Prova IDECAN - 2016 - Prefeitura de Leopoldina - MG - Técnico em Segurança do Trabalho

Questão 3341266

• Banca: IDECAN
• Órgão: Prefeitura de Leopoldina - MG
• Ano: 2016
• Provas: IDECAN - 2016 - Prefeitura de Leopoldina - MG - Auxiliar Administrativo; IDECAN - 2016 - Prefeitura de Leopoldina - MG - Fiscal Sanitário; IDECAN - 2016 - Prefeitura de Leopoldina - MG - Técnico em Segurança do Trabalho
• Disciplina: Português
• Assuntos: Interpretação de Textos; Noções Gerais de Compreensão e Interpretação de Texto

                                      O faraó da intolerância

          Individualmente, quase todos temos nossos faraós. Pode ser um chefe

                abusivo, um trabalho massacrante, uma relação mal resolvida

                                         ou uma dívida impagável.

      Até hoje, os judeus estão celebrando a festa de Pessach e relembrando os épicos acontecimentos que resultaram no Êxodo do Egito. Apesar de terem ocorrido há mais de 3.500 anos, manda a tradição judaica que devemos nos lembrar dos tempos de escravidão como se nós mesmos tivéssemos sido libertados.

      Um costume nesta época é cada um perguntar-se: qual é o meu faraó? Ao fazermos esta reflexão, buscamos identificar quem ou o que está nos mantendo presos e estagnados e nos impedindo de avançar e progredir.

      Individualmente, quase todos temos nossos faraós. Pode ser um chefe abusivo, um trabalho massacrante, uma relação mal resolvida ou uma dívida impagável. A dependência de drogas e do álcool e o medo do sucesso e do fracasso também nos mantêm cativos. Coletivamente, empresas, comunidades e sociedades inteiras podem igualmente estar sob jugo de faraós que não os deixam alcançar seu potencial.

      Atualmente, os brasileiros são vítimas de um déspota mais cruel que o próprio Ramsés, o faraó da intolerância. Éramos livres e, aos poucos, tornamo-nos seus escravos. Deixamos que ele ditasse a forma como nos relacionamos com pessoas de diferentes etnias, religiões, orientações e posições políticas.

      Nós, judeus, sabemos bem aonde a intolerância pode levar uma sociedade. Fomos e continuamos a ser uma de suas maiores vítimas e estaremos sempre engajados no seu combate. É perturbador notar como ela passa a dominar as emoções, palavras e ações de pessoas à nossa volta. É triste ver como ela impede a união de que o Brasil tanto precisa para vencer seus imensos desafios.

      Estamos vivendo no cativeiro da intolerância. Precisamos nos libertar. Assim como fez Moisés em Êxodo 9-1, chegou a hora de encararmos esse faraó de frente e exigir: “Deixe meu povo ir!”

      Esta não será uma luta fácil, nem rápida. O faraó da intolerância fará de tudo para nos manter sob seu domínio. Como os hebreus no Egito, temos de perseverar. Uma, duas, dez vezes se necessário, vamos mostrar a ele nossa determinação de voltar a ser o que sempre fomos: um povo gentil, cordial e, acima de tudo, tolerante.

(Paulo Maltz. Disponível em: http://oglobo.globo.com/opiniao/o-farao-da-intolerancia-19200936#ixzz47PW1LYXI.)

De acordo com o texto, é INCORRETO afirmar que

• A. a intolerância é o nosso faraó em comum.
• B. somente o povo judeu foi e ainda é vítima da intolerância.
• C. aquilo que nos impede ou nos atrapalha a nos desenvolvermos pode ser o nosso faraó.
• D. até hoje o povo judeu, em determinada época do ano, relembra o período em que foi escravo de faraó.

Gabarito: B

Comentários

• GABARITO: LETRA B

  ? Lembrando que queremos uma alternativa incorreta, não são somente os judeus, diversos povos são vítimas da intolerância e foram, nesta parte do texto, temos a exemplificação dos brasileiros:

  ? Atualmente, os brasileiros são vítimas de um déspota mais cruel que o próprio Ramsés, o faraó da intolerância. Éramos livres e, aos poucos, tornamo-nos seus escravos. Deixamos que ele ditasse a forma como nos relacionamos com pessoas de diferentes etnias, religiões, orientações e posições políticas.

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Questão 3341269

• Banca: IDECAN
• Órgão: Prefeitura de Leopoldina - MG
• Ano: 2016
• Provas: IDECAN - 2016 - Prefeitura de Leopoldina - MG - Auxiliar Administrativo; IDECAN - 2016 - Prefeitura de Leopoldina - MG - Fiscal Sanitário; IDECAN - 2016 - Prefeitura de Leopoldina - MG - Técnico em Segurança do Trabalho
• Disciplina: Português
• Assuntos: Interpretação de Textos; Noções Gerais de Compreensão e Interpretação de Texto

                                      O faraó da intolerância

          Individualmente, quase todos temos nossos faraós. Pode ser um chefe

                abusivo, um trabalho massacrante, uma relação mal resolvida

                                         ou uma dívida impagável.

      Até hoje, os judeus estão celebrando a festa de Pessach e relembrando os épicos acontecimentos que resultaram no Êxodo do Egito. Apesar de terem ocorrido há mais de 3.500 anos, manda a tradição judaica que devemos nos lembrar dos tempos de escravidão como se nós mesmos tivéssemos sido libertados.

      Um costume nesta época é cada um perguntar-se: qual é o meu faraó? Ao fazermos esta reflexão, buscamos identificar quem ou o que está nos mantendo presos e estagnados e nos impedindo de avançar e progredir.

      Individualmente, quase todos temos nossos faraós. Pode ser um chefe abusivo, um trabalho massacrante, uma relação mal resolvida ou uma dívida impagável. A dependência de drogas e do álcool e o medo do sucesso e do fracasso também nos mantêm cativos. Coletivamente, empresas, comunidades e sociedades inteiras podem igualmente estar sob jugo de faraós que não os deixam alcançar seu potencial.

      Atualmente, os brasileiros são vítimas de um déspota mais cruel que o próprio Ramsés, o faraó da intolerância. Éramos livres e, aos poucos, tornamo-nos seus escravos. Deixamos que ele ditasse a forma como nos relacionamos com pessoas de diferentes etnias, religiões, orientações e posições políticas.

      Nós, judeus, sabemos bem aonde a intolerância pode levar uma sociedade. Fomos e continuamos a ser uma de suas maiores vítimas e estaremos sempre engajados no seu combate. É perturbador notar como ela passa a dominar as emoções, palavras e ações de pessoas à nossa volta. É triste ver como ela impede a união de que o Brasil tanto precisa para vencer seus imensos desafios.

      Estamos vivendo no cativeiro da intolerância. Precisamos nos libertar. Assim como fez Moisés em Êxodo 9-1, chegou a hora de encararmos esse faraó de frente e exigir: “Deixe meu povo ir!”

      Esta não será uma luta fácil, nem rápida. O faraó da intolerância fará de tudo para nos manter sob seu domínio. Como os hebreus no Egito, temos de perseverar. Uma, duas, dez vezes se necessário, vamos mostrar a ele nossa determinação de voltar a ser o que sempre fomos: um povo gentil, cordial e, acima de tudo, tolerante.

(Paulo Maltz. Disponível em: http://oglobo.globo.com/opiniao/o-farao-da-intolerancia-19200936#ixzz47PW1LYXI.)

O principal assunto do texto é:

• A. O sofrimento vivido pelos judeus.
• B. A festa de Pessach do povo judeu.
• C. A intolerância que sofremos e cometemos hoje.
• D. Nos mostrar que tudo o que nos impede de avançar e de alcançar o sucesso pode ser o nosso faraó.

Gabarito: C

Comentários

• GABARITO: LETRA C

  ? "intolerância" é o tema de nosso texto, observa-se a centralidade nesse tema em diversas partes, principalmente no meio/fim do texto:

   Atualmente, os brasileiros são vítimas de um déspota mais cruel que o próprio Ramsés, o faraó da intolerância. Éramos livres e, aos poucos, tornamo-nos seus escravos. Deixamos que ele ditasse a forma como nos relacionamos com pessoas de diferentes etnias, religiões, orientações e posições políticas.

     Nós, judeus, sabemos bem aonde a intolerância pode levar uma sociedade. Fomos e continuamos a ser uma de suas maiores vítimas e estaremos sempre engajados no seu combate. É perturbador notar como ela passa a dominar as emoções, palavras e ações de pessoas à nossa volta. É triste ver como ela impede a união de que o Brasil tanto precisa para vencer seus imensos desafios.

     Estamos vivendo no cativeiro da intolerância. Precisamos nos libertar. Assim como fez Moisés em Êxodo 9-1, chegou a hora de encararmos esse faraó de frente e exigir: ?Deixe meu povo ir!?

     Esta não será uma luta fácil, nem rápida. O faraó da intolerância fará de tudo para nos manter sob seu domínio. Como os hebreus no Egito, temos de perseverar. Uma, duas, dez vezes se necessário, vamos mostrar a ele nossa determinação de voltar a ser o que sempre fomos: um povo gentil, cordial e, acima de tudo, tolerante.

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Questão 3341272

• Banca: IDECAN
• Órgão: Prefeitura de Leopoldina - MG
• Ano: 2016
• Provas: IDECAN - 2016 - Prefeitura de Leopoldina - MG - Auxiliar Administrativo; IDECAN - 2016 - Prefeitura de Leopoldina - MG - Fiscal Sanitário; IDECAN - 2016 - Prefeitura de Leopoldina - MG - Técnico em Segurança do Trabalho
• Disciplina: Português
• Assuntos: Interpretação de Textos; Significação Contextual de Palavras e Expressões. Sinônimos e Antônimos.

                                      O faraó da intolerância

          Individualmente, quase todos temos nossos faraós. Pode ser um chefe

                abusivo, um trabalho massacrante, uma relação mal resolvida

                                         ou uma dívida impagável.

      Até hoje, os judeus estão celebrando a festa de Pessach e relembrando os épicos acontecimentos que resultaram no Êxodo do Egito. Apesar de terem ocorrido há mais de 3.500 anos, manda a tradição judaica que devemos nos lembrar dos tempos de escravidão como se nós mesmos tivéssemos sido libertados.

      Um costume nesta época é cada um perguntar-se: qual é o meu faraó? Ao fazermos esta reflexão, buscamos identificar quem ou o que está nos mantendo presos e estagnados e nos impedindo de avançar e progredir.

      Individualmente, quase todos temos nossos faraós. Pode ser um chefe abusivo, um trabalho massacrante, uma relação mal resolvida ou uma dívida impagável. A dependência de drogas e do álcool e o medo do sucesso e do fracasso também nos mantêm cativos. Coletivamente, empresas, comunidades e sociedades inteiras podem igualmente estar sob jugo de faraós que não os deixam alcançar seu potencial.

      Atualmente, os brasileiros são vítimas de um déspota mais cruel que o próprio Ramsés, o faraó da intolerância. Éramos livres e, aos poucos, tornamo-nos seus escravos. Deixamos que ele ditasse a forma como nos relacionamos com pessoas de diferentes etnias, religiões, orientações e posições políticas.

      Nós, judeus, sabemos bem aonde a intolerância pode levar uma sociedade. Fomos e continuamos a ser uma de suas maiores vítimas e estaremos sempre engajados no seu combate. É perturbador notar como ela passa a dominar as emoções, palavras e ações de pessoas à nossa volta. É triste ver como ela impede a união de que o Brasil tanto precisa para vencer seus imensos desafios.

      Estamos vivendo no cativeiro da intolerância. Precisamos nos libertar. Assim como fez Moisés em Êxodo 9-1, chegou a hora de encararmos esse faraó de frente e exigir: “Deixe meu povo ir!”

      Esta não será uma luta fácil, nem rápida. O faraó da intolerância fará de tudo para nos manter sob seu domínio. Como os hebreus no Egito, temos de perseverar. Uma, duas, dez vezes se necessário, vamos mostrar a ele nossa determinação de voltar a ser o que sempre fomos: um povo gentil, cordial e, acima de tudo, tolerante.

(Paulo Maltz. Disponível em: http://oglobo.globo.com/opiniao/o-farao-da-intolerancia-19200936#ixzz47PW1LYXI.)

Assinale a alternativa em que o termo sublinhado apresenta significado INCOERENTE quanto ao contexto empregado.

• A. “... os épicos acontecimentos que resultaram no Êxodo do Egito.” – (1º§) homéricos
• B. “... medo do sucesso e do fracasso também nos mantêm cativos.” – (3º§) enclausurados
• C. “... os brasileiros são vítimas de um déspota mais cruel que o próprio Ramsés” – (4º§) tirano
• D. “Ao fazermos esta reflexão, buscamos identificar quem ou o que está nos mantendo presos...” – (2º§) imponderação

Gabarito: D

Comentários

• GABARITO: LETRA D

  ? Queremos uma questão incorreta:

  ? ?Ao fazermos esta reflexão, buscamos identificar quem ou o que está nos mantendo presos...? ? (2º§) imponderação

  ? O substantivo "imoderação" significa ausência de ponderação, de critério, de reflexão; desponderação, logo, apresenta um sentido contrário ao de "reflexão".

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• Do dicionário. Homérico: relativo a Homero, poeta épico que teria vivido na Grécia no sVI a.C., presumível autor da Ilíada e da Odisseia.

• (A)Épicos - O mesmo que: grandiosos, homéricos. Refere-se a ou próprio da epopeia, dos heróis: livro épico,...

  (B)Cativos -  O mesmo que: encarcerados, escravos, obrigados, presos, prisioneiros. Prisioneiro de guerra.

  Enclausurado é sinônimo de: prisioneiro, encarcerado, aprisionado, cativo, detido

  (C) Déspota- Que chefia, dirige ou governa de modo completamente autoritário; tirano, autoritário, antidemocrático.

  (D) Reflexão - Meditação, pensamento ou análise detalhada sobre um assunto, sobre si próprio ou sobre algum problema ou sentimento. GABARITO

  Imponderação - Sem ; falta de reflexão ou meditação; desponderação.

Questão 3341275

• Banca: IDECAN
• Órgão: Prefeitura de Leopoldina - MG
• Ano: 2016
• Provas: IDECAN - 2016 - Prefeitura de Leopoldina - MG - Auxiliar Administrativo; IDECAN - 2016 - Prefeitura de Leopoldina - MG - Fiscal Sanitário; IDECAN - 2016 - Prefeitura de Leopoldina - MG - Técnico em Segurança do Trabalho
• Disciplina: Português
• Assuntos: Análise sintática; Sintaxe

                                      O faraó da intolerância

          Individualmente, quase todos temos nossos faraós. Pode ser um chefe

                abusivo, um trabalho massacrante, uma relação mal resolvida

                                         ou uma dívida impagável.

      Até hoje, os judeus estão celebrando a festa de Pessach e relembrando os épicos acontecimentos que resultaram no Êxodo do Egito. Apesar de terem ocorrido há mais de 3.500 anos, manda a tradição judaica que devemos nos lembrar dos tempos de escravidão como se nós mesmos tivéssemos sido libertados.

      Um costume nesta época é cada um perguntar-se: qual é o meu faraó? Ao fazermos esta reflexão, buscamos identificar quem ou o que está nos mantendo presos e estagnados e nos impedindo de avançar e progredir.

      Individualmente, quase todos temos nossos faraós. Pode ser um chefe abusivo, um trabalho massacrante, uma relação mal resolvida ou uma dívida impagável. A dependência de drogas e do álcool e o medo do sucesso e do fracasso também nos mantêm cativos. Coletivamente, empresas, comunidades e sociedades inteiras podem igualmente estar sob jugo de faraós que não os deixam alcançar seu potencial.

      Atualmente, os brasileiros são vítimas de um déspota mais cruel que o próprio Ramsés, o faraó da intolerância. Éramos livres e, aos poucos, tornamo-nos seus escravos. Deixamos que ele ditasse a forma como nos relacionamos com pessoas de diferentes etnias, religiões, orientações e posições políticas.

      Nós, judeus, sabemos bem aonde a intolerância pode levar uma sociedade. Fomos e continuamos a ser uma de suas maiores vítimas e estaremos sempre engajados no seu combate. É perturbador notar como ela passa a dominar as emoções, palavras e ações de pessoas à nossa volta. É triste ver como ela impede a união de que o Brasil tanto precisa para vencer seus imensos desafios.

      Estamos vivendo no cativeiro da intolerância. Precisamos nos libertar. Assim como fez Moisés em Êxodo 9-1, chegou a hora de encararmos esse faraó de frente e exigir: “Deixe meu povo ir!”

      Esta não será uma luta fácil, nem rápida. O faraó da intolerância fará de tudo para nos manter sob seu domínio. Como os hebreus no Egito, temos de perseverar. Uma, duas, dez vezes se necessário, vamos mostrar a ele nossa determinação de voltar a ser o que sempre fomos: um povo gentil, cordial e, acima de tudo, tolerante.

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“Atualmente, os brasileiros são vítimas de um déspota mais cruel que o próprio Ramsés, o faraó da intolerância.” (4º§) O trecho sublinhado exprime a ideia de

• A. conclusão.
• B. explicação.
• C. retomada.
• D. comparação.

Gabarito: B

Comentários

• GABARITO: LETRA B

  ? ?Atualmente, os brasileiros são vítimas de um déspota mais cruel que o próprio Ramsés, o faraó da intolerância.? (4º§) 

  ? Temos um aposto explicativo, ele traz um valor de explicação acerca do "Ramsés".

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•  os brasileiros são vítimas de um déspota mais cruel que o próprio Ramsés, o faraó da intolerância. 

  termo catafórico, para uma explicação do que foi dito. Não retoma algo está explicando.

Questão 3341278

• Banca: IDECAN
• Órgão: Prefeitura de Leopoldina - MG
• Ano: 2016
• Provas: IDECAN - 2016 - Prefeitura de Leopoldina - MG - Auxiliar Administrativo; IDECAN - 2016 - Prefeitura de Leopoldina - MG - Fiscal Sanitário; IDECAN - 2016 - Prefeitura de Leopoldina - MG - Técnico em Segurança do Trabalho
• Disciplina: Português
• Assuntos: Análise sintática; Sintaxe

                                      O faraó da intolerância

          Individualmente, quase todos temos nossos faraós. Pode ser um chefe

                abusivo, um trabalho massacrante, uma relação mal resolvida

                                         ou uma dívida impagável.

      Até hoje, os judeus estão celebrando a festa de Pessach e relembrando os épicos acontecimentos que resultaram no Êxodo do Egito. Apesar de terem ocorrido há mais de 3.500 anos, manda a tradição judaica que devemos nos lembrar dos tempos de escravidão como se nós mesmos tivéssemos sido libertados.

      Um costume nesta época é cada um perguntar-se: qual é o meu faraó? Ao fazermos esta reflexão, buscamos identificar quem ou o que está nos mantendo presos e estagnados e nos impedindo de avançar e progredir.

      Individualmente, quase todos temos nossos faraós. Pode ser um chefe abusivo, um trabalho massacrante, uma relação mal resolvida ou uma dívida impagável. A dependência de drogas e do álcool e o medo do sucesso e do fracasso também nos mantêm cativos. Coletivamente, empresas, comunidades e sociedades inteiras podem igualmente estar sob jugo de faraós que não os deixam alcançar seu potencial.

      Atualmente, os brasileiros são vítimas de um déspota mais cruel que o próprio Ramsés, o faraó da intolerância. Éramos livres e, aos poucos, tornamo-nos seus escravos. Deixamos que ele ditasse a forma como nos relacionamos com pessoas de diferentes etnias, religiões, orientações e posições políticas.

      Nós, judeus, sabemos bem aonde a intolerância pode levar uma sociedade. Fomos e continuamos a ser uma de suas maiores vítimas e estaremos sempre engajados no seu combate. É perturbador notar como ela passa a dominar as emoções, palavras e ações de pessoas à nossa volta. É triste ver como ela impede a união de que o Brasil tanto precisa para vencer seus imensos desafios.

      Estamos vivendo no cativeiro da intolerância. Precisamos nos libertar. Assim como fez Moisés em Êxodo 9-1, chegou a hora de encararmos esse faraó de frente e exigir: “Deixe meu povo ir!”

      Esta não será uma luta fácil, nem rápida. O faraó da intolerância fará de tudo para nos manter sob seu domínio. Como os hebreus no Egito, temos de perseverar. Uma, duas, dez vezes se necessário, vamos mostrar a ele nossa determinação de voltar a ser o que sempre fomos: um povo gentil, cordial e, acima de tudo, tolerante.

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Quanto à análise sintática, assinale a alternativa em que o termo sublinhado está INCORRETAMENTE relacionado.

• A. “... os brasileiros são vítimas de um déspota...” (4º§) predicativo
• B. “... os judeus estão celebrando a festa de Pessach...” (1º§) sujeito
• C. “Nós, judeus, sabemos bem aonde a intolerância pode levar uma sociedade.” (5º§) vocativo
• D. “A dependência de drogas e do álcool e o medo do sucesso e do fracasso também nos mantêm cativos.” (3º§) complemento nominal

Gabarito: C

Comentários

• GABARITO: LETRA C

  A) ?... os brasileiros são vítimas de um déspota...? (4º§) predicativo ? correto, sujeito+verbo de ligação e logo após o predicativo do sujeito.

  B) ?... os judeus estão celebrando a festa de Pessach...? (1º§) sujeito ? quem está celebrando? Os judeus (=sujeito simples).

  C) ?Nós, judeus, sabemos bem aonde a intolerância pode levar uma sociedade.? (5º§) vocativo ? incorreto, temos um aposto explicativo, traz uma explicação sobrem quem é o "nós".

  D) ?A dependência de drogas e do álcool e o medo do sucesso e do fracasso também nos mantêm cativos.? (3º§) complemento nominal ? correto, dependência DE alguma coisa (=substantivo pedindo um complemento preposicionado, esse complemento é um complemento de um nome, complemento nominal).

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• item C = aposto explicativo.

• GABARITO - C

  Aposto x Vocativo

  Vocativo é um chamado uma interpelação com o interlocutor.

  ex: Maria, venha cá!

  Aposto - Termo que retoma ao anterior para resumir , enumerar , exemplificar....

  Ontem, domingo, joguei futebol com os colegas.

• “... os brasileiros são vítimas de um déspota...” (4º§) predicativo ok

  lembrar: se tem verbo de ligação tem predicativo

  “... os judeus estão celebrando a festa de Pessach...” (1º§) sujeito ok

  “Nós, judeus, sabemos bem aonde a intolerância pode levar uma sociedade.” (5º§) vocativo não - é aposto

  “A dependência de drogas e do álcool e o medo do sucesso e do fracasso também nos mantêm cativos.” (3º§) complemento nominal sim, está completando o nome dependência e possui preposição o que caracteriza comp nominal

Questão 3341281

• Banca: IDECAN
• Órgão: Prefeitura de Leopoldina - MG
• Ano: 2016
• Provas: IDECAN - 2016 - Prefeitura de Leopoldina - MG - Auxiliar Administrativo; IDECAN - 2016 - Prefeitura de Leopoldina - MG - Fiscal Sanitário; IDECAN - 2016 - Prefeitura de Leopoldina - MG - Técnico em Segurança do Trabalho
• Disciplina: Português
• Assuntos: Coesão e coerência; Interpretação de Textos

                                      O faraó da intolerância

          Individualmente, quase todos temos nossos faraós. Pode ser um chefe

                abusivo, um trabalho massacrante, uma relação mal resolvida

                                         ou uma dívida impagável.

      Até hoje, os judeus estão celebrando a festa de Pessach e relembrando os épicos acontecimentos que resultaram no Êxodo do Egito. Apesar de terem ocorrido há mais de 3.500 anos, manda a tradição judaica que devemos nos lembrar dos tempos de escravidão como se nós mesmos tivéssemos sido libertados.

      Um costume nesta época é cada um perguntar-se: qual é o meu faraó? Ao fazermos esta reflexão, buscamos identificar quem ou o que está nos mantendo presos e estagnados e nos impedindo de avançar e progredir.

      Individualmente, quase todos temos nossos faraós. Pode ser um chefe abusivo, um trabalho massacrante, uma relação mal resolvida ou uma dívida impagável. A dependência de drogas e do álcool e o medo do sucesso e do fracasso também nos mantêm cativos. Coletivamente, empresas, comunidades e sociedades inteiras podem igualmente estar sob jugo de faraós que não os deixam alcançar seu potencial.

      Atualmente, os brasileiros são vítimas de um déspota mais cruel que o próprio Ramsés, o faraó da intolerância. Éramos livres e, aos poucos, tornamo-nos seus escravos. Deixamos que ele ditasse a forma como nos relacionamos com pessoas de diferentes etnias, religiões, orientações e posições políticas.

      Nós, judeus, sabemos bem aonde a intolerância pode levar uma sociedade. Fomos e continuamos a ser uma de suas maiores vítimas e estaremos sempre engajados no seu combate. É perturbador notar como ela passa a dominar as emoções, palavras e ações de pessoas à nossa volta. É triste ver como ela impede a união de que o Brasil tanto precisa para vencer seus imensos desafios.

      Estamos vivendo no cativeiro da intolerância. Precisamos nos libertar. Assim como fez Moisés em Êxodo 9-1, chegou a hora de encararmos esse faraó de frente e exigir: “Deixe meu povo ir!”

      Esta não será uma luta fácil, nem rápida. O faraó da intolerância fará de tudo para nos manter sob seu domínio. Como os hebreus no Egito, temos de perseverar. Uma, duas, dez vezes se necessário, vamos mostrar a ele nossa determinação de voltar a ser o que sempre fomos: um povo gentil, cordial e, acima de tudo, tolerante.

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Assinale a alternativa em que o termo ou trecho sublinhado retoma INCORRETAMENTE o que está sugerido.

• A. “... os épicos acontecimentos que resultaram no Êxodo do Egito.” (1º§) Épicos acontecimentos
• B. “... podem igualmente estar sob jugo de faraós que não os deixam alcançar seu potencial.” (3º§)Jugo de faraós
• C. “É perturbador notar como ela passa a dominar as emoções, palavras e ações de pessoas à nossa volta.” (5º§) Intolerância
• D. “Ao fazermos esta reflexão, buscamos identificar quem ou o que está nos mantendo presos...” (2º§) Nos lembrar dos tempos de escravidão

Gabarito: D

Comentários

• GABARITO: LETRA D

  ? Um costume nesta época é cada um perguntar-se: qual é o meu faraó? Ao fazermos esta reflexão, buscamos identificar quem ou o que está nos mantendo presos e estagnados e nos impedindo de avançar e progredir.

  ? Temos um pronome demonstrativo "esta" que está sendo usado para se referir à última coisa mencionada (=a reflexão é "qual é o meu faraó" e não "Nos lembrar dos tempos de escravidão").

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• Gabarito D). Ao fazermos essa reflexão.. Que reflexão? qual é o meu faraó O uso do pronome este pode sim retomar um termo/expressão anterior, desde que esse termo esteja próximo.

  #vousernomeado

• Um costume nesta época é cada um perguntar-se: qual é o meu faraó? Ao fazermos esta reflexão

  veja que retoma o questionamento feito

Questão 3341284

• Banca: IDECAN
• Órgão: Prefeitura de Leopoldina - MG
• Ano: 2016
• Provas: IDECAN - 2016 - Prefeitura de Leopoldina - MG - Auxiliar Administrativo; IDECAN - 2016 - Prefeitura de Leopoldina - MG - Fiscal Sanitário; IDECAN - 2016 - Prefeitura de Leopoldina - MG - Técnico em Segurança do Trabalho
• Disciplina: Português
• Assuntos: Crase

                                      O faraó da intolerância

          Individualmente, quase todos temos nossos faraós. Pode ser um chefe

                abusivo, um trabalho massacrante, uma relação mal resolvida

                                         ou uma dívida impagável.

      Até hoje, os judeus estão celebrando a festa de Pessach e relembrando os épicos acontecimentos que resultaram no Êxodo do Egito. Apesar de terem ocorrido há mais de 3.500 anos, manda a tradição judaica que devemos nos lembrar dos tempos de escravidão como se nós mesmos tivéssemos sido libertados.

      Um costume nesta época é cada um perguntar-se: qual é o meu faraó? Ao fazermos esta reflexão, buscamos identificar quem ou o que está nos mantendo presos e estagnados e nos impedindo de avançar e progredir.

      Individualmente, quase todos temos nossos faraós. Pode ser um chefe abusivo, um trabalho massacrante, uma relação mal resolvida ou uma dívida impagável. A dependência de drogas e do álcool e o medo do sucesso e do fracasso também nos mantêm cativos. Coletivamente, empresas, comunidades e sociedades inteiras podem igualmente estar sob jugo de faraós que não os deixam alcançar seu potencial.

      Atualmente, os brasileiros são vítimas de um déspota mais cruel que o próprio Ramsés, o faraó da intolerância. Éramos livres e, aos poucos, tornamo-nos seus escravos. Deixamos que ele ditasse a forma como nos relacionamos com pessoas de diferentes etnias, religiões, orientações e posições políticas.

      Nós, judeus, sabemos bem aonde a intolerância pode levar uma sociedade. Fomos e continuamos a ser uma de suas maiores vítimas e estaremos sempre engajados no seu combate. É perturbador notar como ela passa a dominar as emoções, palavras e ações de pessoas à nossa volta. É triste ver como ela impede a união de que o Brasil tanto precisa para vencer seus imensos desafios.

      Estamos vivendo no cativeiro da intolerância. Precisamos nos libertar. Assim como fez Moisés em Êxodo 9-1, chegou a hora de encararmos esse faraó de frente e exigir: “Deixe meu povo ir!”

      Esta não será uma luta fácil, nem rápida. O faraó da intolerância fará de tudo para nos manter sob seu domínio. Como os hebreus no Egito, temos de perseverar. Uma, duas, dez vezes se necessário, vamos mostrar a ele nossa determinação de voltar a ser o que sempre fomos: um povo gentil, cordial e, acima de tudo, tolerante.

(Paulo Maltz. Disponível em: http://oglobo.globo.com/opiniao/o-farao-da-intolerancia-19200936#ixzz47PW1LYXI.)

“É perturbador notar como ela passa a dominar as emoções, palavras e ações de pessoas à nossa volta.” (5º§) Quanto ao uso da crase em “à nossa volta”, é correto afirmar que

• A. é obrigatório por tratar-se de um pronome possessivo feminino.
• B. é obrigatório por tratar-se da junção do artigo a com a preposição a.
• C. está incorreto, pois não se usa crase diante de pronomes possessivos femininos.
• D. é facultativo porque é facultativo o uso do artigo feminino diante dos pronomes possessivos femininos.

Gabarito: D

Comentários

• GABARITO: LETRA D

  ? ?É perturbador notar como ela passa a dominar as emoções, palavras e ações de pessoas à nossa volta.? (5º§) 

  ? Temos um pronome possessivo adjetivo (=acompanha um substantivo); uso do artigo definido "a" é facultativo, logo, a crase é facultativa (=a nossa volta ? somente preposição OU à nossa volta ? preposição "a" + artigo definido "a"= crase).

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  ? FORÇA, GUERREIROS(AS)!! 

• gab. D.

  O emprego do acento grave, indicativo de crase, é facultativo diante de Pronome possessivo feminino no singular (minha, tua, sua, nossa, vossa).

• Na ocorrência de Pronomes Possessivos Adjetivos Femininos no Singular, a crase é facultativa.

• PRONOMES ADJETIVOS NO SINGULAR ->> CRASE FACULTATIVA

  PRONOMES ADJETIVOS NO PLURAL ->> OBRIGATÓRIA

  PRONOMES SUBSTANTIVOS NO SINGULAR ->> OBRIGATÓRIA

• "NOSSA" é singular?

Questão 3341287

• Banca: IDECAN
• Órgão: Prefeitura de Leopoldina - MG
• Ano: 2016
• Provas: IDECAN - 2016 - Prefeitura de Leopoldina - MG - Auxiliar Administrativo; IDECAN - 2016 - Prefeitura de Leopoldina - MG - Fiscal Sanitário; IDECAN - 2016 - Prefeitura de Leopoldina - MG - Técnico em Segurança do Trabalho
• Disciplina: Português
• Assuntos: Análise sintática; Sintaxe

                                      O faraó da intolerância

          Individualmente, quase todos temos nossos faraós. Pode ser um chefe

                abusivo, um trabalho massacrante, uma relação mal resolvida

                                         ou uma dívida impagável.

      Até hoje, os judeus estão celebrando a festa de Pessach e relembrando os épicos acontecimentos que resultaram no Êxodo do Egito. Apesar de terem ocorrido há mais de 3.500 anos, manda a tradição judaica que devemos nos lembrar dos tempos de escravidão como se nós mesmos tivéssemos sido libertados.

      Um costume nesta época é cada um perguntar-se: qual é o meu faraó? Ao fazermos esta reflexão, buscamos identificar quem ou o que está nos mantendo presos e estagnados e nos impedindo de avançar e progredir.

      Individualmente, quase todos temos nossos faraós. Pode ser um chefe abusivo, um trabalho massacrante, uma relação mal resolvida ou uma dívida impagável. A dependência de drogas e do álcool e o medo do sucesso e do fracasso também nos mantêm cativos. Coletivamente, empresas, comunidades e sociedades inteiras podem igualmente estar sob jugo de faraós que não os deixam alcançar seu potencial.

      Atualmente, os brasileiros são vítimas de um déspota mais cruel que o próprio Ramsés, o faraó da intolerância. Éramos livres e, aos poucos, tornamo-nos seus escravos. Deixamos que ele ditasse a forma como nos relacionamos com pessoas de diferentes etnias, religiões, orientações e posições políticas.

      Nós, judeus, sabemos bem aonde a intolerância pode levar uma sociedade. Fomos e continuamos a ser uma de suas maiores vítimas e estaremos sempre engajados no seu combate. É perturbador notar como ela passa a dominar as emoções, palavras e ações de pessoas à nossa volta. É triste ver como ela impede a união de que o Brasil tanto precisa para vencer seus imensos desafios.

      Estamos vivendo no cativeiro da intolerância. Precisamos nos libertar. Assim como fez Moisés em Êxodo 9-1, chegou a hora de encararmos esse faraó de frente e exigir: “Deixe meu povo ir!”

      Esta não será uma luta fácil, nem rápida. O faraó da intolerância fará de tudo para nos manter sob seu domínio. Como os hebreus no Egito, temos de perseverar. Uma, duas, dez vezes se necessário, vamos mostrar a ele nossa determinação de voltar a ser o que sempre fomos: um povo gentil, cordial e, acima de tudo, tolerante.

(Paulo Maltz. Disponível em: http://oglobo.globo.com/opiniao/o-farao-da-intolerancia-19200936#ixzz47PW1LYXI.)

“Assim como fez Moisés em Êxodo 9-1, chegou a hora de encararmos esse faraó de frente e exigir: ‘Deixe meu povo ir!’.” (6º§) A expressão sublinhada exprime ao trecho uma ideia de

• A. conclusão.
• B. explicação.
• C. comparação.
• D. consequência.

Gabarito: C

Comentários

• GABARITO: LETRA C

  ? ?Assim como fez Moisés em Êxodo 9-1, chegou a hora de encararmos esse faraó de frente e exigir: ?Deixe meu povo ir!?.? (6º§)

  ? Temos uma conjunção subordinativa comparativa, outras com esse mesmo valor: como, tal qual, tal e qual, tal como, tanto... como, (tão)... como/quanto, como se, (mais)... (do) que, (menos)... (do) que, (maior)... (do) que, (menor)... (do) que, (melhor)... (do) que, (pior)... (do) que, que nem, feito, antes... do (que).

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  ? FORÇA, GUERREIROS(AS)!! 

• GABARITO - C

  São comparativas:

  'que, do que (depois de mais, menos, maior, menor, melhor e pior), qual (depois de tal), quanto (depois de tanto), como, assim como, bem como, como se, que nem'

  Bons estudos!

• oooo provinha gostosa de responder

  ASSIM COMO .........COMPARAÇÃO

Questão 3341290

• Banca: IDECAN
• Órgão: Prefeitura de Leopoldina - MG
• Ano: 2016
• Provas: IDECAN - 2016 - Prefeitura de Leopoldina - MG - Auxiliar Administrativo; IDECAN - 2016 - Prefeitura de Leopoldina - MG - Fiscal Sanitário; IDECAN - 2016 - Prefeitura de Leopoldina - MG - Técnico em Segurança do Trabalho
• Disciplina: Português
• Assuntos: Morfologia

                                      O faraó da intolerância

          Individualmente, quase todos temos nossos faraós. Pode ser um chefe

                abusivo, um trabalho massacrante, uma relação mal resolvida

                                         ou uma dívida impagável.

      Até hoje, os judeus estão celebrando a festa de Pessach e relembrando os épicos acontecimentos que resultaram no Êxodo do Egito. Apesar de terem ocorrido há mais de 3.500 anos, manda a tradição judaica que devemos nos lembrar dos tempos de escravidão como se nós mesmos tivéssemos sido libertados.

      Um costume nesta época é cada um perguntar-se: qual é o meu faraó? Ao fazermos esta reflexão, buscamos identificar quem ou o que está nos mantendo presos e estagnados e nos impedindo de avançar e progredir.

      Individualmente, quase todos temos nossos faraós. Pode ser um chefe abusivo, um trabalho massacrante, uma relação mal resolvida ou uma dívida impagável. A dependência de drogas e do álcool e o medo do sucesso e do fracasso também nos mantêm cativos. Coletivamente, empresas, comunidades e sociedades inteiras podem igualmente estar sob jugo de faraós que não os deixam alcançar seu potencial.

      Atualmente, os brasileiros são vítimas de um déspota mais cruel que o próprio Ramsés, o faraó da intolerância. Éramos livres e, aos poucos, tornamo-nos seus escravos. Deixamos que ele ditasse a forma como nos relacionamos com pessoas de diferentes etnias, religiões, orientações e posições políticas.

      Nós, judeus, sabemos bem aonde a intolerância pode levar uma sociedade. Fomos e continuamos a ser uma de suas maiores vítimas e estaremos sempre engajados no seu combate. É perturbador notar como ela passa a dominar as emoções, palavras e ações de pessoas à nossa volta. É triste ver como ela impede a união de que o Brasil tanto precisa para vencer seus imensos desafios.

      Estamos vivendo no cativeiro da intolerância. Precisamos nos libertar. Assim como fez Moisés em Êxodo 9-1, chegou a hora de encararmos esse faraó de frente e exigir: “Deixe meu povo ir!”

      Esta não será uma luta fácil, nem rápida. O faraó da intolerância fará de tudo para nos manter sob seu domínio. Como os hebreus no Egito, temos de perseverar. Uma, duas, dez vezes se necessário, vamos mostrar a ele nossa determinação de voltar a ser o que sempre fomos: um povo gentil, cordial e, acima de tudo, tolerante.

(Paulo Maltz. Disponível em: http://oglobo.globo.com/opiniao/o-farao-da-intolerancia-19200936#ixzz47PW1LYXI.)

“Nós, judeus, sabemos bem aonde a intolerância pode levar uma sociedade. Fomos e continuamos a ser uma de suas maiores vítimas e estaremos sempre engajados no seu combate.” (5º§) Em se tratando da classe gramatical e de acordo com o contexto empregado, assinale a alternativa que apresenta a sequência correta dos termos sublinhados.

• A. Advérbio, adjetivo e advérbio.
• B. Advérbio, substantivo e advérbio.
• C. Conjunção, substantivo e conjunção.
• D. Preposição, substantivo e conjunção.

Gabarito: A

Comentários

• GABARITO: LETRA A

  ? ?Nós, judeus, sabemos bem aonde a intolerância pode levar uma sociedade. Fomos e continuamos a ser uma de suas maiores vítimas e estaremos sempre engajados no seu combate.? (5º§)

  ? "aonde" é um advérbio de lugar; "maiores" (=adjetivo acompanhando o substantivo "vítimas) e advérbio de tempo "sempre".

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• sabemos bem aonde a intolerância pode levar uma sociedade. Fomos e continuamos a ser uma de suas maiores vítimas e estaremos sempre

  AONDE -------- ADVÉRBIO

  o advérbio aonde indicará ideia de movimento, lugar para o qual se vai, destino/direção / para onde você pretender ir?

  MAIORES------- ADJETIVO

  Dica coloca o TÃO na frente para saber se é adjetivo

  tão maior, tão pequeno, tão lindo se der certo OK

  SEMPRE ----- ADVÉRBIO DE TEMPO

  Advérbios de tempo: agora, ainda, amanhã, anteontem, antes, breve, cedo, depois, então, hoje, já, jamais, logo, nunca, ontem, outrora, sempre, tarde, etc.

Questão 3341293

• Banca: IDECAN
• Órgão: Prefeitura de Leopoldina - MG
• Ano: 2016
• Provas: IDECAN - 2016 - Prefeitura de Leopoldina - MG - Auxiliar Administrativo; IDECAN - 2016 - Prefeitura de Leopoldina - MG - Fiscal Sanitário; IDECAN - 2016 - Prefeitura de Leopoldina - MG - Técnico em Segurança do Trabalho
• Disciplina: Português
• Assuntos: Interpretação de Textos; Noções Gerais de Compreensão e Interpretação de Texto

                                      O faraó da intolerância

          Individualmente, quase todos temos nossos faraós. Pode ser um chefe

                abusivo, um trabalho massacrante, uma relação mal resolvida

                                         ou uma dívida impagável.

      Até hoje, os judeus estão celebrando a festa de Pessach e relembrando os épicos acontecimentos que resultaram no Êxodo do Egito. Apesar de terem ocorrido há mais de 3.500 anos, manda a tradição judaica que devemos nos lembrar dos tempos de escravidão como se nós mesmos tivéssemos sido libertados.

      Um costume nesta época é cada um perguntar-se: qual é o meu faraó? Ao fazermos esta reflexão, buscamos identificar quem ou o que está nos mantendo presos e estagnados e nos impedindo de avançar e progredir.

      Individualmente, quase todos temos nossos faraós. Pode ser um chefe abusivo, um trabalho massacrante, uma relação mal resolvida ou uma dívida impagável. A dependência de drogas e do álcool e o medo do sucesso e do fracasso também nos mantêm cativos. Coletivamente, empresas, comunidades e sociedades inteiras podem igualmente estar sob jugo de faraós que não os deixam alcançar seu potencial.

      Atualmente, os brasileiros são vítimas de um déspota mais cruel que o próprio Ramsés, o faraó da intolerância. Éramos livres e, aos poucos, tornamo-nos seus escravos. Deixamos que ele ditasse a forma como nos relacionamos com pessoas de diferentes etnias, religiões, orientações e posições políticas.

      Nós, judeus, sabemos bem aonde a intolerância pode levar uma sociedade. Fomos e continuamos a ser uma de suas maiores vítimas e estaremos sempre engajados no seu combate. É perturbador notar como ela passa a dominar as emoções, palavras e ações de pessoas à nossa volta. É triste ver como ela impede a união de que o Brasil tanto precisa para vencer seus imensos desafios.

      Estamos vivendo no cativeiro da intolerância. Precisamos nos libertar. Assim como fez Moisés em Êxodo 9-1, chegou a hora de encararmos esse faraó de frente e exigir: “Deixe meu povo ir!”

      Esta não será uma luta fácil, nem rápida. O faraó da intolerância fará de tudo para nos manter sob seu domínio. Como os hebreus no Egito, temos de perseverar. Uma, duas, dez vezes se necessário, vamos mostrar a ele nossa determinação de voltar a ser o que sempre fomos: um povo gentil, cordial e, acima de tudo, tolerante.

(Paulo Maltz. Disponível em: http://oglobo.globo.com/opiniao/o-farao-da-intolerancia-19200936#ixzz47PW1LYXI.)

“Fomos e continuamos a ser uma de suas maiores vítimas e estaremos sempre engajados no seu combate.” (5º§) Sobre o trecho em evidência, assinale a afirmativa correta.

• A. O autor recorre ao passado para se remeter ao futuro.
• B. O fato de que fomos e continuamos a ser vítimas da intolerância terá fim se no futuro estivermos engajados no seu combate.
• C. Ao utilizar os três verbos em tempos diferentes, o autor nos afirma que o fato de sermos as “maiores vítimas” é um fato contínuo.
• D. “Ser uma de suas maiores vítimas” é um fato passado que continua no presente e “engajados no seu combate” trata-se de uma ação contínua marcada por “estaremos sempre”.

Gabarito: D

Comentários

• GABARITO: LETRA D

  ? ?Fomos e continuamos a ser uma de suas maiores vítimas e estaremos sempre engajados no seu combate.? (5º§)

  ? ?Ser uma de suas maiores vítimas? é um fato passado que continua no presente e ?engajados no seu combate? trata-se de uma ação contínua marcada por ?estaremos sempre?.

  ? Correto, "fomos" (=conjugação do verbo "ser" no pretérito perfeito do indicativo ? ação passada) e "estaremos" (=conjugação do verbo "estar" no futuro do presente do indicativo, marca uma ação contínua, uma ação que se prolonga em um tempo futuro).

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  ? FORÇA, GUERREIROS(AS)!! 

• Fomos AÇÃO DO PASSADO

  continuamos PRESENTE

  estaremos FUTURO

  GAB D

Questão 3341296

• Banca: IDECAN
• Órgão: Prefeitura de Leopoldina - MG
• Ano: 2016
• Provas: IDECAN - 2016 - Prefeitura de Leopoldina - MG - Auxiliar Administrativo; IDECAN - 2016 - Prefeitura de Leopoldina - MG - Fiscal Sanitário; IDECAN - 2016 - Prefeitura de Leopoldina - MG - Técnico em Segurança do Trabalho
• Disciplina: Matemática
• Assuntos: Análise Combinatória em Matemática

Numa escola de idiomas trabalham 13 professores e cada um deles leciona apenas um idioma sendo que 2 lecionam francês, 4 lecionam espanhol e 7 lecionam inglês. De quantas maneiras pode-se selecionar 2 professores que lecionam idiomas diferentes?

• A. 42.
• B. 50.
• C. 54.
• D. 66.

Gabarito: B

Comentários

• Pra facilitar o entendimento vamos fazer todas as opções possíveis com 2 professores que ensinem língua diferente : 

  Frances + Espanhol = 2 * 4 = 8 possibilidade 

  Frances + Inglês = 2 * 7 = 14 possibilidades

  Espanhol + Inglês = 4 * 7 = 28 possibilidade

  Somando todas possibilidades teremos 8 + 14 + 28 =  50 possibilidades no total.

  Achei esse entendimento na internet, pois não consegui aplicar alguma fórmula de arranjo ou combinação.

  Havendo algo de errado, comunique-me ! Deus vos abençoe na jornada,e que a vontade dele esteja sempre em primeiro lugar.

  "Portanto, meus amados irmãos, sede firmes e constantes, sempre abundantes na obra do Senhor, sabendo que o vosso trabalho não é vão no Senhor."

  1 Coríntios 15:58

• Fiz a combinação de 13 tomados 2 a 2 que resultou 78. Após abati os valores das combinações de 4 tomados 2 a 2; 7, tomados 2 a 2 e de 2 tomados 2 a 2 (1). 78 - 21 - 6 -1=50

• Escolhendo dois professores que ensinam idiomas diferentes, pode ser:

  francês e espanhol: 2 x 4 = 8 possibilidades

  ou

  francês e inglês: 2 x 7 = 14 possibilidades

  ou

  inglês e espanhol: 7 x 4 = 28 possibilidades

  No princípio fundamental da contagem "OU" indica soma, logo: 8 + 14 + 28 = 50 possibilidades.

Questão 3341299

• Banca: IDECAN
• Órgão: Prefeitura de Leopoldina - MG
• Ano: 2016
• Provas: IDECAN - 2016 - Prefeitura de Leopoldina - MG - Auxiliar Administrativo; IDECAN - 2016 - Prefeitura de Leopoldina - MG - Fiscal Sanitário; IDECAN - 2016 - Prefeitura de Leopoldina - MG - Técnico em Segurança do Trabalho
• Disciplina: Matemática
• Assuntos: Aritmética e Problemas; Regra de Três

Ao realizar uma viagem partindo da cidade em que reside até a cidade em que trabalha, um professor gastou 55 minutos e seu veículo desenvolveu uma velocidade média de 90 km/h. Qual deve ser a velocidade média desenvolvida numa viagem de volta de forma que sejam economizados 10 minutos em relação ao tempo gasto na primeira viagem?

• A. 100 km/h.
• B. 105 km/h.
• C. 110 km/h.
• D. 120 km/h.

Gabarito: C

Comentários

• letra c (55-10MIN=45MIN)

  55-90

  45-x

  INVERSAMENTE PROPORCIONAL

  45-90

  55-X

  X=110

• 55 min ---------- 90km/h

  reduzindo 10 min.

  45 min ---------- X

  45x= 4950

  x= 4950/45 ( simplifica por 5 )

  990/9 = 110km/h

  Gabarito: C

Questão 3341308

• Banca: IDECAN
• Órgão: Prefeitura de Leopoldina - MG
• Ano: 2016
• Provas: IDECAN - 2016 - Prefeitura de Leopoldina - MG - Auxiliar Administrativo; IDECAN - 2016 - Prefeitura de Leopoldina - MG - Fiscal Sanitário; IDECAN - 2016 - Prefeitura de Leopoldina - MG - Técnico em Segurança do Trabalho
• Disciplina: Raciocínio Lógico
• Assuntos: Diagramas de Venn (Conjuntos)

Uma fábrica de iogurtes pretende lançar dois novos sabores: goiaba e maracujá, e ofereceu os iogurtes a um grupo de 80 pessoas. Desse grupo observou-se que 18 pessoas gostaram dos dois produtos, 51 gostaram do iogurte de goiaba e 43 gostaram do iogurte de maracujá. O número de pessoas que não gostaram de nenhum dos dois sabores de iogurte foi igual a:

• A. 4.
• B. 5.
• C. 6.
• D. 7.

Gabarito: A

Comentários

• Gabarito A.

  Total = 80 pessoas

  Interseção = 18

  Gostam de iogurte de goiaba => 51, mas temos 18 na interseção, então fica 51-18 = 33 gostam somente de goiaba.

  Gostam de iogurte de maracujá => 43, mas temos 18 na interseção, então fica 43-18 = 25 gostam somente de maracujá;

  Soma tudo, o que faltar para dar 80 são os que não gostaram de nenhum dos dois sabores: 18 + 33 + 25 = 76.

  80 - 76 = 4 pessoas não gostaram de nenhum dos dois sabores.

  Diagrama completo p/ consuta: http://sketchtoy.com/69172315

• Somando os 51 que gostaram de goiaba + 43 de maracujá, deram = 94, retiramos a interseção -18 "pois tem aqueles que experimentaram os dois sabores, não podemos contar duas vezes", ficamos com 76 pessoas que gostaram dos novos sabores.

  Do total de 80 pessoas menos os 76 que experimentaram os sabores novos, resultam em 04 que não gostaram de nenhum sabor.

  Gab. A

Questão 3341311

• Banca: IDECAN
• Órgão: Prefeitura de Leopoldina - MG
• Ano: 2016
• Provas: IDECAN - 2016 - Prefeitura de Leopoldina - MG - Auxiliar Administrativo; IDECAN - 2016 - Prefeitura de Leopoldina - MG - Fiscal Sanitário; IDECAN - 2016 - Prefeitura de Leopoldina - MG - Técnico em Segurança do Trabalho
• Disciplina: Conhecimentos Gerais
• Assuntos: Meio Ambiente, Sustentabilidade e Aquecimento Global

“Na região do Triângulo Mineiro, especificamente na cidade de Araxá, estão localizadas jazidas de um importante mineral do qual o Brasil é um dos maiores produtores mundiais. Esse mineral é fundamental para indústria de alta tecnologia e empregado em automóveis, turbinas de avião, gasodutos, em tomógrafos de ressonância magnética, na indústria aeroespacial, bélica e nuclear, além de outras inúmeras aplicações como lentes óticas, lâmpadas de alta intensidade, bens eletrônicos e até piercings.” Trata-se do mineral:

• A. Nióbio.
• B. Urânio.
• C. Bauxita.
• D. Minério de ferro.

Gabarito: A

Questão 3341314

• Banca: IDECAN
• Órgão: Prefeitura de Leopoldina - MG
• Ano: 2016
• Provas: IDECAN - 2016 - Prefeitura de Leopoldina - MG - Auxiliar Administrativo; IDECAN - 2016 - Prefeitura de Leopoldina - MG - Fiscal Sanitário; IDECAN - 2016 - Prefeitura de Leopoldina - MG - Técnico em Segurança do Trabalho
• Disciplina: Não definido

Na África os processos de integração regional são prejudicados pelo grave quadro de desagregação do continente; dependência econômica, carência de infraestrutura básica, baixo nível de industrialização, pobreza, fomes, epidemias e guerras civis. Os blocos econômicos africanos são muito frágeis, contudo, o mais importante acordo regional de comércio do continente é:

• A. CEI.
• B. APEC.
• C. SADEC.
• D. NAFTA.

Gabarito: A

Questão 3341317

• Banca: IDECAN
• Órgão: Prefeitura de Leopoldina - MG
• Ano: 2016
• Provas: IDECAN - 2016 - Prefeitura de Leopoldina - MG - Auxiliar Administrativo; IDECAN - 2016 - Prefeitura de Leopoldina - MG - Fiscal Sanitário; IDECAN - 2016 - Prefeitura de Leopoldina - MG - Técnico em Segurança do Trabalho
• Disciplina: Conhecimentos Gerais
• Assuntos: Conhecimentos Gerais Sobre Arte e Cultura

Na década de 1960, intelectuais, escritores, cantores, compositores, cineastas e artistas plásticos participavam ativamente da política e muitos se engajaram em projetos revolucionários. Em 1967 ocorreu uma verdadeira revolução artística no Brasil, Caetano Veloso, Gilberto Gil e Gal Costa, entre outros, inauguraram um movimento musical conhecido como:

• A. Tropicália.
• B. Bossa Nova.
• C. Jovem Guarda.
• D. Samba de roda.

Gabarito: A

Questão 3341320

• Banca: IDECAN
• Órgão: Prefeitura de Leopoldina - MG
• Ano: 2016
• Provas: IDECAN - 2016 - Prefeitura de Leopoldina - MG - Auxiliar Administrativo; IDECAN - 2016 - Prefeitura de Leopoldina - MG - Fiscal Sanitário; IDECAN - 2016 - Prefeitura de Leopoldina - MG - Técnico em Segurança do Trabalho
• Disciplina: História
• Assuntos: História do Brasil; República Oligárquica - 1889 a 1930

De 1889 a 1930 a república brasileira foi comandada por marechais e pelas oligarquias agrárias. NÃO tem relação com esse período histórico, que teve início na proclamação da república e durou até a Revolução de 1930:

• A. Coronelismo.
• B. República Velha.
• C. República Populista.
• D. Política do Café com Leite.

Gabarito: C

Comentários

• o populismo veio após 1930, política de Vargas

• República Populista = Vargas.

• essa foi só para não zerar kkkkk

• populista era Vargas

• República Populista.

• gabarito letra C

  A) coronelismo. ➡ domínio político, econômico, ideológico dos grandes proprietários de terra à nível municipal e estadual ➞ domínio direto e indireto das populações ao redor da área das fazendas permitia aos fazendeiros o controle dos votos e a garantia da eleição de seus candidatos nas esferas municipal e estadual.

  B) República Velha. ➡ que se estendeu da proclamação da República, em 15 de novembro de 1889, até a Revolução de 1930 que depôs seu 13º e último presidente efetivo, Washington Luís

  C) República Populista. ➡ refere-se a era vargas, não faz parte da república velha. portanto, gabarito!

  D) Política do Café com Leite.➡ predomínio político e econômico dos interesses de Minas Gerais e São Paulo à nível federal, de maneira que a presidência sempre ERA EXERCIDA ALTERNADAMENTE POR UM REPRESENTANTE DE MG E SP

  bons estudos.

• Tem muita gente errando ai, e induzindo ao erro, Era Vargas foi uma coisa, Populismo foi outra; Populismo iniciou em 45 com retirada de Vargas do poder ( era Vargas), posteriormente ele voltou em 50, mas ai por eleições, o Populismo durou ate 64 com a entrada dos militares.

• Foi fazer pela data e errei

Questão 3341323

• Banca: IDECAN
• Órgão: Prefeitura de Leopoldina - MG
• Ano: 2016
• Provas: IDECAN - 2016 - Prefeitura de Leopoldina - MG - Auxiliar Administrativo; IDECAN - 2016 - Prefeitura de Leopoldina - MG - Fiscal Sanitário; IDECAN - 2016 - Prefeitura de Leopoldina - MG - Técnico em Segurança do Trabalho
• Disciplina: Geografia
• Assuntos: Regionalização Brasileira

São características da organização espacial da região Sudeste, EXCETO:

• A. Foi a pioneira no desenvolvimento do setor industrial no Brasil.
• B. Possui grande concentração econômica e abriga os mais importantes centros financeiros do país.
• C. Atualmente, é a região de maior concentração populacional, detendo cerca de 40% da população brasileira.
• D. As atividades agrícolas são pouco modernizadas, apresentando baixo emprego de tecnologia e pouca diversificação da produção agrícola.

Gabarito: D

Comentários

• alguem explica

• O único item errado é a letra E, tendo em vista que as atividades agrícolas da região Sudeste são muito modernizadas, apresentando alto emprego de tecnologia e muita diversificação da produção agrícola.

  Resposta: D

• O único item errado é a letra E, tendo em vista que as atividades agrícolas da região Sudeste são muito modernizadas, apresentando alto emprego de tecnologia e muita diversificação da produção agrícola.

  Resposta: D

Questão 3350833

• Banca: IDECAN
• Órgão: Prefeitura de Leopoldina - MG
• Ano: 2016
• Provas: IDECAN - 2016 - Prefeitura de Leopoldina - MG - Técnico em Segurança do Trabalho
• Disciplina: Segurança e Saúde no Trabalho
• Assuntos: Legislação Trabalhista Brasileira e Internacional; Legislação Trabalhista extraordinária (Segurança Corporativa; Segurança do Trabalho pela CRFB; Especialização de Engenheiros; Arquitetura em Engenharia de Segurança do Trabalho - Lei 7.410/85)

De acordo com a legislação vigente o registro profissional do técnico em segurança do trabalho é efetivado através de:

• A. Portaria GM nº 262, de 29 de maio de 2008.
• B. Portaria SSM nº 3.214, de 08 de junho de 1978.
• C. Decreto SSST nº 12, de 29 de dezembro de 2006.
• D. Norma Regulamentadora NR 27 – Registro Profissional do Técnico de Segurança do Trabalho.

Gabarito: A

Comentários

• Um questão muito bem elabora no "Inferno de Dante" a principio imaginei NR 27, porém recordei que os novos alunos não faziam mais as carteirinhas de TST e sim anotações na carteira de trabalho, mais ainda permanecia a obrigatoriedade do registro do MTE.

  A) Portaria GM nº 262, de 29 de maio de 2008. (substituindo a NR 27).

Questão 3350836

• Banca: IDECAN
• Órgão: Prefeitura de Leopoldina - MG
• Ano: 2016
• Provas: IDECAN - 2016 - Prefeitura de Leopoldina - MG - Técnico em Segurança do Trabalho
• Disciplina: Segurança e Saúde no Trabalho
• Assuntos: Legislação Trabalhista Brasileira e Internacional; CLT e legislação trabalhista ordinária (Lei 12.740, Lei 6.517/77 e Trabalho Noturno)

De acordo com o Capítulo V da CLT(Consolidação das Leis do Trabalho),Artigo 157, cabe às empresas: facilitar o exercício da fiscalização pela autoridade competente; cumprir e fazer cumprir as normas de segurança e medicina do trabalho; adotar as medidas que lhes sejam determinadas pelo órgão regional competente; instruir os empregados quanto às precauções a serem tomadas no sentido de evitar acidentes do trabalho ou doenças ocupacionais através de:

• A. Ordem de serviço.
• B. Resolução impressa.
• C. Aviso regulamentado.
• D. Determinação expressa.

Gabarito: A

Comentários

• GABARITO: A

• Cabe às empresas:

  I - cumprir e fazer cumprir as normas de segurança e medicina do trabalho

  II - instruir os empregados, através de ordens de serviço, quanto às precauções a tomar no sentido de evitar acidentes do trabalho ou doenças ocupacionais;

  III - adotar as medidas que lhes sejam determinadas pelo órgão regional competente;

  IV - facilitar o exercício da fiscalização pela autoridade competente.

  LETRA A

Questão 3350839

• Banca: IDECAN
• Órgão: Prefeitura de Leopoldina - MG
• Ano: 2016
• Provas: IDECAN - 2016 - Prefeitura de Leopoldina - MG - Técnico em Segurança do Trabalho
• Disciplina: Segurança e Saúde no Trabalho
• Assuntos: Normas Regulamentadoras de Ministério do Trabalho e Emprego; NR 17 - Norma Regulamentadora n° 17 - Ergonomia

A NR 17 visa estabelecer parâmetros que permitam a adaptação das condições de trabalho às características psicofisiológicas dos trabalhadores, de modo a proporcionar um máximo de conforto, segurança e desempenho eficiente.
A essas condições devem estar ligados os princípios básicos da ergonomia para a eficiência e realização do trabalho e inclusão de determinados aspectos relacionados a, EXCETO:

• A. Organização do trabalho.
• B. Avaliação ergonômica psicofisiológica.
• C. Levantamento, transporte e descarga de materiais.
  
• D. Mobiliário, equipamentos e condições ambientais do posto de trabalho.

Gabarito: B

Comentários

• 17.1.1. As condições de trabalho incluem aspectos relacionados ao levantamento, transporte e descarga de materiais, ao mobiliário, aos equipamentos e às condições ambientais do posto de trabalho e à própria organização do trabalho.

  Gabarito B

Questão 3350842

• Banca: IDECAN
• Órgão: Prefeitura de Leopoldina - MG
• Ano: 2016
• Provas: IDECAN - 2016 - Prefeitura de Leopoldina - MG - Técnico em Segurança do Trabalho
• Disciplina: Segurança e Saúde no Trabalho
• Assuntos: Assistência à Saúde (Manobra de Heimlich e AVC); Normas Regulamentadoras de Ministério do Trabalho e Emprego; NR 10 - Norma Regulamentadora nº 10 - Segurança em Instalações e Serviços em Eletricidade; Sistema de Saúde Brasileira

Acerca dos primeiros socorros em acidentes com eletricidade,analise as afirmativas a seguir.

I.Enquanto socorrer a vítima deve-se interromper a corrente elétrica que provocou o acidente.
II.Na impossibilidade do corte da corrente elétrica deve-se tentar afastar a vítima da fonte de energia com o auxílio de materiais isolantes.
III.Tocar na vítima com cuidado devido à fonte energizada.
IV.Em caso de parada cardiorrespiratória iniciar imediatamente as manobras de ressuscitação até a chegada do atendimento especializado.
V.Obtida a ressuscitação cardiorrespiratória, deve ser feito um exame geral da vítima para localizar possíveis fraturas, lesões ou queimaduras que possam ter ocorrido no caso de queda durante o acidente.
VI.Deve-se atender primeiro a hemorragias, fraturas e queimaduras, nesta ordem.

Estão corretas as afirmativas

• A. I, II, III, IV, V e VI.
• B. I, II e III, apenas.
• C. II, III, IV e V, apenas.
• D. II, IV, V e VI, apenas.

Gabarito: D

Comentários

• II, IV, V e VI, apenas.

  I.Enquanto socorrer a vítima deve-se interromper a corrente elétrica que provocou o acidente. [ERRADO]

  II.Na impossibilidade do corte da corrente elétrica deve-se tentar afastar a vítima da fonte de energia com o auxílio de materiais isolantes. [CERTO]

  III.Tocar na vítima com cuidado devido à fonte energizada. [ERRADO]

  IV.Em caso de parada cardiorrespiratória iniciar imediatamente as manobras de ressuscitação até a chegada do atendimento especializado. [CERTO]

  V.Obtida a ressuscitação cardiorrespiratória, deve ser feito um exame geral da vítima para localizar possíveis fraturas, lesões ou queimaduras que possam ter ocorrido no caso de queda durante o acidente. [CERTO]

  VI.Deve-se atender primeiro a hemorragias, fraturas e queimaduras, nesta ordem. [CERTO]

• III.Tocar na vítima com cuidado devido à fonte energizada.? NUNCA, você vai levar choque também KKKK com essa você já descarta A,B,C sobrando a alternativa certa D.

Questão 3350845

• Banca: IDECAN
• Órgão: Prefeitura de Leopoldina - MG
• Ano: 2016
• Provas: IDECAN - 2016 - Prefeitura de Leopoldina - MG - Técnico em Segurança do Trabalho
• Disciplina: Segurança e Saúde no Trabalho
• Assuntos: NBR 12693 - Sistemas de Proteção por Extintores de Incêndio; Normas Brasileiras e Estrangeiras Aplicáveis à Saúde e Segurança

De acordo com a NBR 12.693/1993, o sistema de proteção contra incêndio por extintores, portáteis e/ou sobre rodas, deve ser projetado considerando-se determinados aspectos.
De acordo com o exposto, marque V para as alternativas verdadeiras e F para as falsas.

( )A classe de risco a ser protegida e a respectiva área.
( )O grau de risco e o volume do agente extintor.
( )A distância mínima a ser percorrida.
( )A natureza do fogo a ser extinto.
( )O agente extintor a ser utilizado.
( )A capacidade e a natureza do fogo em relação ao agente.
( )A capacidade extintora do extintor.
( )A distância máxima a ser percorrida.
( )A qualidade de extinção do agente em relação ao sinistro.

A sequência está correta em

• A. V, F, F, F, V, V, F, V, F.
• B. F, V, V, V, F, F, V, F, V.
  
• C. V, F, F, V, V, F, V, V, F.
• D. F, V, V, F, F, V, F, F, V.

Gabarito: C

Comentários

• O sistema de proteção contra incêndio por extintores, portáteis e/ou sobre rodas, deve ser projetado considerando-se:

  a) a classe de risco a ser protegida e respectiva área;

  b) a natureza do fogo a ser extinto;

  c) o agente extintor a ser utilizado;

  d) a capacidade extintora do extintor;

  e) a distância máxima a ser percorrida

• NBR 12.693/1993

  5. Condições Específicas

  5.1 projeto do sistema

  Conforme apresentado pela colega Thaysa Oliveira

  http://pcpreventivo.com.br/img/normas/nbr12693-sistemasdeproteoporextintoresdenopw-120613141221-phpapp01.pdf

Questão 3350848

• Banca: IDECAN
• Órgão: Prefeitura de Leopoldina - MG
• Ano: 2016
• Provas: IDECAN - 2016 - Prefeitura de Leopoldina - MG - Técnico em Segurança do Trabalho
• Disciplina: Segurança e Saúde no Trabalho
• Assuntos: Fundamentos da Saúde Ocupacional; Riscos Ocupacionais (Análise e Gerenciamento de Riscos); Saúde e Segurança no Ambiente de Trabalho; Saúde Ocupacional

“Processo funcional e operacional de fundamental importância em serviços de saúde, não só por abordar medidas de controle de infecções para proteção de equipe de assistência e usuários em saúde, mas também pelo papel fundamental na promoção da consciência sanitária, na comunidade onde atua, sobre a importância da preservação do meio ambiente na manipulação e no descarte de resíduos químicos, tóxicos e infectantes e na redução geral de riscos à saúde e acidentes ocupacionais.”
Trata-se de:

• A. APR.
• B. Biossegurança.
• C. Árvore de falhas.
• D. Análise preliminar.

Gabarito: B

Comentários

• “Processo funcional e operacional de fundamental importância em serviços de saúde, não só por abordar medidas de controle de infecções para proteção de equipe de assistência e usuários em saúde, mas também pelo papel fundamental na promoção da consciência sanitária, na comunidade onde atua, sobre a importância da preservação do meio ambiente na manipulação e no descarte de resíduos químicos, tóxicos e infectantes e na redução geral de riscos à saúde e acidentes ocupacionais.

  . Biossegurança.

Questão 3350851

• Banca: IDECAN
• Órgão: Prefeitura de Leopoldina - MG
• Ano: 2016
• Provas: IDECAN - 2016 - Prefeitura de Leopoldina - MG - Técnico em Segurança do Trabalho
• Disciplina: Segurança e Saúde no Trabalho
• Assuntos: Legislação Trabalhista Brasileira e Internacional; CLT e legislação trabalhista ordinária (Lei 12.740, Lei 6.517/77 e Trabalho Noturno)

Analise as afirmativas a seguir.

I.A Consolidação das Leis do Trabalho (CLT), principal referência legal trabalhista no Brasil, dedica, desde 1977, os Artigos 100 ao 201 à saúde e segurança no ambiente de trabalho.
II.Os artigos específicos da CLT estabelecem disposições gerais sobre segurança, medidas preventivas, inspeções, interdições e penalidades por descumprimento das determinações, além da necessidade da adoção de medidas de proteção.
III.A CLT atribui ao Ministério do Trabalho e Previdência Social (MTPS) a competência de estabelecer disposições complementares aos artigos sobre saúde e segurança, o que é feito por meio das NBRs.
IV.As normas têm a função de estabelecer parâmetros de segurança em setores, equipamentos e funções específicas, porque cada profissão exige um cuidado próprio para resguardar a vida e integridade física da equipe e de terceiros.
V.Diversas Normas Regulamentadoras regem a adoção das medidas de proteção, dentre elas destacam-se as NR 6 e NR 9, cujo foco é prevenir ou minimizar ao máximo os riscos de acidentes leves ou graves.

Estão corretas as afirmativas

• A. I, II, III, IV e V.
• B. I, II e III, apenas.
• C. II, IV e V, apenas.
  
• D. II, III e IV, apenas.

Gabarito: C

Comentários

• I - Segurança e Da Medicina Do Trabalho Art - 154-a-201

  II - Correto

  III - Erro: por meio das NR´s

  IV - Correto

  V - Correto.

Questão 3350854

• Banca: IDECAN
• Órgão: Prefeitura de Leopoldina - MG
• Ano: 2016
• Provas: IDECAN - 2016 - Prefeitura de Leopoldina - MG - Técnico em Segurança do Trabalho
• Disciplina: Segurança e Saúde no Trabalho
• Assuntos: Normas Regulamentadoras de Ministério do Trabalho e Emprego; NR 32 - Norma Regulamentadora n° 32 - Segurança e Saúde no Trabalho em Serviços de Saúde

“Os trabalhadores dos serviços de saúde devem ser capacitados para dotar____________corporal correta, na movimentação de pacientes ou de________________,de forma a__________________a sua saúde e integridade física.” Assinale a alternativa que completa correta e sequencialmente a afirmativa anterior.

• A. postura/corpos/melhorar
• B. condição/produtos/equilibrar
• C. mecânica/materiais/preservar
• D. metododologia/semelhantes/restaurar

Gabarito: C

Comentários

• GABARITO C)

  32.10.12 Os trabalhadores dos serviços de saúde devem ser: a) capacitados para adotar mecânica corporal correta, na movimentação de pacientes ou de materiais, de forma a preservar a sua saúde e integridade física;

Questão 3350857

• Banca: IDECAN
• Órgão: Prefeitura de Leopoldina - MG
• Ano: 2016
• Provas: IDECAN - 2016 - Prefeitura de Leopoldina - MG - Técnico em Segurança do Trabalho
• Disciplina: Segurança e Saúde no Trabalho
• Assuntos: Normas Regulamentadoras de Ministério do Trabalho e Emprego; NR 32 - Norma Regulamentadora n° 32 - Segurança e Saúde no Trabalho em Serviços de Saúde

De acordo com a NR32 , os trabalhadores devem comunicar imediatamente todo acidente ou incidente, com possível exposição a agentes biológicos, ao responsável pelo local de trabalho e, quando houver, ao serviço de segurança e saúde do trabalho e à:

• A. DRT.
• B. SRTE.
• C. NSIT.
  
• D. CIPA.

Gabarito: D

Comentários

• D) CIPA.

  32.2.4.11 Os trabalhadores devem comunicar imediatamente todo acidente ou incidente, com possível exposição a agentes biológicos, ao responsável pelo local de trabalho e, quando houver, ao serviço de segurança e saúde do trabalho e à CIPA.

Questão 3350860

• Banca: IDECAN
• Órgão: Prefeitura de Leopoldina - MG
• Ano: 2016
• Provas: IDECAN - 2016 - Prefeitura de Leopoldina - MG - Técnico em Segurança do Trabalho
• Disciplina: Segurança e Saúde no Trabalho
• Assuntos: Normas Regulamentadoras de Ministério do Trabalho e Emprego; NR 12 - Norma Regulamentadora nº 12 - Segurança no Trabalho em Máquinas e Equipamentos

Analise as afirmativas a seguir.

I. Máquinas e equipamentos devem ser submetidos à manutenção preventiva e corretiva, na forma e periodicidade determinada pelo fabricante, conforme as normas técnicas oficiais nacionais vigentes

II. Máquinas e equipamentos devem ser submetidos à manutenção preventiva e corretiva, na forma e periodicidade determinada pelo fabricante, conforme as normas técnicas internacionais em caso de ausência de normas técnicas nacionais vigentes.

III. As manutenções preventivas com potencial de causar acidentes do trabalho devem ser objeto de planejamento e gerenciamento efetuado por profissional legalmente habilitado.

IV. As manutenções preventivas e corretivas devem ser registradas em livro próprio, ficha ou sistema informatizado.

V. Todos os registros das manutenções devem ficar disponíveis aos trabalhadores envolvidos na operação, manutenção e reparos, bem como à Comissão Interna de Prevenção de Acidentes – CIPA, ao Serviço de Segurança e Medicina do Trabalho – SESMT e à fiscalização do Ministério do Trabalho e Emprego.

VI. Manutenção, inspeção, reparos, limpeza, ajuste e outras intervenções que se fizerem necessárias devem ser executadas por profissionais capacitados, qualificados ou legalmente habilitados, formalmente autorizados pelo empregador, com as máquinas e equipamentos parados e adotando procedimentos específicos para tal.

VII. Manutenção de máquinas e equipamentos devem contemplar, dentre outros itens, a realização de Ensaios Não Destrutivos – END, nas estruturas e componentes submetidos a solicitações de força e cuja ruptura ou desgaste possa ocasionar acidentes.

VIII. Nas manutenções das máquinas e equipamentos, sempre que detectado qualquer defeito em peça ou componente que comprometa a segurança, deve ser providenciada sua reparação ou substituição imediata por outra peça ou componente original ou equivalente, de modo a garantir as mesmas características e condições seguras de uso.

Estão corretas as afirmativas

• A. I,II,III,IV,V,VI,VII e VIII.
• B. I,III,IV,VI e VIII, apenas.
• C. II,IV,V,VI e VII, apenas.
• D. II,III,V, VI e VII, apenas.

Gabarito: A

Comentários

• Tudo está correto.

  Letra A

• 12.11.1 As máquinas e equipamentos devem ser submetidos a manutenções na forma e periodicidade determinada pelo fabricante, por profissional legalmente habilitado ou por profissional qualificado, conforme as normas técnicas oficiais ou normas técnicas internacionais aplicáveis. 

  No item II da questão, candidato precisa fazer vista grossa - compare com o item I, mas (...)

  vai OK.