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Questões de Ética e Liberdade


ID
162490
Banca
CESPE / CEBRASPE
Órgão
Caixa
Ano
2010
Provas
Disciplina
Filosofia
Assuntos

Acerca da relação entre ética e moral, assinale a opção correta.

Alternativas
Comentários
  • Jogo dos sete erros. Palavras que modificam o entendimento:
    Essa foi por eliminação

    b) Durante as Idades Média e Moderna, a ética era considerada uma ciência, portanto, era ensinada como disciplina escolar. Na Idade Contemporânea, a ética assumiu uma nova conotação, desvinculando-se da ciência e da filosofia e sendo vinculada às práticas sociais. ERRADO. A Ética não é desvinclada da ciência e da filosofia.

    c) A simples existência da moral significa a presença explícita de uma ética, entendida como filosofia moral, isto é, uma reflexão que discute, problematiza e interpreta o significado dos valores morais. ERRADO: Uma coisa não tem nada a ver com a outra, tampouco explicita.

    d) A ética não tem por objetivo procurar o fundamento do valor que norteia o comportamento, tendo em vista a historicidade presente nos valores. ERRADA: Presença do NÃO

    e) O conhecimento do dever está desvinculado da à noção de ética, pois este é consequência da percepção, pelo sujeito, de que ele é um ser racional e, portanto, está obrigado a obedecer ao imperativo categórico: a necessidade de se respeitar todos os seres racionais na qualidade de fins em si mesmos. ERRADA: Não há descvinvulação entre dever e ética
  • O discurso da letra "a" está correto, só não entendo que está estabelecendo uma relação entre ética e moral. Questão que induz ao erro, ainda mais em se tratando de CESPE.

  • Dessa forma, conclui-se que, apesar de serem etimologicamente semelhantes, a moral e a ética são distintas, tendo a moral um caráter prático imediato e restrito, visto que corresponde a um conjunto de normas que regem a vida do indivíduo e, conseqüentemente, da sociedade, apontando o que é bom e o que é mal, influenciando os juízos de valores e as opiniões. Em contrapartida, a ética caracteriza-se como uma reflexão filosófica de caráter universalista sobre a moral, a fim de analisar os princípios, as causas, mas, também as conseqüências das ações dos indivíduos para a sociedade.

  • a) Apesar de a ética não mudar tanto quanto a moral, aquela, por ser uma ciência, também sofre pequenas mudanças com o passar do tempo, assim como qualquer campo científico. Lembremos que mesmo quando estudamos a visão da ética formuladas pelos os antigos filósofos gregos, estes discordavam entre si em pontos importantes. ITEM CORRETO.

    b) A ética continua sendo tratada como uma ciência. ITEM INCORRETO.

    c) O enunciado faz uma ligação entre os temas que não existe. Moral e Ética são dois conceitos distintos e que não estão, necessariamente, relacionados entre si. A questão que afirma que a existência da moral, NECESSARIAMENTE, significa a presença EXPLÍCITA de uma ética está errada. Isso não é verdade. ITEM INCORRETO.

    d) Um dos objetivos da ética é justamente procurar o fundamento do valor que norteia o comportamento, já que suas funções estão justamente na investigação e reflexão das questões morais. ITEM INCORRETO.

    e) Não há a desvinculação citada. Lembre-se que a ética está no campo universal. Ou seja, não cabe ao indivíduo declarar o que é ético ou não. Além disso, o ser humano não é um fim em si mesmo, pois é um ser, antes de tudo, social. ITEM INCORRETO.

    Resposta: A

  • A ética é uma ciência que se preocupa em entender os princípios e valores morais da sociedade. No decorrer da história, é fato que muitos filósofos tiveram divergências em pontos importantes a respeito da ética. Esta portanto não é, como qualquer outra ciência, resistente a mudanças.

    Resposta:

    Letra A

  • O entendimento ético discorre filosoficamente, em épocas diferentes e por vários pensadores, dando conceitos e formas de alusão ao termo ética.

  • a) Apesar de a ética não mudar tanto quanto a moral, aquela, por ser uma ciência, também sofre pequenas mudanças com o passar do tempo, assim como qualquer campo científico. Lembremos que mesmo quando estudamos a visão da ética formuladas pelos os antigos filósofos gregos, estes discordavam entre si em pontos importantes. ITEM CORRETO.

    b) A ética continua sendo tratada como uma ciência. ITEM INCORRETO.

    c) O enunciado faz uma ligação entre os temas que não existe. Moral e Ética são dois conceitos distintos e que não estão, necessariamente, relacionados entre si. A questão que afirma que a existência da moral, NECESSARIAMENTE, significa a presença EXPLÍCITA de uma ética está errada. Isso não é verdade. ITEM INCORRETO.

    d) Um dos objetivos da ética é justamente procurar o fundamento do valor que norteia o comportamento, já que suas funções estão justamente na investigação e reflexão das questões morais. ITEM INCORRETO.

    e) Não há a desvinculação citada. Lembre-se que a ética está no campo universal. Ou seja, não cabe ao indivíduo declarar o que é ético ou não. Além disso, o ser humano não é um fim em si mesmo, pois é um ser, antes de tudo, social. ITEM INCORRETO.

    Danuzio Neto | Direção Concursos

  • Por mais que a ética seja uma ciência, tbm sofre mudanças com o passar do tempo, como qualquer outra ciência


ID
162493
Banca
CESPE / CEBRASPE
Órgão
Caixa
Ano
2010
Provas
Disciplina
Filosofia
Assuntos

A respeito das classificações da ética como campo de estudo, assinale a opção correta.

Alternativas
Comentários
  • a) Na abordagem da ética absoluta, toda ação humana é boa e, consequentemente, um dever, pois se fundamenta em um valor. ERRADO. Não é toda ação humana que pode ser considerada uma ação ética ou dever, se estes valores não forem compartilhados num determinado grupo, razão pela qual ela não é absoluta.

    b) De acordo com a ética formal, não existem valores universais, objetivos, mas estes são convencionais, condicionados ao tempo e ao espaço. ERRADO. É adimitida a existência de valores universais. Segundo o Dicionário Aurélio Buarque de Holanda, ÉTICA é "o estudo dos juízos de apreciação que se referem à conduta humana susceptível de qualificação do ponto de vista do bem e do mal, seja relativamente à determinada sociedade, seja de modo absoluto”.

    c) Segundo a ética empírica, a distinção entre o certo e o errado ocorre por meio da experiência, do resultado do procedimento, da observação sensorial do que de fato ocorre no mundo. OK. CORRETO

    e) Em todas as classificações da ética, ela se torna equivalente à moral porque direciona o comportamento humano para ações consideradas positivas para um grupo socia. ERRADO. Moral e Ética tem conceitos distintos. Não se equivalem, são interdependentes.

    d) Quanto ao aspecto histórico, a ética empírica possui a razão como enfoque para explicar o mundo, na medida em que ela constrói a teoria explicativa e vai ao mundo para ver sua adequação. ERRADO. Se a ética é empírica, ela não tem uma teoria explicativa pré-concebida e vai ao mundo ver a sua adequação, e sim no processo inverso: vai ao mundo e a partir da experiência é capaz de tecer a teoria.

     
  • a) Na abordagem da ética absoluta, toda ação humana é boa e, consequentemente, um dever, pois se fundamenta em um valor.

    Essa é a ética dos valores: Para a filosofia valorativa, o valor moral não se baseia na idéia de dever, mas dá-se o inverso: todo dever encontra fundamento em um valor.

    b) De acordo com a ética formal, não existem valores universais, objetivos, mas estes são convencionais, condicionados ao tempo e ao espaço.

    Comportamento ético relativo baseia-se na premissa de que as normas de conduta dependem da situação. Não existem valores universais, objetivos, mas estes são convencionais, condicionados ao tempo e ao espaço.

    d) Quanto ao aspecto histórico, a ética empírica possui a razão como enfoque para explicar o mundo, na medida em que ela constrói a teoria explicativa e vai ao mundo para ver sua adequação.

    Comportamento ético absoluto baseia-se na premissa de que as normas de conduta são válidas em todas as situações. Seu enfoque para explicar o mundo é a razão constrói a teoria explicativa e vai ao mundo para ver sua adequação

    e) Em todas as classificações da ética, ela se torna equivalente à moral porque direciona o comportamento humano para ações consideradas positivas para um grupo social.

    A moral é um dos aspectos do comportamento humano. A moral equivale-se ao útil.

    Letra C.


ID
162496
Banca
CESPE / CEBRASPE
Órgão
Caixa
Ano
2010
Provas
Disciplina
Filosofia
Assuntos

A ética profissional e, consequentemente, das organizações é considerada um fator importantíssimo para a sobrevivência tanto das pequenas quanto das grandes empresas. As organizações estão percebendo a importância da ética como instrumento para melhorar sua imagem, o que permitirá o crescimento da relação entre empregados e clientes. A respeito das éticas profissional e empresarial, assinale a opção correta.

Alternativas
Comentários
  • Considerando a Ética como o estudo geral do que é bom e mau, temos:

    a) ERRADA: as tarefas do empregador nunca podem estar desvinculadas da visão e missão da empresa;

    b) CORRETA

    c) ERRADA: código de ética não coibe desempenho inadequado da empresa. Serve apenas de guia para bons comportamentos

    d) ERRADA: os preceitos éticos dizem respeito a algo muito mais amplo e abrangente, e não somente ao relacionamento chevia <-> empregado

    e) ERRADA: ?

  • c) Não seria só da empresa com com o público, mas também dos funcionários com relação a missão da empresa com a própria empresa.


  • O item E esta errado, pois apenas o uso consciente, em relação aos recursos naturais, não é bastante para a completa formação do pensamento ético da organização.

  • A letre C, restringe a compreensão somente aos empregado, o que é incoerente. Deve-se facilitar a compreensão para os empregados e acima de tudo aos seus colaboradores.

  • Achei que encontraria uma luz aqui, mas elo visto essa questão foi criada ara ser chutada elo candidato.


ID
191362
Banca
CESPE / CEBRASPE
Órgão
Caixa
Ano
2010
Provas
Disciplina
Filosofia
Assuntos

Acerca da relação entre ética e moral, assinale a opção correta.

Alternativas
Comentários
  • A) CORRETA. O ULTILITARISMO  é uma doutrina ética que prescreve a ação como forma de buscar o bem estar de todos.
    .
    B) A Ética Reflexiva é um julgamento interno e individual de cada pessoa em uma sociedade.
    Consiste em uma auto avaliação ( de dentro pra fora ) do ser, e não em códigos específicos.
    .
    C) A Ética não equivale a Moral. Uma não é a outra. Ética estuda o comportamento humano, já a Moral é o conjunto de normas, livre e consciente, adotado, que visa organizar as relações da pessoas. O primeiro estuda o comportamento; é uma ciência. O Segundo, atribui valor às ações humanas. *Uma não depende da outra pra existir.
    .
    D) A Ética, como ciência, não é temporal. A Moral varia ao longo do tempo. Atos e fatos, anos atrás, geralmente não são aceitos hoje em dia.
    .
    E) Não. A simples existência da moral não significa necessariamente a presença de Ética. 
  • Otimos comentários, ficou muito simples agora, identificar ETICA X MORAL
  • Simplificando: ÉTICA= é aquilo que se faz em sociedade (normas, conjunto de regras)
    MORAL: É aquilo que se faz quando está sozinho (intrinseco, traduz seu carater)
  •  a) A partir do estudo da ética, pode-se considerar uma visão utilitarista, em que a verdade de uma proposição consiste no fato de que ela é útil, tendo alguma espécie de êxito ou satisfação.(CORRETO)

    b) A ética reflexiva se dedica exclusivamente à reflexão sobre os deveres das pessoas contidos nos códigos específicos dos grupos sociais.(ERRADO) quando falar de comportamento humano e grupos sociais, está falando de moral.

    c) A ética é equivalente à moral porque ambos os preceitos investigam os princípios fundamentais do comportamento humano.(ERRADO), aqui está falando de moral.

    d) A ética é temporal, enquanto a moral é permanente.(ERRADO), aqui é o ocntrário ética=permanente, moral = temporal

    e) A simples existência da moral significa a presença explícita de uma ética, entendida como filosofia moral, isto é, uma reflexão que discute, problematiza e interpreta o significado dos valores morais..(ERRADO), está não sei responder.

    bons estudos e validem minhas estrelinhas!

  • Daiany, o que é moralmente aceito hoje, pode não ser no amanhã!
    Mas a ética permanece!
  • Dayane, letra c o que está errado em dizer que são equivalentes.

    A ética explica, esclarece e investiga determinada realidade elaborando conceitos, provoca uma reflexão a cerca dela
    Moral expressa um conjunto de normas aceitas livres conscientemente, que regula o comportamento individual dos homens, forma juízo valorativo.


  • Justificando o erro da letra e) nem tudo o que é moral é ético, Ex: Ailguns povos indígenas matam seus filhos quando nascem com algum tipo de problema (como cegueira, etc). É uma atitude que não atende aos preceitos éticos mas atende aos preceitos morais em função dos costumes desses povos. Outro exemplo, dentro de um ônibus, você em seu asssento normal(sem ser especial, destiando a idosos, grávidas), com uma destas pessoas em pé ao seu lado. O fato de você não ceder o lugar não seria imoral, pois não existe nenhuma lei que o obrigue a fazer isso, mas não seria ético, Outro exemplo, quando alguém deixa cair algum objeto e você perceber,  caso  você não devolva o objeto não seria ético mas não seria imoral.     

  • Adelino Sousa, você trocou os conceitos! :(

     ÉTICA= ethos (grego) -> caráter, modo de ser. A ética é a ciência que estuda a moral, está ligada a outros ramos específicos que é política e a filosofia, assim como a sociologia e outros ramos da ciência e do direito.
    MORAL: mos ou mores no plural (latim) -> costumes. Está relacionada aos hábitos e costumes de grupos sociais, estes que nós adotamos. (normas, conjunto de regras).

     

  • A alternativa A trata do utilitarismo, que é uma doutrina ética que encara a ação como forma de busca do bem estar. O utilitarismo tem
    fundamento em Aristóteles e na importância que ele dá à ação humana. Esta é a alternativa correta.

     

    A alterativa B trata de códigos de conduta e grupos sociais, e na realidade se refere à moral. A ética reflexiva, por outro lado, diz respeito ao julgamento interno e individual, à auto-avaliação de cada pessoa acerca de sua própria conduta.

     

    Quanto à alternativa C, ela está errada porque a ética e a moral são conceitos diferentes.

     

    A alternativa D diz que a moral é permanente, mas na realidade ela se modifica com o tempo e de acordo com o sistema de valores de cada grupo social.

     

    A alternativa E diz que quando existe moral deve existir necessariamente ética, mas isso não é verdade, pois é perfeitamente possível haver moral e não existir a reflexão sobre a conduta e o sistema de valores adotados.
     

    Prof. Paulo Guimarães

  • COMPLEMENTO: 

    c.  ERRO. Apesar de ambas estarem interligadas a comportamentos, não é possível dizer que elas se equivalem, haja vista, que a ética é o estudo cultural (comunitário) dos comportamentos já a moral está interligada a uma preocupação individual dos comportamentos. Com essas preposições chegamos a conclusão que a ética e a moral se diferenciam e é possível afirmar que a ética é o estudo da moral sobre uma perspectiva comunitária. 

  • e) ERRO. A extistência da ética presume a existência da moral, pois a ética estuda a moral. Já o inverso não é verdadeiro, haja vista que a moral vem do comportamento individual. Já para se falar em ética é necessário o grupal o cultural. Nesse sentido, é possível analisar o comportamento individual sem a existência de uma ética, entretanto, não é possível analisar o comportamento grupal sem considerarmos a presença do individual. 

  • As decisões éticas podem ser guiadas usando uma abordagem normativa, isto é, usando um conjunto de normas e valores explícitos ou implícitos. Diante de um problema, a decisão ética pode ser tomada sob uma abordagem utilitarista, individualista, dos direitos morais e da justiça: 


    a) Utilitarismo: Basicamente, significa tomar a decisão que traga o maior bem para o maior número de pessoas, ou seja, para a coletividade.

     

    - a conduta do indivíduo, diante de determinado fato, dependerá daquela que gerar um maior bem para a sociedade

     

    - o indivíduo está livre para agir conforme sua consciência determina, Q42439

     

    Ex: exemplo a Guerra do Iraque, em que o Presidente dos Estados Unidos, George Bush, poderá afirmar que as suas condutas estão dentro dos melhores padrões éticos, pois a presença de Saddam Hussein causa um mal para a sociedade. 

     

    b) Individualismo: considera que as ações são morais quando promovem os interesses individuais a longo tempo e, em última instância, o maior bem. 

     

    c) Direitos Morais: Os indivíduos têm direitos e liberdades fundamentais, que não podem ser retiradas por uma decisão: livre consentimento, privacidade, liberdade de consciência, liberdade de expressão, direito a tratamento imparcial e justo e direito à vida e segurança. 

     

    d) Justiça: pauta-se estritamente por princípios de justiça, sendo um conceito ético de que as decisões morais são pautadas pela verdade e pela lei, com integridade, equidade, impessoalidade e imparcialidade. 

     

    Fonte:Ética no Serviço Público p/ Policial (2014/2015) da PRF. Teoria e exercícios comentados Prof Daniel Mesquita  Aula 01

  • A questão E parte de uma premissa frágil segundo a qual a moral pode ser instituída sem o contexto de um processo reflexivo sobre os conceitos de certo e errado no contexto universalista.

  • A alternativa A trata do utilitarismo, que é uma doutrina ética que encara a ação como forma de

    busca do bem estar. O utilitarismo tem fundamento em Aristóteles e na importância que ele dá à

    ação humana. Esta é a alternativa correta.

    A alterativa B trata de códigos de conduta e grupos sociais, e na realidade se refere à moral. A

    ética reflexiva, por outro lado, diz respeito ao julgamento interno e individual, à auto-avaliação de

    cada pessoa acerca de sua própria conduta.

    Quanto à alternativa C, ela está errada porque a ética e a moral são conceitos diferentes.

    A alternativa D diz que a moral é permanente, mas na realidade ela se modifica com o tempo e

    de acordo com o sistema de valores de cada grupo social.

    A alternativa E diz que quando existe moral deve existir necessariamente ética, mas isso não é

    verdade, pois é perfeitamente possível haver moral e não existir a reflexão sobre a conduta e o

    sistema de valores adotados.

    Fonte : Estrategia concursos.

  • Letra A

    A partir do estudo da ética, pode-se considerar uma visão utilitarista, em que a verdade de uma proposição consiste no fato de que ela é útil, tendo alguma espécie de êxito ou satisfação.

  • Às vezes você acerta por eliminação...Prazer, eu!


ID
191365
Banca
CESPE / CEBRASPE
Órgão
Caixa
Ano
2010
Provas
Disciplina
Filosofia
Assuntos

Na atualidade, não basta a uma empresa ser economicamente forte. A sociedade exige novos valores. A existência de códigos formais de ética empresarial e profissional, se estes forem bem implantados e divulgados, revela-se essencial ao estabelecimento de condutas expectáveis, mitigadoras da ocorrência de fraudes de diversas naturezas. A respeito da ética empresarial e profissional, assinale a opção correta.

Alternativas
Comentários
  • A questão correta é a letra A
    Alguem pode explicar o motivo das outras alternativas estarem erradas?
  • B)  "É suficiente restringir a implantação de um código de ética a torná-lo apenas um manual..."   Esse 'APENAS' subestima a importância do código, seu  valor e sua função. Um código de ética empresarial ou profissional não é em hipótese alguma somente um mero manual de instruções.

    C) Para evitar má interpretação a empresa faz exatamente o contrário: É TRANSPARENTE E MANTÉM CLIENTES E FORNACEDORES BEM INFORMADOS.

    D) SE  EXPLICAR FOSSE SUFICIENTE, NÃO HAVERIA NECESSIDADE DE PENALIDADES...

    E) Não vejo erro nessa alternativa...  : / ... SE ALGUEM PUDER ME EXPLICAR MELHOR, AGRADEÇO!
  • também não vejo erro na alternativa E, alguém para nos ajudar???
  • OK....vou tentar esclarecer: Sem copiar e colar textos imensos que são uma chatice e que qualquer um encontra na internet.

    Um código de ética, não tem o poder de PENALIZAR..para isso existem as leis.
    Ele é apenas uma cartilha com regras e normas que todos devem seguir, para um melhor convívio em sociedade! Portanto, se um funcionário DESCUMPRE, ele é chamado atenção, ou seja, SENSURADO, por determinado comportamento!

    Abraços à todos e espero ter ajudado! 
  • Acredito que o erro esteja ai.

    "uma linha de atuação e de conduta mais austera"

    austero |é| 
    (latim austerus, -a, -um
    adj.
    1. Que é muito rigoroso em seus princípios.
    2. Que demonstra pouca ou nenhuma flexibilidade. =RÍGIDO, SEVERO
    3. Sério e grave.
    4. Que exige muito esforço (ex.: trabalho austero). =ÁRDUO, DURO, PENOSO
    5. Ríspido (ex.: voz austera).
    6. Sombrio, escuro.


     
  • A ética tem muita a ver com livre arbítrio... Como medidas austeras são medidas severas/graves, acredito que não tenha muita lógica com a ética nesse sentido... Enfim... Espero ter ajudado!

  • Austero, não quer dizer enxuto.. economia de regras.. ??

    Como se conceituaria como austero, se a ética é universal.

    é como disse o colega a letra D está errada por que os códigos éticos não tem poder para penalizar.

  • entendi... o código de ética não é austero, ou seja, rígido, severo demais, porque ele é apenas uma base para o 

    que se deve ou não fazer. Ele não traz a punição ou castigo que se deve ter em razão de descumprimento 

    de determinada orientação do código. O comentário mais abaixo foi muito esclarecedor.

  • A) "...que a definição de incentivos apropriados revela-se eficaz na eliminação do comportamento indesejável."

    Não entendi por que a questão está correta, devido esta ultima frase e principalmente a palavra eliminar. É possível que incentivos apropriados ELIMINEM os comportamentos inadequados?. Alguém poderia me explicar? :) 

  • Erro da letra E: nem sempre o Código de Ética fixa penalidades. Ele pode fixar ou não. Não é obrigatório.


ID
195031
Banca
CESPE / CEBRASPE
Órgão
DPU
Ano
2010
Provas
Disciplina
Filosofia
Assuntos

Considerando concepções teóricas do empirismo e do racionalismo, julgue os itens que se seguem.

Segundo o racionalismo, todo e qualquer conhecimento é embasado na experiência e só é válido quando verificado por fatos metodicamente observados.

Alternativas
Comentários
  • A diferença básica entre o racionalismo e empirismo é:

    >>>O racionalismo (do grego logos - que significa palavra, verbo, razão) assevera que o homem nasce com características que lhe são imanentes, ou seja, já nasce com elas.
    Uma palavra que pode expressar o racionalismo: a priori (do latim) - aquilo que vem ou deveria vir em primeiro lugar (por isso, quando se diz algo ser prioridade em relação às demais coisas, esse algo deve preceder, vir primeiro em detrimento das outras)

    >>>O empirismo (do grego empirikós - que se refere aos sentidos: tato, olfato, visão, audição e paladar) afirma que o ser humano apreende o conhecimento progressivamente através das experiências sensíveis.
    Uma palavra que pode expressar o empirismo: a posteriori (do latim) - aquilo que vem depois, posteriormente.

    A título de bom conhecimento: a palavra logos aparece no evangelho de João, em seu capítulo 1, verso 1: No princípio era o Verbo (logos), e o Verbo (logos) estava com Deus, e o Verbo (logos) era Deus.
    Deus, além de ser amor e justiça, é verdade e razão. (tanto que a palavra "lógica" vem da mesma raiz grega log)

    Pelo exposto: Assertiva ERRADA, visto que o mencionado na questão se refere a pressupostos sensíveis, ou seja, empíricos. 





     

  • racionalismo é uma teoria filosófica que dá a prioridade à razão, como faculdade de conhecimento relativamente aos sentidos.

  • A assertiva reduz o racionalismo ao demonstrável empiricamente. Errado. O racionalismo afirma que tudo o que existe tem uma causa inteligível, mesmo que não possa ser demonstrada empiricamente, tal como a causa da origem do Universo. Privilegia a RAZÃO em detrimento da EXPERIÊNCIA do mundo sensível como via de acesso ao conhecimento. Nesse sentido, a dedução surge como o método científico preferencial. Descartes, Spinoza e Leibniz são os expoentes do racionalismo na filosofia moderna. 


ID
195034
Banca
CESPE / CEBRASPE
Órgão
DPU
Ano
2010
Provas
Disciplina
Filosofia
Assuntos

Segundo John Stuart Mill, o conhecimento matemático é fundamentado na experiência e a indução é o único método científico.

Alternativas
Comentários
  • A indução como método científico

    A filosofia de Stuart Mill representa o coroamento de toda uma linha do próprio pensamento britânico, iniciado por Francis Bacon. O seu principal objetivo consistiu em renovar a lógica, tida como acabada e perfeita desde a construção aristotélica.
    Stuart Mill aproveitou-se das idéias de John Herschel e William Whewell sobre a teoria da indução, além da grande influência que sofreu com a leitura dos primeiros volumes do Curso de filosofia positiva, de Augusto Comte.

    Antimetafísico, Stuart Mill faz da indução o método científico por excelência, atendo-se aos fatos. O filósofo parte da experiência como base de todo conhecimento, quer nas ciências físicas, nas sociais ou mesmo na matemática.

    fonte:  http://educacao.uol.com.br/biografias/john-stuart-mill.jhtm

  • A assertiva foi extraída do livro Filosofia do Direito de Miguel Reale, em minha 19ª ed. às fls. 120, cito "Já  não  é  esse  o  caso,  por  exemplo,  de  John  Stuart  Mill  (1806-1873),  o  qual  vincula  também  o  conhecimento  matemático  à experiência,  a  ponto  de  apresentar-nos  a  indução  como  único método científico. Sustenta, com efeito, Stuart Mill, em seu Sistema de Lógica  (1843), que todos os conhecimentos científicos resultam de  processos  indutivos,  não  constituindo  exceção  as  verdades matemáticas,  que  seriam  o  resultado  de  generalizações  a  partir  de dados da experiência: — na indução resolvem-se, segundo seu modo de  ver,  tanto  o silogismo  como  os  axiomas  matemáticos.  Foi  essa  orientação  a  seguida,  no  Brasil,  por  Pedro  Lessa  (1859-1921)  em seus  conhecidos  Estudos  de  Filosofia  do  Direito,  cuja  primeira  edição é de 1912.".


ID
195037
Banca
CESPE / CEBRASPE
Órgão
DPU
Ano
2010
Provas
Disciplina
Filosofia
Assuntos

A respeito da filosofia antiga, julgue o próximo item.

De acordo com os sofistas, o direito natural não se fundava na natureza racional do homem, mas, sim, na sua natureza passional, instintiva e animal.

Alternativas
Comentários
  • Os sofistas defendiam a tese de que o homem deveria ser passivo em algumas situações.E em especial com o que se relacionava com a Natureza e seus estintos como homem.E tendo sua contição de animal;pois o homem era um animal.Assim o definil Aristóteles:"O Homem é um animal,mas o que o diferencia dos demais animasis é que tal-è um animal pensante.
  • Afirmativa Correta.

    Sofista, significa sábio em grego. Portadores de uma eloquência incomum, suas técnicas nada mais eram do que ensinar a persuadir convencendo seu interlocutor em um debate, seja pela emoção, seja pela passividade deste. Ardilosos oradores, os sofistas fascinavam àqueles que ouviam suas palestras, ensinando como transformar um argumento fraco em um argumento forte e vice-versa. 
    Segundo Protágoras, a verdade depende de cada um, depende de como cada coisa aparece para cada um em seu juízo. O que pode ser verdade para um, pode não o ser para outro. Um verdadeiro absoluto subjetivismo relativista.

    Ou seja o mundo em sua volta e você incluso nesse contexto, nada é racional tudo é totalmente relativista.
  • Resolução:

    A sofística move uma justa crítica contra o direito positivo, muitas vezes arbitrário, contingente, tirânico, em nome do direito natural. Mas este direito natural - bem como a moral natural - segundo os sofistas, não é o direito fundado sobre a natureza racional do homem, e sim sobre a sua natureza animal, instintiva, passional. Então, o direito natural é o direito do mais poderoso, pois em uma sociedade em que estão em jogo apenas forças brutas, a força e a violência podem ser o único elemento organizador, o único sistema jurídico admissível.

    Assertiva: Correta

    Fonte: âmbito Jurídico

  • Isso converge com os pensamentos de Trasímaco, do jusnaturalismo conservador e direito natural do mais forte e que a natureza criou os homens desiguais e nenhuma lei pode preconizar a igualdade e desse modo contrariar a própria natureza

     

    já o jusnaturalismo revolucionário e igualitarismo se opõem a essa ideia, defendendo a igualdade entre os homens, mas o próprio Protagoras vai afirmar que não dá pra estabelecer um conhecimento real sobre o mundo pois tudo é relativo. Protagoras acredita no homo mensura, cada homem é a medida de todas as coisas, logo ele é relativista e não acredita numa verdade universal.

     

    Tendo como base para isso o pensamento de Heráclito. Tal frase expressa bem o relativismo tanto dos Sofistas em geral quanto o relativismo do próprio Protágoras. Se o homem é a medida de todas as coisas, então coisa alguma pode ser medida para os homens, ou seja, as leis, as regras, a cultura, tudo deve ser definido pelo conjunto de pessoas, e aquilo que vale em determinado lugar não deve valer, necessariamente, em outro. Esta máxima (ou axioma) também significa que as coisas são conhecidas de uma forma particular e muito pessoal por cada indivíduo, o que vai contra, por exemplo, ao projeto de Sócrates de chegar ao conceito absoluto de cada coisa.

  • Gab C

    Direitos Humanos na Antiguidade Clássica.

     

    OS SOFISTAS: importância 

    • Sócrates, Platão e Aristóteles nutrem ódio pelos sofistas, dentre outros, pelos seguintes motivos: 

    a) os sofistas defendiam a democracia; 

    b) os sofistas ensinavam mediante pagamento. 

    c) os sofistas defendiam que, que qualquer que fosse a causa, ela poderia ser atacada ou defendida. 

    Platão e Aristóteles, especialmente o primeiro, eram ferrenho adversários do regime democrático. Defendiam, como regime perfeito, a ARISTOI + KRATOS. 

    Na Grécia começa-se a surgir a ideia de um direitos natural superior ao direito positivo, pela distinção entre lei particular sendo aquela que cada povo da a si mesmo e lei comum que consiste na possibilidade de distinguir entre o que é justo e o que é injusto pela própria natureza humana essa distinção feita por Aristóteles tem fundamento na peça Antígona/Sófocles onde se invoca leis imutáveis contra a lei particular que impedia o enterro de seu irmão. 

    O próprio Aristóteles afirma ser o homem um animal político, ou seja: 

    que se relaciona com os demais, que está integrado a uma comunidade, podendo alguns inclusive participar do governo da cidade. Esta uma outra contribuição dos povos gregos, a possibilidade de limitação do poder através da democracia (Demos + Kratos) que se funda na participação do cidadão nas funções do governo e na superioridade da lei 

    Os estóicos (STOA) colaboraram com o reconhecimento de direitos inerentes a própria condição humana ao defenderem uma liberdade interior inalienável a do pensamento que se encontra em todas as pessoas ideia depois continuada através de Cícero (Aristóteles) 

    Em Roma clássica também existiu o ius gentium que atribuía alguns direitos aos estrangeiros embora em quantidade inferior aos dos romanos e a própria possibilidade de participação do povo nos assuntos da cidade serviram de limitação para o exercício do poder político. (Roma – Grécia)


ID
482209
Banca
CESPE / CEBRASPE
Órgão
PM-CE
Ano
2009
Provas
Disciplina
Filosofia
Assuntos

No que se refere a ética, moral e justiça segundo Platão e
Aristóteles, julgue os seguintes itens.

Em resposta ao clamor para que fosse resgatado o sentido de ética, de moral e de justiça que se havia perdido durante o período de crescimento e enriquecimento de Atenas, Platão propôs que se resgatassem os mitos pré-socráticos.

Alternativas
Comentários
  • Considerando que a filosofia tinha a razão como fonte e comprovação do saber, não faz muito sentido que Platão propusesse o resgate dos mitos da época antes de Sócrates. Mitos estes que explicavam as questões ainda desconhecidas pelo homem, atribuindo-as a deuses, monstros e seres mitológicos.


ID
482212
Banca
CESPE / CEBRASPE
Órgão
PM-CE
Ano
2009
Provas
Disciplina
Filosofia
Assuntos

No que se refere a ética, moral e justiça segundo Platão e
Aristóteles, julgue os seguintes itens.

Para Platão, a lei devia moldar o real; para Aristóteles, o real é que devia moldar a lei.

Alternativas

ID
482215
Banca
CESPE / CEBRASPE
Órgão
PM-CE
Ano
2009
Provas
Disciplina
Filosofia
Assuntos

No que tange aos conceitos de ética e de sociedade, julgue os
itens a seguir.

A palavra sociedade vem da palavra latina societas, que significa uma associação conflituosa entre indivíduos. Por sua vez, a palavra societas é derivada de socius, que significa competidor. Desse modo, o significado de sociedade está intimamente relacionado à ideia de competição e de conflito social.

Alternativas
Comentários
  • Sociedade (do latim: societas, que significa "associação amistosa com outros") é o conjunto de pessoas que compartilham propósitos, gostos, preocupações e costumes, e que interagem entre si constituindo uma comunidade. Originada de de socius, “companheiro”, originalmente “seguidor”, relacionado com o verbo sequi, “seguir, ir junto, acompanhar”.


    http://origemdapalavra.com.br/site/palavras/sociedade/


ID
482218
Banca
CESPE / CEBRASPE
Órgão
PM-CE
Ano
2009
Provas
Disciplina
Filosofia
Assuntos

No que tange aos conceitos de ética e de sociedade, julgue os
itens a seguir.

É por meio da ética que são estabelecidos os códigos públicos ou privados de conduta, ou seja, é por intermédio dela que são determinados quais comportamentos concretos e objetivos são considerados morais. É a reflexão de cunho ético que suscita perguntas como: que ações produzem mais felicidade que sofrimento e merecem ser realizadas por nós? Que ações criam condições efetivas de bem-estar social, e não de injustiças?

Alternativas
Comentários
  • Ética é a reflexão, com pensamento e questionamento aplicado à moral

ID
482221
Banca
CESPE / CEBRASPE
Órgão
PM-CE
Ano
2009
Provas
Disciplina
Filosofia
Assuntos

Com referência à moral e à ética, julgue os próximos itens.

Moral e ética são palavras empregadas como sinônimos no sentido de conjunto de princípios ou padrões de conduta. Ambas as palavras são empregadas também para fazer referência ao pensamento reflexivo sobre as ações humanas involuntárias ou, ainda, sobre o efeito dessas ações nas condutas adotadas pelos profissionais no exercício de suas profissões.

Alternativas
Comentários
  • Errada!


    Ética e moral não são sinônimos! 


    Ética é um conjunto de conhecimentos extraídos da investigação do comportamento humano ao tentar explicar as regras morais de forma racional, fundamentada, científica e teórica. É uma reflexão sobre a moral.

    Moral é o conjunto de regras aplicadas no cotidiano e usadas continuamente por cada cidadão. Essas regras orientam cada indivíduo, norteando as suas ações e os seus julgamentos sobre o que é moral ou imoral, certo ou errado, bom ou mau


    Fonte: http://www.significados.com.br/etica-e-moral/

  • Obrigado Fabiana, essa eu errei. :(

  • Erroneamente a moral e ética são empregados como sinônimos, são; todavia, diferentes, já que moral se delimita aos comportamentos socialmente aceitos em uma sociedade, e a ética é a reflexão desses comportamentos socialmente aceito

    GABARITO ERRADO

    APMBB


ID
562543
Banca
CESGRANRIO
Órgão
Prefeitura de Salvador - BA
Ano
2010
Provas
Disciplina
Filosofia
Assuntos

Na democracia da pólis, cujo exemplo maior é o da Atenas no século IV a.C., muito poucos de fato poderiam ser considerados cidadãos, estando excluídos da participação política

Alternativas
Comentários
  • GAB. B

    Embora fosse algo sem precedentes na época — um sistema que garantisse voz para pessoas mais despossuídas, esse sistema ainda tinha consideráveis limitações, pois o direito de participar da política ainda ficava recluso a homens maiores de idade, nascidos de pai e mãe atenienses


ID
562549
Banca
CESGRANRIO
Órgão
Prefeitura de Salvador - BA
Ano
2010
Provas
Disciplina
Filosofia
Assuntos

A chamada “querela dos universais” foi, nos últimos séculos da Idade Média, uma das principais e mais determinantes discussões filosóficas para o advento do pensamento moderno. Segundo a posição nominalista de Guilherme de Ockam, no século XIV, os universais são

Alternativas

ID
562552
Banca
CESGRANRIO
Órgão
Prefeitura de Salvador - BA
Ano
2010
Provas
Disciplina
Filosofia
Assuntos

A investigação filosófica acerca do “belo” sofre radical mudança na modernidade, na medida em que passa a privilegiar a busca de seu objeto não na própria coisa (no caso, a obra de arte), como seu atributo, mas sim na subjetividade do sujeito, tematizando, sobretudo, o juízo de gosto. Tal deslocamento foi acompanhado de uma mudança terminológica que consiste no(a)

Alternativas
Comentários
  • complementando o que o colega comentou sobre o item IV: "Art. 73. Os valores arrecadados em pagamento de multas por infração ambiental serão revertidos ao Fundo Nacional do Meio Ambiente, criado pela  , Fundo Naval, criado pelo  , fundos estaduais ou municipais de meio ambiente, ou correlatos, conforme dispuser o órgão arrecadador."


ID
562558
Banca
CESGRANRIO
Órgão
Prefeitura de Salvador - BA
Ano
2010
Provas
Disciplina
Filosofia
Assuntos

A obra de arte tem sido um objeto privilegiado da investigação filosófica, que receberá o nome de Estética ou Poética, em função do aspecto que visa a apreender da obra, o da recepção ou o da fabricação.
Considerando a distinção apontada, exercem a recepção de obra de arte e a produção de obra de arte, respectivamente, o

Alternativas

ID
562561
Banca
CESGRANRIO
Órgão
Prefeitura de Salvador - BA
Ano
2010
Provas
Disciplina
Filosofia
Assuntos

A elaboração de um discurso acerca da origem das coisas e sua explicação através dos processos de união e de separação são características

Alternativas

ID
562567
Banca
CESGRANRIO
Órgão
Prefeitura de Salvador - BA
Ano
2010
Provas
Disciplina
Filosofia
Assuntos

O projeto sartriano de substituir a noção de natureza humana pela de condição humana funda-se na

Alternativas

ID
562570
Banca
CESGRANRIO
Órgão
Prefeitura de Salvador - BA
Ano
2010
Provas
Disciplina
Filosofia
Assuntos

Na segunda de suas “Meditações Metafísicas”, René Descartes apresenta-nos o chamado “argumento da cera”, a partir do qual o filósofo chega à terceira verdade de sua meditação. Tal verdade consiste no fato de que

Alternativas
Comentários
  • É mais fácil conhecer o próprio espírito pois temos contato imediato com ele (o conhecemos diretamente, pela própria intuição, sem necessidade de que usemos nenhum sentido ou forma de adquirir conhecimentos acerca de nós mesmos, que são simplesmente dados à consciência), enquanto que só podemos conhecer o mundo exterior por meio dos sentidos.

    Os sentidos nem sempre fornecem informações verdadeiras (há casos de alucinações, por exemplo) e mesmo quando fornecem informações verdadeiras estas informações precisam ser contextualizadas pela razão, de modo que é um tipo de conhecimento muito menos direto que aquele do espírito.

    Meditações


ID
562573
Banca
CESGRANRIO
Órgão
Prefeitura de Salvador - BA
Ano
2010
Provas
Disciplina
Filosofia
Assuntos

A metafísica moderna tem, como um de seus temas capitais, a questão do método. A intensa busca propriamente moderna pelo estabelecimento dos princípios do método encontra suas raízes na(o)

Alternativas

ID
562576
Banca
CESGRANRIO
Órgão
Prefeitura de Salvador - BA
Ano
2010
Provas
Disciplina
Filosofia
Assuntos

Para Aristóteles, as virtudes éticas são hábitos que apresentam

Alternativas
Comentários
  • A ética aristotélica inicia-se com o estabelecimento da noção de felicidade. Neste sentido, pode ser considerada uma ética eudemonista por buscar o que é o bem agir em escala humana, o agir segundo a virtude.Como a virtude moral é consistida por uma mediedade relativa à nós, analisaremos o conceito de mediania (mediedade ou justa-medida) assim como aparece no livro II deÉtica a Nicômaco. A justa-medida é determinada por um princípio racional próprio do homem dotado de sabedoria prática. Os atos, para gerarem as virtudes, não devem desviar-se nem por defeito, nem por excesso, pois a virtude consiste na justa medida, longe dos dois extremos. Assim, ao buscar pela essência da virtude, por sua definição, Aristóteles define-a como mediania, ou ainda, “a mediedade é a qualidade da virtude”.

  • D


ID
562579
Banca
CESGRANRIO
Órgão
Prefeitura de Salvador - BA
Ano
2010
Provas
Disciplina
Filosofia
Assuntos

Embora “Metafísica” seja o título de uma obra aristotélica, não há qualquer ocorrência desse termo em Aristóteles e tampouco tal título foi dado por ele mesmo à sua obra assim tradicionalmente conhecida. O responsável por tal título foi, em verdade, Andrônico de Rodes, ao agrupar e classificar os escritos aristotélicos por volta do ano 50 a.C. Observe as formulações abaixo.

I - O ente enquanto ente.
II - O primeiro motor imóvel.
III - Os primeiros princípios e causas do real, como o princípio de não contradição.

Constitui(constituem), segundo Aristóteles, o(s) objeto(s) próprio(s) da ciência mais elevada que, posteriormente, veio a ser denominada Metafísica:

Alternativas
Comentários
  • I - Ente é tudo aquilo de que falamos, aquilo a que, de um modo ou de outro, nos referimos; Ente é também o que e como nós mesmos somos. Termo criado por Aristóteles para indicar o ato final ou perfeito, isto é, a realização acabada da potência.

    II - Segundo Aristóteles, o Primeiro Motor é a causa do movimento das estrelas e das esferas celestes. Ele é necessário; existe de um único modo e não pode ser de outro; é eterno, incorruptível e imóvel

    III - O que é e como Aristóteles demonstra o princípio de não Contradicão?

    O princípio da não-contradição foi (primeiramente) formulado por Aristóteles e diz-nos que uma proposição verdadeira não pode ser falsa e uma proposição falsa não pode ser verdadeira. ... Nenhuma proposição (na lógica clássica), portanto, pode ser os dois ao mesmo tempo.


ID
562585
Banca
CESGRANRIO
Órgão
Prefeitura de Salvador - BA
Ano
2010
Provas
Disciplina
Filosofia
Assuntos

Para Platão, o que caracteriza o conhecimento (episteme) em seu contraste com a opinião (doxa) é estar

Alternativas
Comentários
  • Platão costumava dividir o mundo em dois: o mundo das ideias e das formas - que seria um mundo perfeito e por isso imutável e o mundo das formas que seria uma cópia do mundo das ideias e por isso seria imperfeito (já que perfeito só o das formas), mutável ( já que dependeria da bondade do Demiurgo) e transitório (já que o ideal seria buscar sempre o mundo das formas).


ID
562588
Banca
CESGRANRIO
Órgão
Prefeitura de Salvador - BA
Ano
2010
Provas
Disciplina
Filosofia
Assuntos

É muito comum distinguir Ética de Moral, tomando apenas a primeira como uma investigação filosófica, porque

Alternativas
Comentários
  • ética refere-se a um conjunto de conhecimentos advindos da análise do comportamento humano e dos valores morais, enquanto a moral tem por base as regras, a cultura e os costumes seguidos ordinariamente pelo homem.

  • c)

    ambas dizem respeito a valores morais, a primeira, por investigá-los em seus fundamentos, e a segunda, por reuni-los de acordo com regras de conduta comumente aceitas.

  • a) Quando se fala em práticas estamos falando de moral. Além disso, a moral não se restringe apenas aos valores. ITEM INCORRETO.

    b) A moral não se fundamenta na religião. ITEM INCORRETO.

    c) ITEM CORRETO.

    d) Não há essa classificação de acordo com a complexidade dos atos para se decidir se uma ação é do campo ético ou moral. ITEM INCORRETO.

    e) O item simplesmente faz uma confusão. ITEM INCORRETO.

    Resposta: C


ID
562594
Banca
CESGRANRIO
Órgão
Prefeitura de Salvador - BA
Ano
2010
Provas
Disciplina
Filosofia
Assuntos

Para Tomás de Aquino, a Filosofia está separada da Teologia, porque, enquanto a primeira fundamenta seus argumentos em princípios da razão humana, a segunda

Alternativas

ID
562597
Banca
CESGRANRIO
Órgão
Prefeitura de Salvador - BA
Ano
2010
Provas
Disciplina
Filosofia
Assuntos

Nietzsche aponta, quando se refere à morte de Deus, em seu diagnóstico da Modernidade, à(ao)

Alternativas

ID
562603
Banca
CESGRANRIO
Órgão
Prefeitura de Salvador - BA
Ano
2010
Provas
Disciplina
Filosofia
Assuntos

Quais os procedimentos mais típicos da maiêutica socrática?

Alternativas

ID
562606
Banca
CESGRANRIO
Órgão
Prefeitura de Salvador - BA
Ano
2010
Provas
Disciplina
Filosofia
Assuntos

Kant autodenomina seu projeto filosófico como uma revolução copernicana. A esse respeito, analise as afirmativas abaixo.

I - O projeto de Kant aponta para o desenvolvimento de uma Teoria do Conhecimento de cunho idealista, onde o referencial não são as coisas em si mesmas, mas o modo de acesso a elas.
II - Kant propõe uma crítica da Metafísica tradicional, de modo que essa possa dar conta dos desenvolvimentos da Física Moderna, tal como é a praticada por Copérnico.
III - Kant propõe uma crítica do conhecimento empírico, em prol daquele que se desenvolve de forma analítica.

Está correto o que se afirma em

Alternativas

ID
562609
Banca
CESGRANRIO
Órgão
Prefeitura de Salvador - BA
Ano
2010
Provas
Disciplina
Filosofia
Assuntos

São admitidas como teses de Thomas Hobbes e John Locke:

Alternativas
Comentários
  • d- Thomas Hobbes - a passagem do estado de natureza para o estado civil ocorre através do contrato de transferência dos direitos naturais do indivíduo ao estado assim instaurado.


    John Locke      - o direito natural à propriedade funda-se na apropriação do ente natural pelo trabalho, desdobramento natural da vida humana.

  • Hobbes – importância do Estado para a sociedade, o Estado é o Leviatã (Estado é o monstro que protege os filhotes). Diz que no Estado de Natureza a única certeza que o homem tem é a decretação de guerra de todos contra todos. Logo a atitude mais racional é atacar primeiro. Antes de atacar já vou descontando. Se for com esse pensamento a sociedade não vai avançar.

     O homem é lobo de si mesmo.

    Logo a resposta para Thomas Hobbes  Letra D - a passagem do estado de natureza para o estado civil ocorre através do contrato de transferência dos direitos naturais do indivíduo ao estado assim instaurado.

  • Gab: D


ID
588634
Banca
CESPE / CEBRASPE
Órgão
SAEB-BA
Ano
2011
Provas
Disciplina
Filosofia
Assuntos

O florescimento da filosofia ocorre a partir das realizações dos chamados filósofos pré-socráticos, como Tales de Mileto, Anaxágoras, Anaxímenes, entre outros. Essa nova maneira de pensar conflitava em muitos aspectos com a maneira de pensar expressa nos mitos ou nas narrativas mitológicas desenvolvidas na Grécia Arcaica por aedos como Hesíodo e Homero.

Uma diferença entre a forma de pensamento da filosofia pré- socrática e a fundamentada nos mitos é

Alternativas
Comentários
  • Resposta A

     


ID
588637
Banca
CESPE / CEBRASPE
Órgão
SAEB-BA
Ano
2011
Provas
Disciplina
Filosofia
Assuntos

Adam Smith observou que o trabalho incorporado em uma mercadoria ou o custo de sua produção correspondente aos salários pagos ao trabalhador era inferior ao trabalho comandado, ou seja, à quantidade de trabalho que uma mercadoria, uma vez vendida, poderia comandar ou comprar. Smith considerava que o lucro decorria das relações entre oferta e procura, sendo criado pelo próprio mercado. Para David Ricardo, o salário gravitava sempre em torno dos seus níveis naturais — isto é, de um mínimo de subsistência fisiológica. Caso, em decorrência da escassez de mão de obra, o salário aumentasse além do nível natural, os operários se reproduziriam de tal forma que a oferta excessiva de força de trabalho deprimiria de novo os salários ao nível natural. Para esse autor, o lucro acabava sendo simplesmente um resíduo — aquilo que sobrava como renda do empresário depois de pagos os salários de subsistência e as rendas da terra. A partir das idéias de seus predecessores, Karl Marx propôs novas ideias a respeito das relações entre trabalho e salário, especialmente, ao analisar a questão do lucro.

Considerando o texto acima, é correto afirmar que Karl Marx

Alternativas

ID
588643
Banca
CESPE / CEBRASPE
Órgão
SAEB-BA
Ano
2011
Provas
Disciplina
Filosofia
Assuntos

Sartre chamou de consciência posicional o que difere um ser-em-si de um ser-para-si. Essa consciência posicional estaria na origem de uma relação na qual uma existência organizaria existências exteriores a ela segundo critérios por ela estabelecidos com base em seus projetos, ou seja, a partir da maneira como essa existência ou ser-para-si projeta-se na temporalidade futura. A consciência que garante a condição de ser-para-si é o fundamento da identificação metafórica que Sartre estabelece entre o binômio ser humano e natureza e a situação em que um verme fura uma maçã. Sem uma consciência posicional, o indivíduo seria tomado pela náusea — tema e também o título de um livro de Sartre — que levaria o ser-em-si a se identificar com o ser-para-si.

Assinale a opção que apresenta a imagem que melhor caracteriza as noções descritas no texto acima.

Alternativas
Comentários
  • O Grito, de Edvard Munch (1893). Obra expressionista que evoca desespero existencial. Dor e angústia também são algumas das interpretações a respeito do quadro. 



ID
588646
Banca
CESPE / CEBRASPE
Órgão
SAEB-BA
Ano
2011
Provas
Disciplina
Filosofia
Assuntos

Certos pensadores foram capazes de sintetizar grande parte do pensamento de um período em uma única frase. A época de Galileu Galilei foi marcada por inúmeras diatribes com a Igreja Católica e pelo surgimento de uma nova maneira de pensar. A frase “o livro da natureza está escrito em linguagem matemática” sintetiza

Alternativas

ID
588652
Banca
CESPE / CEBRASPE
Órgão
SAEB-BA
Ano
2011
Provas
Disciplina
Filosofia
Assuntos

A defesa da imortalidade da alma em algumas das obras de Platão decorre

Alternativas

ID
588655
Banca
CESPE / CEBRASPE
Órgão
SAEB-BA
Ano
2011
Provas
Disciplina
Filosofia
Assuntos

Kant desenvolve sua filosofia moral em torno do chamado imperativo categórico, segundo o qual uma ação deve ser considerada moralmente boa se for possível estendê-la a todas as pessoas sem que, com isso, a ação torne-se inconcebível ou impraticável. Considerando esse princípio, é correto identificar a moral kantiana a uma perspectiva

Alternativas
Comentários
  • formal, em que os elementos contextuais são irrelevantes.


ID
588658
Banca
CESPE / CEBRASPE
Órgão
SAEB-BA
Ano
2011
Provas
Disciplina
Filosofia
Assuntos

Um argumento lógico

Alternativas
Comentários
  • Letra C

    Os fatos apresentados nas premissas servem de evidência para a conclusão, isto é, são eles que sustentam a conclusão.

    Para que o argumento seja válido, não basta que a conclusão seja verdadeira. É preciso que as premissas e a conclusão estejam relacionadas corretamente. Distinguir os raciocínios corretos dos incorretos é a principal tarefa da lógica.

    Os argumentos sempre apresentam uma ou mais premissas e uma conclusão.

  • Sabemos que a validade ou não de um argumento independe da veracidade ou não das premissas e conclusões. Assim, vejamos as opções de resposta:

     a) é considerado válido se sua conclusão for verdadeira.

    ERRADO, não precisamos que a conclusão seja verdadeira para o argumento ser válido. Veja um argumento válido com conclusão falsa:

    Todo gato voa.

    Mingau é um gato.

    Logo, Mingau voa.

     

     b) admite uma conclusão válida a partir de premissas inválidas.

    Não faz sentido julgar premissas e conclusão como válidas ou inválidas. Esta classificação é utilizada para os argumentos, e não para seus componentes (estes podem ser verdadeiros ou falsos). ERRADO.

     

     c) é considerado válido se a verdade da conclusão decorrer necessariamente da verdade das premissas.

    CORRETO. O argumento é válido quando a conclusão decorrer diretamente das premissas, isto é, quando as premissas forem assumidas verdadeiras, a conclusão obrigatoriamente também será.

     

     d) admite que se conclua uma falsidade de premissas verdadeiras, desde que o argumento seja válido.

    Se as premissas forem verdadeiras e a conclusão falsa, temos um argumento inválido. ERRADO.

    Resposta: C


ID
602365
Banca
FESMIP-BA
Órgão
MPE-BA
Ano
2011
Provas
Disciplina
Filosofia
Assuntos

Examine as assertivas abaixo.

I. Assim como a palavra “moral” vem do latim (mos, moris), a palavra “ética” vem do grego (ethos) e ambas se referem a costumes, indicando as regras do comportamento, as diretrizes de conduta a serem seguidas.
II. A moral social trata dos valores e das normas de conduta que são exigidas do indivíduo para realizar sua personalidade.
III. As normas éticas são aquelas que prescrevem como o homem deve agir.
IV. A norma ética possui, como uma de suas características, a impossibilidade de ser violada.

Assinale a alternativa que contém as assertivas corretas.

Alternativas
Comentários
  • No gabarito consta a "B" porém a I está errada, uma vez em que ética não se refere a costumes. 

  • Mariana Lisboa , etimologicamente ética significa costumes, assim como a Moral, etimologicamente....


ID
648472
Banca
CESPE / CEBRASPE
Órgão
UNB
Ano
2010
Provas
Disciplina
Filosofia
Assuntos

A sala estava ladrilhada, polida, desinfetada,
perfeitamente vedada. Mais do que uma cela, tratava-se de um
laboratório. Um homem, jovem, estava sentado, preso em uma
cadeira. Uma grande abertura envidraçada permitia ver tudo. Ao
meio-dia e doze, pequenas bolas de cianeto de potássio (KCN)
caíram em um recipiente sob o assento, onde havia uma mistura
de ácido sulfúrico e água. Imediatamente, o gás envenenado
(HCN) começou a espalhar-se pelo ambiente. O homem começou
a tossir, a sufocar. Em poucos minutos, sua cabeça pendeu.
Tossiu, novamente, mais forte, ergueu a cabeça pela última vez
e desabou. Ao meio-dia e trinta, os médicos que supervisionavam
os instrumentos de controle declararam que o condenado Walter
LaGrands estava clinicamente morto. Ele tinha trinta e sete anos.
Nascera em Augsbourg, na Alemanha, como seu irmão Karl. A
mãe deles casara-se com um soldado americano, destacado para
servir na Alemanha, e depois partiu para os EUA com seus dois
filhos. Em 1982, em uma tentativa de roubo a mão armada a um
banco no Arizona, os irmãos LaGrands mataram um funcionário
e feriram outro. Eles tinham, à época, vinte e dezoito anos.
Ambos foram condenados à pena capital. Passaram dezesseis
anos no corredor da morte. Depois de ter o último recurso
negado, Karl solicitou ser executado com uma injeção letal.
Walter recusou. Era sua última cartada: já que a justiça americana
decidira que ele deveria morrer, que ela, então, matasse esse
cidadão alemão na câmara de gás. Talvez Walter pensasse que a
governadora do Arizona, Jane Hall, ante a dimensão simbólica
desse ato, pudesse recuar. Enganou-se. No dia 3 de março, Walter
foi levado à câmara de gás.

Robert Badinter. Contre la peine de mort. Écrits 1970-2006.
Paris: Fayard, 2006, p. 249-50 (tradução com adaptações).

A partir do texto, considerando os diferentes aspectos que ele
suscita e sabendo que as massas atômicas do hidrogênio, enxofre
e oxigênio são iguais, respectivamente, a 1, 32,1 e 16, julgue os
itens

Os países que adotam a pena de morte como solução para o problema da violência se baseiam não em uma ética de princípios que considere a vida humana como valor supremo, mas, sim, em uma ética de cunho utilitarista, fundamentada na noção de maior bem comum possível. Na perspectiva utilitarista, mas não, na da ética de princípios, a solução adotada por tais países está sujeita a críticas quanto à sua efetividade.

Alternativas

ID
793618
Banca
UNICENTRO
Órgão
UNICENTRO
Ano
2012
Provas
Disciplina
Filosofia
Assuntos

No período arcaico (séculos VIII a VI a.C.), na Grécia antiga, alguns fatos contribuíram para o processo de ruptura com o pensamento mítico e a emergência do pensamento filosófico.

Com base nessa informação, a alternativa que contém alguns desses fatos é a

Alternativas

ID
793621
Banca
UNICENTRO
Órgão
UNICENTRO
Ano
2012
Provas
Disciplina
Filosofia
Assuntos

“O número é a essência de todo o existente. Toda a harmonia do cosmo é justificada pelos números”.

Essa frase está relacionada a

Alternativas
Comentários
  • ''O número é o regente das formas e ideais''

    Tudo no universo , segundo ele seguia as regras e relações matemáticas, se nós compreendermos essas; também compreenderemos a estrutura dos cosmos.

    LETRA C

    APMBB


ID
793624
Banca
UNICENTRO
Órgão
UNICENTRO
Ano
2012
Provas
Disciplina
Filosofia
Assuntos

A primeira escola filosófica grega é a de Mileto e seus principais representantes são Tales, Anaximandro e Anaxímenes.
Esses filósofos são considerados monistas, pois propõem

Alternativas
Comentários
  • LETRA: A

    Definimos o MONISMO, em seu aspecto filosófico mais abrangente, como o substrato ideológico que apregoa a existência de uma SUBSTÂNCIA ÚNICA, subordinada a princípios também unitários, na composição de tudo o que existe no universo. Em seu significado mais simples, monismo é a DOUTRINA DA UNIDADE, cuja palavra advém do grego monás que designava, na filosofia pitagórica, “toda complexidade que se faz um todo coeso”.


ID
793627
Banca
UNICENTRO
Órgão
UNICENTRO
Ano
2012
Provas
Disciplina
Filosofia
Assuntos

Sobre a filosofia antiga grega, analise as afirmativas, marcando com V as verdadeiras e com F, as falsas.

( ) O mundo das ideias perfeitas é criação filosófica dos sofistas.
( ) Sócrates, porque procurava a essência verdadeira das coisas, antecipa a teoria das ideias de Platão.
( ) A ética aristotélica implica uma reflexão sobre a conduta humana.
( ) O método socrático baseia-se em dois aspectos, a ironia e a maiêutica.
( ) Aristóteles foi discípulo de Platão e aceitou plenamente a Teoria das Ideias.

Após análise dessas afirmativas, a alternativa que indica a sequência correta, de cima para baixo, é a

Alternativas

ID
793630
Banca
UNICENTRO
Órgão
UNICENTRO
Ano
2012
Provas
Disciplina
Filosofia
Assuntos

Sobre o Realismo, é correto afirmar:

Alternativas

ID
793636
Banca
UNICENTRO
Órgão
UNICENTRO
Ano
2012
Provas
Disciplina
Filosofia
Assuntos

Sobre a crise da razão, analise as afirmativas, marcando com V as verdadeiras e com F, as falsas.

( ) A crise da razão é também uma crise da subjetividade.
( ) A Filosofia dos frankfurtianos não se insere no contexto da crise da razão.
( ) A descrença na razão iluminista é um dos pilares da crise da razão ocidental.
( ) A Fenomenologia é uma filosofia gestada no contexto da crise da razão ocidental.
( ) O pensamento de Foucault não se insere no contexto da crise da razão ocidental.

Após análise dessas afirmativas, a alternativa que indica a sequência correta, de cima para baixo, é a

Alternativas

ID
793639
Banca
UNICENTRO
Órgão
UNICENTRO
Ano
2012
Provas
Disciplina
Filosofia
Assuntos

Vida moral e exercício da cidadania estão profundamente imbricados e são também uma exigência para o bem viver na contemporaneidade.

Com base nessa informação, é correto afirmar:

Alternativas

ID
793642
Banca
UNICENTRO
Órgão
UNICENTRO
Ano
2012
Provas
Disciplina
Filosofia
Assuntos

Com relação à ética aplicada, é correto afirmar:

Alternativas

ID
793645
Banca
UNICENTRO
Órgão
UNICENTRO
Ano
2012
Provas
Disciplina
Filosofia
Assuntos

Nos estados teocráticos, o poder legítimo vem por meio da vontade.

Alternativas
Comentários
  • LETRA: B

    Em seu sentido inicial, a TEOCRACIA é um termo de origem grega que significa “governo divino”. Nesse sentido, definimos a teocracia como todo governo em que justificativas de natureza religiosa orientam a formação do poder instituído


ID
793648
Banca
UNICENTRO
Órgão
UNICENTRO
Ano
2012
Provas
Disciplina
Filosofia
Assuntos

Em relação à democracia, analise as afirmativas, marcando com V as verdadeiras e com F, as falsas.
( ) A transparência deve fazer parte dos espaços democráticos.
( ) O poder autocrático é característica essencial dos regimes democráticos.
( ) A transparência nas ações políticas não é uma prerrogativa da democracia.
( ) O conflito e a abertura são componentes fundamentais dos processos democráticos.
( ) A produção cultural comumente é fomentada e faz parte das agendas dos governos democráticos.

Após análise dessas afirmativas, a alternativa que indica sequência correta, de cima para baixo, é a



Alternativas

ID
793651
Banca
UNICENTRO
Órgão
UNICENTRO
Ano
2012
Provas
Disciplina
Filosofia
Assuntos

São considerados filósofos contratualistas

Alternativas

ID
793654
Banca
UNICENTRO
Órgão
UNICENTRO
Ano
2012
Provas
Disciplina
Filosofia
Assuntos

A Filosofia Marxista é também conhecida como filosofia

Alternativas
Comentários
  • Na Filosofia ocidental, a práxis seria uma característica essencial do materialismo dialético professado pelo marxismo. Mais tarde, Marx afirma que a realidade é uma produção da atividade concreta do homem e não uma atividade pensante, como os idealistas defendiam. Assim, Marx vai transferir o princípio da práxis, da conceção abstrata do espírito, para a atividade humana material e social concreta de transformação da realidade objetiva da natureza, da sociedade e do próprio homem. A práxis passa então a designar as atividades industriais, as relações sociais, etc. A atividade humana torna-se a reconciliação da teoria e da práxis. Toda a teoria é teoria da práxis. Exprime a unidade dialética do pensar e do ser, sendo ao mesmo tempo saber e prática, conhecimento e ação. É o termo natural da teoria, sem o qual esta seria inútil e ilusória.

  • PRAXIS parte do conhecimento voltada para as relações sociais e as reflexões políticas, econômicas e morais.

  • FILOSOFIA ESTÉTICA:

    é a área da filosofia que se dedica a estudar o que é belo

    FILOSOFIA DA SENSIBILIDADE: trata-se da impressão que o sujeito tem do meio e forma como esse meio pode afetar o meio

    FILOSOFIA DA INTERSUBJETIVIDADE: trata-se da relação entre sujeito e sujeito ou sujeito e objeto


ID
793657
Banca
UNICENTRO
Órgão
UNICENTRO
Ano
2012
Provas
Disciplina
Filosofia
Assuntos

Sobre Filosofia e Ciência, é correto afirmar:

Alternativas

ID
793660
Banca
UNICENTRO
Órgão
UNICENTRO
Ano
2012
Provas
Disciplina
Filosofia
Assuntos

Sobre estética, é correto afirmar que ela é

Alternativas
Comentários
  • E a alternativa A


ID
799816
Banca
UNICENTRO
Órgão
UNICENTRO
Ano
2011
Provas
Disciplina
Filosofia
Assuntos

A alternativa que corresponde à periodização do tempo histórico da Filosofia antiga grega é a

Alternativas

ID
799819
Banca
UNICENTRO
Órgão
UNICENTRO
Ano
2011
Provas
Disciplina
Filosofia
Assuntos

A passagem do Mito ao Logos na Grécia antiga foi fruto de um amadurecimento lento e processual. Por muito tempo, essas duas maneiras de explicação do real conviveram sem que se traçasse um corte temporal mais preciso.


Com base nessa afirmativa, é correto afirmar:

Alternativas

ID
799822
Banca
UNICENTRO
Órgão
UNICENTRO
Ano
2011
Provas
Disciplina
Filosofia
Assuntos

A prática filosófica exige do sujeito disposição para o questionamento e a indagação. Desconfiar do óbvio é uma das exigências da reflexão filosófica.


Com base nessa afirmativa e em seus conhecimentos filosóficos, é correto afirmar que a prática filosófica

Alternativas

ID
799825
Banca
UNICENTRO
Órgão
UNICENTRO
Ano
2011
Provas
Disciplina
Filosofia
Assuntos

Sobre o pensamento socrático, analise as afirmativas e marque com V, as verdadeiras e com F, as falsas.


( ) Sócrates é autor da obra Ética a Nicômaco.

( ) O pensamento socrático está escrito em hebraico.

( ) A ironia e a maiêutica são as bases de sua filosofia.

( ) Sócrates não criticou o saber dogmático, sendo, por isso, conselheiro dos governantes de Atenas.

( ) Os diálogos platônicos são importantes textos filosóficos que relatam, na maioria, o pensamento de Sócrates.


A partir da análise dessas afirmativas, a alternativa que indica a sequência correta, de cima para baixo, é a

Alternativas
Comentários
  • Primeira alternativa é falsa, pois quem escreveu a obra "Ética a Nicomaco" foi o filósofo Aristóteles.
    segunda alternativa, falsa. O pensamento de Sócrates está escrito em grego.
    Teceira alternativa, verdadeira, a Irônia, que em grego significa interrogação, e maieutica que significa "dar a luz ideias novas" são de fato as bases da filosofia socrática, bem como de toda a estrutura dos estudos filosófico.
    quarta alternativa, falsa. Muito pelo contrário, Sócrates, de maneira alguma aceitava o saber dogmático.
    quinto alternativa, verdadeira. Platão, sendo um discipulo de Socrates, reproduz muitos pensamentos deste em seus escritos.

ID
799828
Banca
UNICENTRO
Órgão
UNICENTRO
Ano
2011
Provas
Disciplina
Filosofia
Assuntos

Para o racionalismo, a razão é a verdadeira fonte do conhecimento.


De acordo com essa afirmativa, os filósofos que podem ser considerados racionalistas são

Alternativas
Comentários
  • Mundo das ideias ( platão)

    Conciliar razão e fé ( santo agostinho)

    Racionalismo cartesiando ( descartes)

    Todas ideias racionais e não empiricas

    LETRA E

    APMBB


ID
799831
Banca
UNICENTRO
Órgão
UNICENTRO
Ano
2011
Provas
Disciplina
Filosofia
Assuntos

Sobre Conhecimento em Filosofia, analise estas afirmativas e marque com V as verdadeiras e, com as F, falsas.


( ) A dúvida metódica é construção do materialismo.

( ) O empirismo enfatiza o papel da razão na busca da verdade.

( ) Para evitar o erro, a questão do método tornou-se fundamental na filosofia moderna.

( ) A confiança no poder da razão levada às últimas consequências é característica da pós-modernidade.

( ) Descartes estabelece como regras, na busca da verdade, a evidência, a análise, a ordem e a enumeração.


A partir da análise dessas afirmativas, a alternativa que indica a sequência correta, de cima para baixo, é a

Alternativas

ID
799834
Banca
UNICENTRO
Órgão
UNICENTRO
Ano
2011
Provas
Disciplina
Filosofia
Assuntos

Sobre a crise da razão, é incorreto afirmar:

Alternativas

ID
799837
Banca
UNICENTRO
Órgão
UNICENTRO
Ano
2011
Provas
Disciplina
Filosofia
Assuntos

“O sujeito ético procede a um descentramento, tornando-se capaz de superar o narcisismo infantil, e move-se na direção do outro, reconhecendo sua igual humanidade.” (ARANHA; MARTINS, 2009, p. 23).


Com base nessa afirmativa, que expressa uma atitude de um sujeito ético, é correto afirmar:

Alternativas

ID
799840
Banca
UNICENTRO
Órgão
UNICENTRO
Ano
2011
Provas
Disciplina
Filosofia
Assuntos

“A atividade dos homens em sociedade tem sempre um caráter político, na medida em que a organização da vida material de uma maneira peculiar determina, ao mesmo tempo, uma maneira peculiar de organização das ideias e das relações de poder. Não há vida social que não seja política.” (RIOS, 1995, p. 41).


Após análise dessa afirmativa, é correto afirmar:

Alternativas

ID
799843
Banca
UNICENTRO
Órgão
UNICENTRO
Ano
2011
Provas
Disciplina
Filosofia
Assuntos

O filósofo que se relaciona ao pensamento político moderno é

Alternativas

ID
799846
Banca
UNICENTRO
Órgão
UNICENTRO
Ano
2011
Provas
Disciplina
Filosofia
Assuntos

“Na produção social de sua existência, os homens estabelecem relações determinadas, necessárias, independentes da sua vontade, relações de produção que correspondem a um determinado grau de desenvolvimento das forças produtivas materiais.” (MARX, 2009, p. 23).


A partir da análise desse fragmento de texto, é correto afirmar:

Alternativas

ID
799849
Banca
UNICENTRO
Órgão
UNICENTRO
Ano
2011
Provas
Disciplina
Filosofia
Assuntos

Sobre o positivismo, é correto afirmar que é uma doutrina

Alternativas

ID
799852
Banca
UNICENTRO
Órgão
UNICENTRO
Ano
2011
Provas
Disciplina
Filosofia
Assuntos

A atividade científica, enquanto uma prática social, tem nuances diferenciadas em cada período histórico.


Em relação à filosofia e à ciência, é correto afirmar:

Alternativas

ID
799855
Banca
UNICENTRO
Órgão
UNICENTRO
Ano
2011
Provas
Disciplina
Filosofia
Assuntos

Em relação às funções da Arte, analise as afirmativas e marque com V as verdadeiras e com F, as falsas.


( ) A arte nunca é utilizada para fins não artísticos.

( ) O naturalismo foi muito importante na Grécia clássica.

( ) A arte barroca foi utilizada como forma de manutenção dos fiéis à Igreja Católica.

( ) As três principais funções da arte são: pragmática ou utilitária, naturalista e formalista.

( ) As obras de arte, desde a antiguidade até os dias atuais, sempre exerceram as mesmas funções.


A partir da análise dessas afirmativas, a alternativa que indica a sequência correta, de cima para baixo, é a

Alternativas

ID
799858
Banca
UNICENTRO
Órgão
UNICENTRO
Ano
2011
Provas
Disciplina
Filosofia
Assuntos

A alternativa que não é uma expressão artística brasileira é a indicada em

Alternativas
Comentários
  • Guernica retrata o caos que ocorrera na 2 Guerra mundial na espanha. .

    LETRA D

    APMBB


ID
861958
Banca
VUNESP
Órgão
PM-SP
Ano
2012
Provas
Disciplina
Filosofia
Assuntos

Como a obra de arte exige sempre um contato mínimo com um dos sentidos (por exemplo, a música com o ouvido, a pintura com a visão), o ramo da filosofia dedicado a essa experiência deveria invariavelmente chamar-se Estética, na esteira do termo grego aesthésis, que designa a sensação. Em completa oposição à lógica, conhecida como a ciência das regras do pensamento, a Estética, ao contrário, deveria ser aquela linha de pensamento dentro da filosofia cujo objetivo fosse determinar as regras, não do pensamento, mas da sensação, a partir das quais se poderia definir uma experiência estética.

(Ulisses Razzante Vaccari. “Por uma reflexão sobre o nascimento da filosofia da arte”. Revista Filosofia. In: http://filosofia.uol.com.br/ filosofia/ideologia-sabedoria/17/artigo134537-1.asp. Acesso em 07.06.2012)


Considerando as colocações do texto e seus conhecimentos, assinale a alternativa correta.

Alternativas
Comentários
  • Indicação dos erros:

    a) definida com clareza ... conceito universal de beleza
    b) racionalmente determinadas por critérios lógicos
    c)juízos valorativos (ética)
    d) critérios racionais indubitáveis

    e) conforme texto.
  • A estética é um das áreas da filosofia que tem 
    como objeto de estudo a natureza no que diz res-
    peito ao belo.

  • Alternativa "A" está incorreta. O autor contrapõe lógica à estética; a lógica é capaz de determinar parâmetros claros; a estética, não.

    Alternativa "B" está incorreta. O texto diz que a Estética está "em completa oposição à lógica".

    Alternativa "C" está incorreta. No começo do texto, o autor afirma que a Estética se volta para as sensações, ou seja, ela não julga os juízos valorativos da razão. 

    Alternativa "D" está incorreta. No final do fragmento, o autor define um pouco melhor o papel da Estética ao dizer " determinar as regras...a partir das quais se poderia definir uma experiência estética"; ora, ele usa o verbo poder ("se poderia") o que deixa claro que não se alcançaria um critério "indubitável". 

    Alternativa "E" está correta. No final do texto, o autor afirma que essa é a intenção da estética "determinar as regras... a partir das quais se poderia definir uma experiência estética". 

    LETRA E

  • GABARITO - E

    Questão muito simples. Se você realmente não conseguiu, leia o enunciado novamente e tente fazer, pois é uma questão interpretativa.


ID
861961
Banca
VUNESP
Órgão
PM-SP
Ano
2012
Provas
Disciplina
Filosofia
Assuntos

Na cidade sois todos irmãos, (...) mas o deus que vos formou misturou ouro na composição daqueles de entre vós que são capazes de comandar: por isso são os mais preciosos. Misturou prata na composição dos auxiliares; ferro e bronze na dos lavradores e na dos outros artesãos. Em geral procriareis filhos semelhantes a vós; mas, visto que sois todos parentes, pode suceder que do ouro nasça um rebento de prata, da prata um rebento de ouro e que as mesmas transmutações se produzam entre os outros metais. Por isso, acima de tudo e principalmente, o deus ordena aos magistrados que zelem atentamente pelas crianças, que atentem no metal que se encontra misturado à sua alma e, se nos seus próprios filhos houver mistura de bronze ou ferro, que sejam impiedosos para com eles e lhes reservem o tipo de honra devida à sua natureza, relegando-os para a classe dos artesãos e lavradores; mas, se destes últimos nascer uma criança cuja alma contenha ouro ou prata, o deus quer que seja honrada, elevando-a à categoria de guarda ou à de auxiliar.

(Platão. República. Tradução Enrico Corvisieri. São Paulo, Nova Cultural, 1996, p. 111)

Nesta passagem da República, Platão apresenta uma metáfora que descreve

Alternativas
Comentários
  • Platão achava que cada um tinha sua função na sociedade

    Os Magistrados tinham a alma de ouro ( situada na cabeça ) agem racionalmente

    Os Guerreiros tinham a alma de prata ( situada no peito ) agem por emoção, impulsivo

    Os Trabalhadores ,livres ou não, tinham alma de bronze ( situada no abdômen) agem por apetite e pelo desejo

    LETRA B

    APMBB

  • Alternativa "A" está incorreta. Platão tem uma visão hierárquica da Polis baseada nos tipos de alma (bronze, prata ou outro).

    Alternativa "B" está correta. Ele se vale da metáfora dos metais para distinguir os três tipos de alma que compõem a Polis.

    Alternativa "C" está incorreta. No texto, ele não defende a ideia de que a Polis deve ser governada pelos guardiões.

    Alternativa "D" está incorreta. Platão era crítico da democracia.

    Alternativa "E" está incorreta. Ele descreve justamente a desigualdade entre os habitantes, por isso ele se vale da metáfora dos metais.

    Gabarito: B

  • Platão classificava as pessoas usando a metáfora dos metais. A divisão da Pólis por meio desse conceito.

  • Os três tipos de alma em Platão.

    GAB B.


ID
861964
Banca
VUNESP
Órgão
PM-SP
Ano
2012
Provas
Disciplina
Filosofia
Assuntos

Tramita no Senado um projeto que reserva 50% das vagas em universidades federais para egressos de escolas públicas. A proposta pode até ser justa, mas, se efetivada, representaria um golpe na excelência dessas instituições. (...) Democratizar-se e manter a qualidade são objetivos até certo ponto contraditórios. Não que seja impossível conciliá-los, mas existe um número ótimo de alunos menos preparados que uma instituição pode incorporar antes de comprometer a qualidade. Um corte linear de 50% em todas as universidades federais dificilmente é a melhor resposta.

(Hélio Schwartsman. “Cotas e ilusões”. Folha de São Paulo, 09.06.2012)


O texto sugere que

Alternativas
Comentários
  • Gabarito letra A.

    O texto é, sobretudo, sobre a dualidade entre democratização e qualidade.


ID
861967
Banca
VUNESP
Órgão
PM-SP
Ano
2012
Provas
Disciplina
Filosofia
Assuntos

A noção de bioética tem sofrido várias mutações nos últimos anos, mas nos parece que a mais interessante e frutífera continua sendo a proposta por Van Rensselaer Potter. Ele primeiramente sugeriu uma bioética ponte, com a intenção de unir ciência e filosofia para promover a sobrevivência. Mais tarde, esta evolui para a bioética global, visto a necessidade de fusão da ética biomédica com a ecologia, numa escala mais ampla, com a mesma finalidade, trazendo à discussão questões de saúde pública de relevância mundial. Sua missão continua sendo o desenvolvimento da ética para a sobrevivência humana sustentável em longo prazo. Posteriormente, sugere a bioética profunda devido à necessidade de ampliar mais a discussão da bioética, pois a ciência é demasiadamente importante para estar nas mãos somente dos cientistas.


(Cássia R. R. N. Nunes e Amauri Porto Nunes. “Bioética”. In: Revista Brasileira de Enfermagem, Brasília (DF), 2004, set/out. Adaptado)


A partir das colocações do texto, assinale a alternativa correta.

Alternativas
Comentários
  • Como o próprio autor disse, a bioética não deve estar só nas mãos dos cientistas. Questão também de interpretação de texto.

    Letra D

  • A bioética não deve ser restrita a ciência, uma vez que a ciência tem reflexos na sociedade. O próprio autor alude a isso

    Um exemplo encontrado por mim nos livros didáticos é :

    Com a evolução da genética, conseguimos prever as doenças graves possíveis em cada pessoa, mas imaginemos isso cair nas mãos das empresas que, ao contratar seus funcionários, tomarão isso como critério e preferencialmente contratarão pessoas que não têm possibilidades de contraírem tais doenças. Isso nos lembram o nazismo da eugenia ( melhoramento da raça ) a raça ariana.

    LETRA D

    APMBB

  • GABARITO - D

    A bioética estuda os impactos (positivos e negativos) que as evoluções tecnológicas e científicas causam sobre o mundo em si. Portanto, é necessário uma abordagem não somente no ramo científico, mas também no humanista, tendo em vista que é esse o objetivo da bioética, conciliar ambos para que se tenham menos impactos na vida dos seres humanos.


ID
949483
Banca
INEP
Órgão
ENEM
Ano
2010
Provas
Disciplina
Filosofia
Assuntos

A política foi,  inicialmente,  a arte de  impedir as  pessoas de se ocuparem do que lhes diz respeito. Posteriormente, passou a ser a arte de compelir as pessoas a decidirem sobre aquilo de que nada entendem.
VALÉRY, P. Cadernos. Apud BENEVIDES, M.V. M. A  cidadania ativa.SâoPaulo:Ática,  1996.

Nessa definição, o autor entende que a história da política está dividida em dois momentos principais: um primeiro, marcado pelo autoritarismo excludente, e um segundo, caracterizado por uma democracia incompleta. Considerando o texto, qual é o elemento comum a esses dois momentos da história política?

Alternativas
Comentários
  • Para um interpretação clara da questão, o candidato deve ter uma breve noção da nossa da história do pensamento político, aqui sobretudo entre o antigo e o moderno. O pensamento antigo, que se refere aos gregos inicialmente, possui a característica de entender a política como aquilo que há de comum para todos, no interesse da cidade ou pólis, cidade em grego, daí mesmo deriva o termo política. A política moderna passou por uma grande transformação, segundo a Filósofa Hannah Arendt, pois o privado (aquilo que diz respeito à sobrevivência dos indivíduos) passa a assumir importância social (coletiva) e assim torna-se objeto da política. Podemos, então dizer que a política antiga cuida dos interesses coletivos enquanto coletivos, somente; a política moderna, dos interesses sociais, tanto privados como públicos.  (aconselhamos a leitura de “A condição humana”, de H. Arendt).
    Assim, compreendemos melhor o texto acima na questão: a arte de  impedir as  pessoas de se ocuparem do que lhes diz respeito”, ou seja, da vida privada e do próprio sustento – a política antiga. Já a política moderna seria a arte de compelir as pessoas a decidirem sobre aquilo de que nada entendem”, pois seria a experiência da união entre assuntos públicos e privados, partindo do princípio de que nem todos podem decidir sobre o público porque esse não lhes diz respeito ou que eles tenham interesse sobre o público; o público é então mascarado de social – privado elevado ao estatuto de público.
    Dessa forma, para o autor do texto da questão, a política antiga é excludente porque não permite que assuntos privados sejam tratados como questões de Estado, e a política moderna é incompleta porque não capacita de fato seus cidadãos para o exercício da vida pública e a camuflaria pelo social.
    Desse modo, podemos ver que o ponto comum entre as duas formas de política para o autor do texto:
    Não pode ser a alternativa (a) a correta, pois em nenhum dos casos, houve distribuição do poder, devido ao que ele entende por política antiga.
    Não pode ser a alternativa (b) a correta, pois a política moderna não impede a participação popular, mas vai além, a coíbe a participar, ainda que de um modo equivocado, ou como o texto diz, incompleto.
    A alternativa (c) como correta, pois tanto na política antiga como na moderna, poucos governam. Na primeira, somente aqueles que têm tempo para não se preocuparem com a própria subsistência; na segunda, somente aqueles que tem capacidade para decidir e esses conduzem o povo para política transformando o público em social.
    Não pode ser a alternativa (d) como correta, exceto se não houvesse um comentário do autor da questão (não do texto). Caso esse não existisse tal comentário, poderíamos inferir do texto propriamente dito.
    Não pode ser a alternativa (e) como correta, pois embora a sistematização seja um elemento comum às formas de política e governo derivadas, não é isso que o texto indicado no corpo da questão indica e muito menos – atenção! – o comentário feito pelo autor da questão, que certa forma, modifica a compreensão do texto em si. 
  • Em seu texto P. Valery trata de dois momentos da política. O primeiro demonstra o impedimento da participação das pessoas comuns na tomada de decisões como na monarquia, por exemplo, em que a política era monopolizada nas mãos do rei. Já no segundo, há um crescimento da participação dos indivíduos, mas estes não têm acesso aos assuntos que lhes dizem respeito. Essa característica se dá devido ao tradicional controle de uma minoria na esfera de decisão.

  • Letra C

    ...A arte de impedir as pessoas de se ocuparem com o que lhe diz respeito...

    ...Um primeiro, marcado pelo autoritarismo excludente...

    ...Um segundo, caracterizado por uma democracia incompleta...

  • Letra C

    A questão aborda no trecho a ser interpretado, dois momentos da politica:

    1.Marcado pelo autoritarismo excludente: impedir as pessoas de tratares dos seus interesses.

    2.Caracterizado por uma democracia incompleta: incentivo para as pessoas decidirem sobre o que não compreendem.

    Diante disso, foi possível verificar a resposta:

    Considerando o texto, qual é o elemento comum a esses dois momentos da história politica?

    => O controle das decisões é feito por uma minoria.


ID
949486
Banca
INEP
Órgão
ENEM
Ano
2010
Provas
Disciplina
Filosofia
Assuntos

O  príncipe,  portanto,  não  deve  se  incomodar  com  a reputação  de  cruel,  se  seu  propósito  é  manter  o  povo unido  e  leal.  De  fato,  com  uns  poucos  exemplos  duros poderá ser mais  clemente do que outros que,  por muita piedade, permitem os distúrbios que levem ao assassínio e ao  roubo.
MAQUIAVEL, N. O Príncipe. São Paulo: Martin Claret, 2009.

No  século  XVI,  Maquiavel  escreveu  O  Príncipe, reflexão  sobre  a  Monarquia  e  a  função  do  governante. A  manutenção  da  ordem  social,  segundo  esse  autor, baseava-se na

Alternativas
Comentários
  • Uma breve localização histórica pode nos ajudar melhor a compreender o enredo da questão acima: Renascimento e surgimento do Estado moderno. Quanto ao Renascimento podemos destacar suas linhas gerais de busca de uma nova visão de mundo distinta daquela chamada “cristandade”, como os medievais se autodenominavam. Dentre esses elementos, temos o surgimento de um conceito de Estado distinto do que haveria até então: o Estado moderno, sob o poder absoluto do rei ou governante.  Nesse contexto, podemos dizer que Maquiavel desenvolveu um pragmatismo político, ao contrário de um pensamento exclusivamente especulativo sobre o poder. O príncipe, ou aquele que governa, deve possuir pragmaticamente uma virtude ou habilidade: manter-se no poder, e ainda, desconfiar da bondade dos homens e utilizar-se de quaisquer meios – “os fins justificam os meios”.
    Devemos entender o príncipe como unidade real com o Estado que governa, assim manter-se no poder sob qualquer circunstância significa manter o Estado, e assim seus meios são auto-justificáveis. No texto podemos reescrever as palavras do filósofo como sendo justa qualquer ação do governante para manter-se no poder, e assim o próprio poder, que é identificado com sua pessoa, e desse modo um ato mal seria bom tendo em vista o bem maior – manutenção da ordem, pois “os fins justificam os meios”.
    Assim, analisamos:
    A questão (a) como errada, pois a omissão do príncipe em situações ou situações polêmicas abre precedentes para mais situações ou crimes que abalariam a ordem do Estado.
    A questão (b) como errada, pela mesma justificativa da questão (a) e ainda porque seria contra a ideia de punição exemplar.
    A questão (c) como errada, pela mesma justificativa da questão (a) e ainda porque no Renascimento a ideia de Religião e Estado estavam vinculadas, de modo que um crime contra um é o mesmo em qualidade e quantidade contra o outro. Lembremos que não há aqui separação entre Igreja ou Estado, ou seja, entre poder religioso e poder político. Assim, príncipe, religião e Estado são uma única expressão política e devem ser defendidos exemplarmente para se manter a ordem social.
    A questão (d) como errada, pois uma neutralidade do príncipe somente demonstraria uma fraqueza do Estado e essa abre precedentes para outro crime, enfatizando o que foi dito, a postura do príncipe representa e é o próprio Estado.
    A questão (e) como correta, porque assumimos as premissas expostas acima, sobretudo a identificação entre Poder e Governo. Vale aqui lembrar que o termo tirano em grego significa “senhor” e o moral, do latim, “costumes”. Partindo do pragmatismo político de Maquiavel, podemos dizer que os costumes ou moral do príncipe não podem ser diferente de quem age, ou seja, o príncipe que é senhor (tiranos).
  • Letra E

    Maquiavel foi o primeiro a teorizar o absolutismo europeu. Acreditava que, para manter a paz na sociedade, o governante poderia ter atitudes tirânicas.

  • Poder tirânico -( as formas do principe governar - Maquiavel descrevia na obra "O principe"

  • Conveniência entre poder tirânico e moral do príncipe = o príncipe deve agir com força ( certa tirania/autoritarismo) de modo apropriado para manutenção do seu poder.

  • Letra E

    Nicolau Maquiavel foi o fundador da ciência politica moderna e o primeiro a teorizar o absolutismo europeu. Acreditava que, para manter a paz na sociedade, o governante poderia ter atitudes tirânicas, ele é o autor da célebre frase "os fins justificam os meios". O pensamento da Maquiavel foi utilizado largamente no período moderno para justificar o poder dos reis absolutistas.


ID
954649
Banca
CESPE / CEBRASPE
Órgão
SEDUC-CE
Ano
2009
Provas
Disciplina
Filosofia
Assuntos

Kant, na introdução de sua obra Fundamentação da Metafísica dos Costumes afirma: “Neste mundo e até também fora dele, nada é possível pensar que possa ser considerado como bom sem limitação a não ser uma só coisa: uma boa vontade.”

Tendo em vista a ética Kantiana e o texto acima, pode-se acertadamente dizer que

Alternativas

ID
1077556
Banca
VUNESP
Órgão
Faculdade Cultura Inglesa
Ano
2013
Provas
Disciplina
Filosofia
Assuntos

O Colégio Rio Branco, uma das mais tradicionais escolas particulares de São Paulo, instalou câmeras de vigilância nas salas de aula. Até onde devemos avançar na utilização de tecnologias de monitoramento? Para o filósofo prus siano, Immanuel Kant, um homem pode fazer a coisa certa ou por temer a sanção ou por reconhecer a racionalidade por trás da norma. Só na segunda hipótese ele age de forma moral e livre. Avançando um pouco mais no raciocínio, as câmeras, ao jogar o interesse para o mesmo lado da obrigação, na verdade nos privam da liberdade de fazer o que é certo, isto é, impedem nosso crescimento como agentes morais.

Este comentário pode ser interpretado pelo leitor de múltiplos pontos de vista. Ele baseia-se, no entanto, num pressuposto es- sencial, segundo o qual.

Alternativas

ID
1147738
Banca
CESPE / CEBRASPE
Órgão
ANATEL
Ano
2006
Provas
Disciplina
Filosofia
Assuntos

Com relação ao Código de Ética Profissional do Servidor Público, julgue os itens que se seguem.

Os filósofos gregos acreditavam que a arte e a ciência podiam ser transmitidas pelo ensino enquanto que a ética — tal qual a habilidade técnica — era adquirida pelo hábito.

Alternativas

ID
1147942
Banca
CESPE / CEBRASPE
Órgão
ANATEL
Ano
2006
Provas
Disciplina
Filosofia
Assuntos

Acerca do estudo da ética como parte da filosofia, julgue o item a seguir.

Os filósofos gregos acreditavam que a arte e a ciência podiam ser transmitidas pelo ensino enquanto que a ética — tal qual a habilidade técnica — era adquirida pelo hábito.

Alternativas

ID
1154947
Banca
FUNCAB
Órgão
PM-MT
Ano
2014
Provas
Disciplina
Filosofia
Assuntos

Juízo de fato e juízo de valor são atitudes que contrastam uma a outra. Em relação ao assunto e correto afirmar que:

Alternativas
Comentários
  • Os juízos de fato se relacionam as coisas que são, aos fatos existentes enquanto que os juízos de valor são baseados naquilo que "deve ser", de acordo com a cultura relativa de um determinado coletivo, de um determinado povo. A resposta A está equivocada por afirmar o contrário.
    A letra B está errada, pois os fenômenos da natureza estão fora das normas e regras sociais, protanto, não podem estar inseridos nos universos de valores, mas se relacionam aos juízos de fato.
    A letra C não pode estar correta, pois são os juízos de valor que se relacionam à avaliação do homem em relação as coisas e aos seus semelhantes.
    A letra D está errada, pois os juízos de fato não podem ser normativos ou descritivos, visto que se referem ao que acontece, independente dos valores e normas de uma sociedade.
    A resposta correta, portanto, é a letra E, pois os juízos de valor se relacionam com interpretações e valores de uma dada cultura.

ID
1154950
Banca
FUNCAB
Órgão
PM-MT
Ano
2014
Provas
Disciplina
Filosofia
Assuntos

O cristianismo introduziu novos valores e princípios éticos na vida dos povos. Uma das ideias fundamentais da ética cristã é a de que:

Alternativas
Comentários
  • Essa questão está incorreta. O correto seria mudar o item e para que ele estivesse afirmativo já que :"O cristianismo, porém, é uma religião da interioridade, afirmando que a vontade e a lei divinas não estão escritas nas pedras nem nos pergaminhos, mas inscritas no coração dos seres humanos. A primeira relação ética, portanto, se estabelece entre o coração do indivíduo e Deus, entre a alma invisível e a divindade. Como conseqüência, passou-se a considerar como submetido ao julgamento ético tudo quanto, invisível aos olhos humanos, é visível ao espírito de Deus, portanto, tudo quanto acontece em nosso interior. O dever não se refere apenas às ações visíveis, mas também às intenções invisíveis, que passam a ser julgadas eticamente. Eis por que um cristão, quando se confessa, obriga-se a confessar pecados cometidos por atos, palavras e intenções. Sua alma, invisível, tem o testemunho do olhar de Deus, que a julga." A proposição e) em sentido afirmativo é a única correta.

  • A ética e a moral cristã devem ser compreendidas a partir das Revelações de Deus, que especificam as leis, vontades e estabelece seus critérios sobre valores como o bem e o mal, o certo e o errado que encaminham à salvação ou à condenação. Seguir tais preceitos corresponde aos fundamentos da vida ética cristã, que também considera a ideia de intenção. Dessa forma, se a moral é a relação entre os homens, e o cristão deve exercer sua moral através da caridade, a sua ética baseia-se nas intenções, naquilo que existe dentro de si e não ser escondido de Deus, que tudo vê e sabe. Como o cristianismo também considera o livre-arbítrio, o caminho para a salvação não está dado, mas será construído a partir das ações decididas pelo homem em seu caminho.
    Com o exposto, fica claro que a resposta A está errada, pois a virtude cristã é universal.
    A letra B está errada, pois a razão, na visão cristã, se submete à fé em Deus.
    A letra C está errada, pois a virtude humana, através da ética cristã, é o exercício do amor.
    A letra D não pode estar correta, pois, na ética cristã, fazer o bem não é uma virtude natural, mas uma escolha conduzida pelos valores divinos.
    A resposta, portanto, é a letra E, pois as "intenções invisíveis" não são julgadas moralmente, mas eticamente, a partir da ética cristã, pelo olhar divino que tudo conhece.
  • Eu parti do pressuposto de Martinho Lutero , a salvação se dá pela fé e não pelos atos praticados

    Sei que não é a melhor forma de pensar, mas foi isso que contribuiu para meu acerto.

    LETRA E

    APMBB

  • Questão provavelmente errada. Incoerente com as doutrinas cristãs

ID
1154953
Banca
FUNCAB
Órgão
PM-MT
Ano
2014
Provas
Disciplina
Filosofia
Assuntos

O século XVlll é conhecido como o Século das Luzes. É o tempo do Iluminismo. Segundo a ética iluminista:

Alternativas
Comentários
  • A grande obra do iluminismo tinha como fim libertar o homem das imposições teológicas. Para isso, a razão foi conduzida ao centro da formulação e da ordenação social. Dessa forma, a partir de uma visão iluminista, a moral é fruto do exercício racional, da consideração entre o que é bom e mau de acordo com concepções acerca das liberdades do homem, dos direitos individuais e dos limites do poder de uma pessoa sobre a outra e mesmo do Estado sobre os indivíduos.
    Dessa forma, a letra A não pode estar correta, pois tal afirmação corresponde à visão de mundo teológica, na qual a religião estabelecia os comportamentos morais.
    A letra B está errada, pois o iluminismo justamente advogava uma maior agência do homem frente ao seu destino e sofrimento, podendo ser alterado a partir de suas ações e efetivação de seus direitos.
    A letra D não pode estar correta, pois, para o Iluminismo, os apetites e desejos naturais podem conduzir o homem a uma vida imoral, ou seja, contrária à moral coletiva, pois atende somente aos desejos individuais.
    A letra E está errada, pois os valores morais, a partir da razão se supõe universais. Basta considerarmos que o artigo primeiro da Declaração do Homem e do Cidadão, nascido na Revolução Francesa, estipulava que todos os homens nascem livres e que as distinções sociais somente se fundamentam pelo interesse em comum. Tanto a Revolução Francesa, quanto a Declaração do Homem e do Cidadão seguem influenciando políticas globais.
    A resposta, portanto, é a letra C.
  • Iluminismo = Razão

    Nunca prevaleceu tanto igual está época.

    Letra C

    APMBB


ID
1154956
Banca
FUNCAB
Órgão
PM-MT
Ano
2014
Provas
Disciplina
Filosofia
Assuntos

Ética e moral não são a mesma coisa - suas origens etimológicas já dizem: ética vem do grego ethos e moral do latim mores. Sobre isso é correto afirmar que:

Alternativas
Comentários
  • Ética e moral são bases que conduzem o indivíduo em sua relação social. Porém a ética se relaciona ao aspecto individual sobre a moral, que se fundamenta regras e normas sociais. Se a moral é, portanto, norteadora das regras sociais que se impõem ao homem, a ética é a reflexão que conduz o indivíduo na vida pública a partir destas regras. 
    Com o exposto, podemos afirmar, portanto, que a letra A é a correta.
    A letra B está errada, pois a moral é condicionada a partir de particularidades de cada grupo social e não algo universal de igual valor.
    A letra C está errada, pois a ética tem como princípio o exercício racional a partir das regras morais para a vida social.
    A letra D não está correta, pois a ética recai sobre o plano da esfera pública, na mediana, como diria Aristóteles, algo que encontre um meio termo e seja pensado pelo homem a partir das regras morais que conduzem sua vida particular.
    A letra E está errada, pois moral é justamente o que diz respeito ao que o indivíduo faz ou deixa de fazer em sociedade.

ID
1154959
Banca
FUNCAB
Órgão
PM-MT
Ano
2014
Provas
Disciplina
Filosofia
Assuntos

Um dos grandes temas de estudo da Filosofia moral é o da relação entre ética e liberdade. Sobre esse assunto é correto afirmar que:

Alternativas
Comentários
  • Letra E

     Bobbio apresenta o mesmo posicionamento de Kelsen ao afirmar que todo o ideal de democracia tem seu alicerce no princípio da liberdade entendido como autodeterminação: “o princípio inspirador do pensamento democrático sempre foi a liberdade entendida como autonomia, isto é, como capacidade de dar leis a si própria [...]”

    Os indivíduos com incumbência para decidir devem exercer seus direitos políticos livremente, assegurados por limites constitucionais, tais como os direitos de liberdade de opinião e manifestação, de reunião, de associação, de religião e até mesmo de escolher qual é a orientação de sexualidade que pretende seguir.


  • Considerando que a moral relaciona-se com as normas e regras sociais estabelecidas, a liberdade do homem precisa estar condicionada à compreensão e autodeterminação a partir de tais normas a fim de que seus impulsos e paixões não excedam.
    A resposta correta, portanto, é a letra E.
    A letra A está errada, pois a conduta ética justamente implica na livre e consciente aceitação da norma (moral) estabelecida.
    A letra B está errada, pois somente se aceita a norma a partir da educação moral dos indivíduos que lhes introjeta seus valores.
    A letra C não pode estar correta, pois interiorizar a moral não exclui a possibilidade de transgredir a norma, apenas de que se tem consciência da transgressão.
    A letra D está errada, pois se a ampliação da liberdade não respeitar a norma estabelecida, coloca em risco o arranjo coletivo baseado nas normas morais.

ID
1154962
Banca
FUNCAB
Órgão
PM-MT
Ano
2014
Provas
Disciplina
Filosofia
Assuntos

O utilitarismo ético surgiu na Inglaterra do século XIX. Essa corrente está fortemente associada à ideia de que:

Alternativas
Comentários
  • Utilitarismo é teoria desenvolvida na filosofia liberal inglesa, esp. em Bentham 1748-1832 e Stuart Mill 1806-1873, que considera a boa ação ou a boa regra de conduta caracterizáveis pela utilidade e pelo prazer que podem proporcionar a um indivíduo e, em extensão, à coletividade.

  • O pensamento utilitarista inglês concebia que as coisas do mundo possuem uma razão e uma função social. A moral, por exemplo, tem como fim, conduzir o maior número possível de pessoas à felicidade. Não porque é o mais correto ou mais verdadeiro, mas é mais correto e mais verdadeiro por ser mais útil à sociedade.
    A resposta, portanto, é a letra E.
    A letra A está equivocada, pois, se a satisfação do próprio agente conduzir à maior infelicidade coletiva, então sua conduta não é moralmente bem conduzida.
    A letra B não está correta, pois é possível conceber a conciliação entre os interesses coletivos e pessoais desde que ambos conduzam à felicidade do indivíduo e da coletividade.
    A letra C está errada, pois a ação moral compreendida pelo utilitarismo, leva em conta os interesses de quem age, desde que comporte sua relação sem produzir a infelicidade coletiva.
    A letra D, por fim, está errada, pois não há, para o utilitarismo, contraposição a priori entre valor ético-moral e prazer.
  • Agir sempre de forma a produzir a maior quantidade de bem-estar”, essa é a principal máxima utilitarista. O utilitarismo é uma doutrina ética proposta primeiramente por Jeremy Bentham (1748-1832) e John Stuart Mill (1806-1873). Tal doutrina fundamenta-se no princípio de utilidade, que determina que a  deve basear-se sempre em contextos práticos, pois o agente moral deve analisar a situação antes de agir, e sua ação deve ter por finalidade proporcionar a maior quantidade de prazer (bem-estar) ao maior número de pessoas possível para que seja moralmente correta. Dessa maneira, o utilitarismo descarta por completo o imperativo categórico kantiano, tirando toda a correção moral de uma razão universal e oferecendo-a ao sujeito.

    Fonte : Brasil Escola.

  • A ética utilitarista é aquela onde o fim não se pauta em benefícios particulares, mas sim, a maximização do coletivo, assim o que vale é o beneficio, a felicidade comum a todos.

    LETRA E

    APMBB


ID
1199632
Banca
SHDIAS
Órgão
CEASA-CAMPINAS
Ano
2014
Provas
Disciplina
Filosofia
Assuntos

Complete a Lacuna a seguir: A ética profissional consiste na aplicação da ética ______________.

Alternativas
Comentários
  • ética profissional = relacionado = profissão (ex: sigilo do padre; do psicólogo);

    vs

    ética empresarial = relacionado = empresa (ex: não ficar bêbado)


  • Ter ética profissional é o indivíduo cumprir com todas as atividades de sua profissão, seguindo os princípios determinados pela sociedade e pelo seu grupo de trabalho.

  • geral no campo das atividades profissionais. 


ID
1258201
Banca
FUNCAB
Órgão
PJC-MT
Ano
2014
Provas
Disciplina
Filosofia
Assuntos

Determinadas ações humanas são objeto de valoração - são consideradas justas ou injustas, certas ou erradas, boas ou más. O ato de valorar é sempre praticado pelo sujeito moral. Em relação ao universo dos valores, é correto afirmar que:

Alternativas
Comentários
  • Moral - Costumes e Tradições (Sociedade); É Relativa e Subjetiva.

    Ética - Caráter (algo mais intrínseco); "Estudo científico da Moral" (Cespe 2014); É Absoluta e Objetiva.

  • significado de valores - 

    Valores são o conjunto de características de uma determinada pessoa ou organização, que determinam a forma como a pessoa ou organização se comportam e interagem com outros indivíduos e com o meio ambiente.

    A palavra valor pode significar merecimento, talento, reputação, coragem e valentia. Assim, podemos afirmar que os valores humanos são valores morais que afetam a conduta das pessoas. Esses valores morais podem também ser considerados valores sociais eéticos, e constituem um conjunto de regras estabelecidas para uma convivência saudável dentro de uma sociedade.

  • Filosofia Moral distingue entre ética e moral. Ética tem a ver com o "bom": é o conjunto de valores que apontam qual é a vida boa na concepção de um indivíduo ou de uma comunidade. Moral tem a ver com o "justo": é o conjunto de regras que fixam condições eqüitativas de convivência com respeito e liberdade.

  • Ética:  Princípios universais, ações que acreditamos e não mudam independentemente do lugar onde estamos.

    Moral: Ela está em conformidade com o sistema de crenças de uma determinada cultura, e, portanto, seus padrões podem variar ao redor do mundo.

    wiki

  • b)

    os valores morais provêm, antes de tudo, da cultura ou do grupo a que pertence o indivíduo.


ID
1258204
Banca
FUNCAB
Órgão
PJC-MT
Ano
2014
Provas
Disciplina
Filosofia
Assuntos

O racionalismo ético é uma das principais concepções filosóficas da moral. Atribui à razão humana lugar central na vida ética. É correto afirmar que essa concepção:

Alternativas
Comentários
  • c-correta - O racionalismo é uma teoria filosófica que dá a prioridade à razão, como faculdade de conhecimento relativamente aos sentidos.

  • O racionalismo  :  é em parte, a base da Filosofia, ao priorizar a razão como o caminho para se alcançar a Verdade


ID
1322896
Banca
FUNCAB
Órgão
POLITEC-MT
Ano
2013
Provas
Disciplina
Filosofia
Assuntos

Embora a ética, mesmo quando empregada no sentido original da palavra (do grego,ethos ), não seja entendida consensualmente como sinônimo demoral (do latim, moris), uma e outra, grosso modo, dizem respeito a valores, hábitos e costumes de uma sociedade ou cultura.Assim, é correto afirmar que:

Alternativas
Comentários
  • GAB: C

     

    Ética é um conjunto de conhecimentos extraídos da investigação do comportamento humano ao tentar explicar as regras morais de forma racional, fundamentada, científica e teórica. É uma reflexão sobre a moral.

     

    Moral é o conjunto de regras aplicadas no cotidiano e usadas continuamente por cada cidadão. Essas regras orientam cada indivíduo, norteando as suas ações e os seus julgamentos sobre o que é moral ou imoral, certo ou errado, bom ou mau.

  • Kássio, a moral não pode ser atrelada a um conjunto de regras, característica essa da ética.


ID
1322899
Banca
FUNCAB
Órgão
POLITEC-MT
Ano
2013
Provas
Disciplina
Filosofia
Assuntos

A ética aplicada é um ramo contemporâneo da Filosofia que discute os efeitos negativos da ciência e das tecnologias sobre a vida das pessoas. NÃO é, filosoficamente, visto como problema ético:

Alternativas
Comentários
  • d)

    a biologiamolecular que, descobrindo a origemda vida, abalou as concepções religiosas e a moral tradicional.

  • nao entendi nada 

  • Gabarito: Letra D

    a biologia molecular que, descobrindo a origem da vida, abalou as concepções religiosas e a moral tradicional.

    A primeira parte está correta, porém isso não é a causa de um estremecimento das concepções religiosas... sendo assim dentre as alternativas é a questão correta.

    Foco, força e fé!


ID
1324621
Banca
CESPE / CEBRASPE
Órgão
INCA
Ano
2010
Provas
Disciplina
Filosofia
Assuntos

A respeito da ética e pesquisa em saúde, julgue o item a seguir.

A prática analítica e normativa da bioética tem se embasado em quatro princípios: a autonomia, que é a escolha livre e intencional de agentes cognitiva e moralmente competentes; a não-maleficência, que é a valorização de atos que proporcione algum bem a terceiros; a beneficência para evitar danos injustificados a terceiros; e a justiça para proporcionar benefícios, riscos e custos equitativos entre os envolvidos.

Alternativas
Comentários
  • Os conceitos de "não-maleficiência" e "beneficência" estão invertidos.


ID
1324624
Banca
CESPE / CEBRASPE
Órgão
INCA
Ano
2010
Provas
Disciplina
Filosofia
Assuntos

A respeito da ética e pesquisa em saúde, julgue o item a seguir.

É eticamente legítimo o fato de o homem tentar controlar e direcionar os processos e as funções de sua biologia, pois isso faz parte do sentido do possível inscrito na dialética da autonomia humana, que inclui justamente a adaptabilidade de sua primeira natureza a seus projetos tipicamente humanos, isto é, consecutivos de sua natureza técnico-cultural.

Alternativas
Comentários
  • Citação retirada do livro Bioética (Marco Segre, Claudio Cohen; 3ª edição, 2002; edUSP, pg 42)


ID
1324627
Banca
CESPE / CEBRASPE
Órgão
INCA
Ano
2010
Provas
Disciplina
Filosofia
Assuntos

A respeito da ética e pesquisa em saúde, julgue o item a seguir.

É possível apontar duas grandes correntes teóricas de tomada de decisão ética: a corrente teleológica, denominada ética das intenções, que é um ato avaliado eticamente por seus resultados, pelo alcance dos objetivos da ação empreendida, e a corrente da ética das consequências, isto é, se o homem é um ser racional, suas decisões devem ser racionais, portanto, são universais.

Alternativas
Comentários
  • “A tomada de decisão ética tem duas correntes: a Teleológica e a Deontológica. Na Teleológica ou ética das consequências ou dos resultados, o alvo é avaliado eticamente pelos resultados da ação, a partir de um paradigma na busca do maior bem-estar ao maior número de pessoas, (decisão com mais benefícios); a corrente Deontológica, ou ética das intenções ou deveres, que buscam nas ações racionais derivadas de princípios universais que devem ser aplicadas em todo o tempo e lugar, obedecendo a um imperativo categórico, ou seja, não admite exceções, e “trata cada indivíduo sempre como um fim em si mesmo, não somente como um meio”. 

    Gabarito: errado.


    Fonte: https://d2tacdowib50bg.cloudfront.net/57860/00000000000/curso-5946-aula-00-v1.pdf?Expires=1434145186&Signature=K2kNweQKbgjBcPNTJBEOXzqhifNKV9EjZnGjr8M4UOjUha~DNKaS7jppE8u6MdkmZZCJTQDJRJ-jwqdwwHoD03pSbrgdOq0n9vi9575p9tUj5gRTdaOYx5G09VjH6eTNaq-GxifKBWv0KRdYyx~tJ4PbYjUvv5JmxHyASiAJFAU_&Key-Pair-Id=APKAIKHUAVWTIL5FVANA


ID
1341841
Banca
CONSULPAM
Órgão
SURG
Ano
2014
Provas
Disciplina
Filosofia
Assuntos

Leia o seguinte texto e responda a questão em seguida:
Ética Profissional é um conjunto de atitudes e valores positivos aplicados no ambiente de trabalho. A ética no ambiente de trabalho é de fundamental importância para o bom funcionamento das atividades da empresa e das relações de trabalho entre os funcionários.
São exemplos de atitudes éticas em um ambiente de trabalho, EXCETO:

Alternativas
Comentários
  • Sem comentários nessa questão, muito fácil.

  • Nem diria que é muito fácil! 

    Além de tosca, confunde os conceitos de ética e moral. Deveria ser anulada!


ID
1344052
Banca
CONSULPAM
Órgão
SURG
Ano
2014
Provas
Disciplina
Filosofia
Assuntos

A ética é um elemento vital na criação de regras que regem as relações humanas, facilitando a vida em sociedade. Um ser humano que possui atitudes que NÃO condizem com a ética da instituição em que está inserido é denominado de:

Alternativas
Comentários
  • bom excelente 


ID
1344082
Banca
CONSULPAM
Órgão
SURG
Ano
2014
Provas
Disciplina
Filosofia
Assuntos

A ética é uma característica inerente a toda ação humana e, por esta razão, é um elemento vital na produção da realidade social. Todo homem possui um senso ético, uma espécie de "consciência moral", estando constantemente avaliando e julgando suas ações para saber se são boas ou más, certas ou erradas, justas ou injustas.

A partir da leitura, pode-se AFIRMAR que ética é:

Alternativas
Comentários
  •  d)

    Um conjunto de valores morais e princípios que norteiam a conduta humana na sociedade.

  • So me lembrei do arquiteto falando com Neo kkkk

  • So me lembrei do arquiteto falando com Neo kkkk


ID
1344085
Banca
CONSULPAM
Órgão
SURG
Ano
2014
Provas
Disciplina
Filosofia
Assuntos

A ética profissional é o conjunto de práticas que determinam a adequação no exercício de qualquer profissão. É através dela que se dão as relações interpessoais no trabalho, visando, especialmente, o respeito e o bem-estar no ambiente profissional. Assinale a alternativa que NÃO apresenta uma característica de um profissional ético.

Alternativas
Comentários
  • Imparcialidade é um termo praticado na imprensa e na justiça que se refere a não privilegiar ninguém e nenhuma parte. Por exemplo, se um juiz de futebol beneficia a equipe para o qual ele torce, ele está sendo parcial. O contrário da imparcialidade é a parcialidade.

     

    Fonte: https://pt.wikipedia.org/wiki/Imparcialidade

     


ID
1356889
Banca
Quadrix
Órgão
CRN - 3ª Região (SP e MS)
Ano
2014
Provas
Disciplina
Filosofia
Assuntos

O ramo da filosofia que trata dos costumes ou dos deveres do homem para com seus semelhantes e para consigo, sobre como se deve viver e, portanto, sobre a natureza de certo e errado, bem e mal, dever e obrigação, faz parte dos conceitos da:

Alternativas
Comentários
  • a - dialética - Dialética é uma palavra com origem no termo em grego dialektiké e significa a arte do diálogo, a arte de debater, de persuadir ou raciocinar.

    b - estética - Estética é uma palavra com origem no termo gregoaisthetiké, que significa “aquele que nota, que percebe”. Estética é conhecida como a filosofia da arte, ou estudo do que é belo nas manifestações artísticas e naturais.]


    c - essência - Essência é o substantivo feminino com origem no latim essentia e que indica a natureza, substância ou característica essencial de uma pessoa ou coisa. Também pode se referir a um aroma ou perfume.

    d - CORRETA - ÉTICA - Ética é o nome dado ao ramo da filosofia dedicado aos assuntos morais. A palavra ética é derivada do grego, e significa aquilo que pertence ao caráter.

    e - teologia - Teologia é o estudo da existência de Deus, das questões referentes ao conhecimento da divindade, assim como de sua relação com o mundo e com os homens. Do grego “theos” (deus, termo usado no mundo antigo para nominar seres com poderes além da capacidade humana) + “logos” (palavra que revela), por extensão “logia” (estudo).

ID
1396345
Banca
FUNCAB
Órgão
SEE-AC
Ano
2014
Provas
Disciplina
Filosofia
Assuntos

O epicurismo e o estoicismo foram as duas filosofias éticas predominantes no período helenístico. O estoicismo, em contraposição à ética epicurista, relaciona o bem:

Alternativas
Comentários
  • Assim, o ideal do estoicismo é atingir a ataraxia ou apatia, ou seja, a indiferença em relação a todas as emoções, o que se alcança pela prática da virtude.

    Gabarito C
  • Valorização da indiferença. O indivíduo deve negar os sentimentos externos. O mundo dos negócios utiliza muito estes conceitos.
  • No plano ético, os estóicos defendiam uma atitude de austeridade física e moral, baseados em virtudes como a resistência ante o sofrimento, a coragem ante o perigo. O dever é o melhor caminho para a felicidade diferente do epicurismo que era o prazer.

     

  • Em resumo, assim não tem como errar:

    - epicurismo - sempre ligado ao prazer da vida, sensibilidade.

    - estoicismo - ligado à razão, disciplina.

    Amigos, bons estudos!

  • https://pt.wikipedia.org/wiki/Estoicismo

     

    A ética estoica defende uma perspectiva determinista. Com relação àqueles que não têm a virtude estoica, Cleanto uma vez opinou que o homem ímpio é "como um cão amarrado a uma carroça, obrigado a ir para onde ela vai".[10] Já um estoico de virtude, por sua vez, alteraria a sua vontade para se adequar ao mundo e permanecer, nas palavras de Epicteto, "doente e ainda feliz, em perigo e ainda assim feliz, morrendo e ainda assim feliz, no exílio e feliz, na desgraça e feliz",[11] assim afirmando um desejo individual "completamente autónomo" e, ao mesmo tempo, um universo que é "um todo rigidamente determinista".

  • Epicuristas buscavam serem felizes tendo a maior quantidade possível de bons prazeres durante a vida, os Estóicos, buscam o mesmo objetivo fugindo das dores e dos infortúnios, aceitando com total indiferença todas as desgraças humanas que por ventura acontecessem.

    GABARITO C


ID
1400014
Banca
VUNESP
Órgão
UEA
Ano
2014
Provas
Disciplina
Filosofia
Assuntos

A ética é um ramo da filosofia, que reflete sobre

Alternativas
Comentários
  • A PRINCIPAL FUNÇÃO DA ETICA SE BASEIA NA CONDUTA MORAL DO HOMEM


ID
1441186
Banca
CEPERJ
Órgão
SEDUC-RJ
Ano
2013
Provas
Disciplina
Filosofia
Assuntos

Spinoza, na sua Ética, investigou “a potência do intelecto ou a liberdade humana", o que constitui a quinta parte de seu livro. Logo no primeiro axioma desta parte, ele define sua posição sobre o problema da contradição entre duas ações em um mesmo sujeito. Segundo tal axioma, se, em um mesmo sujeito, são suscitadas duas ações contrárias, é correto afirmar que:

Alternativas