Prova FUNCAB - 2015 - FUNASG - Nutricionista

Questão 1563517

• Banca: FUNCAB
• Órgão: FUNASG
• Ano: 2015
• Provas: FUNCAB - 2015 - FUNASG - Enfermeiro; FUNCAB - 2015 - FUNASG - Nutricionista
• Disciplina: Português
• Assuntos: Crase; Interpretação de Textos; Redação - Reescritura de texto

                                            133. “Não pensar mais em si" 


      Seria necessário refletir sobre isso seriamente: por que saltamos à água para socorrer alguém que está se afogando, embora não tenhamos por ele qualquer simpatia particular? Por compaixão: só pensamos no próximo — responde o irrefletido. Por que sentimos a dor e o mal-estar daquele que cospe sangue, embora na realidade não lhe queiramos bem? Por compaixão: nesse momento não pensamos mais em nós — responde o mesmo irrefletido. A verdade é que na compaixão — quero dizer, no que costumamos chamar erradamente compaixão — não pensamos certamente em nós de modo consciente, mas inconscientemente pensamos e pensamos muito, da mesma maneira que, quando escorregamos, executamos inconscientemente os movimentos contrários que restabelecem o equilíbrio, pondo nisso todo o nosso bom senso. O acidente do outro nos toca e faria sentir nossa impotência, talvez nossa covardia, se não o socorrêssemos. Ou então traz consigo mesmo uma diminuição de nossa honra perante os outros ou diante de nós mesmos. Ou ainda vemos nos acidentes e no sofrimento dos outros um aviso do perigo que também nos espia; mesmo que fosse como simples indício da incerteza e da fragilidade humanas que pode produzir em nós um efeito penoso. Rechaçamos esse tipo de miséria e de ofensa e respondemos com um ato de compaixão que pode encerrar uma sutil defesa ou até uma vingança. Podemos imaginar que no fundo é em nós que pensam os, considerando a decisão que tomamos em todos os casos em que podemos evitar o espetáculo daqueles que sofrem, gemem e estão na miséria: decidimos não deixar de evitar, sempre que podemos vir a desempenhar o papel de homens fortes e salvadores, certos da aprovação, sempre que queremos experimentar o inverso de nossa felicidade ou mesmo quando esperamos nos divertir com nosso aborrecimento. Fazemos confusão ao cham ar compaixão ao sofrimento que nos causa um tal espetáculo e que pode ser de natureza muito variada, pois em todos os casos é um sofrimento de que está isento aquele que sofre diante de nós: diz-nos respeito a nós tal como o dele diz respeito a ele. Ora, só nos libertamos desse sofrimento pessoal quando nos entregamos a atos de compaixão. [...] 

               NIETZSCHE, Friedrich. Aurora. Trad. Antonio Carlos Braga. São Paulo;Escala,2007.p .104 -105.

O A empregado na frase “quando nos entregamos a ATOS de compaixão.”, imediatamente depois de entregamos, deverá receber o sinal indicativo de crase caso o segmento destacado seja substituído por:

• A. atitude.
• B. impulsos.
• C. práticas.
• D. comportamento.
• E. procedimento.

Gabarito: A

Comentários

• Gabatito letra A

   

  (...) quando nos entregamos à atitude de compaixão.

  Verbo pede preposição a + atitude aceita artigo feminino a (a+a = à)

   

• ENTREGAMOS À ATITUDE.

• GABARITO A

  
  

  “quando nos entregamos a ATITUDE de compaixão.”

  Quem entrega, entrega ALGO (nos) A ALGUÉM (a atitude de compaixão).

  Logo a regência pede a crase.

  ________________________________________________________________________________

  
  

  CASOS FACULTATIVOS DE CRASE

  - Diante de nomes próprios femininos:

  Entreguei o cartão a Paula.

  Entreguei o cartão à Paula.

  - Diante de pronome possessivo feminino:

  Cedi o lugar a minha avó.

  Cedi o lugar à minha avó.

  - Depois da preposição até:

  Fui até a praia.

  Fui até à praia.

  
  

  bons estudos

Questão 2119264

• Banca: FUNCAB
• Órgão: FUNASG
• Ano: 2015
• Provas: FUNCAB - 2015 - FUNASG - Nutricionista
• Disciplina: Português
• Assuntos: Interpretação de Textos; Noções Gerais de Compreensão e Interpretação de Texto

Texto para responder á questão.

133. “Não pensar mais em si”

Seria necessário refletir sobre isso seriamente: por que saltamos à água para socorrer alguém que está se afogando, embora não tenhamos por ele qualquer simpatia particular? Por compaixão: só pensamos no próximo — responde o irrefletido. Por que sentimos a dor e o mal-estar daquele que cospe sangue, embora na realidade não lhe queiramos bem? Por compaixão: nesse momento não pensamos mais em nós — responde o mesmo irrefletido. A verdade é que na compaixão — quero dizer, no que costumamos chamar erradamente compaixão — não pensamos certamente em nós de modo consciente, mas inconscientemente pensamos e pensamos muito, da mesma maneira que, quando escorregamos, executamos inconscientemente os movimentos contrários que restabelecem o equilíbrio, pondo nisso todo o nosso bom senso. O acidente do outro nos toca e faria sentir nossa impotência, talvez nossa covardia, se não o socorrêssemos. Ou então traz consigo mesmo uma diminuição de nossa honra perante os outros ou diante de nós mesmos. Ou ainda vemos nos acidentes e no sofrimento dos outros um aviso do perigo que também nos espia; mesmo que fosse como simples indício da incerteza e da fragilidade humanas que pode produzir em nós um efeito penoso. Rechaçamos esse tipo de miséria e de ofensa e respondemos com um ato de compaixão que pode encerrar uma sutil defesa ou até uma vingança. Podemos imaginar que no fundo é em nós que pensamos, considerando a decisão que tomamos em todos os casos em que podemos evitar o espetáculo daqueles que sofrem, gemem e estão na miséria: decidimos não deixar de evitar, sempre que podemos vir a desempenhar o papel de homens fortes e salvadores, certos da aprovação, sempre que queremos experimentar o inverso de nossa felicidade ou mesmo quando esperamos nos divertir com nosso aborrecimento. Fazemos confusão ao chamar compaixão ao sofrimento que nos causa um tal espetáculo e que pode ser de natureza muito variada, pois em todos os casos é um sofrimento de que está isento aquele que sofre diante de nós: diz-nos respeito a nós tal como o dele diz respeito a ele. Ora, só nos libertamos desse sofrimento pessoal quando nos entregamos a atos de compaixão. [...] 

NIETZSCHE, Friedrich. Aurora. Trad. Antonio Carlos Braga. São Paulo: Escala, 2007. p. 104-105.

Sobre o texto analise as afirmativas a seguir.

I. A tragédia alheia pode tocar as pessoas de muitos modos, e confirma-se a motivação pessoal da compaixão.

II. Há uma reformulação do pensamento, oposta à ideia de que a compaixão é um ato altruísta de esquecimento de si mesmo.

III. As motivações pessoais da com paixão impossibilitam a crítica social.

Está(ão) correta(s) a(s) afirmativa(s):

• A. III, somente.
• B. I, II e III.
• C. II, somente.
• D. l e II, somente.
• E. I, somente.

Gabarito: D

Comentários

• Funcab não dá "vida fácil" nas interpretações de textos!

   

  I. A tragédia alheia(distante) pode tocar as pessoas de muitos modos, e confirma-se a motivação pessoal da compaixão.  Correto

  Linha 1-2:  Seria necessário refletir sobre isso seriamente: por que saltamos à água para socorrer alguém que está se afogando, embora não tenhamos por ele qualquer simpatia particular? Por compaixão: só pensamos no próximo — responde o irrefletido. [...]

   

   

   

  II. Há uma reformulação do pensamento, oposta à ideia de que a compaixão é um ato altruísta de esquecimento de si mesmo.  Correto

   

  Linha 4-5: .[..] A verdade é que na compaixão — quero dizer, no que costumamos chamar erradamente compaixão [...] . Correto

   

   

   

   

  III. As motivações pessoais da com paixão impossibilitam a crítica social.  Errado

   

  A própria autora durante boa parte do texto faz critica a motivações pessoais da compaixão!

   

  Um exemplo:

  Linha 13 - 14:  Fazemos confusão ao chamar compaixão ao sofrimento que nos causa um tal espetáculo e que pode ser de natureza muito variada, pois em todos os casos é um sofrimento de que está isento [...]

   

  * Texto que requer o uso da inferência

Questão 2119267

• Banca: FUNCAB
• Órgão: FUNASG
• Ano: 2015
• Provas: FUNCAB - 2015 - FUNASG - Nutricionista
• Disciplina: Português
• Assuntos: Interpretação de Textos; Noções Gerais de Compreensão e Interpretação de Texto

Texto para responder á questão.

133. “Não pensar mais em si”

Seria necessário refletir sobre isso seriamente: por que saltamos à água para socorrer alguém que está se afogando, embora não tenhamos por ele qualquer simpatia particular? Por compaixão: só pensamos no próximo — responde o irrefletido. Por que sentimos a dor e o mal-estar daquele que cospe sangue, embora na realidade não lhe queiramos bem? Por compaixão: nesse momento não pensamos mais em nós — responde o mesmo irrefletido. A verdade é que na compaixão — quero dizer, no que costumamos chamar erradamente compaixão — não pensamos certamente em nós de modo consciente, mas inconscientemente pensamos e pensamos muito, da mesma maneira que, quando escorregamos, executamos inconscientemente os movimentos contrários que restabelecem o equilíbrio, pondo nisso todo o nosso bom senso. O acidente do outro nos toca e faria sentir nossa impotência, talvez nossa covardia, se não o socorrêssemos. Ou então traz consigo mesmo uma diminuição de nossa honra perante os outros ou diante de nós mesmos. Ou ainda vemos nos acidentes e no sofrimento dos outros um aviso do perigo que também nos espia; mesmo que fosse como simples indício da incerteza e da fragilidade humanas que pode produzir em nós um efeito penoso. Rechaçamos esse tipo de miséria e de ofensa e respondemos com um ato de compaixão que pode encerrar uma sutil defesa ou até uma vingança. Podemos imaginar que no fundo é em nós que pensamos, considerando a decisão que tomamos em todos os casos em que podemos evitar o espetáculo daqueles que sofrem, gemem e estão na miséria: decidimos não deixar de evitar, sempre que podemos vir a desempenhar o papel de homens fortes e salvadores, certos da aprovação, sempre que queremos experimentar o inverso de nossa felicidade ou mesmo quando esperamos nos divertir com nosso aborrecimento. Fazemos confusão ao chamar compaixão ao sofrimento que nos causa um tal espetáculo e que pode ser de natureza muito variada, pois em todos os casos é um sofrimento de que está isento aquele que sofre diante de nós: diz-nos respeito a nós tal como o dele diz respeito a ele. Ora, só nos libertamos desse sofrimento pessoal quando nos entregamos a atos de compaixão. [...] 

NIETZSCHE, Friedrich. Aurora. Trad. Antonio Carlos Braga. São Paulo: Escala, 2007. p. 104-105.

O texto de Friedrich Nietzsche faz uma crítica à:

• A. diminuição do bom senso nas atitudes altruístas.
• B. confusão gerada pelos sentimentos de covardia, honra e percepção do perigo.
• C. ideia de compaixão aceita pelo senso comum.
• D. impotência e covardia dos que sofrem.
• E. verdade de que somente o consciente pensa em sim mesmo.

Gabarito: C

Comentários

• A resposta está na útlima linha :

  [...] Ora, só nos libertamos desse sofrimento pessoal  quando nos entregamos a atos de compaixão. [...]

  R: Ideia de compaixão aceita pelo senso comum.  Porque para a autora, apenas mediante a situações de perigo, como afogamento, uma pessoa cospindo sangue etc, que despertamos o sentimento de compaixão.

   

   

   

  * Texto chato demais! que requer o uso da inferência!

• Acertei, mas tive que ler 17 vezes o texto, que, diga-se, é muito chato!

Questão 2119270

• Banca: FUNCAB
• Órgão: FUNASG
• Ano: 2015
• Provas: FUNCAB - 2015 - FUNASG - Enfermeiro; FUNCAB - 2015 - FUNASG - Nutricionista
• Disciplina: Português
• Assuntos: Sintaxe; Uso dos conectivos

Texto para responder á questão.

133. “Não pensar mais em si”

Seria necessário refletir sobre isso seriamente: por que saltamos à água para socorrer alguém que está se afogando, embora não tenhamos por ele qualquer simpatia particular? Por compaixão: só pensamos no próximo — responde o irrefletido. Por que sentimos a dor e o mal-estar daquele que cospe sangue, embora na realidade não lhe queiramos bem? Por compaixão: nesse momento não pensamos mais em nós — responde o mesmo irrefletido. A verdade é que na compaixão — quero dizer, no que costumamos chamar erradamente compaixão — não pensamos certamente em nós de modo consciente, mas inconscientemente pensamos e pensamos muito, da mesma maneira que, quando escorregamos, executamos inconscientemente os movimentos contrários que restabelecem o equilíbrio, pondo nisso todo o nosso bom senso. O acidente do outro nos toca e faria sentir nossa impotência, talvez nossa covardia, se não o socorrêssemos. Ou então traz consigo mesmo uma diminuição de nossa honra perante os outros ou diante de nós mesmos. Ou ainda vemos nos acidentes e no sofrimento dos outros um aviso do perigo que também nos espia; mesmo que fosse como simples indício da incerteza e da fragilidade humanas que pode produzir em nós um efeito penoso. Rechaçamos esse tipo de miséria e de ofensa e respondemos com um ato de compaixão que pode encerrar uma sutil defesa ou até uma vingança. Podemos imaginar que no fundo é em nós que pensamos, considerando a decisão que tomamos em todos os casos em que podemos evitar o espetáculo daqueles que sofrem, gemem e estão na miséria: decidimos não deixar de evitar, sempre que podemos vir a desempenhar o papel de homens fortes e salvadores, certos da aprovação, sempre que queremos experimentar o inverso de nossa felicidade ou mesmo quando esperamos nos divertir com nosso aborrecimento. Fazemos confusão ao chamar compaixão ao sofrimento que nos causa um tal espetáculo e que pode ser de natureza muito variada, pois em todos os casos é um sofrimento de que está isento aquele que sofre diante de nós: diz-nos respeito a nós tal como o dele diz respeito a ele. Ora, só nos libertamos desse sofrimento pessoal quando nos entregamos a atos de compaixão. [...] 

NIETZSCHE, Friedrich. Aurora. Trad. Antonio Carlos Braga. São Paulo: Escala, 2007. p. 104-105.

No trecho “...EMBORA não tenhamos por ele qualquer simpatia particular?” a palavra em destaque expressa, no contexto, o sentido de:

• A. causa.
• B. conclusão.
• C. consequência.
• D. explicação.
• E. concessão.

Gabarito: E

Comentários

• CONCESSIVAS= embora, ainda que, conquanto, dado que, posto que, em que, quando mesmo, mesmo que, por menos que, por pouco que, apesar de que.

Questão 2119273

• Banca: FUNCAB
• Órgão: FUNASG
• Ano: 2015
• Provas: FUNCAB - 2015 - FUNASG - Nutricionista
• Disciplina: Português
• Assuntos: Flexão verbal de tempo (presente, pretérito, futuro); Morfologia - Verbos

Texto para responder á questão.

133. “Não pensar mais em si”

Seria necessário refletir sobre isso seriamente: por que saltamos à água para socorrer alguém que está se afogando, embora não tenhamos por ele qualquer simpatia particular? Por compaixão: só pensamos no próximo — responde o irrefletido. Por que sentimos a dor e o mal-estar daquele que cospe sangue, embora na realidade não lhe queiramos bem? Por compaixão: nesse momento não pensamos mais em nós — responde o mesmo irrefletido. A verdade é que na compaixão — quero dizer, no que costumamos chamar erradamente compaixão — não pensamos certamente em nós de modo consciente, mas inconscientemente pensamos e pensamos muito, da mesma maneira que, quando escorregamos, executamos inconscientemente os movimentos contrários que restabelecem o equilíbrio, pondo nisso todo o nosso bom senso. O acidente do outro nos toca e faria sentir nossa impotência, talvez nossa covardia, se não o socorrêssemos. Ou então traz consigo mesmo uma diminuição de nossa honra perante os outros ou diante de nós mesmos. Ou ainda vemos nos acidentes e no sofrimento dos outros um aviso do perigo que também nos espia; mesmo que fosse como simples indício da incerteza e da fragilidade humanas que pode produzir em nós um efeito penoso. Rechaçamos esse tipo de miséria e de ofensa e respondemos com um ato de compaixão que pode encerrar uma sutil defesa ou até uma vingança. Podemos imaginar que no fundo é em nós que pensamos, considerando a decisão que tomamos em todos os casos em que podemos evitar o espetáculo daqueles que sofrem, gemem e estão na miséria: decidimos não deixar de evitar, sempre que podemos vir a desempenhar o papel de homens fortes e salvadores, certos da aprovação, sempre que queremos experimentar o inverso de nossa felicidade ou mesmo quando esperamos nos divertir com nosso aborrecimento. Fazemos confusão ao chamar compaixão ao sofrimento que nos causa um tal espetáculo e que pode ser de natureza muito variada, pois em todos os casos é um sofrimento de que está isento aquele que sofre diante de nós: diz-nos respeito a nós tal como o dele diz respeito a ele. Ora, só nos libertamos desse sofrimento pessoal quando nos entregamos a atos de compaixão. [...] 

NIETZSCHE, Friedrich. Aurora. Trad. Antonio Carlos Braga. São Paulo: Escala, 2007. p. 104-105.

Analise as afirmativas a seguir sobre o fragmento: “O acidente do outro nos toca e faria sentir nossa impotência...”

I. NOS e NOSSA são pronomes adjetivos.

II. Os verbos tocar e fazer estão flexionados no presente do indicativo e no futuro do pretérito, respectivamente.

III. A palavra OUTRO, no contexto, é um substantivo.

Está(ão) correta(s) somente a(s) afirmativa(s):

• A. II e III.
• B. I e III.
• C. III.
• D. I.
• E. II.

Gabarito: A

Comentários

• Nossa é pronome possessivo e se refere a impotência: é pronome adjetivo. "Nos" é pronome substantivo, pois substitui sujeito.

• Pronome Adjetivo x Pronome Substantivo

  Pronomes adjetivos - acompanham o substantivo numa frase

  OBS: não deixa de ser possessivo, demonstrativo, ... etc.

  Exemplos:

  Minha prima chega hoje da Europa.

  (O pronome adjetivo minha determina o substantivo comum prima.)

  Suas dúvidas serão respondidas pela professora.

  (O pronome adjetivo suas determina o substantivo comum dúvidas.)

  Aqueles estudantes passaram no exame com distinção.

  (O pronome adjetivo aqueles determina o substantivo comum estudantes.)

  Pronomes substantivos - substituem o substantivo

  Exemplo:

  Luana fala francês.

  Ela fala francês.

  (O pronome substantivo ela substitui o substantivo próprio Luana.)

  ----------------------------------------------

  NA QUESTÃO

  Nos = pronome substantivo (substitui a gente, nós)

  Nossa = pronome adjetivo (determina o substantivo impotência)

Questão 2119276

• Banca: FUNCAB
• Órgão: FUNASG
• Ano: 2015
• Provas: FUNCAB - 2015 - FUNASG - Nutricionista
• Disciplina: Português
• Assuntos: Colocação Pronominal; Morfologia - Pronomes

Texto para responder á questão.

133. “Não pensar mais em si”

Seria necessário refletir sobre isso seriamente: por que saltamos à água para socorrer alguém que está se afogando, embora não tenhamos por ele qualquer simpatia particular? Por compaixão: só pensamos no próximo — responde o irrefletido. Por que sentimos a dor e o mal-estar daquele que cospe sangue, embora na realidade não lhe queiramos bem? Por compaixão: nesse momento não pensamos mais em nós — responde o mesmo irrefletido. A verdade é que na compaixão — quero dizer, no que costumamos chamar erradamente compaixão — não pensamos certamente em nós de modo consciente, mas inconscientemente pensamos e pensamos muito, da mesma maneira que, quando escorregamos, executamos inconscientemente os movimentos contrários que restabelecem o equilíbrio, pondo nisso todo o nosso bom senso. O acidente do outro nos toca e faria sentir nossa impotência, talvez nossa covardia, se não o socorrêssemos. Ou então traz consigo mesmo uma diminuição de nossa honra perante os outros ou diante de nós mesmos. Ou ainda vemos nos acidentes e no sofrimento dos outros um aviso do perigo que também nos espia; mesmo que fosse como simples indício da incerteza e da fragilidade humanas que pode produzir em nós um efeito penoso. Rechaçamos esse tipo de miséria e de ofensa e respondemos com um ato de compaixão que pode encerrar uma sutil defesa ou até uma vingança. Podemos imaginar que no fundo é em nós que pensamos, considerando a decisão que tomamos em todos os casos em que podemos evitar o espetáculo daqueles que sofrem, gemem e estão na miséria: decidimos não deixar de evitar, sempre que podemos vir a desempenhar o papel de homens fortes e salvadores, certos da aprovação, sempre que queremos experimentar o inverso de nossa felicidade ou mesmo quando esperamos nos divertir com nosso aborrecimento. Fazemos confusão ao chamar compaixão ao sofrimento que nos causa um tal espetáculo e que pode ser de natureza muito variada, pois em todos os casos é um sofrimento de que está isento aquele que sofre diante de nós: diz-nos respeito a nós tal como o dele diz respeito a ele. Ora, só nos libertamos desse sofrimento pessoal quando nos entregamos a atos de compaixão. [...] 

NIETZSCHE, Friedrich. Aurora. Trad. Antonio Carlos Braga. São Paulo: Escala, 2007. p. 104-105.

Conforme as regras de colocação e uso dos pronomes, a reescrita da frase “... porque saltamos à água para socorrer ALGUÉM”, substituindo a palavra em destaque por um pronome oblíquo átono, seria:

• A. porque saltamos à água para socorrer-no.
• B. porque saltamos à água para socorrê-lo.
• C. porque saltamos à água para socorrer-lhe.
• D. porque saltamos à água para socorrer-nos.
• E. porque saltamos à água para lhe socorrer.

Gabarito: B

Comentários

• Gabarito letra B.

   

   

  Os pronomes o, os, a, as assumem formas especiais depois de certas terminações verbais. Quando o verbo termina em -z, -s ou -r, o pronome assume a forma lo, los, la ou las, ao mesmo tempo que a terminação verbal é suprimida.

  Por exemplo:

   

  fiz + o = fi-lo

  fazeis + o = fazei-lo

  dizer + a = dizê-la

   

  --------------------------------------------------------------------

  Quando o verbo termina em som nasal, o pronome assume as formas no, nos, na, nas.

  Por exemplo:

   

  viram + o: viram-no

  repõe + os = repõe-nos

  retém + a: retém-na

  tem + as = tem-nas 

• Quem socorre,socorre alguém,VTD,logo se usa objeto direto:o,a,lo,la,los,las,no,nas,nos

• A banca vai querer saber quando coloca o O, A, OS, AS / LHE (S) ... aí terá de analisar o verbo.

  O.I – LHE

  O.D - o (s), a (s).

  EXERCEM FUNÇÃO DE OBJETO DIRETO E INDIRETO: ME, TE, NOS, VOS.

  EXERCEM FUNÇÃO DE OBJETO DIRETO: O, A, OS, AS

  EXERCEM FUNÇÃO DE OBJETO INDIRETO: LHE

   OBS: os pronomes O, A, OS, AS podem sofrer adaptação fonética:

  1° diante de verbos terminados em S, T, R = LO, LA, LOS, LAS.

  2° diante de verbos terminados em sons nasais ( m/~) = NO, NA, NOS, NAS.

• porque saltamos à água para socorrê-lo

Questão 2119279

• Banca: FUNCAB
• Órgão: FUNASG
• Ano: 2015
• Provas: FUNCAB - 2015 - FUNASG - Nutricionista
• Disciplina: Português
• Assuntos: Orações subordinadas adverbiais: Causal, Comparativa, Consecutiva, Concessiva, Condicional...; Sintaxe

Texto para responder á questão.

133. “Não pensar mais em si”

Seria necessário refletir sobre isso seriamente: por que saltamos à água para socorrer alguém que está se afogando, embora não tenhamos por ele qualquer simpatia particular? Por compaixão: só pensamos no próximo — responde o irrefletido. Por que sentimos a dor e o mal-estar daquele que cospe sangue, embora na realidade não lhe queiramos bem? Por compaixão: nesse momento não pensamos mais em nós — responde o mesmo irrefletido. A verdade é que na compaixão — quero dizer, no que costumamos chamar erradamente compaixão — não pensamos certamente em nós de modo consciente, mas inconscientemente pensamos e pensamos muito, da mesma maneira que, quando escorregamos, executamos inconscientemente os movimentos contrários que restabelecem o equilíbrio, pondo nisso todo o nosso bom senso. O acidente do outro nos toca e faria sentir nossa impotência, talvez nossa covardia, se não o socorrêssemos. Ou então traz consigo mesmo uma diminuição de nossa honra perante os outros ou diante de nós mesmos. Ou ainda vemos nos acidentes e no sofrimento dos outros um aviso do perigo que também nos espia; mesmo que fosse como simples indício da incerteza e da fragilidade humanas que pode produzir em nós um efeito penoso. Rechaçamos esse tipo de miséria e de ofensa e respondemos com um ato de compaixão que pode encerrar uma sutil defesa ou até uma vingança. Podemos imaginar que no fundo é em nós que pensamos, considerando a decisão que tomamos em todos os casos em que podemos evitar o espetáculo daqueles que sofrem, gemem e estão na miséria: decidimos não deixar de evitar, sempre que podemos vir a desempenhar o papel de homens fortes e salvadores, certos da aprovação, sempre que queremos experimentar o inverso de nossa felicidade ou mesmo quando esperamos nos divertir com nosso aborrecimento. Fazemos confusão ao chamar compaixão ao sofrimento que nos causa um tal espetáculo e que pode ser de natureza muito variada, pois em todos os casos é um sofrimento de que está isento aquele que sofre diante de nós: diz-nos respeito a nós tal como o dele diz respeito a ele. Ora, só nos libertamos desse sofrimento pessoal quando nos entregamos a atos de compaixão. [...] 

NIETZSCHE, Friedrich. Aurora. Trad. Antonio Carlos Braga. São Paulo: Escala, 2007. p. 104-105.

Em “... TAL COMO o dele diz respeito a ele.”, os elementos em destaque atribuem à oração ideia de:

• A. comparação.
• B. finalidade.
• C. causa.
• D. conclusão.
• E. consequência.

Gabarito: A

Comentários

• TAL COMO  - De acordo com o contexto , está com ideia de comparação

• Orações Subordinadas adverbias Comparativas ----> Indicam comparação.

  POSSUEM NEXOS: Como, Tal qual, Mais do que, Menos do que, Tão ... como, Tanto... quanto....

  Ex: João é estudioso COMO o irmão...

  Miguel é mais tranquilo que o irmão.

  Miguel é mais tranquilo DO que o irmão.

  O nexo ( mais DO que, menos DO que) a expressão DO é opcional.

  Não há resistência que supere a persistência!!!!!

Questão 2119282

• Banca: FUNCAB
• Órgão: FUNASG
• Ano: 2015
• Provas: FUNCAB - 2015 - FUNASG - Nutricionista
• Disciplina: Português
• Assuntos: Pronomes Indefinidos; Morfologia - Pronomes

Texto para responder á questão.

133. “Não pensar mais em si”

Seria necessário refletir sobre isso seriamente: por que saltamos à água para socorrer alguém que está se afogando, embora não tenhamos por ele qualquer simpatia particular? Por compaixão: só pensamos no próximo — responde o irrefletido. Por que sentimos a dor e o mal-estar daquele que cospe sangue, embora na realidade não lhe queiramos bem? Por compaixão: nesse momento não pensamos mais em nós — responde o mesmo irrefletido. A verdade é que na compaixão — quero dizer, no que costumamos chamar erradamente compaixão — não pensamos certamente em nós de modo consciente, mas inconscientemente pensamos e pensamos muito, da mesma maneira que, quando escorregamos, executamos inconscientemente os movimentos contrários que restabelecem o equilíbrio, pondo nisso todo o nosso bom senso. O acidente do outro nos toca e faria sentir nossa impotência, talvez nossa covardia, se não o socorrêssemos. Ou então traz consigo mesmo uma diminuição de nossa honra perante os outros ou diante de nós mesmos. Ou ainda vemos nos acidentes e no sofrimento dos outros um aviso do perigo que também nos espia; mesmo que fosse como simples indício da incerteza e da fragilidade humanas que pode produzir em nós um efeito penoso. Rechaçamos esse tipo de miséria e de ofensa e respondemos com um ato de compaixão que pode encerrar uma sutil defesa ou até uma vingança. Podemos imaginar que no fundo é em nós que pensamos, considerando a decisão que tomamos em todos os casos em que podemos evitar o espetáculo daqueles que sofrem, gemem e estão na miséria: decidimos não deixar de evitar, sempre que podemos vir a desempenhar o papel de homens fortes e salvadores, certos da aprovação, sempre que queremos experimentar o inverso de nossa felicidade ou mesmo quando esperamos nos divertir com nosso aborrecimento. Fazemos confusão ao chamar compaixão ao sofrimento que nos causa um tal espetáculo e que pode ser de natureza muito variada, pois em todos os casos é um sofrimento de que está isento aquele que sofre diante de nós: diz-nos respeito a nós tal como o dele diz respeito a ele. Ora, só nos libertamos desse sofrimento pessoal quando nos entregamos a atos de compaixão. [...] 

NIETZSCHE, Friedrich. Aurora. Trad. Antonio Carlos Braga. São Paulo: Escala, 2007. p. 104-105.

O mecanismo de uso anafórico dos pronomes contribui para a coesão e para a compreensão dos textos, porque evita repetições e garante a manutenção dos sentidos referidos. Exemplo inadequado a essa definição pode ser identificado no uso do pronome destacado em:

• A. “Rechaçamos ESSE tipo de miséria e de ofensa”
• B. “para socorrer ALGUÉM que está se afogando”
• C. “daquele QUE cospe sangue”
• D. “Seria necessário refletir sobre ISSO”
• E. "embora não tenhamos por ELE qualquer simpatia particular?”

Gabarito: B

Comentários

• b) “para socorrer ALGUÉM que está se afogando”

   

  São chamados de pronomes ANAFÓRICOS aqueles que estabelecem uma referência dependente com um termo ANtecedente

   

• ALGUÉM - PRONOME INDEFINIDO, não é utilizado para retomada.

• Dentre todas as opções a mais "errada" seria a D, pois temos uma referência catafórica (por que saltamos à água para socorrer alguém que está se afogando) sendo inserida por um pronome anafórico (ISSO) que está sendo usado inadequadamente em uma catáfora. Questão estranha.

• JK vc está equivocado; de onde tirou q o indefinido não pode exercer função anafórica? Veja, Muitas pessoas presenciaram o acidente, tomara q ALGUÉM venha nos ajudar. Alguém dos tantos q presenciaram...está retomando o q foi anteriormente dito.

• Seria necessário refletir sobre isso seriamente: por que saltamos à água para socorrer alguém que está se afogando

Questão 2119285

• Banca: FUNCAB
• Órgão: FUNASG
• Ano: 2015
• Provas: FUNCAB - 2015 - FUNASG - Nutricionista
• Disciplina: Português
• Assuntos: Denotação e Conotação; Interpretação de Textos

Texto para responder á questão.

133. “Não pensar mais em si”

Seria necessário refletir sobre isso seriamente: por que saltamos à água para socorrer alguém que está se afogando, embora não tenhamos por ele qualquer simpatia particular? Por compaixão: só pensamos no próximo — responde o irrefletido. Por que sentimos a dor e o mal-estar daquele que cospe sangue, embora na realidade não lhe queiramos bem? Por compaixão: nesse momento não pensamos mais em nós — responde o mesmo irrefletido. A verdade é que na compaixão — quero dizer, no que costumamos chamar erradamente compaixão — não pensamos certamente em nós de modo consciente, mas inconscientemente pensamos e pensamos muito, da mesma maneira que, quando escorregamos, executamos inconscientemente os movimentos contrários que restabelecem o equilíbrio, pondo nisso todo o nosso bom senso. O acidente do outro nos toca e faria sentir nossa impotência, talvez nossa covardia, se não o socorrêssemos. Ou então traz consigo mesmo uma diminuição de nossa honra perante os outros ou diante de nós mesmos. Ou ainda vemos nos acidentes e no sofrimento dos outros um aviso do perigo que também nos espia; mesmo que fosse como simples indício da incerteza e da fragilidade humanas que pode produzir em nós um efeito penoso. Rechaçamos esse tipo de miséria e de ofensa e respondemos com um ato de compaixão que pode encerrar uma sutil defesa ou até uma vingança. Podemos imaginar que no fundo é em nós que pensamos, considerando a decisão que tomamos em todos os casos em que podemos evitar o espetáculo daqueles que sofrem, gemem e estão na miséria: decidimos não deixar de evitar, sempre que podemos vir a desempenhar o papel de homens fortes e salvadores, certos da aprovação, sempre que queremos experimentar o inverso de nossa felicidade ou mesmo quando esperamos nos divertir com nosso aborrecimento. Fazemos confusão ao chamar compaixão ao sofrimento que nos causa um tal espetáculo e que pode ser de natureza muito variada, pois em todos os casos é um sofrimento de que está isento aquele que sofre diante de nós: diz-nos respeito a nós tal como o dele diz respeito a ele. Ora, só nos libertamos desse sofrimento pessoal quando nos entregamos a atos de compaixão. [...] 

NIETZSCHE, Friedrich. Aurora. Trad. Antonio Carlos Braga. São Paulo: Escala, 2007. p. 104-105.

A opção em que a palavra destacada encontra-se em sentido figurado ou conotativo é:

• A. "Ou ainda vemos nos acidentes e no sofrimento dos outros um aviso do PERIGO”
• B. “pode encerrar uma sutil defesa ou até uma VINGANÇA.”
• C. "Por que sentimos a dor e o mal-estar daquele que cospe SANGUE”
• D. "Seria necessário REFLETIR sobre isso seriamente”
• E. “O acidente do outro nos TOCA”

Gabarito: E

Comentários

• Tocar no sentido conotativo, pois não tem como um acidente tocar (atingir os sentimentos de uma pessoa) no sentido real (denotativo).

• “O acidente do outro nos TOCA”

  O sentido conotativo/figurado é aquele em que a palavra encontra significado a partir do contexto em que é empregada,é o sentido figurado

  O sentido denotativo é o mesmo que encontramos no dicionário, o emprego original e literal da palavra.

   

  Não há resistência que supere a persistência!

Questão 2119288

• Banca: FUNCAB
• Órgão: FUNASG
• Ano: 2015
• Provas: FUNCAB - 2015 - FUNASG - Nutricionista
• Disciplina: Português
• Assuntos: Flexão de voz (ativa, passiva, reflexiva); Morfologia - Verbos

Texto para responder á questão.

133. “Não pensar mais em si”

Seria necessário refletir sobre isso seriamente: por que saltamos à água para socorrer alguém que está se afogando, embora não tenhamos por ele qualquer simpatia particular? Por compaixão: só pensamos no próximo — responde o irrefletido. Por que sentimos a dor e o mal-estar daquele que cospe sangue, embora na realidade não lhe queiramos bem? Por compaixão: nesse momento não pensamos mais em nós — responde o mesmo irrefletido. A verdade é que na compaixão — quero dizer, no que costumamos chamar erradamente compaixão — não pensamos certamente em nós de modo consciente, mas inconscientemente pensamos e pensamos muito, da mesma maneira que, quando escorregamos, executamos inconscientemente os movimentos contrários que restabelecem o equilíbrio, pondo nisso todo o nosso bom senso. O acidente do outro nos toca e faria sentir nossa impotência, talvez nossa covardia, se não o socorrêssemos. Ou então traz consigo mesmo uma diminuição de nossa honra perante os outros ou diante de nós mesmos. Ou ainda vemos nos acidentes e no sofrimento dos outros um aviso do perigo que também nos espia; mesmo que fosse como simples indício da incerteza e da fragilidade humanas que pode produzir em nós um efeito penoso. Rechaçamos esse tipo de miséria e de ofensa e respondemos com um ato de compaixão que pode encerrar uma sutil defesa ou até uma vingança. Podemos imaginar que no fundo é em nós que pensamos, considerando a decisão que tomamos em todos os casos em que podemos evitar o espetáculo daqueles que sofrem, gemem e estão na miséria: decidimos não deixar de evitar, sempre que podemos vir a desempenhar o papel de homens fortes e salvadores, certos da aprovação, sempre que queremos experimentar o inverso de nossa felicidade ou mesmo quando esperamos nos divertir com nosso aborrecimento. Fazemos confusão ao chamar compaixão ao sofrimento que nos causa um tal espetáculo e que pode ser de natureza muito variada, pois em todos os casos é um sofrimento de que está isento aquele que sofre diante de nós: diz-nos respeito a nós tal como o dele diz respeito a ele. Ora, só nos libertamos desse sofrimento pessoal quando nos entregamos a atos de compaixão. [...] 

NIETZSCHE, Friedrich. Aurora. Trad. Antonio Carlos Braga. São Paulo: Escala, 2007. p. 104-105.

Como ficará a forma verbal do fragmento “Rechaçamos esse tipo de miséria e de ofensa”, passando-a para a voz passiva analítica?

• A. Fosse rechaçado
• B. Seja rechaçado
• C. É rechaçado
• D. Será rechaçado
• E. Rechaçam-se

Gabarito: C

Comentários

• Rechaçamos  - está no presente do indicativo

  Voz passiva analítica = Verbo Ser + verbo no particípio

  É rechaçado

•  “Rechaçamos esse tipo de miséria e de ofensa”

  De ofensa e de miséria esse tipo é rechaçado.

Questão 2119291

• Banca: FUNCAB
• Órgão: FUNASG
• Ano: 2015
• Provas: FUNCAB - 2015 - FUNASG - Nutricionista
• Disciplina: Português
• Assuntos: Orações subordinadas adverbiais: Causal, Comparativa, Consecutiva, Concessiva, Condicional...; Orações subordinadas substantivas: Subjetivas, Objetivas diretas, Objetivas indiretas...; Sintaxe

Texto para responder á questão.

133. “Não pensar mais em si”

Seria necessário refletir sobre isso seriamente: por que saltamos à água para socorrer alguém que está se afogando, embora não tenhamos por ele qualquer simpatia particular? Por compaixão: só pensamos no próximo — responde o irrefletido. Por que sentimos a dor e o mal-estar daquele que cospe sangue, embora na realidade não lhe queiramos bem? Por compaixão: nesse momento não pensamos mais em nós — responde o mesmo irrefletido. A verdade é que na compaixão — quero dizer, no que costumamos chamar erradamente compaixão — não pensamos certamente em nós de modo consciente, mas inconscientemente pensamos e pensamos muito, da mesma maneira que, quando escorregamos, executamos inconscientemente os movimentos contrários que restabelecem o equilíbrio, pondo nisso todo o nosso bom senso. O acidente do outro nos toca e faria sentir nossa impotência, talvez nossa covardia, se não o socorrêssemos. Ou então traz consigo mesmo uma diminuição de nossa honra perante os outros ou diante de nós mesmos. Ou ainda vemos nos acidentes e no sofrimento dos outros um aviso do perigo que também nos espia; mesmo que fosse como simples indício da incerteza e da fragilidade humanas que pode produzir em nós um efeito penoso. Rechaçamos esse tipo de miséria e de ofensa e respondemos com um ato de compaixão que pode encerrar uma sutil defesa ou até uma vingança. Podemos imaginar que no fundo é em nós que pensamos, considerando a decisão que tomamos em todos os casos em que podemos evitar o espetáculo daqueles que sofrem, gemem e estão na miséria: decidimos não deixar de evitar, sempre que podemos vir a desempenhar o papel de homens fortes e salvadores, certos da aprovação, sempre que queremos experimentar o inverso de nossa felicidade ou mesmo quando esperamos nos divertir com nosso aborrecimento. Fazemos confusão ao chamar compaixão ao sofrimento que nos causa um tal espetáculo e que pode ser de natureza muito variada, pois em todos os casos é um sofrimento de que está isento aquele que sofre diante de nós: diz-nos respeito a nós tal como o dele diz respeito a ele. Ora, só nos libertamos desse sofrimento pessoal quando nos entregamos a atos de compaixão. [...] 

NIETZSCHE, Friedrich. Aurora. Trad. Antonio Carlos Braga. São Paulo: Escala, 2007. p. 104-105.

A oração destacada no fragmento “A verdade é QUE NA COMPAIXÃO — quero dizer, no que costumamos chamar erra da mente com paixão — NÃO PENSAMOS CERTAMENTE EM NÓS DE MODO CONSCIENTE” é subordinada:

• A. substantiva subjetiva.
• B. substantiva predicativa.
• C. substantiva objetiva direta.
• D. adverbial causal.
• E. adjetiva restritiva.

Gabarito: B

Comentários

• MACETE!

  Quando temos um verbo de ligação junto com a conjunção, temos uma predicação. Função de predicativo.

  A verdade É + QUE na compaixão.

• a) estado permanente: ser, viver. Por Exemplo:

  Sandra é alegre.

  Sandra vive alegre.

  b) estado transitório: estar, andar, achar-se, encontrar-se. Por exemplo:

  Mamãe está bem.

  Mamãe encontra-se bem.

  c) estado mutatório: ficar, virar, tornar-se, fazer-se. Por exemplo:

  Júlia ficou brava. Júlia fez-se brava.

  d) continuidade de estado: continuar, permanecer. Por exemplo:

  Renato continua mal. 

  Renato permanece mal.

  e) estado aparente: parecer. Por exemplo:

  Marta parece melhor.

  
  

  Fonte:https://www.soportugues.com.br/secoes/sint/sint11_3.php

• substantiva predicativa

• www.youtube.com/watch?v=_kzTFOzf-_w

  O video explica toas as orações substantivas

• Orações Subordinadas Substantivas

  Predicativa

  Verbo de ligação + que/se (isso) + O.S.S.Predicativa

  Ex: A tendência do mercado editorial é que os livros digitais superem e substituam os impressos.

  Subjetiva

  Verbo de ligação + predicativo do sujeito + O.S.S.Subjetiva

  Ex: É necessário que faças a cirurgia urgentemente.

Questão 2119294

• Banca: FUNCAB
• Órgão: FUNASG
• Ano: 2015
• Provas: FUNCAB - 2015 - FUNASG - Nutricionista
• Disciplina: Português
• Assuntos: Acentuação Gráfica: Proparoxítonas, Paraxítonas, Oxítonas e Hiatos; Ortografia

Texto para responder á questão.

133. “Não pensar mais em si”

Seria necessário refletir sobre isso seriamente: por que saltamos à água para socorrer alguém que está se afogando, embora não tenhamos por ele qualquer simpatia particular? Por compaixão: só pensamos no próximo — responde o irrefletido. Por que sentimos a dor e o mal-estar daquele que cospe sangue, embora na realidade não lhe queiramos bem? Por compaixão: nesse momento não pensamos mais em nós — responde o mesmo irrefletido. A verdade é que na compaixão — quero dizer, no que costumamos chamar erradamente compaixão — não pensamos certamente em nós de modo consciente, mas inconscientemente pensamos e pensamos muito, da mesma maneira que, quando escorregamos, executamos inconscientemente os movimentos contrários que restabelecem o equilíbrio, pondo nisso todo o nosso bom senso. O acidente do outro nos toca e faria sentir nossa impotência, talvez nossa covardia, se não o socorrêssemos. Ou então traz consigo mesmo uma diminuição de nossa honra perante os outros ou diante de nós mesmos. Ou ainda vemos nos acidentes e no sofrimento dos outros um aviso do perigo que também nos espia; mesmo que fosse como simples indício da incerteza e da fragilidade humanas que pode produzir em nós um efeito penoso. Rechaçamos esse tipo de miséria e de ofensa e respondemos com um ato de compaixão que pode encerrar uma sutil defesa ou até uma vingança. Podemos imaginar que no fundo é em nós que pensamos, considerando a decisão que tomamos em todos os casos em que podemos evitar o espetáculo daqueles que sofrem, gemem e estão na miséria: decidimos não deixar de evitar, sempre que podemos vir a desempenhar o papel de homens fortes e salvadores, certos da aprovação, sempre que queremos experimentar o inverso de nossa felicidade ou mesmo quando esperamos nos divertir com nosso aborrecimento. Fazemos confusão ao chamar compaixão ao sofrimento que nos causa um tal espetáculo e que pode ser de natureza muito variada, pois em todos os casos é um sofrimento de que está isento aquele que sofre diante de nós: diz-nos respeito a nós tal como o dele diz respeito a ele. Ora, só nos libertamos desse sofrimento pessoal quando nos entregamos a atos de compaixão. [...] 

NIETZSCHE, Friedrich. Aurora. Trad. Antonio Carlos Braga. São Paulo: Escala, 2007. p. 104-105.

Assinale a alternativa que contém afirmação correta, considerando a acentuação das palavras EQUILÍBRIO, INDÍClO e IMPOTÊNCIA.

• A. A maioria das proparoxítonas terminadas em A, E e O são acentuadas.
• B. Todas as palavras de duas ou mais sílabas possuem uma sílaba tônica, sobre a qual recai o acento estilístico.
• C. Os ditongos, sempre que tiverem pronúncia fechada, exigem acentuação da vogal da sílaba anterior.
• D. Ainda recebem acento as paroxítonas terminadas em ditongos crescentes.
• E. Não deveriam estar acentuadas, pois não se acentuam proparoxítonas terminadas em A ou O.

Gabarito: D

Comentários

• GABARITO: D

   

  Todas são ditongos crescentes:

  EQUILÍBRIO (i = semivogal / o = vogal)

  INDÍClO (i = semivogal / o = vogal)

  IMPOTÊNCIA (i = semivogal / a = vogal)

   

• Gabarito letra D

   

  A fundamentação da banca procede,mas deve-se saber que há autores que consideram as palavras mencionadas como proparoxítonas. Por isso é importante fazer questões da banca para saber seu estilo de cobrança. Está correta também a separação Abaixo:

   

  E- QU I- LÍ- BRI - O, IN - DÍ- Cl - O e IM- PO - TÊN - CI - A.

• paroxítonas

• Acentua-se as Paroxítonas Terminadas em (L-I-N-U-R-X-ÃO UM PS) ou Ditongo crescente

• GABARITO: LETRA D

  Regra de Acentuação para Paroxítonas

  Acentuam-se as terminadas em ditongo crescente ou decrescente (seguido ou não de s), -ão(s) e -ã(s), tritongo e qualquer outra terminação (l, n, um, r, ns, x, i, is, us, ps), exceto as terminadas em -a(s), -e(s), -o(s), -em(-ens).

  Ex.: história, cáries, jóquei(s); órgão(s), órfã, ímãs; águam, enxáguem;

  fácil, glúten, fórum, caráter, prótons, tórax, júri, lápis, vírus, fórceps.

  FONTE: A GRAMÁTICA PARA CONCURSOS PÚBLICOS 3ª EDIÇÃO FERNANDO PESTANA.

Questão 2119297

• Banca: FUNCAB
• Órgão: FUNASG
• Ano: 2015
• Provas: FUNCAB - 2015 - FUNASG - Nutricionista
• Disciplina: Português
• Assuntos: Análise sintática; Regência; Sintaxe; Termos essenciais da oração: Sujeito e Predicado; Termos integrantes da oração: Objeto direto, Objeto indireto, Complemento nominal, Agente da Passiva; Termos integrantes da oração: predicativo do sujeito e predicativo do objeto

Texto para responder á questão.

133. “Não pensar mais em si”

Seria necessário refletir sobre isso seriamente: por que saltamos à água para socorrer alguém que está se afogando, embora não tenhamos por ele qualquer simpatia particular? Por compaixão: só pensamos no próximo — responde o irrefletido. Por que sentimos a dor e o mal-estar daquele que cospe sangue, embora na realidade não lhe queiramos bem? Por compaixão: nesse momento não pensamos mais em nós — responde o mesmo irrefletido. A verdade é que na compaixão — quero dizer, no que costumamos chamar erradamente compaixão — não pensamos certamente em nós de modo consciente, mas inconscientemente pensamos e pensamos muito, da mesma maneira que, quando escorregamos, executamos inconscientemente os movimentos contrários que restabelecem o equilíbrio, pondo nisso todo o nosso bom senso. O acidente do outro nos toca e faria sentir nossa impotência, talvez nossa covardia, se não o socorrêssemos. Ou então traz consigo mesmo uma diminuição de nossa honra perante os outros ou diante de nós mesmos. Ou ainda vemos nos acidentes e no sofrimento dos outros um aviso do perigo que também nos espia; mesmo que fosse como simples indício da incerteza e da fragilidade humanas que pode produzir em nós um efeito penoso. Rechaçamos esse tipo de miséria e de ofensa e respondemos com um ato de compaixão que pode encerrar uma sutil defesa ou até uma vingança. Podemos imaginar que no fundo é em nós que pensamos, considerando a decisão que tomamos em todos os casos em que podemos evitar o espetáculo daqueles que sofrem, gemem e estão na miséria: decidimos não deixar de evitar, sempre que podemos vir a desempenhar o papel de homens fortes e salvadores, certos da aprovação, sempre que queremos experimentar o inverso de nossa felicidade ou mesmo quando esperamos nos divertir com nosso aborrecimento. Fazemos confusão ao chamar compaixão ao sofrimento que nos causa um tal espetáculo e que pode ser de natureza muito variada, pois em todos os casos é um sofrimento de que está isento aquele que sofre diante de nós: diz-nos respeito a nós tal como o dele diz respeito a ele. Ora, só nos libertamos desse sofrimento pessoal quando nos entregamos a atos de compaixão. [...] 

NIETZSCHE, Friedrich. Aurora. Trad. Antonio Carlos Braga. São Paulo: Escala, 2007. p. 104-105.

Sobre os elementos da oração “diz-nos respeito a nós”, pode-se afirmar corretamente que há nela:

• A. objeto indireto pleonástico.
• B. sujeito inexistente.
• C. verbo intransitivo.
• D. objeto direto preposicionado.
• E. predicativo do objeto.

Gabarito: A

Comentários

• Objeto indireto pleonástico é representado por um pronome átono para enfatizar um objeto indireto que já existe na frase.

  Ex: A mim não me agrada esse cantor.

   

  Objeto direto pleonástico é representado por um pronome oblíquo átono para retornar um objeto direto que já existe e que vem no ínicio da oração ( facultativamente separado por vírgula ).

  Ex: Este carro, comprei- o hoje.

   

  Fonte: Gramática do Fernando Pestana.

  Bons estudos,Força e FÉ.

   

   

   

• Somando aos colegas:

  
  

  O objeto indireto pleonástico ocorre quando a ideia expressa pelo objeto indireto (complemento verbal intermediado pela preposição) é repetida (pleonasmo). Busca-se, por meio do referido recurso linguístico, a ênfase da ideia contida no objeto, repetindo-a na sequência. Ele se faz constantemente presente na Literatura, atendendo a finalidades artísticas e estilísticas diversas. 

  
  

  ~A mim ensinou-me tudo.~

  #Não desista!

• PMSC

• É o mesmo que "nos diga a respeitos de nós" OB IND

  VTI

Questão 2119300

• Banca: FUNCAB
• Órgão: FUNASG
• Ano: 2015
• Provas: FUNCAB - 2015 - FUNASG - Nutricionista
• Disciplina: Português
• Assuntos: Figuras de Linguagem; Interpretação de Textos

Texto para responder á questão.

133. “Não pensar mais em si”

Seria necessário refletir sobre isso seriamente: por que saltamos à água para socorrer alguém que está se afogando, embora não tenhamos por ele qualquer simpatia particular? Por compaixão: só pensamos no próximo — responde o irrefletido. Por que sentimos a dor e o mal-estar daquele que cospe sangue, embora na realidade não lhe queiramos bem? Por compaixão: nesse momento não pensamos mais em nós — responde o mesmo irrefletido. A verdade é que na compaixão — quero dizer, no que costumamos chamar erradamente compaixão — não pensamos certamente em nós de modo consciente, mas inconscientemente pensamos e pensamos muito, da mesma maneira que, quando escorregamos, executamos inconscientemente os movimentos contrários que restabelecem o equilíbrio, pondo nisso todo o nosso bom senso. O acidente do outro nos toca e faria sentir nossa impotência, talvez nossa covardia, se não o socorrêssemos. Ou então traz consigo mesmo uma diminuição de nossa honra perante os outros ou diante de nós mesmos. Ou ainda vemos nos acidentes e no sofrimento dos outros um aviso do perigo que também nos espia; mesmo que fosse como simples indício da incerteza e da fragilidade humanas que pode produzir em nós um efeito penoso. Rechaçamos esse tipo de miséria e de ofensa e respondemos com um ato de compaixão que pode encerrar uma sutil defesa ou até uma vingança. Podemos imaginar que no fundo é em nós que pensamos, considerando a decisão que tomamos em todos os casos em que podemos evitar o espetáculo daqueles que sofrem, gemem e estão na miséria: decidimos não deixar de evitar, sempre que podemos vir a desempenhar o papel de homens fortes e salvadores, certos da aprovação, sempre que queremos experimentar o inverso de nossa felicidade ou mesmo quando esperamos nos divertir com nosso aborrecimento. Fazemos confusão ao chamar compaixão ao sofrimento que nos causa um tal espetáculo e que pode ser de natureza muito variada, pois em todos os casos é um sofrimento de que está isento aquele que sofre diante de nós: diz-nos respeito a nós tal como o dele diz respeito a ele. Ora, só nos libertamos desse sofrimento pessoal quando nos entregamos a atos de compaixão. [...] 

NIETZSCHE, Friedrich. Aurora. Trad. Antonio Carlos Braga. São Paulo: Escala, 2007. p. 104-105.

Em “um aviso do perigo que também nos espia”, a figura de linguagem presente é:

• A. pleonasmo.
• B. prosopopeia.
• C. catacrese.
• D. metáfora.
• E. eufemismo.

Gabarito: B

Comentários

• Prosopopeia ou  Personificação
  Prosopopeia  ou  Personificação  é  a  atribuição  de  qualidades  e  sentimentos humanos a seres  irracionais e  inanimados.

  Ex.: As árvores são imbecis: se despem justamente quando começa o inverno.
  Dorme, ruazinha, é tudo escuro. (Mário Quintana)

   

  Fonte: Nossa gramática Completa  2010 - Sacconi

•  Personificação

  Avante PM/SC

• Personificação ou prosopopeia

  "um aviso do perigo que também nos espia"

• GABARITO B

  Perigo não espia ninguém.

• Rumo à PMSC!

Questão 2119306

• Banca: FUNCAB
• Órgão: FUNASG
• Ano: 2015
• Provas: FUNCAB - 2015 - FUNASG - Nutricionista
• Disciplina: Português
• Assuntos: Pontuação; Uso da Vírgula

Texto para responder á questão.

133. “Não pensar mais em si”

Seria necessário refletir sobre isso seriamente: por que saltamos à água para socorrer alguém que está se afogando, embora não tenhamos por ele qualquer simpatia particular? Por compaixão: só pensamos no próximo — responde o irrefletido. Por que sentimos a dor e o mal-estar daquele que cospe sangue, embora na realidade não lhe queiramos bem? Por compaixão: nesse momento não pensamos mais em nós — responde o mesmo irrefletido. A verdade é que na compaixão — quero dizer, no que costumamos chamar erradamente compaixão — não pensamos certamente em nós de modo consciente, mas inconscientemente pensamos e pensamos muito, da mesma maneira que, quando escorregamos, executamos inconscientemente os movimentos contrários que restabelecem o equilíbrio, pondo nisso todo o nosso bom senso. O acidente do outro nos toca e faria sentir nossa impotência, talvez nossa covardia, se não o socorrêssemos. Ou então traz consigo mesmo uma diminuição de nossa honra perante os outros ou diante de nós mesmos. Ou ainda vemos nos acidentes e no sofrimento dos outros um aviso do perigo que também nos espia; mesmo que fosse como simples indício da incerteza e da fragilidade humanas que pode produzir em nós um efeito penoso. Rechaçamos esse tipo de miséria e de ofensa e respondemos com um ato de compaixão que pode encerrar uma sutil defesa ou até uma vingança. Podemos imaginar que no fundo é em nós que pensamos, considerando a decisão que tomamos em todos os casos em que podemos evitar o espetáculo daqueles que sofrem, gemem e estão na miséria: decidimos não deixar de evitar, sempre que podemos vir a desempenhar o papel de homens fortes e salvadores, certos da aprovação, sempre que queremos experimentar o inverso de nossa felicidade ou mesmo quando esperamos nos divertir com nosso aborrecimento. Fazemos confusão ao chamar compaixão ao sofrimento que nos causa um tal espetáculo e que pode ser de natureza muito variada, pois em todos os casos é um sofrimento de que está isento aquele que sofre diante de nós: diz-nos respeito a nós tal como o dele diz respeito a ele. Ora, só nos libertamos desse sofrimento pessoal quando nos entregamos a atos de compaixão. [...] 

NIETZSCHE, Friedrich. Aurora. Trad. Antonio Carlos Braga. São Paulo: Escala, 2007. p. 104-105.

Sem prejuízo para a correção e a lógica, uma vírgula poderia ser colocada imediatamente depois de:

I. CERTAMENTE, na frase “não pensamos certamente em nós de modo consciente”

II. NÓS, na frase “diz-nos respeito a nós tal como o dele diz respeito a ele.”

III. QUE, na frase “Fazemos confusão ao chamar compaixão ao sofrimento que nos causa um tal espetáculo...”

Está(ão) correta(s) somente a(s) afirmativa(s):

• A. I e II.
• B. II e III.
• C. III.
• D. II.
• E. I.

Gabarito: D

Comentários

• Vamos a analise:

   

  I. CERTAMENTE, na frase “não pensamos certamente em nós de modo consciente”  . Errado

  Porém se estivesse assim estaria correto: I. “não pensamos , certamente, em nós de modo consciente”

   

   

  III. QUE, na frase “Fazemos confusão ao chamar compaixão ao sofrimento que, nos causa um tal espetáculo...”    Errado

  Porém se estivesse assim estaria correto: Fazemos confusão ao chamar compaixão ao sofrimento , que nos causa um tal espetáculo.

  Dando uma ideia de oração subordinada adjetiva explicativa

• Na boa, graças a Deus essa banca não existe mais. E a IBADE, que veio em seu local, não é tão incompetente.

• Efraim, existe sim! agora se chama INCAB

• Efraim só mudou de nome como o Cespe agora se chama cebraspe

• A questão é sobre o uso da vírgula e temos que informar qual situação apresentada poderíamos colocar uma vírgula após a palavra apresentada. Vejamos:

  I. CERTAMENTE, na frase “não pensamos certamente em nós de modo consciente”

  Incorreta. Para está certo deveria colocar dupla vírgula, pois se trata de um adjunto adverbial deslocado e nesse caso deve isolar por completo.

  Não pensamos,certamente , em nós de modo... (assim estaria correta).

  II. NÓS, na frase “diz- nos respeito a nós tal como o dele diz respeito a ele.”

  Correta. A informação posterior está acrescentando uma suplementação de forma independente sintaticamente e dessa forma pode ser separada pela vírgula.

  III. QUE, na frase “Fazemos confusão ao chamar compaixão ao sofrimento que nos causa um tal espetáculo...”

  Incorreta. A vírgula poderia ser colocada antes e não após, pois não se separa a partícula "que" com uma vírgula posposta, sendo conjunção causal, explicativa ou pronome relativo.

  Fazemos confusão ao chamar compaixão ao sofrimento, que nos causa um tal espetáculo...

  Somente a assertiva II está correta.

  GABARITO: B

Questão 2119312

• Banca: FUNCAB
• Órgão: FUNASG
• Ano: 2015
• Provas: FUNCAB - 2015 - FUNASG - Nutricionista
• Disciplina: Atualidades
• Assuntos: Atualidades do ano de 2015; Meio Ambiente, Sustentabilidade e Aquecimento Global na Atualidade

Leia o texto.

“Para reduzir o aquecimento global, cada país teria de fazer investimentos equivalentes a 0,06% de seu PIB. É pouquíssimo, em especial se for considerada a gravidade das mudanças climáticas e suas consequências. Todo o mundo será afetado pelo aquecimento global, em especial as nações mais pobres, e poderá haver graves riscos à segurança alimentar, além do surgimento de novos bolsões de miséria.

Os alertas feitos na recente apresentação do relatório-síntese do IPCC (Painel Intergovernamental sobre Mudanças Climáticas), na Dinamarca [...] O entendimento e a adoção de providências são impreteríveis, pois o fenômeno, se não for controlado logo, aumentará a probabilidade de impactos severos, invasivos e sem volta para os ecossistemas.”

(Adaptado do jornal Folha de S. Paulo, 14.nov.2014).

A partir do texto é correto afirmar:

• A. Com pouco investimento as nações do mundo podem reduzir o aquecimento global e evitar uma crise mundial de abastecimento.
• B. As mudanças climáticas afetam ecossistemas e causam impactos geológicos sem com isso afetara economia mundial.
• C. Os países mais pobres não são afetados pelas mudanças climáticas porque não promovem grandes intervenções na natureza.
• D. São necessários grandes investimentos para superar o caos das mudanças climáticas atuais, por isso, a solução do problema é ignorada pelas nações.
• E. A adoção de novas fontes de energia, com binadas com maior desenvolvimento industrial favorecem a melhoria do clima e evitam a pobreza.

Gabarito: A

Comentários

• Para reduzir o aquecimento global, cada país teria de fazer investimentos equivalentes a 0,06% de seu PIB.

  Já mata  a questão,   pois com pouco investimento (apenas 0,06%) as nações do mundo podem reduzir o aquecimento global e evitar uma crise mundial de abastecimento.

   

  Levando em consideração as fragilidades das demais alternativas , que estão cheias de restrições!

Questão 2119315

• Banca: FUNCAB
• Órgão: FUNASG
• Ano: 2015
• Provas: FUNCAB - 2015 - FUNASG - Nutricionista
• Disciplina: Atualidades
• Assuntos: Atualidades do ano de 2015; Política; Política no Brasil

Em matéria divulgada pela imprensa no dia 22/10/2014, a Comissão Nacional da Verdade (CNV) concluiu que 200 pessoas foram presas e torturadas [...] em São Gonçalo, no Rio, entre 1969 e 1971 [...] Segundo as testemunhas, sessões de tortura eram acompanhadas por um médico, conhecido entre os presos como Dr. Coutinho, que avaliava a condição de saúde do torturado e autorizava a continuidade da sessão.

O local em São Gonçalo no qual aconteciam as sessões de tortura, segundo a Comissão Nacional da Verdade, era:

• A. Base de Fuzileiros Navais da Ilha das Flores.
• B. Comando da Aeronáutica em São Gonçalo.
• C. Clube dos suboficias de Niterói e São Gonçalo.
• D. Batalhão de Engenharia do CFN.
• E. Instituto Militar de Engenharia (IME).

Gabarito: A

Comentários

• Base de Fuzileiros Navais da Ilha das Flores.

   

  É uma pena que esse episódio ocorreu em minha cidade - São Gonçalo - RJ e ainda por cima fica aproximadamente uns 30 minutos de minha residência!

Questão 2119321

• Banca: FUNCAB
• Órgão: FUNASG
• Ano: 2015
• Provas: FUNCAB - 2015 - FUNASG - Nutricionista
• Disciplina: Atualidades
• Assuntos: Atualidades do ano de 2015; Economia Internacional na Atualidade; Economia na Atualidade; Guerras, Conflitos e Terrorismo na Atualidade; Política

Leia o texto.

“O presidente russo, Vladimir Putin, denunciou, no dia 14/11/2014, as sanções econômicas impostas pelos Estados Unidos e União Europeia (UE) contra o país, classificando-as como ilegais, afirmando que enfraquecem as relações econômicas mundiais [...] Os países ocidentais impuseram punições à Rússia pela sua influência (na nação) vizinha (do leste europeu), acusando o país de ajudar os separatistas [...] com armas e tropas, o que Moscou nega.”

(Adaptado do jornal Folha de S. Paulo, Mundo, 15.nov.2014.)

O texto se refere às sanções aplicadas à Rússia por auxiliar os separatistas de(da): 

• A. Ucrânia.
• B. Catalunha.
• C. Taiwan.
• D. Coreia do Sul.
• E. Escócia.

Gabarito: A

Comentários

• O presidente da Rússia, Vladimir Putin, disse hoje (14) que as sanções econômicas impostas ao seu país como represália por seu posicionamento em relação ao conflito na Ucrânia são contrárias aos princípios do G20, fórum que reúne as 20 maiores economias do mundo e que se reúne neste sábado em Brisbane, na Austrália.

   

  A fonte pode ser também essa - http://agenciabrasil.ebc.com.br/internacional/noticia/2014-11/putin-sancoes-russia-em-funcao-da-ucrania-sao-contra-ideais-do-g20

Questão 2119324

• Banca: FUNCAB
• Órgão: FUNASG
• Ano: 2015
• Provas: FUNCAB - 2015 - FUNASG - Nutricionista
• Disciplina: Nutrição
• Assuntos: Nutrição e Saúde Pública; Políticas Públicas de Saúde

Em 1987 foram criados os Sistemas Unificados e Descentralizados de Saúde (SUDS). A respeito desses sistemas analise as afirmativas a seguir.

I. É possível localizar nos SUDS os antecedentes mais imediatos da criação do Sistema Único de Saúde.

II. O SUDS teve como principais objetivos a unificação dos sistemas com consequente universalização da cobertura e a descentralização.

III. Um dos pontos negativos do SUDS foi a pouca importância dada à equidade no acesso aos serviços de saúde.

Está(ão) correta(s) somente a(s) afirmativa(s):

• A. I e II.
• B. III.
• C. II.
• D. II e III.
• E. I.

Gabarito: A

Questão 2119327

• Banca: FUNCAB
• Órgão: FUNASG
• Ano: 2015
• Provas: FUNCAB - 2015 - FUNASG - Nutricionista
• Disciplina: Nutrição
• Assuntos: Nutrição e Saúde Pública; Políticas Públicas de Saúde

Marque a alternativa que corresponde a uma atribuição comum de todas as esferas de governo na gestão do SUS.

• A. Controlar e fiscalizar os procedimentos dos serviços privados de saúde.
• B. Acompanhar, avaliar e divulgar o nível de saúde da população e as condições ambientais.
• C. Promover a descentralização para os municípios dos serviços e das ações de saúde.
• D. Coordenar e participar na execução das ações de vigilância epidemiológica.
• E. Definir e coordenar os sistemas de redes integradas de assistência de alta complexidade.

Gabarito: B

Questão 2119330

• Banca: FUNCAB
• Órgão: FUNASG
• Ano: 2015
• Provas: FUNCAB - 2015 - FUNASG - Nutricionista
• Disciplina: Nutrição
• Assuntos: Nutrição e Saúde Pública; Políticas Públicas de Saúde

São competências dos Conselhos de Saúde, EXCETO:

• A. Fiscalizar e controlar gastos e deliberar sobre critérios de movimentação de recursos da Saúde.
• B. Implementar a mobilidade e articulação contínuas da sociedade, na defesa dos princípios que fundamentam o SUS.
• C. Avaliar, explicitando os critérios utilizados, a organização e o funcionamento do Sistema Único de Saúde-SUS.
• D. Discutir, elaborar e aprovar propostas de operacionalização das diretrizes aprovadas pelas conferências de saúde.
• E. Pactuar os critérios para o planejamento integrado das ações e serviços de saúde da região de saúde.

Gabarito: E

Comentários

• Gab: E

   

  Art. 32.  As Comissões Intergestores pactuarão

   

  Parágrafo único.  Serão de competência exclusiva da CIT a pactuação:

   

  II - dos critérios para o planejamento integrado das ações e serviços de saúde da Região de Saúde, em razão do compartilhamento da gestão; e

   

• COMPETÊNCIAS DOS CONSELHOS DE SAÚDE

  A ) DISCUTIR, elaborar e aprovar proposta de operacionalização das diretrizes aprovadas pelas conferências de saúde .

  B ) IMPLEMENTAR a mobilização e articulação contínuas da sociedade, na defesa dos princípios que fundamentam o SUS.

  C ) AVALIAR , explicitando os critérios utilizados, a organização e o funcionamento do Sistema Único de Saúde – SUS.

  D ) FISCALIZAR e controlar gastos e deliberar sobre critérios de movimentação de recursos da Saúde.

  QUESTÃO :

  COMPETÊNCIAS DOS CONSELHOS DE SAÚDE EXCETO :

  GABARITO : E ) : Pois é ação dos GESTORES ( PACTO ENTRE OS GESTORES ) e ñ é competência do conselho de saúde como pede a questão .

  PACTUAR os critérios para PLANEJAR integrado das ações e serviços de saúde da REGIÃO DE SAÚDE .

  PLANO DE SAÚDE ( PACTO PELOS GESTORES ) :

  ENTRE os gestores dos municípios de uma mesma região de saúde .

  OBS :

  GESTORES :

  As Comissões Inter/gestores Bi/partite e Tri/partite são : foros de negociação e pactuação .

  Fixar diretrizes sobre :

  Regiões de saúde, distrito sanitário, integração de territórios, referência e contrarreferência e demais aspectos vinculados à integração das ações e serviços de saúde entre os entes federados .    

   

Questão 2119333

• Banca: FUNCAB
• Órgão: FUNASG
• Ano: 2015
• Provas: FUNCAB - 2015 - FUNASG - Nutricionista
• Disciplina: Nutrição
• Assuntos: Nutrição e Saúde Pública; Políticas Públicas de Saúde

Relacione os instrumentos de planejamento no SUS apresentados a seguir com suas respectivas características.

(1) Plano de saúde

(2) Programação pactuada integrada

(3) Programação anual de saúde

(4) Relatório anual de gestão

( ) operacionaliza as intenções expressas no plano de saúde.

( ) norteia todas as medidas e iniciativas em cada esfera de gestão.

( ) deve conter o resultado da apuração dos indicadores e as recomendações julgadas necessárias.

( ) fornece subsídios para os processos de regulação do acesso aos serviços de saúde.

A sequência correta é:

• A. 4, 3, 2,1.
• B. 1,2,3,4.
• C. 2, 4 ,1 ,3.
• D. 2, 1 , 4 ,3.
• E. 3, 1, 4, 2.

Gabarito: E

Questão 2119336

• Banca: FUNCAB
• Órgão: FUNASG
• Ano: 2015
• Provas: FUNCAB - 2015 - FUNASG - Nutricionista
• Disciplina: Nutrição
• Assuntos: Nutrição e Saúde Pública; Políticas Públicas de Saúde

Considerando as disposições do Contrato Organizativo da Ação Pública da Saúde acerca do acesso ordenado às ações e serviços na rede de atenção à saúde, analise as afirmativas a seguir.

I. A atenção básica é a ordenadora do sistema e, portanto, deve ser resolutiva na região de saúde.

II. A participação complementar do setor privado no SUS só poderá acontecer mediante contratos, não sendo mais permitido estabelecer convênios.

III. A identificação do usuário nos serviços de saúde se dará mediante o Cartão Nacional de Saúde.

Está(ão) correta(s) somente a(s) afirmativa(s):

• A. l e III.
• B. II.
• C. I.
• D. I e II.
• E. III.

Gabarito: A

Questão 2119339

• Banca: FUNCAB
• Órgão: FUNASG
• Ano: 2015
• Provas: FUNCAB - 2015 - FUNASG - Nutricionista
• Disciplina: Nutrição
• Assuntos: Nutrição e Saúde Pública; Políticas Públicas de Saúde

A pactuação das diretrizes gerais sobre regiões de saúde, integração de limites geográficos, referência e contrarreferência é uma atribuição das(os):

• A. conselhos estaduais de saúde.
• B. comissões intersetoriais.
• C. comissões intergestores.
• D. conselhos municipais de saúde.
• E. conferências de saúde.

Gabarito: C

Comentários

• Muito bom !

• Por que cargas D'água começou do pressuposto de que Marta e da área de Informática? Realmente não entendi e to buscando um raciocínio fácil pra essa questão, mas tá difícil

Questão 2119342

• Banca: FUNCAB
• Órgão: FUNASG
• Ano: 2015
• Provas: FUNCAB - 2015 - FUNASG - Nutricionista
• Disciplina: Nutrição
• Assuntos: Epidemiologia na Nutrição

Um determinado município registrou 100 novos casos de tuberculose no ano de 2013. Com base nesse dado pode-se afirmar que nesse município:

• A. houve uma incidência de 100 casos de tuberculose.
• B. a tuberculose apresenta características de doença emergente.
• C. a tuberculose pode ser considerada uma doença endêmica.
• D. houve uma prevalência de 100 casos de tuberculose.
• E. houve um surto epidêmico de tuberculose.

Gabarito: A

Comentários

• houve uma incidência de 100 casos de tuberculose.

• Incidência só cita casos novos

• continuei sem entender

Questão 2119345

• Banca: FUNCAB
• Órgão: FUNASG
• Ano: 2015
• Provas: FUNCAB - 2015 - FUNASG - Nutricionista
• Disciplina: Nutrição

Os sistemas de informação do Ministério da Saúde geram indicadores que auxiliam na gestão e monitoramento de várias situações de saúde.

Marque a alternativa que corresponde a um indicador que pode ser gerado a partir do Sistema de Nascidos Vivos-SINASC.

• A. Razão de crescimento da população
• B. Taxa de fecundidade total
• C. Taxa de internação hospitalar
• D. Taxa de mortalidade infantil
• E. Razão de mortalidade materna

Gabarito: A

Questão 2119348

• Banca: FUNCAB
• Órgão: FUNASG
• Ano: 2015
• Provas: FUNCAB - 2015 - FUNASG - Nutricionista
• Disciplina: Nutrição
• Assuntos: Nutrição e Saúde Pública; Políticas Públicas de Saúde

O Decreto n° 7.508/2011 institui novos elementos à gestão compartilhada do SUS dentre os quais estão as regiões de saúde. De acordo com esse decreto, a finalidade de uma região de saúde é:

• A. integrar a organização, o planejamento e a execução de ações e serviços de saúde.
• B. garantir a eficiência na aplicação dos recursos financeiros do SUS.
• C. definir as regras da gestão compartilhada do SUS.
• D. acompanhar os indicadores de saúde de cada município.
• E. ser a base territorial e assistencial para as Redes de Atenção à Saúde.

Gabarito: A

Questão 2119351

• Banca: FUNCAB
• Órgão: FUNASG
• Ano: 2015
• Provas: FUNCAB - 2015 - FUNASG - Nutricionista
• Disciplina: Nutrição
• Assuntos: Epidemiologia na Nutrição

As alterações inusitadas na incidência das doenças, diferente do que seria esperado, denominam-se variações:

• A. cíclicas.
• B. sazonais.
• C. temporais.
• D. estacionais.
• E. irregulares.

Gabarito: E

Questão 2119354

• Banca: FUNCAB
• Órgão: FUNASG
• Ano: 2015
• Provas: FUNCAB - 2015 - FUNASG - Nutricionista
• Disciplina: Nutrição
• Assuntos: Anemias Carenciais; Dietoterapia

Certos alimentos da dieta podem servir de “adubo” para possíveis patologias, outros ao contrário guardam preciosas moléculas inibidoras de doença. No caso do câncer de mama estrógeno-positivo, sabe-se da eficácia da soja e também do seguinte alimento:

• A. chá preto.
• B. carne bovina.
• C. chá verde.
• D. carne suína.
• E. leite de vaca.

Gabarito: C

Questão 2119357

• Banca: FUNCAB
• Órgão: FUNASG
• Ano: 2015
• Provas: FUNCAB - 2015 - FUNASG - Nutricionista
• Disciplina: Nutrição
• Assuntos: Administração de Serviços de Alimentação; Higiene e Vigilância Sanitária

Dentre os exames obrigatórios solicitados para controle de saúde do manipulador de alimentos e bebidas tem-se o:

• A. coprocultura.
• B. mamografia.
• C. beta-HCG.
• D. PSA.
• E. HIV.

Gabarito: A

Questão 2119360

• Banca: FUNCAB
• Órgão: FUNASG
• Ano: 2015
• Provas: FUNCAB - 2015 - FUNASG - Nutricionista
• Disciplina: Nutrição
• Assuntos: Doenças Cardiovasculares; Dietoterapia

Quando o paciente obeso apresenta gordura distribuída predominantemente na região abdominal, intolerância à glicose, hipertensão arterial, hipertrigliceridemia, baixo HDL colesterol, pode-se diagnosticá-lo com:

• A. síndrome metabólica.
• B. hipertireoidismo.
• C. hipoparatireoidismo.
• D. síndrome de Dumping.
• E. doença de Kawasaki.

Gabarito: A

Comentários

• A síndrome metabólica compreende na sua definição, doenças crônicas como a hipertensão arterial, diabetes mellitus e dislipidemia (DIRETRIZ DE SÍNDROME METABÓLICA, 2005). 

• kkkkk pq q o Delegado de Polícia chega mais cedo?

Questão 2119363

• Banca: FUNCAB
• Órgão: FUNASG
• Ano: 2015
• Provas: FUNCAB - 2015 - FUNASG - Nutricionista
• Disciplina: Nutrição
• Assuntos: Nutrição do Idoso; Nutrição e Dietética nos Ciclos de Vida

Nos idosos, não portadores de doenças crônicas, a perda de peso e de massa muscular pode ser resultado de:

• A. hipertrigliceridemia.
• B. hiperalbuminemia.
• C. hipoalbuminemia.
• D. hiperurecemia.
• E. hipotrigliceridemia.

Gabarito: C

Comentários

• hipoalbuminemia

• Hipoalbuminemia é a baixa concentração de albumina no corpo.

  Hipertrigliceridemia é um tipo de hiperlipidemia causada por níveis séricos (sanguíneos) dos triglicerídeos (triacilgliceróis) acima de 150ml/dL em adultos.

  O albumina alta É medicamente conhecida como hiperalbuminemia, e significa excesso ou alta concentração de albumina no sangue.

  A hiperuricemia é a presença de níveis altos de ácido úrico no sangue. O limite normal para homens é de 400 µmol/L (6,8 mg/dL), e 360 µmol/L (6 mg/dL) para mulheres. O ácido úrico é o produto final do metabolismo de purinas em humanos, pois não produzimos a urato oxidase, enzima que degrada o ácido úrico.

Questão 2119366

• Banca: FUNCAB
• Órgão: FUNASG
• Ano: 2015
• Provas: FUNCAB - 2015 - FUNASG - Nutricionista
• Disciplina: Nutrição
• Assuntos: Fisiologia Humana

O hormônio peptídio produzido pelo gene ob, que é secretado predominantemente pelo tecido adiposo, e exerce papel essencial na regulação da homeostase energética, inibindo, no hipotálamo os fatores orexígenos, chama-se:

• A. leucina.
• B. adenosina.
• C. leptina.
• D. isoleucina.
• E. tirosina.

Gabarito: C

Comentários

• Leptina é um hormônio anorexígeno, sintetizado pelas céls. adiposas

Questão 2119369

• Banca: FUNCAB
• Órgão: FUNASG
• Ano: 2015
• Provas: FUNCAB - 2015 - FUNASG - Nutricionista
• Disciplina: Nutrição
• Assuntos: Administração de Serviços de Alimentação; Planejamento de Compras e de Estoque

No jantar de um hospital será utilizado o alimento chuchu em uma preparação do cardápio. Sabe-se que o per capita deste alimento é 50 g, que 130 comensais jantarão no hospital e que seu fator de correção é 2. Quantos quilos de chuchu serão adquiridos?

• A. 100 kg
• B. 120 kg
• C. 140 kg
• D. 110 kg
• E. 130 kg

Gabarito: E

Comentários

• Na verdade eu acho 1kg de chuchu pra cada pessoa muita coisa, mas tamo junto

Questão 2119372

• Banca: FUNCAB
• Órgão: FUNASG
• Ano: 2015
• Provas: FUNCAB - 2015 - FUNASG - Nutricionista
• Disciplina: Nutrição
• Assuntos: Bioquímica, Digestão, Metabolismo e Absorção de Nutrientes; Lipídeos

Pode-se afirmar que o azeite de oliva é uma boa fonte de:

• A. ácido clorídrico.
• B. ácido graxo polissaturado.
• C. ácido graxo poli-insaturado.
• D. ácido graxo saturado.
• E. ácido sulfúrico.

Gabarito: C

Comentários

• O gabarito marca letra C)

  O engraçado é que na questão q.9.3.0.8.4.9 afirma-se que o azeite de olive é "mono"insaturado.

  Vai entender... As respostas são contraditórias...

• AZEITE DE OLIVA MONO INSATURADO

Questão 2119375

• Banca: FUNCAB
• Órgão: FUNASG
• Ano: 2015
• Provas: FUNCAB - 2015 - FUNASG - Nutricionista
• Disciplina: Nutrição
• Assuntos: Avaliação Nutricional; Métodos Diretos e Indiretos de Avaliação do Estado Nutricional

Paciente do sexo feminino, 42 anos de idade, altura de 162 cm, peso de 116 kg possui o seguinte índice de massa corporal:

• A. 41,17 kg/m².
• B. 45,47 kg/m².
• C. 42,37 kg/m².
• D. 43,77 kg/m².
• E. 44,27 kg/m².

Gabarito: E

Questão 2119378

• Banca: FUNCAB
• Órgão: FUNASG
• Ano: 2015
• Provas: FUNCAB - 2015 - FUNASG - Nutricionista
• Disciplina: Nutrição
• Assuntos: Microrganismos de importância nos alimentos; Microbiologia dos Alimentos

A rancificação do leite é causada pela presença de:

• A. enterobacter spp.
• B. clostridium.
• C. klebsiella oxytoca.
• D. aldeidogenes.
• E. pseudômonas.

Gabarito: E

Comentários

• Bactérias envolvidas na rancificação: Pseudomonas, Alcaligenes, Bacillus, Proteus, Clostridium, bolores e leveduras.

Questão 2119381

• Banca: FUNCAB
• Órgão: FUNASG
• Ano: 2015
• Provas: FUNCAB - 2015 - FUNASG - Nutricionista
• Disciplina: Nutrição
• Assuntos: Fatores que modificam os alimentos (físico, químico e biológico); Técnica Dietética e Gastronomia

O tecido fibroso e tendinoso retrai-se pela cocção prolongada em calor seco e hidrolisa-se sob calor úmido, produzindo a seguinte substância:

• A. dextrina.
• B. glicerina.
• C. peptona.
• D. gelatina.
• E. pectina.

Gabarito: D

Questão 2119384

• Banca: FUNCAB
• Órgão: FUNASG
• Ano: 2015
• Provas: FUNCAB - 2015 - FUNASG - Nutricionista
• Disciplina: Nutrição
• Assuntos: Dietoterapia; Erros Inatos do Metabolismo

A conversão da enzima fenilalanina em tirosina causa a seguinte patologia:

• A. cetose.
• B. fenilcetonúria.
• C. sprue não tropical.
• D. diabetes.
• E. doença celíaca.

Gabarito: B

Comentários

• ERROS INATOS DO METABOLISMO, distúrbio do metabolismo dos aminoácidos.

   

• Questão mal redigida!

• Acho que a questão queria pedir qual era a doença que IMPEDE a conversão da fenilalanina em tirosina. Pois a enzima que converte fenilalanina em tirosina é a fenilalanina hidroxilase... Questão bem mal elaborada mesmo.

Questão 2119387

• Banca: FUNCAB
• Órgão: FUNASG
• Ano: 2015
• Provas: FUNCAB - 2015 - FUNASG - Nutricionista
• Disciplina: Nutrição
• Assuntos: Dietoterapia; Nutrição e Doenças Gastrointestinais

A deficiência de um determinado mineral pode ser uma das causas da ocorrência de esofagite na parte superior do estômago. Seu nome é:

• A. sódio.
• B. magnésio.
• C. potássio.
• D. ferro.
• E. manganês.

Gabarito: D

Comentários

• O ferro ferroso pode ser oxidado a Fe3+ na luz intestinal gerando radicais livres capazes de provocar a peroxidação lipídica de proteínas da membrana do enterócito, ocasionando dano celular o que favorece o aparecimento de lesões inflamatórias como esofagite, gastrite, duodenite e úlceras. Os sintomas gastrotintestinais mais comuns por conta dele são náusea, vômito, gosto metálico, escurecimento do esmalte dentário, diarréia, desconforto abdominal e obstipação. Esses sintomas tem relação direta com a dose administrada e por isso a necessidade de um médico analisar essa balança entre as vantagens e desvantagens desse tratamento para o paciente.

  Referência:

  CANÇADO, R.D.; LOBO, C.; FREIDRICH, J.R. Tratamento da anemia ferropriva com ferro via oral. Rev Bras Hematol Hemoter, v.32, supl.2, p.114-120, 2010.

  NÃO SERIA A DEFICIÊNCIA E SIM EFEITOS COLATERAIS NA SUPLEMENTAÇÃO.

Questão 2119390

• Banca: FUNCAB
• Órgão: FUNASG
• Ano: 2015
• Provas: FUNCAB - 2015 - FUNASG - Nutricionista
• Disciplina: Nutrição
• Assuntos: Fisiologia Humana

O hormônio que estimula a secreção de GH pela glândula pituitária exercendo outras atividades neuroendócrinas chama-se:

• A. grelina.
• B. leptina.
• C. TSH.
• D. leucina.
• E. adenosina.

Gabarito: A

Comentários

• Grelina é um hormônio orexígeno, produzido pelo estômago, com ação oposta à Leptina. E também estimula a síntese de Gh

Questão 2119393

• Banca: FUNCAB
• Órgão: FUNASG
• Ano: 2015
• Provas: FUNCAB - 2015 - FUNASG - Nutricionista
• Disciplina: Nutrição
• Assuntos: Óleos e Gorduras; Técnica Dietética e Gastronomia

Para separar o óleo da água, utiliza-se a seguinte técnica:

• A. tamisar.
• B. centrifugar.
• C. filtrar.
• D. sedimentar.
• E. coar.

Gabarito: B

Comentários

• b) centrifugar.

• b) Centrifugar

Questão 2119396

• Banca: FUNCAB
• Órgão: FUNASG
• Ano: 2015
• Provas: FUNCAB - 2015 - FUNASG - Nutricionista
• Disciplina: Nutrição
• Assuntos: Anemias Carenciais; Dietoterapia

Considerando os componentes e as propriedades dos alimentos funcionais, correlacione a 2ª coluna de acordo com a 1ª coluna.

Coluna I

1. carboidratos não digeríveis

2. ácidos graxos insaturados

3. aminoácidose peptídios

4. antioxidantes

5. excitantes e tranquilizantes

Coluna II

( ) atuam frente aos radicais livres

( ) agem sobre o sistema nervoso

( ) reduzem o colesterol total

( ) favorecem o trato intestinal

( ) estimulam o sistema imunológico

A sequência correta é:

• A. 3 ,5 ,1 ,2 e 4.
• B. 4 ,5 ,2 ,1 e 3.
• C. 4 ,5 ,3 ,2 e 1.
• D. 5,2,3 ,4 e 1.
• E. 5 ,2 ,1 ,3 e 4.

Gabarito: B

Questão 2119399

• Banca: FUNCAB
• Órgão: FUNASG
• Ano: 2015
• Provas: FUNCAB - 2015 - FUNASG - Nutricionista
• Disciplina: Nutrição
• Assuntos: Doenças Cardiovasculares; Dietoterapia

Um paciente cardiopata descompensado deve ingerir por dia a seguinte quantidade de proteína:

• A. 20 a 40 g.
• B. 80 a 100 g.
• C. 100 a 120 g.
• D. 40 a 60 g.
• E. 60 a 80 g.

Gabarito: E

Questão 2119402

• Banca: FUNCAB
• Órgão: FUNASG
• Ano: 2015
• Provas: FUNCAB - 2015 - FUNASG - Nutricionista
• Disciplina: Nutrição
• Assuntos: Fatores que modificam os alimentos (físico, químico e biológico); Técnica Dietética e Gastronomia

Os dois processos básicos de cocção são calor úmido e calor seco. São técnicas utilizadas no calor seco:

• A. cocção a vapor propriamente dito.
• B. cocção a vapor sob pressão.
• C. água em ebulição.
• D. fervura a fogo lento.
• E. micro-ondas.

Gabarito: E

Questão 2119405

• Banca: FUNCAB
• Órgão: FUNASG
• Ano: 2015
• Provas: FUNCAB - 2015 - FUNASG - Nutricionista
• Disciplina: Nutrição
• Assuntos: Bioquímica, Digestão, Metabolismo e Absorção de Nutrientes; Lipídeos

Os lipídios denominados estruturais constituem cerca de 60% do cérebro humano, seus principais componentes são os ácidos docosaexaenoico e o:

• A. pantotênico.
• B. linoleico.
• C. clorídrico.
• D. fólico.
• E. araquidônico.

Gabarito: E

Comentários

• gab. E

   

  O ácido araquidônico está intimamente ligado ao desenvolvimento de fetos e bebês. Quando a mulher está grávida, ela fornece esse ácido através da placenta, e após o nascimento do bebê, ela continua a fornecê-lo através do leite.

  Nos adultos, o ácido araquidônico é produzido através da ingestão de ômega-6 (ácido linoleico). Exemplo de alimento rico em ômega-6: óleo extraído de sementes (óleo de girassol).

   

   

  O ácido graxo essencial da família Ômega-3,  ácido docosahexaenóico ou DHA, é encontrado em grande quantidade nos peixes de águas frias. Devido à sua alimentação, tais peixes, desenvolvem camadas de tecido adiposo, ricas em ácidos graxos poliinsaturados essenciais, o que os protege do frio excessivo e é considerado um nutriente que melhora a inteligência e aumenta a capacidade de aprendizado. Está presente no cérebro e é um dos poucos componentes que podem penetrar na célula cerebral.

• Ácido pantotênico - Vitamina B5

  Ácido linoléico - ômega 6

  Ácido clorídrico - HCl - componente que confere a acidez do estômago

  Ácido fólico - Vitamina B9 - Folatos

Questão 2119408

• Banca: FUNCAB
• Órgão: FUNASG
• Ano: 2015
• Provas: FUNCAB - 2015 - FUNASG - Nutricionista
• Disciplina: Nutrição
• Assuntos: Legislação Profissional de Nutrição

O nutricionista se faz imprescindível nas atividades relacionadas à alimentação e nutrição humana como a seguinte:

• A. solicitação de exames laboratoriais necessários ao acompanhamento dietoterápico.
• B. prescrição de medicamento específicos para determinadas patologias.
• C. prescrição de atividade física específica a cada paciente.
• D. atuação de marketing na área de fitness.
• E. gerenciamento de projetos de desenvolvimento de fármacos.

Gabarito: A

Questão 2119411

• Banca: FUNCAB
• Órgão: FUNASG
• Ano: 2015
• Provas: FUNCAB - 2015 - FUNASG - Nutricionista
• Disciplina: Nutrição
• Assuntos: Administração de Serviços de Alimentação; Planejamento de Compras e de Estoque

O nutricionista de uma UAN planejou um cardápio em que a batata inglesa era um dos ingredientes. Sabedor que o almoço será para 300 comensais, o fator de correção desse alimento é de 1,06 e que seu per capita é 60 g, pergunta-se quantos quilos de batata inglesa serão adquiridos?

• A. 210,400 kg
• B. 190,800 kg
• C. 220,600 kg
• D. 200,200 kg
• E. 180,600 kg

Gabarito: B