Prova FCC - 2016 - SEDU-ES - Professor

Prova FCC - 2016 - SEDU-ES - Professor - Sociologia

ID

1907803

Banca

FCC

Órgão

SEDU-ES

Ano

2016

Provas

Disciplina

Português

Assuntos

Medo da eternidade

Jamais esquecerei o meu aflitivo e dramático contato com a eternidade.

Quando eu era muito pequena ainda não tinha provado chicles e mesmo em Recife falava-se pouco deles. Eu nem sabia bem de que espécie de bala ou bombom se tratava. Mesmo o dinheiro que eu tinha não dava para comprar: com o mesmo dinheiro eu lucraria não sei quantas balas.

Afinal minha irmã juntou dinheiro, comprou e ao sairmos de casa para a escola me explicou:

− Tome cuidado para não perder, porque esta bala nunca se acaba. Dura a vida inteira.

− Como não acaba? – Parei um instante na rua, perplexa.

− Não acaba nunca, e pronto.

Eu estava boba: parecia-me ter sido transportada para o reino de histórias de príncipes e fadas. Peguei a pequena pastilha cor-de-rosa que representava o elixir do longo prazer. Examinei-a, quase não podia acreditar no milagre. Eu que, como outras crianças, às vezes tirava da boca uma bala ainda inteira, para chupar depois, só para fazê-la durar mais. E eis-me com aquela coisa cor-de-rosa, de aparência tão inocente, tornando possível o mundo impossível do qual eu já começara a me dar conta.

Com delicadeza, terminei afinal pondo o chicle na boca.

− E agora que é que eu faço? − perguntei para não errar no ritual que certamente deveria haver.

− Agora chupe o chicle para ir gostando do docinho dele, e só depois que passar o gosto você começa a mastigar. E aí mastiga a vida inteira. A menos que você perca, eu já perdi vários.

Perder a eternidade? Nunca.

O adocicado do chicle era bonzinho, não podia dizer que era ótimo. E, ainda perplexa, encaminhávamo-nos para a escola.

− Acabou-se o docinho. E agora?

− Agora mastigue para sempre.

Assustei-me, não saberia dizer por quê. Comecei a mastigar e em breve tinha na boca aquele puxa-puxa cinzento de borracha que não tinha gosto de nada. Mastigava, mastigava. Mas me sentia contrafeita. Na verdade eu não estava gostando do gosto. E a vantagem de ser bala eterna me enchia de uma espécie de medo, como se tem diante da ideia de eternidade ou de infinito.

Eu não quis confessar que não estava à altura da eternidade. Que só me dava era aflição. Enquanto isso, eu mastigava obedientemente, sem parar.

Até que não suportei mais, e, atravessando o portão da escola, dei um jeito de o chicle mastigado cair no chão de areia.

− Olha só o que me aconteceu! – disse eu em fingidos espanto e tristeza. Agora não posso mastigar mais! A bala acabou!

− Já lhe disse, repetiu minha irmã, que ela não acaba nunca. Mas a gente às vezes perde. Até de noite a gente pode ir mastigando, mas para não engolir no sono a gente prega o chicle na cama. Não fique triste, um dia lhe dou outro, e esse você não perderá.

Eu estava envergonhada diante da bondade de minha irmã, envergonhada da mentira que pregara dizendo que o chicle caíra da boca por acaso.

Mas aliviada. Sem o peso da eternidade sobre mim.

06 de junho de 1970

(LISPECTOR, Clarice. A descoberta do mundo – crônicas. Rio de Janeiro: Rocco, 1999, p.289-91)

As expressões reino de histórias de príncipes e fadas, elixir do longo prazer e milagre (7°parágrafo) são mobilizadas pela autora para

Alternativas

deixar entrever como a criança, a partir da descrição do chiclete pela irmã com palavras que sugerem a sua imperecibilidade, acabou por associá-lo ao mundo do maravilhoso e da fantasia.

ilustrar o modo como, para uma criança pobre, uma coisa simples e barata como um chiclete pode ser tão difícil de obter que a sua compra é associada à esfera do imaginário ou do miraculoso.

sugerir o caráter fictício do episódio, que no entanto é narrado como se realmente tivesse acontecido, o que leva ao embaralhamento entre o que seria próprio da ficção e o que pertenceria à realidade.

argumentar que, na infância, a imaginação sempre predomina sobre a realidade, o que faz com que a criança vivencie situações concretas como se estivesse no mundo da fantasia.

enfatizar a desconfiança da criança em relação à veracidade do que é dito pela irmã sobre o chiclete, pois antes de experimentá-lo não lhe parecia crível a existência de uma bala que não se acabava nunca.

Comentários

Gabarito letra A

A resposta pode ser encontrada no seguinte trecho: "Eu estava boba: parecia-me ter sido transportada para o reino de histórias de príncipes e fadas. Peguei a pequena pastilha cor-de-rosa que representava o elixir do longo prazer. Examinei-a, quase não podia acreditar no milagre".

Bons estudos!
A irmã tinha dito a ela: "− Tome cuidado para não perder, porque esta bala nunca se acaba. Dura a vida inteira."

Assim... ela imaginou a situação como um mundo maravilhoso e de fantasias.

a) deixar entrever como a criança, a partir da descrição do chiclete pela irmã com palavras que sugerem a sua imperecibilidade (nunca acaba / dura a vida inteira), acabou por associá-lo ao mundo do maravilhoso e da fantasia.

ID

1907809

Banca

FCC

Órgão

SEDU-ES

Ano

2016

Provas

Disciplina

Português

Assuntos

Medo da eternidade

Jamais esquecerei o meu aflitivo e dramático contato com a eternidade.

Afinal minha irmã juntou dinheiro, comprou e ao sairmos de casa para a escola me explicou:

− Tome cuidado para não perder, porque esta bala nunca se acaba. Dura a vida inteira.

− Como não acaba? – Parei um instante na rua, perplexa.

− Não acaba nunca, e pronto.

Com delicadeza, terminei afinal pondo o chicle na boca.

− E agora que é que eu faço? − perguntei para não errar no ritual que certamente deveria haver.

− Agora chupe o chicle para ir gostando do docinho dele, e só depois que passar o gosto você começa a mastigar. E aí mastiga a vida inteira. A menos que você perca, eu já perdi vários.

Perder a eternidade? Nunca.

O adocicado do chicle era bonzinho, não podia dizer que era ótimo. E, ainda perplexa, encaminhávamo-nos para a escola.

− Acabou-se o docinho. E agora?

− Agora mastigue para sempre.

Eu não quis confessar que não estava à altura da eternidade. Que só me dava era aflição. Enquanto isso, eu mastigava obedientemente, sem parar.

Até que não suportei mais, e, atravessando o portão da escola, dei um jeito de o chicle mastigado cair no chão de areia.

− Olha só o que me aconteceu! – disse eu em fingidos espanto e tristeza. Agora não posso mastigar mais! A bala acabou!

Eu estava envergonhada diante da bondade de minha irmã, envergonhada da mentira que pregara dizendo que o chicle caíra da boca por acaso.

Mas aliviada. Sem o peso da eternidade sobre mim.

06 de junho de 1970

(LISPECTOR, Clarice. A descoberta do mundo – crônicas. Rio de Janeiro: Rocco, 1999, p.289-91)

Parei um instante na rua, perplexa. (5° parágrafo)

Peguei a pequena pastilha cor-de-rosa que representava o elixir do longo prazer. (7°parágrafo)

– E agora que é que eu faço? – perguntei para não errar no ritual que certamente deveria haver. (9° parágrafo)

As palavras grifadas nessas frases assumem no texto, respectivamente, o sentido de:

Alternativas

atônita – figurava – cerimônia

inerme – transcendia – liturgia

atônita – simbolizava – périplo

desorientada – figurava – imolação

assustada – transcendia – périplo

Comentários

Ritual - é uma cerimônia.

Já vi questões de outras bancas desse tipo e ainda com as mesmas palavras.
Perplexa - Indeciso, hesitante; espantado, atônito.

Representar - Retratar, significar, patentear, ser o procurador, figurar.

Ritual - Pertencente ou relativo aos ritos. Que contém os ritos. Livro que contém os ritos, ou a forma das cerimônias de uma religião. Cerimonial. Conjunto das regras a observar; etiqueta, praxe, protocolo.

(Dicionário Online e Michaelis)

Alternativa A
Périplo:

1. Viagem de .circum-navegação; viagem à volta de um continente, de uma região, de um país.

2. Relação ou relato dessa viagem.

"périplo", in Dicionário Priberam da Língua Portuguesa [em linha], 2008-2013, http://www.priberam.pt/dlpo/p%C3%A9riplo [consultado em 31-05-2016].
Quem lá vai saber o que é périplo? É uma palavra inespressada.
nem precisava saber o que 'périplo' significa pra acertar a questão. A palavra 'cerimônia' já deu a resposta de cara.
Complementando...

inerme = indefesa.

périplo = trajeto, viagem.

imolação = sacrifício.

liturgia = rito do culto religioso.

GAB: A
Letra A.
Para resolver essa questão, procure substituir cada uma das palavras apresentadas pelas alternativas. Você perceberá que ao menos uma das palavras apresentadas nas opções “b”, “c”, “d” e “e” não é sinônimo de perplexa, representar e ritual.
Para ajudar, vou indicar o significado de palavras menos comuns:
• inerme = carente de energia física ou moral; abatido, apático, prostrado;
• périplo = viagem de circum-navegação em torno de um país, de um continente;
• imolação = morte em sacrifício a uma divindade.

Questão comentada pelo Prof. Bruno Pilastre

ID

1907812

Banca

FCC

Órgão

SEDU-ES

Ano

2016

Provas

Disciplina

Português

Assuntos

Medo da eternidade

Jamais esquecerei o meu aflitivo e dramático contato com a eternidade.

Afinal minha irmã juntou dinheiro, comprou e ao sairmos de casa para a escola me explicou:

− Tome cuidado para não perder, porque esta bala nunca se acaba. Dura a vida inteira.

− Como não acaba? – Parei um instante na rua, perplexa.

− Não acaba nunca, e pronto.

Com delicadeza, terminei afinal pondo o chicle na boca.

− E agora que é que eu faço? − perguntei para não errar no ritual que certamente deveria haver.

− Agora chupe o chicle para ir gostando do docinho dele, e só depois que passar o gosto você começa a mastigar. E aí mastiga a vida inteira. A menos que você perca, eu já perdi vários.

Perder a eternidade? Nunca.

O adocicado do chicle era bonzinho, não podia dizer que era ótimo. E, ainda perplexa, encaminhávamo-nos para a escola.

− Acabou-se o docinho. E agora?

− Agora mastigue para sempre.

Eu não quis confessar que não estava à altura da eternidade. Que só me dava era aflição. Enquanto isso, eu mastigava obedientemente, sem parar.

Até que não suportei mais, e, atravessando o portão da escola, dei um jeito de o chicle mastigado cair no chão de areia.

− Olha só o que me aconteceu! – disse eu em fingidos espanto e tristeza. Agora não posso mastigar mais! A bala acabou!

Eu estava envergonhada diante da bondade de minha irmã, envergonhada da mentira que pregara dizendo que o chicle caíra da boca por acaso.

Mas aliviada. Sem o peso da eternidade sobre mim.

06 de junho de 1970

(LISPECTOR, Clarice. A descoberta do mundo – crônicas. Rio de Janeiro: Rocco, 1999, p.289-91)

E aí mastiga a vida inteira. A menos que você perca, eu já perdi vários. (10° parágrafo)

No trecho acima, retirado de uma das falas da irmã da autora, o segmento grifado poderia ser substituído corretamente por:

Alternativas

A exceção que

Antes que

A não ser que

Assim que

Ainda que

Comentários

Conjunções subordinativas concessivas - embora, muito embora, conquanto, ainda que, mesmo que, posto que, bem que, se bem que, apesar de que, nem que, a não ser que.

Alternativa C
A menos que é uma conjunção subordinada condicional. Portanto, a única alternativa que introduz uma substituição é a letra C, que também é conjunção subordinada condicional.

Conjunções subordinadas condicionais - se, caso, a não ser que, exceto se, a menos que, contanto que.
CUIDADO: ESTÁ ERRADO O COMENTÁRIO MAIS CURTIDO....O CERTO É DO NOSLEAN !!!
Estar errado mesmo o Comentário mais curtido.

E aí mastiga a vida inteira. A menos que você perca, eu já perdi vários. OBS. Traz uma ideia de interromper o sentido da primeira, caso aconteça a segunda, ou seja, Condicional.

E aí mastiga a vida inteira. Salvo se você perder, eu já perdi vários. É uma Conjução subordinada Condicional.

Gabarito: C
Condicionais: introduzem uma oração que indica a hipótese ou a condição para ocorrência da principal.

São elas: se, caso, contanto que, salvo se, a não ser que, desde que, a menos que, sem que, etc.
A MENOS QUE = CONDICIONAL

MESMO QUE = CONCESSIVA
Condicionais:introduzem uma oração que indica hipótese ou a condição para a ocorrência da principal.São elas:se,caso,contanto que,salvo se,a não ser que,desde que,a menos que,sem que.
GABARITO C

CONJUNÇÕES SUBORDINATIVAS

Condicionais: se, salvo se, caso, sem que, a menos que, contanto que, exceto se, a não ser que, com tal que.

ID

1907818

Banca

FCC

Órgão

SEDU-ES

Ano

2016

Provas

Disciplina

Português

Assuntos

Medo da eternidade

Jamais esquecerei o meu aflitivo e dramático contato com a eternidade.

Afinal minha irmã juntou dinheiro, comprou e ao sairmos de casa para a escola me explicou:

− Tome cuidado para não perder, porque esta bala nunca se acaba. Dura a vida inteira.

− Como não acaba? – Parei um instante na rua, perplexa.

− Não acaba nunca, e pronto.

Com delicadeza, terminei afinal pondo o chicle na boca.

− E agora que é que eu faço? − perguntei para não errar no ritual que certamente deveria haver.

− Agora chupe o chicle para ir gostando do docinho dele, e só depois que passar o gosto você começa a mastigar. E aí mastiga a vida inteira. A menos que você perca, eu já perdi vários.

Perder a eternidade? Nunca.

O adocicado do chicle era bonzinho, não podia dizer que era ótimo. E, ainda perplexa, encaminhávamo-nos para a escola.

− Acabou-se o docinho. E agora?

− Agora mastigue para sempre.

Eu não quis confessar que não estava à altura da eternidade. Que só me dava era aflição. Enquanto isso, eu mastigava obedientemente, sem parar.

Até que não suportei mais, e, atravessando o portão da escola, dei um jeito de o chicle mastigado cair no chão de areia.

− Olha só o que me aconteceu! – disse eu em fingidos espanto e tristeza. Agora não posso mastigar mais! A bala acabou!

Eu estava envergonhada diante da bondade de minha irmã, envergonhada da mentira que pregara dizendo que o chicle caíra da boca por acaso.

Mas aliviada. Sem o peso da eternidade sobre mim.

06 de junho de 1970

(LISPECTOR, Clarice. A descoberta do mundo – crônicas. Rio de Janeiro: Rocco, 1999, p.289-91)

Identifica-se relação de causa e consequência entre estes dois segmentos do texto:

Alternativas

Eu estava envergonhada diante da bondade de minha irmã / envergonhada da mentira que pregara dizendo que o chicle caíra da boca por acaso (20° parágrafo)

Quando eu era muito pequena ainda não tinha provado chicles / Mesmo o dinheiro que eu tinha não dava para comprar (2° parágrafo)

Agora chupe o chicle para ir gostando do docinho dele / E aí mastiga a vida inteira (10° parágrafo)

Peguei a pequena pastilha cor-de-rosa que representava o elixir do longo prazer / quase não podia acreditar no milagre (7° parágrafo)

O adocicado do chicle era bonzinho / não podia dizer que era ótimo (12° parágrafo)

Comentários

Qual o sentido da letra "A"?
o fato do adocicado chiclete ser bonzinho fez com que eu não pudesse dizer que ele era ótimo.

pra mim isso faz muito mais sentido de causa e consequência....
"Nunca tinha comprado chiclete porque nunca tinha dinheiro". Essa é a ideia.O fato de nunca ter dinheiro para comprar , consequentimente nunca tinha provado o chiclete.
"Quando eu era muito pequena ainda não tinha provado chicles / Mesmo o dinheiro que eu tinha não dava para comprar (2° parágrafo)"

Nessa alternativa não obedece a sequência primeiro a CAUSA e segundo CONSEQUENCIA, está em ordem invertida, por isso a questão tornou -se confusa.
Questão estranha. Pra mim não é causa/consequência, é mera EXPLICAÇÃO!
Questão bem estranha mesmo!

Percebi Consequência e Causa na letra B, não Causa e Consequência como pede a questão, daí não marquei!

Fui, por eliminação bem complicada, pegando a menos confusa, de D.

:(
Gabarito: B

a questão não pede respectivamente

tem que dançar a música da banca
A) Ainda não havia experimentado chiclete porque não tinha dinheiro para comprar. A causa de não ter dinheiro causou a consequência de nunca tê-lo experimentado.
Fiquei com dúvida, achei que fosse a letra d.
A) enumeração do que envergonhara a autora.

B) consequência/causa - ex: "não havia provado, pois em Recife se falava pouco deles e não tinha dinheiro." Gabarito

C) instrução da irmã de como mascar o chicle.

D) enumeração de ações e estados do eu-lírico em sequência cronológica.

E)contrariedade/oposição leve - ex: "o adocicado era bonzinho, embora não fosse ótimo."
CAUSA--> CONSEQUÊNCIA

O FATO DE--> FEZ COM QUE

DICA DE UM COLEGA DO QC
a) Eu estava envergonhada diante da bondade de minha irmã / envergonhada da mentira que pregara dizendo que o chicle caíra da boca por acaso (20° parágrafo) Ela compara a maldade de mentir com a bondade da verdade. Comparativa.

b) Quando eu era muito pequena ainda não tinha provado chicles / Mesmo o dinheiro que eu tinha não dava para comprar (2° parágrafo) Sem dinheiro, sem chicle. Com dinheiro com chicle. Causa necéssária para se ter chicle é ter dinheiro, então ter chicle é consequência.

c) Agora chupe o chicle para ir gostando do docinho dele / E aí mastiga a vida inteira (10° parágrafo) (Veja que as duas acções podem ocorrer ao mesmo tempo, cocomitantes)

d) Peguei a pequena pastilha cor-de-rosa que representava o elixir do longo prazer / quase não podia acreditar no milagre (7° parágrafo) (idem o anterior + frase passa a ideia superlativa do chicle com supervalorização do chicle)

e) O adocicado do chicle era bonzinho / não podia dizer que era ótimo (12° parágrafo) (maneira de falar modesta, portanto, comparação superlativa, há valorização do chicle)
Usando o mesmo raciocinio para a letra "A" eu cai na armadilha. Pensei: sem mentira, sem vergonha.
Eu bem achei que a mentira que causou a vergonha (consequência) ... Masssss
GABARITO ERRADO, letra A é a resposta. Estar envergonhada diante da bondade da irmã é a CONSEQUÊNCIA de lhe ter pregado uma mentira dizendo que o chicle caíra da boca por acaso (causa).
Pra mim era a E kkkkkkkkkkkkk... não me admira ser surpreendido nesse tipo de questão kkk

O FATO DE+ FAZ COM QUE mostra perfeitamente que essa B não tem nada a ver!

ID

1907821

Banca

FCC

Órgão

SEDU-ES

Ano

2016

Provas

Disciplina

Português

Assuntos

Medo da eternidade

Jamais esquecerei o meu aflitivo e dramático contato com a eternidade.

Afinal minha irmã juntou dinheiro, comprou e ao sairmos de casa para a escola me explicou:

− Tome cuidado para não perder, porque esta bala nunca se acaba. Dura a vida inteira.

− Como não acaba? – Parei um instante na rua, perplexa.

− Não acaba nunca, e pronto.

Com delicadeza, terminei afinal pondo o chicle na boca.

− E agora que é que eu faço? − perguntei para não errar no ritual que certamente deveria haver.

− Agora chupe o chicle para ir gostando do docinho dele, e só depois que passar o gosto você começa a mastigar. E aí mastiga a vida inteira. A menos que você perca, eu já perdi vários.

Perder a eternidade? Nunca.

O adocicado do chicle era bonzinho, não podia dizer que era ótimo. E, ainda perplexa, encaminhávamo-nos para a escola.

− Acabou-se o docinho. E agora?

− Agora mastigue para sempre.

Eu não quis confessar que não estava à altura da eternidade. Que só me dava era aflição. Enquanto isso, eu mastigava obedientemente, sem parar.

Até que não suportei mais, e, atravessando o portão da escola, dei um jeito de o chicle mastigado cair no chão de areia.

− Olha só o que me aconteceu! – disse eu em fingidos espanto e tristeza. Agora não posso mastigar mais! A bala acabou!

Eu estava envergonhada diante da bondade de minha irmã, envergonhada da mentira que pregara dizendo que o chicle caíra da boca por acaso.

Mas aliviada. Sem o peso da eternidade sobre mim.

06 de junho de 1970

(LISPECTOR, Clarice. A descoberta do mundo – crônicas. Rio de Janeiro: Rocco, 1999, p.289-91)

Um dos elementos mais importantes na organização do texto de Clarice Lispector é o advérbio de tempo, como o que se encontra grifado em:

I. Jamais esquecerei o meu aflitivo e dramático contato com a eternidade. (1°parágrafo)

II. E eis-me com aquela coisa cor-de-rosa, de aparência tão inocente, tornando possível o mundo impossível do qual eu já começara a me dar conta. (7° parágrafo)

III. – E agora que é que eu faço? – perguntei para não errar no ritual que certamente deveria haver. (9° parágrafo)

IV. Enquanto isso, eu mastigava obedientemente, sem parar. (16° parágrafo)

Atende ao enunciado APENAS o que consta de

Alternativas

I, II e IV.

II e IV.

II e III.

I e III.

I, III e IV.

Comentários

I - Jamais

III - agora

Alternativa D
Em relação ao sentido entendido, qual a diferença entre os advérbios das alternativas: I). e IV).
São advérbios de tempo as palavras:
hoje, logo, primeiro, ontem, tarde, outrora, amanhã, cedo, antes, depois, ainda, antigamente, doravante, nunca, então, ora, jamais, agora, sempre, já, afinal, amiúde, breve, constantemente, enfim, entrementes (enquanto isso), hoje, imediatamente, primeiramente, tarde, provisoriamente, sucessivamente,
Locuções Adverbiais de Tempo
às vezes, à tarde, à noite, de manhã, de repente, de vez em quando, de quando em quando, a qualquer momento, de tempos em tempos, em breve, hoje em dia.
Gabarito: ( D )
Obs: Quando meus comentários estiverem desatualizados ou errados, mandem-me msgns no privado, por favor, porque irei corrigi-los.
Mario, na alternativa IV, trata-se de uma preposição antecedendo um verbo no infinitivo.
Colegas, advérbio não teria que estar colado num verbo, num advérbio ou num adjetivo?

então a frase III " E agora que é....",

como se explica? alguem poderia me dizer, ou ele mesmo solto seria um advérbio? não importando em que lugar da frase estivesse.
O adverbio nao é um termo principal em uma oracao e indica circunstancia, logo voce pode retira-lo.. essa dica ajuda a resolver a questao.
IV - "sem parar" é adjunto adverbial de modo.

IV. Enquanto isso, eu mastigava obedientemente, sem parar.

É o modo como ele mastigava
J CARVALHO, o termo "agora" está modificando o verbo "fazer"

III. – E agora que é que eu faço?

O que ele faz agora?
consegui fazer o item sabendo com certeza os itens II e III.
I. Jamais( indica tempo)esquecerei o meu aflitivo e dramático contato com a eternidade. (1°parágrafo)

II. E eis-me(indica designação )com aquela coisa cor-de-rosa, de aparência tão inocente, tornando possível o mundo impossível do qual eu já começara a me dar conta. (7° parágrafo)

III. – E agora (indica tempo)que é que eu faço? – perguntei para não errar no ritual que certamente deveria haver. (9° parágrafo)

IV. Enquanto isso, eu mastigava obedientemente, sem (não é adverbio é preposição)parar. (16° parágrafo)
PALAVRA DENOTATIVA =    EIS QUE = AQUI ESTÁ

Ex. Eis o verdadeiro culpado de tudo.

De acordo com a circunstância que exprime, o advérbio pode ser de:

Q820259 Q535418

LUGAR: aqui, antes, dentro, ali, adiante, fora, acolá, atrás, além, lá, detrás, aquém, cá, acima, onde, perto, aí, abaixo, aonde, longe, debaixo, algures, defronte, nenhures, adentro, afora, alhures, embaixo, externamente, a distância, à distância de, de longe, de perto, em cima, à direita, à esquerda, ao lado, em volta.

TEMPO: hoje, logo, primeiro, ontem, tarde, outrora, amanhã, cedo, dantes, depois, ainda, antigamente, antes, doravante, NUNCA, então, ora, JAMAIS, agora, sempre, já, enfim, afinal, amiúde, breve, constantemente, entrementes, imediatamente, primeiramente, provisoriamente, sucessivamente, às vezes, à tarde, à noite, de manhã, de repente, de vez em quando, de quando em quando, a qualquer momento, de tempos em tempos, em breve, hoje em dia.

***         Jamais -   NUNCA = EM TEMPO ALGUM

MODO: bem, mal, assim, adrede, melhor, pior, depressa, acinte, debalde, devagar, às pressas, às claras, às cegas, à toa, à vontade, às escondidas, aos poucos, desse jeito, desse modo, dessa maneira, em geral, frente a frente, lado a lado, a pé, de cor, em vão e a maior parte dos que terminam em "-mente": calmamente, tristemente, propositadamente, pacientemente, amorosamente, docemente, escandalosamente, bondosamente, generosamente.

AFIRMAÇÃO: sim, certamente, realmente, decerto, efetivamente, certo, decididamente, deveras, indubitavelmente.

NEGAÇÃO: não, nem, nunca, jamais, de modo algum, de forma nenhuma, tampouco, de jeito nenhum.

Q822878 CUDIADO PARA NÃO CONFUNDIR COM PRONOME INDEFINIDO: NENHUM

DÚVIDA: acaso, porventura, possivelmente, provavelmente, quiçá, talvez, casualmente, por certo, quem sabe.

Q803300

INTENSIDADE: muito, demais, pouco, tão, em excesso, bastante, mais, menos, demasiado, quanto, quão, tanto, assaz, que (equivale a quão), tudo, nada, todo, quase, de todo, de muito, por completo, extremamente, intensamente, grandemente, BEM rápido (quando aplicado a propriedades graduáveis).

EXCLUSÃO: apenas, exclusivamente, salvo, senão, somente, simplesmente, só, unicamente.
Por exemplo: Brando, o vento apenas move a copa das árvores.

Q596878

INCLUSÃO: ainda, ATÉ = INCLUSIVE, mesmo, inclusivamente, também.

Por exemplo: O indivíduo também amadurece durante a adolescência.

ORDEM: depois, primeiramente, ultimamente.
Por exemplo: Primeiramente, eu gostaria de agradecer aos meus amigos por comparecerem à festa.

Q643168

No contexto da FRASE:   "Jamais" não é considerado um advérbio de negação e sim advérbio de TEMPO, pode ser substituído por "Em tempo algum".

MUITO = UM POUCO/BASTANTE/MEIO : ADVÉRBIO (INVARIÁVEL)

MUITOS, MUITAS = BASTANTES: ADJETIVO (VARIÁVEL)

..........

- aí: advérbio de lugar;

- ai: interjeição de dor.

SÓ = SOMENTE (ADVÉRBIO)

SÓ = SOZINHO (ADJETIVO)
Alternativa D

sem não é advérbio é preposição.
Advérbios de afirmação: sim, perfeitamente, pois sim, positivamente, efetivamente, certamente.

Advérbios de negação: não, nunca, nada, jamais.

Advérbios de modo: bem, mal, melhor, pior, certo, também, depressa, devagar e, em geral, os adjetivos femininos acrescidos do sufixo -mente.

Advérbios de lugar: aqui, ali, lá, além, perto, longe, fora, dentro, onde, acima, adiante.

Advérbios de dúvida: talvez, porventura, provavelmente.

Advérbios de intensidade: muito, pouco, bastante, menos, mais, tão, tanto, todo, completamente, excessivamente.

Advérbios de tempo: agora, já, logo, cedo, tarde, antes, depois, sempre, nunca, jamais, hoje, ontem, amanhã.

Advérbios interrogativos: onde (lugar), quando (tempo), como (modo), por que (causa)

Advérbios de inclusão: até, também.

Advérbios de exclusão: exclusivamente, somente.
Gabarito letra D.
No contexto, são advérbios de tempo apenas “jamais” e “agora”.
A palavra “eis” é denotativa de designação. A palavra “sem” é preposição.
Nunca e Jamais são advérbios de tempo.

ID

1907824

Banca

FCC

Órgão

SEDU-ES

Ano

2016

Provas

Disciplina

Português

Assuntos

Medo da eternidade

Jamais esquecerei o meu aflitivo e dramático contato com a eternidade.

Afinal minha irmã juntou dinheiro, comprou e ao sairmos de casa para a escola me explicou:

− Tome cuidado para não perder, porque esta bala nunca se acaba. Dura a vida inteira.

− Como não acaba? – Parei um instante na rua, perplexa.

− Não acaba nunca, e pronto.

Com delicadeza, terminei afinal pondo o chicle na boca.

− E agora que é que eu faço? − perguntei para não errar no ritual que certamente deveria haver.

− Agora chupe o chicle para ir gostando do docinho dele, e só depois que passar o gosto você começa a mastigar. E aí mastiga a vida inteira. A menos que você perca, eu já perdi vários.

Perder a eternidade? Nunca.

O adocicado do chicle era bonzinho, não podia dizer que era ótimo. E, ainda perplexa, encaminhávamo-nos para a escola.

− Acabou-se o docinho. E agora?

− Agora mastigue para sempre.

Eu não quis confessar que não estava à altura da eternidade. Que só me dava era aflição. Enquanto isso, eu mastigava obedientemente, sem parar.

Até que não suportei mais, e, atravessando o portão da escola, dei um jeito de o chicle mastigado cair no chão de areia.

− Olha só o que me aconteceu! – disse eu em fingidos espanto e tristeza. Agora não posso mastigar mais! A bala acabou!

Eu estava envergonhada diante da bondade de minha irmã, envergonhada da mentira que pregara dizendo que o chicle caíra da boca por acaso.

Mas aliviada. Sem o peso da eternidade sobre mim.

06 de junho de 1970 (LISPECTOR, Clarice. A descoberta do mundo – crônicas. Rio de Janeiro: Rocco, 1999, p.289-91)

Platão argumenta que o tempo (chrónos) “é a imagem móvel da eternidade (aión) movida segundo o número” (Timeu, 37d). Partindo do dualismo entre mundo inteligível e mundo sensível, Platão concebe o tempo como uma aparência mutável e perecível de uma essência imutável e imperecível – eternidade. Enquanto que o tempo (chrónos) é a esfera tangível móbil, a eternidade (aión) é a esfera intangível imóbil. Sendo uma ordem mensurável em movimento, o tempo está em permanente alteridade. O seu domínio é caracterizado pelo devir contínuo dos fenômenos em ininterrupta mudança.

Posto que o tempo (chrónos) é uma imagem, ele não passa de uma imitação (mímesis) da eternidade (aión). Ou seja, o tempo é uma cópia imperfeita de um modelo perfeito – eternidade. Isso significa que o tempo é uma mera sombra da eternidade. Considerando que somente a região imaterial das formas puras existe em si e por si, podemos dizer que o tempo platônico é uma ilusão. Ele é real apenas na medida em que participa do ser da eternidade.

(DIVINO, Rafael. Sobre O tempo em Platão e Aristóteles, de R. Brague. Disponível em: https://serurbano.wordpress.com/ 2010/02/26/ tempo-em-platao/. Acessado em: 28.12.2015)

Para responder a esta questão, considere também o texto anterior, Medo da eternidade.

O confronto entre os dois textos permite concluir corretamente:

Alternativas

Ao partir da história pessoal de quem escreve, o primeiro texto chega a conclusões sobre a eternidade que não podem ser generalizadas; o segundo texto, ao contrário, partindo das ideias genéricas de um filósofo antigo sobre esse mesmo tema, chega a ilações que, de tão evidentes, não podem ter sua verdade questionada.

Embora o tema da eternidade seja abordado de maneira muito diversa nos dois casos, tanto o primeiro como o segundo texto levam o leitor a concluir que a eternidade está além da capacidade de compreensão humana, pois tudo o que conhecemos ou somos capazes de imaginar está fadado às mudanças operadas pelo tempo.

A eternidade é um tema tão complexo que pode ser discutido profundamente por um filósofo como Platão apenas na medida em que ele abstrai de todo a vida humana, não podendo ser concebido pela mente infantil, e é daí que advém o medo a que alude Clarice Lispector.

Enquanto o primeiro texto sugere que a eternidade pode existir mesmo nas coisas mais miúdas e insignificantes, o segundo texto, baseado nas ideias de Platão, defende que a eternidade pode ser encontrada nas coisas grandiosas e monumentais da vida humana.

Se o tema da eternidade é tratado no primeiro texto a partir da rememoração de um episódio da infância, em que se pôde experimentar o medo da ideia de eternidade, esse mesmo tema é abordado no segundo texto do ponto de vista do pensamento de um filósofo antigo, para quem o tempo é apenas uma imagem imperfeita da eternidade.

Comentários

Se o tema da eternidade é tratado no primeiro texto a partir da rememoração de um episódio da infância, em que se pôde experimentar o medo da ideia de eternidade, esse mesmo tema é abordado no segundo texto do ponto de vista do pensamento de um filósofo antigo, para quem o tempo é apenas uma imagem imperfeita da eternidade.

Alternativa E
Show de questão, acertei.

GAB E

ID

1907827

Banca

FCC

Órgão

SEDU-ES

Ano

2016

Provas

Disciplina

Português

Assuntos

Medo da eternidade

Jamais esquecerei o meu aflitivo e dramático contato com a eternidade.

Afinal minha irmã juntou dinheiro, comprou e ao sairmos de casa para a escola me explicou:

− Tome cuidado para não perder, porque esta bala nunca se acaba. Dura a vida inteira.

− Como não acaba? – Parei um instante na rua, perplexa.

− Não acaba nunca, e pronto.

Com delicadeza, terminei afinal pondo o chicle na boca.

− E agora que é que eu faço? − perguntei para não errar no ritual que certamente deveria haver.

− Agora chupe o chicle para ir gostando do docinho dele, e só depois que passar o gosto você começa a mastigar. E aí mastiga a vida inteira. A menos que você perca, eu já perdi vários.

Perder a eternidade? Nunca.

O adocicado do chicle era bonzinho, não podia dizer que era ótimo. E, ainda perplexa, encaminhávamo-nos para a escola.

− Acabou-se o docinho. E agora?

− Agora mastigue para sempre.

Eu não quis confessar que não estava à altura da eternidade. Que só me dava era aflição. Enquanto isso, eu mastigava obedientemente, sem parar.

Até que não suportei mais, e, atravessando o portão da escola, dei um jeito de o chicle mastigado cair no chão de areia.

− Olha só o que me aconteceu! – disse eu em fingidos espanto e tristeza. Agora não posso mastigar mais! A bala acabou!

Eu estava envergonhada diante da bondade de minha irmã, envergonhada da mentira que pregara dizendo que o chicle caíra da boca por acaso.

Mas aliviada. Sem o peso da eternidade sobre mim.

06 de junho de 1970 (LISPECTOR, Clarice. A descoberta do mundo – crônicas. Rio de Janeiro: Rocco, 1999, p.289-91)

(DIVINO, Rafael. Sobre O tempo em Platão e Aristóteles, de R. Brague. Disponível em: https://serurbano.wordpress.com/ 2010/02/26/ tempo-em-platao/. Acessado em: 28.12.2015)

De acordo com o texto,

Alternativas

o tempo, na visão platônica, não existe senão no mundo das ideias, pois a realidade é na verdade marcada pela ausência de mudanças, por mais que as aparências insistam em indicar o contrário.

tempo e eternidade, segundo Platão, são ambos ilusórios, já que o tempo apenas imita a eternidade, ao passo que esta não pode ter sua existência comprovada pelos sentidos.

as transformações vistas por nós ao longo do tempo, de acordo com Platão, participam do mundo sensível e, desse modo, são apenas reflexo da eternidade que caracteriza o mundo inteligível.

o dualismo platônico leva o filósofo grego ao estabelecimento de uma separação estanque entre o tempo, que conhecemos por meio dos sentidos, e o devir, que só é alcançado pelas ideias.

os fenômenos do mundo sensível e os modelos do mundo inteligível, segundo Platão, sofrem a ação do tempo, mas a constatação dessas pequenas mudanças não pode se dar em prejuízo do reconhecimento da preeminência da eternidade.

Comentários

"Partindo do dualismo entre mundo inteligível (1) e mundo sensível (2), Platão concebe o tempo (2) como uma aparência mutável e perecível (2) de uma essência imutável e imperecível (1) – eternidade. (1)"

Mundo sensível: mundo dos sentidos humanos; mutável, perecível

Mundo inteligível: mundo das ideias; imutável, imperecível.

c) as transformações vistas por nós ao longo do tempo, de acordo com Platão, participam do mundo sensível e, desse modo, são apenas reflexo da eternidade que caracteriza o mundo inteligível.
É o item menos errado, já que o tempo não é o reflexo da eternidade, mas uma cópia imperfeita dele.

Os erros seguem assim:

a. "... realidade é na verdade marcada pela ausência de mudanças..."; não há nada disso no texto.

b. "...tempo e eternidade, segundo Platão, são ambos ilusórios..."; só o tempo é ilusório.

d. "...e o devir, que só é alcançado pelas ideias."; o devir (processo de mudança) é alcançado com o passar do tempo, que pertence ao mundo tangível.

e. "...os fenômenos do mundo sensível e os modelos do mundo inteligível, segundo Platão, sofrem a ação do tempo..."; somente os fenômenos do mundo sensível, já que o mundo inteligível é imutável.
Tem que ser ninja pra responder essa questão.
A questão é: "De acordo com o texto". Isso significa que a resposta está no texto e por isso não precisamos tentar interpretar.

O que o texto diz (palavras-chave em B e U):

Tempo pertence ao mundo sensível.

Eternidade pertence ao mundo inteligível.
Para acertar esta questão você tem que estar em conexão com Deus!!!
Uma bosta essa questão!
C
as transformações vistas por nós ao longo do tempo, de acordo com Platão, participam do mundo sensível e, desse modo, são apenas reflexo da eternidade que caracteriza o mundo inteligível.

ID

1907830

Banca

FCC

Órgão

SEDU-ES

Ano

2016

Provas

Disciplina

Português

Assuntos

Medo da eternidade

Jamais esquecerei o meu aflitivo e dramático contato com a eternidade.

Afinal minha irmã juntou dinheiro, comprou e ao sairmos de casa para a escola me explicou:

− Tome cuidado para não perder, porque esta bala nunca se acaba. Dura a vida inteira.

− Como não acaba? – Parei um instante na rua, perplexa.

− Não acaba nunca, e pronto.

Com delicadeza, terminei afinal pondo o chicle na boca.

− E agora que é que eu faço? − perguntei para não errar no ritual que certamente deveria haver.

− Agora chupe o chicle para ir gostando do docinho dele, e só depois que passar o gosto você começa a mastigar. E aí mastiga a vida inteira. A menos que você perca, eu já perdi vários.

Perder a eternidade? Nunca.

O adocicado do chicle era bonzinho, não podia dizer que era ótimo. E, ainda perplexa, encaminhávamo-nos para a escola.

− Acabou-se o docinho. E agora?

− Agora mastigue para sempre.

Eu não quis confessar que não estava à altura da eternidade. Que só me dava era aflição. Enquanto isso, eu mastigava obedientemente, sem parar.

Até que não suportei mais, e, atravessando o portão da escola, dei um jeito de o chicle mastigado cair no chão de areia.

− Olha só o que me aconteceu! – disse eu em fingidos espanto e tristeza. Agora não posso mastigar mais! A bala acabou!

Eu estava envergonhada diante da bondade de minha irmã, envergonhada da mentira que pregara dizendo que o chicle caíra da boca por acaso.

Mas aliviada. Sem o peso da eternidade sobre mim.

06 de junho de 1970 (LISPECTOR, Clarice. A descoberta do mundo – crônicas. Rio de Janeiro: Rocco, 1999, p.289-91)

(DIVINO, Rafael. Sobre O tempo em Platão e Aristóteles, de R. Brague. Disponível em: https://serurbano.wordpress.com/ 2010/02/26/ tempo-em-platao/. Acessado em: 28.12.2015)

Considerado o contexto, o segmento adequadamente expresso em outras palavras está em:

Alternativas

em permanente alteridade (1° parágrafo) = em ininterrupta alternância

mera sombra da eternidade (2° parágrafo) = tênue reflexo do efêmero

região imaterial das formas puras (2° parágrafo) = lugar inacessível das figuras etéreas

uma ordem mensurável (1° parágrafo) = uma estrutura passível de ser medida

a esfera tangível móbil (1° parágrafo) = o círculo soante removível

Comentários

- uma ordem mensurável (1° parágrafo) = uma estrutura passível de ser medida

Mensurar - Determinar a medida de; medir: (Michaelis).

Alternativa D
ALTERIDADE: do que é diferente; distinto

EFÊMERO: passageiro; temporário

ETÉREAS: elevadas, delicadas

TANGÍVEL: consegue tocar

MÓBIL: móvel; movente

(a fcc gosta demais desse tipo de questão; para responder deve verificar palavra por palavra; se tiver dúvida,entre uma e outra, vai pro contexto)
Eu pediria recurso, o tempo é listado como ordem, justamente por ser imaterial, coloca-lo como "sinônimo" de estrutura é um erro.

ID

1907833

Banca

FCC

Órgão

SEDU-ES

Ano

2016

Provas

Disciplina

Pedagogia

Assuntos

Todos têm o direito de aprender. Por isso, sua proposta consiste fundamentalmente no planejamento racional da atividade pedagógica, com operacionalização dos objetivos, privilegiando as funções de planejar, organizar, dirigir e controlar. O plano pedagógico deve se submeter ao administrativo.

As características apresentadas estão relacionadas à tendência da educação

Alternativas

tecnicista.

construtivista.

crítica.

antiautoritária.

crítico-reprodutivista.

Comentários

Letra A- Educação Tecnicista.
TENDÊNCIAS DA EDUCAÇÃO:

LIBERAIS: TRADICIONAL, RENOVADA, RENOVADA NÃO DIRETIVA E TECNICISTA.

PROGRESSISTAS: LIBERTADORA, LIBERTARIA E CRÍTICO SOCIAL DOS CONTEÚDOS.

RESPOSTA: LETRA A.
GABARITO: A
produtividade/eficiência/operacionalização=tecnicismo

#Partiuposse!
palavra-chave: operacionalização = Tecnicista

ID

1907836

Banca

FCC

Órgão

SEDU-ES

Ano

2016

Provas

Disciplina

Pedagogia

Assuntos

Para os liberais, a função social da escola é prover o ensino de qualidade para todos os estudantes independentemente do nível socioeconômico.

Para os socialistas, a escola também deve ensinar com qualidade todos os alunos, no entanto para se atingir este objetivo

Alternativas

o ensino deve ser organizado por conteúdos distintos para cada classe social, visando atender ao mercado de trabalho.

as diferenças de níveis socioeconômicos entre os alunos não os impedem de aprender igualmente.

é preciso que o professor elabore propostas pedagógicas diferenciadas, de acordo com a capacidade cognitiva de seus alunos.

o professor deve planejar um trabalho pedagógico que recupere as deficiências culturais dos alunos pobres.

é necessária a eliminação dos desníveis socioeconômicos e a distribuição do capital cultural e social.

Comentários

Nõe entendir a resposta dessa questão.

Liberais: "ensino de qualidade para todos os estudantes independentemente do nível socioeconômico".

Socialista: "ensinar com qualidade todos os alunos"

para se atingir este objetivo

é necessária a eliminação dos desníveis socioeconômicos e a distribuição do capital cultural e social.

QUAL É A FUNÇÃO SOCIAL DA ESCOLA MESMO, SE ELA SÓ É EFETIVADA QUANDO TODOS FORMOS RICOS, DOUTORES, EDUCADOS.
Para FCC o socialismo é utópico.
Questão confusa!
Na verade o que banca quis falar nesta questão sobre o ponto de vista socialista sobre a educação.
Acho que o gabarito tá errado, não tem como ser a letra E.
Fcc, sendo Fcc..
É só resolver questões dessa banca que meu raciocínio dá um nó.
É necessária a eliminação dos desníveis socioeconômico e a distribuição do capital cultural e social.
E
é necessária a eliminação dos desníveis socioeconômicos e a distribuição do capital cultural e social.
Para os socialistas, para que a educação se efetive de maneira integral, é necessário RECONHECER as lacunas entre as classes sociais e agir de modo a ELIMINAR os desníveis socioeconomicos (através de políticas públicas de afirmação) e distribuir o capital cultural (democratizando o acesso a cultura, por isso é importante ocupar espaços como teatros, cinemas e etc)
Se o socialismo se contrapõe ao socialismo,logo,o capitalismo será comabatido.Resposta letra E.

ID

1907839

Banca

FCC

Órgão

SEDU-ES

Ano

2016

Provas

Disciplina

Pedagogia

Assuntos

A narração, de que o educador é o sujeito, conduz os educandos à memorização mecânica do conteúdo narrado (...) Em lugar de comunicar-se, o educador faz “comunicados e depósitos, que os educandos recebem pacientemente, memorizam e repetem. Eis aí a concepção “bancária” de educação...

Para Paulo Freire, a concepção problematizadora da educação, ao contrário desta visão, considera que

Alternativas

é a competência técnica do educador e a dedicação e disciplina por parte do educando que garantem a qualidade do ensino.

a aprendizagem do educando é efetiva quando se dá por meio de um processo amoroso entre o educador e os educandos.

a ação educativa exige técnicas mnemônicas para que o educando possa demonstrar sua compreensão do conhecimento ensinado.

ninguém educa ninguém, ninguém educa a si mesmo, os homens se educam entre si mediatizados pelo mundo.

nenhuma pessoa educa a si mesmo, é no ato de transferência do conhecimento que se cria a possibilidade de aprendizagem do educando.

Comentários

Gabarito: D
GABARITO:D

d) ninguém educa ninguém, ninguém educa a si mesmo, os homens se educam entre si mediatizados pelo mundo.

ID

1907842

Banca

FCC

Órgão

SEDU-ES

Ano

2016

Provas

Disciplina

Pedagogia

Assuntos

É frequente ouvirmos depoimentos de professoras ou membros da equipe escolar acerca de que as famílias são "desestruturadas", desinteressadas, carentes e, muitas vezes, de comunidades de baixa renda, violentas (...)

Segundo teorias críticas da educação, este raciocínio

I. constitui, na maioria das vezes, uma "explicação" fácil para o insucesso escolar de algumas crianças.

II. serve para atribuição de culpa a uma situação externa à escola e para um consequente afastamento do problema.

III. confirma a incapacidade intelectual de algumas famílias no acompanhamento de seus filhos nas tarefas escolares.

IV. utiliza a denominação "família desestruturada" para se referir a uma estrutura diferente do modelo de família nuclear tradicional.

V. justifica o simples fato de a família se organizar como responsável pelo comportamento acadêmico de suas crianças.

Está correto o que se afirma APENAS em

Alternativas

II, III, IV e V.

I, III, IV e V.

I, II, IV e V.

II, IV e V.

I, II e III.

Comentários

é a letra B?
GABARITO: LETRA C
Comportamento acadêmico da criança.....
" famílias são "desestruturadas", desinteressadas, carentes e, muitas vezes, de comunidades de baixa renda, violentas (...) "
Segundo teorias críticas da educação, este raciocínio

I. constitui, na maioria das vezes, uma "explicação" fácil para o insucesso escolar de algumas crianças.
II. serve para atribuição de culpa a uma situação externa à escola e para um consequente afastamento do problema.
III. confirma a incapacidade intelectual de algumas famílias no acompanhamento de seus filhos nas tarefas escolares.
→ "desinteressadas e carentes"
IV. utiliza a denominação "família desestruturada" para se referir a uma estrutura diferente do modelo de família nuclear tradicional.
V. justifica o simples fato de a família se organizar como responsável pelo comportamento acadêmico de suas crianças.

ID

1907845

Banca

FCC

Órgão

SEDU-ES

Ano

2016

Provas

Disciplina

Pedagogia

Assuntos

No muro de uma escola que dava para a rua, havia um pedaço que estava com marcas de terra. Ao indagarmos sobre o porquê daquilo, os alunos informaram de que aquele era o lugar por onde eles pulavam, nos finais de semana, para jogar futebol na quadra. Este era um fato conhecido por todos, mas a proibição de entrar na escola era mantida e sistematicamente transgredida (...) era proibido, mas nada acontecia se houvesse transgressão. Isso significava que os alunos, ao pularem o muro, poderiam correr um remoto risco de punição, caso se fizesse valer a proibição, ou nada aconteceria pela vigência da política de fechar os olhos.

Diante disso, é correto afirmar que o que se aprende na escola

Alternativas

ajuda a sobreviver na lógica social, ou seja, às vezes têm-se que fazer de conta que não se percebe a realidade dos fatos.

não foram suficientes para corrigir as práticas indisciplinares dos alunos transgressores.

é indispensável para que se mantenha a meta de qualidade prevista no Índice de Desenvolvimento da Educação Básica (IDEB).

favorece a construção do pensamento crítico dos estudantes, promovendo um diálogo aberto e verdadeiro entre educadores e educandos.

não se reduz a conteúdos programáticos, e que atitudes, valores, sentimentos também são "ensinados" na vivência das relações interpessoais dentro da instituição.

Comentários

A letra b e a letra e estão certas. Mas a letra e está mais completa que a b.
Gabarito: B

A diferença entre a alternativa B e a E é que a primeira reflete uma informação do próprio texto, segundo o seu contexto - um fato. A ultima é apenas uma conclusão, uma informação abstrata - uma opnião - segundo o contexto.
Então deveria caber recurso. Só acho.
O ensino não se resume a regras/disciplina... logo a letra E está completa tanto em sentido amplo, quanto em relação ao contexto da questão...
Concordo com Silvana Puridade. Apesar da E está correta ela não se relaciona com o contexto da questão. A resposta mais aproximada seria a B.
GABARITO: LETRA E
Diante disso, é correto afirmar que o que se aprende na escola → B) não foram suficientes para corrigir as práticas indisciplinares dos alunos transgressores.
É sério mesmo????

Apesar de ter a ver com a "historinha", NÃO tem NADA a ver com o comando da questão. Eu fiquei mesmo entre D e E; mas achei D muito genérica.

Gabarito E)

ID

1907854

Banca

FCC

Órgão

SEDU-ES

Ano

2016

Provas

Disciplina

Pedagogia

Assuntos

Para os teóricos sociointeracionistas, a interação social fornece a matéria-prima para o desenvolvimento psicológico do indivíduo.

Dessa maneira,

Alternativas

para que a aprendizagem ocorra é preciso que se considere a natureza dos estímulos presentes na situação, tipo de resposta que se espera obter e o estado físico e psicológico do organismo.

é através da relação interpessoal concreta com os outros homens que o indivíduo vai chegar a interiorizar as formas culturalmente estabelecidas de funcionamento psicológico.

as qualidades básicas de cada ser humano encontram-se basicamente prontas por ocasião de seu nascimento.

os instrumentos para medir a inteligência emocional possibilitam fornecer a capacidade mental e a capacidade de interação social de uma pessoa.

o desenvolvimento cognitivo e psicológico de um indivíduo ocorre através de constantes desequilíbrios e equilibrações sucessivas ou de adaptação.

Comentários

b)

é através da relação interpessoal concreta com os outros homens que o indivíduo vai chegar a interiorizar as formas culturalmente estabelecidas de funcionamento psicológico.
O QUE TEM DE ERRADO NA LETRA E?
Acredito que o erro da letra E = Não ocorre aprendizado na adapção
A letra e) está errada, pois os conceitos nela apresentados são ligados à teoria Piagetiana, não ao sociointeracionismo (Vigotsky)
Já estou concordando com o "Michael" pois depois de duas graduações, errei esta questão por falta de atenção.
GABARITO: LETRA B
A LETRA E FALA DA TEORIA DE PIAGET.
Letra E se refere ao ponto de vista piagetiano: o processo de reconhecimento se dá na forma de ADAPTAÇÃO, que se dá por meio de dois processos complementares: assimilação (tomada de sentido) e acomodação (transformação do organismo). Fonte:Apostila GranCursos.

ID

1907857

Banca

FCC

Órgão

SEDU-ES

Ano

2016

Provas

Disciplina

Pedagogia

Assuntos

Muitos educadores, reconhecendo que a velocidade de aprendizado pode variar de criança para criança, isolam os “aprendizes lentos” de seus professores e companheiros através do uso de instrução programada e muitas vezes mecanizadas.

Vygotsky, valendo-se do conceito da zona de desenvolvimento proximal, vê o aprendizado como

Alternativas

dois processos distintos: um está relacionado ao interesse e esforço do aluno e o outro diz respeito àquele que é participativo e pesquisa a informação que lhe é transmitida.

um processo profundamente social, enfatizando o diálogo e as diversas funções da linguagem na instrução e no desenvolvimento cognitivo mediado.

processos diferenciados, pois existem alunos que apresentam capacidade cognitiva de apreensão do conhecimento e outros com déficit intelectual, por isso desatentos.

um processo de se obter conhecimento, desde que se aplique técnicas de motivação adequadas à fase de desenvolvimento dos alunos.

um processo de aprendizado que depende fundamentalmente do componente afetivo para que o aluno interaja com o conhecimento ensinado.

Comentários

B- Vygstsky é humanista e comportamentalista e a aprendizagem se dá através do empirismo, ou seja, dá experiência interacionista com o meio social
najla carneiro, Vygotsky é construtivista.

interacionista a forma dele pensar sobre educação.

o empirismo só considera o fator exogeno, para Vygotsky tanto o fator endogeno quanto exogeno trabalha juntos.
Um processo profundamente social, enfatizando o diálogo e as diversas funções da linguagem na instrução e no desenvolvimento cognitivo mediado.

Zona de desenvolvimento próximal no a qual a criança recebe mediação de um adulto, do professor ou de outras crianças mais experientes.
GABARITO: B
Vygotsky vê o aprendizado como um processo profundamente social, enfatizando o diálogo e as diversas funções da linguagem na instrução e no desenvolvimento cognitivo mediado.

ID

1907860

Banca

FCC

Órgão

SEDU-ES

Ano

2016

Provas

Disciplina

Pedagogia

Assuntos

Enquanto tomo café vou me lembrando de um homem modesto que conheci antigamente. Quando vinha deixar o pão à porta do apartamento ele apertava a campainha, mas, para não incomodar os moradores, avisava gritando: − Não é ninguém, é o padeiro! Interroguei-o uma vez: como tivera a ideia de gritar aquilo? "Então você não é ninguém?" Ele abriu um sorriso largo. Explicou que aprendera aquilo de ouvido. Muitas vezes lhe acontecera bater a campainha de uma casa e ser atendido por uma empregada ou outra pessoa qualquer, e ouvir uma voz que vinha lá de dentro perguntando quem era; e ouvir a pessoa que o atendera dizer para dentro: "não é ninguém, não senhora, é o padeiro". Assim ficara sabendo que não era ninguém...

As ideias contidas no conto de Rubem Braga nos alerta, numa concepção crítica de educação, que

Alternativas

identidade e diferença, muitas vezes, definem os que “ficam dentro” e os que “ficam fora”: os aceitos na escola e os discriminados por ela.

a escola é uma instituição neutra, onde brancos e negros, pobres e ricos têm oportunidades iguais desde que todos tenham compromisso em aprender.

reconhecer a pluralidade existente na sala de aula é papel de todo professor que aceita a diferença.

gestores e professores devem ser capazes de lidar com a diferença, promovendo um clima de harmonia na escola e recuperação paralela quando necessário.

direitos devem ser conquistados e não oferecidos por um Estado paternalista; direitos e deveres devem ser cumpridos.

Comentários

A--a discriminação social muitas vezes atinge a identidade do ser humano a ponto deste sentir que não é alguém capaz de ter direitos e objetivos
Gabarito: A
A FCC faz umas questões muito inteligentes.
No fragmento "não é ninguém, não senhora, é o padeiro" fica evidente a problemática da Identidade e Diferença. O padeiro é tratado como uma pessoa sem importância, alguém de fora do convívio daquela residência; enquanto a possível dona desta é chamada pelo pronome de tratamento senhora, demarcando a distinção social entre os dois. Assim, também a escola pode acabar discriminando os indivíduos e impedindo aos menos favorecidos, os ninguéns, o acesso à educação.

ID

1907863

Banca

FCC

Órgão

SEDU-ES

Ano

2016

Provas

Disciplina

Pedagogia

Assuntos

Quem não se lembra dos “questionários”, muitos usados no ensino de história e geografia, enfatizando a memorização repetitiva e automática? Professores conclamavam os alunos: “Não deixem de estudar o questionário que passei”. E quando o professor não se adiantava em passar o questionário, os alunos o solicitavam, pois consideravam como uma espécie de garantia de sucesso.

Este processo de memorização

Alternativas

é uma forma eficiente do aluno aprender a aprender.

favorece o aluno adquirir disciplina em seu processo de estudo.

possibilita ampliar a compreensão dos conhecimentos transmitidos pelo professor.

desconsidera a escola como espaço de produção de conhecimento.

desenvolve a capacidade do aluno pensar sobre o conhecimento a ser apreendido.

Comentários

D-esse processo de memorização é típico da escola bancária, na qual o aluno apenas decora o conhecimento pronto sem questioná-lo ou acrescentá-lo
Ou seja, desconsidera que o espaço escolar é um espaço de construção, e não apenas de mera repetição ou reprodução.
Gabarito D

O processo de memorização repetitiva e automática não incentiva o discente a produzir conhecimento crítico. O docente estimula o aluno, através da memorização repetitiva, a somente reter conteúdo recebido de forma passiva. Decorar é uma capacidade inata até à espécies de animais irracionais. O Homem deve ir além e incentivar o outro ao mesmo.

ID

1907866

Banca

FCC

Órgão

SEDU-ES

Ano

2016

Provas

Disciplina

Pedagogia

Assuntos

Normas Educacionais dos Estados

Segundo o documento Currículo Básico da Rede Estadual do Espírito Santo, colocar em prática o currículo na escola significa

Alternativas

discutir a formação humana por meio do trabalho pedagógico; e, sobretudo, evidenciar a qualidade dessa ação.

preparar o educador na organização de uma grade curricular que englobe conhecimentos de língua portuguesa, matemática, história e geografia.

articular os conteúdos de estudo com a metodologia de ensino para se obter uma prática educativa qualificada.

ensinar o professor, num processo de formação continuada, a escolher criteriosamente os conteúdos relevantes a serem ensinados.

alterar a organização de conteúdos de forma a agrupá-los em eixos temáticos, possibilitando assim o aprofundamento de assuntos significativos.

Comentários

Capítulo 2 do CURRÍCULO BÁSICO DAS ESCOLAS ESTADUAIS do Espírito Santo.

Conceitundo Currículo "Colocar em prática o currículo na escola significa discutir a formação humana por meio do trabalho pedagógico; e, sobretudo, evidenciar a qualidade dessa ação"
GABARITO: LETRA A
Em geral, teoria de currículo vai entrar em termos gerais como por exemplo "formação humana".
Nota que de B)-D) está falando de "grade curricular, conteúdo e metodologia" (termos mais ligado à PPP)

ID

1907869

Banca

FCC

Órgão

SEDU-ES

Ano

2016

Provas

Disciplina

Pedagogia

Assuntos

Planejamento Educacional

Numa visão linear do processo pedagógico, o planejamento didático é uma sucessão de etapas que começa com a definição dos objetivos do ensino, passa pela definição dos conteúdos e dos métodos, pela execução do planejado e finalmente pela avaliação do estudante.

Em forma alternativa de ver o processo pedagógico em sala de aula,

I. a avaliação não figura ao final, mas está justaposta aos próprios objetivos.

II. é preciso que a avaliação classifique os estudantes de acordo com os níveis de aproveitamento previamente estabelecidos.

III. são os objetivos que dão base para a construção da avaliação.

IV. os conteúdos e o nível de domínio destes, projetados pelos objetivos, permitem extrair as situações que possibilitarão ao aluno demonstrar seu desenvolvimento em uma situação de avaliação.

V. os objetivos e a avaliação orientam todo o processo de aprendizagem.

Está correto o que se afirma APENAS em

Alternativas

I, II e III.

I, II, III e IV.

II, III e V.

II, IV e V.

I, III, IV e V.

Comentários

E- a avaliação está atrelada aos objetivos, não para classificar o aluno de forma quantitativa, mas como norte para chegar ao proposto
GABARITO: LETRA E
visão linear do processo pedagógico:
1º- definição dos objetivos do ensino
2- definição dos conteúdos e dos métodos
3- execução do planejado
4- finalmente a avaliação do estudante [só no fim]

_________forma alternativa_________________
I. a avaliação não figura ao final, mas está justaposta aos próprios objetivos.

II. é preciso que a avaliação classifique os estudantes de acordo com os níveis de aproveitamento previamente estabelecidos.
→ Isso evoca que a forma de avaliação foi previamente estabelecida para assim, no fim, classificar os estudantes.

III. são os objetivos que dão base para a construção da avaliação. [não ficou claro pra mim o momento da avaliação — caberia a gente inferir que é uma forma alternativa]

IV. os conteúdos e o nível de domínio destes, projetados pelos objetivos, permitem extrair as situações que possibilitarão ao aluno demonstrar seu desenvolvimento em uma situação de avaliação. [avaliação no meio do processo]

V. os objetivos e a avaliação orientam todo o processo de aprendizagem. [avaliação durante o processo]

ID

1907872

Banca

FCC

Órgão

SEDU-ES

Ano

2016

Provas

Disciplina

Pedagogia

Assuntos

A ampliação dos níveis de avaliação para além da sala de aula e da aprendizagem dos estudantes, em especial a avaliação institucional, trouxe novas possibilidades ao desenvolvimento de escolas reflexivas.

Estas ideias apontam para a avaliação institucional da escola como um processo que

Alternativas

resgata o papel central das provas nacionais no desenvolvimento de uma educação crítica e de qualidade.

envolve todos os sujeitos, com vistas a negociar patamares adequados de aprimoramento a partir dos problemas concretos da escola.

conduz o ensino para uma aprendizagem voltada à autonomia intelectual dos educandos com melhor desempenho escolar.

impulsiona os pais a serem comprometidos com a aprendizagem de seus filhos, na medida em que a avaliação fornece dados de seu ensino.

propicia a mudança da cultura de um ensino mecânico e transmissor de conhecimento para uma prática educativa construtivista.

Comentários

Gabarito: B
Acho que a questão dá margem para outras interpretaões, vejo incluseve a alternativa C como uma possível resposta. A ampliação dos níveis de avaliação para além da sala de aula pode sim resultar em um melhor desempenho do educando tendo em vista que o conhecimento cientifico está relacionado a sua realidade.
Não entendi por q a letra C esta errada .....pois fala de autonomia.... E é justamente isso q a escola busca....
Precisamos nos atentar ao enunciado das questões:

A ampliação dos níveis de avaliação para além da sala de aula e da aprendizagem dos estudantes, em especial a avaliação institucional, trouxe novas possibilidades ao desenvolvimento de escolas reflexivas. Estas ideias apontam para a avaliação institucional da escola como um processo que:

b) envolve todos os sujeitos, com vistas a negociar patamares adequados de aprimoramento a partir dos problemas concretos da escola.
GABARITO: B
Vejo que o erro da C está no final: "Conduz o ensino para uma aprendizagem voltada à autonomia intelectual dos educandos com melhor desempenho escolar." A escola não pode estar compromissada com a autonomia intelectual apenas dos educandos com maior desempenho. A alternativa B inclui, enquanto a C é excludente.
Gabarito B O enunciado faz referência à avaliação institucional.

Avaliação: também amplia o seu nível de abrangência para além daquilo que acontece no âmbito da aprendizagem. Existem níveis, dimensões da avaliação. Três deles:
1. Avaliação da aprendizagem: relação professor/aluno, universo da sala de aula.
2. Avaliação institucional: avalia a instituição de ensino, em especial os seus sujeitos da comunidade escolar e o projeto político pedagógico. Onde todos os sujeitos daquela comunidade avaliam e são avaliados.
3. Avaliação de larga escala: avaliação externa, de grande abrangência, avalia a eficácia, eficiência das políticas públicas, para verificar a qualidade da educação que está sendo ofertada.
Analisando as alternativas:

A
resgata o papel central das provas nacionais no desenvolvimento de uma educação crítica e de qualidade. – provas de caráter nacional: larga escala, avaliações externas
B
envolve todos os sujeitos, com vistas a negociar patamares adequados de aprimoramento a partir dos problemas concretos da escola. – Bingo! Todos os sujeitos, melhorar patamares para aprimorar a instituição a partir da realidade concreta, realizada pelos sujeitos envolvidos no processo.
C
conduz o ensino para uma aprendizagem voltada à autonomia intelectual dos educandos com melhor desempenho escolar. - a alternativa é excludente e devemos buscar a inclusão de todos, não apenas dos melhores.
D
impulsiona os pais a serem comprometidos com a aprendizagem de seus filhos, na medida em que a avaliação fornece dados de seu ensino. – de aprendizagem, abrangentes: avaliação de larga escala, relação dados de seu ensino: avaliação da aprendizagem
E
propicia a mudança da cultura de um ensino mecânico e transmissor de conhecimento para uma prática educativa construtivista. – avaliação de aprendizagem

Estude com dedicação e nada no mundo poderá afastar você dos seus sonhos! ♥☺☻
C-errada
Apesar da Avaliação Institucional impulsionar uma educação progressista, ocasionando em uma autonomia do aluno, ESSE NÃO É O SEU FOCO, e sim realizar mudanças a nível macro, na instituição de ensino, e a partir dessa mudança poderá ocorrer uma modificação dentro da sala de aula e na maneira dos alunos serem avaliados. Objetivo da Avaliação Institucional é avaliar a INSTITUIÇÃO.

ID

1907878

Banca

FCC

Órgão

SEDU-ES

Ano

2016

Provas

Disciplina

Pedagogia

Assuntos

A Educação Especial, na Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional (Lei n°9.394/1996),

Alternativas

é determinada como ensino obrigatório a toda pessoa com deficiência dos 4 (quatro) aos 17 (dezessete) anos de idade, dever do Estado e obrigação de acompanhamento médico realizado pela família.

estabelece a garantia de acesso e benefícios igualitários a todos alunos com deficiência ou transtornos globais do desenvolvimento, matriculados nas redes públicas e privadas do ensino de responsabilidade municipal.

é definida como modalidade de educação escolar oferecida preferencialmente na rede regular de ensino, para educandos com deficiência, transtornos globais do desenvolvimento e altas habilidades ou superdotação.

organiza seu ensino em classes do ensino regular e supletivo, escolas de atendimento especializados por deficiência, após avaliação médica e testes psicológicos de inteligência emocional.

assegura a todos alunos portadores de necessidades especiais acompanhamento médico e/ou psicológico em Unidade Básica de Saúde mais próxima da escola em que o aluno estiver matriculado.

Comentários

Art. 58. Entende-se por educação especial, para os efeitos desta Lei, a modalidade de educação escolar oferecida preferencialmente na rede regular de ensino, para educandos com deficiência, transtornos globais do desenvolvimento e altas habilidades ou superdotação.
Letra D

Complementando:

Art. 4º O dever do Estado com educação escolar pública será efetivado mediante a garantia de:

III- atendimento educacional especializado gratuito aos educandos com deficiência, transtornos globais do desenvolvimento e altas habilidades ou superdotação, transversal a todos os níveis, etapas e modalidades, preferencialmente na rede regular de ensino;
Correta

Letra C
Complementando...

A letra A está errada porque não tem limite mínimo de idade para atender os educandos com deficiência.
Art. 58. Entende-se por educação especial, para os efeitos desta Lei, a modalidade de educação escolar oferecida preferencialmente na rede regular de ensino, para educandos com deficiência, transtornos globais do desenvolvimento e altas habilidades ou superdotação.
Gab: C

De nada!
GABARITO: LETRA C

Art. 58. Entende-se por educação especial, para os efeitos desta Lei, a modalidade de educação escolar oferecida preferencialmente na rede regular de ensino, para educandos com deficiência, transtornos globais do desenvolvimento e altas habilidades ou superdotação.
Art. 58. Entende-se por educação especial, para os efeitos desta Lei, a modalidade de educação escolar oferecida preferencialmente na rede regular de ensino, para educandos com deficiência, transtornos globais do desenvolvimento e altas habilidades ou superdotação.

Complementando:

Art. 4º O dever do Estado com educação escolar pública será efetivado mediante a garantia de:

III- atendimento educacional especializado gratuito aos educandos com deficiência, transtornos globais do desenvolvimento e altas habilidades ou superdotação, transversal a todos os níveis, etapas e modalidades, preferencialmente na rede regular de ensino;
C
é definida como modalidade de educação escolar oferecida preferencialmente na rede regular de ensino, para educandos com deficiência, transtornos globais do desenvolvimento e altas habilidades ou superdotação.
C
é definida como modalidade de educação escolar oferecida preferencialmente na rede regular de ensino, para educandos com deficiência, transtornos globais do desenvolvimento e altas habilidades ou superdotação.

ID

1907881

Banca

FCC

Órgão

SEDU-ES

Ano

2016

Provas

Disciplina

Pedagogia

Assuntos

Ainda hoje podemos constatar a existência da ideia de que o trabalho precoce é a melhor, e talvez a única alternativa à marginalidade, para as crianças pobres. A ideia do trabalho como um instrumento disciplinador da criança pobre defende a tese de que o trabalho é a forma capaz de afastar a criança e o adolescente do caminho do crime.

Tais ideias contrariam o Estatuto da Criança de do Adolescente (Lei n°8.069/1990) que

I. estabelece aos menores de dezoito anos formação profissional voltada ao mercado de trabalho.

II. garante à criança e ao adolescente a oportunidade de trabalho como forma preventiva a atos infracionais.

III. determina a proibição de qualquer trabalho a todas as crianças e aos adolescentes menores de dezesseis anos, salvo na condição de aprendiz, a partir de quatorze anos de idade.

Está correto o que se afirma em

Alternativas

I, II e III.

I e II, apenas.

II, apenas.

II e III, apenas.

III, apenas.

Comentários

GABARITO APRESENTADO – LETRA E

A QUESTÃO PEDE AS IDEIAS QUE CONTRARIAM O ECA: “Tais ideias contrariam o Estatuto da Criança de do Adolescente (Lei n°8.069/1990) que”:

III. determina a proibição de qualquer trabalho a todas as crianças e aos adolescentes MENORES DE DEZESSEIS ANOS, salvo na condição de aprendiz, a partir de quatorze anos de idade.

Ocorre, porém, que o ITEM (III) apresentado está em conformidade com a CF/88, porém, o texto do ECA (literal) não está atualizado, pois ainda consta a idade de 14 ANOS:

Art. 60. É proibido qualquer trabalho a MENORES DE QUATORZE anos de idade, salvo na condição de aprendiz.

QUESTÃO PASSÍVEL DE ANULAÇÃO.

JUSTIFICATIVA:

Capítulo V - ECA

Do Direito à Profissionalização e à Proteção no Trabalho

Art. 60. É proibido qualquer trabalho a MENORES DE QUATORZE anos de idade, salvo na condição de aprendiz.

Este dispositivo contraria a CF/88, pois aí está: Que é proibido qualquer trabalho a MENORES DE 14 ANOS, enquanto que na CF/88 diz:

ART. 7º - CF/88

XXXIII - proibição de trabalho noturno, perigoso ou insalubre a menores de dezoito e de qualquer trabalho a MENORES DE DEZESSEIS ANOS, salvo na condição de aprendiz, a partir de quatorze anos;

O ECA data de: LEI Nº 8.069, DE 13 DE JULHO DE 1990.

Porém, tal dispositivo foi alterado em data posterior, conforme consta abaixo:

“Conforme Emenda Constitucional nº 20/1998 (publ. DOU de 16/12/1998), que alterou art. 7º, inciso XXXIII, da CF, é proibido qualquer trabalho a menores de 16 (dezesseis) anos, salvo na condição de aprendiz, a partir de 14 (quatorze) anos.”

“Assim sendo, a idade mínima para o trabalho regular, constante do presente dispositivo, foi alterada de 14 (quatorze) para 16 (dezesseis) anos.”

Fonte: Estatuto da Criança e do Adolescente Anotado e Interpretado - Murillo José Digiácomo e Ildeara de Amorim Digiácomo.
QUESTÃO DESATUALIZADA, ALTERAÇÃO NA LEI...

Capítulo V

Do Direito à Profissionalização e à Proteção no Trabalho

Art. 60. É proibido qualquer trabalho a menores de quatorze anos (14) de idade, salvo na condição de aprendiz. (Vide Constituição Federal)

ID

1907884

Banca

FCC

Órgão

SEDU-ES

Ano

2016

Provas

Disciplina

Pedagogia

Assuntos

Em relação ao Ensino Médio, a LDB (Lei n° 9.394/1996) determina que

Alternativas

o ensino de várias disciplinas por um único professor só poderá ser aprovado pelo Conselho Estadual de Educação se constar do Projeto Político Pedagógico da Escola.

é da competência de cada município a definição do currículo mínimo desta modalidade de ensino, respeitando-se a realidade da cidade.

o controle da frequência dos alunos fica a cargo de cada escola, desde que se cumpra a frequência mínima estipulada pelo Conselho de Escola.

no currículo serão incluídas a Filosofia e a Sociologia como disciplinas obrigatórias em todos os anos do ensino médio.

é da competência exclusiva de cada município a definição da carga horária anual e do número de dias letivos da rede municipal de ensino.

Comentários

LDB. Art. 36. O currículo do ensino médio observará o disposto na Seção I deste Capítulo e as seguintes diretrizes:
I - destacará a educação tecnológica básica, a compreensão do significado da ciência, das letras e das artes; o processo histórico de transformação da sociedade e da cultura; a língua portuguesa como instrumento de comunicação, acesso ao conhecimento e exercício da cidadania;
II - adotará metodologias de ensino e de avaliação que estimulem a iniciativa dos estudantes;
III - será incluída uma língua estrangeira moderna, como disciplina obrigatória, escolhida pela comunidade escolar, e uma segunda, em caráter optativo, dentro das disponibilidades da instituição.
IV – serão incluídas a Filosofia e a Sociologia como disciplinas obrigatórias em todas as séries do ensino médio. (Incluído pela Lei nº 11.684, de 2008)
Questão desatualizada!!
Questão desatualizada diante das mudanças feitas na LDB no que se refere ao ensino médio.
Questao desatualizada
Considerações para auxiliar os estudos (questão desatualizada)

A alternativa D foi considerada correta à epoca porém o texto foi substituído por:

Art. 36, inc. IV - ciências humanas e sociais aplicadas; (Redação dada pela Lei nº 13.415, de 2017)

Há outro trecho da LDB que também auxilia a compreensão do tema:

Art. 35-A, § 2º A Base Nacional Comum Curricular referente ao ensino médio incluirá obrigatoriamente estudos e práticas de educação física, arte, sociologia e filosofia. (Incluído pela Lei nº 13.415, de 2017)
Questão desatualizada

Na LDB atualizada 2017 apresenta no artigo 35 A

§ 2o A Base Nacional Comum Curricular referente ao ensino médio incluirá obrigatoriamente estudos e práticas de educação física, arte, sociologia e filosofia.
Entendo que, embora não seja o exato (fiel) trecho atual da LDB (Art. 35-A, §2°), a letra D permanece correta, tendo em vista de que está contida no citado dispositivo normativo, mesmo que ela não cite as demais disciplinas. O Art. 35-A, §2º, está mais completo, mas não há contradição com a alternativa D.
Já era isso aí. Falar em estudos e práticas é inclusive admitir que tais disciplinas podem ser tratadas como temas transversais e não como "disciplinas obrigatórias".
https://www.gazetadopovo.com.br/educacao/reforma-do-ensino-medio-sociologia-e-filosofia-voltam-ao-curriculo-dmwhg8p526tgygwk683h0dk9z/
estar certa leiam esse trecho do jornal.
Art. 35-A [...]
§ 2º A Base Nacional Comum Curricular referente ao ensino médio incluirá obrigatoriamente estudos e práticas de educação física, arte, sociologia e filosofia. \\ ok, mas não fala "em todos os anos".

§ 3º O ensino da língua portuguesa e da matemática será obrigatório nos três anos do ensino médio, assegurada às comunidades indígenas, também, a utilização das respectivas línguas maternas.

§ 4º Os currículos do ensino médio incluirão, obrigatoriamente, o estudo da língua inglesa e poderão ofertar outras línguas estrangeiras, em caráter optativo, preferencialmente o espanhol, de acordo com a disponibilidade de oferta, locais e horários definidos pelos sistemas de ensino.

ID

1907887

Banca

FCC

Órgão

SEDU-ES

Ano

2016

Provas

Disciplina

Pedagogia

Assuntos

O aluno do ensino noturno, por estar de alguma forma inserido no mundo do trabalho, ter seu tempo quase todo dedicado à luta pela sobrevivência, por ser responsável por si e, muitas vezes, por uma família, traz para a sala de aula uma concepção de vida, valores incorporados e necessidades concretas ligadas ao seu cotidiano e às suas expectativas de vida (...). Ao chegar, à noite, à escola se defronta, muitas vezes, com uma rotina que não valoriza, e, portanto, não aproveita os elementos que aprendem no decorrer do seu cotidiano de trabalho.

Considerando este contexto, constata-se a

Alternativas

preocupação do aluno do ensino noturno em relação à obtenção de um certificado para apresentar em seu emprego.

distância entre a perspectiva e a necessidade de estudo para o aluno do ensino noturno e o ensino que a escola proporciona.

necessidade de conhecimentos mais práticos e menos teóricos na organização curricular do ensino voltado ao aluno trabalhador.

organização do ensino noturno por faixas de idade e a redução de carga horária para a permanência do aluno na escola.

importância da aquisição de conhecimentos específicos voltados a seu mundo do trabalho.

Comentários

B--o EJA tem um público diferenciado por isso, deveria ter metas e objetivos igualmente diferenciados
GABARITO: B
B
distância entre a perspectiva e a necessidade de estudo para o aluno do ensino noturno e o ensino que a escola proporciona.
É necessário que o ensino noturno adapte o processo de ensino e aprendizagem levando em consideração o aluno trabalhador, importante que esse processo seja significativo, ou seja, conecte-se com o mundo do trabalho. A Constituição garante a oferta do ensino noturno regular adequada às condições do educando.

ID

2243473

Banca

FCC

Órgão

SEDU-ES

Ano

2016

Provas

Disciplina

Português

Assuntos

Medo da eternidade

Jamais esquecerei o meu aflitivo e dramático contato com a eternidade.

Afinal minha irmã juntou dinheiro, comprou e ao sairmos de casa para a escola me explicou:

− Tome cuidado para não perder, porque esta bala nunca se acaba. Dura a vida inteira.

− Como não acaba? – Parei um instante na rua, perplexa.

− Não acaba nunca, e pronto.

Com delicadeza, terminei afinal pondo o chicle na boca.

− E agora que é que eu faço? − perguntei para não errar no ritual que certamente deveria haver.

− Agora chupe o chicle para ir gostando do docinho dele, e só depois que passar o gosto você começa a mastigar. E aí mastiga a vida inteira. A menos que você perca, eu já perdi vários.

Perder a eternidade? Nunca.

O adocicado do chicle era bonzinho, não podia dizer que era ótimo. E, ainda perplexa, encaminhávamo-nos para a escola.

− Acabou-se o docinho. E agora?

− Agora mastigue para sempre.

Eu não quis confessar que não estava à altura da eternidade. Que só me dava era aflição. Enquanto isso, eu mastigava obedientemente, sem parar.

Até que não suportei mais, e, atravessando o portão da escola, dei um jeito de o chicle mastigado cair no chão de areia.

− Olha só o que me aconteceu! – disse eu em fingidos espanto e tristeza. Agora não posso mastigar mais! A bala acabou!

Eu estava envergonhada diante da bondade de minha irmã, envergonhada da mentira que pregara dizendo que o chicle caíra da boca por acaso. Mas aliviada. Sem o peso da eternidade sobre mim.

06 de junho de 1970

(LISPECTOR, Clarice. A descoberta do mundo – crônicas. Rio de Janeiro: Rocco, 1999, p.289-91)

Ainda que se saiba da liberdade com que Clarice Lispector lidava com esse gênero, pode-se assegurar que Medo da eternidade é uma crônica na medida em que se trata

Alternativas

de uma dissertação filosófica sobre uma questão fundamental da vida humana, ainda que a escritora acabe se valendo de sua experiência pessoal para ilustrar a tese que se dispõe a defender.

de uma visão subjetiva, pessoal, de um acontecimento do cotidiano imediato, muito embora vivenciado na infância, que acaba dando margem à reflexão sobre uma questão capaz de interessar a todos.

de um texto poético, mesmo que em prosa, em que os acontecimentos vividos no passado ganham uma tonalidade lírica e, em lugar de serem explicitamente narrados, são dados a conhecer de modo alusivo e sugestivo.

da rememoração de um episódio ocorrido na infância e que é narrado tal como foi vivido, sem deixar transparecer as crenças e convicções do adulto que rememora.

de um texto alegórico, em que a história narrada oculta um sentido que vai muito além dela, servindo apenas como veículo da expressão de ideias abstratas que os acontecimentos permitem concretizar.

Comentários

Alternativa B

...de uma visão subjetiva, pessoal, de um acontecimento do cotidiano imediato, muito embora vivenciado na infância, que acaba dando margem à reflexão sobre uma questão capaz de interessar a todos.
A crônica é uma forma textual no estilo de narração que tem por base fatos que acontecem em nosso cotidiano.

Principais características da crônica:

• Narração curta;
• Descreve fatos da vida cotidiana;
• Pode ter caráter humorístico, crítico, satírico e/ou irônico;
• Possui personagens comuns;
• Segue um tempo cronológico determinado;
• Uso da oralidade na escrita e do coloquialismo na fala das personagens;
• Linguagem simples.

Fonte http://brasilescola.uol.com.br/redacao/cronica.htm
Clarice eterna ,um prazer questão como essa.
LÍNGUA PORTUGUESA

Tipos de Gêneros Textuais

Gêneros textuais são estruturas textuais peculiares que surgem dos tipos de textos:

narrativo,

descritivo,

dissertativo-argumentativo,

expositivo

e injuntivo.

Texto Narrativo

Os textos narrativos apresentam ações de personagens no tempo e no espaço. A estrutura da narração é dividida em: apresentação, desenvolvimento, clímax e desfecho.

Alguns exemplos de gêneros textuais narrativos:

- Romance

- Novela

- Crônica

Principais Caraterísticas:

Narrativa curta

Linguagem simples e coloquial

Poucos personagens, se houver

Espaço reduzido

Acontecimentos cotidianos

- Contos de Fada

- Fábula

- Lendas
Letra B.
b) Correto. Acerta em cheio a definição de crônica, detalhando o texto específico (que versa sobre uma memória).
Vamos aos erros das demais alternativas:
a) Errado. A crônica não se assemelha a uma dissertação filosófica.
c) Errado. Há, sim, traços de lirismo, mas não chega a ser uma propriedade predominante no texto.
d) Errado. Deixa-se, sim, transparecer as crenças e convicções do narrador (o adulto).
e) Errado. As características apresentadas não se assemelham às características da crônica.

Questão comentada pelo Prof. Bruno Pilastre
"Cotidiano" é a palavra chave para identificar uma crônica.

O texto é maravilhoso.

ID

2243482

Banca

FCC

Órgão

SEDU-ES

Ano

2016

Provas

Disciplina

Português

Assuntos

Medo da eternidade

Jamais esquecerei o meu aflitivo e dramático contato com a eternidade.

Afinal minha irmã juntou dinheiro, comprou e ao sairmos de casa para a escola me explicou:

− Tome cuidado para não perder, porque esta bala nunca se acaba. Dura a vida inteira.

− Como não acaba? – Parei um instante na rua, perplexa.

− Não acaba nunca, e pronto.

Com delicadeza, terminei afinal pondo o chicle na boca.

− E agora que é que eu faço? − perguntei para não errar no ritual que certamente deveria haver.

− Agora chupe o chicle para ir gostando do docinho dele, e só depois que passar o gosto você começa a mastigar. E aí mastiga a vida inteira. A menos que você perca, eu já perdi vários.

Perder a eternidade? Nunca.

O adocicado do chicle era bonzinho, não podia dizer que era ótimo. E, ainda perplexa, encaminhávamo-nos para a escola.

− Acabou-se o docinho. E agora?

− Agora mastigue para sempre.

Eu não quis confessar que não estava à altura da eternidade. Que só me dava era aflição. Enquanto isso, eu mastigava obedientemente, sem parar.

Até que não suportei mais, e, atravessando o portão da escola, dei um jeito de o chicle mastigado cair no chão de areia.

− Olha só o que me aconteceu! – disse eu em fingidos espanto e tristeza. Agora não posso mastigar mais! A bala acabou!

Eu estava envergonhada diante da bondade de minha irmã, envergonhada da mentira que pregara dizendo que o chicle caíra da boca por acaso. Mas aliviada. Sem o peso da eternidade sobre mim.

06 de junho de 1970

(LISPECTOR, Clarice. A descoberta do mundo – crônicas. Rio de Janeiro: Rocco, 1999, p.289-91)

Atente para as afirmações abaixo.

I. Em Jamais esquecerei o meu aflitivo e dramático contato com a eternidade (1º parágrafo), os adjetivos empregados para qualificar esse contato visam estabelecer um contraste com os acontecimentos que serão efetivamente narrados, deixando entrever a sugestão da autora de que esses fatos, aparentemente importantes, seriam na verdade banais e corriqueiros.

II. Em Mastigava, mastigava. Mas me sentia contrafeita (15º parágrafo), a repetição do verbo “mastigar”, cujo início ecoa ainda na conjunção Mas que inicia a frase seguinte, busca sugerir no campo da própria expressão o que havia de repetitivo nessa atividade e o aborrecimento que já advinha do mascar da goma insossa.

III. Em – Olha só o que me aconteceu! – disse eu em fingidos espanto e tristeza. Agora não posso mastigar mais! A bala acabou! (18º parágrafo), o reiterado emprego do sinal de exclamação sugere o exagero próprio do fingimento.

Está correto o que se afirma APENAS em

Alternativas

I e II.

I e III.

III.

II e III.

Comentários

I. Em Jamais esquecerei o meu aflitivo e dramático contato com a eternidade (1°parágrafo), os adjetivos empregados para qualificar esse contatovisam estabelecer um contraste com os acontecimentos que serão efetivamente narrados, deixando entrever a sugestão da autora de que esses fatos, aparentemente importantes, seriam na verdade banais e corriqueiros. Errado

II. Em Mastigava, mastigava. Mas me sentia contrafeita (15° parágrafo), a repetição do verbo “mastigar”, cujo início ecoa ainda na conjunção Masque inicia a frase seguinte, busca sugerir no campo da própria expressão o que havia de repetitivo nessa atividade e o aborrecimento que já advinha do mascar da goma insossa. Correto

III. Em – Olha só o que me aconteceu! – disse eu em fingidos espanto e tristeza. Agora não posso mastigar mais! A bala acabou! (18° parágrafo), o reiterado emprego do sinal de exclamação sugere o exagero próprio do fingimento. Correto

Alternativa E
Alguém poderia explicar por quê a assertiva I está errada ?
Katia,

A assertiva I diz que os adjetivos "aflitivo e dramático" representam contraste com o que será narrado. Na verdade não representam contraste, mas sim, exatamente o ocorrido. Isso você nota no seguinte trecho:

Assustei-me, não saberia dizer por quê. Comecei a mastigar e em breve tinha na boca aquele puxa-puxa cinzento de borracha que não tinha gosto de nada. Mastigava, mastigava. Mas me sentia contrafeita. Na verdade eu não estava gostando do gosto. E a vantagem de ser bala eterna me enchia de uma espécie de medo, como se tem diante da ideia de eternidade ou de infinito. Eu não quis confessar que não estava à altura da eternidade. Que só me dava era aflição. Enquanto isso, eu mastigava obedientemente, sem parar.

Os trechos que destaquei comprovam que realmente o que está sendo narrado é a aflição e dramaticidade do contato da garota com a "eternidade".
A assertiva I está errada porque diz que os adjeitvos da frase ( aflitivo e dramático) estabelecem um CONTRASTE com o que será a seguir narrado. Tal afirmativa está errada, pois ela (a personagem) narra exatamente o que viveu a seguir.

gab. E
Os textos da Clarice são tão bons. Parece mágica. Uma coisa sutil, ela compara aos grandes mistérios da humanidade.
O texto é muito bom :D
GABARITO.E.
Texto legal!! ia ler só o 1o paragrafo e não consegui parar :)
Curiosamente o a história me remeteu a casamento, o chiclete...é tipo o casamento rss
Que texto maravilhoso!!! Amoooooo Lispector!

ID

2243515

Banca

FCC

Órgão

SEDU-ES

Ano

2016

Provas

Disciplina

Pedagogia

Assuntos

A democratização, no âmbito da escola, não será alcançada sem que cada escola organize o seu próprio projeto educativo (...) nada impede que cada escola se organize em termos do modo como compreende a tarefa educativa em face das dificuldades específicas que enfrenta...

Nessa compreensão,

Alternativas

o acesso e a qualidade da educação resultam da participação e da possibilidade de democracia nos mecanismos de gestão educacional.

a escola pública é uma oportunidade que o Estado oferece à população garantindo ao indivíduo ingressar na vida produtiva do país.

o projeto político pedagógico voltado a uma educação de qualidade deve ser elaborado pela equipe gestora da escola, pois é formada por especialistas do ensino.

o projeto educativo da escola precisa estar organizado para atender os alunos que têm capacidade de adquirir conhecimento.

a qualidade da educação depende da capacidade dos professores elaborarem um projeto pedagógico detalhado no qual se privilegiem o mérito e a dedicação dos alunos.

Comentários

LETRA A
o acesso e a qualidade da educação resultam da participação e da possibilidade de democracia nos mecanismos de gestão educacional.
todos devem participar da elaboração do PPP

#PartiuPosse!
Não necessariamente, a letra B restringe a PRÁTICA SOCIAL de modo que foca apenas (no enunciado) no aspecto produtivo (MUNDO DO TRABALHO) Ver. Art.1º , Paragrafo 2º da LDB.

ID

2243518

Banca

FCC

Órgão

SEDU-ES

Ano

2016

Provas

Disciplina

Pedagogia

Assuntos

Frequentemente, as discussões sobre o fracasso escolar referem-se ao erro do aprendiz, às suas causas e à sua natureza. Inverter a perspectiva, e pensar no erro como sinônimo de inadequação da instituição escolar é também uma necessidade, é talvez a questão crucial.

Diante disso, é possível supor que a escola erre de três maneiras diferentes por:

I. desconhecimento das características as várias fases do desenvolvimento humano.
II. adotar as diretrizes curriculares que constam do projeto pedagógico da escola.
III. considerar ideias do segmento cultural que contextua os aprendizes concretos.
IV. levar em conta as histórias de vida próprias de cada um.
V. exigências de conteúdo das provas nacionais aplicadas em larga escala.

Está correto o que se afirma APENAS em

Alternativas

III, IV e V.

I, II e IV.

I, III e IV.

II, III e V.

I, IV e V.

Comentários

Esta questão nao foi anulada!!!!!SERA QUE ESTÁ CORRETA...POIS ACHEI O TRECHO NA INTERNET E NAO EH O QUE ESTA NA QUESTAO.
È...estranho a opção que a definiram como correta.
QUESTAO ANULADA PELA BANCA. AS OPÇÕES CERTAS SERIAM A I E A V. DE AOCRDO COM O COMANDO DA QUESTÃO.

https://www.tecconcursos.com.br/conteudo/questoes/360635
obrigada
Nesse formato que está aí, não tem sentido. Realmente tinha que ser anulada! Talvez a da internet já esteja atualizada, pra uma outra prova...
Questão sem resposta possível.
As únicas corretas, a meu ver, seriam I e V.

ID

2243542

Banca

FCC

Órgão

SEDU-ES

Ano

2016

Provas

Disciplina

Pedagogia

Assuntos

Planejamento Educacional

Um plano de aula deve prever necessariamente

Alternativas

abordagens diferentes em relação a assuntos polêmicos.

realização de atividades lúdicas e propiciadoras de vínculos afetivos.

aprendizagem de conteúdos que possam ter aplicação prática.

continuidade das experiências de aprendizagem.

uniformização de metodologias entre professores do mesmo ano de ensino.

Comentários

GABARITO: LETRA D
Continuidade das experiências de aprendizagem
D
continuidade das experiências de aprendizagem.

ID

2243557

Banca

FCC

Órgão

SEDU-ES

Ano

2016

Provas

Disciplina

Pedagogia

Assuntos

O currículo do Ensino Médio deve, dentre outros aspectos, organizar os conteúdos, as metodologias e as formas de avaliação de tal forma que ao final do Ensino Médio o estudante demonstre:

I. domínio dos princípios científicos e tecnológicos que presidem a produção moderna.

II. conhecimento das formas contemporâneas de linguagem.

III. apreço pela atividades integradoras artístico-culturais, vinculadas ao meio ambiente e à prática social.

IV. valorização da leitura e da produção escrita em todos os campos do saber.

Está correto o que se afirma APENAS em

Alternativas

III e IV.

II e III.

I e II.

I e IV.

I e III.

Comentários

Art. 36, § 1º. “Os conteúdos, as metodologias e as formas de avaliação serão organizados de tal forma que ao final do ensino médio o educando demonstre: 18 I - domínio dos princípios científicos e tecnológicos que presidem a produção moderna; II - conhecimento das formas contemporâneas de linguagem; III - domínio dos conhecimentos de Filosofia e de Sociologia necessários ao exercício da cidadania.”
Atuazizado LDB, 2017. Apenas I e II

Art. 35-A,

§ 8o Os conteúdos, as metodologias e as formas de avaliação processual e formativa serão organizados nas redes de ensino por meio de atividades teóricas e práticas, provas orais e escritas, seminários, projetos e atividades on-line, de tal forma que ao final do ensino médio o educando demonstre:

I – domínio dos princípios científicos e tecnológicos que presidem a produção moderna;

II – conhecimento das formas contemporâneas de linguagem

ID

3479578

Banca

FCC

Órgão

SEDU-ES

Ano

2016

Provas

FCC - 2016 - SEDU-ES - Professor - Sociologia

Disciplina

Sociologia

Assuntos

Considere abaixo as colunas referentes às etapas e proposições do método sociológico de Émile Durkheim.

Etapa

I. Definir

II. Classificar

III. Explicar

IV. Provar

Proposição

a. Investigar as causas e as funções.

b. Comprovar que um fenômeno é a causa do outro.

c. Delimitar o grupo de fenômenos a serem estudados.

d. Escolher as propriedades características dos fatos sociais.

A associação correta entre etapa e proposição ocorre em:

Alternativas

I-c; II-d; III-b; IV-a.

I-a; II-c; III-d; IV-b.

I-b; II-a; III-c; IV-d.

I-c; II-d; III-a; IV-b.

I-d; II-b; III-c; IV-a.

Comentários

I. Definir - c. Delimitar o grupo de fenômenos a serem estudados.
II. Classificar - d. Escolher as propriedades características dos fatos sociais.
III. Explicar - a. Investigar as causas e as funções.
IV. Provar - b. Comprovar que um fenômeno é a causa do outro.

ID

3479581

Banca

FCC

Órgão

SEDU-ES

Ano

2016

Provas

FCC - 2016 - SEDU-ES - Professor - Sociologia

Disciplina

Sociologia

Assuntos

Relação entre Indivíduo e Sociedade

Charles Wright Mills define estrutura social, na obra A Imaginação Sociológica, como as relações estabelecidas entre

Alternativas

Sociologia e História.

Biografia e História.

Teoria e História.

Pesquisa e História.

Ciência e História.

Comentários

A estrutura social diz respeito as relações estabelecidas entre o individual (biografia) e o social (história). Dessa forma a resposta é a alternativa B.

ID

3479584

Banca

FCC

Órgão

SEDU-ES

Ano

2016

Provas

FCC - 2016 - SEDU-ES - Professor - Sociologia

Disciplina

Sociologia

Assuntos

Relação entre Indivíduo e Sociedade

Em referência à noção de fato social, é correto afirmar que:

Alternativas

Aproxima qualitativamente dos fatos psíquicos.

Prescinde de coação externa sobre os indivíduos.

Existe com natureza diferente dos estados de consciência individual.

Exerce uma influência suave sobre as consciências particulares.

Existe de forma indefinida, possuindo uma maneira de ser inconstante.

ID

3479587

Banca

FCC

Órgão

SEDU-ES

Ano

2016

Provas

FCC - 2016 - SEDU-ES - Professor - Sociologia

Disciplina

Sociologia

Assuntos

Considere as afirmativas abaixo referentes à questão da objetividade do conhecimento sociológico. A única correspondência entre autor e proposição que NÃO está correta é:

Alternativas

Autor - Weber

Proposição - O caráter de fenômeno socioeconômico de um evento não é algo que lhe seja objetivamente inerente.

Autor - Durkheim

Proposição - A condição de toda a objetividade é a existência de um ponto de referência, constante e idêntico, que permite eliminar tudo o que tiver de variável, logo, de subjetivo.

Autor - Weber

Proposição - Devemos considerar os fenômenos sociais em si mesmos, desligados dos sujeitos conscientes que, eventualmente, possam ter as suas representações.

Autor - Weber

Proposição - Não existe qualquer análise científica puramente objetiva dos fenômenos sociais.

Autor - Durkheim

Proposição - Necessário que exprima os fenômenos não em função de uma ideia concebida pelo espírito, mas sim das suas propriedades concretas.

Comentários

LETRA C

A teoria da ação social onde o sujeito não é passivo ao movimento coletivo da sociedade contradiz a afirmação que de que a interpretação dos fenômenos sociais devem ser consideradas de modo "desligados dos sujeitos conscientes"

ID

3479590

Banca

FCC

Órgão

SEDU-ES

Ano

2016

Provas

FCC - 2016 - SEDU-ES - Professor - Sociologia

Disciplina

Sociologia

Assuntos

(...) dispomos unicamente de um processo comprovativo de que um fenômeno é a causa do outro, de acordo com o qual se comparam os casos em que estes se encontram simultaneamente presentes ou ausentes (...) como os fenômenos sociais escapam evidentemente à ação do operador, o método comparativo é o único que convém à sociologia.

(DURKHEIM, E. As Regras do Método Sociológico, São Paulo: Abril Cultural, 1978).

O sinônimo do método comparativo, o qual Durkheim julga como adequado à sociologia, é

Alternativas

Histórico direto.

Experimentação indireta.

Experimentação direta.

Histórico indireto.

Histórico experimental.

Comentários

Divergindo de Comte e Bacon que fazem uso do método comparativo dedutivo , Durkheim ensina que as ciências sociais deve seguir o caminho da experimentação indireta ou analise das variações concomitantes, fazendo uso, portanto, de um procedimento indutivo.

ID

3479593

Banca

FCC

Órgão

SEDU-ES

Ano

2016

Provas

FCC - 2016 - SEDU-ES - Professor - Sociologia

Disciplina

Sociologia

Assuntos

O processo de socialização

(...) o mundo da criança é habitado por outras pessoas. Esta logo aprende a distinguir essas pessoas, e algumas delas assumem uma importância toda especial. Desde o início a criança desenvolve uma interação não apenas com o próprio corpo e o ambiente físico, mas também com outros seres humanos. A biografia do indivíduo, desde o nascimento, é a história de suas relações com outras pessoas. Além disso, os componentes não sociais das experiências das crianças estão entremeados e são modificados por outros componentes, ou seja, pela experiência social. A sensação de fome surgida em seu estômago só pode ser aplacada pela ação de outras pessoas.

(Adaptado de: BERGER, Peter L. e BERGER, Brigitte, Sociology − A Biographical Approach, 1975).

O conceito sociológico que permite compreender o trecho acima é:

Alternativas

Coerção.

Integração.

Interação.

Estruturação.

Socialização.

ID

3479596

Banca

FCC

Órgão

SEDU-ES

Ano

2016

Provas

FCC - 2016 - SEDU-ES - Professor - Sociologia

Disciplina

Sociologia

Assuntos

Relação entre Indivíduo e Sociedade

Considere:

Tipo de Suicídio

I. Egoísta

II. Anômico

III. Fatalista

IV. Altruísta

Causa

a. Excesso de Regulamentação.

b. Individuação Descomedida.

c. Individuação Rudimentar.

d. Atividade Desregulada.

A associação correta entre tipo de suicídio e causa ocorre em:

Alternativas

I-b; II-d; III-a; IV-c.

I-a; II-c; III-d; IV-b.

I-d; II-a; III-b; IV-c.

I-c; II-d; III-a; IV-b.

I-b; II-a; III-d; IV-c.

Comentários

O suicídio Egoísta diz respeito a um individualismo extremado. É cometido por sujeitos que não se sentem integrados devidamente à sociedade a qual pertencem.
O suicídio Altruísta é o oposto. O sujeito se sente tão parte do todo que é tomado completamente pela força coercitiva do coletivo, e norteia suas ações em função disso.
O suicídio Anômico ocorre numa situação de anomia social, isto é, em situações de crise nas quais há uma ausência de regulamentações na sociedade, abalando a normalidade social.
O suicídio Fatalista acontece em sociedades extremamente reguladas, ao ponto que o sujeito vê suas perspectivas de futuro castradas pela força do coletivo.

ID

3479599

Banca

FCC

Órgão

SEDU-ES

Ano

2016

Provas

FCC - 2016 - SEDU-ES - Professor - Sociologia

Disciplina

Sociologia

Assuntos

Considere o trecho abaixo:

(...) O capítulo o “Iluminismo como mistificação das massas” abre com uma refutação de suas teses sociológicas. Com efeito, ...... pensava que o crescimento da divisão do trabalho levaria a um processo de diferenciação social que só poderia ser integrado ao todo social no seio de um novo tipo de solidariedade, a solidariedade .......

(Adaptado de: ORTIZ, R. A Escola de Frankfurt e a Questão da Cultura, RBCS, n. 1, vol. 1, jun. 1986)

Preencha, correta e respectivamente, as lacunas da frase acima:

Alternativas

Weber − solidariedade orgânica.

Durkheim − solidariedade mecânica.

Marx − solidariedade mecânica.

Durkheim − solidariedade orgânica.

Weber − solidariedade mecânica.

Comentários

A solidariedade orgânica, de Durkheim, fala essencialmente sobre a divisão do trabalho, que gera uma enorme heterogenidade e complexidade (por isso que é orgânica, um organismo sempre é complexo e se difere do mecânico, pois, mecânico quer dizer mais simplês, menos tecnológico)

ID

3479602

Banca

FCC

Órgão

SEDU-ES

Ano

2016

Provas

FCC - 2016 - SEDU-ES - Professor - Sociologia

Disciplina

Não definido

Analise abaixo as proposições referentes a Pierre Bourdieu.

I. Se as distinções simbólicas são sempre secundárias em relação às econômicas, as primeiras retraduzem as últimas segundo uma lógica própria, irredutível ao funcionamento do sistema econômico, que é a lógica da distinção.

II. A cada campo corresponde uma espécie de capital particular (econômico, cultural, social). Os agentes estão distribuídos segundo o volume e composição do capital que possuem.

III. As diferenças relativas às condições materiais de vida se transformam em diferenças na maneira de usufruir os bens, isto é, em distinções simbólicas que vão configurar diferentes estilos de vida.

Está correto o que se afirma em

Alternativas

I e II, apenas.

I e III, apenas.

I, II e III.

II e III, apenas.

III, apenas.

ID

3479605

Banca

FCC

Órgão

SEDU-ES

Ano

2016

Provas

FCC - 2016 - SEDU-ES - Professor - Sociologia

Disciplina

Sociologia

Assuntos

Cultura e sociedade

(...) A perspectiva frankfurtiana da homogeneização da cultura e do caráter ideológico de suas mensagens foi questionada pelas chamadas teorias da recepção que, a partir dos anos 1960, empreenderam estudos que relativizam o caráter manipulador da cultura, introduzindo o debate sobre certas formas de resistência. Posteriormente, vários estudiosos salientaram ainda a capacidade de os sujeitos apropriarem-se das mensagens, construírem sentidos particularizados ao consumirem as mercadorias simbólicas.

(Adaptado de: SETTON, M.G. Família, escola e mídia: um campo com novas configurações. Educação e Pesquisa, 2002, v. 28)

Os estudiosos que apresentam abordagem crítica à perspectiva frankfurtiana sobre a cultura são

Alternativas

Jesus Barbero e Néstor Canclini.

Talcott Parsons e Klaus Offe.

Anthony Giddens e Robert Merton.

Walter Benjamin e Herbert Marcuse.

Ralph Dahrendorf e Jürgen Habermas.

Comentários

Escola de Frankfurt:
Indústria Cultural: refuta a ideia de uma pretensa neutralidade dos meios de comunicação de massa e vem reforçar a ideia de que a cultura é algo fabricado. Onde a sociologia americana via o consumidor como sujeito do processo, a Escola de Frankfurt o vê como o objeto das grandes empresas. Os indivíduos seriam manipulados para se conformar ao papel de consumidores no mercado de bens culturais.

ID

3479608

Banca

FCC

Órgão

SEDU-ES

Ano

2016

Provas

FCC - 2016 - SEDU-ES - Professor - Sociologia

Disciplina

Sociologia

Assuntos

(...) O conceito refuta a ideia de uma pretensa neutralidade dos meios de comunicação de massa e vem reforçar a ideia de que a cultura é algo fabricado. Onde a sociologia americana via o consumidor como sujeito do processo, a Escola de Frankfurt o vê como o objeto das grandes empresas. Os indivíduos seriam manipulados para se conformar ao papel de consumidores no mercado de bens culturais.

(Adaptado de: ORTIZ, R. A Escola de Frankfurt e a Questão da Cultura, RBCS, n. 1, vol. 1, jun. 1986)

O conceito a que se refere o excerto acima é:

Alternativas

Cultura de massa.

Alienação

Anomia.

Ideologia.

Indústria Cultural.

Comentários

resposta correta letras "E" Industrias Cultural
tem dois gabaritos, pode ser "Cultura de massas" ou "Industria cultural"

ID

3479611

Banca

FCC

Órgão

SEDU-ES

Ano

2016

Provas

FCC - 2016 - SEDU-ES - Professor - Sociologia

Disciplina

Não definido

Propõe três principais transformações na modernidade: ressignificação do tempo e do espaço, o desencaixe e a reflexividade.

Tal proposição é de autoria de

Alternativas

Anthony Giddens.

Alfred Schutz.

Émile Durkheim.

Edgar Morin.

Louis Althusser.

ID

3479614

Banca

FCC

Órgão

SEDU-ES

Ano

2016

Provas

FCC - 2016 - SEDU-ES - Professor - Sociologia

Disciplina

Sociologia

Assuntos

(...) O eixo central do trabalho de Bourdieu é o estudo das relações entre classe e grupos de status − que na obra de ...... são tratados separadamente −, baseado no argumento de que a análise das relações econômicas (classe) requer um estudo simultâneo das relações simbólicas (status).

(Adaptado de: MEDEIROS, M. As Teorias da Estratificação da Sociedade e o Estudo dos Ricos, BIB, n. 57, 2004)

Preenche corretamente a lacuna do excerto:

Alternativas

Marx.

Weber.

Durkheim.

Giddens.

Touraine.

Comentários

ORDEM JURIDICA EXTRAESTATAL (segundo WEBER).
Método sociológico desenvolvidos por Max Weber (1864-1920): individualismo
Na obra de WEBER: o estudo das relações entre classe e grupos de status são tratados separadamente −, baseado no argumento de que a análise das relações econômicas (classe) requer um estudo simultâneo das relações simbólicas (status).

No ensaio “A Política como vocação”, Max Weber realiza uma caracterização de três tipos de dominação legítima. Estes modos de dominação correspondem, respectivamente, ao que Weber entende por dominação:
a) legal: A dominação que se impõe “em razão da crença na validez de um estatuto legal e de uma ‘competência’ positiva, fundada em regras racionalmente estabelecidas”. Ou seja: fé nos estatutos legais e na competência baseada em regras.
b) tradicional: dominação que repousa sobre a “autoridade do ‘passado eterno’, isto é, dos costumes santificados pela validez imemorial e pelo hábito, enraizado nos homens, de respeitá-los”.
c) carismática: A dominação que se funda em “dons pessoais e extraordinários de um indivíduo”, na “devoção e confiança estritamente pessoais depositadas em alguém que se singulariza por qualidades prodigiosas, por heroísmo ou por outras qualidades exemplares que dele fazem o chefe”.

“Toda a atividade orientada segundo a ética pode ser subordinada a duas máximas inteiramente diversas e irredutivelmente opostas”. Esta afirmação precede as análises de Max Weber, no ensaio “A Política como Vocação”, acerca da oposição entre:
ética de convicção: a atitude daquele que, convencido da justeza intrínseca de seus atos, é indiferente aos efeitos que estes atos podem acarretar

ética de responsabilidade: a atitude daquele que leva em conta as consequências previsíveis de seus atos.
fonte: ideias reunidas das questões sobre WEBER
ORDEM JURIDICA EXTRAESTATAL (segundo WEBER).
Método sociológico desenvolvidos por Max Weber (1864-1920): individualismo
Na obra de WEBER: o estudo das relações entre classe e grupos de status são tratados separadamente −, baseado no argumento de que a análise das relações econômicas (classe) requer um estudo simultâneo das relações simbólicas (status).

No ensaio “A Política como vocação”, Max Weber realiza uma caracterização de três tipos de dominação legítima. Estes modos de dominação correspondem, respectivamente, ao que Weber entende por dominação:
a) legal: A dominação que se impõe “em razão da crença na validez de um estatuto legal e de uma ‘competência’ positiva, fundada em regras racionalmente estabelecidas”. Ou seja: fé nos estatutos legais e na competência baseada em regras.
b) tradicional: dominação que repousa sobre a “autoridade do ‘passado eterno’, isto é, dos costumes santificados pela validez imemorial e pelo hábito, enraizado nos homens, de respeitá-los”.
c) carismática: A dominação que se funda em “dons pessoais e extraordinários de um indivíduo”, na “devoção e confiança estritamente pessoais depositadas em alguém que se singulariza por qualidades prodigiosas, por heroísmo ou por outras qualidades exemplares que dele fazem o chefe”.

“Toda a atividade orientada segundo a ética pode ser subordinada a duas máximas inteiramente diversas e irredutivelmente opostas”. Esta afirmação precede as análises de Max Weber, no ensaio “A Política como Vocação”, acerca da oposição entre:
ética de convicção: a atitude daquele que, convencido da justeza intrínseca de seus atos, é indiferente aos efeitos que estes atos podem acarretar

ética de responsabilidade: a atitude daquele que leva em conta as consequências previsíveis de seus atos.
fonte: ideias reunidas das questões sobre WEBER

ID

3479617

Banca

FCC

Órgão

SEDU-ES

Ano

2016

Provas

FCC - 2016 - SEDU-ES - Professor - Sociologia

Disciplina

Sociologia

Assuntos

Mundo do trabalho

A partir dos anos 1970, uma série de mudanças afetou o mundo do trabalho. Estas mudanças ocasionaram

Alternativas

aumento do operariado manual, típico do fordismo e da fase de expansão daquilo que se chamou de regulação socialdemocrática.

diminuição acentuada das formas de trabalho parcial, temporário, subcontratado e terceirizado.

diminuição expressiva do trabalho feminino no interior da classe trabalhadora, em escala mundial.

exclusão dos trabalhadores jovens e dos trabalhadores em torno de 45 anos no mercado de trabalho dos países centrais.

declínio da utilização do trabalho dos imigrantes e expansão dos níveis de trabalho infantil, em diversas partes do mundo, como Ásia, América Latina, entre outros.

ID

3479620

Banca

FCC

Órgão

SEDU-ES

Ano

2016

Provas

FCC - 2016 - SEDU-ES - Professor - Sociologia

Disciplina

Sociologia

Assuntos

A sequência lógica dos modos de produção ao longo da história proposta por Karl Marx é:

Alternativas

Comunismo Primitivo → Escravismo → Feudalismo → Capitalismo → Comunismo.

Comunismo → Capitalismo → Feudalismo → Escravismo → Comunismo Primitivo.

Escravismo → Comunismo Primitivo → Feudalismo → Capitalismo → Comunismo.

Feudalismo → Escravismo → Capitalismo → Comunismo Primitivo → Comunismo.

Comunismo Primitivo → Comunismo → Escravismo → Feudalismo → Capitalismo.

ID

3479623

Banca

FCC

Órgão

SEDU-ES

Ano

2016

Provas

FCC - 2016 - SEDU-ES - Professor - Sociologia

Disciplina

Sociologia

Assuntos

(...) O relativismo cultural e a perda de confiança no projeto da modernidade, típicos do pós-modernismo, são vistos como fazendo parte de um processo de globalização que provocou um deslocamento do equilíbrio mundial do poder para fora do Ocidente (...). Se o “resto” do mundo for capaz de retrucar ao Ocidente no âmbito global, estará aberta a possibilidade de outras histórias, outras modernidades e outras explicações do desenvolvimento histórico mundial ser reveladas (...) desperta a atenção para as percepções daqueles que não estão nem dentro nem fora da esfera dos valores culturais dominantes.

(Adaptado de: FEATHERSTONE, M. A Globalização da Complexidade: pós-modernismo e cultura de consumo, RBCS, n. 32, 1996, p. 109)

A teoria que expressa a posição defendida no excerto é:

Alternativas

Pós-industrial.

Pós-Fordismo.

Imperialismo Cultural.

Modernidade Reflexiva.

Pós-colonialista.

ID

3479626

Banca

FCC

Órgão

SEDU-ES

Ano

2016

Provas

FCC - 2016 - SEDU-ES - Professor - Sociologia

Disciplina

Não definido

A técnica quantitativa de pesquisa social é:

Alternativas

Etnografia.

História de Vida.

Pesquisa-Ação.

Survey.

Grupo Focal.

ID

3479629

Banca

FCC

Órgão

SEDU-ES

Ano

2016

Provas

FCC - 2016 - SEDU-ES - Professor - Sociologia

Disciplina

Sociologia

Assuntos

O processo de socialização

Considere:

Tipo de Socialização

I. Primária

II. Secundária

Instituição Social

a. Associação Profissional.

b. Associação Religiosa.

c. Escola.

d. Família.

As associações corretas entre tipo de socialização e instituição social ocorrem em:

Alternativas

I-a; I-b; I-c; I-d.

I-d; II-a; II-b; II-c.

II-a; II-b; II-c; II-d.

I-a; II-b; II-c; II-d.

I-c; II-d; II-a; II-b.

ID

3479632

Banca

FCC

Órgão

SEDU-ES

Ano

2016

Provas

FCC - 2016 - SEDU-ES - Professor - Sociologia

Disciplina

Não definido

Analise os seguintes fenômenos:

Participação como membro de uma associação.

Encontro anual dos antigos alunos de uma universidade.

O conceito desenvolvido por Pierre Bourdieu aplicável para entender esses fenômenos é capital

Alternativas

financeiro.

ideológico.

emocional.

cultural.

social.

Comentários

Exatamente o meu raciocínio. Parabéns pelo comentário.
Exatamente. Era isso mesmo que a banca cobrou
Muito BOOOOM zero meia

ID

3479635

Banca

FCC

Órgão

SEDU-ES

Ano

2016

Provas

FCC - 2016 - SEDU-ES - Professor - Sociologia

Disciplina

Não definido

Considerando as correspondências abaixo entre a relação sujeito-objeto, o princípio explicativo e as perspectivas teóricas, a que NÃO está correta é:

Alternativas

Relação Sujeito-Objeto - Exterioridade

Princípio Explicativo - Causação Funcional

Perspectivas Teóricas - Positivismo

Relação Sujeito-Objeto - Cumplicidade

Princípio Explicativo - Compreensão

Perspectivas Teóricas - Fenomenologia

Relação Sujeito-Objeto - Reciprocidade

Princípio Explicativo - Contradição

Perspectivas Teóricas - Dialética

Relação Sujeito-Objeto - Cumplicidade

Princípio Explicativo - Compreensão

Perspectivas Teóricas - Hermenêutica

Relação Sujeito-Objeto - Exterioridade

Princípio Explicativo - Compreensão

Perspectivas Teóricas - Estruturalismo

ID

3479638

Banca

FCC

Órgão

SEDU-ES

Ano

2016

Provas

FCC - 2016 - SEDU-ES - Professor - Sociologia

Disciplina

Pedagogia

Assuntos

As Orientações Curriculares para o Ensino Médio (2006) indicam que a inserção da sociologia no Ensino Médio tem sido acompanhada de muita discussão entre os diversos atores envolvidos nesse processso. A respeito da presença da sociologia no currículo do Ensino Médio, tornada obrigatória a partir do Parecer CNE/CEB n° 38/2006 e da Lei n° 11.684/2008, é correto afirmar que

Alternativas

se compreende a sociologia como uma disciplina do núcleo comum do currículo, com propostas de conteúdos e metodologias de ensino universais e independentes das realidades escolares e do público a que se destina.

a não obrigatoriedade da sociologia no Ensino Médio é perfeitamente explicada pelas características dos contextos autoritários anteriores a 1988.

a expansão da sociologia no Ensino Médio implicou novas demandas, tais como a criação de materiais didáticos, a capacitação de professores, o fortalecimento das licenciaturas dos cursos de Ciências Sociais e a realização de concursos públicos para provimento dos cargos.

uma das mudanças observadas no currículo do Ensino Médio é a formação cidadã dos estudantes como exclusividade da sociologia.

a Lei n° 11.684/2008 foi necessária porque a nova Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional (Lei n° 9.394/1996) ignorou os conhecimentos de sociologia e de filosofia para o Ensino Médio.

Comentários

a expansão da sociologia no Ensino Médio implicou novas demandas, tais como a criação de materiais didáticos, a capacitação de professores, o fortalecimento das licenciaturas dos cursos de Ciências Sociais e a realização de concursos públicos para provimento dos cargos.

ID

3479641

Banca

FCC

Órgão

SEDU-ES

Ano

2016

Provas

FCC - 2016 - SEDU-ES - Professor - Sociologia

Disciplina

Pedagogia

Assuntos

A mera transposição de conteúdos e práticas de ensino do nível superior para o nível médio tem sido um dos principais problemas encontrados no ensino de sociologia segundo as Orientações Curriculares para o Ensino Médio (2006). O procedimento adequado para a superação desse fenômeno pelo professor é:

Alternativas

consideradas as diferenças entre a disciplina científica e a disciplina escolar, não cabe ao professor de sociologia priorizar a abordagem de determinados temas em detrimento de outros.

os saberes oriundos da academia são exclusivos desse nível de formação, devendo-se rejeitar sua aplicação ao contexto escolar do Ensino Médio.

uma vez que o público-alvo no Ensino Superior corresponde ao mesmo conjunto de pessoas advindas do Ensino Médio, não cabe ao professor de sociologia preocupar-se com suas características, mas dedicar-se à seleção de textos e materiais didáticos adequados.

é necessário ao professor de sociologia estar atento às mediações pedagógicas, ou seja, à forma da tradução do conhecimento sociológico, de modo a torná-lo compreensível e interessante para os estudantes do Ensino Médio.

para não prejudicar o conteúdo dos conceitos a serem discutidos em sala de aula, a linguagem a ser empregada pelo professor de sociologia corresponderá à formalidade aprendida na universidade.

Comentários

é necessário ao professor de sociologia estar atento às mediações pedagógicas, ou seja, à forma da tradução do conhecimento sociológico, de modo a torná-lo compreensível e interessante para os estudantes do Ensino Médio.

ID

3479644

Banca

FCC

Órgão

SEDU-ES

Ano

2016

Provas

FCC - 2016 - SEDU-ES - Professor - Sociologia

Disciplina

Pedagogia

Assuntos

Considere os trechos abaixo das Orientações Curriculares para o Ensino Médio (2006, p. 106).

I. (...) está em causa observar que os fenômenos sociais que rodeiam a todos e dos quais se participa não são de imediato conhecidos, pois aparecem como ordinários, triviais, corriqueiros, normais, sem necessidade de explicação, aos quais se está acostumado, e que na verdade nem são vistos.

II. Primeiro, perde-se de vista a historicidade desses fenômenos, isto é, que nem sempre foram assim; segundo, que certas mudanças ou continuidades históricas decorrem de decisões, e essas, de interesses, ou seja, de razões objetivas e humanas (...)

Os dois princípios epistemológicos da pesquisa e do ensino das Ciências Sociais que correspondem, respectivamente, aos dois trechos são:

Alternativas

estranhamento e desnaturalização.

consciência de si e consciência para si.

crítica e resignação.

envolvimento e alienação.

distanciamento e rigor.

Comentários

estranhamento e desnaturalização.

ID

3479647

Banca

FCC

Órgão

SEDU-ES

Ano

2016

Provas

FCC - 2016 - SEDU-ES - Professor - Sociologia

Disciplina

Pedagogia

Assuntos

Considere as duas colunas abaixo acerca dos recortes metodológicos e de suas correspondentes dimensões do ensino de sociologia tal como definidos nas Orientações Curriculares para o Ensino Médio (2006).

Recortes metodológicos para o trabalho pedagógico

I. Conceitos

II. Temas

III. Teorias

Dimensões do ensino

a. Explicativa ou compreensiva

b. Linguística ou discursiva

c. Empírica ou concreta

A alternativa que contém todas as associações corretas entre recortes metodológicos e dimensões do ensino é:

Alternativas

I-c; II-a; III-b.

I-b; II-a; III-c.

I-b; II-c; III-a.

I-a; II-b; III-c.

I-c; II-b; III-a.

Comentários

I-b; II-c; III-a

ID

3479650

Banca

FCC

Órgão

SEDU-ES

Ano

2016

Provas

FCC - 2016 - SEDU-ES - Professor - Sociologia

Disciplina

Pedagogia

Assuntos

A respeito dos princípios metodológicos que orientam o ensino de sociologia no Ensino Médio, considere as proposições abaixo.

I. Os recortes metodológicos (conceitos, temas e teorias) indicam caminhos possíveis para os professores desenvolverem o conteúdo programático, mas não devem ser considerados separadamente, cada um deles deve ser relacionado com os demais.

II. O recurso às teorias deve estar acompanhado do mesmo rigor e profundidade aprendidos na universidade, explorando-se em detalhes suas variações e desdobramentos, além dos autores envolvidos.

III. A importância do trabalho com conceitos está na possibilidade de desenvolver nos estudantes o domínio da linguagem científica no tratamento dos fenômenos sociais e o reconhecimento do caráter polissêmico das explicações sociológicas, segundo cada autor e época.

IV. A pesquisa sociológica não deve ser considerada nas aulas de sociologia devido à complexidade que envolve sua concepção e execução e à consequente dificuldade de compreensão pelos estudantes.

Está correto o que se afirma APENAS em

Alternativas

I, III e IV.

I e III.

II e IV.

III e IV.

II, III e IV.

ID

3479653

Banca

FCC

Órgão

SEDU-ES

Ano

2016

Provas

FCC - 2016 - SEDU-ES - Professor - Sociologia

Disciplina

Antropologia

Assuntos

Conceito e objeto da antropologia. Cultura. Relativismo cultural versus etnocentrismo. Observação participante e técnica

O desenvolvimento das teorias antropológicas ao longo do século XX envolveu a elaboração de conceitos e categorias por inúmeros autores em diferentes realidades nacionais e segundo os mais diversos princípios epistemológicos e metodológicos. Considere as seguintes colunas sobre algumas dessas correntes teóricas da Antropologia e suas principais categorias:

Categorias

I. Sentido, símbolos, teias de significado

II. Sistemas, linguagem, signos, inconsciente

III. Diversidade, singularidade, relativismo, história

IV. Estágios, progresso, leis gerais, unilinearidade

V. Totalidade, necessidade, estabilidade

Correntes antropológicas

a. Estruturalismo

b. Evolucionismo

c. Funcionalismo

d. Culturalismo

e. Interpretativismo

As associações corretas entre categorias e correntes antropológicas são, respectivamente:

Alternativas

I-c; II-e; III-b; IV-a; V-d.

I-d; II-c; III-a; IV-e; V-b.

I-e; II-a; III-d; IV-b; V-c.

I-b; II-d; III-e; IV-c; V-a.

I-d; II-c; III-b; IV-e; V-a.

Comentários

Existe CAAS sim.

DaaS - Desenvolvimento como Serviço - compartilha as ferramentas de desenvolvimento na rede ou na web.

CaaS - Comunicação como Serviço - uso de uma solução de comunicação corporativa unificada hospedada em data center.

EaaS - Tudo como Serviço - quando se utiliza tudo infraestrutura, plataformas, software, suporte enfim, o que envolve a Tecnologia da Informação e Comunicação.

ID

3479656

Banca

FCC

Órgão

SEDU-ES

Ano

2016

Provas

FCC - 2016 - SEDU-ES - Professor - Sociologia

Disciplina

Sociologia

Assuntos

A sociologia não se afirma primeiro como explicação científica e, somente depois, como forma cultural de concepção do mundo. Foi o inverso o que se deu na realidade. Ela nasce e se desenvolve como um dos florescimentos intelectuais mais complicados das situações de existência nas modernas sociedades industriais e de classe. E seu progresso, lento mas contínuo, no sentido do saber científico-positivo, também se faz sob a pressão das exigências dessas situações de existência, que impuseram tanto ao pensamento prático, quanto ao pensamento teórico, tarefas demasiado complexas para as formas pré-científicas de conhecimento.

(Adaptado de: FLORESTAN, Fernandes. A herança intelectual da sociologia. In: Ensaios de sociologia geral e aplicada. 2. ed. São Paulo: Pioneira, 1971, p. 273-274)

O excerto acima sintetiza o vasto programa envolvido no processo de constituição da sociologia como a “ciência da sociedade”. Sobre esse processo é correto afirmar que:

Alternativas

A perspectiva sociológica, ou seja, a ideia de que a vida em sociedade está subordinada a uma determinada ordem cuja explicação depedente de uma abordagem sistemática, resultou da conjunção entre os efeitos das crises sociais e os complexos processos de secularização da cultura decorrentes da modernização ocidental.

O fortalecimento da sociologia como uma disciplina específica do conhecimento científico deveu-se à estreita separação entre pensamento e ação, de modo a não contaminar as pesquisas com interesses políticos particularistas.

Ainda que o Iluminismo tenha alterado as formas medievais de pensamento remanescentes, o conhecimento sociológico desenvolvido posteriormente foi caudatário da tradição cristã, fundamentalmente devotada à intervenção nos problemas sociais.

A diferenciação social advinda com a industrialização e urbanização do Ocidente proporcionou novos elementos de prova às explicações pré-científicas, o que restringiu a sociologia ao ensaísmo e às análises filosóficas.

A necessidade de uma fundamentação científica induziu os primeiros sociólogos a se afastarem dos modelos explicativos das ciências naturais, o que lhes permitiu a aplicação de métodos e técnicas específicos para as investigações sociológicas empíricas.

Comentários

Gabarito A Fui por eliminação, meu raciocínio: B Errada não se separava pensamento e ação entre os primeiros sociólogos. C Errada não foi caudário da religião cristã, não ergueu a religião pelo contrário foi mais uma pá de terra no caixão da religião no contexto pós era das trevas e ascendência do Iluminismo. D Errada a Industrialização e modernização contribuíram para o contrário para se saísse desse campo das ideias e devaneios filosóficos para observar a sociedade em construção era possível provar empiricamente o que se teorizou. E Errada só existia o método das ciências naturais para fundamentar as explicações, não se podia dissociar disso na época.

ID

3479659

Banca

FCC

Órgão

SEDU-ES

Ano

2016

Provas

FCC - 2016 - SEDU-ES - Professor - Sociologia

Disciplina

Sociologia

Assuntos

O surgimento e a consolidação da sociologia no Brasil estiveram associados às transformações econômicas e sociais mais amplas por que passou o país nas primeiras décadas do século XX. Sobre o momento de institucionalização da sociologia no Brasil é correto afirmar que:

Alternativas

A criação da Escola Livre de Sociologia e Política, em 1933, e a fundação da Universidade de São Paulo, em 1934, relacionaram-se, respectivamente, aos modelos de pesquisa e produção acadêmica francês e norte-americano.

Os estudos sociológicos estavam concentrados nas pesquisas sobre as relações internacionais, a questão ambiental e os modernos meios de comunicação social.

A sociologia produzida no Brasil não se restringiu aos grandes centros urbanos, observando-se produções relevantes em todos os rincões do país.

Uma das dificuldades de institucionalização da disciplina era o descompromisso dos sociólogos com uma concepção positiva de ciência, com métodos de pesquisa bem definidos e uma linguagem própria.

A modernização experimentada a partir de 1930 impulsionou a criação da disciplina, cuja questão fundamental era a possibilidade de formação da sociedade moderna no país, os impasses, limites e dilemas da transformação social.

ID

3479662

Banca

FCC

Órgão

SEDU-ES

Ano

2016

Provas

FCC - 2016 - SEDU-ES - Professor - Sociologia

Disciplina

Sociologia

Assuntos

O nascimento da sociologia

Considere as duas colunas abaixo.

Sociólogos

I. Talcott Parsons (1902-1979)

II. Karl Mannheim (1893-1947)

III. Pierre Bourdieu (1930-2002)

IV. Erving Goffman (1922-1982)

V. Norbert Elias (1897-1990)

VI. Herbert Blumer (1900-1987)

Obras

a. Interacionismo simbólico: perspectiva e método (1969)

b. O sistema social (1951)

c. A representação do Eu na vida cotidiana (1959)

d. Ideologia e utopia (1929)

e. As regras da arte: gênese e estrutura do campo literário (1992)

f. A sociedade de corte (1969)

As associações entre sociólogos e obras estão corretas em:

Alternativas

I-d; II-a; III-f; IV-e; V-b; VI-c

I-e; II-f; III-a; IV-b; V-c; VI-d

I-c; II-e; III-d; IV-a; V-f; VI-b

I-b; II-d; III-e; IV-c; V-f; VI-a

I-d; II-f; III-b; IV-e; V-c; VI-a

Comentários

Eu matei essa questão pelo fato de Bourdieu ter estudado sobre arte.
Questões de multipla escolha sao uma delícia mas nao ajudam tanto a te preparar. Exclui metade das alternativas so relacionando o ano de nascimento dos autores as obras.

ID

3479665

Banca

FCC

Órgão

SEDU-ES

Ano

2016

Provas

FCC - 2016 - SEDU-ES - Professor - Sociologia

Disciplina

Não definido

(...) sistemas de disposições duráveis, estruturas estruturadas predispostas a funcionar como estruturas estruturantes, isto é, como princípio gerador e estruturador das práticas e das representações que podem ser objetivamente ‘reguladas’ e ‘regulares’ sem ser o produto da obediência a regras, objetivamente adaptadas a seu fim sem supor a intenção consciente dos fins e o domínio expresso das operações necessárias para atingi-los e coletivamente orquestradas, sem ser o produto da ação organizadora de um regente.

(Adaptado de: Esboço de uma teoria da prática. In: Ortiz, Renato (org.). Pierre Bourdieu. Coleção Grandes Cientistas Sociais. São Paulo: Ática, 1983, p. 60-61).

O conceito de Pierre Bourdieu (1930-2002) que corresponde a essa definição é:

Alternativas

Campo.

Doxa.

Reflexividade.

Habitus.

Illusio.

ID

3479668

Banca

FCC

Órgão

SEDU-ES

Ano

2016

Provas

FCC - 2016 - SEDU-ES - Professor - Sociologia

Disciplina

Sociologia

Assuntos

As alterações no mundo do trabalho observadas no Brasil e em outros países nos últimos anos constam em:

Alternativas

Os novos processos de gerenciamento resultaram na elevação do número de postos de trabalho nas fábricas.

A crise dos padrões de acumulação experimentados nos sistemas fordista e taylorista impulsionou a reestruturação da produção, acarretando o surgimento de novas formas precarizadas de trabalho

O Estado de bem-estar social que emergiu na Europa após a Segunda Guerra Mundial representou a intensificação das lutas de classe, com vistas a efetivar o controle social da produção.

O sistema toyotista de produção se diferenciou dos anteriores por priorizar o aumento dos estoques, a estrutura hierarquizada dos recursos humanos e a produção em série de mercadorias.

A introdução de robôs e outras tecnologias avançadas nos processos de produção garantiu a diminuição do tempo de trabalho da classe operária e consequente aumento dos salários médios.

ID

3479671

Banca

FCC

Órgão

SEDU-ES

Ano

2016

Provas

FCC - 2016 - SEDU-ES - Professor - Sociologia

Disciplina

Sociologia

Assuntos

As duas expressões que caracterizam e distinguem os métodos sociológicos desenvolvidos por Émile Durkheim (1858-1917) e Max Weber (1864-1920), respectivamente, são:

Alternativas

subjetivismo e coletivismo.

hermenêutica e construtivismo.

holismo e individualismo.

metafísica e empirismo.

idealismo e materialismo.

Comentários

Letra C, pois, por um simples raciocínio lógico, o qual se observa que a questão mostra que há uma disparidade entre os métodos em tese, portanto, se Durkheim fala de coletividade, Weber fala de individualismo, por isso que a letra C se encaixa na melhor resposta
DURKHEIM: A sociedade deve ser avaliada do geral para o particular, do coletivo para o indivíduo (dispensa as motivações e ações individuais)
MAX WEBER: A sociedade deve ser avaliada do particular para o geral, do indivíduo para o coletivo.

ID

3479674

Banca

FCC

Órgão

SEDU-ES

Ano

2016

Provas

FCC - 2016 - SEDU-ES - Professor - Sociologia

Disciplina

Sociologia

Assuntos

Visto em perspectiva histórica ampla, o Estado-nação latino-americano e caribenho expressa, às vezes muito claramente, os desenvolvimentos excepcionais e os impasses radicais, compreendendo tanto novas e surpreendentes possibilidades de transformação como a emergência de crises de amplas proporções.

(Adaptado de: IANNI, Octavio. O Estado-nação na época da globalização. Novos Rumos, São Paulo, n. 31, 1999, p. 18)

Como consequência da globalização para os Estados nacionais latino-americanos e caribenhos é correto afirmar que

Alternativas

se consolidam as estratégias das nações da América Latina e Caribe em formular e desenvolver seus projetos nacionais de modo a concretizar a emancipação e a soberania nacionais.

a sociedade civil define a direção das mudanças nos Estados nacionais, resolvendo problemas como a reforma agrária e a falta de moradia.

os elevados custos sociais, econômicos, políticos e culturais, decorrentes da globalização imposta aos povos latino-americanos causaram a acomodação das lutas populares por direitos e garantias constitucionais.

sob o neoliberalismo, os Estados adquirem independência política e econômica, realizando-se antigos anseios de libertação nacional.

a intensificação da globalização, após a fragmentação do bloco soviético, resultou em exigências, por parte de organismos e corporações internacionais, de reformas de Estado e da abertura dos mercados latino-americanos.

ID

3479677

Banca

FCC

Órgão

SEDU-ES

Ano

2016

Provas

FCC - 2016 - SEDU-ES - Professor - Sociologia

Disciplina

Sociologia

Assuntos

O nascimento da sociologia

Sobre as teorias sociais produzidas pelos sociólogos ao longo do tempo, NÃO está correto:

Alternativas

Exigem uma polarização perene entre as ações humanas e suas formas cotidianas de convivência e, opostamente, o peso do conjunto da sociedade na definição das práticas individuais.

A reflexão sobre o significado e o funcionamento das sociedades não está descolada da própria dinâmica histórica e social em que se situa o cientista formulador.

A ênfase nas normas sociais para pensar a integração da sociedade, assim como a demonstração da íntima articulação entre personalidade, cultura e sociedade são contribuições da teoria social de Talcott Parsons.

As teorias sociais buscam desvendar sistematicamente tudo aquilo que o senso comum encobre em suas manifestações cotidianas.

Um dos desenvolvimentos fundamentais da teoria sociológica dos últimos decênios tem sido a tentativa de sintetizar as diversas abordagens, movimento particularmente observado nas obras de Giddens, Bourdieu e Habermas.

ID

3479680

Banca

FCC

Órgão

SEDU-ES

Ano

2016

Provas

FCC - 2016 - SEDU-ES - Professor - Sociologia

Disciplina

Não definido

Ao sairmos do batel, disse o Capitão que seria bom irmos em direitura à cruz que estava encostada a uma árvore, junto ao rio, a fim de ser colocada amanhã, sexta-feira, e que nos puséssemos todos de joelhos e a beijássemos para eles verem o acatamento que lhe tínhamos. E assim fizemos. E a esses dez ou doze que lá estavam, acenaram-lhes que fizessem o mesmo; e logo foram todos beijá-la.

Parece-me gente de tal inocência que, se nós entendêssemos a sua fala e eles a nossa, seriam logo cristãos, visto que não têm nem entendem crença alguma, segundo as aparências.

(A carta, de Pero Vaz de Caminha, p. 11-12. Disponível em: www.dominiopublico.gov.br)

Partindo do trecho da correspondência escrita à época da chegada dos portugueses ao Brasil, considere as proposições abaixo sobre o conceito de etnocentrismo.

I. Constitui uma forma de violência física que invariavelmente resulta no extermínio, na escravização e na subjugação do “outro” para o domínio de seu território e de suas riquezas, conforme motivações alheias a seus valores e regras de conduta.

II. Trata-se de um fenômeno cultural que se manifesta apenas em algumas sociedades humanas e que decorre das particularidades de cada uma delas.

III. Caracteriza-se pela avaliação de sociedades culturalmente distintas em relação à do observador, segundo os critérios, valores e interesses de sua própria formação social e que resulta no menosprezo e subestimação das condutas e costumes diversos daqueles em que foi socializado.

IV. É definido frequentemente pela aceitação ponderada dos elementos culturais estranhos ao observador, o qual busca analisar e compreender suas especificidades.

V. Em suas manifestações mais extremadas, a postura etnocêntrica acaba por produzir práticas que conduzem os membros de determinada cultura a perceberem os estrangeiros como “coisas”, negando-lhes, assim, a sua condição humana.

Está correto o que se afirma APENAS em

Alternativas

I e IV.

I, II e III.

III e IV.

II, IV e V.

III e V.

ID

3479683

Banca

FCC

Órgão

SEDU-ES

Ano

2016

Provas

FCC - 2016 - SEDU-ES - Professor - Sociologia

Disciplina

Pedagogia

Assuntos

Nos Parâmetros Curriculares Nacionais do Ensino Médio são apontadas as diferentes competências e habilidades a serem desenvolvidas nas aulas de sociologia. São competências e habilidades da disciplina sociologia:

Alternativas

“Reconhecer os fenômenos espaciais a partir da seleção, comparação e interpretação, identificando as singularidades ou generalidades de cada lugar, paisagem ou território”.

“Relativizar as diversas concepções de tempo e as diversas formas de periodização do tempo cronológico, reconhecendoas como construções culturais e históricas”.

“Compreender e valorizar as diferentes manifestações culturais de etnias e segmentos sociais, agindo de modo a preservar o direito à diversidade, enquanto princípio estético, político e ético que supera conflitos e tensões do mundo atual”.

“Atuar sobre os processos de construção da memória social, partindo da crítica dos diversos ‘lugares de memória’ socialmente instituídos”.

“Selecionar e elaborar esquemas de investigação que desenvolvam a observação dos processos de formação e transformação dos territórios, tendo em vista as relações de trabalho, a incorporação de técnicas e tecnologias e o estabelecimento de redes sociais”.

Comentários

Compreender e valorizar as diferentes manifestações...
As outras alternativas são competências e habilidades mais associadas às disciplinas de Geografia e História.

ID

3479686

Banca

FCC

Órgão

SEDU-ES

Ano

2016

Provas

FCC - 2016 - SEDU-ES - Professor - Sociologia

Disciplina

Sociologia

Assuntos

(...) rompe com a tradição positivista que faz da sociedade uma realidade objetiva e do ator um agente sem história nem paixão e amplamente preso a um conjunto de valores que lhe predeterminam os comportamentos.

(Adaptado de: LALLEMENT, Michel. História das ideias sociológicas. Petrópoles: Vozes, 2004, p. 308)

(...) em cada contexto, as pessoas chegam a tecer (criativamente) universos de significado (memórias) compartilhados, cuja inteligibilidade só é possível, na verdade, de acordo com a especificidade daqueles contextos (...)

(Adaptado de: DOMINGUES, José Maurício. Teorias sociológicas no século XX. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 2001, p. 32)

(...) os construtos empíricos são a própria realidade social, independentemente de serem cientificamente adequados ou não. (...) As atividades e a fala dos atores sociais são interpretadas como formas linguísticas que são compreendidas publicamente, em situações definidas. (...) O cientista social deve realizar estudos descritivos das expressões indexais em sua diversidade empírica.

(Adaptado de: Nunes, Jordão Horta. As metáforas nas ciências sociais. Goiânia, Editora UFG, 2000, p. 151)

Os trechos anteriores referem-se a uma corrente teórico-metodológica da sociologia chamada:

Alternativas

Fenomenologia.

Dramaturgia Social.

Ecologia Humana.

Etnometodologia.

Pragmatismo.

ID

3479689

Banca

FCC

Órgão

SEDU-ES

Ano

2016

Provas

FCC - 2016 - SEDU-ES - Professor - Sociologia

Disciplina

Sociologia

Assuntos

O nascimento da sociologia

Sobre a Escola sociológica de Chicago é correto afirmar que

Alternativas

consistiu num grupo de pesquisadores críticos, cujos interesses principais eram a situação da classe operária e a formação dos mercados de capitais.

ficou conhecida pelas pesquisas empíricas realizadas nos grandes centros urbanos, como os imigrantes, as relações raciais e as gangs.

a inspiração filosófica predominante foi o idealismo alemão.

as teorias e metodologias desenvolvidos pelos sociólogos permaneceram ignorados no Brasil durante várias décadas.

dentre os conceitos elaborados pelo conjunto dos pesquisadores, estão os de “mundo da vida”, “configuração” e “fato social total”.

ID

3479692

Banca

FCC

Órgão

SEDU-ES

Ano

2016

Provas

FCC - 2016 - SEDU-ES - Professor - Sociologia

Disciplina

Sociologia

Assuntos

Sobre a centralidade da classe trabalhadora no modo de produção capitalista, segundo Karl Marx, é correto afirmar que

Alternativas

a classe trabalhadora é decisiva pelo papel fundamental que exerce no processo de criação de valores.

a importância dos trabalhadores diminui na mesma proporção em que são cada vez mais intensivamente explorados.

a nova divisão sexual do trabalho impôs uma diminuição do número total de trabalhadores.

o uso de máquinas informatizadas substitui a força de trabalho dos operários, o que resulta em seu descarte na esfera produtiva.

a substituição do trabalho vivo pelo trabalho morto mantém inalteradas as relações entre trabalho e capital.

ID

3479695

Banca

FCC

Órgão

SEDU-ES

Ano

2016

Provas

FCC - 2016 - SEDU-ES - Professor - Sociologia

Disciplina

Não definido

Considere:

Autor

I. Alain Touraine

II. Jürgen Habermas

III. Pierre Bourdieu

IV. Anthony Giddens

V. Manuel Castells

Concepção teórica

a. Praxeologia

b. Teoria das redes

c. Teoria da estruturação

d. Teoria da subjetivação

e. Teoria da ação comunicativa

As associações corretas entre autor e respectiva concepção teórica ocorrem em:

Alternativas

I-b; II-d; III-e; IV-a; V-c

I-d; II-e; III-a; IV-c; V-b

I-c; II-a; III-b; IV-e; V-d

I-c; II-e; III-d; IV-a; V-b

I-d; II-a; III-e; IV-b; V-c

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