A visão de que o comportamento social apropriado para os membros de um gênero é menos apropriado para os membros de outros gêneros é denominado de:
Orientação de gênero na qual o indivíduo incorpora um grande número de atributos masculinos e femininos na sua personalidade:
Matéria apresentada no Boletim semanal da ONU Brasil (no 3, 20 de maio de 2011) focaliza o Dia Internacional contra a Homofobia e conta que a Alta Comissária da ONU para os Direitos Humanos, Navi Pillay, fez um alerta para o aumento dos crimes homofóbicos, isto é, contra
Estudos sobre gravidez na adolescência têm mostrado que:
As teorias contemporâneas e as disposições normativas classificam a homossexualidade como:
Denis e Ana estão passando por um bairro desconhecido no caminho para visitar um cliente. Torna-se óbvio para Ana que estão dirigindo em círculos e que se perderam. Ela diz: Denis, por que você não pára e pergunta para alguém se estamos no caminho certo? Denis continua dirigindo e não responde. Ana diz: Você não está me ouvindo? Denis responde: Sim, estou ouvindo, e continua dirigindo e obviamente ficando tenso. Ana fica em silêncio por algum tempo, sua tensão também aumenta. Este processo comunicativo entre Denis e Ana revela uma barreira à comunicação denominada
Um religioso faz a seguinte afirmativa: “A homossexualidade é uma afronta à ordem natural da manutenção da vida e da espiritualidade. Não há escolha diante dos desígnios divinos e da natureza. Aquele que se acha homossexual precisa de cuidado, para, inclusive, desvincular-se do sofrimento que lhe é intrínseco”.
Considerando os fundamentos clínicos que orientam a abordagem da homossexualidade na Psicologia, analise as seguintes interpretações dadas a essa afirmação:
I. O religioso considera o papel da subjetividade (espiritualidade) na definição da sexualidade, ou seja, que ela também é influenciada por desejos conscientes e inconscientes.
II. O religioso inclui a homossexualidade no âmbito dos transtornos psíquicos, apoiando-se no pressuposto de que o sofrimento vivido pelo homossexual é derivado do preconceito.
III. O religioso faz uma abordagem atrelada ao reducionismo biológico, o qual desconsidera as influências socioculturais na escolha da opção sexual, seja homo ou heterossexual.
Assinale a alternativa que, segundo os fundamentos psicológicos, identifica, apenas, a(s) interpretação(ões) INCORRETA(S).
Nas últimas décadas, os papéis desempenhados por indivíduos de diferentes gêneros têm sofrido algumas modificações, fruto das mudanças introduzidas pelo feminismo.
A esse respeito, assinale a afirmativa correta.
Observando-se a literatura atual sobre parentalidade, pode-se dizer que
Leia as afirmativas a seguir.
I. O conhecimento psicológico sempre considerou, em
suas teorias e práticas, a dimensão de gênero.
II. Gênero é entendido como elemento constitutivo das
relações sociais percebidas entre os sexos.
III. As pesquisas na área de saúde da mulher têm
demonstrado que a menopausa é uma experiência
fisiológica que se apresenta de forma semelhante em
todas as culturas.
IV. Está ainda presente, no imaginário social brasileiro, a
representação da fidelidade feminina como
fundamental para a valorização da mulher, sob a óptica
masculina.
Pode-se afirmar que:
A "Humilhação Social" discutida por Gonçalves Filho, J.M. em seu trabalho com mulheres pobres de São Paulo:
Considere as assertivas a seguir
I. A Psicologia Social Sócio-Histórica não privilegia a
descrição do discurso (representações), mas a sua
produção.
II. O pequeno grupo e as relações interpessoais são o
objeto de estudo privilegiado da Psicologia Social
Sócio-Histórica.
III. Na teoria dos papeis sociais, a abordagem da
historicidade é considerada fundamental.
IV. Entre os recursos metodológicos utilizados pela
abordagem sócio-histórica, encontramos a pesquisa
participante e a pesquisa-ação.
Pode-se afirmar que:
A respeito do processo de formação da identidade e dos elementos
nela envolvidos, julgue o item a seguir.
A identidade de gênero está diretamente relacionada à
construção da identidade social, uma vez que se compreende
o homem como um ser sócio-histórico e cultural que
caracteriza as mútuas influências que constroem a identidade
masculina e feminina.
De acordo com Strey (1998), dentro da psicologia social científica, os temas de gênero tinham pouca expressão e, no máximo, apareciam como sexo, indicando as diferenças encontradas entre homens e mulheres em experimentos de laboratórios ou de campo. Considerando os aspectos de gênero para a psicologia social, analise as afirmativas.
I. Para reverter o quadro de que gênero não são apenas as diferenças encontradas entre homens e mulheres em experimentos de laboratórios ou de campo foi necessário o acontecimento da crise da psicologia social, e as pressões dos crescentes movimentos feministas, que iniciaram antes do século XX, mas que tiveram seu apogeu há poucas décadas.
II. Os estudos transculturais demonstram dois aspectos universais sobre o gênero: gênero não é idêntico a sexo e gênero fornece a base para a divisão sexual do trabalho em algumas sociedades. Contudo, existe um conteúdo universal para os papéis de sociedades. A maneira como homens e mulheres são conceitualizados estão estritamente ligados aos papéis da sociedade.
III. Os estudos de gênero nos mostram uma tremenda variedade de culturas no mundo. Em algumas sociedades, a divisão do trabalho por gênero é uma das maneiras-chave sobre as quais a atividade econômica está organizada. As diferenças entre sociedades onde o gênero é central à produção econômica e aquelas onde é secundário se reflete nas igualdades em todas as estruturas de autoridades.
IV. A visão do gênero como construção cultural e histórica implica tratar com categorias simbólicas, cujas características principais são dar prioridade à interpretação construída em uma dialética entre o dado concreto e o esquema explicativo; na centralidade dos símbolos e dos diversos fatores que podem influir em sua leitura, como, por exemplo, o lugar e o momento, se é uma leitura individual ou se é coletiva.
Estão corretas as afirmativas
“A sociedade pode ser entendida como um conjunto de posições sociais (como a posição de médico, de professor, de aluno, de filho, de pai); todas as expectativas de comportamentos estabelecidas pelo conjunto social para os ocupantes das diferentes posições sociais determinam o chamado papel prescrito. Assim, sabemos o que esperar de alguém que ocupa determinada posição.”
(Bock, 2008 p. 178.)
Em relação aos papéis sociais, é correto afirmar que
Assinale a opção INCORRETA
Com relação à noção de gênero, no que se refere à clínica psicológica (CFP, 2011), marque (V) para as afirmativas verdadeiras e (F) para as falsas e assinale a alternativa em que se apresenta a sequência CORRETA.
( ) São frequentes as expressões de sofrimento na fala de pacientes homossexuais quanto a uma sensação de inadequação entre anatomia, gênero, desejo e prática sexual, que resulta de uma predominância da heterossexualidade, única forma em que necessariamente ocorre concordância entre esses quatro itens, sendo coerente com a visão de mundo da sociedade.
( ) As práticas psi devem considerar os estudos de gênero de Judith Butler para diferenciar sexo no sentido anatômico da identidade no social ou psíquico, noção de gênero que se baseia estritamente na percepção de atributos culturais que vão constituir categorias para compreensão dos casos clínicos.
( ) A prática psicanalítica, bem como as demais práticas psi, devem buscar contribuições de outras áreas, como Antropologia, Sociologia e História, para lidar com o campo do gênero e da sexualidade, compreendendo as transformações que estão acontecendo na sociedade.
( ) Desde as investigações antropológicas de Margaret Mead, na década de 30, a categoria de gênero como divisão de papel sexual foi acompanhada da questão sobre a relação entre natureza e cultura. Desse modo, apenas as concepções construtivistas sobre gênero foram desenvolvidas, enquanto posições essencialistas e universalistas limitaram-se à distinção biológica entre os sexos masculino e feminino.
( ) Em consonância aos referenciais de Butler, toda atuação psi que envolve concepções de gênero deve colocar em prática a postura ética e o propósito de transformação da sociedade em relação à aceitação das pessoas que sofrem por questões de gênero, convergindo suas práticas ao direito de existência legítima dessas pessoas e, portanto, à crítica às normalizações que acarretam o seu sofrimento por conta de uma inadequação instituída.
( ) Para Butler, a Psicanálise é importante porque se trata de uma teoria capaz de promover forte crítica à normalização e às regulações sociais. No entanto, restringe-se à escuta clínica, sendo incompatível com os estudos culturais e as políticas culturais que, na prática, podem contribuir para transformações sociais. A questão é se a inadequação quanto ao gênero e sexualidade acarretam sofrimento por conta das normas de uma realidade instituída, é preciso instituir novas realidades.
Considerando-se que “ao trabalho na educação estão associados indicadores de sofrimento, adoecimentos e riscos” (BOTECHIA; ATHAYDE; In: BARROS, HECKERT; MARGOTTO, 2008, p. 43), faz-se necessário conhecer as condições e as dinâmicas desse trabalho, com o intuito de transformá-lo no sentido da produção de formas mais saudáveis. Tendo isso em vista, analise as afirmativas elencadas abaixo.
I) Um dos entraves existentes atualmente na luta por melhores condições de saúde dos trabalhadores da educação é a dificuldade de se efetuarem momentos de reunião nos quais é possível compartilhar as experiências de trabalho e empreender análises coletivas do mesmo.
II) Partindo do que preconiza a Clínica da Atividade, a experiência sensível é ponto fundamental para a compreensão da relação trabalho-saúde; desta forma, transformar e conhecer o meio de trabalho devem ser ações constituídas em um espaço dialógico entre os saberes acadêmicos e os saberes oriundos da experiência de trabalho nas escolas.
II). O conceito de gênero é uma ferramenta política e pedagógica fundamental quando se pretende elaborar e implementar projetos que problematizem as formas de organização social vigentes e as hierarquias e desigualdades delas decorrentes, que marcam, entre outras coisas, as relações de trabalho e os processos de saúde e doença.
Assinale a alternativa CORRETA:
É conhecida a polêmica ocorrida há alguns anos que envolveu o posicionamento ético do Conselho Federal de Psicologia e psicólogos que pretendiam curar pacientes da orientação homossexual, caso se queixassem da mesma. No centro da discussão, encontrava-se a Resolução CFP nº 001/1999. Considerando essa resolução, analise as afirmativas a seguir.
I. O psicólogo é um profissional da saúde, sendo frequentemente interpelado por questões ligadas à sexualidade.
II. A homossexualidade não constitui doença, nem distúrbio e nem perversão, fazendo parte da identidade do sujeito a forma como cada um vive sua sexualidade.
III. Os psicólogos não se pronunciarão nem participarão de pronunciamentos públicos, nos meios de comunicação de massa, de modo a reforçar preconceitos sociais em relação a homossexuais como portadores de qualquer desordem psíquica.
De acordo com a resolução citada, está correto o que se afirma em:
A identidade de gênero e as expressões da sexualidade consistem em elementos das demandas contemporâneas da gestão de pessoas. Essas relações, tais como as demais, evidenciam conflitos grupais e a manifestação do que se denomina poder e violência simbólicos nos mais diversos ambientes de trabalho. Analise as afirmativas sobre esse tema no contexto da gestão de pessoas.
I. Em contexto de trabalho a violência simbólica também é expressa na forma de exclusão daqueles que se distanciam de um “padrão de normalidade” social, inclusive para expressões de sexualidade, tal como a homossexualidade.
II. Os conceitos de poder e violência simbólicos foram desenvolvidos por Pierre Bourdieu, por meio dos quais evidenciou que o real, quando intermediado por tais conceitos, constrói e legitima percepções distorcidas de um dado contexto, sobretudo de trabalho.
III. No contexto organizacional, também marcado pela intolerância às diferenças, a pessoa não heterossexual é estigmatizada, sobre discriminações e atos preconceituosos velados ou explícitos ao tentar se inserir no mercado de trabalho ou mesmo quando já se encontra nele.
IV. A violência simbólica é uma violência invisível às próprias vítimas, que se exerce essencialmente pelas vias puramente simbólicas da comunicação e do conhecimento ou, mais precisamente, do desconhecimento, do reconhecimento ou, em última instância, do sentimento.
V. A implementação de políticas de diversidade nas empresas públicas e privadas também indica um caminho para a inclusão no âmbito organizacional, já que não preterir indivíduos em decorrência de sua sexualidade é uma pauta da política de diversidade sexual, uma das esferas dos programas de responsabilidade social amplamente difundidos e valorizados no mercado global.
Estão corretas as afirmativas
Embora as justificativas para a criação da Lei da Alienação Parental (Lei nº 12.318/10) mencionem aspectos ligados à Psicologia, o assunto parece não ter sido motivo de análise detalhada pelos profissionais da área na ocasião em que foi sancionada. Em sendo assim, foi deixada de lado uma discussão mais aprofundada sobre gênero.
Sobre essa questão, por meio de uma perspectiva sócio-histórica, assinale a afirmativa correta.
As políticas públicas dirigidas a diferentes segmentos populacionais, tais como LGBT, pessoas com deficiência e negros, fundamentam-se em conceitos operativos que embasam planos de ações específicas. A esse respeito, considere:
I. Identidade de gênero é definida como a junção do sexo biológico com o sexo social.
II. Equidade no contexto da saúde da população está relacionada a práticas que contemplem as diferentes necessidades de cuidado.
III. Discriminação social tem como base a desigualdade entre pessoas ou grupos, onde um se considera superior ao outro.
IV. Reintegração e inclusão social são conceitos semelhantes que focam no trabalho de reinserção social de alguém após seu retorno à sociedade.
Está correto o que se afirma APENAS em
Consideremos a discussão de Gênero e Psicologia (2009) que expõe a proposição de Teresa de Laurentis (1994) de pensar o gênero como produto de tecnologias sociais, discursos, epistemologias e práticas institucionalizadas que o sustentam dentro de um aparato social e representacional absorvido subjetivamente por cada pessoa. A autora também traz quatro proposições sobre o gênero:
I. O gênero é uma representação;
II. A representação do gênero é a sua construção;
III. A construção do gênero vem se efetuando hoje nos aparelhos ideológicos do Estado;
IV. A construção do gênero se faz por meio de sua reprodução.
Assinale a alternativa correta:
A expressão “ideologia de gênero” passou a ser usada por setores conservadores da sociedade brasileira, embora não corresponda a nenhuma linha de pensamento, e sim a um slogan que tende a reafirmar valores morais tradicionais e negar a igualdade de direitos às mulheres e pessoas LGBTI+. Por sua vez, os estudos de gênero têm como objetivo mapear diferenças sociais entre gêneros e mostrar como surgem as desigualdades, jamais impor um estilo de vida.
De acordo com o glossário proveniente desses estudos, se a pessoa se identifica com o gênero feminino apesar de ter sido biologicamente designada ao nascer como pertencente ao sexo masculino, e sente atração sexual e afetiva por pessoas do gênero feminino, ela é denominada:
A Teoria Queer surgiu nos Estados Unidos com a proposta de mudança de foco dos estudos sobre identidade de gênero e de sexo que caracterizavam até então a maioria dos empreendimentos no campo da sociologia e das ciências humanas em geral.
Nesse contexto de discussão, Judith Butler é uma referência teórica importante, segundo a qual:
Complete a lacuna a seguir:
Os________________ permitem-nos compreender a situação social, pois são referências para a nossa percepção do outro, ao mesmo tempo que são referências para o nosso próprio comportamento.
“O termo ‘condição feminina’ remete-nos à indagação: o que é ser mulher e que implicações decorrem desse fato. O
que se pretende problematizar quando falamos de condição feminina é a complexidade do ser mulher em diversos
contextos sócio-históricos, em distintas culturas, em que a apropriação de diferentes significados identitários e de
papéis sociais parece invalidar a existência de uma única vivência feminina.”
(Almeida, 2006, p. 215.)
De acordo com a afirmativa anterior, pensar em “diversidade” neste contexto significa:
“O termo ‘condição feminina’ remete-nos à indagação: o que é ser mulher e que implicações decorrem desse fato. O que se pretende problematizar quando falamos de condição feminina é a complexidade do ser mulher em diversos contextos sócio-históricos, em distintas culturas, em que a apropriação de diferentes significados identitários e de papéis sociais parece invalidar a existência de uma única vivência feminina.”
(Almeida, 2006, p. 215.)
De acordo com a afirmativa anterior, pensar em “diversidade” neste contexto significa:
Para Uziel:
Analise a seguinte afirmação:
“Toda identidade é construída através dos efeitos de uma relação de saber-poder-prazer pelas quais determinadas possibilidades de fixação identitária reprimem, excluem, negam, interditam outras possibilidades de posição de sujeito”
(Peres 2013).
Tal afirmação, apoiada na teoria Queer, permite concluir que a despatologização de um homossexual ou transexual decorre, necessariamente, de uma concepção da identidade sexual, que, desvinculando-a dos discursos normativos, a reconheça, necessariamente, como uma organização subjetiva caracterizada por sua
São objetos da atuação da Psicologia Social, em relação à orientação sexual,
Os serviços de atendimento a mulheres vítimas de violência têm algumas especificidades. Com relação a esse tema, julgue os próximos itens.
I É importante traçar metas de diagnóstico para compreender a real situação. Deve‐se analisar a família da pessoa e fazer encaminhamento para um abrigo.
II Deve realizar ações que se pautem pelo reconhecimento da mulher como sujeito e encaminhá‐la para psicoterapia de casal.
Assinale a alternativa correta.
O viver em sociedade, tão próprio dos seres humanos, exige a obediência de determinadas normas, como forma de se garantir que uns não prevaleçam sobre outros, que os direitos — que a todos pertencem — não sejam apropriados por uns poucos. Justamente por isso, nas sociedades existem as leis, que podem ser escritas — como acontece na maioria das vezes — ou não, quando baseadas nos costumes e na tradição. Aos direitos, por sua vez, correspondem as obrigações, ou seja, o que cada um dos membros da sociedade é levado a fazer em benefício da coletividade. Relativamente a esses e a outros aspectos da vida social, no Brasil e no mundo contemporâneo, envolvendo noções de cidadania, de relações humanas e de segurança individual e coletiva, julgue o item subseqüente.
Por comportamento anti-social entende-se a ação de alguém
ou de um grupo de pessoas que fira as leis e o bem-estar da
coletividade.
A respeito de teorias que versam quanto ao indivíduo, à cultura e à sociedade, julgue o item a seguir.
As minorias ativas, segundo Moscovici, consistem em
grupos ou indivíduos relativamente conscientes das
respectivas ações, que buscam causar impactos em
sistemas sociais, alterando normas e poderes
previamente considerados legítimos.