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GAB.B
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Que susto! 66% de erro.
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I. É ser capaz de apreender o outro na plenitude da sua dignidade, dos seus direitos e, sobretudo, da sua diferença. A nossa tendência é colonizar o outro ou partir do princípio de que eu sei e ensino para ele. Eu sei melhor e sei mais que ele.
II. É o estudo dos juízos de apreciação que se referem à conduta humana susceptível de qualificação do ponto de vista do bem e do mal, seja relativamente à determinada sociedade, seja de modo absoluto.
III. É o que denota bons costumes, boa conduta, segundo os preceitos socialmente estabelecidos pela sociedade ou por determinado grupo social.
IV. É um conjunto de princípios e valores, que guiam e orientam as relações humanas. Esses princípios devem ter características universais, precisam ser válidos para todas as pessoas e para sempre.
V. Qualidade ou condição de cidadão. Condição de pessoa que, como membro de um estado, se acha no gozo de direitos.
GABARITO B
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A palavra "ética" vem do grego ethos e significa aquilo que pertence ao "bom costume", "costume superior", ou "portador de caráter".
Princípios universais, ações que acreditamos e não mudam independentemente do lugar onde estamos.
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Muito estranha!!!!
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Ainda não entendi....
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Minha técnica p/ resolver a questão foi fazer por eliminação.
A "I" soava muito estranha. Eliminando essa alternativa já iam embora 3 alternativas (A D E).
Na "II" e "IV" esses termos "modo absoluto" e "sempre" deixam o candidato desconfiado. Termos absolutistas logo numa disciplina que tem uma ligação muito forte com a filosofia. Vamos combinar que num dá né.
Entao só sobram as alternativas "III" e "V".
GAB. B
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Não entendi. Alguém pode explicar com mais clareza?
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Não entendi porque a V está correta, alguém poderia explicar?
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"Cidadão é aquele que está no gozo dos seus direitos", sujeito integro que não comete nenhuma improbidade, ou seja, está no gozo dos seus direitos. Na Grécia antiga, só era cidadão quem poderia votar, e eram os Gregos natos que passavam pelo processo de "Paideia".
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I. É ser capaz de apreender o outro na plenitude da sua dignidade, dos seus direitos e, sobretudo, da sua diferença. A nossa tendência é colonizar o outro ou partir do princípio de que eu sei e ensino para ele. Eu sei melhor e sei mais que ele.
II. É o estudo dos juízos de apreciação que se referem à conduta humana susceptível de qualificação do ponto de vista do bem e do mal, seja relativamente à determinada sociedade, seja de modo absoluto.
III. É o que denota bons costumes, boa conduta, segundo os preceitos socialmente estabelecidos pela sociedade ou por determinado grupo social. (ISSO NÃO SERIA MORAL NÃO?!)
IV. É um conjunto de princípios e valores, que guiam e orientam as relações humanas. Esses princípios devem ter características universais, precisam ser válidos para todas as pessoas e para sempre.
V. Qualidade ou condição de cidadão. Condição de pessoa que, como membro de um estado, se acha no gozo de direitos. (ISSO NÃO SERIA CIDADÃO/NACIONAL?!)
GABARITO B
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Por que tanta gente marcou C????
pessoal, em se tratando de ética, nada é absoluto!
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A alternativa V não diz respeito a ética, mas a cidadania - e bem formal, não subjetiva.
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Desde quando Ética é qualidade ou condição de cidadão?????
Responder questões de bancas de fundo de quintal vc acaba por desaprender, ae quando vai responder questões de outras bancas vc se perde nesses conceitos...
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Não levem essa questão para suas vidas de concurseiros. Pula e bola para frente!
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Eu não consegui entender essa questão :/
JURAVA QUE ERA A 'ALTERNATIVA C'
Segundo o professor Glauber Marinho:
ÉTICA É:
# ciência, e por isso é teórica. Por ser uma ciência, precisa ser objetiva, pois, por meio desses valores, é possível fazer uma reflexão em relação à ação e afirmar se aquilo é bom ou ruim.
# abstrata, não existe concretamente, é uma teoria, uma reflexão sobre o que é concreto, sobre a moral.
# imutável, pois não se altera de acordo com o momento histórico.
# universal, pois é uma tentativa global em relação aos princípios norteadores e geradores do comportamento das pessoas.
ALTERNATIVAS:
I. É ser capaz de apreender o outro na plenitude da sua dignidade, dos seus direitos e, sobretudo, da sua diferença. A nossa tendência é colonizar o outro ou partir do princípio de que eu sei e ensino para ele. Eu sei melhor e sei mais que ele.
('I.' -> NÃO DEFINE ÉTICA NEM MORAL)
II. É o estudo dos juízos de apreciação que se referem à conduta humana susceptível de qualificação do ponto de vista do bem e do mal, seja relativamente à determinada sociedade, seja de modo absoluto.
III. É o que denota bons costumes, boa conduta, segundo os preceitos socialmente estabelecidos pela sociedade ou por determinado grupo social.
('III.' FALA DA MORAL )
IV. É um conjunto de princípios e valores, que guiam e orientam as relações humanas. Esses princípios devem ter características universais, precisam ser válidos para todas as pessoas e para sempre.
V. Qualidade ou condição de cidadão. Condição de pessoa que, como membro de um estado, se acha no gozo de direitos.
('V.' NÃO DEFINE ÉTICA NEM MORAL)
QUADRO DE PALÁVRAS CHAVE:
ÉTICA MORAL
Ciência Objeto de estudo
Teoria Prática
Objetiva Subjetiva
Abstrata Concreta
Universal Cultural/temporal
Imutável Mutável
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I. ERRADO. Conceito de alteridade.
II. CORRETO. Conceito de metaética.
III. ERRADO. Conceito de moral.
IV. CORRETO. Conceito de ética normativa.
V. ERRADO. Conceito de cidadão.
Gabarito correto letra C.
Colegas, o que pode ter ocorrido foi um erro do site qconcursos ao transpor a questão.
Sigamos!
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Com certeza a III não é definição de ética, e sim de MORAL. Gabarito errado.
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Pensei que só eu tinha errado, ao escolher a alternativa C.
#sqn
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Questão muito mal elaborada.
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Acertei, mas achei a questão muito subjetiva, o examizador poderia ter feito ela de manhã cedo, não na madrugada, morrendo de sono. rsrs
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A banca confundiu os conceitos de ética, moral e valores. Fez um samba do crioulo doido e jogou na sorte o que seria a resposta. Bem típco de uma banca ruim como a UPE
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Vamos manter a Éticakkkkkkk
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Muito provável um erro de gabarito... ou 90% das pessoas aqui (eu inclusive) não entenderam.
Â
Comentário do Kaleb Rodrigues responde bem e facilita 99% das questões de ética x moral....1% é pq nem entendemos a pergunta :)
Â
Ética é o julgamento que se faz da moral e por isso requer uma ação do indivÃduo. Enquanto a moral diz se algo é bom ou ruim, certo ou errado, feio ou bonito em relação ao grupo ou sociedade, a ética avalia a ação praticada e diz se foi ético ou não. A ética avalia a moral.
Â
Ex. Sabemos que mentir é errado dentro de um grupo ou sociedade, em relação aos valores e cultura que estamos inseridos (moralmente falando).... ok  Â
1) Eu menti (prática....ação)
2) a Ética (que é teórica) julga minha ação perante ao que foi definido lá na moral como certo ou errado. Se ao comparar minha ação com a definição de certo ou errado lá da moral, verifico que estou errado, então fui imoral. A ética analisa se essa ação está previsata como uma conduta reprovável, se está, fui também antiético.
Â
Ex.2) é proibido fumar em locais fechados. Veja que fumar por si só não é errado. É preciso analisar se a prática foi em local fechado. Se alguém fuma num cinema, ele agiu fora dos padrões definidos como certo, foi imoral perante o grupo, porque essa conduta é também reprovável pela sociedade. E como eu sei que isso é antiético? Por que existe uma regra, um código estabelecido em algum meio, normalmente escrito (teoria), por ex uma placa...normatizações, códigos de ética, etc. E ao julgar do ponto de vista ético, analisamos concluimos que essa ação é antiética também.
Â
Moral ou Imoral está ligado à quilo que a nossa própria mente nos condena ou não, pois sabemos se algo é certo ou errado perante ao grupo no qual estamos inseridos. Se alguém não é capaz de decidir entre certo ou errado (ex. uma criança ou um demente, etc), este é amoral.Â
Ja a ética está estabelecida em algum lugar, pois convenhamos, precisamos de uma harmonia. Logo, é preciso padronizar comportamentos, estabelecer regras de convivência. Por isso dizemos que ela é Teórica.
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A I tá mais Empatia, na III a avaliação é perante um grupo (conceito de MORAL) e na V ???? ser cidadão o que tem a ver com a ética? Se é pra escolher uma, a C (II e IV).
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Gabarito correto e C nao o divulgado
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1a parte:
B) III eV : CORRETO.
ÉTICA TEM VÁRIAS ABRANGÊNCIAS:ética na sociedade,ética profissional (Normas do Código de ética do: médico , advogado, enfermagem.)
A Ética enfatiza a conformidade com padrões idealísticos do bem :todos devem agir com ética - verdadeiro bem-estar advém da prática de atos nobres que beneficiem a todos/bem comum de todos ( a coletividade).NÃO pode ser ABSOLUTO( sem restrição ??? ):ética está contida no código legal de norma profissional-DEVER-agir conforme as normas,regras da sociedade,da profissão.Definição ampla :ética é o estudo da avaliação da conduta humana à luz dos princípios morais,o q pode -DEVE ser visto como a conduta padrão do indivíduo ou como o conjunto de suas obrigações sociais.
A palavra“ética”investigação do comportamento humano na tentativa de explicar as regras morais de forma racional e fundamentada.Neste sentido,trata-se de uma reflexão sobre a moral .:
CORRETO : B :
III-ÉTICA : É o q denota bons costumes, boa conduta,segundo os preceitos socialmente estabelecidos pela sociedade ou por determinado grupo social: REFLEXÃO DA MORAL .
V-DEFINE ÉTICA NA CIDADANIA :
Ética e cidadania são palavras q chegam ao português através d duas línguas clássicas: grego e o latim.
Ética vem da palavra grega ethos,q quer dizer costume ou modo de ser.Já cidadania é palavra derivada do latim civitas,q quer dizer cidade ou,por extensão,os direitos de um cidadão.Assim, o significado de Ética e Cidadaniagira em torno do agir bem enquanto cidadão e enquanto pessoa.
Ética e cidadania são conceitos q devem estar na base de qualquer espécie de sociedade humana.Eles têm a ver com as atitudes tomadas pelos indivíduos e como eles interagem na sociedade,na organização.. ou seja, como se tratam e convivem.Ética é o nome escolhido para um ramo da filosofia q se dedica a estudar conteúdos morais,ou seja,aquilo q é referente à retidão do caráter humano,o q é certo.
Cidadania,assim como sua origem latina, diz respeito ao cidadão,aos direitos e deveres aos quais está sujeito em uma vida em sociedade.Assim como ética, cidadania também tem a ver com agir de maneira correta.Cidadania -conceito mais amplo- está relacionado a direitos sociais, direitos políticos e direitos civis.
A relação entre ética e cidadania é bastante próxima, pois a ética costuma ser uma forma de guiar a cidadania presente e, ainda, uma forma de nortear a luta pelos direitos e condições que ainda precisam ser conquistados.
Alternativas II e IV ERRADAS- ( absoluto /sem restrição ; precisam : tudo subjetivo -Ñ pode -significado varia :
Cada ser humano age de forma distinta. ÉTICA cada um tem a sua, e ninguém está certo ou errado – "isso tudo é subjetivo”- os indivíduos NÃO PRECISAM agir e sim : DEVEM agir conforme as normas de sua sociedade , grupo e organização.
Ex: Os princípios conforme as normas dos códigos de ética - DEVEM ser válidos para as pessoas ( mas nem todas agem conforme os princípios éticos ).
OBS: Deontologia da ética : "Teoria do DEVER".
Continua ⏏2a parte
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LETRA B
IV. É um conjunto de princípios e valores, que guiam e orientam as relações humanas. Esses princípios devem ter características universais, precisam ser válidos 1.p para todas as pessoas 2.p e para sempre.
1° pegadinha: A ética é um comportamento subjetivo, para o outro.
2° pegadinha: Mas seguindo os princípios de hegel, a razão, assim como a ética, é mutável. Então, não é ''para sempre.''
Para você ter essa ideia colada na cabeça, é só você desmistificar a ideia de ''razão absoluta.'' pois não existem razões absolutas.
Um exemplo: Hoje vivémos uma sociedade focada no bem-estar coletivo, pessoas vão à academia, pessoas buscam a perfeição, pessoas querem se parecer inteligentes, modelos, atores. Homens fumam para se parecerem mais másculos,sabendo dos riscos da nicotina, mulheres se casam para experimentar tais condutas ,da núpcia. Mas daqui um tempo, tudo isso pode se tornar doenças[ NADA É ABSOLUTO] , a academia pode se tornar uma forma de droga viciosa, e não só a busca pela perfeição e pela saúde, pois o prazer de malhar libera uma substância chamada endorfina, e produz a mesma felicidade que substância das drogas. Buscar a perfeição pode ser ''ficar obeso e gordo'' pois vivémos em uma sociedade decadente, sem alimentos, e quem é gordo, possui muito o que ninguém tem. (Idade antiga). ETC...
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vixii..próxima!!
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2a parte
Os direitos e garantias são p o bem de todos- n têm caráter abSOluto - visa o bem da coletividade-sociedade .N há, no sistema constitucional brasileiro,direitos , garantias e verdades q se revistam de caráter absoluto.(Só / contradiz com o princípio da administração pública federal-Impessoalidade ☟ )mesmo pq razões d relevante interesse público ou exigências derivadas do princípio d convivência das liberdades legitimam,ainda q excepcionalmente,a adoção,por parte dos órgãos estatais,de medidas restritivas das prerrogativas individuais ou coletivas,desde q respeitados os termos estabelecidos pela própria Constituição.O estatuto constitucional das liberdades públicas,ao delinear o regime jurídico a q estas estão sujeitas – e considerado o substrato ético q as informa – permite q sobre elas incidam limitações d ordem jurídica,destinadas,d um lado, a proteger a integridade do interesse social e,d outro,a assegurar a coexistência harmoniosa das liberdades,pois nenhum direito ou garantia pode ser exercido em detrimento da ordem pública ou com desrespeito aos direitos e garantias d terceiros.
O princípio da impessoalidade estabelece o dever d imparcialidade na defesa do interesse público,impedindo discriminações e privilégios indevidamente dispensados a particulares no exercício da função administrativa.Além do +, possui outro aspecto importante,a atuação dos agentes públicos /SERVIDOR PÚBLICO é imputada ao Estado, portanto,as realizações n devem ser atribuídas à pessoa física do agente público,mas à pessoa jurídica estatal a q estiver ligado.
Portanto,podemos concluir q a ética disciplina o comportamento do homem,quer o exterior e social,quer o íntimo e subjetivo.Prescreve deveres p realização de valores.Não implica apenas em Juízos de valor,mas impõe uma diretriz considerada obrigatória pela sociedade.
Este conjunto d preceitos moral deve nortear a conduta do indivíduo no ofício ou na profissão q exerce,devendo necessariamente contribuir p a formação d uma consciência profissional composta de hábitos dos quais resultem integridade e a probidade,d acordo c as regras positivadas num ordenamento jurídico.
"O mundo ético é o mundo do "DEVE SER (mundo dos juízos de valor/RELATIVO E Ñ ABSOLUTO), em contraposição ao mundo do "ser" (mundo dos juízos de realidade).Todavia, "a moral é a parte subjetiva da ética".
ÉTICA : OBJETIVA.
Contrapondo-se ao relativismo ético, alguns filósofos acreditam na possibilidade de um conjunto de valores objetivamente válidos para os seres humanos.
A ética objetiva é defendida por pensadores que se inspiram no conceito de "natureza humana". Há outros, que buscam tal inspiração nos valores da filosofia cristã.
De acordo com a visão do humanismo, é no conhecimento profundo da própria natureza humana que se encontra o fundamento para a ética e valores que devem orientar a nsosa vida individual e coletiva.
Assim, os valores que adotamos não se define em razão de subjetividades, pois tanto o indivíduo como os diversos ⏏
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Seloco cachoeira 10 minutos para fazer essa questão kkk "ainda bem que acertei"
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3a parte: grupos sociais podem estar momentaneamente dominados por desejos irracionais e destrutivos.
P a ética humanista objetiva,o q deve orientar os desejos humanos são os valores objetivamente válidos: tudo aquilo q contribui p o desdobramento das faculdades do homem e q favorece a vida, como por ex:amar seu próximo e buscar o conhecimento da verdade.
ÉTICA OBJETIVA:CERTO- significa q é uma "idéia" ou maneira de expressão sem conter o ponto de vista pessoal de alguém, algo mais direto .
Ética é um ponto de vista culto.
Lei Natural com certos e errados :OBJETIVA
ÉTICA SUBJETIVA: NÃO EXISTE .Significa q carrega uma opnião pessoal, como por ex- uma idéia própria,uma divulgação da sua forma de pensar.
MORAL:SUBJETIVA
A moral subjetiva é formada de convenções humanas, e pode variar conforme a sociedade.Ela n tem o objetivo de ser Universal.
EX de moral subjetiva:
Em algumas tribos n é imoral matar crianças q nasçam deficientes.
MORAL SUBJETIVA- CERTO- atitudes como matar e torturar terceiros pode n ser errado, pois a moral subjetiva está na cabeça de cada um,ou de cada sociedade no caso.
“O céu estrelado” é o universo físico, tal como a ciência moderna o entende; e tudo o mais é relegado p o campo da subjetividade.Assim, a lei moral n estaria “fora”,mas “dentro de mim”;n seria objetiva,mas SUBJETIVA.
MORAL OBJETIVA:independe de convenções humanas, do tempo,de emoções etc.Ela descarta sua origem humana (ERRADO) pq a origem dela é atribuída a um legislador Externo, isto é, Deus.Tem o objetivo claro de ser Universal.Na moral objetiva, matar essas crianças é errado universalmente.
OBS:Alguns diferenciam ética e moral de vários modos: 1. Ética é princípio, moral são aspectos de condutas específicas; 2. Ética é permanente, moral é temporal; 3. Ética é universal, moral é cultural; 4. Ética é regra, moral é conduta da regra; 5. Ética é teoria, moral é prática.
MORAL: NÃO coercível ;
Direito e ÉTICA: São coercível.
ÉTICA tem resposta mais exigente pela sociedade do que a moral.Entre direito e ética verifica-se q c relação ao direito,a discussão jurídica é concreta baseada em fatos reais e analisadas nas leis escritas.Já na ética a discussão é filosófica,abstrata,baseada na moral dos costumes de uma sociedade e sua cultura.
É possível ou não obedecer a uma norma de direito bem como à uma norma moral, mas o não cumprimento da segunda resultará em uma condenação moral, conseqüência abstrata, e não uma conseqüência objetiva, concreta.Isto significa q a moral é incoercível e o direito é coercível,tendo a pessoa a faculdade de obedecê-los segundo as conseqüências q sofrerá.Daí dizer q o direito e a moral são diferentes,mas de alguma forma estão juntos.
OBS: ÉTICA:
N É ABSOLUTA ;
Ocupa de questões gerais,pertence a todos e n a interesses particulares do individuo;
É objetiva e coletiva .
Preocupa-se principalmente c questões q tratam da coletividade,afim d tornar eficiente e moralmente correta a relação entre as pessoas.⏏contínua-4a parte.
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4a parte: FINALIZANDO:
ÉTICA :
ALTERNATIVA CORRETA :b) III e V :
III - ÉTICA:denota bons costumes,boa conduta,segundo os preceitos socialmente estabelecidos pela sociedade ou por determinado grupo social. (ESTUDO DOS VALORES DA MORAL).
V - ÉTICA E CIDADANIA :
Qualidade ou condição de cidadão.Condição de pessoa que, como membro d um estado,se acha no gozo d direitos :
Direitos humanos : cidadania e democracia :
Cidadania é o exercício dos direitos e deveres civis, políticos e sociais que estão previstos na Constituição. Exercer a cidadania é ter consciência de seus direitos e de suas obrigações para poder lutar e cobrar para que eles sejam colocados em prática e garantidos pelo Estado.
Para exercer a cidadania plenamente os membros de uma sociedade devem usufruir dos direitos humanos e dos direitos fundamentais, tanto no âmbito individual quanto no coletivo.
DEMOCRACIA ( PREVALECER OS DIREITOS HUMANOS NO ESTADO através dos seus governos=proteção jurídica ). :
Estado DEMOCRÁTICO d direito é um conceito q se refere a um Estado em q existe o respeito pelos direitos humanos e pelas e garantias fundamentais.Deve existir a garantia dos direitos individuais e coletivos, dos direitos sociais e dos direitos políticos :
Estado Democrático de Direito : prevalecer os direitos humanos : soberania popular ,CIDADANIA ,dignidade das pessoas humanas ,valores sociais do trabalho ,direito:político;igualdade ;direito a saúde pública;direito de frequentar escola. .
Na Legislação brasileira, a Soberania popular está consagrada na Constituição:
Art. 1º A República Federativa do Brasil, formada pela união indissolúvel dos Estados e Municípios e do Distrito Federal, constitui-se em Estado Democrático de Direito e tem como fundamentos:
I - a soberania;
II - a CIDADANIA ;
III - a dignidade da pessoa humana;
IV - os valores sociais do trabalho e da livre iniciativa;
V - o pluralismo político.
OBSERVAÇÃO:
ALTERNATIVA : C ) : II e IV : NÃO estão corretas como algumas pessoas sugeriram .
QUESTÃO : Conceito de ÉTICA :
II : Ė o estudo dos juízos de apreciação que se referem à conduta humana susceptível de qualificação do ponto de vista do bem e do mal, seja relativamente (não totalmente (mais ou menos ) =isso é subjetivo /particular /pessoal à determinada sociedade, seja de modo absoluto =totalmente SEM RESTRIÇÃO ? ? : ( Isso gerou CONTRADIÇÃO : RELATIVAMENTE E MODO ABSOLUTO??) . :
N é relativamente (é coletiva/coletivamente = conduta humana ética: individual e/ou TOTALMENTE determinada à sociedade como um todo).
Ñ É SEM RESTRIÇÃO : POIS TEMOS QUE AGIR CONFORME AS NORMAS DO CÓDIGO DE ÉTICA PROFISSIONAL .
ÉTICA : OBJETIVA .. COLETIVA ...
IV. É um conjunto de princípios e valores, que guiam e orientam as relações humanas. Esses princípios devem ter características universais, precisam ser válidos para todas as pessoas = DEVEM SER VÁLIDAS PARA TODAS AS PESSOAS ( mas nem todas agem com ética) e para sempre?? ( ÉTICA É ATEMPORAL -passageiro E ÚNICO . Moral = histórica/temporal. )
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Eu também pensei que fosse a letra c, mas mudei de opinião porque não me convenceu.
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não tentem justificar o injustificavel
não anulam a questão e deixam desse jeito zuado, banca deconhecida, e ninguem verifica quem acertou (o que levantam varias teorias antieticas sobre compras de gabarito)
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GABARITO : B) III E V CORRETOS .
Obs :
ÉTICA : não é absoluta como afirma a alternativa II .
É COLETIVA ( COLETIVIDADE) E OBJETIVA (SERVIDOR servir a todos : OBJETIVO DE BENEFICIAR A TODOS : BEM COMUM DE TODOS : COLETIVIDADE, SOCIEDADE E ESTADO )
MORAL : SUBJETIVA .
ÉTICA e conduta pública :
O cumprimento dos princípios administrativos especialmente o da finalidade, o da moralidade, o do interesse público e o da legalidade constitui um dever do administrador e apresenta-se como um : DIREITO SUBJETIVO de cada cidadão .
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Entendi assim porque errei ao considerar a alternativa I. como correta.
"...ser capaz de apreender o outro na plenitude da sua dignidade, dos seus direitos e, sobretudo, da sua diferença."
Não seria o conceito de empatia ao invés de ética?
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CHEIRO DE FRAUDE. Ignorem.
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Intem III parece mais a definição de "moral", ou eu que to errado mesmo??
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Pessoal, essa mesma questão apareceu na prova da Prefeitura Municipal de Pombos, para o cargo de Auxiliar de Serviços Gerais, em 2017, prova também realizada pela UPENET. Nesse concurso, houve alteração do gabarito preliminar, que considerava os itens III e V corretos, para considerar os itens II e IV corretos no gabarito definitivo. Vejam:
Prova (questão 37): http://www.upenet.com.br/concursos/17_Pombos_17/Provas_Gab/AUXILIAR%20DE%20SERVICOS%20GERAIS.pdf
Gabarito Preliminar (pág. 3): http://www.upenet.com.br/concursos/17_Pombos_17/Provas_Gab/Gab_NiVEL%20FUNDAMENTAL.pdf
Gabarito Definitivo (pág. 3): http://www.upenet.com.br/concursos/17_Pombos_17/Provas_Gab/081217_NIVEL%20FUNDAMENTAL.pdf
No concurso da UPE, entretanto, a banca não alterou o gabarito definitivo, mesmo a questão sendo idêntica (devendo, portanto, ter a mesma resposta, itens II e IV corretos).
Vamos aos conceitos trazidos pela banca:
I. Alteridade: é ser capaz de apreender o outro na plenitude da sua dignidade, dos seus direitos e, sobretudo, da sua diferença. Quanto menos alteridade existe nas relações pessoais e sociais, mais conflitos ocorrem. A nossa tendência é colonizar o outro, ou partir do princípio de que eu sei e ensino para ele. Ele não sabe. Eu sei melhor e sei mais do que ele.
II. Ética: é o estudo dos juízos de apreciação que se referem à conduta humana susceptível de qualificação do ponto de vista do bem e do mal, seja relativamente à determinada sociedade, seja de modo absoluto.
III. Moral: concernente a ou próprio da moral; que segue princípios socialmente aceitos; comportamento ético, denota bons costumes, boa conduta, segundo os preceitos socialmente estabelecidos pela sociedade ou por determinado grupo social.
IV. Ética: é um conjunto de princípios e valores que guiam e orientam as relações humanas. Esses princípios devem ter características universais, precisam ser válidos para todas as pessoas e para sempre.
V. Cidadania: qualidade ou condição de cidadão. Condição de pessoa que, como membro de um Estado, se acha no gozo de direitos que lhe permitem participar da vida política.
Fontes:
- http://www.freibetto.org/index.php/artigos/14-artigos/24-alteridade
- https://www.direitonet.com.br/artigos/exibir/5754/Etica-conduta-ideal-e-conduta-real
- https://portogente.com.br/noticias/noticias-do-dia/13987-moral-etica-austeridade-vergonha-e-indecencia
- https://universodaleituradigital.blogspot.com/2014/09/p-margin-bottom-0.html
- https://www.google.com/search?q=cidadania&rlz=1C1CHVZ_pt-BRBR614BR615&oq=cidadania&aqs=chrome..69i57.3535j0j4&sourceid=chrome&ie=UTF-8
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GABARITO: LETRA B
No contexto filosófico, ética e moral possuem diferentes significados. A ética está associada ao estudo fundamentado dos valores morais que orientam o comportamento humano em sociedade, enquanto a moral são os costumes, regras, tabus e convenções estabelecidas por cada sociedade.
Os termos possuem origem etimológica distinta. A palavra “ética” vem do Grego “ethos” que significa “modo de ser” ou “caráter”. Já a palavra “moral” tem origem no termo latino “morales” que significa “relativo aos costumes”.
Ética é um conjunto de conhecimentos extraídos da investigação do comportamento humano ao tentar explicar as regras morais de forma racional, fundamentada, científica e teórica. É uma reflexão sobre a moral.
Moral é o conjunto de regras aplicadas no cotidiano e usadas continuamente por cada cidadão. Essas regras orientam cada indivíduo, norteando as suas ações e os seus julgamentos sobre o que é moral ou imoral, certo ou errado, bom ou mau.
FONTE: WWW.SIGNIFICADOS.COM.BR
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O gabarito dessa questão deveria ser letra C e não B.
Os itens II e IV se relacionam à Ética, que consiste em uma disciplina, a qual a moral é seu objeto de estudo, e que, portanto, é universal e atemporal, não se limitando a questões meramente estabelecidas por determinadas sociedades ou grupos culturais. Enquanto que os itens III e V, se relacionam, respectivamente, ao conceito de Moral e Cidadania.