A comunicação exerce um papel central na vida do cidadão contemporâneo. Ele está conectado ao mundo, através da Internet, e pode exercer também o papel de crítico da própria mídia. Qual a corrente teórica da Comunicação que analisa a nova posição do receptor?
Acerca da história da imprensa e suas análises
interpretativas, julgue os itens que se seguem.
O conceito de indústria cultural, proposto por Theodor Adorno e Max Horkheimer, no livro Dialética do Esclarecimento, marco da teoria crítica (Escola de Frankfurt), pode ser considerado também um marco no estudo histórico da comunicação e da imprensa. Os autores citados ressaltam a vinculação dos sistemas de informação e de comunicação ao capitalismo industrial, endossando a perspectiva marxista do materialismo histórico.
Acerca da história da imprensa e suas análises
interpretativas, julgue os itens que se seguem.
A concepção historicamente determinada do conceito de indústria cultural atualmente é reforçada pelo conceito de capitalismo informacional, citado por Manuel Castells (A Sociedade em Rede), com os mesmos pressupostos da Escola de Frankfurt.
Julgue os itens que se seguem, relativos ao estudo dos efeitos
dos meios de comunicação de massa na sociedade.
O estudo das funções dos meios de comunicação na sociedade interrompeu a tradição da análise dos efeitos dos meios de comunicação na sociedade, de modo que a perspectiva dos efeitos foi complemente superada na tradição norte-americana de pesquisa em comunicação, a partir de 1940.
A corrente de pensamento conhecida como Cultural Studies combina diversos campos de conhecimento para estudar fenômenos culturais na sociedade. Para seus seguidores,
No que se refere aos aspectos fundamentais da tradição teórica e
da produção da chamada Escola de Frankfurt, julgue os itens
subsequentes.
Na história das teorias da comunicação, uma linha de pesquisa que se afasta das conclusões da Escola de Frankfurt, ainda que trate da indústria cultural, conceito comum às duas tradições, é a Teoria Culturológica, com destaque para o trabalho de Edgar Morin.
No que se refere aos aspectos fundamentais da tradição teórica e
da produção da chamada Escola de Frankfurt, julgue os itens
subsequentes.
O uso de clichês e de best-sellers na produção de bens culturais não é estudado pelos autores dessa tradição intelectual.
No que se refere aos aspectos fundamentais da tradição teórica e
da produção da chamada Escola de Frankfurt, julgue os itens
subsequentes.
A indústria cultural visa ao entretenimento e à diversão, enquanto a arte produz inquietação.
No que se refere aos aspectos fundamentais da tradição teórica e
da produção da chamada Escola de Frankfurt, julgue os itens
subsequentes.
A indústria cultural opera por uma lógica que leva à mistificação da audiência, porque os bens culturais produzidos pelas grandes corporações privam o público daquilo que prometem a ele.
Em relação aos Estudos Culturais, uma linha de pesquisa ligada a
Stuart Hall e seu principal texto, Codificação/Decodificação,
julgue os itens seguintes.
Uma pessoa que tenha um alcoólatra na família tende a decodificar as publicidades de cerveja de modo hegemônico, na acepção de Stuart Hall, que divide a decodificação em três tipos: hegemônica, oposicionista e negociada.
Em relação aos Estudos Culturais, uma linha de pesquisa ligada a
Stuart Hall e seu principal texto, Codificação/Decodificação,
julgue os itens seguintes.
De acordo com os estudos de Stuart Hall, a denotação de um termo corresponde ao seu sentido mais fixo, ao passo que a conotação remete a um contexto, uma cultura.
Em relação aos Estudos Culturais, uma linha de pesquisa ligada a
Stuart Hall e seu principal texto, Codificação/Decodificação,
julgue os itens seguintes.
Um acontecimento jornalístico qualquer só pode ser transmitido e ter significado sob a forma de discurso na acepção dada ao termo de narrativa ideológica do mundo.
Theodor Adorno e Max Horkheimer, dois dos principais pensadores da Escola de Frankfurt, propõem a expressão indústria cultural para substituir a noção de cultura de massa, pois
De acordo com as teorias da comunicação, julgue os itens que se seguem.
A teoria crítica oriunda da Escola de Frankfurt é responsável pela criação do conceito de indústria cultural. Na concepção dos integrantes dessa escola, é inadequado considerar que a massa é capaz de produzir cultura como uma prática social.
De acordo com as teorias da comunicação, julgue os itens que se seguem.
Considera-se o pensamento comunicacional da Escola dos Estudos Culturais ingleses herdeiro direto das concepções frankfurtianas de que as massas são reféns da comunicação mistificadora e alienante.
Tendo em vista que as abordagens dos fenômenos da comunicação pela sociologia trouxeram importantes contribuições para a compreensão desses fenômenos, julgue os itens a seguir.
Os conceitos de culto de personalidade e de estética da recepção estão associados, pois ambos tratam da tendência das massas de se deixarem influenciar por grandes personalidades, como os políticos carismáticos e os pop stars.
No pensamento político moderno, a noção de massa apareceu difusamente de início, para depois cristalizar-se em conceito, no sentido de designar pura e simplesmente a parcela majoritária da população. Contrapõe-se, assim, às noções de elite e público.
Gabriel Cohn. Sociologia da comunicação: teoriae ideologia. São Paulo: Pioneira, 1993, p. 29.
A respeito do tema objeto do fragmento de texto acima e dos fundamentos sociológicos da comunicação, julgue o item seguinte.
O termo massa é utilizado como expressão de manifestações de cultura e de comunicação que extrapolam as fronteiras das noções de elite e de público, no sentido de mensagens facilmente acessíveis à população em geral.
No pensamento político moderno, a noção de massa apareceu difusamente de início, para depois cristalizar-se em conceito, no sentido de designar pura e simplesmente a parcela majoritária da população. Contrapõe-se, assim, às noções de elite e público.
Gabriel Cohn. Sociologia da comunicação: teoriae ideologia. São Paulo: Pioneira, 1993, p. 29.
A respeito do tema objeto do fragmento de texto acima e dos fundamentos sociológicos da comunicação, julgue o item seguinte.
Historicamente, o conceito de indústria cultural desenvolvido no âmbito da escola de Frankfurt, por Adorno e Horkheimer, é posterior ao de cultura de massas e se contrapõe ao pressuposto norte-americano de cultura democrática.
No pensamento político moderno, a noção de massa apareceu difusamente de início, para depois cristalizar-se em conceito, no sentido de designar pura e simplesmente a parcela majoritária da população. Contrapõe-se, assim, às noções de elite e público.
Gabriel Cohn. Sociologia da comunicação: teoriae ideologia. São Paulo: Pioneira, 1993, p. 29.
A respeito do tema objeto do fragmento de texto acima e dos fundamentos sociológicos da comunicação, julgue o item seguinte.
No pensamento político moderno, a noção de massa apareceu difusamente de início, para depois cristalizar-se em conceito, no sentido de designar pura e simplesmente a parcela majoritária da população. Contrapõe-se, assim, às noções de elite e público.
Gabriel Cohn. Sociologia da comunicação: teoriae ideologia. São Paulo: Pioneira, 1993, p. 29.
A respeito do tema objeto do fragmento de texto acima e dos fundamentos sociológicos da comunicação, julgue o item seguinte.
A economia política da comunicação desenvolveu-se a partir dos anos 60, com o respaldo da teoria da dependência. Um dos focos dos estudos embasados por essa perspectiva analítica foi a crítica ao imperialismo cultural. Segundo essa visão, as indústrias culturais passaram a ser vistas como agentes do capital a serviço da dependência cultural.
No pensamento político moderno, a noção de massa apareceu difusamente de início, para depois cristalizar-se em conceito, no sentido de designar pura e simplesmente a parcela majoritária da população. Contrapõe-se, assim, às noções de elite e público.
Gabriel Cohn. Sociologia da comunicação: teoriae ideologia. São Paulo: Pioneira, 1993, p. 29.
A respeito do tema objeto do fragmento de texto acima e dos fundamentos sociológicos da comunicação, julgue o item seguinte.
Na perspectiva pós-moderna das culturas híbridas, a cultura de massas criou uma identidade cultural uniforme, homogênea e globalizada, em escala planetária. Assim, os conceitos de classe social, públicos segmentados e elites culturais foram completamente superados. Nessa nova concepção, prevalece a noção de comunidades virtuais, as quais assumiram o papel de elites culturais na pós- modernidade.
No pensamento político moderno, a noção de massa apareceu difusamente de início, para depois cristalizar-se em conceito, no sentido de designar pura e simplesmente a parcela majoritária da população. Contrapõe-se, assim, às noções de elite e público.
Gabriel Cohn. Sociologia da comunicação: teoriae ideologia. São Paulo: Pioneira, 1993, p. 29.
A respeito do tema objeto do fragmento de texto acima e dos fundamentos sociológicos da comunicação, julgue o item seguinte.
Os estudos acerca de cibercultura apresentam diversas visões a respeito do caráter democratizante das tecnologias de comunicação e de informação. Nessa pluralidade, destacam-se aqueles que ressaltam a democracia virtual e os que apontam as tecnologias como uma força a favor do capitalismo, em seu estágio informacional.
No pensamento político moderno, a noção de massa apareceu difusamente de início, para depois cristalizar-se em conceito, no sentido de designar pura e simplesmente a parcela majoritária da população. Contrapõe-se, assim, às noções de elite e público.
Gabriel Cohn. Sociologia da comunicação: teoriae ideologia. São Paulo: Pioneira, 1993, p. 29.
A respeito do tema objeto do fragmento de texto acima e dos fundamentos sociológicos da comunicação, julgue o item seguinte.
Foi no bojo dos estudos culturais, herdeiros das escolas de sociologia alemã, na década passada, que surgiram conceitos tecnológicos fundamentais para a compreensão da cultura virtual, como interatividade, sociedade em rede, capitalismo informacional, esfera pública virtual, tecnologias da inteligência e colaboração criativa.
Durante a década de 1980, os Cultural Studies passaram a estudar os processos de comunicação sob uma perspectiva diferente dos estudos anteriores, levando em consideração o contexto, a mensagem e a
Considerando a comunicação como área do conhecimento que
começou a se tornar realidade a partir do surgimento, no início do
século XX, de um conjunto de teorias que procuravam explicar o
avanço e a centralidade das tecnologias comunicacionais nas
sociedades modernas, julgue os itens a seguir.
O conceito de indústria cultural, imprescindível para o entendimento da centralidade dos meios de comunicação nas sociedades contemporâneas, remete aos estudos canadenses, também conhecidos pela formulação da teoria do meio.
Considerando a comunicação como área do conhecimento que
começou a se tornar realidade a partir do surgimento, no início do
século XX, de um conjunto de teorias que procuravam explicar o
avanço e a centralidade das tecnologias comunicacionais nas
sociedades modernas, julgue os itens a seguir.
Os estudos culturais, que surgiram com o objetivo de refletir sobre as transformações culturais operadas pelos meios de comunicação na Inglaterra após a Segunda Guerra Mundial, diferenciam-se de outras tradições de pensamento por repudiarem os ideais de herança marxista em suas formulações teóricas.
Com relação aos efeitos e impactos dos diferentes meios de
comunicação sobre a população, julgue os próximos itens.
Stuart Hall, um dos expoentes dos estudos culturais, propõe o conceito de codificação e decodificação para a compreensão do impacto dos meios de comunicação sobre a cultura. Sua proposta apresenta os trabalhos de recepção e audiência como recortes de pesquisa fundamentais para o entendimento do processo de formação de opinião pública
Julgue os próximos itens, relativos às ideias de Herbert Marshall
McLuhan e a outras teorias e conceitos da comunicação.
A denominada teoria culturológica da comunicação enfatiza o estudo dos meios de comunicação de massa e de seus efeitos sobre os destinatários das informações em determinado contexto social. A cultura de massa é, para essa teoria, autônoma em relação à cultura nacional ou religiosa.
Segundo Theodor W. Adorno, sobre "indústria cultural", analise as afirmativas abaixo e, a seguir, assinale a alternativa correta.
I. É uma cultura que surge espontaneamente das massas, ou seja, da forma contemporânea da arte popular.
II. Em todos os seus ramos fazem-se produtos, não só adaptados ao consumo das massas, mas que, em grande medida, determinam esse consumo.
III. Os diversos ramos da indústria cultural assemelham-se em sua estrutura ou, pelo menos, ajustam-se uns aos outros para constituir um sistema.
IV. Promove a união de domínios, antes separados, da arte superior e da arte inferior, com vantagem para ambos.
V. Constitui um sistema de produção de bens culturais que privilegia a elaboração de conteúdos próprios da alta cultura.
A noção de indústria cultural aparece pela primeira vez no livro Dialética do Iluminismo (ou do Esclarecimento, conforme a tradução brasileira), publicado em 1947, e teve grande repercussão nos estudos de comunicação em todo o mundo. Esta noção foi criada por:
As teorias da Comunicação têm elaborado muitos conceitos para analisar com mais rigor a realidade das sociedades contemporâneas e, em especial, o impacto da Comunicação nestas sociedades. Alguns dos conceitos têm sido amplamente utilizados e muitas vezes criticados. Assinale a alternativa correta.
As pesquisas em Comunicação e em Jornalismo utilizam diferentes metodologias, provenientes das mais diversas áreas de conhecimento. Sobre procedimentos metodológicos de pesquisa em Comunicação e Jornalismo, analise as afirmativas abaixo e, a seguir, assinale a alternativa correta.
I. Os procedimentos metodológicos dos chamados Estudos Culturais são muito utilizados para a pesquisa sobre recepção, pois eles enfatizam o caráter ativo deste processo, diferente do que ocorre com outras metodologias de estudo da recepção da comunicação.
II. A Análise de Discurso é uma metodologia de origem francesa utilizada para analisar as mídias, inclusive no Brasil. A pesquisadora e professora Eni Orlandi da UNICAMP é uma das maiores críticas desta corrente metodológica.
III. A Semiologia e a Semiótica são noções que servem para nomear metodologias idênticas que se voltam para a pesquisa das imagens.
IV. A expressão Análise de Conteúdo é utilizada para designar uma corrente de pesquisa que prioriza os estudos comparativos quantitativos, como, por exemplo, a medição de materiais jornalísticos para analisar o posicionamento da imprensa acerca de determinados temas.
V. A Agenda Setting e as teses acerca do enquadramento (framing) têm sido utilizadas no Brasil e em outros países para pesquisas na área de Comunicação / Jornalismo e Política.
A teoria da indústria cultural nasceu por contraposição aos estudos a indústria cultural e as teorias e noções vigentes na época nos Estados Unidos. Em relação às principais divergências entre a teoria supracitada e os estudos vigentes à época, analise as afirmativas abaixo e, a seguir, assinale a alternativa correta.
I. A noção de indústria cultural dava ênfase à industrialização dos bens culturais e as teses sobre a cultura de massas privilegiavam a cultura produzida pelos setores populares.
II. A teoria da indústria cultural priorizava a esfera da produção em contraposição à esfera do consumo, como acontecia nos estudos norte- americanos.
III. As teses sobre indústria cultural assinalavam o avanço do capitalismo e da lógica da mercadoria sobre a produção cultural, enquanto as teorias das culturas de massas não percebiam esta relação como algo central e problemático para a cultura.
IV. Os estudos orientados pela noção de indústria cultural estavam mais afinados com os interesses das grandes corporações culturais, enquanto os trabalhos afinados com a cultura de massas eram críticos às grandes empresas culturais.
O conceito de reprodutibilidade técnica foi cunhado por Walter Benjamin, um dos principais nomes da Escola de Frankfurt. Sobre esse conceito, considere as afirmativas abaixo:
1) Dentro da cultura reprodutível que emerge na modernidade, o cinema se sobressai como forma de arte mais adequada aos novos modos de produção e circulação.
2) O cinema nazista é um exemplo da maneira como a política contaminou a arte, que deveria estar imune a qualquer projeto político.
3) A aura caracteriza as artes modernas e extravasa, através da fotografia, para o cinema.
4) A reprodução técnica torna uma série de categorias como gênio e autenticidade inadequadas para pensar a arte.
Asinale a alternativa correta.
O conceito de sociedade de massa emerge no começo do século XX. Ela norteia as pesquisas em comunicação da escola funcionalista americana, focada na recepção das mensagens. Sobre as noções de segmentação e massificação, considere as afirmativas abaixo:
1) O público reage de formas diversas, segundo suas vinculações sociais. O efeito das mensagens midiáticas é baixo na mudança de comportamentos.
2) Os receptores selecionam e memorizam seletivamente as mensagens que recebem.
3) Os efeitos das mensagens midiáticas são massivos e homogêneos, segundo a teoria da agulha hipodérmica.
4) As pesquisas de recepção partem, desde o início, da concepção de que a sociedade é estratificada.
Assinale a alternativa correta.
Para uma das mais tradicionais teorias do campo da comunicação, “os produtos culturais, os filmes, os produtos radiofônicos, ilustram a mesma racionalidade técnica, o mesmo esquema de organização e de planejamento que a fabricação de automóveis em série ou os projetos de urbanismo. (...) Cada setor de produção é uniformizado e todos o são em relação aos outros”. (MATTELART, Armand. História das teorias da comunicação. Edições Loyola, 2000). Essa perspectiva está de acordo com
Acerca das teorias da comunicação e da sociologia da comunicação, julgue o item.
Na cultura de massa, os elementos antropológicos relacionados tanto aos objetos de consumo quanto ao consumidor são destacados pela teoria culturológica. Pin-ups, jukeboxes e a mídia que cultua os faits-divers são objetos de estudo dessa teoria.
Acerca das teorias da comunicação e da sociologia da comunicação, julgue o item.
O conceito de decodificação, analiticamente dividido em três formas — hegemônica, negociada e aberrante — está ligado à perspectiva dos estudos culturais e tem como pressuposto que a audiência é ativa, ou seja, negocia com o emissor o significado da mensagem.
Com relação às teorias da comunicação, julgue os itens a seguir.
Espanhol de nascimento, mas atuante na América Latina há mais de quarenta anos, Jesus-Martín Barbero destacou-se pela ênfase que deu às mediações culturais e sociais como variantes alternativas para a compreensão dos fenômenos da comunicação, tendo sido um severo crítico tanto das abordagens funcionalistas quanto do “esquematismo” de esquerda.
Com relação às teorias da comunicação, julgue os itens a seguir.
Uma das características da chamada Escola de Frankfurt e de seu conjunto de teorias é a unanimidade de seus pensadores no ceticismo em relação ao papel dos meios de comunicação. Segundo esses pensadores, esse papel é orientado sistematicamente para a produção de uma indústria cultural impeditiva de uma comunicação dialógica e, portanto, autêntica.
A respeito de história dos meios de comunicação no mundo e no
Brasil, julgue os itens que se seguem.
A atividade jornalística, com o objetivo de atender às necessidades de informação de cidadãos, teve início na Europa, nos séculos XV e XVI, com o surgimento das gazetas, antes da Revolução Industrial e do que se tornou conhecido como sociedade de massa e de cultura de massa.
Julgue os itens seguintes, relativos às teorias da comunicação.
Os estudos culturais consideram como cultura todas as práticas sociais, sendo a soma de todas as suas inter-relações.
No estudo da comunicação, duas escolas tiveram significativas participações históricas em suas teorias: Chicago e Frankfurt. Sobre esses pressupostos não é correto afirmar que
“Indústria Cultural” é um termo dos sociólogos alemães Theodor Adorno e Max Horkheimer e que aparece no texto Dialética do Esclarecimento, escrito em 1947. Nele, os autores defendem:
A respeito de conceitos e paradigmas das principais teorias da comunicação, julgue os itens que se seguem.
A formulação do paradigma da comunicação social — Quem diz o quê a quem, por qual canal, com quais efeitos? — estabelece cinco linhas de pesquisa, que são, respectivamente, análise de controle, de conteúdo, de audiência, de mídia e de efeitos.
A respeito de conceitos e paradigmas das principais teorias da comunicação, julgue os itens que se seguem.
Para os estudos culturais, a situação em que o destinatário de uma mensagem a entende de modo muito diverso do que era a intenção do emissor ao produzi-la é denominada decodificação aberrante.
O conceito de indústria cultural, apresentado por Adorno e Horkheimer, propõe que o receptor consome os produtos da cultura de massa de modo
Qual opção NÃO representa uma característica do Paradigma Culturológico?
Muniz Sodré é considerado um dos mais importantes teóricos brasileiros de comunicação. No início de sua carreira acadêmica na década de 1970, escreveu um ensaio, em forma de livro, sobre a cultura de massa no Brasil, no qual analisa os Programas do Chacrinha e o ridículo da sociedade de consumo. Essa obra intitula-se
Com relação a teorias da comunicação, julgue os itens que se seguem.
Uma das contribuições brasileiras para o estudo da comunicação surgiu na década de 60 do século passado, com o conceito de folkcomunicação, desenvolvido por Luiz Beltrão no tratamento dos mecanismos específicos de comunicação em grupos marginalizados pelo sistema midiático.
Em suas abordagens teóricas e de ordem crítica, estudiosos da comunicação se ocuparam, tanto da comunicação, quanto da cultura de massa. Acerca das conclusões às quais chegaram sobre ambas, aponte a opção correta:
No que se refere à inter-relação entre comunicação de massa, indústria cultural, meios de comunicação e ambientes tecnológicos, julgue o item a seguir.
Em contraste com os sistemas políticos totalitários, nos quais a força física pode ser usada para coagir a população, em sociedades democráticas os meios de comunicação de massa podem funcionar como forma não violenta de controle social.
No que se refere à inter-relação entre comunicação de massa, indústria cultural, meios de comunicação e ambientes tecnológicos, julgue o item a seguir.
Ao antever um mundo interconectado nos moldes de uma aldeia global, o filósofo Marshall McLuhan o supôs reticular e resultante de filtros preliminares correspondentes a cada uma de suas comunidades interpretativas isoladas e marcadas por códigos específicos, como ocorre com a língua e a cultura autóctones.
No que se refere à inter-relação entre comunicação de massa, indústria cultural, meios de comunicação e ambientes tecnológicos, julgue o item a seguir.
A comunicação ciberespacial apresenta capacidade de comunicação de massa, ou seja, pode atingir diversos receptores simultaneamente, no entanto, trata-se de comunicação anônima, visto que exclui a personalização de seu conteúdo.
No que se refere à inter-relação entre comunicação de massa, indústria cultural, meios de comunicação e ambientes tecnológicos, julgue o item a seguir.
Indústria cultural e cultura de massa são expressões disseminadas pelo grupo de intelectuais que, nos anos 1920, ficou conhecido como Escola de Frankfurt, a qual tinha entre seus membros Walter Benjamin e Herbert Marcuse.
No que se refere à inter-relação entre comunicação de massa, indústria cultural, meios de comunicação e ambientes tecnológicos, julgue o item a seguir.
Por serem amplamente acessíveis, podem ser classificados como meios de comunicação de massa os jornais, as revistas, o cinema, a televisão, o rádio, os websites, os telefones, os CDs, os DVDs e os videocassetes.
Com relação aos fundamentos e teorias da comunicação, julgue o item.
Segundo um paradigma que vê as notícias como construção social, as notícias são resultado de processos complexos de interação social.
As teorias alinhadas a esse paradigma consideram como fatores determinantes na produção das notícias os itens relacionados abaixo, EXCETO:
Julgue os próximos itens, referentes às dimensões, às concepções e às linguagens da cultura.
As expressões de culturas podem ser transformadas em produtos de diferentes categorias, como um texto interpretativo comunitário ou um plano de exploração turística.
No que se refere ao texto literário típico da cultura de massa, julgue
o item a seguir.
A análise do conteúdo artístico da literatura de massa é
fundamental para que se possa estimular a leitura.
Acerca das teorias da comunicação, principais correntes e
pensadores, julgue o item seguinte.
A impossibilidade de feedback no processo de comunicação
funcionalista foi um dos pontos mais atacados pelos teóricos
que vieram depois dos pensadores da Escola de Chicago, a
exemplo dos integrantes da corrente inglesa intitulada Estudos
Culturais.
Assinale a alternativa que apresenta as referências básicas mais frequentes no contexto acadêmico brasileiro dos estudos culturais.
Sobre as contribuições dos estudos culturais aos
estudos da comunicação, avalie as seguintes
afirmativas:
I. A Escola de Birmingham contribuiu para a
legitimação de objetos vinculados às culturas
populares e à comunicação de massa, em
decorrência da problematização da hierarquia
entre o que é culto e o que é popular.
II. Contribuiu para a ampliação da categoria
“texto", incluindo tanto os artefatos culturais
quanto as práticas simbólicas envolvidas.
III. Destacou o papel ativo da cultura na
constituição dos processos sociais e sua
relação com o poder e a hegemonia.
IV. Os estudos culturais incentivaram a reflexão
sobre as particularidades nacionais e regionais
dos processos de constituição da cultura
popular de massa.
V. Os estudos culturais desenvolveram uma
investigação sobre o processo de recepção,
promoveram a crítica à compreensão da
comunicação como fenômeno centrado nas
tecnologias de comunicação, e questionaram o
enfoque fragmentado e esquemático do
processo comunicativo.
Assinale a alternativa correta:
O desenvolvimento das pesquisas sobre comunicação levou a um reconhecimento do papel do receptor. A corrente teórica que se enquadra nesse ponto de vista é
Com base nas teorias e correntes de pesquisa sobre comunicação, julgue o seguinte item.
Um dos principais conceitos da teoria crítica é o de indústria cultural, de acordo com a qual os bens culturais passariam a ser produzidos a partir de uma tendência mercadológica e industrial.
A convite de Paul Lazarsfeld, o filósofo alemão Theodore Adorno colaborou em estudos sobre programas musicais de rádio nos Estados Unidos. O resultado foi uma crítica ao estatuto da música, tratada como um rebaixamento a um estado de ornamento da vida cotidiana, uma felicidade fraudulenta e uma arte integrada ao sistema. Em meados dos anos 1940, ao lado de Max Horkheimer, Adorno criou um conceito, dentro de sua teoria crítica, conhecido como
Quanto mais sólidas se tornam as posições da indústria cultural, tanto mais brutalmente esta pode agir sobre as
necessidades dos consumidores.[...]
HORKHEIMER, M. e ADORNO, T. citado por FERREIRA, Giovandro Marcus. As origens recentes: os meios de comunicação pelo viés do
paradigma da sociedade de massa. In: HOHLFELDT, Antonio, MARTINO, Luis C. e FRANÇA, Vera Veiga (Org.) Teorias da comunicação.
3.ed. Petrópolis: Vozes, 2001, p.110-111.
Marque a alternativa que expressa o desenvolvimento dado à questão enunciada.
Assinale:
Uma menina de treze anos questionou o professor de filosofia da escola sobre o desaparecimento repentino de uma cantora da mídia. Há poucos meses a artista figurava como detentora da canção mais tocada nas emissoras de rádio comerciais do país e era convidada para participar de muitos programas televisivos. A estudante observara que artistas antes desconhecidos do grande público emplacavam hit parades para, pouco tempo depois, caírem no ostracismo. O professor aproveitou então a oportunidade para introduzir o conceito de Indústria Cultural. Sobre essa indústria, é correto afirmar que:
As características da indústria cultural passíveis de crítica, segundo a Escola de Frankfurt, estão listadas a seguir, à exceção de uma. Assinale-a
Acerca da teoria da comunicação, julgue o item a seguir.
Segundo os teóricos da comunicação Horkheimer e Adorno, o desenvolvimento da comunicação de massa tem um impacto fundamental sobre a natureza da cultura e da ideologia nas sociedades modernas.
Acerca da teoria da comunicação e suas diferentes abordagens, julgue o item subsequente.
A indústria cultural, consequência da sociedade de mercado,
caracteriza-se pela valorização do ineditismo das obras
artísticas, não reconhecendo reinterpretações ou
reapresentações do produto cultural.
Analise as afirmativas sobre os Estudos e Teorias da Comunicação, colocando entre parênteses a letra V, quando se tratar de afirmativa verdadeira, e a letra F quando se tratar de afirmativa falsa e, a seguir, assinale a alternativa que apresenta a sequência correta:
( ) a Teoria Hipodérmica se constitui em uma abordagem global da mídia que assimila a diversidade entre os vários meios, respondendo ao seguinte questionamento: qual o efeito da mídia sobre a sociedade?
( ) a Teoria Funcionalista da Comunicação de Massa concentra a atenção nas consequências objetivamente verificáveis da ação da mídia sobre a sociedade.
( ) a Teoria Culturológica se propõe a realizar uma análise dos fenômenos, relacionando-os às forças sociais que os determinam, denunciando, assim, que a oposição entre o indivíduo e a sociedade é o resultado histórico da divisão de classe.
( ) a perspectiva dos Estudos Culturais estabelece que o papel da Cultura é reflexivo e residual em relação às determinações da esfera econômica, na medida em que é esta que explica os efeitos culturais-ideológicos da mídia.
( ) a Teoria Matemática da Comunicação consiste em um processo de
transmissão ideal das mensagens que permite a caracterização dos fatores
que perturbam a transmissão das informações.
Sobre o jornalismo cultural, considere as afirmações abaixo.
I. O jornalista cultural trabalha menos que os seus colegas de outras editorias.
II. Os CDs e livros ganhos por esses profissionais podem ser considerados uma espécie de propina.
III. O jornalista cultural não deve confundir gosto pessoal com avaliação estética.
IV. Produtos da indústria cultural não são ruins somente por pertencerem a ela.
Está correto o que se afirma APENAS em
De acordo com a Teoria da Comunicação, em meados dos anos 40, o conceito de indústria cultural foi criado por
“A ‘teoria critica’ identifica-se com o grupo de investigadores que frequentou o Institut für Sozialforschung, de Frankfurt. Fundado em 1923, este Instituto torna-se um centro importante, adquirindo a sua identidade definitiva com a nomeação de Max Horkheimer para seu diretor. Com o advento do Nazismo, o Instituto (conhecido, na época, como Escola de Frankfurt) é obrigado a fechar e seus representantes principais emigram primeiro para Paris, depois para várias universidades americanas e, finalmente, para o Institute os Social Research, em Nova Iorque”. (Wolf, M. Teorias da Comunicação, p. 82) Com base na teoria crítica, é possível afirmar que
I. a originalidade dos autores da Escola de Frankfurt consiste em enfrentarem as temáticas novas que se aproveitam das dinâmicas societárias da época como, por exemplo, o autoritarismo, a indústria cultural e a transformação dos conflitos sociais nas sociedades altamente industrializadas.
II. mas por mais que os teóricos buscassem recursos e caminhos para continuar pesquisando, a partir da segunda guerra mundial os pensamentos mudaram e a escola de Frankfurt deixou de existir. Nos Estados Unidos, restaram apenas os registros da escola alemã.
III. O homem esta em poder de uma sociedade que o manipula e à medida que as posições da indústria cultural se consolidam e solidificam, mais podem agir sobre as necessidades do consumidor, guiando-o e disciplinando-o. A moderna cultura de massa se torna um meio de controle psicológico.
IV. A indústria cultura não chega a condicionar o tipo e a função do processo de consumo e a sua qualidade.
As novas teorias que vieram do Canadá trouxeram uma visão inteiramente nova sobre o impacto da comunicação social. Marshall McLuhan desenvolveu trabalhos na década de 1960 que influenciaram o rumo da comunicação social. Afirmava que os meios de comunicação de massas têm uma influência tremenda na História da humanidade, muito superior ao que os historiadores imaginavam. Pode-se associar a esse teórico a expressão dos estudos sobre a comunicação de massa. Onde aponta que os meios de comunicação de massas têm uma influência tremenda na História da humanidade. A importância dada aos meios de comunicação é, sem dúvida, o traço considerado como característica mais marcante dessa escola. Pode-se associar a esse teórico a expressão:
Sobre a Comunicação de Massa, escolha a alternativa correta:
I) Explica-se o termo “comunicação de massa” pela ideia de transmitir e disseminar uma mensagem para o maior número de pessoas possível. Para que isso ocorra, é necessário que os meios utilizados para a transmissão consigam atingir uma grande população. Portanto, podemos considerar que a televisão, o rádio, os jornais e mais recentemente, a internet, são mídias de comunicação de massa.
II) A característica dessa comunicação é que a mensagem parte de um único emissor para inúmeros receptores, o que torna o envio da mensagem mais ágil, fácil e amplo. Muitos estudiosos consideram que esse tipo de interação não pode ser considerado comunicação, pois em seu significado mais arcaico, comunicação é uma via de mão dupla, sendo assim, essas mídias deveriam apenas ser chamadas de veículos de massa.
III) Hoje em dia, o meio de comunicação de massa
mais “democrático” é a Internet, pois você pode tanto
receber quanto emitir uma mensagem, podendo
atingir grandes públicos, tornando-se assim um
formador de opinião também.
Walter Benjamin, em seu texto A obra de arte na era da reprodutibilidade técnica, defende que “com a reprodutibilidade técnica, a obra de arte se emancipa, pela primeira vez na história, de sua existência parasitária, destacando-se do ritual. A obra de arte reproduzida é cada vez mais a reprodução de uma obra de arte criada para ser reproduzida. (...) No momento em que o critério da autenticidade deixa de aplicar-se à produção artística, toda a função social da arte se transforma. Em vez de fundar-se no ritual, ela passa a fundar-se em outra práxis: a política”.
Benjamin, um dos principais teóricos do movimento
que foi chamado de Escola de Frankfurt, ou
Teoria Crítica para alguns pesquisadores, acreditava
na obra de arte produzida em massa e para as
massas como veículo de transformação social, desde
que não estivesse sob o domínio das grandes
empresas capitalistas. Já Adorno e Horkheimer, também
teóricos da Escola de Frankfurt, responsáveis
pela criação do termo indústria cultural, possuíam
uma visão mais crítica da massificação da arte. De
acordo com estes autores, no texto A indústria cultural:
o esclarecimento como mistificação das massas,
capítulo do livro Dialética do Esclarecimento, tal crítica
consiste que a indústria cultural: