F) Em “Mas a criação e a manutenção dessa aparência tem um preço...”, o verbo destacado está flexionado adequadamente, uma vez que o sujeito é constituído por um único núcleo. ===> INCORRETO, temos dois núcleos (criação e manutenção), dessa forma o verbo deve estar conjugado na terceira pessoa do singular do presente do indicativo (TÊM).
(F) Em “Para que nossa imagem digital corresponda ao que desejamos ser, só se tem de fazer isso...”, o emprego do pronome em destaque corresponde a um adequado recurso de coesão referencial. ===> o pronome ISSO tem valor anafórico (ANA VOLTA), retoma um termo anterior, o adequado seria usar o pronome ISTO (valor catafórico CATAPULTA), só se tem de fazer ISTO: mostrar felicidade (algo que irá ser falado).
(V) Em “...tendem a estabelecer regras sobre as coisas cujo conteúdo mais ‘curtimos’.”, o pronome relativo destacado é compatível com a estrutura frasal empregada, dada a relação de posse entre os termos “conteúdo” e “as coisas”. ===> CORRETO, pronome usado de maneira correta, estabelecendo posse.

FORÇA, GUERREIROS(AS)!!
Galera, as explicações estão equivocadas.
I – FALSA. O “se” é um pronome apassivador. Note que “os usuários... são contados aos milhões”. O motivo do “se” estar como próclise (antes do verbo) é porque temos um advérbio temporal (já) que atrai o “se” para ela.
II – FALSA. Há dois núcleos: “a manutenção” e “a criação”, por tal motivo o verbo deveria estar no plural “têm”.
III – FALSA. O “isso” está sendo usado indevidamente, uma vez que possui função anafórica e no trecho, o adequado seria utilizar o termo “isto”, com função catafórica, pois faz referência à “mostrar felicidade, embora esta...”.
IV – VERDADEIRA. Perfeita. O cujo (pronome relativo) está adequada à frase e estabelece a relação de posse entre “coisas” e “conteúdo que mais curtimos”
GABARITO: LETRA D.
F - F - F - V.
perdi maior tempão lendo o texto que na verdade nem era tão necessário
( ) Em “Mas a criação e a manutenção dessa aparência tem um preço...” (2º parágrafo), o verbo destacado está flexionado adequadamente, uma vez que o sujeito é constituído por um único núcleo.

a=ARTIGO criação e a= ARTIGO manutenção =sujeitos O VERBO TEM QUE IR PARA O PLURAL (TÊM)
Na primeira afirmação não é pronome reflexivo, e sim pronome apassivador. Os usuários não contam a si mesmos, eles são contados (voz passiva analítica) ou contam-se (voz passiva sintética), nesse segundo caso o "se" vai para frente pelo advérbio, que já foi citado em outro comentário.

Essa estrutura é parecida com "Vende-se casa".
A casa não vende a si mesma, ela é vendida.

O pronome reflexivo, por sua vez, da noção da ação sendo feita no próprio sujeito.
-Diante destas ações, tu te condenas cada vez mais.
Condenas a ti mesma

-A garota atirou-se nos braços do pai, quando o viu.
Atirou a si mesma
“Mas a criação e a manutenção dessa aparência tem um preço..."

“Mas a criação e a manutenção dessa aparência têm um preço..."
Primeira: voz passiva; Segunda: deveria ser têm; Terceira: deveria ser "isto"; Quarta: correto
F – F – F – V.
Tive certeza da primeira e tive certeza da última. Gabarito: D
A questão quer que analisemos cada item abaixo e julguemos se falso ou verdadeiro. O conteúdo exigido são vários como sintaxe da partícula "se", pronome relativo, classificação do sujeito e concordância verbal
Em “...os usuários anônimos que cada dia dedicam mais tempo a ser observados, admirados e valorizados já se contam aos milhões.”
Falsa. A afirmação erra em dizer que seria para indeterminar sujeito a partícula "se" e erra também em dizer que o verbo não poderia ser conjugado, pois está conjugado para concordar com o seu sujeito "usuários" e por isso também não poderia ser sujeito indeterminado já que temos o sujeito expresso.
Em “Mas a criação e a manutenção dessa aparência tem um preço...”
Falsa. O núcleo do sujeito é "criação" e "manutenção", logo temos dois núcleos o que caracteriza que o sujeito é composto, assim o verbo "ter" deve concordar com ambos no plural e o plural desse verbo na terceira pessoa do presente do indicativo é "têm" com acento circunflexo.
Em “Para que nossa imagem digital corresponda ao que desejamos ser, só se tem de fazer isso...”
Falsa. Primeiramente é importante dizer que o pronome não está sendo usado de forma correta, pois está fazendo referência ao que será dito ainda "mostrar felicidade, embora esta se assente sobre a desgraça de viver por e para a captura desse momento" o uso correto seria "isto, pois é o pronome certo para se referir ao que será ainda dito e o "isso" é usado para se relacionar com o que já foi dito.
Em “...tendem a estabelecer regras sobre as coisas cujo conteúdo mais ‘curtimos’.”
Verdadeira. O pronome "cujo" é posto em uma frase exatamente quando o sentido é de posse. A relação na frase é (dada a relação de posse entre os termos “conteúdo” e “as coisas”.)
GABARITO D
Cujo — expressa posse e concorda sempre em gênero e número com o substantivo que o sucede.

Cujo — substitui nomes de pessoas, animais e coisas desde que expressem ideia de posse.

Esse pronome sempre concorda com o substantivo posterior a ele.

Não pode haver artigo entre o pronome cujo e o substantivo com o qual ele concorda:

Esta é a fazenda cujo pasto secou

Não há artigo após o cujo

Agnaldo Martino.

Bons estudos!

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