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Prova CONSULPLAN - 2017 - Câmara de Nova Friburgo - RJ - Oficial Administrativo

ID
2594623
Banca
CONSULPLAN
Órgão
Câmara de Nova Friburgo - RJ
Ano
2017
Provas
Disciplina
Português
Assuntos

                            Liberdade e igualdade


      O significado tradicional de liberdade – aquele a partir do qual se falava de uma liberdade de culto, ou de pensamento, ou de reunião, ou de associação, em sentido geral e específico, de uma liberdade pessoal – era aquele relacionado à faculdade de se fazer ou não fazer determinadas coisas não impedido por normas vinculantes; era a liberdade entendida como não impedimento, ou liberdade negativa. A esfera da liberdade coincidia com a esfera dos comportamentos não regulados, e, portanto, lícitos ou indiferentes. [...]

      A primeira ampliação do conceito de liberdade ocorreu com a passagem da teoria da liberdade como não impedimento para a teoria da liberdade como autonomia, quando “liberdade” passou a ser entendida não mais apenas como o não ser impedido por normas externas, mas [...] como o obedecer a leis estabelecidas por nós para nós mesmos. Com o conceito de autonomia, a liberdade não consiste mais na ausência de leis, mas sim na presença de leis internamente desejadas e internamente estabelecidas. [...]

      Também o conceito de igualdade é extremamente amplo e pode ser enriquecido por diferentes conteúdos. Tal como ocorreu com a história do direito de liberdade, a história do direito à igualdade também se desenvolveu por sucessivos enriquecimentos. Dizer que nas relações humanas deve ser aplicado o princípio da igualdade significa muito pouco, se não forem especificados ao menos dois aspectos: 1) igualdade em quê? 2) igualdade entre quem? [...]

      Com relação à primeira pergunta, “igualdade em quê? ”, a Declaração Universal (dos Direitos Humanos) responde que os seres humanos são iguais “em dignidade e direitos”. A expressão seria extremamente genérica se não devesse ser entendida no sentido de que os “direitos” sobre os quais fala são precisamente os direitos fundamentais enunciados em seguida. O que na prática significa que os direitos fundamentais enunciados na Declaração devem constituir uma espécie de mínimo denominador comum das legislações de todos os países. É como se disséssemos, em primeiro lugar, que os seres humanos são livres [...], e posteriormente se acrescenta que são iguais no gozo dessa liberdade. [...]

      Com relação à segunda pergunta, “igualdade entre quem”?, a Declaração responde que, no que se refere aos direitos fundamentais, todos os seres humanos são iguais, ou seja, responde afirmando uma igualdade entre todos, e não apenas entre os pertencentes a esta ou àquela categoria. Isto significa que, em relação aos direitos fundamentais enumerados na declaração, todos os seres humanos devem ser considerados pertencentes à mesma categoria. Como tenhamos chegado ao reconhecimento de que os seres humanos, todos os seres humanos, pertencem à mesma categoria em relação aos direitos fundamentais cada vez mais amplos, não pode ser nem de longe resumido. Podemos dizer, contudo, em linhas gerais, que esse ponto de chegada é a conclusão de um processo histórico de sucessivas equiparações diferentes, ou seja, de sucessivas eliminações de discriminações entre indivíduos, que fez desaparecer pouco a pouco categorias parciais discriminantes absorvendo-as em uma categoria geral unificadora. [...] A igualdade entre todos os seres humanos em relação aos direitos fundamentais é o resultado de um processo de gradual eliminação de discriminações, e, portanto, de unificação daquilo que ia sendo reconhecido como idêntico: uma natureza comum do homem acima de qualquer diferença de sexo, raça, religião, etc.

(BOBBIO, Norberto. Teoria geral da política: a filosofia política e as lições dos clássicos. Rio de Janeiro: Campus, 2000. Adaptado.)

O título do texto apresenta, em sua estrutura, o emprego da conjunção “e”. Assinale a alternativa em que o efeito de sentido produzido por tal conjunção no referido contexto tem o mesmo valor semântico.

Alternativas
Comentários

  • Em "liberdade e igualdade" temos o emprego da conjunção "e" com o sentido de adição, soma de dois termos coordenados.

    Na alternativa "a" : Os desentendimentos já foram esclarecidos, assim os laços afetivos podem ser refeitos.- Valor conclusivo.
    Na alternativa "b" : Cumpra as suas obrigações de cidadão então poderá reivindicar seus direitos como tal. - Valor condicional.
    Na alternativa "c" : A prática na direção de veículos torna tal atividade fácil, mas exige atenção. - Valor adversativo.
    Na alternativa "d" : Nosso trabalho consiste em realizar a verificação e manutenção de todos os equipamentos. - Valor aditivo.

  • Gabarito D     Aditivas E 

  • Questão excelente. Ajuda até a entender melhor a facultatividade da vírgula antes do "e" nesses casos em que tal conjunção não tem valor aditivo.

    Gabarito D

  • GABARITO: LETRA D

    Aditivas: ligam orações ou palavras, expressando ideia de acrescentamento ou adição. São elas: e, nem (= e não), não só... mas também, não só... como também, bem como, não só... mas ainda. Por exemplo:

    A sua pesquisa é clara e objetiva.

    Ela não só dirigiu a pesquisa como também escreveu o relatório.

    FONTE: https://www.soportugues.com.br/secoes/morf/morf85.php

  • https://www.todamateria.com.br/conjuncao/

ID
2594626
Banca
CONSULPLAN
Órgão
Câmara de Nova Friburgo - RJ
Ano
2017
Provas
Disciplina
Português
Assuntos

                            Liberdade e igualdade


      O significado tradicional de liberdade – aquele a partir do qual se falava de uma liberdade de culto, ou de pensamento, ou de reunião, ou de associação, em sentido geral e específico, de uma liberdade pessoal – era aquele relacionado à faculdade de se fazer ou não fazer determinadas coisas não impedido por normas vinculantes; era a liberdade entendida como não impedimento, ou liberdade negativa. A esfera da liberdade coincidia com a esfera dos comportamentos não regulados, e, portanto, lícitos ou indiferentes. [...]

      A primeira ampliação do conceito de liberdade ocorreu com a passagem da teoria da liberdade como não impedimento para a teoria da liberdade como autonomia, quando “liberdade” passou a ser entendida não mais apenas como o não ser impedido por normas externas, mas [...] como o obedecer a leis estabelecidas por nós para nós mesmos. Com o conceito de autonomia, a liberdade não consiste mais na ausência de leis, mas sim na presença de leis internamente desejadas e internamente estabelecidas. [...]

      Também o conceito de igualdade é extremamente amplo e pode ser enriquecido por diferentes conteúdos. Tal como ocorreu com a história do direito de liberdade, a história do direito à igualdade também se desenvolveu por sucessivos enriquecimentos. Dizer que nas relações humanas deve ser aplicado o princípio da igualdade significa muito pouco, se não forem especificados ao menos dois aspectos: 1) igualdade em quê? 2) igualdade entre quem? [...]

      Com relação à primeira pergunta, “igualdade em quê? ”, a Declaração Universal (dos Direitos Humanos) responde que os seres humanos são iguais “em dignidade e direitos”. A expressão seria extremamente genérica se não devesse ser entendida no sentido de que os “direitos” sobre os quais fala são precisamente os direitos fundamentais enunciados em seguida. O que na prática significa que os direitos fundamentais enunciados na Declaração devem constituir uma espécie de mínimo denominador comum das legislações de todos os países. É como se disséssemos, em primeiro lugar, que os seres humanos são livres [...], e posteriormente se acrescenta que são iguais no gozo dessa liberdade. [...]

      Com relação à segunda pergunta, “igualdade entre quem”?, a Declaração responde que, no que se refere aos direitos fundamentais, todos os seres humanos são iguais, ou seja, responde afirmando uma igualdade entre todos, e não apenas entre os pertencentes a esta ou àquela categoria. Isto significa que, em relação aos direitos fundamentais enumerados na declaração, todos os seres humanos devem ser considerados pertencentes à mesma categoria. Como tenhamos chegado ao reconhecimento de que os seres humanos, todos os seres humanos, pertencem à mesma categoria em relação aos direitos fundamentais cada vez mais amplos, não pode ser nem de longe resumido. Podemos dizer, contudo, em linhas gerais, que esse ponto de chegada é a conclusão de um processo histórico de sucessivas equiparações diferentes, ou seja, de sucessivas eliminações de discriminações entre indivíduos, que fez desaparecer pouco a pouco categorias parciais discriminantes absorvendo-as em uma categoria geral unificadora. [...] A igualdade entre todos os seres humanos em relação aos direitos fundamentais é o resultado de um processo de gradual eliminação de discriminações, e, portanto, de unificação daquilo que ia sendo reconhecido como idêntico: uma natureza comum do homem acima de qualquer diferença de sexo, raça, religião, etc.

(BOBBIO, Norberto. Teoria geral da política: a filosofia política e as lições dos clássicos. Rio de Janeiro: Campus, 2000. Adaptado.)

Uma variante possível para o trecho “[...] como o obedecer a leis estabelecidas por nós para nós mesmos.” (2º§) em que a correção gramatical seja preservada, mesmo que haja alguma alteração quanto ao sentido, está em:

Alternativas
Comentários

  • Fundamento da Banca para anular:

    "A alternativa “A) “[...] como o obedecer à lei estabelecida por nós para nós mesmos. ” “pode também ser considerada  correta, pois, a regência verbal do verbo OBEDECER indica transitividade indireta e estabelece regência com a presença  obrigatória da preposição a: obedecer a alguém ou obedecer a alguma coisa. O mesmo ocorre com o expresso na  alternativa  “D) “[...] como o obedecer às leis estabelecidas por nós para nós mesmos. ”.”

     Fonte: AZEREDO, José Carlos de. Gramática Houaiss da Língua Portuguesa. Publifolha."

ID
2594629
Banca
CONSULPLAN
Órgão
Câmara de Nova Friburgo - RJ
Ano
2017
Provas
Disciplina
Português
Assuntos

                            Liberdade e igualdade


      O significado tradicional de liberdade – aquele a partir do qual se falava de uma liberdade de culto, ou de pensamento, ou de reunião, ou de associação, em sentido geral e específico, de uma liberdade pessoal – era aquele relacionado à faculdade de se fazer ou não fazer determinadas coisas não impedido por normas vinculantes; era a liberdade entendida como não impedimento, ou liberdade negativa. A esfera da liberdade coincidia com a esfera dos comportamentos não regulados, e, portanto, lícitos ou indiferentes. [...]

      A primeira ampliação do conceito de liberdade ocorreu com a passagem da teoria da liberdade como não impedimento para a teoria da liberdade como autonomia, quando “liberdade” passou a ser entendida não mais apenas como o não ser impedido por normas externas, mas [...] como o obedecer a leis estabelecidas por nós para nós mesmos. Com o conceito de autonomia, a liberdade não consiste mais na ausência de leis, mas sim na presença de leis internamente desejadas e internamente estabelecidas. [...]

      Também o conceito de igualdade é extremamente amplo e pode ser enriquecido por diferentes conteúdos. Tal como ocorreu com a história do direito de liberdade, a história do direito à igualdade também se desenvolveu por sucessivos enriquecimentos. Dizer que nas relações humanas deve ser aplicado o princípio da igualdade significa muito pouco, se não forem especificados ao menos dois aspectos: 1) igualdade em quê? 2) igualdade entre quem? [...]

      Com relação à primeira pergunta, “igualdade em quê? ”, a Declaração Universal (dos Direitos Humanos) responde que os seres humanos são iguais “em dignidade e direitos”. A expressão seria extremamente genérica se não devesse ser entendida no sentido de que os “direitos” sobre os quais fala são precisamente os direitos fundamentais enunciados em seguida. O que na prática significa que os direitos fundamentais enunciados na Declaração devem constituir uma espécie de mínimo denominador comum das legislações de todos os países. É como se disséssemos, em primeiro lugar, que os seres humanos são livres [...], e posteriormente se acrescenta que são iguais no gozo dessa liberdade. [...]

      Com relação à segunda pergunta, “igualdade entre quem”?, a Declaração responde que, no que se refere aos direitos fundamentais, todos os seres humanos são iguais, ou seja, responde afirmando uma igualdade entre todos, e não apenas entre os pertencentes a esta ou àquela categoria. Isto significa que, em relação aos direitos fundamentais enumerados na declaração, todos os seres humanos devem ser considerados pertencentes à mesma categoria. Como tenhamos chegado ao reconhecimento de que os seres humanos, todos os seres humanos, pertencem à mesma categoria em relação aos direitos fundamentais cada vez mais amplos, não pode ser nem de longe resumido. Podemos dizer, contudo, em linhas gerais, que esse ponto de chegada é a conclusão de um processo histórico de sucessivas equiparações diferentes, ou seja, de sucessivas eliminações de discriminações entre indivíduos, que fez desaparecer pouco a pouco categorias parciais discriminantes absorvendo-as em uma categoria geral unificadora. [...] A igualdade entre todos os seres humanos em relação aos direitos fundamentais é o resultado de um processo de gradual eliminação de discriminações, e, portanto, de unificação daquilo que ia sendo reconhecido como idêntico: uma natureza comum do homem acima de qualquer diferença de sexo, raça, religião, etc.

(BOBBIO, Norberto. Teoria geral da política: a filosofia política e as lições dos clássicos. Rio de Janeiro: Campus, 2000. Adaptado.)

No 1º§ do texto, ocorre o emprego de estratégias de referenciação textual, exemplificadas pelos termos destacados em:

Alternativas
Comentários

  • Não consegui ver a resposta correta, mas acredito que seja a letra "b", porque as palavras "aquele" e "do qual" referem-se a "significado".

    Alguém pode confirmar ou corrigir? :) 

    Obrigada.

  • Lilian, a resposta que está no gabarito é Letra B sim.

    " O significado tradicional de liberdade – aquele a partir do qual se falava de uma liberdade de culto".

     

    Embora a letra D ao meu ver, também tenha termo de referenciação textual! Representado por  "aquele". Só dá pra perceber do que se trata voltando ao texto.

    Porém, avaliando a questão com calma, o fim do enunciado está no plural! "Exemplificadas PELOS TERMOS DESTACADOS em:

    Por isso, gabarito LETRA B

  • Muito obrigada, Matheus Neres.

  • Muito legal, ver o Matheus por aqui....

  • b) “O significado tradicional de liberdade – aquele a partir do qual se falava de uma liberdade de culto, [...]”

    Do qual está retomando o termo anterior aquele e esse retomando outro elemento anterior. Nessa alternativa há um conceito de ANÁFORA.

     

     

    Fonte:

    https://www.youtube.com/watch?v=JJBFpxqqjIY

  • A referenciação é uma atividade discursiva que consiste na construção e reconstrução de objetos-de-discurso caracterizada pela retomada de elementos no texto.

ID
2594632
Banca
CONSULPLAN
Órgão
Câmara de Nova Friburgo - RJ
Ano
2017
Provas
Disciplina
Português
Assuntos

                            Liberdade e igualdade


      O significado tradicional de liberdade – aquele a partir do qual se falava de uma liberdade de culto, ou de pensamento, ou de reunião, ou de associação, em sentido geral e específico, de uma liberdade pessoal – era aquele relacionado à faculdade de se fazer ou não fazer determinadas coisas não impedido por normas vinculantes; era a liberdade entendida como não impedimento, ou liberdade negativa. A esfera da liberdade coincidia com a esfera dos comportamentos não regulados, e, portanto, lícitos ou indiferentes. [...]

      A primeira ampliação do conceito de liberdade ocorreu com a passagem da teoria da liberdade como não impedimento para a teoria da liberdade como autonomia, quando “liberdade” passou a ser entendida não mais apenas como o não ser impedido por normas externas, mas [...] como o obedecer a leis estabelecidas por nós para nós mesmos. Com o conceito de autonomia, a liberdade não consiste mais na ausência de leis, mas sim na presença de leis internamente desejadas e internamente estabelecidas. [...]

      Também o conceito de igualdade é extremamente amplo e pode ser enriquecido por diferentes conteúdos. Tal como ocorreu com a história do direito de liberdade, a história do direito à igualdade também se desenvolveu por sucessivos enriquecimentos. Dizer que nas relações humanas deve ser aplicado o princípio da igualdade significa muito pouco, se não forem especificados ao menos dois aspectos: 1) igualdade em quê? 2) igualdade entre quem? [...]

      Com relação à primeira pergunta, “igualdade em quê? ”, a Declaração Universal (dos Direitos Humanos) responde que os seres humanos são iguais “em dignidade e direitos”. A expressão seria extremamente genérica se não devesse ser entendida no sentido de que os “direitos” sobre os quais fala são precisamente os direitos fundamentais enunciados em seguida. O que na prática significa que os direitos fundamentais enunciados na Declaração devem constituir uma espécie de mínimo denominador comum das legislações de todos os países. É como se disséssemos, em primeiro lugar, que os seres humanos são livres [...], e posteriormente se acrescenta que são iguais no gozo dessa liberdade. [...]

      Com relação à segunda pergunta, “igualdade entre quem”?, a Declaração responde que, no que se refere aos direitos fundamentais, todos os seres humanos são iguais, ou seja, responde afirmando uma igualdade entre todos, e não apenas entre os pertencentes a esta ou àquela categoria. Isto significa que, em relação aos direitos fundamentais enumerados na declaração, todos os seres humanos devem ser considerados pertencentes à mesma categoria. Como tenhamos chegado ao reconhecimento de que os seres humanos, todos os seres humanos, pertencem à mesma categoria em relação aos direitos fundamentais cada vez mais amplos, não pode ser nem de longe resumido. Podemos dizer, contudo, em linhas gerais, que esse ponto de chegada é a conclusão de um processo histórico de sucessivas equiparações diferentes, ou seja, de sucessivas eliminações de discriminações entre indivíduos, que fez desaparecer pouco a pouco categorias parciais discriminantes absorvendo-as em uma categoria geral unificadora. [...] A igualdade entre todos os seres humanos em relação aos direitos fundamentais é o resultado de um processo de gradual eliminação de discriminações, e, portanto, de unificação daquilo que ia sendo reconhecido como idêntico: uma natureza comum do homem acima de qualquer diferença de sexo, raça, religião, etc.

(BOBBIO, Norberto. Teoria geral da política: a filosofia política e as lições dos clássicos. Rio de Janeiro: Campus, 2000. Adaptado.)

De acordo com as ideias apresentadas no texto acerca de liberdade pode-se afirmar que

Alternativas
Comentários

  • Analisando as alternativas:

     

    a)  liberdade e autonomia são conceitos que não podem ser aproximados, nem relacionados, um independe do outro. 

    Errada. Ambas possuem entendimentos aproximados.

     

    c) o conceito de liberdade negativa e o significado tradicional de liberdade apresentam entre si um contraste adversativo. 

    Errada. Contraste adversativo?

     

     

    d) o estabelecimento de normas é diretamente responsável pelo enfraquecimento da liberdade seja ela de qualquer categoria ou nível empreendido. 

    Errada. Não há enfraquecimento algum.

ID
2594635
Banca
CONSULPLAN
Órgão
Câmara de Nova Friburgo - RJ
Ano
2017
Provas
Disciplina
Português
Assuntos

                            Liberdade e igualdade


      O significado tradicional de liberdade – aquele a partir do qual se falava de uma liberdade de culto, ou de pensamento, ou de reunião, ou de associação, em sentido geral e específico, de uma liberdade pessoal – era aquele relacionado à faculdade de se fazer ou não fazer determinadas coisas não impedido por normas vinculantes; era a liberdade entendida como não impedimento, ou liberdade negativa. A esfera da liberdade coincidia com a esfera dos comportamentos não regulados, e, portanto, lícitos ou indiferentes. [...]

      A primeira ampliação do conceito de liberdade ocorreu com a passagem da teoria da liberdade como não impedimento para a teoria da liberdade como autonomia, quando “liberdade” passou a ser entendida não mais apenas como o não ser impedido por normas externas, mas [...] como o obedecer a leis estabelecidas por nós para nós mesmos. Com o conceito de autonomia, a liberdade não consiste mais na ausência de leis, mas sim na presença de leis internamente desejadas e internamente estabelecidas. [...]

      Também o conceito de igualdade é extremamente amplo e pode ser enriquecido por diferentes conteúdos. Tal como ocorreu com a história do direito de liberdade, a história do direito à igualdade também se desenvolveu por sucessivos enriquecimentos. Dizer que nas relações humanas deve ser aplicado o princípio da igualdade significa muito pouco, se não forem especificados ao menos dois aspectos: 1) igualdade em quê? 2) igualdade entre quem? [...]

      Com relação à primeira pergunta, “igualdade em quê? ”, a Declaração Universal (dos Direitos Humanos) responde que os seres humanos são iguais “em dignidade e direitos”. A expressão seria extremamente genérica se não devesse ser entendida no sentido de que os “direitos” sobre os quais fala são precisamente os direitos fundamentais enunciados em seguida. O que na prática significa que os direitos fundamentais enunciados na Declaração devem constituir uma espécie de mínimo denominador comum das legislações de todos os países. É como se disséssemos, em primeiro lugar, que os seres humanos são livres [...], e posteriormente se acrescenta que são iguais no gozo dessa liberdade. [...]

      Com relação à segunda pergunta, “igualdade entre quem”?, a Declaração responde que, no que se refere aos direitos fundamentais, todos os seres humanos são iguais, ou seja, responde afirmando uma igualdade entre todos, e não apenas entre os pertencentes a esta ou àquela categoria. Isto significa que, em relação aos direitos fundamentais enumerados na declaração, todos os seres humanos devem ser considerados pertencentes à mesma categoria. Como tenhamos chegado ao reconhecimento de que os seres humanos, todos os seres humanos, pertencem à mesma categoria em relação aos direitos fundamentais cada vez mais amplos, não pode ser nem de longe resumido. Podemos dizer, contudo, em linhas gerais, que esse ponto de chegada é a conclusão de um processo histórico de sucessivas equiparações diferentes, ou seja, de sucessivas eliminações de discriminações entre indivíduos, que fez desaparecer pouco a pouco categorias parciais discriminantes absorvendo-as em uma categoria geral unificadora. [...] A igualdade entre todos os seres humanos em relação aos direitos fundamentais é o resultado de um processo de gradual eliminação de discriminações, e, portanto, de unificação daquilo que ia sendo reconhecido como idêntico: uma natureza comum do homem acima de qualquer diferença de sexo, raça, religião, etc.

(BOBBIO, Norberto. Teoria geral da política: a filosofia política e as lições dos clássicos. Rio de Janeiro: Campus, 2000. Adaptado.)

“[...] – aquele a partir do qual se falava de uma liberdade de culto, ou de pensamento, ou de reunião, ou de associação, em sentido geral e específico, de uma liberdade pessoal – [...]” (1º§) O emprego do travessão duplo no trecho destacado anteriormente poderia ser substituído pelo emprego de, EXCETO:

Alternativas
Comentários

  • Gabarito Letra a) Aspas.

     

    Neste caso caberia a substituição  dos travessão duplo por  vírgulas, parênteses ou colchetes!

     

    A opção incorreta é Aspas, porque aspas não serve para isolar uma explicação no texto. A menos que essa explicação seja a citação da fala de alguém!

     

    Como dá pra perceber no texto, os travessões isolam uma explicação feita pelo próprio autor do texto, motivo pelo qual não caberiam as aspas!

    Caso haja alguma incorreção, fiquem à vontade para corrigir e acrescentar!

     

    Bons estudos! Chegaremos lá!

     

    #FORATEMER

  •  

    ASPAS---Trata-se de um sinal de pontuação utilizado na produção textual para enfatizar palavras ou expressões, além de indicar citações de algum texto. ( serve para abrir e fechar um discurso.)

     

    O travessão duplo poderia ser  substituido pelas  vírgulas, parênteses ou colchetes e vice-versa.

    GAB-A

     

     

    ''A alegria está na luta, no suor, na tentativa, nas lágrimas, no sofrimento envolvido e não somente na vitória propriamente dita.''

    Mahatma Gandhi

  • [( -, ,-)] = vírgula, vírgula, travessão, travessão, colchetes, colchetes, parênteses, parêntese => A cara do Japa!

     

    By Carlos Zambeli

     

    Gabarito A

     

    De nada. Não desistam!

  • Claro que iremos eliminar aspas nessa situação, mas Santo Cristo, que questão horrível!!! Imagine mais vírgulas nesse trecho, que confusão dos diabos!

ID
2594638
Banca
CONSULPLAN
Órgão
Câmara de Nova Friburgo - RJ
Ano
2017
Provas
Disciplina
Português
Assuntos

                            Liberdade e igualdade


      O significado tradicional de liberdade – aquele a partir do qual se falava de uma liberdade de culto, ou de pensamento, ou de reunião, ou de associação, em sentido geral e específico, de uma liberdade pessoal – era aquele relacionado à faculdade de se fazer ou não fazer determinadas coisas não impedido por normas vinculantes; era a liberdade entendida como não impedimento, ou liberdade negativa. A esfera da liberdade coincidia com a esfera dos comportamentos não regulados, e, portanto, lícitos ou indiferentes. [...]

      A primeira ampliação do conceito de liberdade ocorreu com a passagem da teoria da liberdade como não impedimento para a teoria da liberdade como autonomia, quando “liberdade” passou a ser entendida não mais apenas como o não ser impedido por normas externas, mas [...] como o obedecer a leis estabelecidas por nós para nós mesmos. Com o conceito de autonomia, a liberdade não consiste mais na ausência de leis, mas sim na presença de leis internamente desejadas e internamente estabelecidas. [...]

      Também o conceito de igualdade é extremamente amplo e pode ser enriquecido por diferentes conteúdos. Tal como ocorreu com a história do direito de liberdade, a história do direito à igualdade também se desenvolveu por sucessivos enriquecimentos. Dizer que nas relações humanas deve ser aplicado o princípio da igualdade significa muito pouco, se não forem especificados ao menos dois aspectos: 1) igualdade em quê? 2) igualdade entre quem? [...]

      Com relação à primeira pergunta, “igualdade em quê? ”, a Declaração Universal (dos Direitos Humanos) responde que os seres humanos são iguais “em dignidade e direitos”. A expressão seria extremamente genérica se não devesse ser entendida no sentido de que os “direitos” sobre os quais fala são precisamente os direitos fundamentais enunciados em seguida. O que na prática significa que os direitos fundamentais enunciados na Declaração devem constituir uma espécie de mínimo denominador comum das legislações de todos os países. É como se disséssemos, em primeiro lugar, que os seres humanos são livres [...], e posteriormente se acrescenta que são iguais no gozo dessa liberdade. [...]

      Com relação à segunda pergunta, “igualdade entre quem”?, a Declaração responde que, no que se refere aos direitos fundamentais, todos os seres humanos são iguais, ou seja, responde afirmando uma igualdade entre todos, e não apenas entre os pertencentes a esta ou àquela categoria. Isto significa que, em relação aos direitos fundamentais enumerados na declaração, todos os seres humanos devem ser considerados pertencentes à mesma categoria. Como tenhamos chegado ao reconhecimento de que os seres humanos, todos os seres humanos, pertencem à mesma categoria em relação aos direitos fundamentais cada vez mais amplos, não pode ser nem de longe resumido. Podemos dizer, contudo, em linhas gerais, que esse ponto de chegada é a conclusão de um processo histórico de sucessivas equiparações diferentes, ou seja, de sucessivas eliminações de discriminações entre indivíduos, que fez desaparecer pouco a pouco categorias parciais discriminantes absorvendo-as em uma categoria geral unificadora. [...] A igualdade entre todos os seres humanos em relação aos direitos fundamentais é o resultado de um processo de gradual eliminação de discriminações, e, portanto, de unificação daquilo que ia sendo reconhecido como idêntico: uma natureza comum do homem acima de qualquer diferença de sexo, raça, religião, etc.

(BOBBIO, Norberto. Teoria geral da política: a filosofia política e as lições dos clássicos. Rio de Janeiro: Campus, 2000. Adaptado.)

Considerando-se o 1º§ do texto, identifique o valor semântico corretamente atribuído ao vocábulo em destaque tendo em vista o contexto no qual está inserido.

Alternativas
Comentários

  • Lendo o texto com calma dá para chegar na letra A.

     

    a) “A esfera da liberdade” / âmbito 

    https://www.sinonimos.com.br/ambito/

  • Nenhum "vocábulo em destaque" aparece para mim. Nada está sublinhado. Fui por intuição.

ID
2594641
Banca
CONSULPLAN
Órgão
Câmara de Nova Friburgo - RJ
Ano
2017
Provas
Disciplina
Português
Assuntos

                            Liberdade e igualdade


      O significado tradicional de liberdade – aquele a partir do qual se falava de uma liberdade de culto, ou de pensamento, ou de reunião, ou de associação, em sentido geral e específico, de uma liberdade pessoal – era aquele relacionado à faculdade de se fazer ou não fazer determinadas coisas não impedido por normas vinculantes; era a liberdade entendida como não impedimento, ou liberdade negativa. A esfera da liberdade coincidia com a esfera dos comportamentos não regulados, e, portanto, lícitos ou indiferentes. [...]

      A primeira ampliação do conceito de liberdade ocorreu com a passagem da teoria da liberdade como não impedimento para a teoria da liberdade como autonomia, quando “liberdade” passou a ser entendida não mais apenas como o não ser impedido por normas externas, mas [...] como o obedecer a leis estabelecidas por nós para nós mesmos. Com o conceito de autonomia, a liberdade não consiste mais na ausência de leis, mas sim na presença de leis internamente desejadas e internamente estabelecidas. [...]

      Também o conceito de igualdade é extremamente amplo e pode ser enriquecido por diferentes conteúdos. Tal como ocorreu com a história do direito de liberdade, a história do direito à igualdade também se desenvolveu por sucessivos enriquecimentos. Dizer que nas relações humanas deve ser aplicado o princípio da igualdade significa muito pouco, se não forem especificados ao menos dois aspectos: 1) igualdade em quê? 2) igualdade entre quem? [...]

      Com relação à primeira pergunta, “igualdade em quê? ”, a Declaração Universal (dos Direitos Humanos) responde que os seres humanos são iguais “em dignidade e direitos”. A expressão seria extremamente genérica se não devesse ser entendida no sentido de que os “direitos” sobre os quais fala são precisamente os direitos fundamentais enunciados em seguida. O que na prática significa que os direitos fundamentais enunciados na Declaração devem constituir uma espécie de mínimo denominador comum das legislações de todos os países. É como se disséssemos, em primeiro lugar, que os seres humanos são livres [...], e posteriormente se acrescenta que são iguais no gozo dessa liberdade. [...]

      Com relação à segunda pergunta, “igualdade entre quem”?, a Declaração responde que, no que se refere aos direitos fundamentais, todos os seres humanos são iguais, ou seja, responde afirmando uma igualdade entre todos, e não apenas entre os pertencentes a esta ou àquela categoria. Isto significa que, em relação aos direitos fundamentais enumerados na declaração, todos os seres humanos devem ser considerados pertencentes à mesma categoria. Como tenhamos chegado ao reconhecimento de que os seres humanos, todos os seres humanos, pertencem à mesma categoria em relação aos direitos fundamentais cada vez mais amplos, não pode ser nem de longe resumido. Podemos dizer, contudo, em linhas gerais, que esse ponto de chegada é a conclusão de um processo histórico de sucessivas equiparações diferentes, ou seja, de sucessivas eliminações de discriminações entre indivíduos, que fez desaparecer pouco a pouco categorias parciais discriminantes absorvendo-as em uma categoria geral unificadora. [...] A igualdade entre todos os seres humanos em relação aos direitos fundamentais é o resultado de um processo de gradual eliminação de discriminações, e, portanto, de unificação daquilo que ia sendo reconhecido como idêntico: uma natureza comum do homem acima de qualquer diferença de sexo, raça, religião, etc.

(BOBBIO, Norberto. Teoria geral da política: a filosofia política e as lições dos clássicos. Rio de Janeiro: Campus, 2000. Adaptado.)

No 3º§ do texto, o autor utiliza indagações para conduzir a lógica do raciocínio que está sendo desenvolvido. De acordo com a tese apresentada em relação ao assunto “igualdade”, pode-se afirmar que para o autor

Alternativas
Comentários

  • Analisando as alternativas:

    a) o ser humano não pode reconhecer o verdadeiro princípio da igualdade tendo em vista a amplitude que o constitui.

    Errada. Conforme o texto, o ser humano entende o conceito e o princípio da igualdade.

     

    c) o princípio da igualdade não deve ser aplicado por considerá-lo frágil diante das relações que se estabelecem na sociedade contemporânea. 

    Errada. Conforme o texto, o princípio da igualdade deve ser , sim, aplicado.

     

    d) há uma predisposição em assumir uma postura preconceituosa em relação ao direito de igualdade pleno já que o autor interpõe oposições a este direito. 

    Errada. Que preconceito é esse?

  • Gabarito, letra B.

    O autor afirma que "dizer que nas relações humanas deve ser aplicado o princípio da igualdade significa muito pouco, se não forem especificados ao menos dois aspectos: 1) igualdade em quê? 2) igualdade entre quem?".

    A condição, portanto, para que o sentido da aplicação do princípio da igualdade nas relações humanas seja amplamente compreendido (como afirma o gabarito) é que especifiquemos ao menos dois aspectos do princípio da igualdade.

ID
2594644
Banca
CONSULPLAN
Órgão
Câmara de Nova Friburgo - RJ
Ano
2017
Provas
Disciplina
Português
Assuntos

                            Liberdade e igualdade


      O significado tradicional de liberdade – aquele a partir do qual se falava de uma liberdade de culto, ou de pensamento, ou de reunião, ou de associação, em sentido geral e específico, de uma liberdade pessoal – era aquele relacionado à faculdade de se fazer ou não fazer determinadas coisas não impedido por normas vinculantes; era a liberdade entendida como não impedimento, ou liberdade negativa. A esfera da liberdade coincidia com a esfera dos comportamentos não regulados, e, portanto, lícitos ou indiferentes. [...]

      A primeira ampliação do conceito de liberdade ocorreu com a passagem da teoria da liberdade como não impedimento para a teoria da liberdade como autonomia, quando “liberdade” passou a ser entendida não mais apenas como o não ser impedido por normas externas, mas [...] como o obedecer a leis estabelecidas por nós para nós mesmos. Com o conceito de autonomia, a liberdade não consiste mais na ausência de leis, mas sim na presença de leis internamente desejadas e internamente estabelecidas. [...]

      Também o conceito de igualdade é extremamente amplo e pode ser enriquecido por diferentes conteúdos. Tal como ocorreu com a história do direito de liberdade, a história do direito à igualdade também se desenvolveu por sucessivos enriquecimentos. Dizer que nas relações humanas deve ser aplicado o princípio da igualdade significa muito pouco, se não forem especificados ao menos dois aspectos: 1) igualdade em quê? 2) igualdade entre quem? [...]

      Com relação à primeira pergunta, “igualdade em quê? ”, a Declaração Universal (dos Direitos Humanos) responde que os seres humanos são iguais “em dignidade e direitos”. A expressão seria extremamente genérica se não devesse ser entendida no sentido de que os “direitos” sobre os quais fala são precisamente os direitos fundamentais enunciados em seguida. O que na prática significa que os direitos fundamentais enunciados na Declaração devem constituir uma espécie de mínimo denominador comum das legislações de todos os países. É como se disséssemos, em primeiro lugar, que os seres humanos são livres [...], e posteriormente se acrescenta que são iguais no gozo dessa liberdade. [...]

      Com relação à segunda pergunta, “igualdade entre quem”?, a Declaração responde que, no que se refere aos direitos fundamentais, todos os seres humanos são iguais, ou seja, responde afirmando uma igualdade entre todos, e não apenas entre os pertencentes a esta ou àquela categoria. Isto significa que, em relação aos direitos fundamentais enumerados na declaração, todos os seres humanos devem ser considerados pertencentes à mesma categoria. Como tenhamos chegado ao reconhecimento de que os seres humanos, todos os seres humanos, pertencem à mesma categoria em relação aos direitos fundamentais cada vez mais amplos, não pode ser nem de longe resumido. Podemos dizer, contudo, em linhas gerais, que esse ponto de chegada é a conclusão de um processo histórico de sucessivas equiparações diferentes, ou seja, de sucessivas eliminações de discriminações entre indivíduos, que fez desaparecer pouco a pouco categorias parciais discriminantes absorvendo-as em uma categoria geral unificadora. [...] A igualdade entre todos os seres humanos em relação aos direitos fundamentais é o resultado de um processo de gradual eliminação de discriminações, e, portanto, de unificação daquilo que ia sendo reconhecido como idêntico: uma natureza comum do homem acima de qualquer diferença de sexo, raça, religião, etc.

(BOBBIO, Norberto. Teoria geral da política: a filosofia política e as lições dos clássicos. Rio de Janeiro: Campus, 2000. Adaptado.)

Identifica-se corretamente no último parágrafo do texto

Alternativas
Comentários

  • O último parágrafo, de 99% dos textos, é sempre a CONCLUSÃO!

     

    b) explicação para a segunda pergunta feita anteriormente acerca da necessidade de que haja uma distribuição dos seres humanos de acordo com as características de cada grupo. 

    Errada. Conclusão é o fechamento do texto. Ele deve transmitir o entendimento completo do texto assim como o título.

     

     

    c) justificativa de que o desenvolvimento das ideias e informações trazidas ao texto não admitem qualquer tipo de síntese tendo em vista o não comprometimento do seu entendimento. 

    Errada.

     

    d) uma crítica a respeito da Declaração Universal dos Direitos Humanos por sua característica sintética e objetiva que tem, deste modo, impossibilidade de atender ao que é proposto na prática. 

    Errada. Não encontrei nada no texto a respeito da afirmação dessa alternativa.

     

ID
2594647
Banca
CONSULPLAN
Órgão
Câmara de Nova Friburgo - RJ
Ano
2017
Provas
Disciplina
Português
Assuntos

                            Liberdade e igualdade


      O significado tradicional de liberdade – aquele a partir do qual se falava de uma liberdade de culto, ou de pensamento, ou de reunião, ou de associação, em sentido geral e específico, de uma liberdade pessoal – era aquele relacionado à faculdade de se fazer ou não fazer determinadas coisas não impedido por normas vinculantes; era a liberdade entendida como não impedimento, ou liberdade negativa. A esfera da liberdade coincidia com a esfera dos comportamentos não regulados, e, portanto, lícitos ou indiferentes. [...]

      A primeira ampliação do conceito de liberdade ocorreu com a passagem da teoria da liberdade como não impedimento para a teoria da liberdade como autonomia, quando “liberdade” passou a ser entendida não mais apenas como o não ser impedido por normas externas, mas [...] como o obedecer a leis estabelecidas por nós para nós mesmos. Com o conceito de autonomia, a liberdade não consiste mais na ausência de leis, mas sim na presença de leis internamente desejadas e internamente estabelecidas. [...]

      Também o conceito de igualdade é extremamente amplo e pode ser enriquecido por diferentes conteúdos. Tal como ocorreu com a história do direito de liberdade, a história do direito à igualdade também se desenvolveu por sucessivos enriquecimentos. Dizer que nas relações humanas deve ser aplicado o princípio da igualdade significa muito pouco, se não forem especificados ao menos dois aspectos: 1) igualdade em quê? 2) igualdade entre quem? [...]

      Com relação à primeira pergunta, “igualdade em quê? ”, a Declaração Universal (dos Direitos Humanos) responde que os seres humanos são iguais “em dignidade e direitos”. A expressão seria extremamente genérica se não devesse ser entendida no sentido de que os “direitos” sobre os quais fala são precisamente os direitos fundamentais enunciados em seguida. O que na prática significa que os direitos fundamentais enunciados na Declaração devem constituir uma espécie de mínimo denominador comum das legislações de todos os países. É como se disséssemos, em primeiro lugar, que os seres humanos são livres [...], e posteriormente se acrescenta que são iguais no gozo dessa liberdade. [...]

      Com relação à segunda pergunta, “igualdade entre quem”?, a Declaração responde que, no que se refere aos direitos fundamentais, todos os seres humanos são iguais, ou seja, responde afirmando uma igualdade entre todos, e não apenas entre os pertencentes a esta ou àquela categoria. Isto significa que, em relação aos direitos fundamentais enumerados na declaração, todos os seres humanos devem ser considerados pertencentes à mesma categoria. Como tenhamos chegado ao reconhecimento de que os seres humanos, todos os seres humanos, pertencem à mesma categoria em relação aos direitos fundamentais cada vez mais amplos, não pode ser nem de longe resumido. Podemos dizer, contudo, em linhas gerais, que esse ponto de chegada é a conclusão de um processo histórico de sucessivas equiparações diferentes, ou seja, de sucessivas eliminações de discriminações entre indivíduos, que fez desaparecer pouco a pouco categorias parciais discriminantes absorvendo-as em uma categoria geral unificadora. [...] A igualdade entre todos os seres humanos em relação aos direitos fundamentais é o resultado de um processo de gradual eliminação de discriminações, e, portanto, de unificação daquilo que ia sendo reconhecido como idêntico: uma natureza comum do homem acima de qualquer diferença de sexo, raça, religião, etc.

(BOBBIO, Norberto. Teoria geral da política: a filosofia política e as lições dos clássicos. Rio de Janeiro: Campus, 2000. Adaptado.)

“Com o conceito de autonomia, a liberdade não consiste mais na ausência de leis, mas sim na presença de leis internamente desejadas e internamente estabelecidas.” (2º§) O trecho anterior está expresso com outras palavras, mantendo-se a lógica, correção gramatical e, em linhas gerais, o sentido original, em:

Alternativas
Comentários

  • O gabarito diz B, mas  a frase não está invertida?

    Não seria mais correto: A liberdade - a partir do conceito de autonomia  - não é entendida mais como ausência de leis - (...)  

    Nesse caso, a lógica pedida no enunciado não foi atendida. Ou estou viajando demais nessa banca?

  • Taciana tbm percebi isso, por isso errei essa questão.

  • Taciana eu desloquei a oração e ficou mais fácil de perceber: A partir do conceito de autonomia, a ausência de leis não é entendida mais como liberdade (a liberdade não consiste mais na ausência de leis - se liberdade não é mais ISSO, ISSO não é mais liberdade), a liberdade consiste na existência de leis com características específicas (são específicas pq são internamente desejadas, de indivíduo para indivíduo).

    Não expert em português, espero ter ajudado!

ID
2594650
Banca
CONSULPLAN
Órgão
Câmara de Nova Friburgo - RJ
Ano
2017
Provas
Disciplina
Português
Assuntos

                            Liberdade e igualdade


      O significado tradicional de liberdade – aquele a partir do qual se falava de uma liberdade de culto, ou de pensamento, ou de reunião, ou de associação, em sentido geral e específico, de uma liberdade pessoal – era aquele relacionado à faculdade de se fazer ou não fazer determinadas coisas não impedido por normas vinculantes; era a liberdade entendida como não impedimento, ou liberdade negativa. A esfera da liberdade coincidia com a esfera dos comportamentos não regulados, e, portanto, lícitos ou indiferentes. [...]

      A primeira ampliação do conceito de liberdade ocorreu com a passagem da teoria da liberdade como não impedimento para a teoria da liberdade como autonomia, quando “liberdade” passou a ser entendida não mais apenas como o não ser impedido por normas externas, mas [...] como o obedecer a leis estabelecidas por nós para nós mesmos. Com o conceito de autonomia, a liberdade não consiste mais na ausência de leis, mas sim na presença de leis internamente desejadas e internamente estabelecidas. [...]

      Também o conceito de igualdade é extremamente amplo e pode ser enriquecido por diferentes conteúdos. Tal como ocorreu com a história do direito de liberdade, a história do direito à igualdade também se desenvolveu por sucessivos enriquecimentos. Dizer que nas relações humanas deve ser aplicado o princípio da igualdade significa muito pouco, se não forem especificados ao menos dois aspectos: 1) igualdade em quê? 2) igualdade entre quem? [...]

      Com relação à primeira pergunta, “igualdade em quê? ”, a Declaração Universal (dos Direitos Humanos) responde que os seres humanos são iguais “em dignidade e direitos”. A expressão seria extremamente genérica se não devesse ser entendida no sentido de que os “direitos” sobre os quais fala são precisamente os direitos fundamentais enunciados em seguida. O que na prática significa que os direitos fundamentais enunciados na Declaração devem constituir uma espécie de mínimo denominador comum das legislações de todos os países. É como se disséssemos, em primeiro lugar, que os seres humanos são livres [...], e posteriormente se acrescenta que são iguais no gozo dessa liberdade. [...]

      Com relação à segunda pergunta, “igualdade entre quem”?, a Declaração responde que, no que se refere aos direitos fundamentais, todos os seres humanos são iguais, ou seja, responde afirmando uma igualdade entre todos, e não apenas entre os pertencentes a esta ou àquela categoria. Isto significa que, em relação aos direitos fundamentais enumerados na declaração, todos os seres humanos devem ser considerados pertencentes à mesma categoria. Como tenhamos chegado ao reconhecimento de que os seres humanos, todos os seres humanos, pertencem à mesma categoria em relação aos direitos fundamentais cada vez mais amplos, não pode ser nem de longe resumido. Podemos dizer, contudo, em linhas gerais, que esse ponto de chegada é a conclusão de um processo histórico de sucessivas equiparações diferentes, ou seja, de sucessivas eliminações de discriminações entre indivíduos, que fez desaparecer pouco a pouco categorias parciais discriminantes absorvendo-as em uma categoria geral unificadora. [...] A igualdade entre todos os seres humanos em relação aos direitos fundamentais é o resultado de um processo de gradual eliminação de discriminações, e, portanto, de unificação daquilo que ia sendo reconhecido como idêntico: uma natureza comum do homem acima de qualquer diferença de sexo, raça, religião, etc.

(BOBBIO, Norberto. Teoria geral da política: a filosofia política e as lições dos clássicos. Rio de Janeiro: Campus, 2000. Adaptado.)

Os segmentos “portanto, lícitos ou indiferentes.” (1º§) e “quando ‘liberdade’ passou a ser entendida” (2º§) expressam, respectivamente,

Alternativas
Comentários

  • Analisando os trechos:

     

    “portanto, lícitos ou indiferentes.” (1º§)

    Portanto é uma conjunção com valor conclusivo.

     

     

     

    “quando ‘liberdade’ passou a ser entendida” (2º§)

    Trecho abaixo na íntegra do 2º§  para "matarmos" a questão

    A primeira ampliação do conceito de liberdade ocorreu com a passagem da teoria da liberdade como não impedimento para a teoria da liberdade como autonomia, quando “liberdade” passou a ser entendida não mais apenas como o não ser impedido por normas externas, mas [...] como o obedecer a leis estabelecidas por nós para nós mesmos.

     

    Note que o verbo ocorrer , no contexto acima, está nos dando uma ideia de tempo, assim como a conjunção QUANDO. Esse conectivo poderia até mesmo ser substituído pelo locução conjuntiva: "no momento em que a".

     

     

    Letra A

     

     

     

     

     

    * Claro que seria o suficiente saber apenas que portanto é conclusivo para acertar a questão, porém é recomendável entendermos por completo a ideia da questão.

     

     

  •  

    Basta ter atenção nas conjunções:

     

    “Portanto, lícitos ou indiferentes.” (1º§) e “quando ‘liberdade’ passou a ser entendida”

     

     

     

    CONCLUSIVAS ----(sentido de conclusão em relação à oração anterior): logo, portanto, pois (posposto ao verbo).
     

    Ela estudou com dedicação, logo deverá ser aprovada

     

     

    TEMPORAIS---- (indicam circunstância de tempo): quando, apenas, enquanto...Também as locuções: antes que, depois que, logo que, assim que, desde que, sempre que...


    Ela deixou de estudar com dedicação,quando foi aprovada.

     

     

    Letra A

     

     

    ''A esperança é o sonho do homem acordado.''

    Aristóteles

ID
2594653
Banca
CONSULPLAN
Órgão
Câmara de Nova Friburgo - RJ
Ano
2017
Provas
Disciplina
Português
Assuntos

                            Liberdade e igualdade


      O significado tradicional de liberdade – aquele a partir do qual se falava de uma liberdade de culto, ou de pensamento, ou de reunião, ou de associação, em sentido geral e específico, de uma liberdade pessoal – era aquele relacionado à faculdade de se fazer ou não fazer determinadas coisas não impedido por normas vinculantes; era a liberdade entendida como não impedimento, ou liberdade negativa. A esfera da liberdade coincidia com a esfera dos comportamentos não regulados, e, portanto, lícitos ou indiferentes. [...]

      A primeira ampliação do conceito de liberdade ocorreu com a passagem da teoria da liberdade como não impedimento para a teoria da liberdade como autonomia, quando “liberdade” passou a ser entendida não mais apenas como o não ser impedido por normas externas, mas [...] como o obedecer a leis estabelecidas por nós para nós mesmos. Com o conceito de autonomia, a liberdade não consiste mais na ausência de leis, mas sim na presença de leis internamente desejadas e internamente estabelecidas. [...]

      Também o conceito de igualdade é extremamente amplo e pode ser enriquecido por diferentes conteúdos. Tal como ocorreu com a história do direito de liberdade, a história do direito à igualdade também se desenvolveu por sucessivos enriquecimentos. Dizer que nas relações humanas deve ser aplicado o princípio da igualdade significa muito pouco, se não forem especificados ao menos dois aspectos: 1) igualdade em quê? 2) igualdade entre quem? [...]

      Com relação à primeira pergunta, “igualdade em quê? ”, a Declaração Universal (dos Direitos Humanos) responde que os seres humanos são iguais “em dignidade e direitos”. A expressão seria extremamente genérica se não devesse ser entendida no sentido de que os “direitos” sobre os quais fala são precisamente os direitos fundamentais enunciados em seguida. O que na prática significa que os direitos fundamentais enunciados na Declaração devem constituir uma espécie de mínimo denominador comum das legislações de todos os países. É como se disséssemos, em primeiro lugar, que os seres humanos são livres [...], e posteriormente se acrescenta que são iguais no gozo dessa liberdade. [...]

      Com relação à segunda pergunta, “igualdade entre quem”?, a Declaração responde que, no que se refere aos direitos fundamentais, todos os seres humanos são iguais, ou seja, responde afirmando uma igualdade entre todos, e não apenas entre os pertencentes a esta ou àquela categoria. Isto significa que, em relação aos direitos fundamentais enumerados na declaração, todos os seres humanos devem ser considerados pertencentes à mesma categoria. Como tenhamos chegado ao reconhecimento de que os seres humanos, todos os seres humanos, pertencem à mesma categoria em relação aos direitos fundamentais cada vez mais amplos, não pode ser nem de longe resumido. Podemos dizer, contudo, em linhas gerais, que esse ponto de chegada é a conclusão de um processo histórico de sucessivas equiparações diferentes, ou seja, de sucessivas eliminações de discriminações entre indivíduos, que fez desaparecer pouco a pouco categorias parciais discriminantes absorvendo-as em uma categoria geral unificadora. [...] A igualdade entre todos os seres humanos em relação aos direitos fundamentais é o resultado de um processo de gradual eliminação de discriminações, e, portanto, de unificação daquilo que ia sendo reconhecido como idêntico: uma natureza comum do homem acima de qualquer diferença de sexo, raça, religião, etc.

(BOBBIO, Norberto. Teoria geral da política: a filosofia política e as lições dos clássicos. Rio de Janeiro: Campus, 2000. Adaptado.)

Considere as frases a seguir.


I. Caso a expressão “em primeiro lugar” no 4º§ fosse omitida, a vírgula que a antecede e a que a sucede seriam ambas retiradas.

II. Em “leis estabelecidas por nós para nós mesmos.” (2º§) os vocábulos “por” e “para” poderiam ser empregados um em lugar do outro sem prejuízo para a correção e o sentido original.

III. No segmento “A esfera da liberdade coincidia com a esfera dos comportamentos não regulados, e, portanto, lícitos ou indiferentes. [...]” (1º§), o verbo destacado pode ser flexionado no plural, sem prejuízo para a correção e o sentido original caso a expressão “com a esfera dos comportamentos” seja substituída por “com os comportamentos”.


Está(ão) correta(s) apenas a(s) afirmativa(s)

Alternativas
Comentários

  • Analisando as alternativas:

     

    I. Caso a expressão “em primeiro lugar” no 4º§ fosse omitida, a vírgula que a antecede e a que a sucede seriam ambas retiradas.

    Correto. Não teria sentido algum as vírgulas continuarem na frase. Trecho na íntegra do 4º parágrafo . Veja só:

    [...] É como se disséssemos, em primeiro lugar, que os seres humanos são livres [...]

     

    [...] É como se disséssemos,       , que os seres humanos são livres [...]   

    "Estranho né?"

     

     

     

    II. Em “leis estabelecidas por nós para nós mesmos.” (2º§) os vocábulos “por” e “para” poderiam ser empregados um em lugar do outro sem prejuízo para a correção e o sentido original.

    Correta. Ambos vocábulos poderiam ser trocados e mesmo assim , não haveria prejuízo na frase.

     

    “leis estabelecidas para nós por nós mesmos.”              Mesmo sentido

     

     

     

    III. No segmento “A esfera da liberdade coincidia com a esfera dos comportamentos não regulados, e, portanto, lícitos ou indiferentes. [...]” (1º§), o verbo destacado pode ser flexionado no plural, sem prejuízo para a correção e o sentido original caso a expressão “com a esfera dos comportamentos” seja substituída por “com os comportamentos”.

    Errada. Porque o verbo deve concordar com o sujeito: a esfera da liberdade.

     

     

    Letra C

  • Item I 

    A vírgula está interclando o adjunto adverbial " em primeiro lugar". Caso essa expressão seja retirada da frase, teremos a oração subordinada substantiva objetiva direta ( É como se disséssemos que os seres humanos são livres), que não pode ser separada por vírgulas.

  • c) I e II. 

  • Sabendo que a I está correta, já mata a questão!

ID
2594656
Banca
CONSULPLAN
Órgão
Câmara de Nova Friburgo - RJ
Ano
2017
Provas
Disciplina
Português
Assuntos

                            Liberdade e igualdade


      O significado tradicional de liberdade – aquele a partir do qual se falava de uma liberdade de culto, ou de pensamento, ou de reunião, ou de associação, em sentido geral e específico, de uma liberdade pessoal – era aquele relacionado à faculdade de se fazer ou não fazer determinadas coisas não impedido por normas vinculantes; era a liberdade entendida como não impedimento, ou liberdade negativa. A esfera da liberdade coincidia com a esfera dos comportamentos não regulados, e, portanto, lícitos ou indiferentes. [...]

      A primeira ampliação do conceito de liberdade ocorreu com a passagem da teoria da liberdade como não impedimento para a teoria da liberdade como autonomia, quando “liberdade” passou a ser entendida não mais apenas como o não ser impedido por normas externas, mas [...] como o obedecer a leis estabelecidas por nós para nós mesmos. Com o conceito de autonomia, a liberdade não consiste mais na ausência de leis, mas sim na presença de leis internamente desejadas e internamente estabelecidas. [...]

      Também o conceito de igualdade é extremamente amplo e pode ser enriquecido por diferentes conteúdos. Tal como ocorreu com a história do direito de liberdade, a história do direito à igualdade também se desenvolveu por sucessivos enriquecimentos. Dizer que nas relações humanas deve ser aplicado o princípio da igualdade significa muito pouco, se não forem especificados ao menos dois aspectos: 1) igualdade em quê? 2) igualdade entre quem? [...]

      Com relação à primeira pergunta, “igualdade em quê? ”, a Declaração Universal (dos Direitos Humanos) responde que os seres humanos são iguais “em dignidade e direitos”. A expressão seria extremamente genérica se não devesse ser entendida no sentido de que os “direitos” sobre os quais fala são precisamente os direitos fundamentais enunciados em seguida. O que na prática significa que os direitos fundamentais enunciados na Declaração devem constituir uma espécie de mínimo denominador comum das legislações de todos os países. É como se disséssemos, em primeiro lugar, que os seres humanos são livres [...], e posteriormente se acrescenta que são iguais no gozo dessa liberdade. [...]

      Com relação à segunda pergunta, “igualdade entre quem”?, a Declaração responde que, no que se refere aos direitos fundamentais, todos os seres humanos são iguais, ou seja, responde afirmando uma igualdade entre todos, e não apenas entre os pertencentes a esta ou àquela categoria. Isto significa que, em relação aos direitos fundamentais enumerados na declaração, todos os seres humanos devem ser considerados pertencentes à mesma categoria. Como tenhamos chegado ao reconhecimento de que os seres humanos, todos os seres humanos, pertencem à mesma categoria em relação aos direitos fundamentais cada vez mais amplos, não pode ser nem de longe resumido. Podemos dizer, contudo, em linhas gerais, que esse ponto de chegada é a conclusão de um processo histórico de sucessivas equiparações diferentes, ou seja, de sucessivas eliminações de discriminações entre indivíduos, que fez desaparecer pouco a pouco categorias parciais discriminantes absorvendo-as em uma categoria geral unificadora. [...] A igualdade entre todos os seres humanos em relação aos direitos fundamentais é o resultado de um processo de gradual eliminação de discriminações, e, portanto, de unificação daquilo que ia sendo reconhecido como idêntico: uma natureza comum do homem acima de qualquer diferença de sexo, raça, religião, etc.

(BOBBIO, Norberto. Teoria geral da política: a filosofia política e as lições dos clássicos. Rio de Janeiro: Campus, 2000. Adaptado.)

Assinale, a seguir, os segmentos que apresentam verbos conjugados nos mesmos tempo e modo.

Alternativas
Comentários

  • Indico a aula do Professor Átila Abiorana.Ele explica um mnemônico fantástico para Tempos e Modos Verbais.Segue o link abaixo.

    https://www.youtube.com/watch?v=ox0APnY-ISw

     

     

     

     

  • GAB:

     

    b)

    “[...] a liberdade não consiste mais na ausência de leis, (2º§) [...]” / “Também o conceito de igualdade é extremamente amplo [...]” (3º§)

     

     

     

     

     

    Ocorreu: Pretérito Perfeito do Indicativo

    Seria: Futuro do Pretérito do Indicativo

     

    Consiste: Presente do Indicativo

    é: Presente do Indicativo

     

    Desenvolveu: Pretérito Perfeito do Indicativo

    Se Devesse:  Pretérito imperfeito do modo  subjuntivo.

     

    Ocorreu: Pretérito Perfeito do Indicativo

    São: Presente do Indicativo

     

     

ID
2594659
Banca
CONSULPLAN
Órgão
Câmara de Nova Friburgo - RJ
Ano
2017
Provas
Disciplina
Português
Assuntos

                            Liberdade e igualdade


      O significado tradicional de liberdade – aquele a partir do qual se falava de uma liberdade de culto, ou de pensamento, ou de reunião, ou de associação, em sentido geral e específico, de uma liberdade pessoal – era aquele relacionado à faculdade de se fazer ou não fazer determinadas coisas não impedido por normas vinculantes; era a liberdade entendida como não impedimento, ou liberdade negativa. A esfera da liberdade coincidia com a esfera dos comportamentos não regulados, e, portanto, lícitos ou indiferentes. [...]

      A primeira ampliação do conceito de liberdade ocorreu com a passagem da teoria da liberdade como não impedimento para a teoria da liberdade como autonomia, quando “liberdade” passou a ser entendida não mais apenas como o não ser impedido por normas externas, mas [...] como o obedecer a leis estabelecidas por nós para nós mesmos. Com o conceito de autonomia, a liberdade não consiste mais na ausência de leis, mas sim na presença de leis internamente desejadas e internamente estabelecidas. [...]

      Também o conceito de igualdade é extremamente amplo e pode ser enriquecido por diferentes conteúdos. Tal como ocorreu com a história do direito de liberdade, a história do direito à igualdade também se desenvolveu por sucessivos enriquecimentos. Dizer que nas relações humanas deve ser aplicado o princípio da igualdade significa muito pouco, se não forem especificados ao menos dois aspectos: 1) igualdade em quê? 2) igualdade entre quem? [...]

      Com relação à primeira pergunta, “igualdade em quê? ”, a Declaração Universal (dos Direitos Humanos) responde que os seres humanos são iguais “em dignidade e direitos”. A expressão seria extremamente genérica se não devesse ser entendida no sentido de que os “direitos” sobre os quais fala são precisamente os direitos fundamentais enunciados em seguida. O que na prática significa que os direitos fundamentais enunciados na Declaração devem constituir uma espécie de mínimo denominador comum das legislações de todos os países. É como se disséssemos, em primeiro lugar, que os seres humanos são livres [...], e posteriormente se acrescenta que são iguais no gozo dessa liberdade. [...]

      Com relação à segunda pergunta, “igualdade entre quem”?, a Declaração responde que, no que se refere aos direitos fundamentais, todos os seres humanos são iguais, ou seja, responde afirmando uma igualdade entre todos, e não apenas entre os pertencentes a esta ou àquela categoria. Isto significa que, em relação aos direitos fundamentais enumerados na declaração, todos os seres humanos devem ser considerados pertencentes à mesma categoria. Como tenhamos chegado ao reconhecimento de que os seres humanos, todos os seres humanos, pertencem à mesma categoria em relação aos direitos fundamentais cada vez mais amplos, não pode ser nem de longe resumido. Podemos dizer, contudo, em linhas gerais, que esse ponto de chegada é a conclusão de um processo histórico de sucessivas equiparações diferentes, ou seja, de sucessivas eliminações de discriminações entre indivíduos, que fez desaparecer pouco a pouco categorias parciais discriminantes absorvendo-as em uma categoria geral unificadora. [...] A igualdade entre todos os seres humanos em relação aos direitos fundamentais é o resultado de um processo de gradual eliminação de discriminações, e, portanto, de unificação daquilo que ia sendo reconhecido como idêntico: uma natureza comum do homem acima de qualquer diferença de sexo, raça, religião, etc.

(BOBBIO, Norberto. Teoria geral da política: a filosofia política e as lições dos clássicos. Rio de Janeiro: Campus, 2000. Adaptado.)

O emprego dos elementos de referenciação e retomada (pronomes, repetição dos nomes já empregados ou substituição desses por novos etc.) é um dos recursos que promovem a coesão textual. A sugestão de reescrita, com os necessários ajustes, foi realizada corretamente em:

Alternativas
Comentários

  • "Fazer ou não fazer determinadas coisas = fazer ou não as fazer", acho que a resposta que caberia aqui é que as retoma o sujeito que é determinadas coisas.

  • Bom dia Rodrigo!

    Obrigado pela sua atenção em esclarecer a questão. Mas o ítem (B) Como o obedecer a leis = como o obedecê-las. me gerou certa dúvida. Porque no meu enterder (o obedecer) não está funcionando como verbo e sim como substantivação do verbo (sujeito) visto que verbos não são precedidos de artigo ou preposição (o obedecer) . Temo como me esclarecer essa dúvida.

    Grato!

  • B

    Fazer ou não fazer determinadas coisas = fazer ou não as fazer

  • Acredito que, mesmo com a substantivação do verbo na letra A, a regência deve ser obedecida. Portanto ficaria: "Como obedecer a elas.", tendo em conta que o pronome lhes é aplicado a pessoas e não a "leis".

    A letra B está correta, é o gabarito, mas lembrando que seria possível também colocar o pronome após o verbo, apesar da palavra atrativa, pois o infinitivo permite tal construção: "fazer ou não fazê-las."

    Se não estiver correto, por favor me avisem para eu não sair errando por aí

  • Quem felicita, felicita ALGUÉM. Logo é VERBO TRANSITIVO DIRETO.

    O pronome "lhe" só é usado quando tivermos um OBJETO INDIRETO.

    Com OBJETO DIRETO, temos: o, a, os, as, lo, la, los, las, no, na, nos, nas.

    Verbos com terminações r,s e z usaremos lo, la, los, las.

    E verbo HAVER com sentido de existir será SEMPRE impessoal, não flexionando e permanecendo no SINGULAR.

  • Próclise

    Próclise é a colocação dos pronomes oblíquos átonos antes do verbo. Usa-se a próclise, obrigatoriamente, quando houver palavras atrativas. São elas: 

    • Palavras de sentido negativo: Você nem se preocupou com meus problemas! 

    • Advérbios: Aqui se pode viver tranquilamente.

    • Pronomes Indefinidos: Alguém me telefonou?

    • Pronomes Interrogativos: Que me falta conhecer?

    • Pronomes Relativos: A pessoa que te telefonou não se identificou.

    • Pronomes Demonstrativos Neutros: Isso o comoveu demais.

    • Conjunções Subordinativas: Chamava pelos nomes, conforme se lembrava deles.

    O pronome poderá vir proclítico quando o infinitivo estiver precedido de preposição ou palavra atrativa.

    É preciso encontrar um meio de não o magoar.

    É preciso encontrar um meio de não magoá-lo.

    logo a opção com "fazer ou não as fazer" encontra-se correta por que ocorre a próclise após a palavra atrativa "não" adv de negação.

ID
2594662
Banca
CONSULPLAN
Órgão
Câmara de Nova Friburgo - RJ
Ano
2017
Provas
Disciplina
Português
Assuntos

                            Liberdade e igualdade


      O significado tradicional de liberdade – aquele a partir do qual se falava de uma liberdade de culto, ou de pensamento, ou de reunião, ou de associação, em sentido geral e específico, de uma liberdade pessoal – era aquele relacionado à faculdade de se fazer ou não fazer determinadas coisas não impedido por normas vinculantes; era a liberdade entendida como não impedimento, ou liberdade negativa. A esfera da liberdade coincidia com a esfera dos comportamentos não regulados, e, portanto, lícitos ou indiferentes. [...]

      A primeira ampliação do conceito de liberdade ocorreu com a passagem da teoria da liberdade como não impedimento para a teoria da liberdade como autonomia, quando “liberdade” passou a ser entendida não mais apenas como o não ser impedido por normas externas, mas [...] como o obedecer a leis estabelecidas por nós para nós mesmos. Com o conceito de autonomia, a liberdade não consiste mais na ausência de leis, mas sim na presença de leis internamente desejadas e internamente estabelecidas. [...]

      Também o conceito de igualdade é extremamente amplo e pode ser enriquecido por diferentes conteúdos. Tal como ocorreu com a história do direito de liberdade, a história do direito à igualdade também se desenvolveu por sucessivos enriquecimentos. Dizer que nas relações humanas deve ser aplicado o princípio da igualdade significa muito pouco, se não forem especificados ao menos dois aspectos: 1) igualdade em quê? 2) igualdade entre quem? [...]

      Com relação à primeira pergunta, “igualdade em quê? ”, a Declaração Universal (dos Direitos Humanos) responde que os seres humanos são iguais “em dignidade e direitos”. A expressão seria extremamente genérica se não devesse ser entendida no sentido de que os “direitos” sobre os quais fala são precisamente os direitos fundamentais enunciados em seguida. O que na prática significa que os direitos fundamentais enunciados na Declaração devem constituir uma espécie de mínimo denominador comum das legislações de todos os países. É como se disséssemos, em primeiro lugar, que os seres humanos são livres [...], e posteriormente se acrescenta que são iguais no gozo dessa liberdade. [...]

      Com relação à segunda pergunta, “igualdade entre quem”?, a Declaração responde que, no que se refere aos direitos fundamentais, todos os seres humanos são iguais, ou seja, responde afirmando uma igualdade entre todos, e não apenas entre os pertencentes a esta ou àquela categoria. Isto significa que, em relação aos direitos fundamentais enumerados na declaração, todos os seres humanos devem ser considerados pertencentes à mesma categoria. Como tenhamos chegado ao reconhecimento de que os seres humanos, todos os seres humanos, pertencem à mesma categoria em relação aos direitos fundamentais cada vez mais amplos, não pode ser nem de longe resumido. Podemos dizer, contudo, em linhas gerais, que esse ponto de chegada é a conclusão de um processo histórico de sucessivas equiparações diferentes, ou seja, de sucessivas eliminações de discriminações entre indivíduos, que fez desaparecer pouco a pouco categorias parciais discriminantes absorvendo-as em uma categoria geral unificadora. [...] A igualdade entre todos os seres humanos em relação aos direitos fundamentais é o resultado de um processo de gradual eliminação de discriminações, e, portanto, de unificação daquilo que ia sendo reconhecido como idêntico: uma natureza comum do homem acima de qualquer diferença de sexo, raça, religião, etc.

(BOBBIO, Norberto. Teoria geral da política: a filosofia política e as lições dos clássicos. Rio de Janeiro: Campus, 2000. Adaptado.)

Os pronomes grifados nos segmentos “sobre os quais fala” (4º§) e “absorvendo-as em uma categoria geral unificadora” (5º§) referem- se, respectivamente, a:

Alternativas
Comentários

  • os quais - termo anafórico retomando o termo anterior OS DIREITOS.

     

    absorvendo-as - O "AS" é um pronome oblíquo átono funcionando como um termo anafórico retormando o elemento anterior:  categorias parciais discriminantes.

     

     

    Letra C

     

     

     

     

     

    * É necessária a leitura do texto

  • GABARITO C

     

        Com relação à primeira pergunta, “igualdade em quê? ”, a Declaração Universal (dos Direitos Humanos) responde que os seres humanos são iguais “em dignidade e direitos”. A expressão seria extremamente genérica se não devesse ser entendida no sentido de que os “direitos” sobre os quais fala são precisamente os direitos fundamentais enunciados em seguida.

    Sobre o que se fala ? Direitos.

     

    Podemos dizer, contudo, em linhas gerais, que esse ponto de chegada é a conclusão de um processo histórico de sucessivas equiparações diferentes, ou seja, de sucessivas eliminações de discriminações entre indivíduos, que fez desaparecer pouco a pouco categorias parciais discriminantes absorvendo-as em uma categoria geral unificadora. [...]

     

    Absorvendo o que em uma categoria geral unificadora?

    as categorias parciais discriminantes.

     

    ===============================

    DICA:

    Reparem que o pronome 'AS' tá no Feminino plural -> isso ajuda a achar o termo a que se refere.

    Deve trazer palavra frase ou expressão que também esteja no feminino plural.

     

    Exemplo:

    A mãe do Concurseiro, O menino e as meninas competiram. Elas ganharam

    Se tá no feminino plural, você sabe que tá se referindo a meninas...  ; )

    Se estivesse no femino singular ('ela ganhou') , você saberia que se referia a mãe do concurseiro.

     

     

ID
2594665
Banca
CONSULPLAN
Órgão
Câmara de Nova Friburgo - RJ
Ano
2017
Provas
Disciplina
Redação Oficial
Assuntos

De acordo com o Manual de Redação da Presidência da República, a redação oficial “é a maneira pela qual o Poder Público redige atos normativos e comunicações” e ainda “é inaceitável que um texto legal não seja entendido pelos cidadãos”. Logo, a sua natureza é normativa e deve nortear a elaboração de comunicações oficiais. Assinale a afirmativa correta que traduz tal normatividade corretamente.

Alternativas
ID
2594671
Banca
CONSULPLAN
Órgão
Câmara de Nova Friburgo - RJ
Ano
2017
Provas
Disciplina
Noções de Informática
Assuntos

“No Sistema Operacional Microsoft Windows 8.1 (configuração padrão), o recurso de ‘ativar ou desativar recursos do Windows’ está disponível na opção ____________________ do painel de controle (modo de exibição: ícones pequenos).” Assinale a alternativa que completa corretamente a afirmativa anterior.

Alternativas
Comentários

  • C - Programas e Recursos 

  • C de Credooooo!

  • A questão aborda conhecimentos acerca da localização dos recursos no Windows 8.1, mais especificamente quanto à localização da opção “Ativar ou desativar recursos do Windows”.

     

    A) Incorreta – A categoria “Personalização” possui recursos relacionados à alteração do design da tela, como, por exemplo, inserir imagem de tela de fundo, mudar as cores de exibição de aplicativos e menus, alteração da tela de bloqueio, bem como dos tipos de fontes etc.

    B) Incorreta – A categoria “Programas padrão” é utilizada para definir quais softwares e protocolos serão utilizados para realizar determinada ação, bem como definir as configurações de reprodução automática.

    C) Correta – A categoria “Programas e recursos”, do painel de controle, possui recursos relacionados à instalação e desinstalação de softwares, à alteração de programas padrão, habilitação ou desabilitação de recursos do sistema operacional, bem como à visualização de atualizações dos programas instalados no computador.

    D) Incorreta – A opção “Ferramentas Administrativas” possui recursos relacionados a programação de tarefas, liberação de espaço e desfragmentação de disco, alteração na configuração do sistema, monitoramento de desempenho etc.

     

    Gabarito – Alternativa C.

ID
2594674
Banca
CONSULPLAN
Órgão
Câmara de Nova Friburgo - RJ
Ano
2017
Provas
Disciplina
Noções de Informática
Assuntos

Na ferramenta Microsoft Office Excel 2007 (configuração padrão), a função EXT.TEXTO é utilizada para retornar os caracteres do meio de uma sequência de caracteres de texto, tendo a posição e o comprimento especificados. São parâmetros dessa função, EXCETO:

Alternativas
Comentários

  • Na verdade, os parâmetros são:

     

    Texto    Obrigatório. A cadeia de texto que contém os caracteres que você deseja extrair.

    Núm_inicial    Obrigatório. A posição do primeiro caractere que você deseja extrair no texto. O primeiro caractere no texto possui núm_inicial1 e assim por diante.

    Núm_caract    Obrigatório. Especifica o número de caracteres que EXT.TEXTO deve retornar do texto.

    Núm_bytes    Obrigatório. Especifica o número de caracteres a ser retornado do texto por EXT.TEXTOB em bytes.

     

    Letra (B).

    At.te, CW.

    EXT.TEXTO , EXT.TEXTOB. https://support.office.com/pt-br/article/ext-texto-ext-textob-funções-ext-texto-ext-textob-d5f9e25c-d7d6-472e-b568-4ecb12433028

  • Complementando o comentário do colega CW, achei um vídeo no youtube bem bacana que explica a função EXT.TEXTO, segue o link:

     

    https://www.youtube.com/watch?v=fgV6nvHc6h4

     

    Bons estudos galera. 

  • =EXT.TEXTO(texto;número inicial;número de caracteres)

  • Gabarito B

  • Questão difícil, mas pela lógica precisamos ter as seguintes informações para executar essa função:

    o próprio texto;

    o número inicial de caracteres;

    e, o número de caracteres que serão extraídos

    Não faz muito sentido saber, pelo menos para mim, qual o número final de caracteres e por isso marquei B (Gabarito)

  • A questão aborda conhecimentos acerca da funcionalidade e estrutura das funções no Excel 2007, mais especificamente quanto à função “EXT.TEXTO”.

     

    A função “EXT.TEXTO” é utilizada para retornar os caracteres de um texto de acordo com um número definido pelo usuário. Essa função possui a seguinte estrutura “=EXT.TEXTO(Texto;Núm_Inicial;Núm_Caract)”.

     

    O argumento “Texto” é utilizado para definir qual texto será utilizado pela função, já o “Núm_inicial” deve ser utilizado para inserir a posição do primeiro caractere, enquanto o “Núm_caract” é responsável por registrar a quantidade de caracteres a serem retornados.

     

    A título de exemplo, a função “=EXT.TEXTO("MINAS GERAIS";2;4)” retornará 4 letras a partir do segundo caractere da palavra “Minas Gerais”, ou seja, começará a contar a partir da letra I (segundo caractere da palavra) e pegará mais 3 letras, retornando o termo “INAS”.  

     

    Gabarito – Alternativa B.

ID
2594677
Banca
CONSULPLAN
Órgão
Câmara de Nova Friburgo - RJ
Ano
2017
Provas
Disciplina
Noções de Informática
Assuntos

Na célula A1 de uma planilha produzida com a ferramenta Microsoft Office Excel 2007 (configuração padrão), foi digitada a seguinte fórmula:


=SE(NÚM.CARACT(EXT.TEXTO("MINAS GERAIS";2;4))>=4;"ERRO";"OK")


Pode-se afirmar que o resultado da função será:

Alternativas
Comentários

  • Pra quem não conhecia as funções: 

     

    NÚM.CARACT retorna o número de caracteres em uma cadeia de texto.

     

    EXT.TEXTO retorna um número específico de caracteres de uma cadeia de texto, começando na posição especificada, com base no número de caracteres especificado.

     

    https://support.office.com/pt-br/article/ext-texto-ext-textob-funções-ext-texto-ext-textob-d5f9e25c-d7d6-472e-b568-4ecb12433028

     

     

    A Função SE pode retornar um valor verdadeiro ou falso, logo só poderia ser OK ou ERRO. No dia da prova isso facilita o chute, eu nem sabia da existência dessas funções supracitadas

     

     

    Se alguém puder explicar detalhadamente a questão serei gratooo, valeu

  • Vou fazer a leitura!

    Talvez facilite o entendimento da formula.

     

    Começando pela função EXT.TEXTO...

    OBS:essa função tbm conta espaço!

     

    Inicie a contagem A PARTIR DO SEGUNDO(2) carácter E CONTE QUATRO(4) CARACTERES!

    mINAS gerais = I - N- A - S = 4 caracteres!

     

    Agora vou para a segunda função: NÚM.CARACT

    Retome o número de caracteres, nesse caso, da função EXT.TEXTO, que é o número 4

     

    Por fim a última função: SE

     

    Se o número 4 >= 4, ou seja, maior ou igual 4, Então me retome a palavra "ERRO, senão, a palavra "OK"!

     

    Gabarito letra D: ERRO

     

    =SE(NÚM.CARACT(EXT.TEXTO("MINAS GERAIS";2;4))>=4;"ERRO";"OK")

     

  • Deus é mais!! Essa matéria não é de Deus!! Ainda bem que tem um abençoado para explicar. Valeu Shen Long.

  • Muito obrigada aos garotos que nos ajudam com esses comentários show!!!!!

  • Gabarito D

  • A questão aborda conhecimentos acerca da funcionalidade das funções “SE”, “NÚM.CARACT” e “EXT.TEXTO”. 

    Antes de analisarmos a expressão apresentada no enunciado, vale destacar a funcionalidade das funções “SE”, “EXT.TEXTO” e “NÚM.CARACT”.

    Função “SE” – A função “SE” é utilizada para realizar testes lógicos entre dois valores, retornando um valor determinado pelo usuário, caso o teste seja positivo, ou outro valor caso o teste seja negativo. Essa função possui a seguinte estrutura: “=SE(teste lógico; valor se verdadeiro; valor se falso)”. 

     

    Função “EXT.TEXTO” – A função “EXT.TEXTO” é utilizada para retornar os caracteres de um texto de acordo com um número definido pelo usuário. Essa função possui a seguinte estrutura “=EXT.TEXTO(Texto; Posição do primeiro caractere; Quantidade de caracteres a serem retornados)”. Portanto, a função “=EXT.TEXTO("MINAS GERAIS";2;4)” retornará 4 letras a partir do segundo caractere da palavra “Minas Gerais”, ou seja, começará a contar a partir da letra I (segundo caractere da palavra) e pegará mais 3 letras, retornando o termo “INAS”. 

     

    Função “NÚM.CARACT” – A função “NÚM.CARACT” é utilizada para retornar o número de caracteres, incluindo os espaços, presentes em um texto. Essa função possui a seguinte estrutura “=NÚM.CARACT(texto)”. Portanto, a função “NÚM.CARACT(EXT.TEXTO("MINAS GERAIS";2;4))” contabilizará quantos caracteres existem no resultado da função “EXT.TEXTO”. Como o resultado da função “EXT.TEXTO” é o termo “INAS”, que possui 4 caracteres, o valor retornado pela função “NÚM.CARACT” será 4.

     

    Dessa forma, a função “=SE(NÚM.CARACT(EXT.TEXTO("MINAS GERAIS";2;4))>=4;"ERRO";"OK")” verificará se o resultado da função “NÚM.CARACT” é superior ou igual a 4, retornando o valor “ERRO”, se positivo, ou “OK”, se negativo. Como o valor da função “NÚM.CARACT” é igual a 4, o resultado da função “SE” será o termo “ERRO”.

     

    Gabarito – Alternativa D.

ID
2594680
Banca
CONSULPLAN
Órgão
Câmara de Nova Friburgo - RJ
Ano
2017
Provas
Disciplina
Noções de Informática
Assuntos

Na ferramenta Microsoft Office Word 2007 (Configuração Padrão – Idioma Português do Brasil), as teclas de atalho Ctrl+T e F7 são utilizadas, respectivamente, para:

Alternativas
Comentários

  • Gabarito B 

     

    Ctrl + T = Seleciona Tudo

    F7 = Verificar ortografia 


    Para mais atalhos, segue- >  https://pt.slideshare.net/4ghata/teclas-de-atalho-word-2007

  • A resolução dessa questão encontrei no link abaixo :

     

    Fonte: https://youtu.be/OsGVKcr-u88

  • NO WORD 2007 AS TECLAS DE ATALHO

    CTRL + T: SELECIONAR TODO O TEXTO DA PÁGINA.

    F7: ORTOGRÁFIA E GRAMÁTICA

    CTRL + F7: DEFINISÃO.

    BONS ESTUDOS

    ALTERNATIVA "B"

  • b)Selecionar todo o texto / Verificar a ortografia e a gramática do texto no documento.

ID
2594683
Banca
CONSULPLAN
Órgão
Câmara de Nova Friburgo - RJ
Ano
2017
Provas
Disciplina
Atualidades
Assuntos

A União Europeia surgiu após a Segunda Guerra Mundial e se desenvolveu ao longo de décadas. É um bloco econômico acordado entre vários países europeus – com a saída do Reino Unido serão 27 países-membros –, cujo objetivo maior é promover a integração e a cooperação entre tais países, em termos econômicos, culturais e políticos. Considerando os países citados a seguir, o único que NÃO pertence ao bloco econômico da União Europeia é:

Alternativas
Comentários

  • Alternativa certa: B

    União Européia: Bloco político e econômico reúne 27 países, sendo: Alemanha, Áustria, Bélgica, Bulgária, Chipre, Croácia, Dinamarca, Eslováquia, Eslovênia, Espanha, Estônia, Finlândia, França, Grécia, Holanda, Hungria, Irlanda, Itália, Letônia, Lituânia, Luxemburgo, Malta, Polônia, Portugal, República Tcheca, Romênia e Suécia. (Link: https://educacao.uol.com.br/disciplinas/geografia/uniao-europeia-bloco-politico-e-economico-reune-27-paises.htm)

    Ou seja, a Noruega não faz parte da União Européia.

     

  • Nem a Noruega e nem Suíça, duas nações representativas da Europa, fazem parte da UE.

  • ALGUNS países que não fazem parte da UE:

    Rússia

    Noruega

    Suiça

    Ucrância

    Islândia

    Reino Unido

    Turquia

ID
2594686
Banca
CONSULPLAN
Órgão
Câmara de Nova Friburgo - RJ
Ano
2017
Provas
Disciplina
Atualidades
Assuntos

Após muitos escândalos com investigações da Polícia Federal, o futuro de Temer enquanto presidente da república, esteve incerto. Entretanto, no último dia 02, a votação na Câmara de Deputados rejeitou a denúncia contra o presidente. Caso ocorresse o contrário, o presidente deveria:


I. Ser afastado por 180 dias.

II. Cassação eleitoral imediata.

III. Suspensão de direitos políticos por tempo ilimitado.


Está(ão) correta(s) apenas a(s) alternativa(s)

Alternativas
Comentários

  • Seria afastado por 180 dias, e quem assume interinamente o comando do país é o presidente da Câmara, Rodrigo Maia (DEM-RJ

  • Constituição Federal/88:

    Art. 86. Admitida a acusação contra o Presidente da República, por dois terços da Câmara dos Deputados, será ele submetido a julgamento perante o Supremo Tribunal Federal, nas infrações penais comuns, ou perante o Senado Federal, nos crimes de responsabilidade.

    § 1º O Presidente ficará suspenso de suas funções:

    I - nas infrações penais comuns, se recebida a denúncia ou queixa-crime pelo Supremo Tribunal Federal;

    II - nos crimes de responsabilidade, após a instauração do processo pelo Senado Federal.

    § 2º Se, decorrido o prazo de cento e oitenta dias, o julgamento não estiver concluído, cessará o afastamento do Presidente, sem prejuízo do regular prosseguimento do processo.

    § 3º Enquanto não sobrevier sentença condenatória, nas infrações comuns, o Presidente da República não estará sujeito a prisão.

    § 4º O Presidente da República, na vigência de seu mandato, não pode ser responsabilizado por atos estranhos ao exercício de suas funções.

ID
2594689
Banca
CONSULPLAN
Órgão
Câmara de Nova Friburgo - RJ
Ano
2017
Provas
Disciplina
Atualidades
Assuntos

Chefes de Estado e Chefes de Governo se apresentam de maneiras diversas ao redor do mundo, dependendo de vários fatores como o sistema político, a cultura política do país, a constituição e a história. Podem estar estritamente ligados ou também podem estar claramente separados. Considerando o exposto, são países onde Chefes de Estado e de Governo são concentrados na mesma pessoa, EXCETO:

Alternativas
Comentários

  • GABARITO: B

     

    Bolívia --> Chefe de Estado e de Governo: Evo Morales

     

    Espanha --> Chefe de Estado: Rei Filipe VI (Sim, a Espanha tem rei, pois é uma monarquia constitucional)

                      Chefe de Governo: Mariano Rajoy

     

    Argentina --> Chefe de Estado e de Governo: Mauricio Macri

     

    Estados Unidos --> Chefe de Estado e de Governo: Donald Trump

  • Atualizando o comentário do colega Roberto:

    Bolívia --> Chefe de Estado e de Governo:  Luis Acre

     

    Espanha --> Chefe de Estado: Rei Filipe VI (Sim, a Espanha tem rei, pois é uma monarquia constitucional)

              Chefe de Governo: Pedro Sánchez

     

    Argentina --> Chefe de Estado e de Governo: Alberto Fernández

     

    Estados Unidos --> Chefe de Estado e de Governo: Joe Biden

ID
2594692
Banca
CONSULPLAN
Órgão
Câmara de Nova Friburgo - RJ
Ano
2017
Provas
Disciplina
Atualidades
Assuntos

Cerca de 4,5 bilhões de pessoas no mundo – bem mais da metade da população global atual de 7,6 bilhões de habitantes – não têm acesso a saneamento básico seguro, segundo relatório recente divulgado pela Organização Mundial da Saúde (OMS) e pelo Fundo das Nações Unidas para a Infância (Unicef). Já a quantidade de moradores do planeta com algum saneamento básico é de 2,3 bilhões. Considerando o exposto, assinale a doença que NÃO é causada pela falta de saneamento básico seguro:

Alternativas
Comentários

  • Alternativa certa: B

    Herpes: A transmissão é feita por gotículas de saliva, beijo, objetos contaminados levados à boca e etc.(Link:https://saude.abril.com.br/medicina/herpes-tratamentos-sintomas-e-o-que-e-essa-doenca/)

    A Herpes não é causada por falta de saneamento básico seguro.

  • Cólera: O contágio da cólera se dá por meio da ingestão de água e alimentos infectados. Em contrapartida, os alimentos são infectados com a água que teve contato com fezes de portadores da bactéria. Isso acontece mais frequentemente em áreas onde não há saneamento básico e a coleta de lixo é feita de maneira inadequada ou escassa.

    Herpes: A transmissão é feita por gotículas de saliva, beijo, objetos contaminados levados à boca e por aí vai. Por isso, é bem comum que o primeiro contato com o HSV aconteça ainda na infância. O inimigo invade o corpo, percorre a mucosa da boca e se instala em terminações nervosas, especialmente nos gânglios. Ele costuma ficar por ali sem causar incômodo. O ataque acontece quando as defesas do indivíduo estão enfraquecidas.

    Hepatite A: também conhecida como amarelão ou hepatite infecciosa, é uma inflamação contagiosa que afeta o fígado e é causada por um vírus que, geralmente, é benigno. A transmissão pode ser feita através de alimentos infectados, como alimentos crus ou vegetais que não foram bem lavados.

    Febre Tifóide: transmitida ao homem através de água e alimentos contaminados, além de contato direto com fluídos de pessoas infectadas.

    Resposta B

ID
2594695
Banca
CONSULPLAN
Órgão
Câmara de Nova Friburgo - RJ
Ano
2017
Provas
Disciplina
Atualidades
Assuntos

A energia maremotriz possui grande potencial, uma vez que é capaz de atender a mais de 250 milhões de consumidores em todo o planeta, mas que ainda é pouco explorada no mundo. Os principais mercados situam-se na América do Norte e Europa. Sobre a energia maremotriz, analise as afirmativas a seguir.


I. É gerada por meio do movimento de marés (energia cinética) ou pela diferença entre as alturas de marés alta e baixa (energia potencial).

II. Uma das principais vantagens dessa energia é o fato de ser uma fonte de energia não poluente e renovável.

III. A geração dessa energia depende do clima, ao contrário de outras fontes energéticas.


Estão corretas as afirmativas

Alternativas
ID
2594698
Banca
CONSULPLAN
Órgão
Câmara de Nova Friburgo - RJ
Ano
2017
Provas
Disciplina
Legislação Municipal

“O prefeito do Município de Nova Friburgo pretende desapropriar um imóvel para construção de uma praça pública.” Nos termos da Lei Orgânica, o ato administrativo apropriado para declarar a desapropriação denomina-se

Alternativas
Comentários

  •  

    Ato administrativo apropriado para declarar a desapropriação------ DECRETO

    LETRA C

ID
2594701
Banca
CONSULPLAN
Órgão
Câmara de Nova Friburgo - RJ
Ano
2017
Provas
Disciplina
Legislação Municipal

“Um cidadão de Nova Friburgo solicitou à Câmara Municipal a expedição de uma certidão para fins de determinado direito.” O prazo para fornecer a certidão é, em regra, de:

Alternativas
ID
2594704
Banca
CONSULPLAN
Órgão
Câmara de Nova Friburgo - RJ
Ano
2017
Provas
Disciplina
Legislação Municipal

Quanto ao Poder Legislativo do Município de Nova Friburgo, nos termos da Lei Orgânica, é correto afirmar que:

Alternativas
Comentários

  •  

     B) A Câmara Municipal compõe-se de vereadores eleitos pelo sistema proporcional.CORRETA

     

     C) Corrgindo- Cada quatro sessões legislativas, a contar do ano seguinte ao das eleições parlamentares, compõem uma legislatura. 

     

     D) Corrigindo- o candidato a vereador deve ter idade mínima de dezoito  anos.  

     

     

     

    Art. 14, 3º - São condições de elegibilidade, na forma da lei:

    (...)

    VI - a idade mínima de:

     

    a) trinta e cinco anos para Presidente e Vice-Presidente da República e Senador;

    b) trinta anos para Governador e Vice-Governador de Estado e do Distrito Federal;

    c) vinte e um anos para Deputado Federal, Deputado Estadual ou Distrital, Prefeito, Vice-Prefeito e juiz de paz;

    d) dezoito anos para Vereador.

     

    GAB- B

     

     

    ''A esperança é o sonho do homem acordado.''

    Aristóteles

ID
2594707
Banca
CONSULPLAN
Órgão
Câmara de Nova Friburgo - RJ
Ano
2017
Provas
Disciplina
Legislação Municipal

Em uma hipótese de impedimento do Prefeito e do Vice-Prefeito de Nova Friburgo, o Presidente da Câmara foi convocado, mas recusou-se a assumir o encargo de gestor municipal. Nos termos da Lei Orgânica, a recusa

Alternativas
Comentários

  • Gabarito A renuncia do cargo

ID
2594710
Banca
CONSULPLAN
Órgão
Câmara de Nova Friburgo - RJ
Ano
2017
Provas
Disciplina
Legislação Municipal

Quanto à organização do Município de Nova Friburgo, nos termos da Lei Orgânica, assinale a afirmativa correta.

Alternativas
ID
2594713
Banca
CONSULPLAN
Órgão
Câmara de Nova Friburgo - RJ
Ano
2017
Provas
Disciplina
Legislação Municipal

“Em determinada sessão legislativa, o Presidente da Câmara Municipal de Nova Friburgo convidou um vereador a retirar-se do recinto do Plenário, quando este perturbava a ordem.” Nos termos do Regimento Interno da Câmara Municipal o presidente

Alternativas
Comentários

  • A língua portuguesa deve ser a única língua cuja gramática conta com mais exceções do que regras...

ID
2594716
Banca
CONSULPLAN
Órgão
Câmara de Nova Friburgo - RJ
Ano
2017
Provas
Disciplina
Legislação Municipal

Nos termos do Regimento Interno da Câmara Municipal de Nova Friburgo, compõem o Colégio de Líderes, EXCETO:

Alternativas
ID
2594719
Banca
CONSULPLAN
Órgão
Câmara de Nova Friburgo - RJ
Ano
2017
Provas
Disciplina
Legislação Municipal

Quanto às Comissões Permanentes da Câmara Municipal de Nova Friburgo, assinale a que é constituída por três membros.

Alternativas
ID
2594722
Banca
CONSULPLAN
Órgão
Câmara de Nova Friburgo - RJ
Ano
2017
Provas
Disciplina
Legislação Municipal

O Regimento Interno da Câmara Municipal de Nova Friburgo dispõe que as decisões do Conselho de Ética e Decoro Parlamentar serão tomadas

Alternativas
ID
2594725
Banca
CONSULPLAN
Órgão
Câmara de Nova Friburgo - RJ
Ano
2017
Provas
Disciplina
Legislação Municipal

Quanto às sessões da Câmara Municipal de Nova Friburgo, conforme regimento interno, é correto afirmar que serão

Alternativas
Comentários

  • Letra D

    preparatórias, as que precedem a inauguração dos trabalhos da Câmara Municipal na primeira e na terceira sessões legislativas de cada legislatura.

ID
2594728
Banca
CONSULPLAN
Órgão
Câmara de Nova Friburgo - RJ
Ano
2017
Provas
Disciplina
Legislação Municipal

A sessão da Câmara só poderá ser interrompida, antes do término dos seus trabalhos, no caso de, EXCETO:

Alternativas
ID
2594731
Banca
CONSULPLAN
Órgão
Câmara de Nova Friburgo - RJ
Ano
2017
Provas
Disciplina
Legislação Municipal

Finda a legislatura, arquivar-se-ão todas as proposições que no seu decurso tenham sido submetidas à deliberação da Câmara e ainda se encontrem em tramitação, tal qual as:

Alternativas
ID
2594734
Banca
CONSULPLAN
Órgão
Câmara de Nova Friburgo - RJ
Ano
2017
Provas
Disciplina
Regimento Interno
Assuntos

Se a Comissão a que for distribuída uma proposição se julgar incompetente para apreciar a matéria ou se qualquer vereador ou Comissão suscitar conflito de competência em relação a ela, será este dirimido pelo(a):

Alternativas
Comentários

  • De onde essa prova tirou essas questões?? Que lei é essa? Alguém?

  • Deve ser Regimento Interno

  • "Art. 139. Se a Comissão a que for distribuída uma proposição se julgar incompetente para apreciar a matéria ou se qualquer Vereador ou Comissão suscitar conflito de competência em relação a ela, será este dirimido pela Comissão de Constituição e Justiça e de Cidadania, facultado ao requerente recorrer da respectiva decisão, nos termos dispostos pelo § 1º do art. 138."

    http://www.novafriburgo.rj.leg.br/arquivos/regimento/RL2218.pdf

    Regimento Interno da Câmara Municipal de Nova Friburgo

ID
2594737
Banca
CONSULPLAN
Órgão
Câmara de Nova Friburgo - RJ
Ano
2017
Provas
Disciplina
Direito Constitucional
Assuntos

Considera-se iniciativa popular a sugestão de proposta legislativa apresentada por, EXCETO:

Alternativas
Comentários

  • A Comissão de Legislação Participativa (CLP) da Câmara dos Deputados foi criada em 2001 com o objetivo de facilitar a participação da sociedade no processo de elaboração legislativa. Sua principal atribuição é receber propostas entregues pelas entidades civis organizadas, como ONGs, sindicatos, associações e órgãos de classe.

  • ALTERNATIVA C)

     

    A iniciativa popular é um dos meios de participação direta do cidadão na vida do Estado, nos atos de governo. Para isso, a Constituição exige a subscrição do projeto por, no mínimo, um por cento do eleitorado nacional, distribuído pelo menos por cinco estados, com não menos de três décimos por cento dos eleitores de cada um deles (CF, art. 61, §2º).

     

    Quem pode sugerir?

     

    A Comissão de Legislação Participativa (CLP) recebe propostas entregues por entidades civis organizadas cadastradas, como:

     

    - Organizações não governamentais (ONGs);

    - associações e órgãos de classe;

    - sindicatos;

    - entidades da sociedade civil, exceto partidos políticos;

    - órgãos e entidades da administração direta e indireta, desde que tenham participação paritária da sociedade civil.

     

    Uma vez aprovadas pela CLP, as sugestões passam a tramitar na Câmara como propostas da comissão.

    Podem ser apresentadas à CLP diversas sugestões legislativas, como: sugestões de projetos de lei; de propostas de emendas à Constituição (PECs); e de emendas ao Orçamento da União e demais leis orçamentárias; além de sugestões de requerimentos de audiências públicas. 

  • meu deus, onde fala isso?

ID
2594740
Banca
CONSULPLAN
Órgão
Câmara de Nova Friburgo - RJ
Ano
2017
Provas
Disciplina
Legislação Municipal

Os serviços administrativos da Câmara reger-se-ão por regulamentos especiais, aprovados pelo Plenário. Eventuais reclamações sobre irregularidades nos serviços administrativos deverão ser encaminhadas à Mesa, para providência em até

Alternativas
ID
3967207
Banca
CONSULPLAN
Órgão
Câmara de Nova Friburgo - RJ
Ano
2017
Provas
Disciplina
Arquitetura de Computadores
Assuntos

No decorrer da história de evolução dos processadores, a busca contínua pelo aumento de velocidade de processamento sempre foi uma prioridade e diversos fabricantes atingiram esse objetivo, ao contrário das memórias RAMs que, sob a mesma ótica, não tiveram a mesma evolução. O resultado dessa situação foi o excesso de tempo que o processador ficava “ocioso” aguardando a liberação dos dados da memória RAM, ocasionando um aumento de tempo no processamento. Uma forma de solucionar esse problema foi a criação e a utilização da

Alternativas
Comentários

  • Gabarito: C

    A memoria cache é um tipo de memória ultra rápida que armazena os dados e instruções mais utilizadas pelo processador, permitindo que estas sejam acessadas rapidamente. O cache passou a ser utilizado a partir dos micros 386, quando os processadores começaram a tornar-se mais rápidos que a memória RAM.

ID
3967210
Banca
CONSULPLAN
Órgão
Câmara de Nova Friburgo - RJ
Ano
2017
Provas
Disciplina
Arquitetura de Computadores
Assuntos

O sistema de numeração decimal é o mais utilizado no cotidiano das pessoas pela sua facilidade de manipular e representar os números em determinadas situações matemáticas. Por outro lado, temos o sistema de numeração binária que é amplamente utilizado pelos computadores com combinações constituídas dos algarismos 0 e 1. Estão corretas as conversões apresentadas da base decimal para binária, EXCETO em:

Alternativas
Comentários

  • Binário terminado em "1" = impar.

    Binário terminado em "0" = par.

    GAB A.

ID
3967213
Banca
CONSULPLAN
Órgão
Câmara de Nova Friburgo - RJ
Ano
2017
Provas
Disciplina
Programação
Assuntos

Uma linguagem de programação interpretada é aquela que não precisa ser compilada antes da execução. Os códigos desenvolvidos nesse tipo de linguagem são executados pelo interpretador e, em seguida, são executados pelo sistema operacional ou processador. É considerada uma linguagem de programação interpretada:

Alternativas
ID
3967216
Banca
CONSULPLAN
Órgão
Câmara de Nova Friburgo - RJ
Ano
2017
Provas
Disciplina
Sistemas Operacionais
Assuntos

“O _________________ ocorre quando ‘todos os processos de um conjunto de processos estiverem esperando por um evento que somente outro processo desse mesmo conjunto tem a capacidade de fazê-lo acontecer’.” Assinale a alternativa que completa corretamente a afirmativa anterior.

Alternativas
Comentários

  • Existem quatro condições para a ocorrência de deadlock:

    Condição de exclusão mútua. Em um determinado instante, cada recurso está em uma de duas situações: ou associado a um único processo ou disponível.

    Condição de posso e espera. Processos que, em um determinado instante, retêm recursos concedidos anteriormente podem requisitar novos recursos.

    Condição de não preempção. Recursos concedidos previamente a um processo não podem ser tomados a força desse processo, eles devem ser explicitamente liberados pelo processo que os retém.

    Condição de espera circular. Deve existir u encadeamento circular de dois ou mais processos; cada um deles encontra-se à espera de um recurso que está sendo usado pelo membro seguinte dessa cadeia.

  • Deadlock (interbloqueio, blocagem, impasse), no contexto de  (SO), refere-se a uma situação em que ocorre um impasse, e dois ou mais  ficam impedidos de continuar suas execuções - ou seja, ficam bloqueados, esperando uns pelos outros. Trata-se de um problema bastante estudado em sistemas operacionais e , pois é inerente à própria natureza desses sistemas.

    https://pt.wikipedia.org/wiki/Deadlock

ID
3967219
Banca
CONSULPLAN
Órgão
Câmara de Nova Friburgo - RJ
Ano
2017
Provas
Disciplina
Sistemas Operacionais
Assuntos

A situação onde o sistema operacional define prioridades a processos que quando não são atualizados fazem com que os outros de menor prioridade nunca sejam executados causando deficiência na execução de serviços é conhecida como:

Alternativas
Comentários

  • Starvation é quando um processo não consegue ser executado, de forma alguma, pois sempre existem processos de prioridade maior para serem executados, de forma que o processo "faminto" nunca consiga tempo de processamento.

  • Introdução. Pipeline, muitas vezes traduzido para português como paralelismo, é uma técnica que permite os processadores executarem tarefas diferentes ao mesmo tempo sendo capazes de respeitar a ordem das instruções que chegam ao processador.

ID
3967222
Banca
CONSULPLAN
Órgão
Câmara de Nova Friburgo - RJ
Ano
2017
Provas
Disciplina
Programação
Assuntos

Na linguagem de programação Java, o conceito de um objeto ter a capacidade de ser referenciado de diversas formas é conhecido como:

Alternativas
Comentários
  • Poli (muitas) morfo (formas).

  • Polimorfismo. Um exemplo clássico é que você pode ter vários construtores para uma classe, e usar o que mais for adequado.

    Exemplo:

    Class Pessoa {

    Pessoa() {}

    Pessoa(String nome){}

    Pessoa(String nome, int cpf){}

    }

ID
3967225
Banca
CONSULPLAN
Órgão
Câmara de Nova Friburgo - RJ
Ano
2017
Provas
Disciplina
Programação
Assuntos

Sobre Java, considere as afirmativas a seguir.


I. A subscrição consiste em modificar um método já existente e os seus parâmetros.
II. A herança é utilizada através da palavra reservada implements.
III. A sobrecarga de métodos permite a criação de vários métodos de mesmo nome, porém com parâmetros diferentes.


Está(ão) correta(s) apenas a(s) afirmativa(s)

Alternativas
Comentários

  • II - A herança, em JAVA, é representada pela palavra reservada extends.

  • I. Incorreta, embora falte algumas informações, podemos subentender que o examinador fala do conceito de polimorfismo;

    II. Incorreta, conforme disse o colega Temistocles, herança usa a palavra-reservada extends, por sua vez,uma classe que implementa uma interface usa a palavra-reservada implements

    III. Correta, sobrecarga, ou polimorfismo estático ( AD-HOC)

    GABARITO ALTERNATIVA C

  • Complementando o que o @MAX Q disse:

    Veja o link a seguinte, pois a imagem ajudará a visualizar o que o nosso colega de estudos disse:

    https://www.studytonight.com/java/images/inheritance-in-java.jpg

ID
3967228
Banca
CONSULPLAN
Órgão
Câmara de Nova Friburgo - RJ
Ano
2017
Provas
Disciplina
Programação
Assuntos

Em Java, o procedimento de armazenar o grande volume de dados dos objetos de uma aplicação em um banco de dados pode ser simplificado para o desenvolvedor utilizando uma coleção de classes e métodos conhecida como:

Alternativas
Comentários

  • JAVA JPA (Java Persistence API) é uma API padrão da linguagem Java que descreve uma interface comum para frameworks de persistência de dados. A JPA define um meio de mapeamento objeto-relacional para objetos Java simples e comuns, denominados beans de entidade)

  • JPA proporciona meios de armazenar os dados presentes nos objetos implementados no sistema desenvolvido dentro das entidades no banco de dado

ID
3967231
Banca
CONSULPLAN
Órgão
Câmara de Nova Friburgo - RJ
Ano
2017
Provas
Disciplina
Banco de Dados
Assuntos

Em um modelo de banco de dados relacional, o DDL é uma categoria de comandos utilizada para definir a estrutura do banco. São comandos dessa categoria, EXCETO:

Alternativas
Comentários

  • A banca deu uma 'pesada na mão', é possível resolver a questão.

    Os comando básicos da DDL é CREATE - ALTER - DROP, porém há comandos avançados: RENAME E TRUNCATE;

    Embora não sabendo do rename e truncate, poderíamos resolver a questão sabendo que GRANT e REVOKE fazem parte da DCL.

    Portanto, GABARITO ALTERNATIVA B

  • No § 4º do art. 33 diz "sem prejuízo do art. 28".

ID
3967234
Banca
CONSULPLAN
Órgão
Câmara de Nova Friburgo - RJ
Ano
2017
Provas
Disciplina
Governança de TI
Assuntos

A ITIL é um conjunto de publicações sobre as melhores práticas para o gerenciamento de serviços de TI. Considerando o ITIL V3 pode-se afirmar que são considerados livros dessa versão, EXCETO:

Alternativas
Comentários

  • Melhoria de Serviço,Operação de Serviço,Desenho de Serviço,Transição de Serviço e Estratégia de Serviço esses são o ciclo de serviço.

    Na alternativa quem não se encaixa nesse ciclo é o Estrutura de serviço.

    Gabarito A