A Arte Popular ressignificada contribui com poéticas expressivas, como: alegorias e adereços, tapeçaria, tecelagem, rendas e bordados, cestaria, cerâmica, gravura e escultura.
PORQUE
Foi categorizada como “arte menor”, alijada do panorama das Artes Visuais, ao longo da História da Arte.
A esse respeito, conclui-se que
A estética contemporânea apresenta em seu contexto uma sociedade que valoriza e preza o consumo, na qual a mídia atua como intermediária no processo de produção e apreciação de imagem. Cabe ao leitor questionar a intencionalidade dessas imagens e os valores éticos e estéticos veiculados pelas redes midiáticas. A reflexão acima faz referência à cultura
A Linguagem da Arte possibilita a representação simbólica de uma cultura.
PORQUE
O homem, como ser simbólico, utiliza sistemas de representação para comunicar-se, expressar e produzir conhecimento, refletindo sobre a sua maneira de estar no mundo.
A esse respeito, conclui-se que
A arquitetura na III Dinastia da civilização do Antigo Egito é marcada pela transição do adobe cozido para a pedra possibilitando assim a monumentalidade e a efetivação da noção de eternidade vinculada ao faraó. Temos nessa época Imhotep como o primeiro arquiteto/construtor/escultor a ficar registrado, sendo também o primeiro a aplicar a pedra talhada com objetivos funcionais e expressivos. Sua primeira obra foi encomendada pelo Faraó Djoser e era constituída por mastabas empilhadas de forma a sugerir uma ascensão ao céu.
A obra egípcia de Imhotep a que se refere o texto acima é um(a).
Há uma igreja, na cidade do Rio de Janeiro, representante da arquitetura e da arte colonial e do barroco brasileiro, localizada no alto de uma colina. Sua planta apresenta um duplo polígono em que a nave e a capela mor são, respectivamente, um octógono e um hexágono alongados, constituindo um dos edifícios mais singulares no país. Suas paredes brancas são articuladas por elementos estruturais de pedra, que se prolongam em direção ao céu através de altos pináculos. O edifício foi projetado para ser visto de todos os lados.
Essa descrição se refere à seguinte igreja:
O professor de Artes Visuais organizou uma visita a 2 museus na cidade do Rio de Janeiro. Seu objetivo foi ilustrar as discussões sobre a importância de preservar a memória, a história e a cultura dos povos negros e indígenas. Ao mesmo tempo, apresentar aos alunos a Pequena África e permitir contato com um dos mais importantes acervos voltados à cultura dos povos indígenas brasileiros e à temática indígena nas Américas. Os dois museus visitados pelos alunos foram os seguintes:
“Uma avó agradece a Deus pelo progressivo branqueamento de sua família; a obra é uma alegoria do desejo de purificação racial difundido à época da liberação dos estigmas vinculados às condições sociais do negro”. (Conduru, 2007, p.53)
O autor citado apresenta em sua pesquisa um relevante estudo sobre as representações da negritude na pintura ao longo dos tempos. A citação acima se refere à seguinte obra:
O professor de Artes Visuais, na 5ª CRE da SME/RJ, após trabalhar os aspectos da arquitetura e a importância de preservação do Patrimônio Cultural, planejou uma visita guiada ao centro da cidade do Rio de Janeiro para mostrar aos alunos: uma igreja de Estilo Pombalino, um projeto arquitetônico de Grandjean de Montigny, uma construção arquitetônica de Estilo Eclético e uma construção que marcou o início da Arquitetura Moderna.
A alternativa que contém os locais em que ele levou seus alunos é:
O Passeio Público do Rio de Janeiro, inaugurado em 1783, é considerado um marco no processo de urbanização da cidade. Trata-se do primeiro local público de lazer do carioca. O responsável pela construção do espaço foi o arquiteto/escultor:
Após a Semana de Arte Moderna foi formado, em São Paulo, o Grupo dos Cinco. Um grupo marcado pela sintonia de pensamentos que ampliou a compreensão do fenômeno moderno. Os artistas que integraram este grupo foram:
No início do século XX, a cidade do Rio de Janeiro passou por um grande processo de urbanização. Foi construída a Avenida Central e diversos prédios inspirados em Paris/França. Um destes prédios foi o Theatro Municipal do Rio de Janeiro, inaugurado em 1909. Um passeio por esta casa nos revela uma verdadeira joia da história da arte no Brasil. O pintor responsável pelo conjunto artístico de pinturas: o pano de boca, o friso para o proscênio, o teto da cúpula e do foyer foi:
O texto abaixo refere-se ao Ofício das Paneleiras na localidade de Goiabeiras, bairro de Vitória, Capital do Estado do Espírito Santo.
“É o saber que envolve a prática artesanal de fabricação de panelas de barro, atividade econômica culturalmente enraizada na localidade de Goiabeiras, bairro de Vitória, Capital do Estado do Espírito Santo. Produto da cerâmica de origem indígena, o processo de produção das panelas de Goiabeiras conserva todas as características essenciais que a identificam com a prática dos grupos nativos das Américas, antes da chegada de europeus e africanos.
A técnica cerâmica utilizada é reconhecida como legado cultural Tupi-Guarani e Una, com maior número de elementos identificados com os da tradição Una.
A atividade, eminentemente feminina, é tradicionalmente repassada pelas artesãs paneleiras, às suas filhas, netas, sobrinhas e vizinhas, no convívio doméstico e comunitário. Apesar das transformações urbanas ocorridas ao longo do tempo, a localidade de Goiabeiras, conhecida como Goiabeiras Velha, permanece como um reduto de ocupação antiga, os quintais repartidos com as famílias de filhos e netos, onde saber fazer estas panelas de barro é o principal elemento formador da identidade cultural daquele grupo social.”
(http://portal.iphan.gov.br/)
A inclusão das paneleiras como Patrimônio Cultural Brasileiro se tornou possível por intermédio do Decreto Federal 3.551/2000, que instituiu o registro de bens culturais de natureza imaterial. A justificativa do registro das Paneleiras de Goiabeiras como bem cultural de natureza imaterial é:
Sobre “Tropicália”, é correto afirmar:
As Paneleiras de Goiabeiras, artesãs da cidade de Vitória no Espírito Santo, utilizam uma técnica bem rudimentar para modelar suas panelas de barro.
Assinale a alternativa que apresenta essa técnica.
No Vale do Jequitinhonha, as ceramistas da região realizam grandes potes em forma de figuras femininas. Para isso, elas utilizam uma técnica específica. Assinale a alternativa que apresenta essa técnica.
“A perspectiva da cultura visual permite, então, incorporar a problemática que esteve fora da esfera da arte na educação. E o faz a partir do questionamento de noções como originalidade, autoria, recepção, representação, intensão do artista, linguagem visual centrada no formal, contexto de produção, de expressão, a criança como artista e, de maneira especial, o relato salvador da educação pela arte. O que introduz a perspectiva da cultura visual, a qual provisoriamente me vinculo – pois não se deve esquecer que não existe uma opção do que é denominado como cultura visual – é a consideração das práticas artísticas como práticas discursivas – culturais – que têm efeitos na maneira de ver e de ver-se.”
HERNÁNDEZ. F. A cultura visual como um convite à deslocalização do olhar e ao reposicionamento do sujeito. p. 43. In: MARTIZ, R.; TOURINHO, I. (org.) Educação da cultura visual: conceitos e contextos. Santa Maria: Ed da UFSM, 2011.
Para HERNÁNDEZ, a cultura visual
“A cultura das imagens é uma realidade da qual não podemos fugir e, intencionalmente ou não, colaboramos diariamente na (re)produção e consumo das visualidades que alimentam a cultura visual. Não por causalidade, o início do século 21 foi palco para a explosão das redes sociais na internet. Ambientes nos quais as imagens se converteram em veículos de representação, comunicação, socialização e criação de significados, símbolos e imaginários sociais.”
ABREU, Carla Luzia de. Hipervisibilidade e self-disclosuse: novas texturas da experiência social nas redes
digitais. Revista Visualidades. v. 13, n. 2 (2015). Disponível em: <http://revistas.ufg.br/VISUAL/issue/view/1721/showToc>
Estabelecendo uma relação entre o texto e o conceito de “virada cultural” sistematizado por
W.J.T. Mitchell (1994), é correto afirmar que:
Segundo Heloísa Buarque de Hollanda e Adrian Izel, no quadro da intensificação da produção cultural de caráter urbano, no final do século XX, um segmento que vem surpreendendo é o da atuação de coletivos de artistas plásticos, que são associações de pessoas que têm interesses comuns. A finalidade de um coletivo é integrar pessoas para trocar experiências e enriquecer seus trabalhos e conhecimentos.
Os coletivos propagam-se em proporção geométrica pelo Brasil, configuram-se por ações conjuntas, mas não constituem cooperativas, tampouco apresentam número de participantes determinados. Sua forma de organização é independente e, para cada ação ou conjunto de ações, os coletivos buscam patrocínio, oferecendo cursos e vendendo trabalhos.
São exemplos de Coletivos de Arte em Pernambuco os seguintes:
Em sua obra, Henry Giroux destaca que a cultura e o currículo são elementos inseparáveis. Se a cultura é um campo de lutas e conflitos por imposição de significados e se o currículo está envolvido em uma política cultural, então ele é terreno privilegiado de lutas, conflitos e contestações na busca de significados e sentidos. Portanto, é fundamental entender o currículo como um instrumento, um espaço, um campo de produção e criação de significados, no qual se fazem presentes os interesses das camadas sociais.
De acordo com esse texto, são ações de suma importância para os processos constantes de ensino de arte no que se refere ao currículo:
A prefeitura de uma cidade do interior do Nordeste brasileiro encomendou um jingle para a propaganda de sua tradicional festa de forró, em que serão apresentados trios pé-de-serra e quadrilhas de danças típicas. Entre as especificações, o responsável solicitou que a música do jingle fosse bem simples e que tivesse um fácil apelo popular a partir de ritmos, melodias e harmonias já familiares à população, para que fosse rapidamente assimilada pelos ouvintes.
Com base nessa situação hipotética, julgue o próximo item no que se refere à composição musical.
Para alcançar o objetivo proposto, compôs-se um baião,
utilizando a escala cromática diminuta, muito associada
à música nordestina, e a seguinte progressão harmônica:
I – IIm – II – VIIº – II – IIIm – IVm – Vº – I.
Com relação a arte e cidadania e a aspectos culturais populares brasileiros nas manifestações populares, julgue o item que se segue.
O multiculturalismo na arte-educação, ou seja, a apreciação
crítica da produção do povo, das minorias e das mídias, surgiu
no Brasil nos anos 80 do século passado.
Por muitos anos, no ensino da arte no Brasil, os conteúdos de história da arte contemplavam basicamente a história da arte ocidental, também denominada história universal, de caráter eurocêntrico, em detrimento da arte pré-colombiana e da influência das culturas indígenas e africanas nas linguagens artísticas nacionais. Do mesmo modo que é importante que conheçamos a grande arte, incluindo-se a brasileira, aquela que é patrimônio cultural e que frequenta os teatros, museus e galerias, devemos também mergulhar nas origens renegadas da arte e da cultura da nossa terra para resgatar nossas identidades.
A respeito desse assunto, julgue o próximo item.
O Parque Nacional Serra da Capivara é a unidade de
conservação brasileira que contém a maior quantidade de
pinturas rupestres do mundo.
A respeito do coco de roda, dança típica das regiões praieiras do Nordeste, julgue o item seguinte.
Jongo, maxixe e xaxado são outros nomes dados ao coco
de roda.
"A arte de cada cultura revela o modo de perceber, sentir e articular significados e valores que governam os diferentes tipos de relações entre os indivíduos na sociedade" (PCN: Arte/MEC, 20). No interior do Ceará, surgiu uma dança folclórica, provavelmente por influência dos cangaceiros, na qual os dançarinos portam pedaços de madeira que são batidos no chão, seguindo o ritmo das músicas que são cantadas pelos participantes.
A qual das danças abaixo o texto se refere?
No que concerne às teorias da restauração desenvolvidas por pensadores da área, julgue o item que se segue.
Ruskin era representante da teoria romântica — ou
restauração romântica — e defendia a intocabilidade do
monumento degradado.
Analise as características e responda à questão.
“Possui um alcance abrangente; é de rápida visualização e de fácil acesso; é produzida por uma minoria cultural para entretenimento e apreciação de muitos; pode utilizar-se de todas as manifestações artísticas; acompanha tendências e mudanças contemporâneas que influenciam a sua criação; é comercializada fazendo parte de um grande mercado consumidor”.
As características acima se referem a:
Sobre danças folclóricas brasileiras, analise as seguintes afirmativas:
I. As principais danças de origem ibérica no Brasil, sem contar as religiosas, como a de São Gonçalo, e as Folias de Reis e do Divino, são as danças do fandango.
II. Existem as danças coletivas, que podem ser classificadas como de Cortejo e Dramáticas.
III. As danças no Brasil, salvo as indígenas e afro-brasileiras, são quase todas adaptações das danças europeias, cuja forma geral foi folclorizada, ou então receberam empréstimos de movimento, passos e figurações.
IV. As danças folclóricas não são acompanhadas por instrumentos ou conjuntos instrumentais.
Pode-se dizer que está correto o que se afirma no(s) item(itens):
Para Marques (2012), aprender danças populares de diversas regiões do Brasil, assim como danças populares de outros países,
A respeito da dança, assinale (V) para a afirmativa verdadeira e (F) para a falsa.
( ) A dança é uma manifestação artística altamente especializada, cuja técnica é de domínio dos profissionais do balé, que expressam com o corpo o ideal universal da beleza.
( ) A dança abre espaços para que corpos se relacionem consigo mesmos, cumprindo diferentes funções: artística, lúdica, ritualística e terapêutica, entre outras.
( ) A dança é um sistema simbólico composto de gestos e movimentos culturalmente construídos e faz parte da vida das sociedades desde tempos imemoriais.
Assinale a opção que mostra a relação correta, segundo a ordem apresentada.
A nova tendência havia tempos vinha sendo preparada com a proliferação das “boîtes” no Bairro de Copacabana, cuja clientela de turistas
Com relação ao coco, dança típica das regiões Norte e Nordeste do Brasil, julgue o item a seguir.
Com relação ao coco, dança típica das regiões Norte e Nordeste do Brasil, julgue o item a seguir.
Com relação ao coco, dança típica das regiões Norte e Nordeste do Brasil, julgue o item a seguir.
Com relação ao coco, dança típica das regiões Norte e Nordeste do Brasil, julgue o item a seguir.
A partir do texto apresentado e dos diversos aspectos a ele relacionados, julgue o item subsecutivo.
Os conteúdos referentes à história e cultura afro-brasileiras e
indígenas para o ensino da arte, no ensino fundamental, devem
ser tratados de forma integral no currículo, de forma a
acompanhar abordagens críticas e criativas da arte.
No que concerne às expressões da dança no Brasil, julgue o item subsecutivo.
Embora o balé clássico seja uma dança de origem europeia, ao
chegar ao Brasil, ele assumiu feições próprias com a inclusão
de coreografias advindas da cultura popular.
Jongo é dança
Caboclinho é uma dança encontrada em Pernambuco durante o Carnaval, dançada por homens e mulheres que desfilam pelas ruas na formação de duas fileiras, levantando-se, abaixando e rodopiando muito rapidamente. O desfile é acompanhado por um pequeno conjunto de músicos que tocam inúbia, caracaxás, tarol e surdo, além do estalar das preacas, som característico da dança.
Artista brasileiro, nascido em 1903, na cidade de Brodowski, no estado de São Paulo. Filho de imigrantes italianos, desde criança manifesta sua vocação artística. Em suas pinturas, retrata a cultura brasileira e sua temática social: sua pobreza, as dificuldades, a dor. Mas possui também uma vertente poética, nostálgica com temas voltados à sua infância: crianças de Brodowski com suas brincadeiras, suas danças, seus cantos. Suas obras mais importantes são os murais “Guerra e Paz” que estão na Organização das Nações Unidas (ONU) em Nova Iorque (EUA) e as pinturas “Os Retirantes”. Está-se falando de:
O nordestino Francisco Brennand, pernambucano de 86 anos, é um dos mais importantes e premiados escultores do Brasil e considerado pela Folha de São Paulo como “um dos maiores escultores vivos do país”. E Brennand não para de produzir. A antiga fábrica de tijolos e telhas, herdada de seu pai, foi transformada em local de trabalho ao ar livre e se tornou um museu vivo. Lugar único no mundo, a Oficina Brennand em Recife constitui-se num conjunto arquitetônico monumental de grande originalidade. A presença do artista num trabalho contínuo de criação confere à Oficina um caráter inusitado, identificando-a como uma instituição intrinsecamente viva e com uma dinâmica que torna imprevisíveis os rumos da arquitetura e da obra. A “vida” é o principal tema das obras de Brennand. Com relação ao artista, assinale a opção correta.
De acordo com Isabel Marques, em “Dançando na Escola”, a função típica da dança é a seguinte:
Dentre as expressões de resistência e permanência da cultura de origem africana, podemos destacar a dança do Cacumbi, encontrada em alguns municípios de Santa Catarina, entre eles Florianópolis.
Sobre essa dança, é correto afirmar que:
1. Simboliza uma guerra entre duas nações negras na disputa do poder.
2. É dançada em homenagem a São Benedito e Nossa Senhora do Rosário.
3. É uma cerimônia de coroação da rainha e do rei.
4. Os dançadores vestem-se de “marinheiros”, com sapatos e calças brancas e camisas azuis.
5. A dança é cantada e acompanhada pelo ritmo dos pandeiros e batuque dos tambores.
Assinale a alternativa que indica todas as afirmativas corretas.
O baião é um ritmo de dança do Nordeste do Brasil.
O bugio, ou bugiu, é uma dança típica do Estado do Rio Grande do Sul.