Prova FUNCAB - 2013 - IF-RR - Assistente Social

Questão 1091878

• Banca: FUNCAB
• Órgão: IF-RR
• Ano: 2013
• Provas: FUNCAB - 2013 - IF-RR - Assistente Social; FUNCAB - 2013 - IF-RR - Contador; FUNCAB - 2013 - IF-RR - Jornalista; FUNCAB - 2013 - IF-RR - Pedagogo; FUNCAB - 2013 - IF-RR - Professor - Educação Física; FUNCAB - 2013 - IF-RR - Professor - Pedagogia; FUNCAB - 2013 - IF-RR - Psicólogo
• Disciplina: Português
• Assuntos: Interpretação de Textos; Significação Contextual de Palavras e Expressões. Sinônimos e Antônimos.

        A figura do ancião, desde o início dos relatos das primeiras civilizações, é muito controversa e discutida. No mundo ocidental, o senso comum das principais culturas muitas vezes discordava dos ensinamentos das filosofias clássicas sobre as contribuições da velhice para a sociedade. O estudo das reais condições trazidas pelo avanço da idade gerou diversas discussões éticas sobre as percepções biossociais dos processos de mudança do corpo. Médicos, biólogos, psicólogos e antropólogos ainda hoje não conseguem obter consenso sobre esse fenômeno em suas respectivas áreas.

     Muitas culturas ocidentais descrevem o estereótipo do jovem como corajoso, destemido, forte e indolente. Já a figura do idoso é retratada como um peso morto, um chato em decadência corporal e mental. Percepção preconceituosa que foi levada ao extremo no século XX pelos portugueses durante a ditadura de Antônio Salazar, notório por usar a perseguição aos idosos como bandeira política. Atletas e artistas cotidianamente debatem o avanço da idade com medo e desgosto, enquanto especial istas da saúde questionam se há deterioração ou mudança adaptativa do corpo humano.

     Nas culturas orientais, assim como na maioria das filosofias clássicas, a velhice é vista de um ângulo positivo, sendo fonte de sabedoria e meta para uma vida guiada pela prudência. O sábio ancião, que personifica a figura do homem calmo, austero, e que muitas vezes é capaz de prever certas situações e aconselhar, se destaca em relação ao jovem cheio de energia e de hormônios instáveis. Porém, apesar dos filósofos apreciarem o avanço da idade, nem todos eles tinham a mesma opinião sobre a velhice. O jovem Platão tinha como inspiração o velho filósofo Sócrates. Apesar de ser desfavorecido materialmente, Sócrates possuía muita experiência e uma sabedoria ímpar que marcou a história do pensamento. Em A República , Platão retrata uma discussão filosófica sobre a justiça ocorrida na casa do velho Céfalo, homem importante e respeitável em Atenas, que propiciava discussões filosóficas entre os mais velhos e os jovens que contemplavam os diálogos.Na sociedade ideal desse filósofo, os jovens muitas vezes eram retratados como inconsequentes e ingênuos, a exemplo de Polemarco, filho de Céfalo.
Nesta sociedade ideal, crianças e adolescentes não recebiam diretamente o ensino da Filosofia. Por ser um conhecimento nobre e difícil, [ela] era ensinada somente para pessoas de idade mais avançada.

     Dentre os filósofos clássicos, o maior crítico sobre a construção filosófica da ideia de “velhice” era o estoico Sêneca. Para ele, Platão, Aristóteles e Epicuro construíram uma concepção mitológica da figura do velho. Os idosos que ele conheceu em Roma muitas vezes não eram tão felizes como descreviam os gregos. Muitos deles, observou Sêneca, pareciam tranquilos, mas no fundo não eram. A aparente tranquilidade decorria de seu cansaço e desânimo por não conseguir mais lutar por aquilo que queriam. Não buscaram a ataraxia enquanto jovens, ou seja, a tranquilidade da alma e a ausência de perturbações frente aos desafios impostos pela vida.

     Se envelhecer é uma “droga”, como afirma o ator Arnold Schwarzenegger, ou se [a velhice] é a “melhor idade”, como dizem muitos aposentados, esses discursos não contribuem para uma resposta definitiva para o estudo científico.Afinal, o conceito de velhice não é um fenômeno puramente biológico, mas também fruto de uma construção social e psicoemocional.

MEUCCI, Arthur. Rev. Filosofia : março de 2013, p. 72-3.

A partir da argumentação desenvolvida ao longo do texto, o autor pretende persuadir o leitor a concluir que:

• A. velhice não é apenas fenômeno biológico, mas também construção social e psicoemocional, o que dificulta o seu conhecimento.
  
• B. Platão, Aristóteles e Epicuro mitificaram a velhice por não ter conhecido em Roma os velhos sem perspectiva que Sêneca conheceu.
  
• C. só por obra da ataraxia, praticada desde a juventude, é possível chegar à velhice com tranquilidade frente aos desafios impostos pela vida.
  
• D. há, historicamente, muito preconceito contra os idosos, o que culmina com Salazar, que converteu a perseguição a eles em bandeira política.
  
• E. a Filosofia, por ser um conhecimento que exige madureza do espírito, não deve ser ensinada a crianças e adolescentes.
  

Gabarito: A

Comentários

• 
   Se envelhecer é uma “droga”, como afirma o ator Arnold Schwarzenegger, ou se [a velhice] é a “melhor idade”, como dizem muitos aposentados, esses discursos não contribuem para uma resposta definitiva para o estudo científico.Afinal, o conceito de velhice não é um fenômeno puramente biológico, mas também fruto de uma construção social e psicoemocional. ataraxia
  
  

• Não entendi se os erros nas assertivas são da banca ou do pessoal do QC. Enfim, a resposta encontra-se no 1º parágrafo do texto:
  
  "O estudo das reais condições trazidas pelo avanço da idade gerou diversas discussões éticas sobre as percepções biossociais dos processos de mudança do corpo. Médicos, biólogis, psicólogos e antropólogos ainda hoje não conseguem obter consenso sobre esses fenômenos em suas respectivas áreas".

  Resposta, letra A.
  

• Por que a letra D está errada?

• Amigos, faltou o QC colocar o RESTO DO TEXTO e a resposta está lá...

  
  

  AQUI VAI:

  "Se envelhecer é uma “droga”, como afirma o
  ator Arnold Schwarzenegger, ou se [a velhice] é a
  “melhor idade”, como dizem muitos aposentados,
  esses discursos não contribuem para uma resposta
  definitiva para o estudo científico. Afinal, o conceito de
  velhice não é um fenômeno puramente biológico,
  mas também fruto de uma construção social e
  psicoemocional.
  ............................................................................ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .......
  MEUCCI, Arthur. Rev. Filosofia: março de 2013, p. 72-3.
  

• Não concordo com o gabarito e pelo que vi nas estatísticas uma boa parte dos colegas marcaram letra D, assim como eu.

  Vamos lá: 

  A) Velhice não é apenas fenômeno biológico, mas também construção social e psicoemocional, o que dificulta o seu conhecimento.

  No texto temos a seguinte redação: ...Afinal, o conceito de velhice não é um fenômeno puramente biológico, mas também FRUTO de uma construção social e psicoemocional.

  Quando afirma-se que algo é fruto, significado que é consequência de outra coisa, ou seja, o conceito de velhice é consequência de uma construção social e psicoemocional, não significa que seja a construção social e psicoemocional.

  Em contrapartida, a letra D traz o seguinte:

  d) há, historicamente, muito preconceito contra os idosos, o que culmina (cuminar=atingir o ponto mais elevado; chegar ao exremo) com Salazar, que converteu a perseguição a eles em bandeira política.
  

  Na minha opinião essa alternativa estaria correta, pois conforme o parágrafo segundo, essa percepção preconceituosa foi levada ao extremo no século XX pelos portugueses durante a ditadura de Antônio Salazar, notório por usar a perseguição aos idosos como bandeira política.

  Bom, entendi dessa forma, se alguém souber me explicar o erro da letra D ficarei agradecida!

  Sucesso :)

• Pelo que entendi, o erro da letra D é que dá o sentido de que o preconceito terminou quando Salazar fez o que fez. E que após isso não haveria mais. Mas não havia como não marcar A uma vez que era cópia fiel ao texto.

• A letra D estar errada, porque foge do contexto. Em nenhum momento o autor quis dizer o que esta assertiva propõe. 

• Discordo do colega Stanley, pois o autor não só quis dizer o que a letra D discreve, como ele disse: no segundo parágrafo, na segunda e terceira linha.

   Porém a resposta não é a letra D, no meu ponto de vista, porque ao longo de todo o texto o autor pretende persuadir o leitor que existe uma construção social por traz do assunto, dependendo , inclusive, se fazemos parte da cultura ocidental e oriental, que tratam o assunto de forma diversa.

  Abraços a todos.
  

• Acredito que o erro da letra D está em afirmar que sempre houve preconceito (há, historicamente, muito preconceito contra idosos), sendo que o texto também mostra o contrário (Nas culturas orientais, assim como na maioria das filosofias clássicas, a velhice é vista de um ângulo positivo, sendo fonte de sabedoria e meta para uma vida guiada pela prudência.) Também errei a questão, mas por falta de atenção, pois realmente há a resposta da letra A no texto.

• Acredito que a D esteja errada por generalizar que ha muito preconceito na historia. Historicamente e na cultura oriental o idoso e visto como sabio, essa ideia de peso morto e mais nova e foi levada ao extremo por Salazar, mas do texto nao se infere necessariamente que ha, historicamente, muito preconceito mas sim que houve em um ponto da historia e que ainda ha hoje em dia, como pode ser percebido nesse trecho:

  No mundo ocidental, o senso comum das principais culturas muitas vezes discordava dos ensinamentos das filosofias clássicas sobre as contribuições da velhice para a sociedade.
  

  A cultura ocidental e considerada relativamente nova no ponto de vista historico.

  *meu teclado nao tem acento, desculpem

Questão 1091881

• Banca: FUNCAB
• Órgão: IF-RR
• Ano: 2013
• Provas: FUNCAB - 2013 - IF-RR - Assistente Social; FUNCAB - 2013 - IF-RR - Contador; FUNCAB - 2013 - IF-RR - Jornalista; FUNCAB - 2013 - IF-RR - Pedagogo; FUNCAB - 2013 - IF-RR - Professor - Educação Física; FUNCAB - 2013 - IF-RR - Professor - Pedagogia; FUNCAB - 2013 - IF-RR - Psicólogo
• Disciplina: Português
• Assuntos: Interpretação de Textos; Significação Contextual de Palavras e Expressões. Sinônimos e Antônimos.

        A figura do ancião, desde o início dos relatos das primeiras civilizações, é muito controversa e discutida. No mundo ocidental, o senso comum das principais culturas muitas vezes discordava dos ensinamentos das filosofias clássicas sobre as contribuições da velhice para a sociedade. O estudo das reais condições trazidas pelo avanço da idade gerou diversas discussões éticas sobre as percepções biossociais dos processos de mudança do corpo. Médicos, biólogos, psicólogos e antropólogos ainda hoje não conseguem obter consenso sobre esse fenômeno em suas respectivas áreas.

     Muitas culturas ocidentais descrevem o estereótipo do jovem como corajoso, destemido, forte e indolente. Já a figura do idoso é retratada como um peso morto, um chato em decadência corporal e mental. Percepção preconceituosa que foi levada ao extremo no século XX pelos portugueses durante a ditadura de Antônio Salazar, notório por usar a perseguição aos idosos como bandeira política. Atletas e artistas cotidianamente debatem o avanço da idade com medo e desgosto, enquanto especial istas da saúde questionam se há deterioração ou mudança adaptativa do corpo humano.

     Nas culturas orientais, assim como na maioria das filosofias clássicas, a velhice é vista de um ângulo positivo, sendo fonte de sabedoria e meta para uma vida guiada pela prudência. O sábio ancião, que personifica a figura do homem calmo, austero, e que muitas vezes é capaz de prever certas situações e aconselhar, se destaca em relação ao jovem cheio de energia e de hormônios instáveis. Porém, apesar dos filósofos apreciarem o avanço da idade, nem todos eles tinham a mesma opinião sobre a velhice. O jovem Platão tinha como inspiração o velho filósofo Sócrates. Apesar de ser desfavorecido materialmente, Sócrates possuía muita experiência e uma sabedoria ímpar que marcou a história do pensamento. Em A República , Platão retrata uma discussão filosófica sobre a justiça ocorrida na casa do velho Céfalo, homem importante e respeitável em Atenas, que propiciava discussões filosóficas entre os mais velhos e os jovens que contemplavam os diálogos.Na sociedade ideal desse filósofo, os jovens muitas vezes eram retratados como inconsequentes e ingênuos, a exemplo de Polemarco, filho de Céfalo.
Nesta sociedade ideal, crianças e adolescentes não recebiam diretamente o ensino da Filosofia. Por ser um conhecimento nobre e difícil, [ela] era ensinada somente para pessoas de idade mais avançada.

     Dentre os filósofos clássicos, o maior crítico sobre a construção filosófica da ideia de “velhice” era o estoico Sêneca. Para ele, Platão, Aristóteles e Epicuro construíram uma concepção mitológica da figura do velho. Os idosos que ele conheceu em Roma muitas vezes não eram tão felizes como descreviam os gregos. Muitos deles, observou Sêneca, pareciam tranquilos, mas no fundo não eram. A aparente tranquilidade decorria de seu cansaço e desânimo por não conseguir mais lutar por aquilo que queriam. Não buscaram a ataraxia enquanto jovens, ou seja, a tranquilidade da alma e a ausência de perturbações frente aos desafios impostos pela vida.

     Se envelhecer é uma “droga”, como afirma o ator Arnold Schwarzenegger, ou se [a velhice] é a “melhor idade”, como dizem muitos aposentados, esses discursos não contribuem para uma resposta definitiva para o estudo científico.Afinal, o conceito de velhice não é um fenômeno puramente biológico, mas também fruto de uma construção social e psicoemocional.

MEUCCI, Arthur. Rev. Filosofia : março de 2013, p. 72-3.

Com a proposição: “[...] esses discursos não contribuem para uma resposta definitiva para o estudo científico [...]” (§ 5), o autor sustenta um ponto de vista que o enunciado seguinte, introduzido por “Afinal”. Pode-se, assim, dizer que ele pretende:

• A. retificar.
  
• B. justificar.
  
• C. resumir.
  
• D. generalizar.
  
• E. concluir.
  

Gabarito: B

Comentários

• Não pode ser concluir já que a ideia que o Afinal passa é de justificar o que foi dito anteriormente.

• Pensei assim AFINAL seria um tipo de finalidade, ou seja objetivo de justificar.

• muito bom esse texto, por tanto a correta e letra B

• afinal ==> pois ==> visto que ==> justificativa.

Questão 1091884

• Banca: FUNCAB
• Órgão: IF-RR
• Ano: 2013
• Provas: FUNCAB - 2013 - IF-RR - Assistente Social; FUNCAB - 2013 - IF-RR - Contador; FUNCAB - 2013 - IF-RR - Jornalista; FUNCAB - 2013 - IF-RR - Pedagogo; FUNCAB - 2013 - IF-RR - Professor - Educação Física; FUNCAB - 2013 - IF-RR - Professor - Pedagogia; FUNCAB - 2013 - IF-RR - Psicólogo
• Disciplina: Português
• Assuntos: Interpretação de Textos; Significação Contextual de Palavras e Expressões. Sinônimos e Antônimos.

        A figura do ancião, desde o início dos relatos das primeiras civilizações, é muito controversa e discutida. No mundo ocidental, o senso comum das principais culturas muitas vezes discordava dos ensinamentos das filosofias clássicas sobre as contribuições da velhice para a sociedade. O estudo das reais condições trazidas pelo avanço da idade gerou diversas discussões éticas sobre as percepções biossociais dos processos de mudança do corpo. Médicos, biólogos, psicólogos e antropólogos ainda hoje não conseguem obter consenso sobre esse fenômeno em suas respectivas áreas.

     Muitas culturas ocidentais descrevem o estereótipo do jovem como corajoso, destemido, forte e indolente. Já a figura do idoso é retratada como um peso morto, um chato em decadência corporal e mental. Percepção preconceituosa que foi levada ao extremo no século XX pelos portugueses durante a ditadura de Antônio Salazar, notório por usar a perseguição aos idosos como bandeira política. Atletas e artistas cotidianamente debatem o avanço da idade com medo e desgosto, enquanto especial istas da saúde questionam se há deterioração ou mudança adaptativa do corpo humano.

     Nas culturas orientais, assim como na maioria das filosofias clássicas, a velhice é vista de um ângulo positivo, sendo fonte de sabedoria e meta para uma vida guiada pela prudência. O sábio ancião, que personifica a figura do homem calmo, austero, e que muitas vezes é capaz de prever certas situações e aconselhar, se destaca em relação ao jovem cheio de energia e de hormônios instáveis. Porém, apesar dos filósofos apreciarem o avanço da idade, nem todos eles tinham a mesma opinião sobre a velhice. O jovem Platão tinha como inspiração o velho filósofo Sócrates. Apesar de ser desfavorecido materialmente, Sócrates possuía muita experiência e uma sabedoria ímpar que marcou a história do pensamento. Em A República , Platão retrata uma discussão filosófica sobre a justiça ocorrida na casa do velho Céfalo, homem importante e respeitável em Atenas, que propiciava discussões filosóficas entre os mais velhos e os jovens que contemplavam os diálogos.Na sociedade ideal desse filósofo, os jovens muitas vezes eram retratados como inconsequentes e ingênuos, a exemplo de Polemarco, filho de Céfalo.
Nesta sociedade ideal, crianças e adolescentes não recebiam diretamente o ensino da Filosofia. Por ser um conhecimento nobre e difícil, [ela] era ensinada somente para pessoas de idade mais avançada.

     Dentre os filósofos clássicos, o maior crítico sobre a construção filosófica da ideia de “velhice” era o estoico Sêneca. Para ele, Platão, Aristóteles e Epicuro construíram uma concepção mitológica da figura do velho. Os idosos que ele conheceu em Roma muitas vezes não eram tão felizes como descreviam os gregos. Muitos deles, observou Sêneca, pareciam tranquilos, mas no fundo não eram. A aparente tranquilidade decorria de seu cansaço e desânimo por não conseguir mais lutar por aquilo que queriam. Não buscaram a ataraxia enquanto jovens, ou seja, a tranquilidade da alma e a ausência de perturbações frente aos desafios impostos pela vida.

     Se envelhecer é uma “droga”, como afirma o ator Arnold Schwarzenegger, ou se [a velhice] é a “melhor idade”, como dizem muitos aposentados, esses discursos não contribuem para uma resposta definitiva para o estudo científico.Afinal, o conceito de velhice não é um fenômeno puramente biológico, mas também fruto de uma construção social e psicoemocional.

MEUCCI, Arthur. Rev. Filosofia : março de 2013, p. 72-3.

Em “[...] o conceito de velhice não é um fenômeno puramente biológico, mas também fruto de uma construção social e psicoemocional.” (§ 5), o substantivo FRUTO expressa uma relação de causalidade que pode ser igualmente traduzida por:

• A. fonte.
  
• B. matriz.
  
• C. fator.
  
• D. fundamento.
  
• E. reflexo.
  

Gabarito: E

Comentários

• “[...] o conceito de velhice não é um fenômeno puramente biológico, mas também fruto de uma construção social e psicoemocional.”
  
  
  e) “[...] o conceito de velhice não é um fenômeno puramente biológico, mas também reflexo de uma construção social e psicoemocional.” (correta)
  
• Quando se diz em fruto, se refere de algo advindo de outra coisa. Reflexo traz o mesmo pensamento.

• Pra acertar a questão pensei em FRUTO como uma CONSEQUÊNCIA. Assim como o REFLEXO.

Questão 1091887

• Banca: FUNCAB
• Órgão: IF-RR
• Ano: 2013
• Provas: FUNCAB - 2013 - IF-RR - Assistente Social; FUNCAB - 2013 - IF-RR - Contador; FUNCAB - 2013 - IF-RR - Jornalista; FUNCAB - 2013 - IF-RR - Pedagogo; FUNCAB - 2013 - IF-RR - Psicólogo
• Disciplina: Português
• Assuntos: Coesão e coerência; Interpretação de Textos

        A figura do ancião, desde o início dos relatos das primeiras civilizações, é muito controversa e discutida. No mundo ocidental, o senso comum das principais culturas muitas vezes discordava dos ensinamentos das filosofias clássicas sobre as contribuições da velhice para a sociedade. O estudo das reais condições trazidas pelo avanço da idade gerou diversas discussões éticas sobre as percepções biossociais dos processos de mudança do corpo. Médicos, biólogos, psicólogos e antropólogos ainda hoje não conseguem obter consenso sobre esse fenômeno em suas respectivas áreas.

     Muitas culturas ocidentais descrevem o estereótipo do jovem como corajoso, destemido, forte e indolente. Já a figura do idoso é retratada como um peso morto, um chato em decadência corporal e mental. Percepção preconceituosa que foi levada ao extremo no século XX pelos portugueses durante a ditadura de Antônio Salazar, notório por usar a perseguição aos idosos como bandeira política. Atletas e artistas cotidianamente debatem o avanço da idade com medo e desgosto, enquanto especial istas da saúde questionam se há deterioração ou mudança adaptativa do corpo humano.

     Nas culturas orientais, assim como na maioria das filosofias clássicas, a velhice é vista de um ângulo positivo, sendo fonte de sabedoria e meta para uma vida guiada pela prudência. O sábio ancião, que personifica a figura do homem calmo, austero, e que muitas vezes é capaz de prever certas situações e aconselhar, se destaca em relação ao jovem cheio de energia e de hormônios instáveis. Porém, apesar dos filósofos apreciarem o avanço da idade, nem todos eles tinham a mesma opinião sobre a velhice. O jovem Platão tinha como inspiração o velho filósofo Sócrates. Apesar de ser desfavorecido materialmente, Sócrates possuía muita experiência e uma sabedoria ímpar que marcou a história do pensamento. Em A República , Platão retrata uma discussão filosófica sobre a justiça ocorrida na casa do velho Céfalo, homem importante e respeitável em Atenas, que propiciava discussões filosóficas entre os mais velhos e os jovens que contemplavam os diálogos.Na sociedade ideal desse filósofo, os jovens muitas vezes eram retratados como inconsequentes e ingênuos, a exemplo de Polemarco, filho de Céfalo.
Nesta sociedade ideal, crianças e adolescentes não recebiam diretamente o ensino da Filosofia. Por ser um conhecimento nobre e difícil, [ela] era ensinada somente para pessoas de idade mais avançada.

     Dentre os filósofos clássicos, o maior crítico sobre a construção filosófica da ideia de “velhice” era o estoico Sêneca. Para ele, Platão, Aristóteles e Epicuro construíram uma concepção mitológica da figura do velho. Os idosos que ele conheceu em Roma muitas vezes não eram tão felizes como descreviam os gregos. Muitos deles, observou Sêneca, pareciam tranquilos, mas no fundo não eram. A aparente tranquilidade decorria de seu cansaço e desânimo por não conseguir mais lutar por aquilo que queriam. Não buscaram a ataraxia enquanto jovens, ou seja, a tranquilidade da alma e a ausência de perturbações frente aos desafios impostos pela vida.

     Se envelhecer é uma “droga”, como afirma o ator Arnold Schwarzenegger, ou se [a velhice] é a “melhor idade”, como dizem muitos aposentados, esses discursos não contribuem para uma resposta definitiva para o estudo científico.Afinal, o conceito de velhice não é um fenômeno puramente biológico, mas também fruto de uma construção social e psicoemocional.

MEUCCI, Arthur. Rev. Filosofia : março de 2013, p. 72-3.

Há evidente equívoco na indicação do segmento de texto a que faz referência o pronome destacado em:

• A. "[...] ESSE fenômeno [...]” (§ 1) / os processos de mudança do corpo.
  
• B. “[...] SUAS respectivas áreas.” (§ 1) / Médicos, biólogos, psicólogos e antropólogos.
  
• C. “[...] QUE marcou a história do pensamento [...]” (§ 3) / uma sabedoria ímpar.
  
• D. “[...]Muitos dELES [...]” (§ 4) /Os idosos.
  
• E. “[...] ESSES discursos (§ 5) / envelhecer é uma “droga”, [a velhice] é a “melhor idade”.
  

Gabarito: D

Comentários

• Poxa, eu não entendi, alguém poderia me explicar porque é a D a resposta correta...? Muitos deles não está se referindo a idosos...?

• Também fiquei no mesmo questionamento. DELES concorda com o que então se não é com idosos?
  

• Será que já saiu o gab definitivo dessa prova?

  Não vejo erro algum na letra D, marquei por exclusão a letra A, pois é a única que pode suscitar alguma dúvida.

• Faz sim referência aos idosos que ele conheceu em Roma...

• NÃO SÃO TODOS OS IDOSOS, APENAS OS QUE ELE CONHECEU EM ROMA
  

• Para mim essa questão não apresente nenhum resposta. Deveria ter sido anulada.
  

• Bom, primeiro o QC tem que colocar todo o texto, pois estão faltando 2 parágrafos. Também discordo do gabarito porque a letra D está correta.

  "Os idosos que ele conheceu em Roma muitas vezes não eram tão felizes como descreviam os gregos. Muitos deles, observou
  Sêneca, pareciam tranquilos, mas no fundo não eram."

  Ou seja, o pronome DELES está empregado corretamente. Acabei de ver aqui que não houve alteração no gabarito não.
  

  
  

• Questão muito mal elaborada e não para por aí já encontrei outras bem piores iremos sofrer com o português na prova da PRF. Mas a única justificativa que eu consegui achar foi que "Muitos deles" refere-se a Muitos dos idosos e não "os idosos" tendo uma contração da preposição de com o artigo os. Eu também marquei letra A, pois, de fato, gera dúvida. Enfim, pelo menos não fui a única. Força galera!

• Amigos, acredito que o erro da letra D está no fato de que "ELES" não se refere apenas a "OS IDOSOS", mais sim a "OS IDOSOS QUE ELE [SÊNECA] CONHECEU EM ROMA".

  Ou seja, não é a qualquer IDOSO que Sêneca estava se referindo, mas sim aos IDOSOS QUE ELE CONHECEU EM ROMA!

  TEXTO:
  

  "Dentre os filósofos clássicos, o maior crítico
  sobre a construção filosófica da ideia de “velhice” era

  o estoico Sêneca. Para ele, Platão, Aristóteles e
  Epicuro construíram uma concepção mitológica da
  figura do velho. Os idosos que ele conheceu em
  Roma muitas vezes não eram tão felizes como
  descreviam os gregos. Muitos deles, observou
  Sêneca, pareciam tranquilos, mas no fundo não
  eram."

  
  

  ;o)
  

• Amigos, acredito que o erro da letra D está no fato de que "ELES" não se refere apenas a "OS IDOSOS", mais sim a "OS IDOSOS QUE ELE [SÊNECA] CONHECEU EM ROMA".

  Ou seja, não é a qualquer IDOSO que Sêneca estava se referindo, mas sim aos IDOSOS QUE ELE CONHECEU EM ROMA!

  TEXTO:

  "Dentre os filósofos clássicos, o maior crítico
  sobre a construção filosófica da ideia de “velhice” era

  o estoico Sêneca. Para ele, Platão, Aristóteles e
  Epicuro construíram uma concepção mitológica da
  figura do velho. Os idosos que ele conheceu em
  Roma muitas vezes não eram tão felizes como
  descreviam os gregos. Muitos deles, observou
  Sêneca, pareciam tranquilos, mas no fundo não
  eram."

  ;o)
  

• Acertei a questão porque fui pela seguinte ideia:

  Os idosos que ele conheceu em Roma muitas vezes não eram tão felizes como descreviam os gregos, Muitos deles, observou Sêneca...

  Sabemos que se trata de um pronome que retoma um termo anteriormente citado no texto, portanto utiliza-se o pronome ESSE e seus derivados (essa, esses, desses), então a redação correta seria:

  Muitos desses (idosos),observou Sêneca....

  Desses= De+esses.

  
  

• eu também não entendi o porque do gabarito "D"

• Sinceramente, ainda não entendi o gabarito!

• A resposta da alternativa "d" me parece equivocada: Esse "dELES" se refere aos idosos de Roma, mencionado na frase anterior.

• Questão de péssimo entendimento. Ao meu ponto de vista deveria ser anulada. Não há justificativas plausíveis em nenhuma das alternativas. Examinador foi infeliz nesta questão.

• Respondi "B" e vocês ? 

• Resp. D

  Muitos deles se refere aos filósofos clássicos e não aos idosos

  
  

• Bem,
  Eu pensei na letrar "a" e gostaria de justificar e abrir discussão:
  Na alternativa "a" se refere a esse fenômeno, que vem sendo tratado desde o primeiro período, que seria toda problemática biologia e psicossocial que envolve os idosos. veja:
  A figura do ancião, desde o início dos relatos das primeiras civilizações, é muito controversa e discutida. No mundo ocidental, o senso comum das principais culturas muitas vezes discordava dos ensinamentos das filosofias clássicas sobre as contribuições da velhice para a sociedade. O estudo das reais condições trazidas pelo avanço da idade gerou diversas discussões éticas sobre as percepções biossociais dos processos de mudança do corpo. Médicos, biólogos, psicólogos e antropólogos ainda hoje não conseguem obter consenso sobre esse fenômeno em suas respectivas áreas.
  Se fosse para considerar certa esta questão começaria, ao menos, por "percepções biossociais dos processos de mudança do corpo".
  
  
• Discordo totalmente que muitos deles se refira aos filósofos. Se refere a idosos pq eles é que pareciam 

• Eu jurava que a resposta seria a letra A. Não consigo enxergar erro algum na letra D. DELES está sim, na minha humilde opinião referindo-se aos idosos.
  

• a questão diz "equivoco" ou seja ela quer a questão errada

  
  

• Ainda não entendi o gabarito? Alguém pode explicar?

  
  

• Questão muito mal formulada... pq se está se referindo aos idosos que conheceu em Roma ou somente aos idosos dá no mesmo...

  êhhh... funcab... quem estiver se preparando pro concurso da PRF assim como eu pode esperar uma prova no mínimo "sebosinha"...
  

• muitos deles refere-se a" os gregos" letra D, e nao a muitos deles.

• Eu marquei a letra A porque pensei que o pronome indicativo "esse" no singular não pode concordar com "os processos de mudança do corpo" no plural. Se sentindo confuso e frustrado com esse gabarito. 

• Esta questao tinha de ser anulada pois não dá para dizer que a letra A não é o gabarito. se a D é, pelo mesmo motivo a A também é.

• "Esse Fenômeno"...se refere aos Estudos. 

  O gabrito está errado, banca fraca!! Tipo de prova na qual a sorte vale tanto quanto os outros fatores.

• Pessoal, sinceramente acho que deveria ser cancelada por não ter resposta, eu não sei em qual norma de português que a banca se embasou, porque não tem como ser a letra D, é só ele ler a frase : ..Os idosos que ele conheceu em Roma muitas vezes não eram tão felizes (quem não era feliz, os idosos)como descreviam os gregos. Muitos deles, (quem seriam eles, os idosos), observou Sêneca, pareciam tranquilos (quem parecia tranquilo, os idosos).

  
  

  pesquisei e não tem como estar certa, mas fazer o que.

  
  

  alem de aprender o conteúdo temos que aprender a adivinhar, alguém sabe um bom autor.

  bons estudos.

• Boa noite pessoal, após verificar a justificativa da Banca no indeferimento do recurso sobre a questão, realmente é a letra D, conforme abaixo:

  Em: “Muitos deles, observou Sêneca, pareciam tranquilos” (§ 4), o pronome “eles” não faz referência a “os

  idosos”, mas a “os idosos que ele conheceu em Roma” – isto é, não a “os idosos” em geral, mas a

  determinados idosos (a oração adjetiva “que ele conheceu em Roma” é restritiva). Não há qualquer

  equívoco no que diz respeito à determinação do segmento textual a que se referem os demais pronomes

  destacados na questão. Questão Indeferida.

  Comentários: No texto, "os idosos" está restringindo que somente os idosos conhecidos em Roma. Porém na alternativa D, "os idosos" está em geral, ou seja todos.

  É isso ai pessoal.

  
  

  
  

  
  

Questão 1091890

• Banca: FUNCAB
• Órgão: IF-RR
• Ano: 2013
• Provas: FUNCAB - 2013 - IF-RR - Assistente Social; FUNCAB - 2013 - IF-RR - Contador; FUNCAB - 2013 - IF-RR - Jornalista; FUNCAB - 2013 - IF-RR - Pedagogo; FUNCAB - 2013 - IF-RR - Psicólogo
• Disciplina: Português
• Assuntos: Interpretação de Textos; Significação Contextual de Palavras e Expressões. Sinônimos e Antônimos.

        A figura do ancião, desde o início dos relatos das primeiras civilizações, é muito controversa e discutida. No mundo ocidental, o senso comum das principais culturas muitas vezes discordava dos ensinamentos das filosofias clássicas sobre as contribuições da velhice para a sociedade. O estudo das reais condições trazidas pelo avanço da idade gerou diversas discussões éticas sobre as percepções biossociais dos processos de mudança do corpo. Médicos, biólogos, psicólogos e antropólogos ainda hoje não conseguem obter consenso sobre esse fenômeno em suas respectivas áreas.

     Muitas culturas ocidentais descrevem o estereótipo do jovem como corajoso, destemido, forte e indolente. Já a figura do idoso é retratada como um peso morto, um chato em decadência corporal e mental. Percepção preconceituosa que foi levada ao extremo no século XX pelos portugueses durante a ditadura de Antônio Salazar, notório por usar a perseguição aos idosos como bandeira política. Atletas e artistas cotidianamente debatem o avanço da idade com medo e desgosto, enquanto especial istas da saúde questionam se há deterioração ou mudança adaptativa do corpo humano.

     Nas culturas orientais, assim como na maioria das filosofias clássicas, a velhice é vista de um ângulo positivo, sendo fonte de sabedoria e meta para uma vida guiada pela prudência. O sábio ancião, que personifica a figura do homem calmo, austero, e que muitas vezes é capaz de prever certas situações e aconselhar, se destaca em relação ao jovem cheio de energia e de hormônios instáveis. Porém, apesar dos filósofos apreciarem o avanço da idade, nem todos eles tinham a mesma opinião sobre a velhice. O jovem Platão tinha como inspiração o velho filósofo Sócrates. Apesar de ser desfavorecido materialmente, Sócrates possuía muita experiência e uma sabedoria ímpar que marcou a história do pensamento. Em A República , Platão retrata uma discussão filosófica sobre a justiça ocorrida na casa do velho Céfalo, homem importante e respeitável em Atenas, que propiciava discussões filosóficas entre os mais velhos e os jovens que contemplavam os diálogos.Na sociedade ideal desse filósofo, os jovens muitas vezes eram retratados como inconsequentes e ingênuos, a exemplo de Polemarco, filho de Céfalo.
Nesta sociedade ideal, crianças e adolescentes não recebiam diretamente o ensino da Filosofia. Por ser um conhecimento nobre e difícil, [ela] era ensinada somente para pessoas de idade mais avançada.

     Dentre os filósofos clássicos, o maior crítico sobre a construção filosófica da ideia de “velhice” era o estoico Sêneca. Para ele, Platão, Aristóteles e Epicuro construíram uma concepção mitológica da figura do velho. Os idosos que ele conheceu em Roma muitas vezes não eram tão felizes como descreviam os gregos. Muitos deles, observou Sêneca, pareciam tranquilos, mas no fundo não eram. A aparente tranquilidade decorria de seu cansaço e desânimo por não conseguir mais lutar por aquilo que queriam. Não buscaram a ataraxia enquanto jovens, ou seja, a tranquilidade da alma e a ausência de perturbações frente aos desafios impostos pela vida.

     Se envelhecer é uma “droga”, como afirma o ator Arnold Schwarzenegger, ou se [a velhice] é a “melhor idade”, como dizem muitos aposentados, esses discursos não contribuem para uma resposta definitiva para o estudo científico.Afinal, o conceito de velhice não é um fenômeno puramente biológico, mas também fruto de uma construção social e psicoemocional.

MEUCCI, Arthur. Rev. Filosofia : março de 2013, p. 72-3.

Há falta de correspondência entre o sentido do verbo, no contexto em que está empregado, e o do sinônimo proposto para substituí-lo em:

• A. “[...] discordava dos ensinamentos das filosofias clássicas [...]” (§ 1) / dissentia.
  
• B. “[...] gerou diversas discussões éticas [...]” (§ 1) / suscitou.
  
• C. “[...] questionam se há deterioração ou mudança adaptativa do corpo humano.” (§ 2) / contestam.
  
• D. “[...] contemplavam os diálogos [...]” (§ 3) / apreciavam.
  
• E. [...] decorria de seu cansaço e desânimo [...]” (§ 4) / advinha. “
  

Gabarito: C

Comentários

• Gabarito letra: c

  Justificativa: de acordo com o contexto o verbo "questionam" foi empregado no sentido de fazer uma pergunta, nesse caso poderia ser utilizado os seguintes sinônimos: demandam, indagam, interpelam, interrogam, e não "contestam" que tem sentido de fazer objeção à algo. 

• trata-se das ideias dos filósofos, e não dos idosos,e até eu errei a  questão!

• questionar = tirar dúvida

  contestar = não concordar

• - dissentir: discordar, divergir
  

  - suscitar: provocar, originar
  

  - Advir: sobrevir, suceder
  

• Segundo o dicionário HOUAISS, CONTESTAR é uma forma de colocar em dúvida, questionar a validade de algo, portanto, não entendo um falta de correspondência na letra "C". O mesmo dicionário classifica QUESTIONAR como uma forma de contestar a validade de algo. Contudo, os dois verbos dão sentido completo à frase.
  

• eu vi contemplar como inclusão e não apreciação..

• 
  

  Significado de Questionar

  v.t. Interpelar: questionar uma autoridade.
  Disputar sobre, controverter: questionavam a imortalidade da alma.
  Contestar em juízo, demandar: questionar o direito de alguém.

  fonte: http://www.dicio.com.br/questionar/

  Sinônimo de questionar

  Fazer perguntas:

  1 demandar, indagar, inquirir, interpelar, interrogar, perguntar.

  Fazer objeção a algo:

  2 contestar, contraditar, contradizer, contrariar, controverter,debater, desmentir, impugnar, negar, objetar, opor-se, rebater,refutar.

  Dizer como resposta:

  3 redarguir, replicar, responder, retorquir.

  Entrar em discussão com alguém:

  4 altercar, argumentar, brigar, contender, debater, discutir, disputar.

  
  

  fonte:http://www.sinonimos.com.br/questionar/

  
  

  Significado de Questionar

  v. t.
  1. fazer uma pergunta: questionar alguém sobre algo
  2. discutir, contestar: questionar uma decisão

  fonte: http://www.lexico.pt/questionar/

  
  

  A questão deveria ser anulada.
  
  

  
  

Questão 1091896

• Banca: FUNCAB
• Órgão: IF-RR
• Ano: 2013
• Provas: FUNCAB - 2013 - IF-RR - Assistente Social; FUNCAB - 2013 - IF-RR - Contador; FUNCAB - 2013 - IF-RR - Jornalista; FUNCAB - 2013 - IF-RR - Pedagogo; FUNCAB - 2013 - IF-RR - Psicólogo
• Disciplina: Português
• Assuntos: Conjunções: Relação de causa e consequência; Morfologia

        A figura do ancião, desde o início dos relatos das primeiras civilizações, é muito controversa e discutida. No mundo ocidental, o senso comum das principais culturas muitas vezes discordava dos ensinamentos das filosofias clássicas sobre as contribuições da velhice para a sociedade. O estudo das reais condições trazidas pelo avanço da idade gerou diversas discussões éticas sobre as percepções biossociais dos processos de mudança do corpo. Médicos, biólogos, psicólogos e antropólogos ainda hoje não conseguem obter consenso sobre esse fenômeno em suas respectivas áreas.

     Muitas culturas ocidentais descrevem o estereótipo do jovem como corajoso, destemido, forte e indolente. Já a figura do idoso é retratada como um peso morto, um chato em decadência corporal e mental. Percepção preconceituosa que foi levada ao extremo no século XX pelos portugueses durante a ditadura de Antônio Salazar, notório por usar a perseguição aos idosos como bandeira política. Atletas e artistas cotidianamente debatem o avanço da idade com medo e desgosto, enquanto especial istas da saúde questionam se há deterioração ou mudança adaptativa do corpo humano.

     Nas culturas orientais, assim como na maioria das filosofias clássicas, a velhice é vista de um ângulo positivo, sendo fonte de sabedoria e meta para uma vida guiada pela prudência. O sábio ancião, que personifica a figura do homem calmo, austero, e que muitas vezes é capaz de prever certas situações e aconselhar, se destaca em relação ao jovem cheio de energia e de hormônios instáveis. Porém, apesar dos filósofos apreciarem o avanço da idade, nem todos eles tinham a mesma opinião sobre a velhice. O jovem Platão tinha como inspiração o velho filósofo Sócrates. Apesar de ser desfavorecido materialmente, Sócrates possuía muita experiência e uma sabedoria ímpar que marcou a história do pensamento. Em A República , Platão retrata uma discussão filosófica sobre a justiça ocorrida na casa do velho Céfalo, homem importante e respeitável em Atenas, que propiciava discussões filosóficas entre os mais velhos e os jovens que contemplavam os diálogos.Na sociedade ideal desse filósofo, os jovens muitas vezes eram retratados como inconsequentes e ingênuos, a exemplo de Polemarco, filho de Céfalo.
Nesta sociedade ideal, crianças e adolescentes não recebiam diretamente o ensino da Filosofia. Por ser um conhecimento nobre e difícil, [ela] era ensinada somente para pessoas de idade mais avançada.

     Dentre os filósofos clássicos, o maior crítico sobre a construção filosófica da ideia de “velhice” era o estoico Sêneca. Para ele, Platão, Aristóteles e Epicuro construíram uma concepção mitológica da figura do velho. Os idosos que ele conheceu em Roma muitas vezes não eram tão felizes como descreviam os gregos. Muitos deles, observou Sêneca, pareciam tranquilos, mas no fundo não eram. A aparente tranquilidade decorria de seu cansaço e desânimo por não conseguir mais lutar por aquilo que queriam. Não buscaram a ataraxia enquanto jovens, ou seja, a tranquilidade da alma e a ausência de perturbações frente aos desafios impostos pela vida.

     Se envelhecer é uma “droga”, como afirma o ator Arnold Schwarzenegger, ou se [a velhice] é a “melhor idade”, como dizem muitos aposentados, esses discursos não contribuem para uma resposta definitiva para o estudo científico.Afinal, o conceito de velhice não é um fenômeno puramente biológico, mas também fruto de uma construção social e psicoemocional.

MEUCCI, Arthur. Rev. Filosofia : março de 2013, p. 72-3.

Altera-se o sentido fundamental de “[...]Apesar de ser desfavorecido materialmente, Sócrates possuía muita experiência e uma sabedoria ímpar [...]” (§ 3) com a seguinte reescrita da primeira oração:

• A. Se bem que desfavorecido materialmente.
  
• B. Conquanto desfavorecido materialmente.
  
• C. Posto que desfavorecido materialmente..
  
• D. Por muito que desfavorecido materialmente.
  
• E. Visto que desfavorecido materialmente.
  

Gabarito: E

Comentários

• CONJUNÇÕES SUBORDINATIVAS CONCESSIVAS
  Principais conjunções concessivas: embora, ainda que, mesmo que, apesar de, se bem que, malgrado, suposto, por mais que, conquanto, posto que, por muito que..

  Indicam uma concessão, admitem uma contradição, um fato inesperado.Traz em si uma idéia de “apesar de”.

  CONJUNÇÕES SUBORDINATIVAS CAUSAIS
  Principais conjunções causais: porque, visto que, já que, uma vez que, pois, que, porquanto, como (= porque), 
  

  
  

• Entendo que a alternativa B está sim correta.

  
  

  "Apesar de" equivale a "conquanto".

  
  

  O que acham?

• Sim Aristócrates, a letra b está correta. Também já cometi este equívoco, e o que pediu foi a letra que ALTERA o sentido da frase, e não a que concorda. 

• visto que = porque (refere-se a uma explicação)

• Visto que: conjunção causal.

  Se bem que, Conquanto, Posto que, Por muito que: conjunções concessivas. 

• NÃO PRESTEI ATENÇÃO NO ENUNCIADO E MARQUEI (B).QUE BOBEIRA NÉ!
  

• Cometi o mesmo erro haha

• ola pessoal  .. a resposta letra (e) blz....

• Errei pelos mesmos motivos que o pessoal acima - desatenção... 

• Essa pegou srsrs errei

  
  

• Apesar de é uma conjunção CONCESSIVA, assim como: embora, conquanto, malgrado, ainda que, posto que...

  Todas elas estão relacionadas a ideia "mais fraca" do período. Já que CONCESSÃO é sinônimo de EXCEÇÃO.

  Visto que é uma conjunção CAUSAL, logo percebe-se que a 1ª oração NÃO pode ser "causa" da segunda.

• estava sim, fácil... pois só faltou atenção.

  
  

Questão 1091899

• Banca: FUNCAB
• Órgão: IF-RR
• Ano: 2013
• Provas: FUNCAB - 2013 - IF-RR - Assistente Social; FUNCAB - 2013 - IF-RR - Contador; FUNCAB - 2013 - IF-RR - Jornalista; FUNCAB - 2013 - IF-RR - Pedagogo; FUNCAB - 2013 - IF-RR - Psicólogo
• Disciplina: Português
• Assuntos: Morfologia; Preposições

        A figura do ancião, desde o início dos relatos das primeiras civilizações, é muito controversa e discutida. No mundo ocidental, o senso comum das principais culturas muitas vezes discordava dos ensinamentos das filosofias clássicas sobre as contribuições da velhice para a sociedade. O estudo das reais condições trazidas pelo avanço da idade gerou diversas discussões éticas sobre as percepções biossociais dos processos de mudança do corpo. Médicos, biólogos, psicólogos e antropólogos ainda hoje não conseguem obter consenso sobre esse fenômeno em suas respectivas áreas.

     Muitas culturas ocidentais descrevem o estereótipo do jovem como corajoso, destemido, forte e indolente. Já a figura do idoso é retratada como um peso morto, um chato em decadência corporal e mental. Percepção preconceituosa que foi levada ao extremo no século XX pelos portugueses durante a ditadura de Antônio Salazar, notório por usar a perseguição aos idosos como bandeira política. Atletas e artistas cotidianamente debatem o avanço da idade com medo e desgosto, enquanto especial istas da saúde questionam se há deterioração ou mudança adaptativa do corpo humano.

     Nas culturas orientais, assim como na maioria das filosofias clássicas, a velhice é vista de um ângulo positivo, sendo fonte de sabedoria e meta para uma vida guiada pela prudência. O sábio ancião, que personifica a figura do homem calmo, austero, e que muitas vezes é capaz de prever certas situações e aconselhar, se destaca em relação ao jovem cheio de energia e de hormônios instáveis. Porém, apesar dos filósofos apreciarem o avanço da idade, nem todos eles tinham a mesma opinião sobre a velhice. O jovem Platão tinha como inspiração o velho filósofo Sócrates. Apesar de ser desfavorecido materialmente, Sócrates possuía muita experiência e uma sabedoria ímpar que marcou a história do pensamento. Em A República , Platão retrata uma discussão filosófica sobre a justiça ocorrida na casa do velho Céfalo, homem importante e respeitável em Atenas, que propiciava discussões filosóficas entre os mais velhos e os jovens que contemplavam os diálogos.Na sociedade ideal desse filósofo, os jovens muitas vezes eram retratados como inconsequentes e ingênuos, a exemplo de Polemarco, filho de Céfalo.
Nesta sociedade ideal, crianças e adolescentes não recebiam diretamente o ensino da Filosofia. Por ser um conhecimento nobre e difícil, [ela] era ensinada somente para pessoas de idade mais avançada.

     Dentre os filósofos clássicos, o maior crítico sobre a construção filosófica da ideia de “velhice” era o estoico Sêneca. Para ele, Platão, Aristóteles e Epicuro construíram uma concepção mitológica da figura do velho. Os idosos que ele conheceu em Roma muitas vezes não eram tão felizes como descreviam os gregos. Muitos deles, observou Sêneca, pareciam tranquilos, mas no fundo não eram. A aparente tranquilidade decorria de seu cansaço e desânimo por não conseguir mais lutar por aquilo que queriam. Não buscaram a ataraxia enquanto jovens, ou seja, a tranquilidade da alma e a ausência de perturbações frente aos desafios impostos pela vida.

     Se envelhecer é uma “droga”, como afirma o ator Arnold Schwarzenegger, ou se [a velhice] é a “melhor idade”, como dizem muitos aposentados, esses discursos não contribuem para uma resposta definitiva para o estudo científico.Afinal, o conceito de velhice não é um fenômeno puramente biológico, mas também fruto de uma construção social e psicoemocional.

MEUCCI, Arthur. Rev. Filosofia : março de 2013, p. 72-3.

No período: “[...] Por ser um conhecimento nobre e difícil, [ela] era ensinada somente para pessoas de idade mais avançada.” (§ 3) a preposição POR introduz a mesma circunstância que em:

• A. batalhar por conseguir um lugar ao sol.
  
• B. perder o emprego por incompetência.
  
• C. corresponder-se com amigos por e-mail.
  
• D. ausentar-se por algumas semanas.
  
• E. relarcear os olhos por toda a sala.
  

Gabarito: B

Comentários

• PREPOSIÇÃO "POR"
  

  
  

  Designativa de várias relações; modo: por força; causa: por doença; meio: por terra ou por água; tempo: por um ano, etc.

  
  
  

  
  

• Letra B

  b) perder o emprego por incompetência.
  

• Para facilitar basta inverter a ordem das orações do enunciado: 

  
  

  [ela] era ensinada somente para pessoas de idade mais avançada Por ser um conhecimento nobre e difícil.
  

  
  

  Assim, percebemos mais facilmente que a letra B está CORRETA

• A dica é que o "POR" está no sentido de "DEVIDO", por isso é substituir as palavras que encontramos a resposta correta.

• Eu fiz uma relação de causa-consequência.  

• GABARITO: alternativa B

  a preposição POR pode ser substituída por DEVIDO A, sem alteração do sentido, somente na alternativa B
  

• Dá para ser resolvida utilizando-se da ideia causa-consequência.

  "ACONTECE que ela era ensinada somente para pessoas de idade mais avançada, DEVIDO (POR CAUSA DE) ser um conhecimento nobre e difícil"

  PERDER O EMPREGO=Consequência

  INCOMPETÊNCIA=Causa

  até mais!

  ;)

•  perder o emprego por incompetência

  a palavra ''por'' esta com sentido de ''devido'' 

  a frase ficaria assim: perder o emprego devido incompetência.

• É a única com sentido de causa , motivo

• tente substituir por visto que, por causa de.

• a) finalidade - substitui-se po PARA

  b) CORRETO.  causal , subsiui-se por : POR CAUSA

  c) meio - instrumento :  

  d) temporal . DURANTE

  e) lugar . POR ONDE

   

• Batalhar por conseguir um lugar ao sol ( ideia de fim, faz isso para obter isso);

  Perder o emprego por incompetência ( causa, consequencia);

  Corresponder-se com os amigos poe e-mail ( meio);

  Ausentar-se por algumas semanas ( tempo);

  Relarcear os olhos por toda a sala ( modo como );

Questão 1091908

• Banca: FUNCAB
• Órgão: IF-RR
• Ano: 2013
• Provas: FUNCAB - 2013 - IF-RR - Assistente Social; FUNCAB - 2013 - IF-RR - Contador; FUNCAB - 2013 - IF-RR - Jornalista; FUNCAB - 2013 - IF-RR - Pedagogo; FUNCAB - 2013 - IF-RR - Psicólogo
• Disciplina: Português
• Assuntos: Concordância verbal, Concordância nominal; Sintaxe

        A figura do ancião, desde o início dos relatos das primeiras civilizações, é muito controversa e discutida. No mundo ocidental, o senso comum das principais culturas muitas vezes discordava dos ensinamentos das filosofias clássicas sobre as contribuições da velhice para a sociedade. O estudo das reais condições trazidas pelo avanço da idade gerou diversas discussões éticas sobre as percepções biossociais dos processos de mudança do corpo. Médicos, biólogos, psicólogos e antropólogos ainda hoje não conseguem obter consenso sobre esse fenômeno em suas respectivas áreas.

     Muitas culturas ocidentais descrevem o estereótipo do jovem como corajoso, destemido, forte e indolente. Já a figura do idoso é retratada como um peso morto, um chato em decadência corporal e mental. Percepção preconceituosa que foi levada ao extremo no século XX pelos portugueses durante a ditadura de Antônio Salazar, notório por usar a perseguição aos idosos como bandeira política. Atletas e artistas cotidianamente debatem o avanço da idade com medo e desgosto, enquanto especial istas da saúde questionam se há deterioração ou mudança adaptativa do corpo humano.

     Nas culturas orientais, assim como na maioria das filosofias clássicas, a velhice é vista de um ângulo positivo, sendo fonte de sabedoria e meta para uma vida guiada pela prudência. O sábio ancião, que personifica a figura do homem calmo, austero, e que muitas vezes é capaz de prever certas situações e aconselhar, se destaca em relação ao jovem cheio de energia e de hormônios instáveis. Porém, apesar dos filósofos apreciarem o avanço da idade, nem todos eles tinham a mesma opinião sobre a velhice. O jovem Platão tinha como inspiração o velho filósofo Sócrates. Apesar de ser desfavorecido materialmente, Sócrates possuía muita experiência e uma sabedoria ímpar que marcou a história do pensamento. Em A República , Platão retrata uma discussão filosófica sobre a justiça ocorrida na casa do velho Céfalo, homem importante e respeitável em Atenas, que propiciava discussões filosóficas entre os mais velhos e os jovens que contemplavam os diálogos.Na sociedade ideal desse filósofo, os jovens muitas vezes eram retratados como inconsequentes e ingênuos, a exemplo de Polemarco, filho de Céfalo.
Nesta sociedade ideal, crianças e adolescentes não recebiam diretamente o ensino da Filosofia. Por ser um conhecimento nobre e difícil, [ela] era ensinada somente para pessoas de idade mais avançada.

     Dentre os filósofos clássicos, o maior crítico sobre a construção filosófica da ideia de “velhice” era o estoico Sêneca. Para ele, Platão, Aristóteles e Epicuro construíram uma concepção mitológica da figura do velho. Os idosos que ele conheceu em Roma muitas vezes não eram tão felizes como descreviam os gregos. Muitos deles, observou Sêneca, pareciam tranquilos, mas no fundo não eram. A aparente tranquilidade decorria de seu cansaço e desânimo por não conseguir mais lutar por aquilo que queriam. Não buscaram a ataraxia enquanto jovens, ou seja, a tranquilidade da alma e a ausência de perturbações frente aos desafios impostos pela vida.

     Se envelhecer é uma “droga”, como afirma o ator Arnold Schwarzenegger, ou se [a velhice] é a “melhor idade”, como dizem muitos aposentados, esses discursos não contribuem para uma resposta definitiva para o estudo científico.Afinal, o conceito de velhice não é um fenômeno puramente biológico, mas também fruto de uma construção social e psicoemocional.

MEUCCI, Arthur. Rev. Filosofia : março de 2013, p. 72-3.

Dentre as alternativas de concordância verbal propostas, a gramática do português-padrão acolhe apenas a seguinte:

• A. “[...] o senso comum das principais culturas muitas vezes discordava dos ensinamentos das filosofias clássicas [...]” (§ 1) / discordavam.
  
• B. “[...] Atletas e artistas cotidianamente debatem o avanço da idade com medo e desgosto [...]” (§ 2) / debate.
  
• C. “[...] Os idosos que ele conheceu em Roma muitas vezes não eram tão felizes como descreviam os gregos [...]” (§ 4) / descrevia.
  
• D. “[...] A aparente tranquilidade decorria de seu cansaço e desânimo por não conseguir mais lutar [...]” (§ 4) / conseguirem.
  
• E. “[...] esses discursos não contribuem para uma resposta definitiva para o estudo científico [...]” (§ 5) / contribui.
  

Gabarito: D

Comentários

• a) “[...] o senso comum das principais culturas muitas vezes discordava dos ensinamentos das filosofias clássicas [...]” (§ 1) / discordavam.

  Quem discordava? O senso comum. Logo, não há como por o verbo discordar no plural.
  

  b) “[...] Atletas e artistas cotidianamente debatem o avanço da idade com medo e desgosto [...]” (§ 2) / debate.

  Quando os núcleos do sujeito estiverem coordenados assindeticamente ou ligados por “e” o verbo concordará com os dois núcleos. Por isso item errado.

  c) “[...] Os idosos que ele conheceu em Roma muitas vezes não eram tão felizes como descreviam os gregos [...]” (§ 4) / descrevia.

  Os gregos descreviam quem? Os idosos. Por isso, não há como passar o verbo descrever para o singular. 

  e) “[...] esses discursos não contribuem para uma resposta definitiva para o estudo científico [...]” (§ 5) / contribui.

  "Esses discursos" é o sujeito da oração, ou seja, o verbo deverá concordar com ele. Quem não contribui para uma resposta definitiva? Esses discursos.
  

  
  

  Resposta letra D.
  

  
  

  
  

  
  

• Acertei por eliminação, mas sintaticamente, alguém poderia comentar a letra d)?

• discordava remete ao senso comun e não principais culturas . Eu errei por falta de atencao. letra D GABARITO

  
  

• “[...] A aparente tranquilidade decorria de seu cansaço e desânimo por não conseguir mais lutar [...]” (§ 4) / conseguirem.
  

  
  

  O que decorria de seu cansaço e desanimo? A aparente tranquilidade (SUJEITO)

  Pode ir para o plural, pois o referente pode ser Nós, como não esta especificado pode se referir que A aparente tranquilidade de seu cansaço ocorreu por não conseguirem mais lutar. Mais ou menos quando generalizamos e incluímos outras pessoas ao nosso status. 
  

  Eu estava tão linda e feliz e não conseguimos "pegar" ninguém. (Apesar dos meus esforços, minha turma não conseguiu ficar com ninguém, ou seja, generalizei meu status pra outras pessoas)

  
  

  OBS: Entendi assim pra decifrar a questão, visto que não cabe em nenhuma outra regra de concordância.

• a) o senso comum ... DISCORDAVA. [ = ELE DISCORDAVA e não ELE DISCORDAVAM]

  b) Atletas e artistas ... DEBATEM [ = ELES DEBATEM e não ELES DEBATE]

  c) DESCREVIAM os gregos [ = ELES (os gregos) DESCREVIAM  e não ELES (os gregos) DESCREVIA]

  d) CERTO -> [os idosos] não conseguir mais lutar... OU [os idosos] não conseguirem mais lutar...

  e) esses discursos não CONTRIBUEM [= ELES NÃO CONTRIBUEM e não ELES NÃO CONTRIBUI]

  
  

  Só acrescentando, em relação a letra D, a gramática NORMATIVA nos diz que o INFINITIVO assume a forma FLEXIONADA quando tem sujeito claramente expresso. Ex.:

  "Mas o curioso é TU não PERCEBERES que não houve nunca "ilusão" alguma."

  "Vila Nova lembrou que o melhor era IREM TODOS logo falar ao Bom Jesus."

  (Nova Gramática do Português Contemporâneo, Celso Cunha, página  502)

  
  

  Ou seja, como o SUJEITO "OS IDOSOS" está expresso na frase, a gramática normativa permite que escrevamos "CONSEGUIR" ou "CONSEGUIREM"
  

  ;o)
  

• Bom, fiz a seguinte análise da letra D.
  "...por não conseguir mais lutar..." é uma Oração Subordinada Causal Reduzida de Infinitivo.
  "conseguir" é Infinitivo Pessoal, o qual necessita enfatizar o agente da ação por motivo de clareza ou para evitar ambiguidade.
  O sujeito da forma verbal "conseguir" encontra-se no período anterior que é "os idosos".
  Logo, o correto é "...por não (eles) conseguirem mais lutar...".
  

  Outros exemplos:
  É importante (eu) estudar.

  É importante (tu) estudares.

  É importante (ele/você) estudar.

  É importante (nós) estudarmos.

  É importante (vós) estudardes.

  É importante (eles/vocês) estudarem.

  Peço correção, se estiver errado.
  Bons estudos!
  

  
  Foco+Força+Dedicação= sucesso
  

  
  

• Comentário bem lúcido da colega Marcelle. 

• BANCA CABULOSA!! COLOCA O PARÁGRAFO, MAS NÃO FAZ INFERÊNCIA REAL AO TEXTO. DIFERE DA FCC.
  

• Banca lixo... Todas as questões dela são mal elaboradas!!

• Errei acreditando na concordância atrativa da letra A

  
  

• Típica questão que a informação está no texto e não na alternativa... Claro que dá para ir por eliminação, mas a confirmação está em uma frase anterior não mencionada no item!

  Força para o pessoal que vai fazer o Adm. da PRF, poucas vagas para os estados. Engraçado que aqui no DF inauguraram uma bela de uma sede, pensei que seriam mais vagas imediatas! =/

• A regra não seria: Quando o sujeito composto é formado por núcleos sinônimos ou quase sinônimos, o verbo pode ficar no plural ou no singular?
  

• Essa questão, na minha humilde opinião, é passível de anulação, pois a alternativa "b" também pode ser considerada como certa. Pois, o verbo debate poderia ficar no singular que no caso a concordância ocorreria com o o avanço da idade com medo e desgosto. Logo, permaneceria gramaticalmente correta. 

• A b está errada, pois concordar com o avanço da idade não faz sentido, sendo que não se trata de um termo partitivo para que se concorde com ele.

• Galera, acredito que a questão pede uma exceção da concordância.

  A letra "D" possui palavras sinônimas como núcleo, logo, o verbo vai para o plural concordando com os dois ou vai para o singular concordando com o mais próximo.  

• "gregos é o sujeito do verbo "descrever, portanto se ele esta pós posto, porque não a facultatividade do verbo?

  NAO INTENDI!

Questão 1091911

• Banca: FUNCAB
• Órgão: IF-RR
• Ano: 2013
• Provas: FUNCAB - 2013 - IF-RR - Assistente Social; FUNCAB - 2013 - IF-RR - Contador; FUNCAB - 2013 - IF-RR - Jornalista; FUNCAB - 2013 - IF-RR - Pedagogo; FUNCAB - 2013 - IF-RR - Professor - Educação Física; FUNCAB - 2013 - IF-RR - Professor - Pedagogia; FUNCAB - 2013 - IF-RR - Psicólogo
• Disciplina: Português
• Assuntos: Concordância verbal, Concordância nominal; Regência; Sintaxe

        A figura do ancião, desde o início dos relatos das primeiras civilizações, é muito controversa e discutida. No mundo ocidental, o senso comum das principais culturas muitas vezes discordava dos ensinamentos das filosofias clássicas sobre as contribuições da velhice para a sociedade. O estudo das reais condições trazidas pelo avanço da idade gerou diversas discussões éticas sobre as percepções biossociais dos processos de mudança do corpo. Médicos, biólogos, psicólogos e antropólogos ainda hoje não conseguem obter consenso sobre esse fenômeno em suas respectivas áreas.

     Muitas culturas ocidentais descrevem o estereótipo do jovem como corajoso, destemido, forte e indolente. Já a figura do idoso é retratada como um peso morto, um chato em decadência corporal e mental. Percepção preconceituosa que foi levada ao extremo no século XX pelos portugueses durante a ditadura de Antônio Salazar, notório por usar a perseguição aos idosos como bandeira política. Atletas e artistas cotidianamente debatem o avanço da idade com medo e desgosto, enquanto especial istas da saúde questionam se há deterioração ou mudança adaptativa do corpo humano.

     Nas culturas orientais, assim como na maioria das filosofias clássicas, a velhice é vista de um ângulo positivo, sendo fonte de sabedoria e meta para uma vida guiada pela prudência. O sábio ancião, que personifica a figura do homem calmo, austero, e que muitas vezes é capaz de prever certas situações e aconselhar, se destaca em relação ao jovem cheio de energia e de hormônios instáveis. Porém, apesar dos filósofos apreciarem o avanço da idade, nem todos eles tinham a mesma opinião sobre a velhice. O jovem Platão tinha como inspiração o velho filósofo Sócrates. Apesar de ser desfavorecido materialmente, Sócrates possuía muita experiência e uma sabedoria ímpar que marcou a história do pensamento. Em A República , Platão retrata uma discussão filosófica sobre a justiça ocorrida na casa do velho Céfalo, homem importante e respeitável em Atenas, que propiciava discussões filosóficas entre os mais velhos e os jovens que contemplavam os diálogos.Na sociedade ideal desse filósofo, os jovens muitas vezes eram retratados como inconsequentes e ingênuos, a exemplo de Polemarco, filho de Céfalo.
Nesta sociedade ideal, crianças e adolescentes não recebiam diretamente o ensino da Filosofia. Por ser um conhecimento nobre e difícil, [ela] era ensinada somente para pessoas de idade mais avançada.

     Dentre os filósofos clássicos, o maior crítico sobre a construção filosófica da ideia de “velhice” era o estoico Sêneca. Para ele, Platão, Aristóteles e Epicuro construíram uma concepção mitológica da figura do velho. Os idosos que ele conheceu em Roma muitas vezes não eram tão felizes como descreviam os gregos. Muitos deles, observou Sêneca, pareciam tranquilos, mas no fundo não eram. A aparente tranquilidade decorria de seu cansaço e desânimo por não conseguir mais lutar por aquilo que queriam. Não buscaram a ataraxia enquanto jovens, ou seja, a tranquilidade da alma e a ausência de perturbações frente aos desafios impostos pela vida.

     Se envelhecer é uma “droga”, como afirma o ator Arnold Schwarzenegger, ou se [a velhice] é a “melhor idade”, como dizem muitos aposentados, esses discursos não contribuem para uma resposta definitiva para o estudo científico.Afinal, o conceito de velhice não é um fenômeno puramente biológico, mas também fruto de uma construção social e psicoemocional.

MEUCCI, Arthur. Rev. Filosofia : março de 2013, p. 72-3.

Ao se reescrever a oração adjetiva destacada em“Os idosos QUE ELE CONHECEU EM ROMA muitas vezes não eram tão felizes como descreviam os gregos [...]” (§ 4) cometeu-se um erro de regência nominal em:

• A. com quem ele teve contato em Roma
  
• B. por quem ele mostrou interesse em Roma
  
• C. dos quais ele tomou conhecimento em Roma
  
• D. nos quais ele encontrou apoio em Roma
  
• E. que ele pediu colaboração em Roma
  

Gabarito: E

Comentários

• Letra E " Os idosos que ele pediu colaboração em Roma".

  Correto " Os idosos de que ele pediu colaboração em Roma".

                                                ele pediu colaboração dos idosos (de que) em Roma

  O PRONOME RELATIVO "QUE " EXERCE FUNÇÃO DE COMPLEMENTO NOMINAL E EXIGE A PREPOSIÇÃO "DE".

• quem pede colaboração, pede á alguem não??

• Quem colabora, colabora com alguma coisa. Sendo bem simples.

• pediu colaboração a quem? - aos idosos

  Logo, exige a preposição a. Ficando assim:

  Os idosos a quem (que) ele pediu colaboração em Roma.

• É só fazer pergunta ao verbo. Pediu colaboração a quem!? (Aos idosos).

  Deveria ter uma preposição (a) junto com Os

• A oração correta seria:

  Os idosos para que ele pediu colaboração em Roma.

  Pois quem pede colaboração - pede para alguma coisa.
  

• Esses erros são para deixar a questão mais embaraçada?? As questões dessa banca já são emblemáticas e ainda temos que separar palavras juntas, e ainda temos que considerar/desconsiderar itens que se repetem.. Vida de concurseiro não é fácil 

• d) nos quais ele encontrou apoio em Roma
  d) nos quais ele encontrou apoio em Roma
  
  A questão acima foi copiada e colada pelo site, que nem sequer se deu ao trabalho de fazer uma revisão.
  
  

  d) nos quais ele encontrou apoio em Roma

  e) que ele pediu colaboração em Roma

  Como a questão está no PDF baixado da prova.

  
  

  Agora me digam: como acertar nesse caso em que a opção correta não foi colocada a nossa disposição???

  
  
  
  

• O texto da alternativa e) é:

  e) que ele pediu colaboração em Roma
  

• O pronome relativo "que" não admite preposição "a"
  

• escolham um deles:colaboração com,em,para;com...em,em...para.

  http://www.uninove.br/PDFs/Serie%20Palavra%20Final/Regencia%20nominal%20e%20verbal.pdf
  

  
  

• Quem PEDE, pede algo A alguém.
  
  Logo, a frase deveria ficar, como mencionado acima: 
  
  Aos idosos que ele pediu colaboração em Roma
  
  como era: 
  Os idosos QUE ELE CONHECEU EM ROMA 
  

• Tenho um método para resolver essas questões que a funcab adora cobrar:

  a) Quem tem contato tem contato com alguém

  b) Quem mostra interesse mostra interesse por alguma coisa

  c) Quem tem conhecimento tem conhecimento de alguma coisa

  d) quem encontra apoio encontra apoio em alguma coisa

  e) quem pede colaboração pede colaboração de alguma coisa.

  
  

  Espero que ajude!
  

• Agora lasco... cada um deu uma regência diferente... Algum prof de portugues para ajudar??

• ...a quem ele pediu colaboração em Roma.   pedir algo (OD) a alguém (OI).

• O verbo pedia a preposição a 

• Banca sem criatividade. O CESPE, apesar de tudo, sabe formular questões.
  

• Concordo com a colega Emanuela. 

  
  

  O certo é "a quem ele pediu colaboração em Roma", pois quem "pede", pede algo a alguém. 

  
  

  Ao contrário do que foi dito, o pronome relativo "que" admite a preposição "a". 

  
  

  Veja: "As pessoas a que recorri atenderam-me bem". 

  
  

  Com preposição dissílaba,  não se usa o pronome "que", deve-se substituir por "qual" e variações. 

  
  

  "Os assuntos sobre que falei são difíceis" (errado).

  
  

  "Os assuntos sobre os quais falei são difíceis" (certo). 

  
  Bons estudos. 

  
  

• ele pediu colaboração a quem? "Os idosos a quem ele pediu colaboracao..."
  

• Que questão pessimamente formulada!

Questão 1091914

• Banca: FUNCAB
• Órgão: IF-RR
• Ano: 2013
• Provas: FUNCAB - 2013 - IF-RR - Assistente Social; FUNCAB - 2013 - IF-RR - Contador; FUNCAB - 2013 - IF-RR - Jornalista; FUNCAB - 2013 - IF-RR - Pedagogo; FUNCAB - 2013 - IF-RR - Professor - Educação Física; FUNCAB - 2013 - IF-RR - Professor - Pedagogia; FUNCAB - 2013 - IF-RR - Psicólogo
• Disciplina: Português
• Assuntos: Flexão verbal de modo (indicativo, subjuntivo, imperativo); Flexão verbal de número (singular, plural); Flexão verbal de pessoa (1ª, 2ª, 3ª pessoa); Flexão verbal de tempo (presente, pretérito, futuro); Morfologia - Verbos

        A figura do ancião, desde o início dos relatos das primeiras civilizações, é muito controversa e discutida. No mundo ocidental, o senso comum das principais culturas muitas vezes discordava dos ensinamentos das filosofias clássicas sobre as contribuições da velhice para a sociedade. O estudo das reais condições trazidas pelo avanço da idade gerou diversas discussões éticas sobre as percepções biossociais dos processos de mudança do corpo. Médicos, biólogos, psicólogos e antropólogos ainda hoje não conseguem obter consenso sobre esse fenômeno em suas respectivas áreas.

     Muitas culturas ocidentais descrevem o estereótipo do jovem como corajoso, destemido, forte e indolente. Já a figura do idoso é retratada como um peso morto, um chato em decadência corporal e mental. Percepção preconceituosa que foi levada ao extremo no século XX pelos portugueses durante a ditadura de Antônio Salazar, notório por usar a perseguição aos idosos como bandeira política. Atletas e artistas cotidianamente debatem o avanço da idade com medo e desgosto, enquanto especial istas da saúde questionam se há deterioração ou mudança adaptativa do corpo humano.

     Nas culturas orientais, assim como na maioria das filosofias clássicas, a velhice é vista de um ângulo positivo, sendo fonte de sabedoria e meta para uma vida guiada pela prudência. O sábio ancião, que personifica a figura do homem calmo, austero, e que muitas vezes é capaz de prever certas situações e aconselhar, se destaca em relação ao jovem cheio de energia e de hormônios instáveis. Porém, apesar dos filósofos apreciarem o avanço da idade, nem todos eles tinham a mesma opinião sobre a velhice. O jovem Platão tinha como inspiração o velho filósofo Sócrates. Apesar de ser desfavorecido materialmente, Sócrates possuía muita experiência e uma sabedoria ímpar que marcou a história do pensamento. Em A República , Platão retrata uma discussão filosófica sobre a justiça ocorrida na casa do velho Céfalo, homem importante e respeitável em Atenas, que propiciava discussões filosóficas entre os mais velhos e os jovens que contemplavam os diálogos.Na sociedade ideal desse filósofo, os jovens muitas vezes eram retratados como inconsequentes e ingênuos, a exemplo de Polemarco, filho de Céfalo.
Nesta sociedade ideal, crianças e adolescentes não recebiam diretamente o ensino da Filosofia. Por ser um conhecimento nobre e difícil, [ela] era ensinada somente para pessoas de idade mais avançada.

     Dentre os filósofos clássicos, o maior crítico sobre a construção filosófica da ideia de “velhice” era o estoico Sêneca. Para ele, Platão, Aristóteles e Epicuro construíram uma concepção mitológica da figura do velho. Os idosos que ele conheceu em Roma muitas vezes não eram tão felizes como descreviam os gregos. Muitos deles, observou Sêneca, pareciam tranquilos, mas no fundo não eram. A aparente tranquilidade decorria de seu cansaço e desânimo por não conseguir mais lutar por aquilo que queriam. Não buscaram a ataraxia enquanto jovens, ou seja, a tranquilidade da alma e a ausência de perturbações frente aos desafios impostos pela vida.

     Se envelhecer é uma “droga”, como afirma o ator Arnold Schwarzenegger, ou se [a velhice] é a “melhor idade”, como dizem muitos aposentados, esses discursos não contribuem para uma resposta definitiva para o estudo científico.Afinal, o conceito de velhice não é um fenômeno puramente biológico, mas também fruto de uma construção social e psicoemocional.

MEUCCI, Arthur. Rev. Filosofia : março de 2013, p. 72-3.

A forma simples da locução verbal destacada em“[...] ainda hoje não CONSEGUEM OBTER consenso [...]” (§ 1) encontra-se flexionada com ERRO no seguinte contexto:

• A. ainda hoje não obtêm consenso
  
• B. até agora não obtiveram consenso
  
• C. talvez jamais obtenham consenso
  
• D. se um dia obterem consenso
  
• E. mesmo que obtivessem consenso
  

Gabarito: D

Comentários

• d) obterem (errado) = obtiverem (certo).

• D) se um dia obterem consenso = Se um dia ObTIVEREM consenso: (mesma flexão do verbo "TER")
  
  

• Marreta (MNEMÔNICO):
  

  ter = tiver (futuro);

  por = puser (futuro)

  ver = vir (futuro; sentido de olhar)

  vir = vier = futuro; sentido de "vem de algum lugar).

  funciona pra palavras que contenham tais estruturas!

  Bons estudos!
  

• Terceira pessoa do plural do futuro do subjuntivo do verbo OBTER = OBTIVEREM.

  Obs.: para facilitar a conjugação do futuro do subjuntivo é só colocar a a palava QUANDO antes:

  QUANDO ELES OBTIVEREM.

• Gabarito: letra D

  
  

  O certo seria: se um dia [eles] OBTIVESSEM consenso

  
  

  ;O)
  

• Daiana, houve equívoco na hora de conjugar o verbo OBTER, como segue abaixo:

  Pretérito imperfeito do Subjuntivo

  se eu obtivesse
  se tu obtivesses
  se ele obtivesse
  se nós obtivéssemos
  se vós obtivésseis
  se eles obtivessem

  
  
  Disponível em http://www.conjugacao-de-verbos.com/verbo/obter.php

• A Daiana passou uma informação errada e um monte de gente colocou como útil, temos que tomar cuidado...

• O "x" da questão é identificar o verbo primitivo(ter) e conjugá-lo nos respectivos tempos e modos. Naturalmente "obterem" não vai ser encontrado nessa lista.

• O infinitivo pessoal jamais aceita anteposição de conjunções; ele admite, no máximo, a presença de preposições ou locuções prepositivas. Quando os verbos são regulares as flexões do infinitivo pessoal são idênticas ao futuro do subjuntivo, a diferença é que o futuro do subjuntivo exige anteposição de conjunções, geralmente "se" e "quando".
  
  O verbo obter é irregular.
  
  Quando os verbos são irregulares, o infinitivo pessoal é totalmente distinto do futuro do subjuntivo.
  
  Infinitivo Pessoal
  por obter eu
  por obteres tu
  por obter ele
  por obtermos nós
  por obterdes vós
  por OBTEREM eles

   

  Futuro do Subjuntivo
  se/quando eu obtiver
  se/quando tu obtiveres
  se/quando ele obtiver
  se/quando nós obtivermos
  se/quando vós obtiverdes
  se/quando eles OBTIVEREM
  
  
  SE UM DIA OBTEREM (3a pessoa do plural - infinitivo pessoal) CONSENSO. 

  ERRADO, INFINITIVO PESSOAL NÃO ADMITE ANTEPOSIÇÃO DE "SE" OU "QUANDO"
   

  SE UM DIA OBTIVEREM (3a pessoa do plural - futuro do subjuntivo) CONSENSO.

  CERTO - FUTURO DO SUBJUNTIVO EXIGE "SE" OU "QUANDO"
  
  
  No caso a LETRA D está errada com o verbo "obter" flexionado no infinitivo pessoal, o certo seria ele estar flexionado no futuro do subjuntivo.

  
  
  REFERÊNCIA:
  BEZERRA, Rodrigo. Nova Gramática da Língua Portuguesa para Concursos. 5a edição - página 288.

• Obrigada Cidinha pela dica do site de conjugar verbos!

• obterem (errado) = obtivessem (certo).
  

• Lider : Ter

  Se eles obtiverem

• De tão simples, deu medo.

• Se eles tiverem. ......... Se eles obtiverem. 
  O mesmo ocorre com demais verbos que derivam do verbo ter, tais quais:
  Deter (detiver, detiverem);
  Conter (contiver, contiverem);
  E os pronominais:
  Abster-se (abstiver-se, abstiverem-se);
  Ater-se (ativer-se; ativerem-se).

• O correto seria se eles obtiverem. 

• D) Se um dia obtiverem consenso. 

Questão 1091917

• Banca: FUNCAB
• Órgão: IF-RR
• Ano: 2013
• Provas: FUNCAB - 2013 - IF-RR - Assistente Social; FUNCAB - 2013 - IF-RR - Contador; FUNCAB - 2013 - IF-RR - Jornalista; FUNCAB - 2013 - IF-RR - Pedagogo; FUNCAB - 2013 - IF-RR - Psicólogo
• Disciplina: Português
• Assuntos: Pontuação

        A figura do ancião, desde o início dos relatos das primeiras civilizações, é muito controversa e discutida. No mundo ocidental, o senso comum das principais culturas muitas vezes discordava dos ensinamentos das filosofias clássicas sobre as contribuições da velhice para a sociedade. O estudo das reais condições trazidas pelo avanço da idade gerou diversas discussões éticas sobre as percepções biossociais dos processos de mudança do corpo. Médicos, biólogos, psicólogos e antropólogos ainda hoje não conseguem obter consenso sobre esse fenômeno em suas respectivas áreas.

     Muitas culturas ocidentais descrevem o estereótipo do jovem como corajoso, destemido, forte e indolente. Já a figura do idoso é retratada como um peso morto, um chato em decadência corporal e mental. Percepção preconceituosa que foi levada ao extremo no século XX pelos portugueses durante a ditadura de Antônio Salazar, notório por usar a perseguição aos idosos como bandeira política. Atletas e artistas cotidianamente debatem o avanço da idade com medo e desgosto, enquanto especial istas da saúde questionam se há deterioração ou mudança adaptativa do corpo humano.

     Nas culturas orientais, assim como na maioria das filosofias clássicas, a velhice é vista de um ângulo positivo, sendo fonte de sabedoria e meta para uma vida guiada pela prudência. O sábio ancião, que personifica a figura do homem calmo, austero, e que muitas vezes é capaz de prever certas situações e aconselhar, se destaca em relação ao jovem cheio de energia e de hormônios instáveis. Porém, apesar dos filósofos apreciarem o avanço da idade, nem todos eles tinham a mesma opinião sobre a velhice. O jovem Platão tinha como inspiração o velho filósofo Sócrates. Apesar de ser desfavorecido materialmente, Sócrates possuía muita experiência e uma sabedoria ímpar que marcou a história do pensamento. Em A República , Platão retrata uma discussão filosófica sobre a justiça ocorrida na casa do velho Céfalo, homem importante e respeitável em Atenas, que propiciava discussões filosóficas entre os mais velhos e os jovens que contemplavam os diálogos.Na sociedade ideal desse filósofo, os jovens muitas vezes eram retratados como inconsequentes e ingênuos, a exemplo de Polemarco, filho de Céfalo.
Nesta sociedade ideal, crianças e adolescentes não recebiam diretamente o ensino da Filosofia. Por ser um conhecimento nobre e difícil, [ela] era ensinada somente para pessoas de idade mais avançada.

     Dentre os filósofos clássicos, o maior crítico sobre a construção filosófica da ideia de “velhice” era o estoico Sêneca. Para ele, Platão, Aristóteles e Epicuro construíram uma concepção mitológica da figura do velho. Os idosos que ele conheceu em Roma muitas vezes não eram tão felizes como descreviam os gregos. Muitos deles, observou Sêneca, pareciam tranquilos, mas no fundo não eram. A aparente tranquilidade decorria de seu cansaço e desânimo por não conseguir mais lutar por aquilo que queriam. Não buscaram a ataraxia enquanto jovens, ou seja, a tranquilidade da alma e a ausência de perturbações frente aos desafios impostos pela vida.

     Se envelhecer é uma “droga”, como afirma o ator Arnold Schwarzenegger, ou se [a velhice] é a “melhor idade”, como dizem muitos aposentados, esses discursos não contribuem para uma resposta definitiva para o estudo científico.Afinal, o conceito de velhice não é um fenômeno puramente biológico, mas também fruto de uma construção social e psicoemocional.

MEUCCI, Arthur. Rev. Filosofia : março de 2013, p. 72-3.

Há erro evidente, segundo as normas de pontuação em vigor, na substituição do ponto usado no texto pelo sinal proposto entre colchetes na seguinte alternativa:

• A. “[...] Já a figura do idoso é retratada como um peso morto, um chato em decadência corporal e mental [ , ] percepção preconceituosa [...]” (§ 2)
  
• B. “[...] O sábio ancião [...] se destaca em relação ao jovem cheio de energia e de hormônios instáveis [ ; ] porém[...]” (§ 3)
  
• C. “[...] Nesta sociedade ideal, crianças e adolescentes não recebiam diretamente o ensino da Filosofia [ , ] por ser [...]” (§ 3)
  
• D. “[...] Os idosos que ele conheceu em Roma muitas vezes não eram tão felizes como descreviam os gregos [ : ] muitos deles [...]” (§ 4)
  
• E. “[...] esses discursos não contribuem para uma resposta definitiva para o estudo científico [ ; ] afinal [...]” (§ 5)
  

Gabarito: C

Comentários

• letra c

  c) “[...] Nesta sociedade ideal, crianças e adolescentes não recebiam diretamente o ensino da Filosofia [ , ] por ser [...]” (§ 3)
  

• Gabarito: letra C

  O certo, na letra C, seria colocar um PONTO E VÍRGULA em vez de vírgula "para separar partes de um período, das quais uma pelo menos esteja subdividida por vírgula" (Conceito retirado da Nova gramática do Português Contemporâneo, Celso Cunha, página 667)

  
  

  Ficaria certo assim:

  
  

  "Nesta sociedade ideal, crianças e adolescentes não recebiam diretamente o ensino da Filosofia; [PONTO E VÍRGULA] por ser um conhecimento nobre e difícil, [ela] era ensinada somente para pessoas de idade mais avançada."

  
  

  ;o)
  

• Olá, se alguém puder responder, porque a letra "D" está correta?
  Obrigado.
  

• O erro deve estar na separação feita na letra C, pois a vírgula iria separar orações distintas e nesse caso o recomendado seria o ponto. 

• Na alternativa "D" o sinal de dois pontos poderia ser utilizado para demonstrar que está por vir uma complementação de "Os idosos que ele conheceu em Roma muitas vezes não eram tão felizes como descreviam os gregos.".

• isso não é uma banca é uma loteria!!!!!!!!!!!!!

• marquei letra E porque achei mais apropriada a virgula ao inves de ponto e virgula.

• A letra A está correta por que seriam formadas orações coordenadas assindéticas, certo?

Questão 1091920

• Banca: FUNCAB
• Órgão: IF-RR
• Ano: 2013
• Provas: FUNCAB - 2013 - IF-RR - Assistente Social; FUNCAB - 2013 - IF-RR - Contador; FUNCAB - 2013 - IF-RR - Jornalista; FUNCAB - 2013 - IF-RR - Pedagogo; FUNCAB - 2013 - IF-RR - Professor - Educação Física; FUNCAB - 2013 - IF-RR - Professor - Pedagogia; FUNCAB - 2013 - IF-RR - Psicólogo
• Disciplina: Português
• Assuntos: Ortografia

        A figura do ancião, desde o início dos relatos das primeiras civilizações, é muito controversa e discutida. No mundo ocidental, o senso comum das principais culturas muitas vezes discordava dos ensinamentos das filosofias clássicas sobre as contribuições da velhice para a sociedade. O estudo das reais condições trazidas pelo avanço da idade gerou diversas discussões éticas sobre as percepções biossociais dos processos de mudança do corpo. Médicos, biólogos, psicólogos e antropólogos ainda hoje não conseguem obter consenso sobre esse fenômeno em suas respectivas áreas.

     Muitas culturas ocidentais descrevem o estereótipo do jovem como corajoso, destemido, forte e indolente. Já a figura do idoso é retratada como um peso morto, um chato em decadência corporal e mental. Percepção preconceituosa que foi levada ao extremo no século XX pelos portugueses durante a ditadura de Antônio Salazar, notório por usar a perseguição aos idosos como bandeira política. Atletas e artistas cotidianamente debatem o avanço da idade com medo e desgosto, enquanto especial istas da saúde questionam se há deterioração ou mudança adaptativa do corpo humano.

     Nas culturas orientais, assim como na maioria das filosofias clássicas, a velhice é vista de um ângulo positivo, sendo fonte de sabedoria e meta para uma vida guiada pela prudência. O sábio ancião, que personifica a figura do homem calmo, austero, e que muitas vezes é capaz de prever certas situações e aconselhar, se destaca em relação ao jovem cheio de energia e de hormônios instáveis. Porém, apesar dos filósofos apreciarem o avanço da idade, nem todos eles tinham a mesma opinião sobre a velhice. O jovem Platão tinha como inspiração o velho filósofo Sócrates. Apesar de ser desfavorecido materialmente, Sócrates possuía muita experiência e uma sabedoria ímpar que marcou a história do pensamento. Em A República , Platão retrata uma discussão filosófica sobre a justiça ocorrida na casa do velho Céfalo, homem importante e respeitável em Atenas, que propiciava discussões filosóficas entre os mais velhos e os jovens que contemplavam os diálogos.Na sociedade ideal desse filósofo, os jovens muitas vezes eram retratados como inconsequentes e ingênuos, a exemplo de Polemarco, filho de Céfalo.
Nesta sociedade ideal, crianças e adolescentes não recebiam diretamente o ensino da Filosofia. Por ser um conhecimento nobre e difícil, [ela] era ensinada somente para pessoas de idade mais avançada.

     Dentre os filósofos clássicos, o maior crítico sobre a construção filosófica da ideia de “velhice” era o estoico Sêneca. Para ele, Platão, Aristóteles e Epicuro construíram uma concepção mitológica da figura do velho. Os idosos que ele conheceu em Roma muitas vezes não eram tão felizes como descreviam os gregos. Muitos deles, observou Sêneca, pareciam tranquilos, mas no fundo não eram. A aparente tranquilidade decorria de seu cansaço e desânimo por não conseguir mais lutar por aquilo que queriam. Não buscaram a ataraxia enquanto jovens, ou seja, a tranquilidade da alma e a ausência de perturbações frente aos desafios impostos pela vida.

     Se envelhecer é uma “droga”, como afirma o ator Arnold Schwarzenegger, ou se [a velhice] é a “melhor idade”, como dizem muitos aposentados, esses discursos não contribuem para uma resposta definitiva para o estudo científico.Afinal, o conceito de velhice não é um fenômeno puramente biológico, mas também fruto de uma construção social e psicoemocional.

MEUCCI, Arthur. Rev. Filosofia : março de 2013, p. 72-3.

Grafam-se, respectivamente, com “ss” e com “ç” – como os sufixos dos substantivos destacados em “[...] gerou diversas DISCUSSÕES éticas sobre as PERCEPÇÕES biossociais [...]” (§ 1) – os sufixos de:

• A. conten__ão (de gastos) – remi __ ão (da pena).
  
• B. conce__ão (de privilégios) – ascen__ão (ao poder).
  
• C. ce__ ão (de direitos) – extin__ão (do cargo).
  
• D. apreen__ão (da carteira) – reten__ão (do veículo).
  
• E. mo__ão (de apoio) – admi__ão (de funcionário).
  

Gabarito: C

Comentários

• Cessão é a de transferência de direitos e obrigações;
  

  Extinção é a anulação do cargo.

  C.

• Apenas como complemento...

  cessão: Grafam-se com "ss" palavras derivadas de verbos com "ced" no radical -> ceder - cessão;
  extinção: Grafam-se com "ç" palavras finalizadas com sufixos "aça", "aço", "iça", "uço", "ança", "ença" e "ção"
  
  Letra C
  Bons estudos! :)
  

• a) conten_Ç_ão (de gastos) – remi _SS_ ão (da pena).b) conce_SS_ão (de privilégios) – ascen_S_ão (ao poder).c) ce_SS_ ão (de direitos) – extin_Ç_ão (do cargo).d) apreen_S_ão (da carteira) – reten_Ç_ão (do veículo).e) mo_Ç_ão (de apoio) – admi_SS_ão (de funcionário).
  
  

• "Remição da pena". Não seria assim?

• **Para quem estuda para concursos na área de direito, grafar remição ou remissão é sempre motivo para pegadinhas das bancas...
  

  Encontrei um texto e vídeo elucidativo sobre isto, mas ao final o autor diz que em se tratando de PENA, a depender do CONTEXTO, poderá ser com Ç ou com S; 

  No caso dessa questão, como não há contexto, fica complicado saber qual o sentido exigido, mas sabendo-se da existência das 2 formas de grafia e encontrando-se outra alternativa verdadeira, nos leva ao gabarito....

  Segue:

  REMIÇÃO: resgate; requisição. (Ex: Remição (resgate) de bens);

  REMISSÃO: perdão. (Ex: Remissão dos pecados; Remissão de crédito tributário);

  Bons estudos!

  
  

  Link do texto/vídeo: http://www.migalhas.com.br/Gramatigalhas/10,MI33482,11049-Remicao+ou+Remissao+da+pena

• CESSÃO.

  EXTINÇÃO.

Questão 1091923

• Banca: FUNCAB
• Órgão: IF-RR
• Ano: 2013
• Provas: FUNCAB - 2013 - IF-RR - Assistente Social; FUNCAB - 2013 - IF-RR - Contador; FUNCAB - 2013 - IF-RR - Jornalista; FUNCAB - 2013 - IF-RR - Pedagogo; FUNCAB - 2013 - IF-RR - Professor - Educação Física; FUNCAB - 2013 - IF-RR - Professor - Pedagogia; FUNCAB - 2013 - IF-RR - Psicólogo
• Disciplina: Direito Administrativo
• Assuntos: Agentes públicos e Lei 8.112 de 1990; Responsabilidades do servidor

Com relação ao regime disciplinar dos servidores públicos federais, assinale a opção correta.

• A. O servidor, já aposentado, não pode ser punido em razão de infração administrativa praticada na ativa e cuja penalidade prevista seja a de demissão.
  
• B. Para defender o indiciado revel, a autoridade instauradora do processo não está obrigada a designar um servidor como defensor dativo.
  
• C. No âmbito do processo administrativo, a autoridade superior não pode aplicar pena mais gravosa do que a imposta pela autoridade inferior.
  
• D. O servidor que foi condenado à demissão, após ultrapassados os cento e vinte dias do processo administrativo, não pode pedir a anulação porque o julgamento, fora do prazo legal, não implica nulidade do processo.
  
• E. Havendo regular apuração criminal, não deve ser aplicada a legislação penal para o cômputo da prescrição no processo administrativo.
  

Gabarito: D

Comentários

• resposta letra d

  d) O servidor que foi condenado à demissão, após ultrapassados os cento e vinte dias do processo administrativo, não pode pedir a anulação porque o julgamento, fora do prazo legal, não implica nulidade do processo.
  

• Erro na letra A

  O servidor, já aposentado, não pode ser punido em razão de infração administrativa praticada na ativa e cuja penalidade prevista seja a de demissão.

  O servidor aposentado e for descoberto algo errado feito quando na ativa poderá ser cassada a aposentadoria.

  
  

• Resposta correta: D

  "O servidor que foi condenado à demissão, após ultrapassados os cento e vinte dias do processo administrativo, não pode pedir a anulação porque o julgamento, fora do prazo legal, não implica nulidade do processo"

  http://www.planalto.gov.br/ccivil_03/leis/l8112cons.htm
  

• 8112/90

  "Art. 169. Verificada a ocorrência de vício insanável, a autoridade que determinou a instauração do processo ou outra de hierarquia superior declarará a sua nulidade, total ou parcial, e ordenará, no mesmo ato, a constituição de outra comissão para instauração de novo processo.

    § 1^o O julgamento fora do prazo legal não implica nulidade do processo."

• Com relação ao regime disciplinar dos servidores públicos federais, assinale a opção correta.

  a) O servidor, já aposentado, não pode ser punido em razão de infração administrativa praticada na ativa e cuja penalidade prevista seja a de demissão. 
  ERRADA: Art. 134: Será cassada a aposentadoria ou a disponibilidade do inativo que houver praticado, na atividade, falta punível com a demissão.
  b) Para defender o indiciado revel, a autoridade instauradora do processo não está obrigada a designar um servidor como defensor dativo.
  ERRADA:- Lei 8.112, Art. 164, § 2º: Para defender o indiciado revel, a autoridade instauradora do processo designará um servidor como defensor dativo, que deverá ser ocupante de cargo efetivo superior ou de mesmo nível, ou ter nível de escolaridade igual ou superior ao do indiciado.
  c) No âmbito do processo administrativo, a autoridade superior não pode aplicar pena mais gravosa do que a imposta pela autoridade inferior.
  ERRADA: - Lei 8.112, Art. 168: Parágrafo único: Quando o relatório da comissão contrariar as provas dos autos, a autoridade julgadora poderá, motivadamente, agravar a penalidade proposta, abrandá-la ou isentar o servidor de responsabilidade.
  
  d) O servidor que foi condenado à demissão, após ultrapassados os cento e vinte dias do processo administrativo, não pode pedir a anulação porque o julgamento, fora do prazo legal, não implica nulidade do processo.  
  CERTA: - Lei 8.112, Art. 152: O prazo para a conclusão do processo disciplinar não excederá 60 (sessenta) dias, contados da data de publicação do ato que constituir a comissão, admitida a sua prorrogação por igual prazo, quando as circunstâncias o exigirem. - Lei 8.112, Art. 169, § 1º : O julgamento fora do prazo legal não implica nulidade do processo.
  e) Havendo regular apuração criminal, não deve ser aplicada a legislação penal para o cômputo da prescrição no processo administrativo. 
  ERRADA: - Lei 8.112, Art 142, § 2o: Os prazos de prescrição previstos na lei penal aplicam-se às infrações disciplinares capituladas também como crime.Bons estudos:
  

• Pessoal eu errei optando pela letra "c", pois achei que condizia com o parágrafo que diz que "Da revisão do processo não poderá resultar agravamento da sanção." Alguém pode me explicar aonde me equivoquei? 

  
  

• Gabarito: letra D!

  
  

  a) O servidor, já aposentado, não pode ser punido em razão de infração administrativa praticada na ativa e cuja penalidade prevista seja a de demissão. Neste caso, o servidor terá a aposentadoria cassada caso seja condenado.
   b) Para defender o indiciado revel, a autoridade instauradora do processo não está obrigada a designar um servidor como defensor dativo.    Artigo 164 §2 Para defender o indiciado revel, a autoridade instauradora do processo designará um servidor como defensor dativo, que deverá ser ocupante de cargo efetivo superior ou de mesmo nível, ou ter nível de escolaridade igual ou superior ao do indiciado.
  
  d) O servidor que foi condenado à demissão, após ultrapassados os cento e vinte dias do processo administrativo, não pode pedir a anulação porque o julgamento, fora do prazo legal, não implica nulidade do processo.  Correta! Art. 169  § 1o O julgamento fora do prazo legal não implica nulidade do processo."
  e) Havendo regular apuração criminal, não deve ser aplicada a legislação penal para o cômputo da prescrição no processo administrativo.  Artigo 142- § 2o Os prazos de prescrição previstos na lei penal aplicam-se às infrações disciplinares capituladas também como crime.
  

• Por força da Súmula Vinculante nº05 do STF, essa questão deveria ser anulada, uma vez que, a referida súmula, reza que, a falta de defesa técnica em um PAD não fere o devido processo legal, logo, qualquer administração está desobrigada de fornecer advogado dativo, tornando correta as afirmativas: b) e d).

• Cesar, não tem julgamento de uma autoridade inferior e depois revisão por autoridade superior. Tanto é que na Revisão o julgamento é feito pela mesma autoridade que aplicou a sanção (art. 181) e vc for no art. 141, cabe a cada autoridade a aplicação de uma sanção!
  talvez vc está confundindo aplicação de sanção com direito de petição (art. 104)

• Anderson Amaral

  O defensor dativo é pq o indiciado é revel( ele não compareceu p/ se defender),

   e não por falta de defesa técnica( advogado).

  Além do mais, a lei diz que o defensor dativo pode ser qq pessoa de nível de escolaridade igual ou superior,

  ou ser ocupante de cargo efetivo superior ou de mesmo nível (  não diz que é advogado).

  O acusado não pode ser julgado e processado sem o devido processo legal (o contraditório e a ampla defesa).

  A súmula é usada para qdo o indiciado se defende sem constituir advogado; Não é esse o caso em questão.

  (art 164, §2º, lei 8.112)

• "Em caso de provimento do pedido de reconsideração ou do recurso, os efeitos da decisão retroagirão à data do ato impugnado. O direito de requerer prescreve: I - em 5 (cinco) anos, quanto aos atos de demissão e de cassação de aposentadoria ou disponibilidade, ou que afetem interesse patrimonial e créditos resultantes das relações de trabalho; II - em 120 (cento e vinte) dias, nos demais casos, salvo quando outro prazo for fixado em lei. 

  No direito de petição, o prazo são de 5 anos...Alguém saberia esclarecer o assunto

  Abç

Questão 1091929

• Banca: FUNCAB
• Órgão: IF-RR
• Ano: 2013
• Provas: FUNCAB - 2013 - IF-RR - Assistente Social; FUNCAB - 2013 - IF-RR - Contador; FUNCAB - 2013 - IF-RR - Jornalista; FUNCAB - 2013 - IF-RR - Pedagogo; FUNCAB - 2013 - IF-RR - Professor - Educação Física; FUNCAB - 2013 - IF-RR - Professor - Pedagogia; FUNCAB - 2013 - IF-RR - Psicólogo
• Disciplina: Direito Administrativo
• Assuntos: Agentes públicos e Lei 8.112 de 1990; Concurso público

Acerca dos atos administrativos relacionados a concursos públicos, assinale a opção correta.

• A. Há direito adquirido do servidor público estatutário à inalterabilidade do regime jurídico pertinente à composição dos vencimentos, desde que a eventual modificação, introduzida por ato legislativo superveniente, preserve o montante global da remuneração.
  
• B. O servidor público ex-celetista não tem direito subjetivo à contagem do tempo de serviço pretérito, para todos os efeitos jurídicos legais.
  
• C. O prazo de prorrogação de validade do concurso público só poderá ser concedido por outro absolutamente igual ao originalmente previsto.
  
• D. A norma constitucional não prevê a prorrogação do prazo original de validade do concurso público nem por uma única vez.
  
• E. É inconstitucional qualquer norma de edital de concurso público, que conferir índole eliminatória a exame psicotécnico, porque não é a Psicologia ciência exata.
  

Gabarito: C

Comentários

• Gabarito: letra C

  8.112/90:
  

  Art. 12. O concurso público terá validade de até 2 (dois ) anos,podendo ser prorrogado uma única vez, por igual período.

  O concurso da PRF administrativa vai ser feito por essa banquinha, quero nem ver a lambança.

  Bons Estudos!
  

• Comentando a letra A: Não existe direito adquirido para servidores públicos estatutários devido a mudança do RJU

  E as divergências remuneratórias, que no caso são trabalhistas, são dirimidas no Tribunal de Justiça, e não no TRF ou no TRT
  
  Letra B: A contagem do tempo de serviço de servidor celetista é assegurado a este
  
  Letra E: Só por lei pode haver exames psicotécnicos em cargo público
  

• CF/88. "Artigo 37 - III - o prazo de validade do concurso público será de até dois anos, prorrogável uma vez, por igual período;"

  Portanto, correta a letra "C".

•  Art. 12. O concurso público terá validade de até 2 (dois ) anos, podendo ser prorrogado uma única vez, por igual período.

    § 1^o O prazo de validade do concurso e as condições de sua realização serão fixados em edital, que será publicado no Diário Oficial da União e em jornal diário de grande circulação.

  Fonte: http://www.planalto.gov.br/ccivil_03/leis/l8112cons.htm

• Lei 8.112/90

  Art. 12. O concurso público terá validade de até 2 (dois) anos, podendo ser prorrogado uma única vez, por igual período.

  §1º O prazo de validade do concurso e as condições de sua realização serão fixados em edital, que será publicado no Diário Oficial e em jornal de grande circulação.

  §2º Não se abrirá novo concurso enquanto houver candidato aprovado em concurso anterior com prazo de validade não expirado.

• CF/88 - Art. 37. A administração pública direta e indireta de qualquer dos Poderes da União, dos Estados, do Distrito Federal e dos Municípios obedecerá aos princípios de legalidade, impessoalidade, moralidade, publicidade e eficiência e, também, ao seguinte:

  III - o prazo de validade do concurso público será de até dois anos, prorrogável uma vez, por igual período;

  
  

• Eita que esta letra C parece confusa. Um adendo à letra E: Na verdade "o exame psicotécnico pode fazer parte da etapa de um concurso, desde que a lei reguladora da carreira preveja a utilização deste exame como etapa do processo seletivo. Além disso, devem ser adotados critérios objetivos na avaliação do candidato de modo que lhe sejam asseguradas as possibilidades de interposição de recurso administrativo". 

  Súmula 686: Só por lei se pode sujeitar a exame psicotécnico a habilitação de candidato a cargo público.

  
  RE-AgR 559069
  RE-AgR - AG.REG.NO RECURSO EXTRAORDINÁRIO

  CONSTITUCIONAL. ADMINISTRATIVO. AGRAVO REGIMENTAL EM RECURSO EXTRAORDINÁRIO. EXAME PSICOTÉCNICO. NECESSIDADE DE LEI. PRECEDENTES. 1. É irrelevante para o desate da questão o objeto da investidura, quando em debate a violação direta do art. 37, I, da Constituição Federal. 2. A exigência de exame psicotécnico prevista apenas em edital importa em ofensa constitucional. Precedentes. 3. A CLT carece dos critérios objetivos para ser tida como lei formal a regular exame psicotécnico. Precedentes. 4. Agravo regimental improvido.

  AI-AgR 660840
  AI-AgR - AG.REG.NO AGRAVO DE INSTRUMENTO

  EMENTA: CONSTITUCIONAL. EXAME PSICOTÉCNICO. ILEGITIMIDADE. ANÁLISE DE NORMA INFRACONSTITUCIONAL LOCAL E NECESSIDADE DO REEXAME DO CONJUNTO FÁTICO-PROBATÓRIO. SÚMULAS 279 E 280 DO STF. INCIDÊNCIA. AGRAVO IMPROVIDO. I - Necessidade do reexame do conjunto fático-probatório constante dos autos, o que atrai a incidência da Súmula 279 do STF. II - Questão dirimida com base na legislação infraconstitucional local aplicável à espécie. Incidência da Súmula 280 desta Corte. III - É ilegítimo o exame psicotécnico realizado com base em critérios subjetivos ou sem a possibilidade de exercício do direito a recurso administrativo. IV - Agravo regimental improvido.
  

  Fonte: http://www.estudodeadministrativo.com.br/noticia-2010abr19-exame-psicotecnico-em-concurso-publico.php
  

  
  

• A)ERRADA!  Não há direito adquirido do servidor público estatutário à inalterabilidade do regime jurídico pertinente à composição dos vencimentos, desde que a eventual modificação introduzida por ato legislativo superveniente preserve o montante global da remuneração, e, em consequência, não provoque decesso de caráter pecuniário. (STF)

  
  

• a. “Não há direito adquirido do servidor público estatutário à  inalterabilidade do regime jurídico pertinente à composição dos vencimentos, desde que a eventual modificação introduzida por ato legislativo superveniente preserve o montante global da remuneração e, em conseqüência, não provoque decesso de caráter pecuniário. Em tal situação, e por se achar assegurada a percepção do quantum nominal até então percebido pelo servidor público, não se revela oponível ao Estado, por incabível, a garantia constitucional da irredutibilidade de vencimentos. Precedentes.”(RE 247.013-AgR/SC, Rel. p/ o acórdão Min. CELSO DE MELLO)

  b.“ADMINISTRATIVO. SERVIDOR PÚBLICO. TEMPO DE SERVIÇO REGIDO PELA CLT. APROVEITAMENTO PARA FINS DE VANTAGENS. POSSIBILIDADE. CORREÇÃO MONETÁRIA. JUROS MORATÓRIOS. CUSTAS. HONORÁRIOS ADVOCATÍCIOS. SUCUMBÊNCIA RECÍPROCA. 1. Assentado na jurisprudência o entendimento de que ‘o veto ao § 4º do artigo 243da Lei n. 8.112/90 não tem base jurídica para desconstituir direito de exceletista à contagem do tempo pretérito para fim de anuênio, na forma prevista no artigo 67 do novo Regime Jurídico Único, visto que o artigo 100 do texto legal remanescente dispõe que é contado para todos os efeitos o tempo de serviço público federal’ (Rec. Ext. n. 209899-0/RN - Rel. Ministro Maurício Correa – STF)... A decisão continua, assegurando vários direitos ao servidor público exceletista em relação à contagem de tempo de serviço pretérito.

  c)CF/88 - Art. 37. A administração pública direta e indireta de qualquer dos Poderes da União, dos Estados, do Distrito Federal e dos Municípios obedecerá aos princípios de legalidade, impessoalidade, moralidade, publicidade e eficiência e, também, ao seguinte:III - o prazo de validade do concurso público será de até dois anos, prorrogável uma vez, por igual período;

  d)  Mesma do item anterior.

  
  

• e) O exame psicotécnico, como condição para ingresso no serviço público, decorre de lei, não pode ser dispensado, sob pena de ofensa a Constituição, art. 37, I, da CRFB/88. Não obstante ser legal a exigência desse exame, não pode a Administração, sob argumento de sigilo, posto que norteada pelos princípios da legalidade, moralidade e, mormente, publicidade, negar ao candidato o conhecimento da decisão que o reprovou no citado exame, devidamente fundamentado porque, agindo desta forma, a Administração estaria enveredando nos caminhos nebulosos da ilegalidade. Portanto, o que é ilegal é o sigilo da decisão, de que, pelo menos o candidato de ser cientificado a fim de que lhe seja assegurado o direito de recurso, para que lhe permita exercer o contraditório e a ampla defesa. E ainda tem mais: o profissional de psicologia deve manter o sigilo sobre a decisão, atendendo à ética de sua profissão, em relação a terceiros, mas não em relação ao candidato a quem deve ser exibida a decisão aprovatória ou reprovatória. Na mesma linha de argumentação, as conclusões que reprova o candidato não podem ser desmotivadas e, quanto ao perfil profissiográfico, cabalmente há que ser demonstrado o porquê do candidato ser considerado inapto no teste psicotécnico ou seja, o exame tem de apurar características de personalidade incompatíveis com o cargo público. 

  ( Fonte; http://joelvieira2012.blogspot.com.br/2012/04/os-mais-polemicos-requisitos.html)

  
  

• Pessoal, fiquei com uma dúvida. Essa palavra, "absolutamente", será que está mesmo correta? 

• O que é um servidor exceletista? É um servidor regido sob o regime jurídico do excel? kkkkkk

  Resposta: Letra C.
  

• exceletista = ex - celetista, acho que houve erro de digitação.
  Também fiquei na dúvida do "absolutamente"
  
  

• Nessa questão o concurseiro tem que pelo menos se tocar de que ou a alternativa correta é a letra C ou D, visto que uma contraria a outra, eliminando-se as demais, mesmo sem conhecimentos destas.

• É verificado que é jurisprudência daquele Tribunal que é possível a eliminação de candidato baseado em exame psicotécnico desde que sejam atendidos três requisitos: “previsão em lei, previsão no edital, com a devida publicidade dos critérios objetivos fixados e, por fim, possibilidade de recurso”(RMS 43416 / AC, rel. Min. Humberto Martins, julgado 18/02/2014). São vários julgados e todos bem recentes, como os do AgRg no REsp 1404261 / DF, rel. Min. Mauro Campbell Marques, julgado 11/02/2014 e AgRg no AREsp 385611 / DF, rel. Min. Eliana Calmon, julgado 21/11/2013

• Colocou purpurina na alternativa, mas não alterou o entendimento. Gabarito letra C.

• Errei por má interpretação. Há uma ambiguidade na alternativa C:

  "O prazo de prorrogação de validade do concurso público só poderá ser concedido por outro absolutamente igual ao originalmente previsto."

  Outro prazo ou outro concurso?

Questão 1091932

• Banca: FUNCAB
• Órgão: IF-RR
• Ano: 2013
• Provas: FUNCAB - 2013 - IF-RR - Assistente Social; FUNCAB - 2013 - IF-RR - Contador; FUNCAB - 2013 - IF-RR - Jornalista; FUNCAB - 2013 - IF-RR - Pedagogo; FUNCAB - 2013 - IF-RR - Professor - Educação Física; FUNCAB - 2013 - IF-RR - Professor - Pedagogia; FUNCAB - 2013 - IF-RR - Psicólogo
• Disciplina: Direito Administrativo
• Assuntos: Agentes públicos e Lei 8.112 de 1990; Responsabilidades do servidor

A responsabilização do servidor público pode se dar no âmbito civil, penal e administrativo. Em relação à referida responsabilização, é correto afirmar que:

• A. o servidor, ao cometer uma infração, não poderá ser punido nas esferas administrativa, cível e penal.
  
• B. o processo administrativo e o penal não podem ser instaurados concomitantemente.
  
• C. a responsabilidade administrativa do servidor será afastada no caso de absolvição criminal que negue a existência do fato ou de sua autoria.
  
• D. quando a decisão judicial afirmar “não constituir o fato a infração penal”, acarreta vinculação na esfera administrativa.
  
• E. a sindicância não pode punir o servidor, mesmo para aplicação de sanção leve.
  

Gabarito: C

Comentários

• Gabarito: letra C

  8.112/90:
  

  Art. 126. A responsabilidade administrativa do servidor será afastada nocaso de absolvição criminal que negue a existência do fato ou sua autoria.

  Se o fato não existiu ou se não fui eu o autor, nada de responsabilidade administrativa.

  Bons Estudos!
  

• Art. 145, Lei 8112/90:
  
  Da sindicância poderá resultar:
  I - Arquivamento do processo;
  II - Aplicação de penalidade de advertência ou suspensão de até 30 (trinta) dias;
  III - Instauração de processo disciplinar.Bons Estudos!

   

• macete:

  "O servidor é Gente FINA"
  

  FI: Fato Inexistente
  

  NA: Negativa de Autoria  
  

  "Art. 126 da 8.112: A responsabilidade administrativa do servidor será afastada no caso de absolvição criminal que negue a existência do fato ou sua autoria. "
  

Questão 1091935

• Banca: FUNCAB
• Órgão: IF-RR
• Ano: 2013
• Provas: FUNCAB - 2013 - IF-RR - Assistente Social; FUNCAB - 2013 - IF-RR - Contador; FUNCAB - 2013 - IF-RR - Jornalista; FUNCAB - 2013 - IF-RR - Pedagogo; FUNCAB - 2013 - IF-RR - Professor - Educação Física; FUNCAB - 2013 - IF-RR - Professor - Pedagogia; FUNCAB - 2013 - IF-RR - Psicólogo
• Disciplina: Direito Administrativo
• Assuntos: Agentes públicos e Lei 8.112 de 1990; Provimento e vacância

o aposentado por invalidez ao serviço público, quando, por junta médica oficial, forem declarados insubsistentes os motivos da aposentadoria, denomina-se:

• A. readaptação.
  
• B. reintegração.
  
• C. recondução.
  
• D. remoção.
  
• E. reversão.
  

Gabarito: E

Comentários

• Gabarito: letra E

  8.112/90:
  

  Art. 25. Reversão é o retorno à atividade de servidor aposentado: (Redação dada pela Medida Provisória nº 2.225-45, de 4.9.2001)

    I - por invalidez, quando junta médica oficial declarar insubsistentes os motivos da aposentadoria; ou (Incluído pela Medida Provisória nº 2.225-45, de 4.9.2001)

  Bons Estudos!
  

• Readaptação é, nos termos do art. 24 da Lei 8.112/90, a investidura do servidor em cargo de atribuições e responsabilidades compatíveis com a limitação que tenha sofrido em sua capacidade física ou mental verificada em inspeção médica.
  

  A reintegração é a reinvestidura do servidor estável no cargo anteriormente ocupado, ou no cargo resultante de sua transformação, quando invalidada a sua demissão por decisão administrativa ou judicial, com ressarcimento de todas as vantagens. Obs. - Na hipótese de o cargo ter sido extinto, o servidor ficará em disponibilidade.
  

  Art. 29. Recondução é o retorno do servidor estável ao cargo anteriormente ocupado e decorrerá de:

  I - inabilitação em estágio probatório relativo a outro cargo;

  II - reintegração do anterior ocupante.

  Parágrafo único. Encontrando-se provido o cargo de origem, o servidor será aproveitado em outro, observado o disposto no art. 30.

  Art. 36. Remoção é o deslocamento do servidor, a pedido ou de ofício, no âmbito do mesmo quadro, com ou sem mudança de sede. 
  
  Parágrafo único. Para fins do disposto neste artigo, entende-se por modalidades de remoção:
  I - de ofício, no interesse da Administração;
  II - a pedido, a critério da Administração;
  III - a pedido, para outra localidade, independentemente do interesse da Administração:
  

  
  

• Eu consegui memorizar esse tipo de provimento assim: O servidor ficou doente, teve depressão e ficou impossibilitado de trabalhar, foi então aposentado por invalidez. Depois de muito tratamento ele REVERTEU  a doença e melhorou, por estar melhor pode voltar a trabalhar. É um caso de reversão.

  
  

  Abraços

• Eu APROVEITO o disponível

  Eu REINTEGRO o demitido

  Eu READAPTO o incapacitado

  Eu REVERTO o aposentado

  Eu RECONDUZO o inabilitado e o ocupante do cargo doreintegrado

  
  

• É só lembrar do reVersão. V de VÉIO.

• Retorno do Velho!!!!

• Nesta questão espera-se que o aluno assinale a alternativa CORRETA. Para resolvê-la, exige-se do candidato conhecimento acerca dos agentes públicos, em especial acerca da Lei 8.112/1990. Vejamos:

  Art. 8º, Lei 8.112/90. São formas de provimento de cargo público:

  I - nomeação;

  II - promoção;

  V - readaptação;

  VI - reversão;

  VII - aproveitamento;

  VIII - reintegração;

  IX - recondução.

  MACETE:

  Eu aproveito o disponível.

  Eu reintegro o servidor que sofreu demissão (Demissão de servidor estável invalidada por sentença judicial.

  Eu readapto o incapacitado.

  Eu reverto o aposentado.

  Eu reconduzo a inabilitado e o ocupante do cargo do reintegrado.

  Dito isso:

  A. ERRADO. Readaptação.

  Art. 24, Lei 8.112/90. Readaptação é a investidura do servidor em cargo de atribuições e responsabilidades compatíveis com a limitação que tenha sofrido em sua capacidade física ou mental verificada em inspeção médica.

  §1º Se julgado incapaz para o serviço público, o readaptando será aposentado.

  §2º A readaptação será efetivada em cargo de atribuições afins, respeitada a habilitação exigida, nível de escolaridade e equivalência de vencimentos e, na hipótese de inexistência de cargo vago, o servidor exercerá suas atribuições como excedente, até a ocorrência de vaga. 

  B. ERRADO. Reintegração.

  Art. 28, Lei 8.112/90. A reintegração é a reinvestidura do servidor estável no cargo anteriormente ocupado, ou no cargo resultante de sua transformação, quando invalidada a sua demissão por decisão administrativa ou judicial, com ressarcimento de todas as vantagens.

  C. ERRADO. Recondução.

  Art. 29, Lei 8.112/90. Recondução é o retorno do servidor estável ao cargo anteriormente ocupado e decorrerá de:

  I - inabilitação em estágio probatório relativo a outro cargo;

  II - reintegração do anterior ocupante.

  Dito isso:

  D. ERRADO. Remoção.

  Art. 36, Lei 8.112/90. Remoção é o deslocamento do servidor, a pedido ou de ofício, no âmbito do mesmo quadro, com ou sem mudança de sede.

  Parágrafo único. Para fins do disposto neste artigo, entende-se por modalidades de remoção:                

  I - de ofício, no interesse da Administração;

  II - a pedido, a critério da Administração

  III - a pedido, para outra localidade, independentemente do interesse da Administração:               

  E. CERTO. Reversão.

  Art. 25, Lei 8.112/90. Reversão é o retorno à atividade de servidor aposentado:

  I - por invalidez, quando junta médica oficial declarar insubsistentes os motivos da aposentadoria.

  II - no interesse da administração, desde que: 

  a) tenha solicitado a reversão; 

  b) a aposentadoria tenha sido voluntária; 

  c) estável quando na atividade; 

  d) a aposentadoria tenha ocorrido nos cinco anos anteriores à solicitação;     

  e) haja cargo vago.  

  GABARITO: ALTERNATIVA E.

Questão 1091941

• Banca: FUNCAB
• Órgão: IF-RR
• Ano: 2013
• Provas: FUNCAB - 2013 - IF-RR - Assistente Social; FUNCAB - 2013 - IF-RR - Contador; FUNCAB - 2013 - IF-RR - Jornalista; FUNCAB - 2013 - IF-RR - Pedagogo; FUNCAB - 2013 - IF-RR - Psicólogo
• Disciplina: Noções de Informática
• Assuntos: Sistema Operacional; Sistema Operacional Linux em Noções de Informática

No Linux, para executar um comando em segundo plano, deve ser informado no final do comando o caractere:

• A. /
  
• B. &
  
• C. ?
  
• D. >
  
• E. :
  

Gabarito: B

Comentários

• Opção CORRETA, letra "B".

  Seja como usuário "comum" ou como "root" (com "superpoderes"), podemos executar processos em segundo plano (background, para usufruir melhor do sistema multi-tarefas e deixar o prompt livre para outras atividades.
  Nisso, os comandos/combinações para manipular processos em segundo plano, são:

  • rfg coloca o processo em primeiro plano (foreground).
  • bg coloca o processo em segundo plano (background).
  • jobs lista os processos correndo em segundo plano, ou apenas pausados/parados.
  • & o caractere "E comercial" colocado ao final de um comando, faz com que o mesmo rode em segundo plano desde o início.
  • Ctrl+c mata o processo atual ativo.
  • Ctrl+z pausa/para o processo atual ativo.

  Portanto basta adicionar o & (e-comercial) no final do comando para que o programa seja executado em segundo plano (background).Por exemplo:

  gedit /etc/apt/sources.list &

  ou

  firefox &
  

• Letra B.

  / é opção, ? é curinga de pesquisa ou acompanhado de barra, ajuda. > é direcionador de saída de comando.

• Opção CORRETA, letra "B".

  Seja como usuário "comum" ou como "root" (com "superpoderes"), podemos executar processos em segundo plano (background, para usufruir melhor do sistema multi-tarefas e deixar o prompt livre para outras atividades.
  Nisso, os comandos/combinações para manipular processos em segundo plano, são:

  • rfg coloca o processo em primeiro plano (foreground).
  • bg coloca o processo em segundo plano (background).
  • jobs lista os processos correndo em segundo plano, ou apenas pausados/parados.
  • & o caractere "E comercial" colocado ao final de um comando, faz com que o mesmo rode em segundo plano desde o início.
  • Ctrl+c mata o processo atual ativo.
  • Ctrl+z pausa/para o processo atual ativo.

  Portanto basta adicionar o & (e-comercial) no final do comando para que o programa seja executado em segundo plano (background).Por exemplo:

  gedit /etc/apt/sources.list &

  ou

  firefox &

  
  

• Essas de linux são sempre pra fazer a diferença.
  

• Autor: Fernando Nishimura , Professor de Informática - QC

  Letra B.

  &    => executar um comando em segundo plano

  /     => opção

  ?    => curinga de pesquisa ou acompanhado de barra, ajuda.

  >    => direcionador de saída de comando.

• Existem várias maneiras para enviar um comando para segundo plano, porém, a mais simples é colocando um & (E comercial) ao final do comando. Por exemplo:

  Outra maneira para enviar processos para segundo plano é pressionando “CTRL” + “Z” para que a tarefa seja parada momentaneamente. Em seguida, digite “bg”. Assim a tarefa será continuada, porém em segundo plano.

  Fonte: <https://www.todoespacoonline.com/w/2015/08/primeiro-e-segundo-plano-no-shell-do-linux-jobs-fg-e-bg/#:~:text=Enviando%20um%20comando%20para%20segundo%20plano&text=Outra%20maneira%20para%20enviar%20processos,continuada%2C%20por%C3%A9m%20em%20segundo%20plano.>. Acesso em 07 de fevereiro de 2021.

Questão 1091944

• Banca: FUNCAB
• Órgão: IF-RR
• Ano: 2013
• Provas: FUNCAB - 2013 - IF-RR - Assistente Social; FUNCAB - 2013 - IF-RR - Contador; FUNCAB - 2013 - IF-RR - Jornalista; FUNCAB - 2013 - IF-RR - Pedagogo; FUNCAB - 2013 - IF-RR - Psicólogo
• Disciplina: Noções de Informática
• Assuntos: BrOffice.org e LibreOffice Calc; Planilha Eletrônica; Planilhas Eletrônicas - Microsoft Excel e BrOffice.org Calc; Teclas de atalho

No BrOffice Calc, a tecla END move o foco da célula selecionada para a última:

• A. página do documento.
  
• B. linha do documento.
  
• C. célula do documento.
  
• D. célula à direita.
  
• E. célula à direita que contenha dados.
  

Gabarito: E

Comentários

• END

  Move para a célula no canto inferior direito da janela, quando SCROLL LOCK estiver ligado. Também selecciona o último comando de menu se um menu, ou sub menu visível. CTRL+END move para a última célula numa folha de cálculo, na linha utilizada mais inferior da coluna mais à direita. Se o cursor estiver na barra de fórmulas, CTRL+END move o cursor para o fim do texto. CTRL+SHIFT+END expande a selecção de células até à última célula utilizada na folha de cálculo (canto inferior direito). Se o cursor estiver na barra de fórmulas, CTRL+SHIFT+END selecciona todo o texto na barra de fórmulas, desde a ; posição do cursor até ao fim do texto—não afectando a altura da barra de fórmulas.

  Gab: E

Questão 1091950

• Banca: FUNCAB
• Órgão: IF-RR
• Ano: 2013
• Provas: FUNCAB - 2013 - IF-RR - Assistente Social; FUNCAB - 2013 - IF-RR - Contador; FUNCAB - 2013 - IF-RR - Jornalista; FUNCAB - 2013 - IF-RR - Pedagogo; FUNCAB - 2013 - IF-RR - Psicólogo
• Disciplina: Noções de Informática
• Assuntos: Internet Explorer; Navegadores (Browser); Teclas de atalho

Ao pressionar simultaneamente as teclas CTRL e F no Internet Explorer 8:

• A. é exibida a caixa de diálogo Localizar.
  
• B. a página corrente é encerrada.
  
• C. a página corrente é recarregada.
  
• D. é aberta uma nova aba.
  
• E. é aberto um link.
  

Gabarito: A

Comentários

• a) Localizar nesta página

  CTRL+F

  
  

• Letra A

  a página corrente é encerrada = Ctrl+W ou Ctrl+F4

  a página corrente é recarregada = F5

  é aberta uma nova aba = Ctrl+T

  é aberto um link = Ctrl+L

  
  

• Atalho para localizar algo na página CTRL+F

• Letra A, lembrem-se de F do inglês "find" (procurar/localizar)

• Vale lembrar que localizar pode ser também CTRL+L  dependendo do programa. Bons estudos!

• Letra A

  a página corrente é encerrada = Ctrl+W ou Ctrl+F4

  a página corrente é recarregada = F5

  é aberta uma nova aba = Ctrl+T

  é aberto um link = Ctrl+L

  Ctrl+L é Localizar nos aplicativos do Microsoft Office.

• Não apenas no IE, mas tb no Chrome

  
  

• No Chrome tb

• ctrl + f , ctrl + g ou f3

• CTRL + F(found = localizar). 

  Na dúvida, pense na tradução do Inglês. 

• A questão aborda conhecimentos acerca do uso dos atalhos e suas funções no Internet Explorer 8, mais especificamente quanto à função do atalho CTRL + F. 

   

  A) Correta – O atalho CTRL + F acionará o recurso “Localizar”, utilizado para localizar palavras dentro de uma página.  

  B) Incorreta – Para encerrar a guia atual, basta utilizar o atalho CTRL + W. 

  C) Incorreta – Para recarregar uma página, basta pressionar a tecla F5. 

  D) Incorreta – Para abrir um link, basta dar um clique com o botão esquerdo do mouse sobre o link.  

   

  Gabarito – Alternativa A.  

Questão 1091953

• Banca: FUNCAB
• Órgão: IF-RR
• Ano: 2013
• Provas: FUNCAB - 2013 - IF-RR - Assistente Social; FUNCAB - 2013 - IF-RR - Contador; FUNCAB - 2013 - IF-RR - Jornalista; FUNCAB - 2013 - IF-RR - Pedagogo; FUNCAB - 2013 - IF-RR - Psicólogo
• Disciplina: Noções de Informática
• Assuntos: Conceitos Básicos de Correio Eletrônico; Correio Eletrônico (cliente de e-mail e webmail)

Na Caixa de Entrada de um aplicativo de Correio Eletrônico, é exibida a lista de mensagens recebidas. Considerando a configuração-padrão, são exibidas diversas informações referentes à mensagem, EXCETO:

• A. endereço eletrônico do remetente.
  
• B. conteúdo do arquivo anexado.
  
• C. assunto.
  
• D. data de recebimento.
  
• E. tamanho.
  

Gabarito: B

Comentários

• Somente será exibido o conteúdo do anexo, quando este for aberto.

• Porém há email em que é possível vizualizar arquivos anexados...

• Discordo do gabarito, pois existe a versão atualizada do microsoft outlook, onde você pode visualizar o anexo no painel de leitura.
  

• Temos que prestar atenção que está dizendo o CONTEÚDO do anexo e não se a msg tem anexo ou o título do anexo. 

• Ou eu to ficando louco, ou cego, mas eu não consigo ver o tamanho.

• Acho que você PODE ter a informação que a mensagem recebida contém sim um anexo, mas não o CONTEÚDO do  arquivo anexado. Nesse caso, a resposta é a letra B.
  

• Letra B.

  Observem com atenção o enunciado.

  Não está falando sobre a caixa de entrada em si, mas da lista de mensagens recebidas. A lista de mensagens recebidas mostra informações como a data de recebimento, o remetente, o assunto, o tamanho (sim, inclusive, porque está na configuração padrão).

  Confira na imagem https://www.facebook.com/informaticaconcursos/photos/a.424915927524632.118138.294637473885812/874255942590626/?type=1&theater

  
  

• O CONTEÚDO (tipo de arquivo) você só saberá quando abrir o corpo do email. Aí lá terá a informação de que tipo de arquivo se trata (exe, pdf, docx, odt, jpeg...)

• Somo dois Deomar! Nunca vi isso de tamanho!

• FUNCAB só gosta de questões polêmicas... É OSSO!

Questão 1091956

• Banca: FUNCAB
• Órgão: IF-RR
• Ano: 2013
• Provas: FUNCAB - 2013 - IF-RR - Assistente Social; FUNCAB - 2013 - IF-RR - Contador; FUNCAB - 2013 - IF-RR - Jornalista; FUNCAB - 2013 - IF-RR - Pedagogo; FUNCAB - 2013 - IF-RR - Psicólogo
• Disciplina: Noções de Informática
• Assuntos: BrOffice.org e LibreOffice Calc; Planilha Eletrônica; Planilhas Eletrônicas - Microsoft Excel e BrOffice.org Calc

Na localização de textos no BrOffice Calc é possível utilizar caracteres coringas. O caractere coringa, que representa nenhuma ou mais ocorrências do caractere anterior, é representado por:

• A. _
  
• B. &
  
• C. |
  
• D. ^.
  
• E. *
  

Gabarito: E

Comentários

• Opção CORRETA, letra "E". (asterisco = " * ")

  Na verdade o uso dos chamados "caracteres curinga" não é uma peculiaridade do BRoffice Calc. Eles são freqüentemente usados no lugar de um ou mais caracteres quando se não sabe qual é o caracter real ou não quer digitar o nome inteiro do arquivo. O uso desses caracteres é comum a vários programas e aplicativos e foi bem difundido com o Windows Explorer e suas ferramentas de pesquisas.

  Vejamos os principais:
  Asterisco (" * ")
  Usado para substituir zero ou mais caracteres. Se você está procurando por um arquivo que sabe começar com cruz mas não consegue lembrar-se do resto do nome, digite o seguinte: cruz* Assim a caixa de diálogo da Busca vai localizar todos os arquivos de qualquer tipo que comece com cruz (cruzeiro.txt, cruzada.doc, cruza.jpg). Para refinar sua pesquisa para um único tipo de arquivo, digite: cruz*.txt. Neste caso, a caixa de diálogo vai retornar apenas os arquivos no formato .txt que começam com cruz.
  
  Ponto de interrogação (" ? ")
   Usa-se o ponto de interrogação como um substituto de um único caracter em um nome. Por exemplo: se você digitar cruz?.doc, a busca vai localizar o arquivo cruza.doc e cruz1.doc, mas não cruzeiro.doc.

  
  

• resposta E

  Exemplos:
  

  1. O caractere coringa que representa um único caractere é o ponto (.).
  2. O caractere coringa que representa zero ou mais ocorrências do caractere anterior é o asterisco. Por exemplo: "123*" localiza "12" "123" e "1233".
  3. A combinação de caracteres coringa utilizada para procurar por nenhuma ou mais ocorrências de determinado caractere é um ponto e um asterisco (.*).
  4. O caractere coringa que representa o fim de um parágrafo é o cifrão ($).
  5.  A combinação de caracteres coringa que representa o início de um parágrafo é um circunflexo e um ponto (^.).
  6. O coringa para um caractere de tabulação é \t.
  7. Fonte: https://help.libreoffice.org/Writer/Using_Wildcards_in_Text_Searches/pt-BR
     
  
  

Questão 1091959

• Banca: FUNCAB
• Órgão: IF-RR
• Ano: 2013
• Provas: FUNCAB - 2013 - IF-RR - Assistente Social; FUNCAB - 2013 - IF-RR - Contador; FUNCAB - 2013 - IF-RR - Jornalista; FUNCAB - 2013 - IF-RR - Pedagogo; FUNCAB - 2013 - IF-RR - Psicólogo
• Disciplina: Noções de Informática
• Assuntos: Editor de Textos - Microsoft Word e BrOffice.org Writer; LibreOffice e BrOffice Writer; Microsoft Word

Suponha que você necessite enviar um arquivo criado no BrOffice Writer com extensão ODT para alguém que possua somente Microsoft Word. Nesse caso, para salvar esse documento como extensão DOC, deve-se utilizar a função:

• A. novo.
  
• B. converter.
  
• C. salvar.
  
• D. salvar como.
  
• E. criptografar.
  

Gabarito: D

Comentários

• Menu arquivo> salvar como> dê nome para o arquivo> em tipo só alterar para doc.

• Não pode converter?

• Word abre arquivo .ODT, não é necessário salvar o arquivo em .DOC.

  O que tornaria a alternativa C correta. Isso para hoje.

  Precisa ver se na época era necessário

Questão 1091962

• Banca: FUNCAB
• Órgão: IF-RR
• Ano: 2013
• Provas: FUNCAB - 2013 - IF-RR - Assistente Social; FUNCAB - 2013 - IF-RR - Contador; FUNCAB - 2013 - IF-RR - Jornalista; FUNCAB - 2013 - IF-RR - Pedagogo; FUNCAB - 2013 - IF-RR - Psicólogo
• Disciplina: Noções de Informática
• Assuntos: Sistema Operacional; Sistema Operacional Linux em Noções de Informática

No sistema operacional Windows, qual a ferramenta que possui uma função correspondente ao comando kill do Linux?

• A. Prompt DOS.
  
• B. Gerenciamento do Computador.
  
• C. Gerenciador deTarefas.
  
• D. Visualizador de Serviços.
  
• E. Painel de Controle.
  

Gabarito: C

Comentários

• Se você perceber que um processo está reduzindo o desempenho do computador, por usar uma porcentagem alta dos recursos da unidade de processamento central (CPU) ou uma grande quantidade de memória RAM, você poderá usar o Gerenciador de Tarefas para finalizar esse processo. Contudo, tente fechar os programas abertos para ver se o processo é encerrado antes de usar o Gerenciador de Tarefas para finalizá-lo.

  Aviso

  • Cuidado ao finalizar processos. Se você finalizar um processo associado a um programa aberto (um processador de texto, por exemplo), o programa também fechará e você perderá os dados que não tenham sido salvos. Se você finalizar um processo associado a um serviço do sistema, talvez parte do sistema não funcione corretamente.

  1. Para abrir o Gerenciador de Tarefas, clique com o botão direito do mouse na barra de tarefas e clique em Iniciar Gerenciador de Tarefas.

  2. Clique na guia Processos para ver uma lista de todos os processos que estão em execução na sua conta de usuário e uma descrição de cada processo. Para exibir todos os processos em execução no computador, clique em Mostrar processos de todos os usuários. Se você for solicitado a informar uma senha de administrador ou sua confirmação, digite a senha ou forneça a confirmação.

  3. Clique em um processo e em Finalizar Processos

  4. Observações

  • Para ver se algum serviço está sendo executado em um determinado processo (como svchost.exe), clique com o botão direito do mouse em um processo e clique em Ir para Serviço(s). Qualquer serviço associado ao processo será realçado na guia Serviços. Caso você não veja nenhum serviço realçado, o processo não tem nenhum serviço associado a ele.

  • Para exibir mais informações sobre qualquer processo que esteja sendo executado no Gerenciador de Tarefas, clique com o botão direito do mouse no processo e clique em Propriedades. Na caixa de diálogo Propriedades, você pode visualizar informações sobre o processo, como local e tamanho. Clique na guia Detalhes para exibir informações detalhadas sobre o processo.

  • http://windows.microsoft.com/pt-br/windows/end-process#1TC=windows-7

  
  

• O comando kill é usado para enviar um sinal para um processo ou para matá-lo (encerrar sua execução). Geralmente usa-se: kill -SINAL PID. Sendo que PID é o número que identifica o processo (Process ID). 
  

  O Gerenciador de Tarefas mostra a você os programas, os processos e os serviços que estão sendo executados no computador. Você pode usá-lo para monitorar o desempenho do computador ou fechar um programa que não está respondendo.

  Dica

  • Outra opção para abrir o Gerenciador de Tarefas é pressionar CTRL+SHIFT+ESC.

  
  

• O comando kill é usado para enviar um sinal para um processo ou para encerrar sua execução. Um processo aqui seria um programa sendo executado. Assim, podemos dizer que o comando kill do Linux equivale ao gerenciador de tarefas do Windows, pois este mostra os processos e serviços que estão sendo executados no computador.

  Resposta letra C.
  

• Nossa resposta é a letra "c" - Gerenciador de tarefas, visto que, o comando "kill" do Linux tem a função de interromper, "matar" um processo, mesma função do gerenciador de tarefas no Windows.

  Sinais de processos - Linux

  Os sinais são meios usados para que os processos possam se comunicar e para que o sistema possa interferir em seu funcionamento. Por exemplo, se o usuário executar o comando kill para interromper um processo, isso será feito por meio de um sinal.

  Quando um processo recebe um determinado sinal e conta com instruções sobre o que fazer com ele, tal ação é colocada em prática. Se não houver instruções pré-programadas, o próprio Linux pode executar a ação de acordo com suas rotinas.

  Entre os sinais existentes, tem-se os seguintes exemplos:

  STOP - esse sinal tem a função de interromper a execução de um processo e só reativá-lo após o recebimento do sinal CONT;
  CONT - esse sinal tem a função de instruir a execução de um processo após este ter sido interrompido;
  SEGV - esse sinal informa erros de endereços de memória;
  TERM - esse sinal tem a função de terminar completamente o processo, ou seja, este deixa de existir após a finalização;
  ILL - esse sinal informa erros de instrução ilegal, por exemplo, quando ocorre divisão por zero;
  KILL - esse sinal tem a função de "matar" um processo e é usado em momentos de criticidade.

  O kill também é um comando que o usuário pode usar para enviar qualquer sinal, porém, se ele for usado de maneira isolada, ou seja, sem o parâmetro de um sinal, o kill por padrão executa o sinal TERM.

Questão 1101556

• Banca: FUNCAB
• Órgão: IF-RR
• Ano: 2013
• Provas: FUNCAB - 2013 - IF-RR - Assistente Social; FUNCAB - 2013 - IF-RR - Contador; FUNCAB - 2013 - IF-RR - Jornalista; FUNCAB - 2013 - IF-RR - Pedagogo; FUNCAB - 2013 - IF-RR - Psicólogo
• Disciplina: Português
• Assuntos: Morfologia; Preposições

        A figura do ancião, desde o início dos relatos das primeiras civilizações, é muito controversa e discutida. No mundo ocidental, o senso comum das principais culturas muitas vezes discordava dos ensinamentos das filosofias clássicas sobre as contribuições da velhice para a sociedade. O estudo das reais condições trazidas pelo avanço da idade gerou diversas discussões éticas sobre as percepções biossociais dos processos de mudança do corpo. Médicos, biólogos, psicólogos e antropólogos ainda hoje não conseguem obter consenso sobre esse fenômeno em suas respectivas áreas.

     Muitas culturas ocidentais descrevem o estereótipo do jovem como corajoso, destemido, forte e indolente. Já a figura do idoso é retratada como um peso morto, um chato em decadência corporal e mental. Percepção preconceituosa que foi levada ao extremo no século XX pelos portugueses durante a ditadura de Antônio Salazar, notório por usar a perseguição aos idosos como bandeira política. Atletas e artistas cotidianamente debatem o avanço da idade com medo e desgosto, enquanto especial istas da saúde questionam se há deterioração ou mudança adaptativa do corpo humano.

     Nas culturas orientais, assim como na maioria das filosofias clássicas, a velhice é vista de um ângulo positivo, sendo fonte de sabedoria e meta para uma vida guiada pela prudência. O sábio ancião, que personifica a figura do homem calmo, austero, e que muitas vezes é capaz de prever certas situações e aconselhar, se destaca em relação ao jovem cheio de energia e de hormônios instáveis. Porém, apesar dos filósofos apreciarem o avanço da idade, nem todos eles tinham a mesma opinião sobre a velhice. O jovem Platão tinha como inspiração o velho filósofo Sócrates. Apesar de ser desfavorecido materialmente, Sócrates possuía muita experiência e uma sabedoria ímpar que marcou a história do pensamento. Em A República , Platão retrata uma discussão filosófica sobre a justiça ocorrida na casa do velho Céfalo, homem importante e respeitável em Atenas, que propiciava discussões filosóficas entre os mais velhos e os jovens que contemplavam os diálogos.Na sociedade ideal desse filósofo, os jovens muitas vezes eram retratados como inconsequentes e ingênuos, a exemplo de Polemarco, filho de Céfalo.
Nesta sociedade ideal, crianças e adolescentes não recebiam diretamente o ensino da Filosofia. Por ser um conhecimento nobre e difícil, [ela] era ensinada somente para pessoas de idade mais avançada.

     Dentre os filósofos clássicos, o maior crítico sobre a construção filosófica da ideia de “velhice” era o estoico Sêneca. Para ele, Platão, Aristóteles e Epicuro construíram uma concepção mitológica da figura do velho. Os idosos que ele conheceu em Roma muitas vezes não eram tão felizes como descreviam os gregos. Muitos deles, observou Sêneca, pareciam tranquilos, mas no fundo não eram. A aparente tranquilidade decorria de seu cansaço e desânimo por não conseguir mais lutar por aquilo que queriam. Não buscaram a ataraxia enquanto jovens, ou seja, a tranquilidade da alma e a ausência de perturbações frente aos desafios impostos pela vida.

     Se envelhecer é uma “droga”, como afirma o ator Arnold Schwarzenegger, ou se [a velhice] é a “melhor idade”, como dizem muitos aposentados, esses discursos não contribuem para uma resposta definitiva para o estudo científico.Afinal, o conceito de velhice não é um fenômeno puramente biológico, mas também fruto de uma construção social e psicoemocional.

MEUCCI, Arthur. Rev. Filosofia : março de 2013, p. 72-3.

Há evidente equívoco na indicação do sentido em que está empregada no texto a preposição SOBRE em:

• A. “[...] sobre as contribuições da velhice para a sociedade [...]” (§ 1) / em cima de.
  
• B. “[...] sobre esse fenômeno [...]” (§ 1) / relativamente a.
  
• C. “[...] sobre a velhice [...]” (§ 3) / acerca de.
  
• D. “[...] sobre a justiça [...]” (§ 3) / a propósito de
  
• E. “[...] sobre a construção filosófica da ideia de ‘velhice’ [...]” (§ 4) / no que concerne a.

Gabarito: A

Comentários

• a) “[...] sobre as contribuições da velhice para a sociedade [...]” (§ 1) / em cima de. (errada)

  
  

  "...o senso comum das principais culturas muitas vezes discordava dos ensinamentos das filosofias clássicas sobre as contribuições da velhice para a sociedade." 

  
  

  "...o senso comum das principais culturas muitas vezes discordava dos ensinamentos das filosofias clássicas relativas às contribuições da velhice para a sociedade." 

• A letra "a" é a resposta. Acredito que "emcima" era para ser "em cima", o que mesmo assim deixa a questão incorreta, pois "sobre" seria relativo a "a respeito de" e não no sentido de "por cima".

• Só para incrementar os estudos.

   A cerca de / Acerca de / Cerca de / Há cerca de

  1. A cerca de ou cerca de significam “aproximadamente”, “mais ou menos”.

  Estávamos a cerca de dois quarteirões do local do crime.

  2. Acerca de é sinônimo de “a respeito de”.

  Falei acerca da situação econômica do Brasil.

  3. Há cerca de exprime tempo decorrido, significando “faz aproximadamente”.

  Ele viajou há cerca de duas horas.

  fonte: Minigramática

  
  

• Acrescentando...
  
  A cerca de, escrito assim, separado, significa “perto de”, “aproximadamente”, “próximo de”:
  
  a) Brasília fica a cerca de 208 km de Goiânia.
  b) O rapaz foi encontrado a cerca de 10 metros do local.
  c) Vamos, ela está a cerca de dois passos daqui.
  
  Acerca de tem significado de “a respeito de” ou “sobre”:
  
  a) Estávamos conversando acerca da viagem.
  b) Ninguém disse nada acerca do que aconteceu com aquela família.
  c) Elas jogam conversas fora acerca de muitas coisas.
  
  Há cerca de por apresentar o verbo “haver” tem sentido de tempo decorrido, logo, significa “desde aproximadamente”, “faz aproximadamente”:
  
  a) O curso foi lançado há cerca de dois anos.
  b) Há cerca de duas semanas que não vejo Maria.
  c) Não faço ginástica há cerca de 5 anos.
  
  Não confunda o significado de “a cerca de” com “há cerca de”. O primeiro faz relação com a distância e o segundo com o tempo. Assim também, sempre quando houver dúvidas, faça a seguinte averiguação:
  
  1.Tem relação com distância? Se sim, use a cerca de.
  2.Tem relação com tempo e pode ser substituído por “faz”? Se sim, use há cerca de. Veja: Não chove no Nordeste há cerca de dois meses = Não chove no Nordeste faz aproximadamente dois meses. 
  
  Rumo à Posse!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

Questão 1101568

• Banca: FUNCAB
• Órgão: IF-RR
• Ano: 2013
• Provas: FUNCAB - 2013 - IF-RR - Assistente Social; FUNCAB - 2013 - IF-RR - Contador; FUNCAB - 2013 - IF-RR - Jornalista; FUNCAB - 2013 - IF-RR - Pedagogo; FUNCAB - 2013 - IF-RR - Professor - Educação Física; FUNCAB - 2013 - IF-RR - Professor - Pedagogia; FUNCAB - 2013 - IF-RR - Psicólogo
• Disciplina: Português
• Assuntos: Figuras de Linguagem; Interpretação de Textos

        A figura do ancião, desde o início dos relatos das primeiras civilizações, é muito controversa e discutida. No mundo ocidental, o senso comum das principais culturas muitas vezes discordava dos ensinamentos das filosofias clássicas sobre as contribuições da velhice para a sociedade. O estudo das reais condições trazidas pelo avanço da idade gerou diversas discussões éticas sobre as percepções biossociais dos processos de mudança do corpo. Médicos, biólogos, psicólogos e antropólogos ainda hoje não conseguem obter consenso sobre esse fenômeno em suas respectivas áreas.

     Muitas culturas ocidentais descrevem o estereótipo do jovem como corajoso, destemido, forte e indolente. Já a figura do idoso é retratada como um peso morto, um chato em decadência corporal e mental. Percepção preconceituosa que foi levada ao extremo no século XX pelos portugueses durante a ditadura de Antônio Salazar, notório por usar a perseguição aos idosos como bandeira política. Atletas e artistas cotidianamente debatem o avanço da idade com medo e desgosto, enquanto especial istas da saúde questionam se há deterioração ou mudança adaptativa do corpo humano.

     Nas culturas orientais, assim como na maioria das filosofias clássicas, a velhice é vista de um ângulo positivo, sendo fonte de sabedoria e meta para uma vida guiada pela prudência. O sábio ancião, que personifica a figura do homem calmo, austero, e que muitas vezes é capaz de prever certas situações e aconselhar, se destaca em relação ao jovem cheio de energia e de hormônios instáveis. Porém, apesar dos filósofos apreciarem o avanço da idade, nem todos eles tinham a mesma opinião sobre a velhice. O jovem Platão tinha como inspiração o velho filósofo Sócrates. Apesar de ser desfavorecido materialmente, Sócrates possuía muita experiência e uma sabedoria ímpar que marcou a história do pensamento. Em A República , Platão retrata uma discussão filosófica sobre a justiça ocorrida na casa do velho Céfalo, homem importante e respeitável em Atenas, que propiciava discussões filosóficas entre os mais velhos e os jovens que contemplavam os diálogos.Na sociedade ideal desse filósofo, os jovens muitas vezes eram retratados como inconsequentes e ingênuos, a exemplo de Polemarco, filho de Céfalo.
Nesta sociedade ideal, crianças e adolescentes não recebiam diretamente o ensino da Filosofia. Por ser um conhecimento nobre e difícil, [ela] era ensinada somente para pessoas de idade mais avançada.

     Dentre os filósofos clássicos, o maior crítico sobre a construção filosófica da ideia de “velhice” era o estoico Sêneca. Para ele, Platão, Aristóteles e Epicuro construíram uma concepção mitológica da figura do velho. Os idosos que ele conheceu em Roma muitas vezes não eram tão felizes como descreviam os gregos. Muitos deles, observou Sêneca, pareciam tranquilos, mas no fundo não eram. A aparente tranquilidade decorria de seu cansaço e desânimo por não conseguir mais lutar por aquilo que queriam. Não buscaram a ataraxia enquanto jovens, ou seja, a tranquilidade da alma e a ausência de perturbações frente aos desafios impostos pela vida.

     Se envelhecer é uma “droga”, como afirma o ator Arnold Schwarzenegger, ou se [a velhice] é a “melhor idade”, como dizem muitos aposentados, esses discursos não contribuem para uma resposta definitiva para o estudo científico.Afinal, o conceito de velhice não é um fenômeno puramente biológico, mas também fruto de uma construção social e psicoemocional.

MEUCCI, Arthur. Rev. Filosofia : março de 2013, p. 72-3.

Em “Nas culturas orientais, assim como na maioria das filosofias clássicas, a velhice é vista de um ângulo positivo [...]” (§ 3), a substituição de A VELHICE (com as mudanças sintáticas necessárias) pela perífrase OS CABELOS BRANCOS configura um exemplo clássico de emprego da seguinte figura:

• A. metáfora
  
• B. metonímia
  
• C. paradoxo
  
• D. alusão
  
• E. hipérbole

Gabarito: B

Comentários

• Gabarito: b

  
  

  Justificativa: metonímia é a figura de palavra que consiste na substituição de um termo por outro, em que a relação entre os elementos que esses termos designam não depende exclusivamente do indivíduo, mas da ligação objetiva que esses elementos mantêm na realidade. Na metonímia, um termo substitui outro não porque a nossa sensibilidade estabeleça uma relação de semelhança entre os elementos que esses termos designam (caso da metáfora), mas porque esses elementos têm, de fato, uma relação de dependência. Dizemos que, na metonímia, há uma relação de contiguidade entre sentido de um termo e o sentido do termo que o substitui. Contiguidade significa “proximidade”, “vizinhança”. 

• 
  METAFORA
  

  Metáfora: é a palavra ou expressão que produz sentidos figurados por meio de comparações implícitas. Ela pode dar um duplo sentido a frase. Com a ausência de uma conjunção comparativa.

  Amor é fogo que arde sem se ver.

  Vi sorrir o amor que tu me deste
  
  

  METONÍMIA 
  

  Metonímia ou transnominação  consiste no emprego de um termo por outro, dada a relação de semelhança ou a possibilidade de associação entre eles. Por exemplo, "Palácio do Planalto " é usado como um metônimo (uma instância de metonímia) para representar a presidência do Brasil, por ser localizado lá o gabinete presidencial.
  

  PARADOXO

  um paradoxo é uma declaração aparentemente verdadeira que leva a uma contradição lógica, ou a uma situação que contradiz a intuição comum. Em termos simples, um paradoxo é "o oposto do que alguém pensa ser a verdade". A identificação de um paradoxo baseado em conceitos aparentemente simples e racionais tem, por vezes, auxiliado significativamente o progresso da ciência, filosofia e matemática.
  

  ALUSÃO 

  A alusão é  caracterizada pelo uso de uma referência ou citação a um fato ou pessoa (real ou fictícia), necessariamente conhecido pelo interlocutor. Faz parte da intertextualidade, só que sua principal diferença está na claridade. É uma comunicação sutil entre os textos, em que se nota apenas uma leve menção de outro texto ou a um componente seu. Na alusão, não se aponta diretamente o fato em questão; apenas o sugere através de características secundárias ou metafóricas.
  

  HIPÉRBOLE

  Hipérbole ou auxese  incide quando há exagero ou demasia propositada num conceito, expressa de modo a definir de forma dramática aquilo que se ambiciona vocabular, transmitindo uma ideia aumentada do autêntico. Em palavras mais simples, hipérbole é "expressar uma ideia de forma exagerada".

  É habitual na linguagem corrente, como quando se pronuncia: "Já te ressalvei mais de mil ocasiões, para não retrocederes a proferir-me elevado!".

  
  

• Metonímia

  Metonímia ou transnominação é uma figura de linguagem que consiste no emprego de um termo por outro, dada a relação de semelhança ou a possibilidade de associação entre eles. Por exemplo, "Palácio do Planalto" é usado como um metônimo (uma instância de metonímia) para representar a presidência do Brasil, por ser localizado lá o gabinete presidencial.
  
  

• Exemplos: a) Metáfora - Aquele home é um leão (se o homem for como um leão - é comparação)

                   b) Metonímia - Comeu um prato 

                   c) Paradoxo -  Eu sou um jovem idoso

                   e) hipérbole - Já disse um milhão de vezes .. (exagero) 

                   

• Hipérbole: Expressa uma ideia de forma exagerada. Ex.:"Estou morrendo de fome!"

  Paradoxo: É uma figura de pensamento que consiste quando a conotação extrapola o senso comum e a lógica. Ex.: "Eu sou um velho moço."

  Metonímia: Troca um termo por outro dado a relação de semelhança ou possibilidade de associação entre eles.
  

  Metáfora: Produz sentido figurado por meio de comparações implícitas. Ex.: "Vi sorrir o amor que tu me deste."
  

• Não entendi porque  não é metáfora...

• Metáfora:

  É o emprego de um termo com significado de outro em vista de uma relação de semelhança entre ambos.

  Ex.: Sua boca é um CADEADO.

• Felipe

  Aa metáfora é a palavra ou expressão que produz sentidos figurados por meio de comparações implícitas.

  Veja um bom exemplo:

  ...Esse moço é um gato.

  Gato no sentido figurado, ou seja, esse moço é sensual, bonito.

  Espero ter ajudado ;)
  

• METONÍMIA - Consiste na substituição de um termo por outro com o qual mantém uma estreita relação de significado ( continente pelo conteúdo, parte pelo todo) 

• questão 0800...Excelentes comentários acima para quem teve dúvidas!

• Exemplos de Metonímia:

  
  

  1 - Autor pela obra: Gosto de ler Machado de Assis. (= Gosto de ler a obra literária de Machado de Assis.)
  
  2 - Inventor pelo invento: Édson ilumina o mundo. (= As lâmpadas iluminam o mundo.)
  
  3 - Símbolo pelo objeto simbolizado: Não te afastes da cruz. (= Não te afastes da religião.)
  
  4 - Lugar pelo produto do lugar: Fumei um saboroso havana. (= Fumei um saboroso charuto.)
  
  5 - Efeito pela causa: Sócrates bebeu a  morte. (= Sócrates tomou veneno.)
  
  6 - Causa pelo efeito: Moro no campo e como do meu trabalho. (= Moro no campo e como o alimento que produzo.)
  
  7 - Continente pelo conteúdo: Bebeu o cálice todo. (= Bebeu todo o líquido que estava no cálice.)
  
  8 - Instrumento pela pessoa que utiliza: Os microfones foram atrás dos jogadores. (= Os repórteres foram atrás dos jogadores.)
  
  9 - Parte pelo todo: Várias pernas passavam apressadamente. (= Várias pessoas passavam apressadamente.)
  
  10 -  Gênero pela espécie: Os mortais pensam e sofrem nesse mundo. (= Os homens pensam e sofrem nesse mundo.)
  
  11 -  Singular pelo plural: A mulher foi chamada para ir às ruas na luta por seus direitos. (= As mulheres foram chamadas, não apenas uma mulher.)
  
  12 - Marca pelo produto: Minha filha adora danone. (= Minha filha adora o iogurte que é da marca danone.)
  
  13 - Espécie pelo indivíduo: O homem foi à Lua. (= Alguns astronautas foram à Lua.)
  
  14 - Símbolo pela coisa simbolizada: A balança penderá para teu lado. (= A justiça ficará do teu lado.)
  

  
  

• Bizú: Metafora: analogia conotativa 

           Metonimia: substituição denotativa

• No gabarito que o site disponibiliza para download, a alternativa correta é a A (metáfora), e ai como faz?
  

• Metonímia: figura de linguagem que consiste no emprego de um termo por outro, dada a relação de semelhança ou a possibilidade de associação entre eles.
  
  

Questão 1101586

• Banca: FUNCAB
• Órgão: IF-RR
• Ano: 2013
• Provas: FUNCAB - 2013 - IF-RR - Assistente Social; FUNCAB - 2013 - IF-RR - Contador; FUNCAB - 2013 - IF-RR - Jornalista; FUNCAB - 2013 - IF-RR - Pedagogo; FUNCAB - 2013 - IF-RR - Psicólogo
• Disciplina: Direito Administrativo
• Assuntos: Agentes públicos e Lei 8.112 de 1990; Responsabilidades do servidor

Quanto ao processo administrativo disciplinar, assinale a opção correta

• A. A Comissão de Inquérito não só faz o inquérito, mas temo poder de julgar.
  
• B. No processo administrativo disciplinar, a doutrina e a jurisprudência se posicionam favorável à prova emprestada.
  
• C. Na instauração do processo, impede que a autoridade competente venha a optar pelo afastamento do servidor público indiciado.
  
• D. Durante a apuração da falta do servidor, o mesmo poderá ser colocado em disponibilidade
  
• E. O relatório é o último ato da comissão e é de suma importância por ser peça vinculante.

Gabarito: B

Comentários

• Letra B

  A prova emprestada é aquela produzida em um determinado processo e usada de empréstimo em outro com o escopo de surtir, em tese, o mesmo efeito probante surtido no processo originário. No entanto, só podendo ser admitida quando, no processo de origem, fora efetivamente observado o contraditório.

• a) A Comissão de Inquérito não só faz o inquérito, mas temo poder de julgar. - Errado. Quem julga é a autoridade competente. 

  b) No processo administrativo disciplinar, a doutrina e a jurisprudência se posicionam favorável à prova emprestada. CERTO, se a prova for válida, pode ser emprestada.

  c) Na instauração do processo, impede que a autoridade competente venha a optar pelo afastamento do servidor público indiciado.  É possível o afastamento preventivo (até 60 dia, podendo ser prorrogado por igual período), com remuneração.

  d) Durante a apuração da falta do servidor, o mesmo poderá ser colocado em disponibilidade. Errado. O indiciado não pode ser colocado disponibilidade. Deve aguardar o julgamento e demais providências.

  e) O relatório é o último ato da comissão e é de suma importância por ser peça vinculante. Errado. Art. 151 - Fases do PAD (Instauração, Instrução, Defesa, Relatório e Julgamento). Portanto, questão errada, pois a última fase é o Julgamento.

  
  

  #foconoobjetivo

• Apesar de ter sido interessante, vale acrescentar e retificar alguns pontos do comentário do colega Leandro, a fim de não cometermos alguns equívocos na hora da prova:

  a) bem explanado pelo colega, a comissão de inquérito não julga, isto cabe à autoridade competente;

  b) CORRETA;

  c) bem explanado pelo colega;

  d) Neste caso, o instrumento possível para a comissão de inquérito se utilizar é o afastamento mencionado no item "C", o que é bem diferente de disponibilidade, pois, para efeitos financeiros, neste instrumento a remuneração é proporcional ao tempo de serviço, já naquele, é integral;

  e) Diferentemente do que foi colocado pelo colega, o relatório e não o julgamento é efetivamente o último ato da comissão de inquérito, como observamos no item "A", o julgamento cabe à autoridade competente, assim não é este o erro da questão. O erro encontra-se em afirmar que o relatório é peça vinculante, uma vez que até o é em caso específico (em total acordo com as provas dos autos), mas, se a autoridade competente observar que o relatório está em desacordo com as provas dos autos, poderá abrandar, agravar ou isentar o servidor das penalidades, e ainda poderá anular o processo em caso de vícios insanáveis, conforme arts. 168 e 169 da lei 8112/90:

  "Art. 168. O julgamento acatará o relatório da comissão, salvo quando contrário às provas dos autos.

  Parágrafo único. Quando o relatório da comissão contrariar as provas dos autos, a autoridade julgadora poderá, motivadamente, agravar a penalidade proposta, abrandá-la ou isentar o servidor de responsabilidade.

  Art. 169. Verificada a ocorrência de vício insanável, a autoridade que determinou a instauração do processo ou outra de hierarquia superior declarará a sua nulidade, total ou parcial, e ordenará, no mesmo ato, a constituição de outra comissão para instauração de novo processo."

  
  

  Fé e força. 

• Concordo com Daniel Santos.

  A autoridade competente não se vincula ao relatório da comissão. Ela tem a discricionariedade no julgamento da falta do servidor.

  
  

• Esclarecendo a letra "E":

  
  

  O relatório da comissão do PAD não é vinculante, porque não vincula(obriga) a autoridade competente a meramente reproduzí-lo. Ele possui apenas valor informativo. Vejamos:

  
  

  “O relatório da Comissão tem valor meramente opinativo, não é vinculante, jamais ficando a autoridade competente para a decisão final adstrita às conclusões da Comissão Processante”.

  
  

  Júnior, José Cretella – Direito Administrativo Brasileiro, Ed. Forense, 1ª Ed., pag. 286
  

• ​O STJ tem firme entendimento de que é possível a utilização de provas emprestadas de inquérito policial e processo criminal na instrução de processo disciplinar, desde que assegurado o contraditório e a ampla defesa, diferente do ocorrido nos autos. (AgInt no RMS 45718/RS, Relator(a) Ministro HERMAN BENJAMIN - SEGUNDA TURMA, Data do Julgamento 09/03/2017, Data da Publicação/Fonte DJe 19/04/2017)

   

  O tema ficou cristalizado na súmula 591 do Superior Tribunal de Justiça, em que se afirma que: É permitida a “prova emprestada” no processo administrativo disciplinar, desde que devidamente autorizada pelo juízo competente e respeitados o contraditório e a ampla defesa.

Questão 1249381

• Banca: FUNCAB
• Órgão: IF-RR
• Ano: 2013
• Provas: FUNCAB - 2013 - IF-RR - Assistente Social; FUNCAB - 2013 - IF-RR - Contador; FUNCAB - 2013 - IF-RR - Jornalista; FUNCAB - 2013 - IF-RR - Pedagogo; FUNCAB - 2013 - IF-RR - Professor - Educação Física; FUNCAB - 2013 - IF-RR - Professor - Pedagogia; FUNCAB - 2013 - IF-RR - Psicólogo
• Disciplina: Português
• Assuntos: Análise sintática; Interpretação de Textos; Significação Contextual de Palavras e Expressões. Sinônimos e Antônimos.; Sintaxe; Vocativo e Termos Acessórios da Oração: Adjunto Adnominal, Diferença entre Adjunto Adnominal e Complemento Nominal, Adjunto Adverbial e Aposto

Leia o texto abaixo e responda às questões
propostas.

A figura do ancião, desde o início dos relatos
das primeiras civilizações, é muito controversa e
discutida. No mundo ocidental, o senso comum das
principais culturas muitas vezes discordava dos
ensinamentos das filosofias clássicas sobre as
contribuições da velhice para a sociedade. O estudo
das reais condições trazidas pelo avanço da idade
gerou diversas discussões éticas sobre as
percepções biossociais dos processos de mudança
do corpo. Médicos, biólogos, psicólogos e
antropólogos ainda hoje não conseguem obte
consenso sobre esse fenômeno em suas respectivas
áreas.
Muitas culturas ocidentais descrevem o
estereótipo do jovemcomo corajoso, destemido, forte
e indolente. Já a figura do idoso é retratada como um
peso morto, um chato em decadência corporal e
mental. Percepção preconceituosa que foi levada ao
extremo no século XX pelos portugueses durante a
ditadura de Antônio Salazar, notório por usar a
perseguição aos idosos como bandeira política.
Atletas e artistas cotidianamente debatem o avanço
da idade com medo e desgosto, enquanto
especial istas da saúde questionam se há
deterioração ou mudança adaptativa do corpo
humano.
Nas culturas orientais, assimcomo namaioria
das filosofias clássicas, a velhice é vista de umângulo
positivo, sendo fonte de sabedoria e meta para uma
vida guiada pela prudência. O sábio ancião, que
personifica a figura do homem calmo, austero, e que
muitas vezes é capaz de prever certas situações e
aconselhar, se destaca emrelação ao jovemcheio de
energia e de hormônios instáveis. Porém, apesar dos
ilósofos apreciarem o avanço da idade, nem todos
eles tinham a mesma opinião sobre a velhice. O
ovem Platão tinha como inspiração o velho filósofo
Sócrates. Apesar de ser desfavorecido
materialmente, Sócrates possuíamuita experiência e
uma sabedoria ímpar que marcou a história do
pensamento. Em A República , Platão retrata uma
discussão filosófica sobre a justiça ocorrida na casa
do velho Céfalo, homem importante e respeitável em
Atenas, que propiciava discussões filosóficas entre
os mais velhos e os jovens que contemplavam os
diálogos.Na sociedade ideal desse filósofo, os jovens
muitas vezes eram retratados como inconsequentes
e ingênuos, a exemplo de Polemarco, filho de Céfalo.
Nesta sociedade ideal, crianças e adolescentes não
recebiam diretamente o ensino da Filosofia. Por ser
um conhecimento nobre e difícil, [ela] era ensinada
somente para pessoas de idademais avançada.
Dentre os filósofos clássicos, o maior crítico
sobre a construção filosófica da ideia de “velhice” era
o estoico Sêneca. Para ele, Platão, Aristóteles e
Epicuro construíram uma concepção mitológica da
figura do velho. Os idosos que ele conheceu em
Roma muitas vezes não eram tão felizes como
descreviam os gregos. Muitos deles, observou
Sêneca, pareciam tranquilos, mas no fundo não
eram. A aparente tranquilidade decorria de seu
cansaço e desânimo por não conseguirmais lutar por
aquilo que queriam. Não buscaram a ataraxia
enquanto jovens, ou seja, a tranquilidade da alma e a
ausência de perturbações frente aos desafios
impostos pela vida.
Se envelhecer é uma “droga”, como afirma o
ator Arnold Schwarzenegger, ou se [a velhice] é a
“melhor idade”, como dizem muitos aposentados,
esses discursos não contribuem para uma resposta
definitiva para o estudo científico.Afinal, o conceito de
velhice não é um fenômeno puramente biológico,
mas também fruto de uma construção social e
psicoemocional.
MEUCCI, Arthur. Rev.Filosofia : março de 2013, p. 72-3. Filosofia

............................................................................ ...... ....................

Com o emprego de OU SEJA (§ 4), o autor introduz um aposto cujo papel semântico no peródo é:

• A. explicar.
• B. discriminar.
• C. recapitular.
• D. especificar.
• E. enumerar.

Gabarito: A

Comentários

• "Não buscaram a ataraxia enquanto jovens, ou seja, a tranquilidade da alma e a ausência de perturbações frente aos desafios impostos pela vida."

  A locução "ou seja", liga duas palavras ou duas frases, explicando-as. Por isso que como introduzem uma informação, costuma-se a isolá-las por vírgulas.

  
  

  Resposta letra A.
  

• o APOSTO EXPLICATIVO O PROPIO NOME DIZ: EXPLICA O TERMO ANTERIOR.

• Explicativo! considerando o termo anterior ataraxia.
  

  
  

• Não buscaram a ataraxia
  enquanto jovens, ou seja, a tranquilidade da alma e a
  ausência de perturbações frente aos desafios
  impostos pela vida.

  A expressão "ou seja" leva a uma explicação referente à palavra "ataraxia".

• Ou seja e isto é são conectivos explicativos e devem vir sempre entre vírgulas.

• Conjunção explicativa

  isto é, por exemplo, a saber, ou seja...

• GABARITO: LETRA A

  ACRESCENTANDO:

  Aposto:

  Aposto é um termo que se junta a outro de valor substantivo ou pronominal para explicá-lo ou especificá-lo melhor. Vem separado dos demais termos da oração por vírgula, dois-pontos ou travessão.

  Por Exemplo:

  Ontem, segunda-feira, passei o dia com dor de cabeça.

  Segunda-feira é aposto do adjunto adverbial de tempo ontem. Dizemos que o aposto é sintaticamente equivalente ao termo a que se relaciona porque poderia substituí-lo. Veja:

  Segunda-feira passei o dia com dor de cabeça.

  Obs.: após a eliminação de ontem, o substantivo segunda-feira assume a função de adjunto adverbial de tempo.

  Classificação do aposto:

  De acordo com a relação que estabelece com o termo a que se refere, o aposto pode ser classificado em:

  a) Explicativo: A Ecologia, ciência que investiga as relações dos seres vivos entre si e com o meio em que vivem, adquiriu grande destaque no mundo atual.

  b) Enumerativo: A vida humana se compõe de muitas coisas: amor, trabalho, ação.

  c) Resumidor ou Recapitulativo: Vida digna, cidadania plena, igualdade de oportunidades, tudo isso está na base de um país melhor.

  d) Comparativo: Seus olhos, indagadores holofotes, fixaram-se por muito tempo na baía anoitecida.

  e) Distributivo: Drummond e Guimarães Rosa são dois grandes escritores, aquele na poesia e este na prosa.

  f) Aposto de Oração: Ela correu durante uma hora, sinal de preparo físico.

  Além desses, há o aposto especificativo, que difere dos demais por não ser marcado por sinais de pontuação (vírgula ou dois-pontos). O aposto especificativo individualiza um substantivo de sentido genérico, prendendo-se a ele diretamente ou por meio de uma preposição, sem que haja pausa na entonação da frase:

  Por Exemplo:

  O poeta Manuel Bandeira criou obra de expressão simples e temática profunda.

  A rua Augusta está muito longe do rio São Francisco.

  FONTE: WWW.SÓPORTUGUÊS.COM.BR

Questão 1903957

• Banca: FUNCAB
• Órgão: IF-RR
• Ano: 2013
• Provas: FUNCAB - 2013 - IF-RR - Assistente Social
• Disciplina: Serviço Social
• Assuntos: Assistência Social no Serviço Social; Lei Orgânica da Assistência Social – LOAS – Lei 8.742 de 1993 e Lei nº 12.435 de 2011; Política Nacional de Assistência Social – PNAS; Políticas Sociais; Políticas Sociais pós Constituição Federal de 1988 e no contexto neoliberal; Sistema Único de Assistência Social – SUAS (Gestão da AS)

A Política Nacional de Assistência Social expressa a materialidade do conteúdo da Assistência Social como um pilar do Sistema de Proteção Social Brasileiro:

• A. na área Assistencial.
• B. na esfera Educacional.
• C. no Setor de Serviços.
• D. no âmbito da Seguridade Social.
• E. no espaço sociojurídico.

Gabarito: D

Comentários

• 2. Política Pública de Assistência Social

  A Constituição Federal de 1988 traz uma nova concepção para a Assistência Social
  brasileira. Incluída no âmbito da Seguridade Social e regulamentada pela Lei Orgânica da
  Assistência Social – LOAS em dezembro de 1993, como política social pública, a assistência
  social inicia seu trânsito para um campo novo: o campo dos direitos, da universalização
  dos acessos e da responsabilidade estatal. A LOAS cria uma nova matriz para a política
  de assistência social, inserindo-a no sistema do bem-estar social brasileiro concebido
  como campo do Seguridade Social, configurando o triângulo juntamente com a saúde e
  a previdência social.

• A Política Nacional de Assistência Social ora aprovada expressa exatamente a materialidade do conteúdo da Assistência Social como um pilar do Sistema de Proteção Social como um pilar do Sistema de Proteção Social Brasileiro no âmbito da Seguridade Social.

  Fonte: https://www.mds.gov.br/webarquivos/publicacao/assistencia_social/Normativas/PNAS2004.pdf

Questão 1903960

• Banca: FUNCAB
• Órgão: IF-RR
• Ano: 2013
• Provas: FUNCAB - 2013 - IF-RR - Assistente Social
• Disciplina: Serviço Social
• Assuntos: Planejamento, Monitoramento e Avaliação de Planos, Programas e Projetos

Constituem uma das etapas mais relevantes na gestão de programas e políticas sociais os:

• A. sistemas de monitoramento e avaliação.
• B. serviços de acompanhamento e monitoramento.
• C. setores de centralização e avaliação.
• D. métodos de análises e aprimoramento.
• E. conjuntos de métodos e técnicas.

Gabarito: A

Comentários

• monitoramento e avaliação.

   

  "Bendizei ao Senhor todas as suas obras"

Questão 1903963

• Banca: FUNCAB
• Órgão: IF-RR
• Ano: 2013
• Provas: FUNCAB - 2013 - IF-RR - Assistente Social
• Disciplina: Serviço Social
• Assuntos: Planejamento, Monitoramento e Avaliação de Planos, Programas e Projetos

As informações que permitem descrever, classificar, ordenar, comparar ou quantificar, de maneira sistemática, aspectos da realidade e servem para subsidiar as atividades de planejamento público, formulação e avaliação de políticas sociais nas diferentes esferas de governo, além de possibilitar que o poder público e a sociedade civil monitorem as condições de vida e bem-estar da população são:

• A. as Agendas Sociais.
• B. os Componentes Operacionais.
• C. os Indicadores Sociais.
• D. os Relatórios Analíticos.
• E. os Programas Institucionais.

Gabarito: C

Comentários

• Além de ser um dispositivo para medição, para o estabelecimento de parâmetros e para avaliação, os indicadores são importantes instrumentos de gestão, pois permitem ao administrador operar sobre dimensões-chave de sistemas e de processos, monitorando situações que devem ser mudadas, incentivadas ou potencializadas desde o início de uma intervenção até o alcance do que foi pretendido e previsto como resultado.

Questão 1903966

• Banca: FUNCAB
• Órgão: IF-RR
• Ano: 2013
• Provas: FUNCAB - 2013 - IF-RR - Assistente Social
• Disciplina: Serviço Social
• Assuntos: Políticas Sociais; Políticas Sociais pós Constituição Federal de 1988 e no contexto neoliberal; Trabalho e Serviço Social; Transformações Societárias, mundo do trabalho e Estado capitalista

Forma de organização político-territorial com base no compartilhamento tanto da legitimidade como das decisões coletivas entre mais de um nível de governo, de forma que coexistam, dentro de uma mesma nação, diferentes entes autônomos e que compatibilizem o princípio de autonomia com o de interdependência entre as partes, resultando numa divisão de funções e poderes entre os níveis de governo. Essa forma é uma caracteristica do:

• A. confederalismo e da centralização.
• B. federalismo e da descentralização.
• C. constitucionalismo e da hierarquização.
• D. municipalismo e da participação.
• E. estatismo e da retenção.

Gabarito: B

Questão 1903969

• Banca: FUNCAB
• Órgão: IF-RR
• Ano: 2013
• Provas: FUNCAB - 2013 - IF-RR - Assistente Social
• Disciplina: Serviço Social
• Assuntos: Planejamento, Monitoramento e Avaliação de Planos, Programas e Projetos; Políticas Sociais; Políticas Sociais pós Constituição Federal de 1988 e no contexto neoliberal

O Princípio de Gestão das Políticas Sociais, que privilegia a integração das políticas em sua elaboração, execução, monitoramento e avaliação e busca superar a fragmentação das políticas, respeitando as especificidades de cada área e requer articulação, vinculações, ações complementares, relações horizontais entre parceiros e interdependência de serviços para garantir integralidade das ações, encontra correta denominação na alternativa:

• A. Integração.
• B. Interação.
• C. Centralização.
• D. Interinstucionalidade.
• E. Intersetorialidade.

Gabarito: E

Comentários

• Intersetorialidade.

Questão 1903972

• Banca: FUNCAB
• Órgão: IF-RR
• Ano: 2013
• Provas: FUNCAB - 2013 - IF-RR - Assistente Social
• Disciplina: Serviço Social
• Assuntos: Assistência Social no Serviço Social; Políticas Sociais; Políticas Sociais pós Constituição Federal de 1988 e no contexto neoliberal; Redes Sociais; Serviço Social na Empresa, Responsabilidade Social, Terceiro Setor, ONGs, Entidades Sociais, Recursos Humanos e Gestão de Pessoas

Tem-se como condição necessária, para o trabalho em rede, que o Estado seja o coordenador do processo de articulação e integração entre as Organizações Não Governamentais – ONGs, Organizações Governamentais – OGs e os segmentos empresariais, em torno de uma situação ou de determinado território. Devendo também discutir questões que dizem respeito à vida da população em todos os seus aspectos, constituindo-se em uma estratégia de articulação política que resulta:

• A. em ações fragmentadas.
• B. no fracionamento das atividades.
• C. na integralidade do atendimento.
• D. no controle direcionado de intervenções.
• E. em atuações controladoras.

Gabarito: C

Comentários

• na integralidade do atendimento.

Questão 1903975

• Banca: FUNCAB
• Órgão: IF-RR
• Ano: 2013
• Provas: FUNCAB - 2013 - IF-RR - Assistente Social
• Disciplina: Serviço Social
• Assuntos: Assistência Social no Serviço Social; Lei Orgânica da Assistência Social – LOAS – Lei 8.742 de 1993 e Lei nº 12.435 de 2011; Política Nacional de Assistência Social – PNAS; Sistema Único de Assistência Social – SUAS (Gestão da AS)

A Política Nacional de Assistência Social configura-se, necessariamente, na perspectiva socioterritorial, tendo os mais de 5.500 municípios brasileiros como suas referências privilegiadas de análise, pois trata-se de uma política pública, cujas intervenções dão-se, essencialmente, nas capilaridades:

• A. dos territórios.
• B. das localidades.
• C. das cidades.
• D. dos municípios.
• E. das regionalidades.

Gabarito: A

Comentários

• Consta na "Análise Situacional" da PNAS, página 11::

  A Política Nacional de Assistência Social se configura necessariamente na perspectiva socioterritorial, tendo os mais de 5.500 municípios brasileiros como suas referências privilegiadas de análise, pois se trata de uma política pública, cujas intervenções se dão essencialmente nas capilaridades dos territórios. Essa característica peculiar da política tem exigido cada vez mais um reconhecimento da dinâmica que se processa no cotidiano das populações. Por sua vez, ao agir nas capilaridades dos territórios e se confrontar com a dinâmica do real, no campo das informações, essa política inaugura uma outra perspectiva de análise ao tornar visíveis aqueles setores da sociedade brasileira tradicionalmente tidos como invisíveis ou excluídos das estatísticas – população em situação de rua, adolescentes em conflito com a lei, indígenas, quilombolas, idosos, pessoas com deficiência.

Questão 1903978

• Banca: FUNCAB
• Órgão: IF-RR
• Ano: 2013
• Provas: FUNCAB - 2013 - IF-RR - Assistente Social
• Disciplina: Serviço Social
• Assuntos: Questão Social e Serviço Social; Trabalho e Serviço Social

Segundo o Governo Federal, qualquer pessoa que tenha rendimento menor ou igual a R$ 70,00 (setenta reais) por mês é considerada:

• A. marginalizada.
• B. extremamente pobre.
• C. classe média.
• D. acima da linha da pobreza.
• E. em nível de ascensão social.

Gabarito: B

Questão 1903981

• Banca: FUNCAB
• Órgão: IF-RR
• Ano: 2013
• Provas: FUNCAB - 2013 - IF-RR - Assistente Social
• Disciplina: Serviço Social
• Assuntos: Questão Social e Serviço Social; Trabalho e Serviço Social; Transformações Societárias, mundo do trabalho e Estado capitalista

A distribuição na sociedade de bens e recursos, as disposições diferenciadas de indivíduos e grupos em relação ao acesso aos bens e à escala de valores, mediante a qual as posições sociais são avaliadas, expressam:

• A. a sociabilidade urbana.
• B. a equidade social.
• C. o desenvolvimento equitativo.
• D. as desigualdades sociais.
• E. o progresso individual.

Gabarito: D

Comentários

• Gabarito: letra D

Questão 1903984

• Banca: FUNCAB
• Órgão: IF-RR
• Ano: 2013
• Provas: FUNCAB - 2013 - IF-RR - Assistente Social
• Disciplina: Serviço Social
• Assuntos: Proteção Social à Criança, ao Adolescente e à Família; Proteção Social ao Idoso

A Política Nacional do Idoso tem por objetivo assegurar seus direitos sociais, criando condições para promover:

• A. seu desenvolvimento mental, emocional e adaptação asilar.
• B. sua integração em entidades de acolhimento, seu recolhimento e promoção social.
• C. sua interação social, seu abrigamento e seu afastamento societário.
• D. sua reintegração familiar, seu ajustamento e sua contenção residencial.
• E. sua autonomia, integração e participação efetiva na sociedade.

Gabarito: E

Comentários

• Gabarito: E

  
  

  LEI Nº 8.842, DE 4 DE JANEIRO DE 1994.

  Art. 1º A política nacional do idoso tem por objetivo assegurar os direitos sociais do idoso, criando condições para promover sua autonomia, integração e participação efetiva na sociedade.

  
  

  OSS

• Mesmo pra quem sequer leu a referida Lei, as demais alternativas trazem opções inaceitáveis para se colocarem como diretrizes para uma PN

   

  a) seu desenvolvimento mental, emocional e adaptação asilar;

  b) sua integração em entidades de acolhimento, seu recolhimento e promoção social;

  c) sua interação social, seu abrigamento e seu afastamento societário;

  d) sua reintegração familiar, seu ajustamento e sua contenção residencial;

   

  Quem escolheu a busca não pode recusar a travessia - Guimarães Rosa

  ------------------- 

  Gabarito: E

Questão 1903987

• Banca: FUNCAB
• Órgão: IF-RR
• Ano: 2013
• Provas: FUNCAB - 2013 - IF-RR - Assistente Social
• Disciplina: Serviço Social
• Assuntos: Proteção à Mulher, à Criança e ao Adolescente - Proteção a Família; Proteção Social à Criança, ao Adolescente e à Família; Serviço Social no campo sócio jurídico

As gestantes ou mães que manifestem interesse em entregar seus filhos para adoção serão obrigatoriamente encaminhadas:

• A. ao Conselho Municipal de Saúde.
• B. à Delegacia Especializada de Atendimento à Mulher.
• C. à Justiça da Infância e da Juventude.
• D. ao Conselho de Defesa dos Direitos da Mulher.
• E. às Entidades de Atendimento à Infância Desamparada.

Gabarito: C

Comentários

• Entidades de proteção envolvidos com a medida protetiva de acolhimento: Juízos de Direito da Infância e da Juventude, as Promotorias de Justiça da Infância e da Juventude, os Conselhos Tutelares, as instituições de acolhimento, entre outros, buscando garantir o direito de crianças e adolescentes de serem criados no seio de uma família.

   

  Trecho adaptado.

   

  http://www.cnj.jus.br/sistemas/infancia-e-juventude

• Art. 19-A. A gestante ou mãe que manifeste interesse em entregar seu filho para adoção, antes ou logo após o nascimento, será encaminhada à Justiça da Infância e da Juventude.             (Incluído pela Lei nº 13.509, de 2017)

• GABARITO: ERRADO

  ? A gestante deve ser encaminhada e não os filhos, de acordo com o ECA (8069/90), art. 13:

  ? § 1º As gestantes ou mães que manifestem interesse em entregar seus filhos para adoção serão obrigatoriamente encaminhadas, sem constrangimento, à Justiça da Infância e da Juventude. (Incluído pela Lei nº 13.257, de 2016).

Questão 1903990

• Banca: FUNCAB
• Órgão: IF-RR
• Ano: 2013
• Provas: FUNCAB - 2013 - IF-RR - Assistente Social
• Disciplina: Serviço Social
• Assuntos: Proteção à Mulher, à Criança e ao Adolescente - Proteção a Família; Proteção Social à Criança, ao Adolescente e à Família; Serviço Social no campo sócio jurídico

A permanência da criança e do adolescente em programa de acolhimento institucional, salvo comprovada necessidade que atenda ao seu superior interesse, devidamente fundamentada pela autoridade judiciária, se prolongará por mais de:

• A. 2 (dois) meses.
• B. 1 (um) ano.
• C. 2 (dois) anos.
• D. 5 (cinco) anos.
• E. 10 (dez) anos.

Gabarito: C

Comentários

• De acordo com o artigo 19 dalei 8.069 de 13 de julho de 1990:

   

    § 2o  A permanência da criança e do adolescente em programa de acolhimento institucional não se prolongará por mais de 2 (dois) anos, salvo comprovada necessidade que atenda ao seu superior interesse, devidamente fundamentada pela autoridade judiciária. 

   

  obs: A questão poderia ter sido anulada, por não ter utilizado a negativa na frase!

• § 2 A permanência da criança e do adolescente em programa de acolhimento institucional não se prolongará por mais de 18 (dezoito meses), salvo comprovada necessidade que atenda ao seu superior interesse, devidamente fundamentada pela autoridade judiciária.

  Como a redação da Questão encontra-se incorreta, esta deveria ter sido anulada.

Questão 1903993

• Banca: FUNCAB
• Órgão: IF-RR
• Ano: 2013
• Provas: FUNCAB - 2013 - IF-RR - Assistente Social
• Disciplina: Serviço Social
• Assuntos: Proteção Social à Criança, ao Adolescente e à Família; Proteção Social às Pessoas com Deficiência

Segundo convenção sobre o direito das pessoas com deficiência da ONU, as modificações e os ajustes necessários e adequados, que não acarretem ônus desproporcional ou indevido, quando requeridos em cada caso, a fim de assegurar que as pessoas com deficiência possam gozar ou exercer, em igualdade de oportunidades com as demais pessoas, todos os direitos humanos e liberdades fundamentais, significam:

• A. ajuste promocional.
• B. controle organizacional.
• C. aptidão colaborativa.
• D. integração institucional.
• E. adaptação razoável.

Gabarito: E

Comentários

• CONVENÇÃO SOBRE OS DIREITOS DAS PESSOAS COM DEFICIÊNCIA  - Artigo 2. 

  “Adaptação razoável” significa as modificações e os ajustes necessários e adequados que não acarretem ônus desproporcional ou indevido, quando requeridos em cada caso, a fim de assegurar que as pessoas com deficiência possam gozar ou exercer, em igualdade de oportunidades com as demais pessoas, todos os direitos humanos e liberdades fundamentais;

Questão 1903996

• Banca: FUNCAB
• Órgão: IF-RR
• Ano: 2013
• Provas: FUNCAB - 2013 - IF-RR - Assistente Social
• Disciplina: Serviço Social
• Assuntos: Proteção Social à Criança, ao Adolescente e à Família; Proteção Social às Pessoas com Deficiência

O respeito aos deficientes, os cuidados efetivados para que eles não sejam excluídos do nosso convívio, o acesso aos mesmos bens e serviços disponíveis para os demais cidadãos, é um elemento fundamental e se constitui no processo de:

• A. limitação do trânsito.
• B. acessibilidade.
• C. mobilidade privada.
• D. restrição social.
• E. inacessibilidade.

Gabarito: B

Questão 1903999

• Banca: FUNCAB
• Órgão: IF-RR
• Ano: 2013
• Provas: FUNCAB - 2013 - IF-RR - Assistente Social
• Disciplina: Serviço Social
• Assuntos: Fundamentos históricos e teórico-metodológicos do Serviço Social; Surgimento e Institucionalização do Serviço Social; Trabalho e Serviço Social; Trabalho e Serviço Social: perfil, demanda, prática e competências profissionais

A profissão do Serviço Social envolve uma atividade especializada e requer fundamentos teórico-metodológicos, a eleição de uma perspectiva ética, a formação de habilidades densas de política e dispõe de particularidades na:

• A. divisão social e técnica do trabalho coletivo.
• B. adaptabilidade e ajustamento social.
• C. setorização e focalização das ações.
• D. promoção social e harmonização de condutas.
• E. hierarquização das ações e controle das intervenções.

Gabarito: A

Questão 1904002

• Banca: FUNCAB
• Órgão: IF-RR
• Ano: 2013
• Provas: FUNCAB - 2013 - IF-RR - Assistente Social
• Disciplina: Serviço Social
• Assuntos: Fundamentos históricos e teórico-metodológicos do Serviço Social; Questão Social e Serviço Social; Surgimento e Institucionalização do Serviço Social; Trabalho e Serviço Social

O Serviço Social tem na base de sua fundação, enquanto especialização do trabalho, a:

• A. responsabilidade social.
• B. manutenção hegemônica social.
• C. garantia de atuação no mercado.
• D. questão social.
• E. contexto situacional.

Gabarito: D

Comentários

• d)

  questão social.

Questão 1904005

• Banca: FUNCAB
• Órgão: IF-RR
• Ano: 2013
• Provas: FUNCAB - 2013 - IF-RR - Assistente Social
• Disciplina: Serviço Social
• Assuntos: Assistência Social no Serviço Social; Lei Orgânica da Assistência Social – LOAS – Lei 8.742 de 1993 e Lei nº 12.435 de 2011; Política Nacional de Assistência Social – PNAS; Políticas Sociais; Políticas Sociais pós Constituição Federal de 1988 e no contexto neoliberal; Previdência Social; Saúde; Sistema Único de Assistência Social – SUAS (Gestão da AS); Sistema Único de Saúde - SUS: Lei Orgânica da Saúde - LOS - Lei nº 8.080 de 1990 e Lei nº 8.142 de 1990

A Política Nacional de Assistência Social expressa a materialidade do conteúdo da Assistência Social como um pilar do Sistema de Proteção Social Brasileiro no âmbito da:

• A. Previdência Social.
• B. Educação.
• C. Seguridade Social.
• D. Vigilância Social.
• E. Saúde.

Gabarito: C

Comentários

• LEI ORGÂNICA DA ASSISTÊNCIA SOCIAL, CAPÍTULO I - Das Definições e dos Objetivos

          Art. 1º A assistência social, direito do cidadão e dever do Estado, é Política de Seguridade Social não contributiva, que provê os mínimos sociais, realizada através de um conjunto integrado de ações de iniciativa pública e da sociedade, para garantir o atendimento às necessidades básicas.

• Se falou de Proteção Social, falou de Seguridade Social ou vice-versa

Questão 1904008

• Banca: FUNCAB
• Órgão: IF-RR
• Ano: 2013
• Provas: FUNCAB - 2013 - IF-RR - Assistente Social
• Disciplina: Serviço Social
• Assuntos: Assistência Social no Serviço Social; Lei Orgânica da Assistência Social – LOAS – Lei 8.742 de 1993 e Lei nº 12.435 de 2011; Matricialidade Sociofamiliar; Política Nacional de Assistência Social – PNAS; Proteção Social à Criança, ao Adolescente e à Família; Sistema Único de Assistência Social – SUAS (Gestão da AS)

A Política de Assistência Social, ao reconhecer as dinâmicas demográfica e socioeconômica associadas aos processos de exclusão/inclusão social, vulnerabilidade aos riscos pessoais e sociais em curso no Brasil em seus diferentes territórios, assume a centralidade:

• A. comunitária nas intervenções.
• B. sociofamiliar no âmbito de suas ações.
• C. psicossocial na esfera organizacional.
• D. socioajustadora na área assistencial.
• E. político-partidária no contexto interinstitucional.

Gabarito: B

Comentários

• Gab. B

Questão 1904011

• Banca: FUNCAB
• Órgão: IF-RR
• Ano: 2013
• Provas: FUNCAB - 2013 - IF-RR - Assistente Social
• Disciplina: Serviço Social
• Assuntos: Assistência Social no Serviço Social; Lei Orgânica da Assistência Social – LOAS – Lei 8.742 de 1993 e Lei nº 12.435 de 2011; Matricialidade Sociofamiliar; Política Nacional de Assistência Social – PNAS; Proteção Social à Criança, ao Adolescente e à Família; Sistema Único de Assistência Social – SUAS (Gestão da AS)

A família brasileira vem passando por transformações ao longo do tempo. Uma delas refere-se à pessoa de referência da família. Assim, o SUAS define e organiza os elementos essenciais e imprescindíveis à execução da política de assistência social possibilitando a normatização dos padrões nos serviços, qualidade no atendimento, indicadores de avaliação e resultado, nomenclatura dos serviços e da rede socioassistencial e, ainda, os eixos estruturantes. Nesse sentido, destaca-se, nesses eixos:

• A. a matricialidade sociofamiliar.
• B. o controle socioeducacional.
• C. a centralidade das questões sanitárias.
• D. a vigilância domiciliar
• E. o ajustamento situacional.

Gabarito: A

Questão 1904014

• Banca: FUNCAB
• Órgão: IF-RR
• Ano: 2013
• Provas: FUNCAB - 2013 - IF-RR - Assistente Social
• Disciplina: Serviço Social
• Assuntos: Assistência Social no Serviço Social; Lei Orgânica da Assistência Social – LOAS – Lei 8.742 de 1993 e Lei nº 12.435 de 2011; Política Nacional de Assistência Social – PNAS; Políticas Sociais; Políticas Sociais pós Constituição Federal de 1988 e no contexto neoliberal; Sistema Único de Assistência Social – SUAS (Gestão da AS)

A Assistência Social é um direito do cidadão e dever do Estado, instituído pela Constituição Federal de 1988. A partir de 1993, com a publicação da Lei Orgânica da Assistência Social - LOAS, assumiu o caráter de:

• A. Ação Focalizada.
• B. Intervenção Setorial.
• C. Sistema Colaborativo.
• D. Administração Social.
• E. Política Social.

Gabarito: E

Comentários

• Gabarito: E

  Política social

• art.1º  da LOAS

  letra e

Questão 1904017

• Banca: FUNCAB
• Órgão: IF-RR
• Ano: 2013
• Provas: FUNCAB - 2013 - IF-RR - Assistente Social
• Disciplina: Serviço Social
• Assuntos: Assistência Social no Serviço Social; Lei Orgânica da Assistência Social – LOAS – Lei 8.742 de 1993 e Lei nº 12.435 de 2011; Política Nacional de Assistência Social – PNAS; Sistema Único de Assistência Social – SUAS (Gestão da AS)

O Sistema Único de Assistência Social - SUAS tem por função a gestão do conteúdo específico da Assistência Social, no campo da proteção social brasileira, e é um sistema:

• A. participativo e centralizado.
• B. setorizado e centralizado.
• C. restrito e focalizado.
• D. centralizado e hierarquizado.
• E. descentralizado e participativo.

Gabarito: E

Comentários

• Art. 6 - A gestão das ações na área de assistência social fica organizada sob a forma de
  sistema descentralizado e participativo...

  Fonte: Lei 12.435 - 2011 

Questão 1904020

• Banca: FUNCAB
• Órgão: IF-RR
• Ano: 2013
• Provas: FUNCAB - 2013 - IF-RR - Assistente Social
• Disciplina: Serviço Social
• Assuntos: Assistência Social no Serviço Social; Lei Orgânica da Assistência Social – LOAS – Lei 8.742 de 1993 e Lei nº 12.435 de 2011; Norma Operacional Básica – NOB/SUAS; Política Nacional de Assistência Social – PNAS; Sistema Único de Assistência Social – SUAS (Gestão da AS)

A gestão das ações e a aplicação de recursos do SUAS são negociadas e pactuadas nas seguintes instâncias:

• A. Comitês Interinstitucionais Municipais (CIM) e Colegiado Setorial Organizacional (CSO).
• B. Delegações Intersetoriais Tripartite (DIT) e Comitês Intragestores Regionais (CIR).
• C. Congregações Gestoras Intermunicipais (CGI) e Representações Partidárias Locais (RPL).
• D. Representações Gestoras Locais (RGL) e Delegações Intersetoriais Regionais (DIR).
• E. Comissões Intergestores Bipartite (CIB) e Comissão Intergestores Tripartite (CIT).

Gabarito: E

Comentários

• Comissões Intergestores Bipartite (CIB) e Comissão Intergestores Tripartite (CIT).

• Resp.: LETRA E

  O processo de gestão do Suas conta também com instâncias de pactuação, que são a Comissão Intergestores Tripartite (CIT) e as Comissões Intergestores Bipartite (CIBs).

  Referencia:

Questão 1904023

• Banca: FUNCAB
• Órgão: IF-RR
• Ano: 2013
• Provas: FUNCAB - 2013 - IF-RR - Assistente Social
• Disciplina: Serviço Social
• Assuntos: Assistência Social no Serviço Social; Lei Orgânica da Assistência Social – LOAS – Lei 8.742 de 1993 e Lei nº 12.435 de 2011; Política Nacional de Assistência Social – PNAS; Sistema Único de Assistência Social – SUAS (Gestão da AS)

De acordo com a LOAS, um dos instrumentos das proteções da assistência social, que identifica e previne as situações de risco e vulnerabilidade social e seus agravos no território, é:

• A. a vigilância socioassistencial.
• B. a segurança alimentar.
• C. o controle social.
• D. a atenção psicossocial.
• E. o cuidado intersetorial.

Gabarito: A

Comentários

• Gabarito: A

  A vigilância socioassistencial, que visa a analisar territorialmente a
  capacidade protetiva das famílias e nela a ocorrência de vulnerabilidades,
  de ameaças, de vitimizações e danos;

• Gabarito: a

  --

  Lei 8742. Art. 6ª-A, Parágrafo único. A vigilância socioassistencial é um dos instrumentos das proteções da assistência social que identifica e previne as situações de risco e vulnerabilidade social e seus agravos no território.

Questão 1904026

• Banca: FUNCAB
• Órgão: IF-RR
• Ano: 2013
• Provas: FUNCAB - 2013 - IF-RR - Assistente Social
• Disciplina: Serviço Social
• Assuntos: Assistência Social no Serviço Social; Benefícios Eventuais e de Prestação Continuada/LOAS; Lei Orgânica da Assistência Social – LOAS – Lei 8.742 de 1993 e Lei nº 12.435 de 2011; Política Nacional de Assistência Social – PNAS; Proteção Social à Criança, ao Adolescente e à Família; Proteção Social ao Idoso; Proteção Social às Pessoas com Deficiência; Sistema Único de Assistência Social – SUAS (Gestão da AS)

O Benefício de Prestação Continuada é a garantia de um salário-mínimo mensal à pessoa que comprove não possuir meios de prover a própria manutenção nem de tê-la provida por sua família, pessoa esta com deficiência ou que seja idosa:

• A. com 65 (sessenta e cinco) anos ou mais.
• B. com 60 (sessenta) anos se mulher, ou com 65 (sessenta e cinco) anos ou mais, se homem.
• C. com 75 (setenta e cinco) anos.
• D. com 70 (setenta) anos ou mais.
• E. com 65 (sessenta e cinco) anos se mulher, ou com 70 (setenta) anos, se homem.

Gabarito: A

Comentários

• Gabarito: a

  --

  Lei 8742. Art. 20. O benefício de prestação continuada é a garantia de um salário-mínimo mensal à pessoa com deficiência e ao idoso com 65 (sessenta e cinco) anos ou mais que comprovem não possuir meios de prover a própria manutenção nem de tê-la provida por sua família.

Questão 1904029

• Banca: FUNCAB
• Órgão: IF-RR
• Ano: 2013
• Provas: FUNCAB - 2013 - IF-RR - Assistente Social
• Disciplina: Serviço Social
• Assuntos: Assistência Social no Serviço Social; Lei Orgânica da Assistência Social – LOAS – Lei 8.742 de 1993 e Lei nº 12.435 de 2011; Matricialidade Sociofamiliar; Norma Operacional Básica – NOB/SUAS; Política Nacional de Assistência Social – PNAS; Proteção à Mulher, à Criança e ao Adolescente - Proteção a Família; Proteção Social à Criança, ao Adolescente e à Família; Proteção Social Básica; Proteção Social Especial de Média e Alta Complexidade; Sistema Único de Assistência Social – SUAS (Gestão da AS)

De acordo com a NOB-SUAS/2005, a família que vive em áreas caracterizadas como de vulnerabilidade, definidas a partir de indicadores estabelecidos por órgão federal, pactuados e deliberados, constitui-se em uma família:

• A. protegida.
• B. indicada.
• C. referenciada.
• D. discriminada.
• E. desestruturada.

Gabarito: C

Comentários

• GABARITO: LETRA C

  §1º O repasse do Piso de que trata o caput deve se basear no número de famílias referenciadas ao CRAS.

  §2º A capacidade de referenciamento de um CRAS está relacionada:

  I - ao número de famílias do território;

  II - à estrutura física da unidade; e

  III - à quantitade de profissionais que atuam na unidade, conforme referência da NOB RH.

  §3º Os CRAS serão organizados conforme o número de famílias a ele referenciadas, observando-se a seguinte divisão:

  I - até 2.500 famílias;

  II - de 2.501 a 3.500 famílias;

  III - de 3.501 até 5.000 famílias.

  FORÇA, GUERREIROS(AS)!!

• FAMÍLIA REFERENCIADA: é aquela que vive em áreas caracterizadas como de vulnerabilidade, definidas a partir de indicadores estabelecidos por órgão federal, pactuados e deliberados. A unidade de medida “família referenciada” é adotada para atender situações isoladas e eventuais relativas a famílias que não estejam em agregados territoriais atendidos em caráter permanente, mas que demandam do ente público proteção social.

  NOB_RH/SUAS - pagina 64

  file:///C:/Users/adm/Desktop/Norma%20Operacional%20Basica%20de%20Recursos%20Humanos%20do%20SUAS%20NOB-RH%20SUAS%20(1).PDF

  pagina 64

   

Questão 1904032

• Banca: FUNCAB
• Órgão: IF-RR
• Ano: 2013
• Provas: FUNCAB - 2013 - IF-RR - Assistente Social
• Disciplina: Serviço Social
• Assuntos: Assistência Social no Serviço Social; Lei Orgânica da Assistência Social – LOAS – Lei 8.742 de 1993 e Lei nº 12.435 de 2011; Política Nacional de Assistência Social – PNAS; Proteção Social Básica; Proteção Social Especial de Média e Alta Complexidade; Sistema Único de Assistência Social – SUAS (Gestão da AS)

Os serviços de proteção social, básica e especial, voltados para a atenção às famílias deverão ser prestados, preferencialmente, em unidades próprias dos Municípios, através dos:

• A. Centros Referenciados de Acolhimento Assistencial básico e especializado.
• B. Centros de Referência da Previdência Social primário e secundário.
• C. Centros de Referência da Assistência Social básico e especializado.
• D. Serviços de Referência da Promoção Social permanente e cotidiano.
• E. Serviços de Referência da Seguridade Social privado e público.

Gabarito: C

Comentários

• Gabarito: c

  --

  Lei 8742. Art. 6-C. As proteções sociais, básica e especial, serão ofertadas precipuamente no Centro de Referência de Assistência Social (Cras) e no Centro de Referência Especializado de Assistência Social (Creas), respectivamente, e pelas entidades sem fins lucrativos de assistência social de que trata o art. 3 desta Lei.

Questão 1904035

• Banca: FUNCAB
• Órgão: IF-RR
• Ano: 2013
• Provas: FUNCAB - 2013 - IF-RR - Assistente Social
• Disciplina: Serviço Social
• Assuntos: Código de Ética de 1993 - Lei de Regulamentação da Profissão – Lei nº 8.662 de 1993; Princípios Fundamentais, Sigilo Profissional, Direitos, Deveres, Vedações e Responsabilidades Gerais do Assistente Social; Profissão do Assistente Social e o Código de Ética do Serviço Social

Para o Assistente Social, são fundamentais a democratização das informações e o acesso aos programas disponíveis no espaço institucional, como mecanismos indispensáveis:

• A. à integração das pessoas.
• B. à participação dos/as usuários/as.
• C. à interação dos sujeitos.
• D. ao agrupamento da clientela.
• E. à formação dos indivíduos.

Gabarito: B

Comentários

• Gab: LETRA B

  Código de Ética Profissional

  Titulo III, Art. 5. São DEVERES do Assistente Social nas suas relações com os usuários:

  c) democratizar as informações e o acesso aos programas disponíveis no espaço institucional, como um dos mecanismos indispensáveis à participação dos usuários;

Questão 1904038

• Banca: FUNCAB
• Órgão: IF-RR
• Ano: 2013
• Provas: FUNCAB - 2013 - IF-RR - Assistente Social
• Disciplina: Serviço Social
• Assuntos: Código de Ética de 1993 - Lei de Regulamentação da Profissão – Lei nº 8.662 de 1993; Princípios Fundamentais, Sigilo Profissional, Direitos, Deveres, Vedações e Responsabilidades Gerais do Assistente Social; Profissão do Assistente Social e o Código de Ética do Serviço Social; Serviço Social e Equipe Multi e Interdisciplinar

O sigilo protegerá o usuário em tudo aquilo de que o Assistente Social tome conhecimento, como decorrência do exercício da atividade profissional. Assim, em trabalho multidisciplinar, só poderão ser prestadas informações:

• A. quando solicitados pela direção geral.
• B. dentro dos limites do estritamente necessário.
• C. aos familiares dos envolvidos.
• D. em reuniões de equipe.
• E. em estudo de casos.

Gabarito: B

Comentários

• GABARITO: LETRA B

  Parágrafo único --- A revelação será feita dentro do estritamente necessário, quer em relação ao assunto revelado, quer ao grau e número de pessoas que dele devam tomar conhecimento.

  Força, guerreiros(as)!!

Questão 1904041

• Banca: FUNCAB
• Órgão: IF-RR
• Ano: 2013
• Provas: FUNCAB - 2013 - IF-RR - Assistente Social
• Disciplina: Serviço Social
• Assuntos: Código de Ética de 1993 - Lei de Regulamentação da Profissão – Lei nº 8.662 de 1993; Competências e Atribuições Privativas do Assistente Social; Profissão do Assistente Social e o Código de Ética do Serviço Social

Constituem atribuições privativas do Assistente Social, entre outras:

• A. efetivar reuniões, atividades técnicas, ações inclusivas, informações e pareceres sobre qualquer matéria.
• B. promover eventos, ações organizacionais, relatórios, declarações e documentos sobre a matéria da Política de Assistência Social.
• C. executar atividades, relatórios técnicos, elaborar relatórios, informações e pareceres sobre qualquer matéria solicitada.
• D. realizar visitas domiciliares, visitas interinstitucionais, preparar documentos institucionais sobre a matéria das ações socioassistenciais.
• E. realizar vistorias, perícias técnicas, laudos periciais, informações e pareceres sobre a matéria de Serviço Social.

Gabarito: E

Questão 1904044

• Banca: FUNCAB
• Órgão: IF-RR
• Ano: 2013
• Provas: FUNCAB - 2013 - IF-RR - Assistente Social
• Disciplina: Serviço Social
• Assuntos: Assistência Social no Serviço Social; Lei Orgânica da Assistência Social – LOAS – Lei 8.742 de 1993 e Lei nº 12.435 de 2011; Política Nacional de Assistência Social – PNAS; Redes Sociais; Sistema Único de Assistência Social – SUAS (Gestão da AS)

A operacionalização da política de assistência social em rede, com base no território, constitui um dos caminhos para superar:

• A. os ganhos obtidos por essa política.
• B. as conquistas emancipatórias.
• C. as atividades alternativas dos sujeitos sociais.
• D. a fragmentação na prática dessa política.
• E. as discordâncias e concordâncias com as ações efetivadas.

Gabarito: D

Comentários

• [...] É essa a perspectiva que esta Política Nacional quer implementar. A concepção da assistência social como política pública tem como principais pressupostos a territorialização, a descentralização e a intersetorialidade aqui expressos.

  Assim, a operacionalização da política de assistência social em rede, com base no território, constitui um dos caminhos para superar a fragmentação na prática dessa política. [...]

  FONTE: PNAS 2004.