Prova FUNCAB - 2013 - IF-RR - Pedagogo

Questão 1091878

• Banca: FUNCAB
• Órgão: IF-RR
• Ano: 2013
• Provas: FUNCAB - 2013 - IF-RR - Assistente Social; FUNCAB - 2013 - IF-RR - Contador; FUNCAB - 2013 - IF-RR - Jornalista; FUNCAB - 2013 - IF-RR - Pedagogo; FUNCAB - 2013 - IF-RR - Professor - Educação Física; FUNCAB - 2013 - IF-RR - Professor - Pedagogia; FUNCAB - 2013 - IF-RR - Psicólogo
• Disciplina: Português
• Assuntos: Interpretação de Textos; Significação Contextual de Palavras e Expressões. Sinônimos e Antônimos.

        A figura do ancião, desde o início dos relatos das primeiras civilizações, é muito controversa e discutida. No mundo ocidental, o senso comum das principais culturas muitas vezes discordava dos ensinamentos das filosofias clássicas sobre as contribuições da velhice para a sociedade. O estudo das reais condições trazidas pelo avanço da idade gerou diversas discussões éticas sobre as percepções biossociais dos processos de mudança do corpo. Médicos, biólogos, psicólogos e antropólogos ainda hoje não conseguem obter consenso sobre esse fenômeno em suas respectivas áreas.

     Muitas culturas ocidentais descrevem o estereótipo do jovem como corajoso, destemido, forte e indolente. Já a figura do idoso é retratada como um peso morto, um chato em decadência corporal e mental. Percepção preconceituosa que foi levada ao extremo no século XX pelos portugueses durante a ditadura de Antônio Salazar, notório por usar a perseguição aos idosos como bandeira política. Atletas e artistas cotidianamente debatem o avanço da idade com medo e desgosto, enquanto especial istas da saúde questionam se há deterioração ou mudança adaptativa do corpo humano.

     Nas culturas orientais, assim como na maioria das filosofias clássicas, a velhice é vista de um ângulo positivo, sendo fonte de sabedoria e meta para uma vida guiada pela prudência. O sábio ancião, que personifica a figura do homem calmo, austero, e que muitas vezes é capaz de prever certas situações e aconselhar, se destaca em relação ao jovem cheio de energia e de hormônios instáveis. Porém, apesar dos filósofos apreciarem o avanço da idade, nem todos eles tinham a mesma opinião sobre a velhice. O jovem Platão tinha como inspiração o velho filósofo Sócrates. Apesar de ser desfavorecido materialmente, Sócrates possuía muita experiência e uma sabedoria ímpar que marcou a história do pensamento. Em A República , Platão retrata uma discussão filosófica sobre a justiça ocorrida na casa do velho Céfalo, homem importante e respeitável em Atenas, que propiciava discussões filosóficas entre os mais velhos e os jovens que contemplavam os diálogos.Na sociedade ideal desse filósofo, os jovens muitas vezes eram retratados como inconsequentes e ingênuos, a exemplo de Polemarco, filho de Céfalo.
Nesta sociedade ideal, crianças e adolescentes não recebiam diretamente o ensino da Filosofia. Por ser um conhecimento nobre e difícil, [ela] era ensinada somente para pessoas de idade mais avançada.

     Dentre os filósofos clássicos, o maior crítico sobre a construção filosófica da ideia de “velhice” era o estoico Sêneca. Para ele, Platão, Aristóteles e Epicuro construíram uma concepção mitológica da figura do velho. Os idosos que ele conheceu em Roma muitas vezes não eram tão felizes como descreviam os gregos. Muitos deles, observou Sêneca, pareciam tranquilos, mas no fundo não eram. A aparente tranquilidade decorria de seu cansaço e desânimo por não conseguir mais lutar por aquilo que queriam. Não buscaram a ataraxia enquanto jovens, ou seja, a tranquilidade da alma e a ausência de perturbações frente aos desafios impostos pela vida.

     Se envelhecer é uma “droga”, como afirma o ator Arnold Schwarzenegger, ou se [a velhice] é a “melhor idade”, como dizem muitos aposentados, esses discursos não contribuem para uma resposta definitiva para o estudo científico.Afinal, o conceito de velhice não é um fenômeno puramente biológico, mas também fruto de uma construção social e psicoemocional.

MEUCCI, Arthur. Rev. Filosofia : março de 2013, p. 72-3.

A partir da argumentação desenvolvida ao longo do texto, o autor pretende persuadir o leitor a concluir que:

• A. velhice não é apenas fenômeno biológico, mas também construção social e psicoemocional, o que dificulta o seu conhecimento.
  
• B. Platão, Aristóteles e Epicuro mitificaram a velhice por não ter conhecido em Roma os velhos sem perspectiva que Sêneca conheceu.
  
• C. só por obra da ataraxia, praticada desde a juventude, é possível chegar à velhice com tranquilidade frente aos desafios impostos pela vida.
  
• D. há, historicamente, muito preconceito contra os idosos, o que culmina com Salazar, que converteu a perseguição a eles em bandeira política.
  
• E. a Filosofia, por ser um conhecimento que exige madureza do espírito, não deve ser ensinada a crianças e adolescentes.
  

Gabarito: A

Comentários

• 
   Se envelhecer é uma “droga”, como afirma o ator Arnold Schwarzenegger, ou se [a velhice] é a “melhor idade”, como dizem muitos aposentados, esses discursos não contribuem para uma resposta definitiva para o estudo científico.Afinal, o conceito de velhice não é um fenômeno puramente biológico, mas também fruto de uma construção social e psicoemocional. ataraxia
  
  

• Não entendi se os erros nas assertivas são da banca ou do pessoal do QC. Enfim, a resposta encontra-se no 1º parágrafo do texto:
  
  "O estudo das reais condições trazidas pelo avanço da idade gerou diversas discussões éticas sobre as percepções biossociais dos processos de mudança do corpo. Médicos, biólogis, psicólogos e antropólogos ainda hoje não conseguem obter consenso sobre esses fenômenos em suas respectivas áreas".

  Resposta, letra A.
  

• Por que a letra D está errada?

• Amigos, faltou o QC colocar o RESTO DO TEXTO e a resposta está lá...

  
  

  AQUI VAI:

  "Se envelhecer é uma “droga”, como afirma o
  ator Arnold Schwarzenegger, ou se [a velhice] é a
  “melhor idade”, como dizem muitos aposentados,
  esses discursos não contribuem para uma resposta
  definitiva para o estudo científico. Afinal, o conceito de
  velhice não é um fenômeno puramente biológico,
  mas também fruto de uma construção social e
  psicoemocional.
  ............................................................................ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .......
  MEUCCI, Arthur. Rev. Filosofia: março de 2013, p. 72-3.
  

• Não concordo com o gabarito e pelo que vi nas estatísticas uma boa parte dos colegas marcaram letra D, assim como eu.

  Vamos lá: 

  A) Velhice não é apenas fenômeno biológico, mas também construção social e psicoemocional, o que dificulta o seu conhecimento.

  No texto temos a seguinte redação: ...Afinal, o conceito de velhice não é um fenômeno puramente biológico, mas também FRUTO de uma construção social e psicoemocional.

  Quando afirma-se que algo é fruto, significado que é consequência de outra coisa, ou seja, o conceito de velhice é consequência de uma construção social e psicoemocional, não significa que seja a construção social e psicoemocional.

  Em contrapartida, a letra D traz o seguinte:

  d) há, historicamente, muito preconceito contra os idosos, o que culmina (cuminar=atingir o ponto mais elevado; chegar ao exremo) com Salazar, que converteu a perseguição a eles em bandeira política.
  

  Na minha opinião essa alternativa estaria correta, pois conforme o parágrafo segundo, essa percepção preconceituosa foi levada ao extremo no século XX pelos portugueses durante a ditadura de Antônio Salazar, notório por usar a perseguição aos idosos como bandeira política.

  Bom, entendi dessa forma, se alguém souber me explicar o erro da letra D ficarei agradecida!

  Sucesso :)

• Pelo que entendi, o erro da letra D é que dá o sentido de que o preconceito terminou quando Salazar fez o que fez. E que após isso não haveria mais. Mas não havia como não marcar A uma vez que era cópia fiel ao texto.

• A letra D estar errada, porque foge do contexto. Em nenhum momento o autor quis dizer o que esta assertiva propõe. 

• Discordo do colega Stanley, pois o autor não só quis dizer o que a letra D discreve, como ele disse: no segundo parágrafo, na segunda e terceira linha.

   Porém a resposta não é a letra D, no meu ponto de vista, porque ao longo de todo o texto o autor pretende persuadir o leitor que existe uma construção social por traz do assunto, dependendo , inclusive, se fazemos parte da cultura ocidental e oriental, que tratam o assunto de forma diversa.

  Abraços a todos.
  

• Acredito que o erro da letra D está em afirmar que sempre houve preconceito (há, historicamente, muito preconceito contra idosos), sendo que o texto também mostra o contrário (Nas culturas orientais, assim como na maioria das filosofias clássicas, a velhice é vista de um ângulo positivo, sendo fonte de sabedoria e meta para uma vida guiada pela prudência.) Também errei a questão, mas por falta de atenção, pois realmente há a resposta da letra A no texto.

• Acredito que a D esteja errada por generalizar que ha muito preconceito na historia. Historicamente e na cultura oriental o idoso e visto como sabio, essa ideia de peso morto e mais nova e foi levada ao extremo por Salazar, mas do texto nao se infere necessariamente que ha, historicamente, muito preconceito mas sim que houve em um ponto da historia e que ainda ha hoje em dia, como pode ser percebido nesse trecho:

  No mundo ocidental, o senso comum das principais culturas muitas vezes discordava dos ensinamentos das filosofias clássicas sobre as contribuições da velhice para a sociedade.
  

  A cultura ocidental e considerada relativamente nova no ponto de vista historico.

  *meu teclado nao tem acento, desculpem

Questão 1091881

• Banca: FUNCAB
• Órgão: IF-RR
• Ano: 2013
• Provas: FUNCAB - 2013 - IF-RR - Assistente Social; FUNCAB - 2013 - IF-RR - Contador; FUNCAB - 2013 - IF-RR - Jornalista; FUNCAB - 2013 - IF-RR - Pedagogo; FUNCAB - 2013 - IF-RR - Professor - Educação Física; FUNCAB - 2013 - IF-RR - Professor - Pedagogia; FUNCAB - 2013 - IF-RR - Psicólogo
• Disciplina: Português
• Assuntos: Interpretação de Textos; Significação Contextual de Palavras e Expressões. Sinônimos e Antônimos.

        A figura do ancião, desde o início dos relatos das primeiras civilizações, é muito controversa e discutida. No mundo ocidental, o senso comum das principais culturas muitas vezes discordava dos ensinamentos das filosofias clássicas sobre as contribuições da velhice para a sociedade. O estudo das reais condições trazidas pelo avanço da idade gerou diversas discussões éticas sobre as percepções biossociais dos processos de mudança do corpo. Médicos, biólogos, psicólogos e antropólogos ainda hoje não conseguem obter consenso sobre esse fenômeno em suas respectivas áreas.

     Muitas culturas ocidentais descrevem o estereótipo do jovem como corajoso, destemido, forte e indolente. Já a figura do idoso é retratada como um peso morto, um chato em decadência corporal e mental. Percepção preconceituosa que foi levada ao extremo no século XX pelos portugueses durante a ditadura de Antônio Salazar, notório por usar a perseguição aos idosos como bandeira política. Atletas e artistas cotidianamente debatem o avanço da idade com medo e desgosto, enquanto especial istas da saúde questionam se há deterioração ou mudança adaptativa do corpo humano.

     Nas culturas orientais, assim como na maioria das filosofias clássicas, a velhice é vista de um ângulo positivo, sendo fonte de sabedoria e meta para uma vida guiada pela prudência. O sábio ancião, que personifica a figura do homem calmo, austero, e que muitas vezes é capaz de prever certas situações e aconselhar, se destaca em relação ao jovem cheio de energia e de hormônios instáveis. Porém, apesar dos filósofos apreciarem o avanço da idade, nem todos eles tinham a mesma opinião sobre a velhice. O jovem Platão tinha como inspiração o velho filósofo Sócrates. Apesar de ser desfavorecido materialmente, Sócrates possuía muita experiência e uma sabedoria ímpar que marcou a história do pensamento. Em A República , Platão retrata uma discussão filosófica sobre a justiça ocorrida na casa do velho Céfalo, homem importante e respeitável em Atenas, que propiciava discussões filosóficas entre os mais velhos e os jovens que contemplavam os diálogos.Na sociedade ideal desse filósofo, os jovens muitas vezes eram retratados como inconsequentes e ingênuos, a exemplo de Polemarco, filho de Céfalo.
Nesta sociedade ideal, crianças e adolescentes não recebiam diretamente o ensino da Filosofia. Por ser um conhecimento nobre e difícil, [ela] era ensinada somente para pessoas de idade mais avançada.

     Dentre os filósofos clássicos, o maior crítico sobre a construção filosófica da ideia de “velhice” era o estoico Sêneca. Para ele, Platão, Aristóteles e Epicuro construíram uma concepção mitológica da figura do velho. Os idosos que ele conheceu em Roma muitas vezes não eram tão felizes como descreviam os gregos. Muitos deles, observou Sêneca, pareciam tranquilos, mas no fundo não eram. A aparente tranquilidade decorria de seu cansaço e desânimo por não conseguir mais lutar por aquilo que queriam. Não buscaram a ataraxia enquanto jovens, ou seja, a tranquilidade da alma e a ausência de perturbações frente aos desafios impostos pela vida.

     Se envelhecer é uma “droga”, como afirma o ator Arnold Schwarzenegger, ou se [a velhice] é a “melhor idade”, como dizem muitos aposentados, esses discursos não contribuem para uma resposta definitiva para o estudo científico.Afinal, o conceito de velhice não é um fenômeno puramente biológico, mas também fruto de uma construção social e psicoemocional.

MEUCCI, Arthur. Rev. Filosofia : março de 2013, p. 72-3.

Com a proposição: “[...] esses discursos não contribuem para uma resposta definitiva para o estudo científico [...]” (§ 5), o autor sustenta um ponto de vista que o enunciado seguinte, introduzido por “Afinal”. Pode-se, assim, dizer que ele pretende:

• A. retificar.
  
• B. justificar.
  
• C. resumir.
  
• D. generalizar.
  
• E. concluir.
  

Gabarito: B

Comentários

• Não pode ser concluir já que a ideia que o Afinal passa é de justificar o que foi dito anteriormente.

• Pensei assim AFINAL seria um tipo de finalidade, ou seja objetivo de justificar.

• muito bom esse texto, por tanto a correta e letra B

• afinal ==> pois ==> visto que ==> justificativa.

Questão 1091884

• Banca: FUNCAB
• Órgão: IF-RR
• Ano: 2013
• Provas: FUNCAB - 2013 - IF-RR - Assistente Social; FUNCAB - 2013 - IF-RR - Contador; FUNCAB - 2013 - IF-RR - Jornalista; FUNCAB - 2013 - IF-RR - Pedagogo; FUNCAB - 2013 - IF-RR - Professor - Educação Física; FUNCAB - 2013 - IF-RR - Professor - Pedagogia; FUNCAB - 2013 - IF-RR - Psicólogo
• Disciplina: Português
• Assuntos: Interpretação de Textos; Significação Contextual de Palavras e Expressões. Sinônimos e Antônimos.

        A figura do ancião, desde o início dos relatos das primeiras civilizações, é muito controversa e discutida. No mundo ocidental, o senso comum das principais culturas muitas vezes discordava dos ensinamentos das filosofias clássicas sobre as contribuições da velhice para a sociedade. O estudo das reais condições trazidas pelo avanço da idade gerou diversas discussões éticas sobre as percepções biossociais dos processos de mudança do corpo. Médicos, biólogos, psicólogos e antropólogos ainda hoje não conseguem obter consenso sobre esse fenômeno em suas respectivas áreas.

     Muitas culturas ocidentais descrevem o estereótipo do jovem como corajoso, destemido, forte e indolente. Já a figura do idoso é retratada como um peso morto, um chato em decadência corporal e mental. Percepção preconceituosa que foi levada ao extremo no século XX pelos portugueses durante a ditadura de Antônio Salazar, notório por usar a perseguição aos idosos como bandeira política. Atletas e artistas cotidianamente debatem o avanço da idade com medo e desgosto, enquanto especial istas da saúde questionam se há deterioração ou mudança adaptativa do corpo humano.

     Nas culturas orientais, assim como na maioria das filosofias clássicas, a velhice é vista de um ângulo positivo, sendo fonte de sabedoria e meta para uma vida guiada pela prudência. O sábio ancião, que personifica a figura do homem calmo, austero, e que muitas vezes é capaz de prever certas situações e aconselhar, se destaca em relação ao jovem cheio de energia e de hormônios instáveis. Porém, apesar dos filósofos apreciarem o avanço da idade, nem todos eles tinham a mesma opinião sobre a velhice. O jovem Platão tinha como inspiração o velho filósofo Sócrates. Apesar de ser desfavorecido materialmente, Sócrates possuía muita experiência e uma sabedoria ímpar que marcou a história do pensamento. Em A República , Platão retrata uma discussão filosófica sobre a justiça ocorrida na casa do velho Céfalo, homem importante e respeitável em Atenas, que propiciava discussões filosóficas entre os mais velhos e os jovens que contemplavam os diálogos.Na sociedade ideal desse filósofo, os jovens muitas vezes eram retratados como inconsequentes e ingênuos, a exemplo de Polemarco, filho de Céfalo.
Nesta sociedade ideal, crianças e adolescentes não recebiam diretamente o ensino da Filosofia. Por ser um conhecimento nobre e difícil, [ela] era ensinada somente para pessoas de idade mais avançada.

     Dentre os filósofos clássicos, o maior crítico sobre a construção filosófica da ideia de “velhice” era o estoico Sêneca. Para ele, Platão, Aristóteles e Epicuro construíram uma concepção mitológica da figura do velho. Os idosos que ele conheceu em Roma muitas vezes não eram tão felizes como descreviam os gregos. Muitos deles, observou Sêneca, pareciam tranquilos, mas no fundo não eram. A aparente tranquilidade decorria de seu cansaço e desânimo por não conseguir mais lutar por aquilo que queriam. Não buscaram a ataraxia enquanto jovens, ou seja, a tranquilidade da alma e a ausência de perturbações frente aos desafios impostos pela vida.

     Se envelhecer é uma “droga”, como afirma o ator Arnold Schwarzenegger, ou se [a velhice] é a “melhor idade”, como dizem muitos aposentados, esses discursos não contribuem para uma resposta definitiva para o estudo científico.Afinal, o conceito de velhice não é um fenômeno puramente biológico, mas também fruto de uma construção social e psicoemocional.

MEUCCI, Arthur. Rev. Filosofia : março de 2013, p. 72-3.

Em “[...] o conceito de velhice não é um fenômeno puramente biológico, mas também fruto de uma construção social e psicoemocional.” (§ 5), o substantivo FRUTO expressa uma relação de causalidade que pode ser igualmente traduzida por:

• A. fonte.
  
• B. matriz.
  
• C. fator.
  
• D. fundamento.
  
• E. reflexo.
  

Gabarito: E

Comentários

• “[...] o conceito de velhice não é um fenômeno puramente biológico, mas também fruto de uma construção social e psicoemocional.”
  
  
  e) “[...] o conceito de velhice não é um fenômeno puramente biológico, mas também reflexo de uma construção social e psicoemocional.” (correta)
  
• Quando se diz em fruto, se refere de algo advindo de outra coisa. Reflexo traz o mesmo pensamento.

• Pra acertar a questão pensei em FRUTO como uma CONSEQUÊNCIA. Assim como o REFLEXO.

Questão 1091887

• Banca: FUNCAB
• Órgão: IF-RR
• Ano: 2013
• Provas: FUNCAB - 2013 - IF-RR - Assistente Social; FUNCAB - 2013 - IF-RR - Contador; FUNCAB - 2013 - IF-RR - Jornalista; FUNCAB - 2013 - IF-RR - Pedagogo; FUNCAB - 2013 - IF-RR - Psicólogo
• Disciplina: Português
• Assuntos: Coesão e coerência; Interpretação de Textos

        A figura do ancião, desde o início dos relatos das primeiras civilizações, é muito controversa e discutida. No mundo ocidental, o senso comum das principais culturas muitas vezes discordava dos ensinamentos das filosofias clássicas sobre as contribuições da velhice para a sociedade. O estudo das reais condições trazidas pelo avanço da idade gerou diversas discussões éticas sobre as percepções biossociais dos processos de mudança do corpo. Médicos, biólogos, psicólogos e antropólogos ainda hoje não conseguem obter consenso sobre esse fenômeno em suas respectivas áreas.

     Muitas culturas ocidentais descrevem o estereótipo do jovem como corajoso, destemido, forte e indolente. Já a figura do idoso é retratada como um peso morto, um chato em decadência corporal e mental. Percepção preconceituosa que foi levada ao extremo no século XX pelos portugueses durante a ditadura de Antônio Salazar, notório por usar a perseguição aos idosos como bandeira política. Atletas e artistas cotidianamente debatem o avanço da idade com medo e desgosto, enquanto especial istas da saúde questionam se há deterioração ou mudança adaptativa do corpo humano.

     Nas culturas orientais, assim como na maioria das filosofias clássicas, a velhice é vista de um ângulo positivo, sendo fonte de sabedoria e meta para uma vida guiada pela prudência. O sábio ancião, que personifica a figura do homem calmo, austero, e que muitas vezes é capaz de prever certas situações e aconselhar, se destaca em relação ao jovem cheio de energia e de hormônios instáveis. Porém, apesar dos filósofos apreciarem o avanço da idade, nem todos eles tinham a mesma opinião sobre a velhice. O jovem Platão tinha como inspiração o velho filósofo Sócrates. Apesar de ser desfavorecido materialmente, Sócrates possuía muita experiência e uma sabedoria ímpar que marcou a história do pensamento. Em A República , Platão retrata uma discussão filosófica sobre a justiça ocorrida na casa do velho Céfalo, homem importante e respeitável em Atenas, que propiciava discussões filosóficas entre os mais velhos e os jovens que contemplavam os diálogos.Na sociedade ideal desse filósofo, os jovens muitas vezes eram retratados como inconsequentes e ingênuos, a exemplo de Polemarco, filho de Céfalo.
Nesta sociedade ideal, crianças e adolescentes não recebiam diretamente o ensino da Filosofia. Por ser um conhecimento nobre e difícil, [ela] era ensinada somente para pessoas de idade mais avançada.

     Dentre os filósofos clássicos, o maior crítico sobre a construção filosófica da ideia de “velhice” era o estoico Sêneca. Para ele, Platão, Aristóteles e Epicuro construíram uma concepção mitológica da figura do velho. Os idosos que ele conheceu em Roma muitas vezes não eram tão felizes como descreviam os gregos. Muitos deles, observou Sêneca, pareciam tranquilos, mas no fundo não eram. A aparente tranquilidade decorria de seu cansaço e desânimo por não conseguir mais lutar por aquilo que queriam. Não buscaram a ataraxia enquanto jovens, ou seja, a tranquilidade da alma e a ausência de perturbações frente aos desafios impostos pela vida.

     Se envelhecer é uma “droga”, como afirma o ator Arnold Schwarzenegger, ou se [a velhice] é a “melhor idade”, como dizem muitos aposentados, esses discursos não contribuem para uma resposta definitiva para o estudo científico.Afinal, o conceito de velhice não é um fenômeno puramente biológico, mas também fruto de uma construção social e psicoemocional.

MEUCCI, Arthur. Rev. Filosofia : março de 2013, p. 72-3.

Há evidente equívoco na indicação do segmento de texto a que faz referência o pronome destacado em:

• A. "[...] ESSE fenômeno [...]” (§ 1) / os processos de mudança do corpo.
  
• B. “[...] SUAS respectivas áreas.” (§ 1) / Médicos, biólogos, psicólogos e antropólogos.
  
• C. “[...] QUE marcou a história do pensamento [...]” (§ 3) / uma sabedoria ímpar.
  
• D. “[...]Muitos dELES [...]” (§ 4) /Os idosos.
  
• E. “[...] ESSES discursos (§ 5) / envelhecer é uma “droga”, [a velhice] é a “melhor idade”.
  

Gabarito: D

Comentários

• Poxa, eu não entendi, alguém poderia me explicar porque é a D a resposta correta...? Muitos deles não está se referindo a idosos...?

• Também fiquei no mesmo questionamento. DELES concorda com o que então se não é com idosos?
  

• Será que já saiu o gab definitivo dessa prova?

  Não vejo erro algum na letra D, marquei por exclusão a letra A, pois é a única que pode suscitar alguma dúvida.

• Faz sim referência aos idosos que ele conheceu em Roma...

• NÃO SÃO TODOS OS IDOSOS, APENAS OS QUE ELE CONHECEU EM ROMA
  

• Para mim essa questão não apresente nenhum resposta. Deveria ter sido anulada.
  

• Bom, primeiro o QC tem que colocar todo o texto, pois estão faltando 2 parágrafos. Também discordo do gabarito porque a letra D está correta.

  "Os idosos que ele conheceu em Roma muitas vezes não eram tão felizes como descreviam os gregos. Muitos deles, observou
  Sêneca, pareciam tranquilos, mas no fundo não eram."

  Ou seja, o pronome DELES está empregado corretamente. Acabei de ver aqui que não houve alteração no gabarito não.
  

  
  

• Questão muito mal elaborada e não para por aí já encontrei outras bem piores iremos sofrer com o português na prova da PRF. Mas a única justificativa que eu consegui achar foi que "Muitos deles" refere-se a Muitos dos idosos e não "os idosos" tendo uma contração da preposição de com o artigo os. Eu também marquei letra A, pois, de fato, gera dúvida. Enfim, pelo menos não fui a única. Força galera!

• Amigos, acredito que o erro da letra D está no fato de que "ELES" não se refere apenas a "OS IDOSOS", mais sim a "OS IDOSOS QUE ELE [SÊNECA] CONHECEU EM ROMA".

  Ou seja, não é a qualquer IDOSO que Sêneca estava se referindo, mas sim aos IDOSOS QUE ELE CONHECEU EM ROMA!

  TEXTO:
  

  "Dentre os filósofos clássicos, o maior crítico
  sobre a construção filosófica da ideia de “velhice” era

  o estoico Sêneca. Para ele, Platão, Aristóteles e
  Epicuro construíram uma concepção mitológica da
  figura do velho. Os idosos que ele conheceu em
  Roma muitas vezes não eram tão felizes como
  descreviam os gregos. Muitos deles, observou
  Sêneca, pareciam tranquilos, mas no fundo não
  eram."

  
  

  ;o)
  

• Amigos, acredito que o erro da letra D está no fato de que "ELES" não se refere apenas a "OS IDOSOS", mais sim a "OS IDOSOS QUE ELE [SÊNECA] CONHECEU EM ROMA".

  Ou seja, não é a qualquer IDOSO que Sêneca estava se referindo, mas sim aos IDOSOS QUE ELE CONHECEU EM ROMA!

  TEXTO:

  "Dentre os filósofos clássicos, o maior crítico
  sobre a construção filosófica da ideia de “velhice” era

  o estoico Sêneca. Para ele, Platão, Aristóteles e
  Epicuro construíram uma concepção mitológica da
  figura do velho. Os idosos que ele conheceu em
  Roma muitas vezes não eram tão felizes como
  descreviam os gregos. Muitos deles, observou
  Sêneca, pareciam tranquilos, mas no fundo não
  eram."

  ;o)
  

• Acertei a questão porque fui pela seguinte ideia:

  Os idosos que ele conheceu em Roma muitas vezes não eram tão felizes como descreviam os gregos, Muitos deles, observou Sêneca...

  Sabemos que se trata de um pronome que retoma um termo anteriormente citado no texto, portanto utiliza-se o pronome ESSE e seus derivados (essa, esses, desses), então a redação correta seria:

  Muitos desses (idosos),observou Sêneca....

  Desses= De+esses.

  
  

• eu também não entendi o porque do gabarito "D"

• Sinceramente, ainda não entendi o gabarito!

• A resposta da alternativa "d" me parece equivocada: Esse "dELES" se refere aos idosos de Roma, mencionado na frase anterior.

• Questão de péssimo entendimento. Ao meu ponto de vista deveria ser anulada. Não há justificativas plausíveis em nenhuma das alternativas. Examinador foi infeliz nesta questão.

• Respondi "B" e vocês ? 

• Resp. D

  Muitos deles se refere aos filósofos clássicos e não aos idosos

  
  

• Bem,
  Eu pensei na letrar "a" e gostaria de justificar e abrir discussão:
  Na alternativa "a" se refere a esse fenômeno, que vem sendo tratado desde o primeiro período, que seria toda problemática biologia e psicossocial que envolve os idosos. veja:
  A figura do ancião, desde o início dos relatos das primeiras civilizações, é muito controversa e discutida. No mundo ocidental, o senso comum das principais culturas muitas vezes discordava dos ensinamentos das filosofias clássicas sobre as contribuições da velhice para a sociedade. O estudo das reais condições trazidas pelo avanço da idade gerou diversas discussões éticas sobre as percepções biossociais dos processos de mudança do corpo. Médicos, biólogos, psicólogos e antropólogos ainda hoje não conseguem obter consenso sobre esse fenômeno em suas respectivas áreas.
  Se fosse para considerar certa esta questão começaria, ao menos, por "percepções biossociais dos processos de mudança do corpo".
  
  
• Discordo totalmente que muitos deles se refira aos filósofos. Se refere a idosos pq eles é que pareciam 

• Eu jurava que a resposta seria a letra A. Não consigo enxergar erro algum na letra D. DELES está sim, na minha humilde opinião referindo-se aos idosos.
  

• a questão diz "equivoco" ou seja ela quer a questão errada

  
  

• Ainda não entendi o gabarito? Alguém pode explicar?

  
  

• Questão muito mal formulada... pq se está se referindo aos idosos que conheceu em Roma ou somente aos idosos dá no mesmo...

  êhhh... funcab... quem estiver se preparando pro concurso da PRF assim como eu pode esperar uma prova no mínimo "sebosinha"...
  

• muitos deles refere-se a" os gregos" letra D, e nao a muitos deles.

• Eu marquei a letra A porque pensei que o pronome indicativo "esse" no singular não pode concordar com "os processos de mudança do corpo" no plural. Se sentindo confuso e frustrado com esse gabarito. 

• Esta questao tinha de ser anulada pois não dá para dizer que a letra A não é o gabarito. se a D é, pelo mesmo motivo a A também é.

• "Esse Fenômeno"...se refere aos Estudos. 

  O gabrito está errado, banca fraca!! Tipo de prova na qual a sorte vale tanto quanto os outros fatores.

• Pessoal, sinceramente acho que deveria ser cancelada por não ter resposta, eu não sei em qual norma de português que a banca se embasou, porque não tem como ser a letra D, é só ele ler a frase : ..Os idosos que ele conheceu em Roma muitas vezes não eram tão felizes (quem não era feliz, os idosos)como descreviam os gregos. Muitos deles, (quem seriam eles, os idosos), observou Sêneca, pareciam tranquilos (quem parecia tranquilo, os idosos).

  
  

  pesquisei e não tem como estar certa, mas fazer o que.

  
  

  alem de aprender o conteúdo temos que aprender a adivinhar, alguém sabe um bom autor.

  bons estudos.

• Boa noite pessoal, após verificar a justificativa da Banca no indeferimento do recurso sobre a questão, realmente é a letra D, conforme abaixo:

  Em: “Muitos deles, observou Sêneca, pareciam tranquilos” (§ 4), o pronome “eles” não faz referência a “os

  idosos”, mas a “os idosos que ele conheceu em Roma” – isto é, não a “os idosos” em geral, mas a

  determinados idosos (a oração adjetiva “que ele conheceu em Roma” é restritiva). Não há qualquer

  equívoco no que diz respeito à determinação do segmento textual a que se referem os demais pronomes

  destacados na questão. Questão Indeferida.

  Comentários: No texto, "os idosos" está restringindo que somente os idosos conhecidos em Roma. Porém na alternativa D, "os idosos" está em geral, ou seja todos.

  É isso ai pessoal.

  
  

  
  

  
  

Questão 1091890

• Banca: FUNCAB
• Órgão: IF-RR
• Ano: 2013
• Provas: FUNCAB - 2013 - IF-RR - Assistente Social; FUNCAB - 2013 - IF-RR - Contador; FUNCAB - 2013 - IF-RR - Jornalista; FUNCAB - 2013 - IF-RR - Pedagogo; FUNCAB - 2013 - IF-RR - Psicólogo
• Disciplina: Português
• Assuntos: Interpretação de Textos; Significação Contextual de Palavras e Expressões. Sinônimos e Antônimos.

        A figura do ancião, desde o início dos relatos das primeiras civilizações, é muito controversa e discutida. No mundo ocidental, o senso comum das principais culturas muitas vezes discordava dos ensinamentos das filosofias clássicas sobre as contribuições da velhice para a sociedade. O estudo das reais condições trazidas pelo avanço da idade gerou diversas discussões éticas sobre as percepções biossociais dos processos de mudança do corpo. Médicos, biólogos, psicólogos e antropólogos ainda hoje não conseguem obter consenso sobre esse fenômeno em suas respectivas áreas.

     Muitas culturas ocidentais descrevem o estereótipo do jovem como corajoso, destemido, forte e indolente. Já a figura do idoso é retratada como um peso morto, um chato em decadência corporal e mental. Percepção preconceituosa que foi levada ao extremo no século XX pelos portugueses durante a ditadura de Antônio Salazar, notório por usar a perseguição aos idosos como bandeira política. Atletas e artistas cotidianamente debatem o avanço da idade com medo e desgosto, enquanto especial istas da saúde questionam se há deterioração ou mudança adaptativa do corpo humano.

     Nas culturas orientais, assim como na maioria das filosofias clássicas, a velhice é vista de um ângulo positivo, sendo fonte de sabedoria e meta para uma vida guiada pela prudência. O sábio ancião, que personifica a figura do homem calmo, austero, e que muitas vezes é capaz de prever certas situações e aconselhar, se destaca em relação ao jovem cheio de energia e de hormônios instáveis. Porém, apesar dos filósofos apreciarem o avanço da idade, nem todos eles tinham a mesma opinião sobre a velhice. O jovem Platão tinha como inspiração o velho filósofo Sócrates. Apesar de ser desfavorecido materialmente, Sócrates possuía muita experiência e uma sabedoria ímpar que marcou a história do pensamento. Em A República , Platão retrata uma discussão filosófica sobre a justiça ocorrida na casa do velho Céfalo, homem importante e respeitável em Atenas, que propiciava discussões filosóficas entre os mais velhos e os jovens que contemplavam os diálogos.Na sociedade ideal desse filósofo, os jovens muitas vezes eram retratados como inconsequentes e ingênuos, a exemplo de Polemarco, filho de Céfalo.
Nesta sociedade ideal, crianças e adolescentes não recebiam diretamente o ensino da Filosofia. Por ser um conhecimento nobre e difícil, [ela] era ensinada somente para pessoas de idade mais avançada.

     Dentre os filósofos clássicos, o maior crítico sobre a construção filosófica da ideia de “velhice” era o estoico Sêneca. Para ele, Platão, Aristóteles e Epicuro construíram uma concepção mitológica da figura do velho. Os idosos que ele conheceu em Roma muitas vezes não eram tão felizes como descreviam os gregos. Muitos deles, observou Sêneca, pareciam tranquilos, mas no fundo não eram. A aparente tranquilidade decorria de seu cansaço e desânimo por não conseguir mais lutar por aquilo que queriam. Não buscaram a ataraxia enquanto jovens, ou seja, a tranquilidade da alma e a ausência de perturbações frente aos desafios impostos pela vida.

     Se envelhecer é uma “droga”, como afirma o ator Arnold Schwarzenegger, ou se [a velhice] é a “melhor idade”, como dizem muitos aposentados, esses discursos não contribuem para uma resposta definitiva para o estudo científico.Afinal, o conceito de velhice não é um fenômeno puramente biológico, mas também fruto de uma construção social e psicoemocional.

MEUCCI, Arthur. Rev. Filosofia : março de 2013, p. 72-3.

Há falta de correspondência entre o sentido do verbo, no contexto em que está empregado, e o do sinônimo proposto para substituí-lo em:

• A. “[...] discordava dos ensinamentos das filosofias clássicas [...]” (§ 1) / dissentia.
  
• B. “[...] gerou diversas discussões éticas [...]” (§ 1) / suscitou.
  
• C. “[...] questionam se há deterioração ou mudança adaptativa do corpo humano.” (§ 2) / contestam.
  
• D. “[...] contemplavam os diálogos [...]” (§ 3) / apreciavam.
  
• E. [...] decorria de seu cansaço e desânimo [...]” (§ 4) / advinha. “
  

Gabarito: C

Comentários

• Gabarito letra: c

  Justificativa: de acordo com o contexto o verbo "questionam" foi empregado no sentido de fazer uma pergunta, nesse caso poderia ser utilizado os seguintes sinônimos: demandam, indagam, interpelam, interrogam, e não "contestam" que tem sentido de fazer objeção à algo. 

• trata-se das ideias dos filósofos, e não dos idosos,e até eu errei a  questão!

• questionar = tirar dúvida

  contestar = não concordar

• - dissentir: discordar, divergir
  

  - suscitar: provocar, originar
  

  - Advir: sobrevir, suceder
  

• Segundo o dicionário HOUAISS, CONTESTAR é uma forma de colocar em dúvida, questionar a validade de algo, portanto, não entendo um falta de correspondência na letra "C". O mesmo dicionário classifica QUESTIONAR como uma forma de contestar a validade de algo. Contudo, os dois verbos dão sentido completo à frase.
  

• eu vi contemplar como inclusão e não apreciação..

• 
  

  Significado de Questionar

  v.t. Interpelar: questionar uma autoridade.
  Disputar sobre, controverter: questionavam a imortalidade da alma.
  Contestar em juízo, demandar: questionar o direito de alguém.

  fonte: http://www.dicio.com.br/questionar/

  Sinônimo de questionar

  Fazer perguntas:

  1 demandar, indagar, inquirir, interpelar, interrogar, perguntar.

  Fazer objeção a algo:

  2 contestar, contraditar, contradizer, contrariar, controverter,debater, desmentir, impugnar, negar, objetar, opor-se, rebater,refutar.

  Dizer como resposta:

  3 redarguir, replicar, responder, retorquir.

  Entrar em discussão com alguém:

  4 altercar, argumentar, brigar, contender, debater, discutir, disputar.

  
  

  fonte:http://www.sinonimos.com.br/questionar/

  
  

  Significado de Questionar

  v. t.
  1. fazer uma pergunta: questionar alguém sobre algo
  2. discutir, contestar: questionar uma decisão

  fonte: http://www.lexico.pt/questionar/

  
  

  A questão deveria ser anulada.
  
  

  
  

Questão 1091896

• Banca: FUNCAB
• Órgão: IF-RR
• Ano: 2013
• Provas: FUNCAB - 2013 - IF-RR - Assistente Social; FUNCAB - 2013 - IF-RR - Contador; FUNCAB - 2013 - IF-RR - Jornalista; FUNCAB - 2013 - IF-RR - Pedagogo; FUNCAB - 2013 - IF-RR - Psicólogo
• Disciplina: Português
• Assuntos: Conjunções: Relação de causa e consequência; Morfologia

        A figura do ancião, desde o início dos relatos das primeiras civilizações, é muito controversa e discutida. No mundo ocidental, o senso comum das principais culturas muitas vezes discordava dos ensinamentos das filosofias clássicas sobre as contribuições da velhice para a sociedade. O estudo das reais condições trazidas pelo avanço da idade gerou diversas discussões éticas sobre as percepções biossociais dos processos de mudança do corpo. Médicos, biólogos, psicólogos e antropólogos ainda hoje não conseguem obter consenso sobre esse fenômeno em suas respectivas áreas.

     Muitas culturas ocidentais descrevem o estereótipo do jovem como corajoso, destemido, forte e indolente. Já a figura do idoso é retratada como um peso morto, um chato em decadência corporal e mental. Percepção preconceituosa que foi levada ao extremo no século XX pelos portugueses durante a ditadura de Antônio Salazar, notório por usar a perseguição aos idosos como bandeira política. Atletas e artistas cotidianamente debatem o avanço da idade com medo e desgosto, enquanto especial istas da saúde questionam se há deterioração ou mudança adaptativa do corpo humano.

     Nas culturas orientais, assim como na maioria das filosofias clássicas, a velhice é vista de um ângulo positivo, sendo fonte de sabedoria e meta para uma vida guiada pela prudência. O sábio ancião, que personifica a figura do homem calmo, austero, e que muitas vezes é capaz de prever certas situações e aconselhar, se destaca em relação ao jovem cheio de energia e de hormônios instáveis. Porém, apesar dos filósofos apreciarem o avanço da idade, nem todos eles tinham a mesma opinião sobre a velhice. O jovem Platão tinha como inspiração o velho filósofo Sócrates. Apesar de ser desfavorecido materialmente, Sócrates possuía muita experiência e uma sabedoria ímpar que marcou a história do pensamento. Em A República , Platão retrata uma discussão filosófica sobre a justiça ocorrida na casa do velho Céfalo, homem importante e respeitável em Atenas, que propiciava discussões filosóficas entre os mais velhos e os jovens que contemplavam os diálogos.Na sociedade ideal desse filósofo, os jovens muitas vezes eram retratados como inconsequentes e ingênuos, a exemplo de Polemarco, filho de Céfalo.
Nesta sociedade ideal, crianças e adolescentes não recebiam diretamente o ensino da Filosofia. Por ser um conhecimento nobre e difícil, [ela] era ensinada somente para pessoas de idade mais avançada.

     Dentre os filósofos clássicos, o maior crítico sobre a construção filosófica da ideia de “velhice” era o estoico Sêneca. Para ele, Platão, Aristóteles e Epicuro construíram uma concepção mitológica da figura do velho. Os idosos que ele conheceu em Roma muitas vezes não eram tão felizes como descreviam os gregos. Muitos deles, observou Sêneca, pareciam tranquilos, mas no fundo não eram. A aparente tranquilidade decorria de seu cansaço e desânimo por não conseguir mais lutar por aquilo que queriam. Não buscaram a ataraxia enquanto jovens, ou seja, a tranquilidade da alma e a ausência de perturbações frente aos desafios impostos pela vida.

     Se envelhecer é uma “droga”, como afirma o ator Arnold Schwarzenegger, ou se [a velhice] é a “melhor idade”, como dizem muitos aposentados, esses discursos não contribuem para uma resposta definitiva para o estudo científico.Afinal, o conceito de velhice não é um fenômeno puramente biológico, mas também fruto de uma construção social e psicoemocional.

MEUCCI, Arthur. Rev. Filosofia : março de 2013, p. 72-3.

Altera-se o sentido fundamental de “[...]Apesar de ser desfavorecido materialmente, Sócrates possuía muita experiência e uma sabedoria ímpar [...]” (§ 3) com a seguinte reescrita da primeira oração:

• A. Se bem que desfavorecido materialmente.
  
• B. Conquanto desfavorecido materialmente.
  
• C. Posto que desfavorecido materialmente..
  
• D. Por muito que desfavorecido materialmente.
  
• E. Visto que desfavorecido materialmente.
  

Gabarito: E

Comentários

• CONJUNÇÕES SUBORDINATIVAS CONCESSIVAS
  Principais conjunções concessivas: embora, ainda que, mesmo que, apesar de, se bem que, malgrado, suposto, por mais que, conquanto, posto que, por muito que..

  Indicam uma concessão, admitem uma contradição, um fato inesperado.Traz em si uma idéia de “apesar de”.

  CONJUNÇÕES SUBORDINATIVAS CAUSAIS
  Principais conjunções causais: porque, visto que, já que, uma vez que, pois, que, porquanto, como (= porque), 
  

  
  

• Entendo que a alternativa B está sim correta.

  
  

  "Apesar de" equivale a "conquanto".

  
  

  O que acham?

• Sim Aristócrates, a letra b está correta. Também já cometi este equívoco, e o que pediu foi a letra que ALTERA o sentido da frase, e não a que concorda. 

• visto que = porque (refere-se a uma explicação)

• Visto que: conjunção causal.

  Se bem que, Conquanto, Posto que, Por muito que: conjunções concessivas. 

• NÃO PRESTEI ATENÇÃO NO ENUNCIADO E MARQUEI (B).QUE BOBEIRA NÉ!
  

• Cometi o mesmo erro haha

• ola pessoal  .. a resposta letra (e) blz....

• Errei pelos mesmos motivos que o pessoal acima - desatenção... 

• Essa pegou srsrs errei

  
  

• Apesar de é uma conjunção CONCESSIVA, assim como: embora, conquanto, malgrado, ainda que, posto que...

  Todas elas estão relacionadas a ideia "mais fraca" do período. Já que CONCESSÃO é sinônimo de EXCEÇÃO.

  Visto que é uma conjunção CAUSAL, logo percebe-se que a 1ª oração NÃO pode ser "causa" da segunda.

• estava sim, fácil... pois só faltou atenção.

  
  

Questão 1091899

• Banca: FUNCAB
• Órgão: IF-RR
• Ano: 2013
• Provas: FUNCAB - 2013 - IF-RR - Assistente Social; FUNCAB - 2013 - IF-RR - Contador; FUNCAB - 2013 - IF-RR - Jornalista; FUNCAB - 2013 - IF-RR - Pedagogo; FUNCAB - 2013 - IF-RR - Psicólogo
• Disciplina: Português
• Assuntos: Morfologia; Preposições

        A figura do ancião, desde o início dos relatos das primeiras civilizações, é muito controversa e discutida. No mundo ocidental, o senso comum das principais culturas muitas vezes discordava dos ensinamentos das filosofias clássicas sobre as contribuições da velhice para a sociedade. O estudo das reais condições trazidas pelo avanço da idade gerou diversas discussões éticas sobre as percepções biossociais dos processos de mudança do corpo. Médicos, biólogos, psicólogos e antropólogos ainda hoje não conseguem obter consenso sobre esse fenômeno em suas respectivas áreas.

     Muitas culturas ocidentais descrevem o estereótipo do jovem como corajoso, destemido, forte e indolente. Já a figura do idoso é retratada como um peso morto, um chato em decadência corporal e mental. Percepção preconceituosa que foi levada ao extremo no século XX pelos portugueses durante a ditadura de Antônio Salazar, notório por usar a perseguição aos idosos como bandeira política. Atletas e artistas cotidianamente debatem o avanço da idade com medo e desgosto, enquanto especial istas da saúde questionam se há deterioração ou mudança adaptativa do corpo humano.

     Nas culturas orientais, assim como na maioria das filosofias clássicas, a velhice é vista de um ângulo positivo, sendo fonte de sabedoria e meta para uma vida guiada pela prudência. O sábio ancião, que personifica a figura do homem calmo, austero, e que muitas vezes é capaz de prever certas situações e aconselhar, se destaca em relação ao jovem cheio de energia e de hormônios instáveis. Porém, apesar dos filósofos apreciarem o avanço da idade, nem todos eles tinham a mesma opinião sobre a velhice. O jovem Platão tinha como inspiração o velho filósofo Sócrates. Apesar de ser desfavorecido materialmente, Sócrates possuía muita experiência e uma sabedoria ímpar que marcou a história do pensamento. Em A República , Platão retrata uma discussão filosófica sobre a justiça ocorrida na casa do velho Céfalo, homem importante e respeitável em Atenas, que propiciava discussões filosóficas entre os mais velhos e os jovens que contemplavam os diálogos.Na sociedade ideal desse filósofo, os jovens muitas vezes eram retratados como inconsequentes e ingênuos, a exemplo de Polemarco, filho de Céfalo.
Nesta sociedade ideal, crianças e adolescentes não recebiam diretamente o ensino da Filosofia. Por ser um conhecimento nobre e difícil, [ela] era ensinada somente para pessoas de idade mais avançada.

     Dentre os filósofos clássicos, o maior crítico sobre a construção filosófica da ideia de “velhice” era o estoico Sêneca. Para ele, Platão, Aristóteles e Epicuro construíram uma concepção mitológica da figura do velho. Os idosos que ele conheceu em Roma muitas vezes não eram tão felizes como descreviam os gregos. Muitos deles, observou Sêneca, pareciam tranquilos, mas no fundo não eram. A aparente tranquilidade decorria de seu cansaço e desânimo por não conseguir mais lutar por aquilo que queriam. Não buscaram a ataraxia enquanto jovens, ou seja, a tranquilidade da alma e a ausência de perturbações frente aos desafios impostos pela vida.

     Se envelhecer é uma “droga”, como afirma o ator Arnold Schwarzenegger, ou se [a velhice] é a “melhor idade”, como dizem muitos aposentados, esses discursos não contribuem para uma resposta definitiva para o estudo científico.Afinal, o conceito de velhice não é um fenômeno puramente biológico, mas também fruto de uma construção social e psicoemocional.

MEUCCI, Arthur. Rev. Filosofia : março de 2013, p. 72-3.

No período: “[...] Por ser um conhecimento nobre e difícil, [ela] era ensinada somente para pessoas de idade mais avançada.” (§ 3) a preposição POR introduz a mesma circunstância que em:

• A. batalhar por conseguir um lugar ao sol.
  
• B. perder o emprego por incompetência.
  
• C. corresponder-se com amigos por e-mail.
  
• D. ausentar-se por algumas semanas.
  
• E. relarcear os olhos por toda a sala.
  

Gabarito: B

Comentários

• PREPOSIÇÃO "POR"
  

  
  

  Designativa de várias relações; modo: por força; causa: por doença; meio: por terra ou por água; tempo: por um ano, etc.

  
  
  

  
  

• Letra B

  b) perder o emprego por incompetência.
  

• Para facilitar basta inverter a ordem das orações do enunciado: 

  
  

  [ela] era ensinada somente para pessoas de idade mais avançada Por ser um conhecimento nobre e difícil.
  

  
  

  Assim, percebemos mais facilmente que a letra B está CORRETA

• A dica é que o "POR" está no sentido de "DEVIDO", por isso é substituir as palavras que encontramos a resposta correta.

• Eu fiz uma relação de causa-consequência.  

• GABARITO: alternativa B

  a preposição POR pode ser substituída por DEVIDO A, sem alteração do sentido, somente na alternativa B
  

• Dá para ser resolvida utilizando-se da ideia causa-consequência.

  "ACONTECE que ela era ensinada somente para pessoas de idade mais avançada, DEVIDO (POR CAUSA DE) ser um conhecimento nobre e difícil"

  PERDER O EMPREGO=Consequência

  INCOMPETÊNCIA=Causa

  até mais!

  ;)

•  perder o emprego por incompetência

  a palavra ''por'' esta com sentido de ''devido'' 

  a frase ficaria assim: perder o emprego devido incompetência.

• É a única com sentido de causa , motivo

• tente substituir por visto que, por causa de.

• a) finalidade - substitui-se po PARA

  b) CORRETO.  causal , subsiui-se por : POR CAUSA

  c) meio - instrumento :  

  d) temporal . DURANTE

  e) lugar . POR ONDE

   

• Batalhar por conseguir um lugar ao sol ( ideia de fim, faz isso para obter isso);

  Perder o emprego por incompetência ( causa, consequencia);

  Corresponder-se com os amigos poe e-mail ( meio);

  Ausentar-se por algumas semanas ( tempo);

  Relarcear os olhos por toda a sala ( modo como );

Questão 1091908

• Banca: FUNCAB
• Órgão: IF-RR
• Ano: 2013
• Provas: FUNCAB - 2013 - IF-RR - Assistente Social; FUNCAB - 2013 - IF-RR - Contador; FUNCAB - 2013 - IF-RR - Jornalista; FUNCAB - 2013 - IF-RR - Pedagogo; FUNCAB - 2013 - IF-RR - Psicólogo
• Disciplina: Português
• Assuntos: Concordância verbal, Concordância nominal; Sintaxe

        A figura do ancião, desde o início dos relatos das primeiras civilizações, é muito controversa e discutida. No mundo ocidental, o senso comum das principais culturas muitas vezes discordava dos ensinamentos das filosofias clássicas sobre as contribuições da velhice para a sociedade. O estudo das reais condições trazidas pelo avanço da idade gerou diversas discussões éticas sobre as percepções biossociais dos processos de mudança do corpo. Médicos, biólogos, psicólogos e antropólogos ainda hoje não conseguem obter consenso sobre esse fenômeno em suas respectivas áreas.

     Muitas culturas ocidentais descrevem o estereótipo do jovem como corajoso, destemido, forte e indolente. Já a figura do idoso é retratada como um peso morto, um chato em decadência corporal e mental. Percepção preconceituosa que foi levada ao extremo no século XX pelos portugueses durante a ditadura de Antônio Salazar, notório por usar a perseguição aos idosos como bandeira política. Atletas e artistas cotidianamente debatem o avanço da idade com medo e desgosto, enquanto especial istas da saúde questionam se há deterioração ou mudança adaptativa do corpo humano.

     Nas culturas orientais, assim como na maioria das filosofias clássicas, a velhice é vista de um ângulo positivo, sendo fonte de sabedoria e meta para uma vida guiada pela prudência. O sábio ancião, que personifica a figura do homem calmo, austero, e que muitas vezes é capaz de prever certas situações e aconselhar, se destaca em relação ao jovem cheio de energia e de hormônios instáveis. Porém, apesar dos filósofos apreciarem o avanço da idade, nem todos eles tinham a mesma opinião sobre a velhice. O jovem Platão tinha como inspiração o velho filósofo Sócrates. Apesar de ser desfavorecido materialmente, Sócrates possuía muita experiência e uma sabedoria ímpar que marcou a história do pensamento. Em A República , Platão retrata uma discussão filosófica sobre a justiça ocorrida na casa do velho Céfalo, homem importante e respeitável em Atenas, que propiciava discussões filosóficas entre os mais velhos e os jovens que contemplavam os diálogos.Na sociedade ideal desse filósofo, os jovens muitas vezes eram retratados como inconsequentes e ingênuos, a exemplo de Polemarco, filho de Céfalo.
Nesta sociedade ideal, crianças e adolescentes não recebiam diretamente o ensino da Filosofia. Por ser um conhecimento nobre e difícil, [ela] era ensinada somente para pessoas de idade mais avançada.

     Dentre os filósofos clássicos, o maior crítico sobre a construção filosófica da ideia de “velhice” era o estoico Sêneca. Para ele, Platão, Aristóteles e Epicuro construíram uma concepção mitológica da figura do velho. Os idosos que ele conheceu em Roma muitas vezes não eram tão felizes como descreviam os gregos. Muitos deles, observou Sêneca, pareciam tranquilos, mas no fundo não eram. A aparente tranquilidade decorria de seu cansaço e desânimo por não conseguir mais lutar por aquilo que queriam. Não buscaram a ataraxia enquanto jovens, ou seja, a tranquilidade da alma e a ausência de perturbações frente aos desafios impostos pela vida.

     Se envelhecer é uma “droga”, como afirma o ator Arnold Schwarzenegger, ou se [a velhice] é a “melhor idade”, como dizem muitos aposentados, esses discursos não contribuem para uma resposta definitiva para o estudo científico.Afinal, o conceito de velhice não é um fenômeno puramente biológico, mas também fruto de uma construção social e psicoemocional.

MEUCCI, Arthur. Rev. Filosofia : março de 2013, p. 72-3.

Dentre as alternativas de concordância verbal propostas, a gramática do português-padrão acolhe apenas a seguinte:

• A. “[...] o senso comum das principais culturas muitas vezes discordava dos ensinamentos das filosofias clássicas [...]” (§ 1) / discordavam.
  
• B. “[...] Atletas e artistas cotidianamente debatem o avanço da idade com medo e desgosto [...]” (§ 2) / debate.
  
• C. “[...] Os idosos que ele conheceu em Roma muitas vezes não eram tão felizes como descreviam os gregos [...]” (§ 4) / descrevia.
  
• D. “[...] A aparente tranquilidade decorria de seu cansaço e desânimo por não conseguir mais lutar [...]” (§ 4) / conseguirem.
  
• E. “[...] esses discursos não contribuem para uma resposta definitiva para o estudo científico [...]” (§ 5) / contribui.
  

Gabarito: D

Comentários

• a) “[...] o senso comum das principais culturas muitas vezes discordava dos ensinamentos das filosofias clássicas [...]” (§ 1) / discordavam.

  Quem discordava? O senso comum. Logo, não há como por o verbo discordar no plural.
  

  b) “[...] Atletas e artistas cotidianamente debatem o avanço da idade com medo e desgosto [...]” (§ 2) / debate.

  Quando os núcleos do sujeito estiverem coordenados assindeticamente ou ligados por “e” o verbo concordará com os dois núcleos. Por isso item errado.

  c) “[...] Os idosos que ele conheceu em Roma muitas vezes não eram tão felizes como descreviam os gregos [...]” (§ 4) / descrevia.

  Os gregos descreviam quem? Os idosos. Por isso, não há como passar o verbo descrever para o singular. 

  e) “[...] esses discursos não contribuem para uma resposta definitiva para o estudo científico [...]” (§ 5) / contribui.

  "Esses discursos" é o sujeito da oração, ou seja, o verbo deverá concordar com ele. Quem não contribui para uma resposta definitiva? Esses discursos.
  

  
  

  Resposta letra D.
  

  
  

  
  

  
  

• Acertei por eliminação, mas sintaticamente, alguém poderia comentar a letra d)?

• discordava remete ao senso comun e não principais culturas . Eu errei por falta de atencao. letra D GABARITO

  
  

• “[...] A aparente tranquilidade decorria de seu cansaço e desânimo por não conseguir mais lutar [...]” (§ 4) / conseguirem.
  

  
  

  O que decorria de seu cansaço e desanimo? A aparente tranquilidade (SUJEITO)

  Pode ir para o plural, pois o referente pode ser Nós, como não esta especificado pode se referir que A aparente tranquilidade de seu cansaço ocorreu por não conseguirem mais lutar. Mais ou menos quando generalizamos e incluímos outras pessoas ao nosso status. 
  

  Eu estava tão linda e feliz e não conseguimos "pegar" ninguém. (Apesar dos meus esforços, minha turma não conseguiu ficar com ninguém, ou seja, generalizei meu status pra outras pessoas)

  
  

  OBS: Entendi assim pra decifrar a questão, visto que não cabe em nenhuma outra regra de concordância.

• a) o senso comum ... DISCORDAVA. [ = ELE DISCORDAVA e não ELE DISCORDAVAM]

  b) Atletas e artistas ... DEBATEM [ = ELES DEBATEM e não ELES DEBATE]

  c) DESCREVIAM os gregos [ = ELES (os gregos) DESCREVIAM  e não ELES (os gregos) DESCREVIA]

  d) CERTO -> [os idosos] não conseguir mais lutar... OU [os idosos] não conseguirem mais lutar...

  e) esses discursos não CONTRIBUEM [= ELES NÃO CONTRIBUEM e não ELES NÃO CONTRIBUI]

  
  

  Só acrescentando, em relação a letra D, a gramática NORMATIVA nos diz que o INFINITIVO assume a forma FLEXIONADA quando tem sujeito claramente expresso. Ex.:

  "Mas o curioso é TU não PERCEBERES que não houve nunca "ilusão" alguma."

  "Vila Nova lembrou que o melhor era IREM TODOS logo falar ao Bom Jesus."

  (Nova Gramática do Português Contemporâneo, Celso Cunha, página  502)

  
  

  Ou seja, como o SUJEITO "OS IDOSOS" está expresso na frase, a gramática normativa permite que escrevamos "CONSEGUIR" ou "CONSEGUIREM"
  

  ;o)
  

• Bom, fiz a seguinte análise da letra D.
  "...por não conseguir mais lutar..." é uma Oração Subordinada Causal Reduzida de Infinitivo.
  "conseguir" é Infinitivo Pessoal, o qual necessita enfatizar o agente da ação por motivo de clareza ou para evitar ambiguidade.
  O sujeito da forma verbal "conseguir" encontra-se no período anterior que é "os idosos".
  Logo, o correto é "...por não (eles) conseguirem mais lutar...".
  

  Outros exemplos:
  É importante (eu) estudar.

  É importante (tu) estudares.

  É importante (ele/você) estudar.

  É importante (nós) estudarmos.

  É importante (vós) estudardes.

  É importante (eles/vocês) estudarem.

  Peço correção, se estiver errado.
  Bons estudos!
  

  
  Foco+Força+Dedicação= sucesso
  

  
  

• Comentário bem lúcido da colega Marcelle. 

• BANCA CABULOSA!! COLOCA O PARÁGRAFO, MAS NÃO FAZ INFERÊNCIA REAL AO TEXTO. DIFERE DA FCC.
  

• Banca lixo... Todas as questões dela são mal elaboradas!!

• Errei acreditando na concordância atrativa da letra A

  
  

• Típica questão que a informação está no texto e não na alternativa... Claro que dá para ir por eliminação, mas a confirmação está em uma frase anterior não mencionada no item!

  Força para o pessoal que vai fazer o Adm. da PRF, poucas vagas para os estados. Engraçado que aqui no DF inauguraram uma bela de uma sede, pensei que seriam mais vagas imediatas! =/

• A regra não seria: Quando o sujeito composto é formado por núcleos sinônimos ou quase sinônimos, o verbo pode ficar no plural ou no singular?
  

• Essa questão, na minha humilde opinião, é passível de anulação, pois a alternativa "b" também pode ser considerada como certa. Pois, o verbo debate poderia ficar no singular que no caso a concordância ocorreria com o o avanço da idade com medo e desgosto. Logo, permaneceria gramaticalmente correta. 

• A b está errada, pois concordar com o avanço da idade não faz sentido, sendo que não se trata de um termo partitivo para que se concorde com ele.

• Galera, acredito que a questão pede uma exceção da concordância.

  A letra "D" possui palavras sinônimas como núcleo, logo, o verbo vai para o plural concordando com os dois ou vai para o singular concordando com o mais próximo.  

• "gregos é o sujeito do verbo "descrever, portanto se ele esta pós posto, porque não a facultatividade do verbo?

  NAO INTENDI!

Questão 1091911

• Banca: FUNCAB
• Órgão: IF-RR
• Ano: 2013
• Provas: FUNCAB - 2013 - IF-RR - Assistente Social; FUNCAB - 2013 - IF-RR - Contador; FUNCAB - 2013 - IF-RR - Jornalista; FUNCAB - 2013 - IF-RR - Pedagogo; FUNCAB - 2013 - IF-RR - Professor - Educação Física; FUNCAB - 2013 - IF-RR - Professor - Pedagogia; FUNCAB - 2013 - IF-RR - Psicólogo
• Disciplina: Português
• Assuntos: Concordância verbal, Concordância nominal; Regência; Sintaxe

        A figura do ancião, desde o início dos relatos das primeiras civilizações, é muito controversa e discutida. No mundo ocidental, o senso comum das principais culturas muitas vezes discordava dos ensinamentos das filosofias clássicas sobre as contribuições da velhice para a sociedade. O estudo das reais condições trazidas pelo avanço da idade gerou diversas discussões éticas sobre as percepções biossociais dos processos de mudança do corpo. Médicos, biólogos, psicólogos e antropólogos ainda hoje não conseguem obter consenso sobre esse fenômeno em suas respectivas áreas.

     Muitas culturas ocidentais descrevem o estereótipo do jovem como corajoso, destemido, forte e indolente. Já a figura do idoso é retratada como um peso morto, um chato em decadência corporal e mental. Percepção preconceituosa que foi levada ao extremo no século XX pelos portugueses durante a ditadura de Antônio Salazar, notório por usar a perseguição aos idosos como bandeira política. Atletas e artistas cotidianamente debatem o avanço da idade com medo e desgosto, enquanto especial istas da saúde questionam se há deterioração ou mudança adaptativa do corpo humano.

     Nas culturas orientais, assim como na maioria das filosofias clássicas, a velhice é vista de um ângulo positivo, sendo fonte de sabedoria e meta para uma vida guiada pela prudência. O sábio ancião, que personifica a figura do homem calmo, austero, e que muitas vezes é capaz de prever certas situações e aconselhar, se destaca em relação ao jovem cheio de energia e de hormônios instáveis. Porém, apesar dos filósofos apreciarem o avanço da idade, nem todos eles tinham a mesma opinião sobre a velhice. O jovem Platão tinha como inspiração o velho filósofo Sócrates. Apesar de ser desfavorecido materialmente, Sócrates possuía muita experiência e uma sabedoria ímpar que marcou a história do pensamento. Em A República , Platão retrata uma discussão filosófica sobre a justiça ocorrida na casa do velho Céfalo, homem importante e respeitável em Atenas, que propiciava discussões filosóficas entre os mais velhos e os jovens que contemplavam os diálogos.Na sociedade ideal desse filósofo, os jovens muitas vezes eram retratados como inconsequentes e ingênuos, a exemplo de Polemarco, filho de Céfalo.
Nesta sociedade ideal, crianças e adolescentes não recebiam diretamente o ensino da Filosofia. Por ser um conhecimento nobre e difícil, [ela] era ensinada somente para pessoas de idade mais avançada.

     Dentre os filósofos clássicos, o maior crítico sobre a construção filosófica da ideia de “velhice” era o estoico Sêneca. Para ele, Platão, Aristóteles e Epicuro construíram uma concepção mitológica da figura do velho. Os idosos que ele conheceu em Roma muitas vezes não eram tão felizes como descreviam os gregos. Muitos deles, observou Sêneca, pareciam tranquilos, mas no fundo não eram. A aparente tranquilidade decorria de seu cansaço e desânimo por não conseguir mais lutar por aquilo que queriam. Não buscaram a ataraxia enquanto jovens, ou seja, a tranquilidade da alma e a ausência de perturbações frente aos desafios impostos pela vida.

     Se envelhecer é uma “droga”, como afirma o ator Arnold Schwarzenegger, ou se [a velhice] é a “melhor idade”, como dizem muitos aposentados, esses discursos não contribuem para uma resposta definitiva para o estudo científico.Afinal, o conceito de velhice não é um fenômeno puramente biológico, mas também fruto de uma construção social e psicoemocional.

MEUCCI, Arthur. Rev. Filosofia : março de 2013, p. 72-3.

Ao se reescrever a oração adjetiva destacada em“Os idosos QUE ELE CONHECEU EM ROMA muitas vezes não eram tão felizes como descreviam os gregos [...]” (§ 4) cometeu-se um erro de regência nominal em:

• A. com quem ele teve contato em Roma
  
• B. por quem ele mostrou interesse em Roma
  
• C. dos quais ele tomou conhecimento em Roma
  
• D. nos quais ele encontrou apoio em Roma
  
• E. que ele pediu colaboração em Roma
  

Gabarito: E

Comentários

• Letra E " Os idosos que ele pediu colaboração em Roma".

  Correto " Os idosos de que ele pediu colaboração em Roma".

                                                ele pediu colaboração dos idosos (de que) em Roma

  O PRONOME RELATIVO "QUE " EXERCE FUNÇÃO DE COMPLEMENTO NOMINAL E EXIGE A PREPOSIÇÃO "DE".

• quem pede colaboração, pede á alguem não??

• Quem colabora, colabora com alguma coisa. Sendo bem simples.

• pediu colaboração a quem? - aos idosos

  Logo, exige a preposição a. Ficando assim:

  Os idosos a quem (que) ele pediu colaboração em Roma.

• É só fazer pergunta ao verbo. Pediu colaboração a quem!? (Aos idosos).

  Deveria ter uma preposição (a) junto com Os

• A oração correta seria:

  Os idosos para que ele pediu colaboração em Roma.

  Pois quem pede colaboração - pede para alguma coisa.
  

• Esses erros são para deixar a questão mais embaraçada?? As questões dessa banca já são emblemáticas e ainda temos que separar palavras juntas, e ainda temos que considerar/desconsiderar itens que se repetem.. Vida de concurseiro não é fácil 

• d) nos quais ele encontrou apoio em Roma
  d) nos quais ele encontrou apoio em Roma
  
  A questão acima foi copiada e colada pelo site, que nem sequer se deu ao trabalho de fazer uma revisão.
  
  

  d) nos quais ele encontrou apoio em Roma

  e) que ele pediu colaboração em Roma

  Como a questão está no PDF baixado da prova.

  
  

  Agora me digam: como acertar nesse caso em que a opção correta não foi colocada a nossa disposição???

  
  
  
  

• O texto da alternativa e) é:

  e) que ele pediu colaboração em Roma
  

• O pronome relativo "que" não admite preposição "a"
  

• escolham um deles:colaboração com,em,para;com...em,em...para.

  http://www.uninove.br/PDFs/Serie%20Palavra%20Final/Regencia%20nominal%20e%20verbal.pdf
  

  
  

• Quem PEDE, pede algo A alguém.
  
  Logo, a frase deveria ficar, como mencionado acima: 
  
  Aos idosos que ele pediu colaboração em Roma
  
  como era: 
  Os idosos QUE ELE CONHECEU EM ROMA 
  

• Tenho um método para resolver essas questões que a funcab adora cobrar:

  a) Quem tem contato tem contato com alguém

  b) Quem mostra interesse mostra interesse por alguma coisa

  c) Quem tem conhecimento tem conhecimento de alguma coisa

  d) quem encontra apoio encontra apoio em alguma coisa

  e) quem pede colaboração pede colaboração de alguma coisa.

  
  

  Espero que ajude!
  

• Agora lasco... cada um deu uma regência diferente... Algum prof de portugues para ajudar??

• ...a quem ele pediu colaboração em Roma.   pedir algo (OD) a alguém (OI).

• O verbo pedia a preposição a 

• Banca sem criatividade. O CESPE, apesar de tudo, sabe formular questões.
  

• Concordo com a colega Emanuela. 

  
  

  O certo é "a quem ele pediu colaboração em Roma", pois quem "pede", pede algo a alguém. 

  
  

  Ao contrário do que foi dito, o pronome relativo "que" admite a preposição "a". 

  
  

  Veja: "As pessoas a que recorri atenderam-me bem". 

  
  

  Com preposição dissílaba,  não se usa o pronome "que", deve-se substituir por "qual" e variações. 

  
  

  "Os assuntos sobre que falei são difíceis" (errado).

  
  

  "Os assuntos sobre os quais falei são difíceis" (certo). 

  
  Bons estudos. 

  
  

• ele pediu colaboração a quem? "Os idosos a quem ele pediu colaboracao..."
  

• Que questão pessimamente formulada!

Questão 1091914

• Banca: FUNCAB
• Órgão: IF-RR
• Ano: 2013
• Provas: FUNCAB - 2013 - IF-RR - Assistente Social; FUNCAB - 2013 - IF-RR - Contador; FUNCAB - 2013 - IF-RR - Jornalista; FUNCAB - 2013 - IF-RR - Pedagogo; FUNCAB - 2013 - IF-RR - Professor - Educação Física; FUNCAB - 2013 - IF-RR - Professor - Pedagogia; FUNCAB - 2013 - IF-RR - Psicólogo
• Disciplina: Português
• Assuntos: Flexão verbal de modo (indicativo, subjuntivo, imperativo); Flexão verbal de número (singular, plural); Flexão verbal de pessoa (1ª, 2ª, 3ª pessoa); Flexão verbal de tempo (presente, pretérito, futuro); Morfologia - Verbos

        A figura do ancião, desde o início dos relatos das primeiras civilizações, é muito controversa e discutida. No mundo ocidental, o senso comum das principais culturas muitas vezes discordava dos ensinamentos das filosofias clássicas sobre as contribuições da velhice para a sociedade. O estudo das reais condições trazidas pelo avanço da idade gerou diversas discussões éticas sobre as percepções biossociais dos processos de mudança do corpo. Médicos, biólogos, psicólogos e antropólogos ainda hoje não conseguem obter consenso sobre esse fenômeno em suas respectivas áreas.

     Muitas culturas ocidentais descrevem o estereótipo do jovem como corajoso, destemido, forte e indolente. Já a figura do idoso é retratada como um peso morto, um chato em decadência corporal e mental. Percepção preconceituosa que foi levada ao extremo no século XX pelos portugueses durante a ditadura de Antônio Salazar, notório por usar a perseguição aos idosos como bandeira política. Atletas e artistas cotidianamente debatem o avanço da idade com medo e desgosto, enquanto especial istas da saúde questionam se há deterioração ou mudança adaptativa do corpo humano.

     Nas culturas orientais, assim como na maioria das filosofias clássicas, a velhice é vista de um ângulo positivo, sendo fonte de sabedoria e meta para uma vida guiada pela prudência. O sábio ancião, que personifica a figura do homem calmo, austero, e que muitas vezes é capaz de prever certas situações e aconselhar, se destaca em relação ao jovem cheio de energia e de hormônios instáveis. Porém, apesar dos filósofos apreciarem o avanço da idade, nem todos eles tinham a mesma opinião sobre a velhice. O jovem Platão tinha como inspiração o velho filósofo Sócrates. Apesar de ser desfavorecido materialmente, Sócrates possuía muita experiência e uma sabedoria ímpar que marcou a história do pensamento. Em A República , Platão retrata uma discussão filosófica sobre a justiça ocorrida na casa do velho Céfalo, homem importante e respeitável em Atenas, que propiciava discussões filosóficas entre os mais velhos e os jovens que contemplavam os diálogos.Na sociedade ideal desse filósofo, os jovens muitas vezes eram retratados como inconsequentes e ingênuos, a exemplo de Polemarco, filho de Céfalo.
Nesta sociedade ideal, crianças e adolescentes não recebiam diretamente o ensino da Filosofia. Por ser um conhecimento nobre e difícil, [ela] era ensinada somente para pessoas de idade mais avançada.

     Dentre os filósofos clássicos, o maior crítico sobre a construção filosófica da ideia de “velhice” era o estoico Sêneca. Para ele, Platão, Aristóteles e Epicuro construíram uma concepção mitológica da figura do velho. Os idosos que ele conheceu em Roma muitas vezes não eram tão felizes como descreviam os gregos. Muitos deles, observou Sêneca, pareciam tranquilos, mas no fundo não eram. A aparente tranquilidade decorria de seu cansaço e desânimo por não conseguir mais lutar por aquilo que queriam. Não buscaram a ataraxia enquanto jovens, ou seja, a tranquilidade da alma e a ausência de perturbações frente aos desafios impostos pela vida.

     Se envelhecer é uma “droga”, como afirma o ator Arnold Schwarzenegger, ou se [a velhice] é a “melhor idade”, como dizem muitos aposentados, esses discursos não contribuem para uma resposta definitiva para o estudo científico.Afinal, o conceito de velhice não é um fenômeno puramente biológico, mas também fruto de uma construção social e psicoemocional.

MEUCCI, Arthur. Rev. Filosofia : março de 2013, p. 72-3.

A forma simples da locução verbal destacada em“[...] ainda hoje não CONSEGUEM OBTER consenso [...]” (§ 1) encontra-se flexionada com ERRO no seguinte contexto:

• A. ainda hoje não obtêm consenso
  
• B. até agora não obtiveram consenso
  
• C. talvez jamais obtenham consenso
  
• D. se um dia obterem consenso
  
• E. mesmo que obtivessem consenso
  

Gabarito: D

Comentários

• d) obterem (errado) = obtiverem (certo).

• D) se um dia obterem consenso = Se um dia ObTIVEREM consenso: (mesma flexão do verbo "TER")
  
  

• Marreta (MNEMÔNICO):
  

  ter = tiver (futuro);

  por = puser (futuro)

  ver = vir (futuro; sentido de olhar)

  vir = vier = futuro; sentido de "vem de algum lugar).

  funciona pra palavras que contenham tais estruturas!

  Bons estudos!
  

• Terceira pessoa do plural do futuro do subjuntivo do verbo OBTER = OBTIVEREM.

  Obs.: para facilitar a conjugação do futuro do subjuntivo é só colocar a a palava QUANDO antes:

  QUANDO ELES OBTIVEREM.

• Gabarito: letra D

  
  

  O certo seria: se um dia [eles] OBTIVESSEM consenso

  
  

  ;O)
  

• Daiana, houve equívoco na hora de conjugar o verbo OBTER, como segue abaixo:

  Pretérito imperfeito do Subjuntivo

  se eu obtivesse
  se tu obtivesses
  se ele obtivesse
  se nós obtivéssemos
  se vós obtivésseis
  se eles obtivessem

  
  
  Disponível em http://www.conjugacao-de-verbos.com/verbo/obter.php

• A Daiana passou uma informação errada e um monte de gente colocou como útil, temos que tomar cuidado...

• O "x" da questão é identificar o verbo primitivo(ter) e conjugá-lo nos respectivos tempos e modos. Naturalmente "obterem" não vai ser encontrado nessa lista.

• O infinitivo pessoal jamais aceita anteposição de conjunções; ele admite, no máximo, a presença de preposições ou locuções prepositivas. Quando os verbos são regulares as flexões do infinitivo pessoal são idênticas ao futuro do subjuntivo, a diferença é que o futuro do subjuntivo exige anteposição de conjunções, geralmente "se" e "quando".
  
  O verbo obter é irregular.
  
  Quando os verbos são irregulares, o infinitivo pessoal é totalmente distinto do futuro do subjuntivo.
  
  Infinitivo Pessoal
  por obter eu
  por obteres tu
  por obter ele
  por obtermos nós
  por obterdes vós
  por OBTEREM eles

   

  Futuro do Subjuntivo
  se/quando eu obtiver
  se/quando tu obtiveres
  se/quando ele obtiver
  se/quando nós obtivermos
  se/quando vós obtiverdes
  se/quando eles OBTIVEREM
  
  
  SE UM DIA OBTEREM (3a pessoa do plural - infinitivo pessoal) CONSENSO. 

  ERRADO, INFINITIVO PESSOAL NÃO ADMITE ANTEPOSIÇÃO DE "SE" OU "QUANDO"
   

  SE UM DIA OBTIVEREM (3a pessoa do plural - futuro do subjuntivo) CONSENSO.

  CERTO - FUTURO DO SUBJUNTIVO EXIGE "SE" OU "QUANDO"
  
  
  No caso a LETRA D está errada com o verbo "obter" flexionado no infinitivo pessoal, o certo seria ele estar flexionado no futuro do subjuntivo.

  
  
  REFERÊNCIA:
  BEZERRA, Rodrigo. Nova Gramática da Língua Portuguesa para Concursos. 5a edição - página 288.

• Obrigada Cidinha pela dica do site de conjugar verbos!

• obterem (errado) = obtivessem (certo).
  

• Lider : Ter

  Se eles obtiverem

• De tão simples, deu medo.

• Se eles tiverem. ......... Se eles obtiverem. 
  O mesmo ocorre com demais verbos que derivam do verbo ter, tais quais:
  Deter (detiver, detiverem);
  Conter (contiver, contiverem);
  E os pronominais:
  Abster-se (abstiver-se, abstiverem-se);
  Ater-se (ativer-se; ativerem-se).

• O correto seria se eles obtiverem. 

• D) Se um dia obtiverem consenso. 

Questão 1091917

• Banca: FUNCAB
• Órgão: IF-RR
• Ano: 2013
• Provas: FUNCAB - 2013 - IF-RR - Assistente Social; FUNCAB - 2013 - IF-RR - Contador; FUNCAB - 2013 - IF-RR - Jornalista; FUNCAB - 2013 - IF-RR - Pedagogo; FUNCAB - 2013 - IF-RR - Psicólogo
• Disciplina: Português
• Assuntos: Pontuação

        A figura do ancião, desde o início dos relatos das primeiras civilizações, é muito controversa e discutida. No mundo ocidental, o senso comum das principais culturas muitas vezes discordava dos ensinamentos das filosofias clássicas sobre as contribuições da velhice para a sociedade. O estudo das reais condições trazidas pelo avanço da idade gerou diversas discussões éticas sobre as percepções biossociais dos processos de mudança do corpo. Médicos, biólogos, psicólogos e antropólogos ainda hoje não conseguem obter consenso sobre esse fenômeno em suas respectivas áreas.

     Muitas culturas ocidentais descrevem o estereótipo do jovem como corajoso, destemido, forte e indolente. Já a figura do idoso é retratada como um peso morto, um chato em decadência corporal e mental. Percepção preconceituosa que foi levada ao extremo no século XX pelos portugueses durante a ditadura de Antônio Salazar, notório por usar a perseguição aos idosos como bandeira política. Atletas e artistas cotidianamente debatem o avanço da idade com medo e desgosto, enquanto especial istas da saúde questionam se há deterioração ou mudança adaptativa do corpo humano.

     Nas culturas orientais, assim como na maioria das filosofias clássicas, a velhice é vista de um ângulo positivo, sendo fonte de sabedoria e meta para uma vida guiada pela prudência. O sábio ancião, que personifica a figura do homem calmo, austero, e que muitas vezes é capaz de prever certas situações e aconselhar, se destaca em relação ao jovem cheio de energia e de hormônios instáveis. Porém, apesar dos filósofos apreciarem o avanço da idade, nem todos eles tinham a mesma opinião sobre a velhice. O jovem Platão tinha como inspiração o velho filósofo Sócrates. Apesar de ser desfavorecido materialmente, Sócrates possuía muita experiência e uma sabedoria ímpar que marcou a história do pensamento. Em A República , Platão retrata uma discussão filosófica sobre a justiça ocorrida na casa do velho Céfalo, homem importante e respeitável em Atenas, que propiciava discussões filosóficas entre os mais velhos e os jovens que contemplavam os diálogos.Na sociedade ideal desse filósofo, os jovens muitas vezes eram retratados como inconsequentes e ingênuos, a exemplo de Polemarco, filho de Céfalo.
Nesta sociedade ideal, crianças e adolescentes não recebiam diretamente o ensino da Filosofia. Por ser um conhecimento nobre e difícil, [ela] era ensinada somente para pessoas de idade mais avançada.

     Dentre os filósofos clássicos, o maior crítico sobre a construção filosófica da ideia de “velhice” era o estoico Sêneca. Para ele, Platão, Aristóteles e Epicuro construíram uma concepção mitológica da figura do velho. Os idosos que ele conheceu em Roma muitas vezes não eram tão felizes como descreviam os gregos. Muitos deles, observou Sêneca, pareciam tranquilos, mas no fundo não eram. A aparente tranquilidade decorria de seu cansaço e desânimo por não conseguir mais lutar por aquilo que queriam. Não buscaram a ataraxia enquanto jovens, ou seja, a tranquilidade da alma e a ausência de perturbações frente aos desafios impostos pela vida.

     Se envelhecer é uma “droga”, como afirma o ator Arnold Schwarzenegger, ou se [a velhice] é a “melhor idade”, como dizem muitos aposentados, esses discursos não contribuem para uma resposta definitiva para o estudo científico.Afinal, o conceito de velhice não é um fenômeno puramente biológico, mas também fruto de uma construção social e psicoemocional.

MEUCCI, Arthur. Rev. Filosofia : março de 2013, p. 72-3.

Há erro evidente, segundo as normas de pontuação em vigor, na substituição do ponto usado no texto pelo sinal proposto entre colchetes na seguinte alternativa:

• A. “[...] Já a figura do idoso é retratada como um peso morto, um chato em decadência corporal e mental [ , ] percepção preconceituosa [...]” (§ 2)
  
• B. “[...] O sábio ancião [...] se destaca em relação ao jovem cheio de energia e de hormônios instáveis [ ; ] porém[...]” (§ 3)
  
• C. “[...] Nesta sociedade ideal, crianças e adolescentes não recebiam diretamente o ensino da Filosofia [ , ] por ser [...]” (§ 3)
  
• D. “[...] Os idosos que ele conheceu em Roma muitas vezes não eram tão felizes como descreviam os gregos [ : ] muitos deles [...]” (§ 4)
  
• E. “[...] esses discursos não contribuem para uma resposta definitiva para o estudo científico [ ; ] afinal [...]” (§ 5)
  

Gabarito: C

Comentários

• letra c

  c) “[...] Nesta sociedade ideal, crianças e adolescentes não recebiam diretamente o ensino da Filosofia [ , ] por ser [...]” (§ 3)
  

• Gabarito: letra C

  O certo, na letra C, seria colocar um PONTO E VÍRGULA em vez de vírgula "para separar partes de um período, das quais uma pelo menos esteja subdividida por vírgula" (Conceito retirado da Nova gramática do Português Contemporâneo, Celso Cunha, página 667)

  
  

  Ficaria certo assim:

  
  

  "Nesta sociedade ideal, crianças e adolescentes não recebiam diretamente o ensino da Filosofia; [PONTO E VÍRGULA] por ser um conhecimento nobre e difícil, [ela] era ensinada somente para pessoas de idade mais avançada."

  
  

  ;o)
  

• Olá, se alguém puder responder, porque a letra "D" está correta?
  Obrigado.
  

• O erro deve estar na separação feita na letra C, pois a vírgula iria separar orações distintas e nesse caso o recomendado seria o ponto. 

• Na alternativa "D" o sinal de dois pontos poderia ser utilizado para demonstrar que está por vir uma complementação de "Os idosos que ele conheceu em Roma muitas vezes não eram tão felizes como descreviam os gregos.".

• isso não é uma banca é uma loteria!!!!!!!!!!!!!

• marquei letra E porque achei mais apropriada a virgula ao inves de ponto e virgula.

• A letra A está correta por que seriam formadas orações coordenadas assindéticas, certo?

Questão 1091920

• Banca: FUNCAB
• Órgão: IF-RR
• Ano: 2013
• Provas: FUNCAB - 2013 - IF-RR - Assistente Social; FUNCAB - 2013 - IF-RR - Contador; FUNCAB - 2013 - IF-RR - Jornalista; FUNCAB - 2013 - IF-RR - Pedagogo; FUNCAB - 2013 - IF-RR - Professor - Educação Física; FUNCAB - 2013 - IF-RR - Professor - Pedagogia; FUNCAB - 2013 - IF-RR - Psicólogo
• Disciplina: Português
• Assuntos: Ortografia

        A figura do ancião, desde o início dos relatos das primeiras civilizações, é muito controversa e discutida. No mundo ocidental, o senso comum das principais culturas muitas vezes discordava dos ensinamentos das filosofias clássicas sobre as contribuições da velhice para a sociedade. O estudo das reais condições trazidas pelo avanço da idade gerou diversas discussões éticas sobre as percepções biossociais dos processos de mudança do corpo. Médicos, biólogos, psicólogos e antropólogos ainda hoje não conseguem obter consenso sobre esse fenômeno em suas respectivas áreas.

     Muitas culturas ocidentais descrevem o estereótipo do jovem como corajoso, destemido, forte e indolente. Já a figura do idoso é retratada como um peso morto, um chato em decadência corporal e mental. Percepção preconceituosa que foi levada ao extremo no século XX pelos portugueses durante a ditadura de Antônio Salazar, notório por usar a perseguição aos idosos como bandeira política. Atletas e artistas cotidianamente debatem o avanço da idade com medo e desgosto, enquanto especial istas da saúde questionam se há deterioração ou mudança adaptativa do corpo humano.

     Nas culturas orientais, assim como na maioria das filosofias clássicas, a velhice é vista de um ângulo positivo, sendo fonte de sabedoria e meta para uma vida guiada pela prudência. O sábio ancião, que personifica a figura do homem calmo, austero, e que muitas vezes é capaz de prever certas situações e aconselhar, se destaca em relação ao jovem cheio de energia e de hormônios instáveis. Porém, apesar dos filósofos apreciarem o avanço da idade, nem todos eles tinham a mesma opinião sobre a velhice. O jovem Platão tinha como inspiração o velho filósofo Sócrates. Apesar de ser desfavorecido materialmente, Sócrates possuía muita experiência e uma sabedoria ímpar que marcou a história do pensamento. Em A República , Platão retrata uma discussão filosófica sobre a justiça ocorrida na casa do velho Céfalo, homem importante e respeitável em Atenas, que propiciava discussões filosóficas entre os mais velhos e os jovens que contemplavam os diálogos.Na sociedade ideal desse filósofo, os jovens muitas vezes eram retratados como inconsequentes e ingênuos, a exemplo de Polemarco, filho de Céfalo.
Nesta sociedade ideal, crianças e adolescentes não recebiam diretamente o ensino da Filosofia. Por ser um conhecimento nobre e difícil, [ela] era ensinada somente para pessoas de idade mais avançada.

     Dentre os filósofos clássicos, o maior crítico sobre a construção filosófica da ideia de “velhice” era o estoico Sêneca. Para ele, Platão, Aristóteles e Epicuro construíram uma concepção mitológica da figura do velho. Os idosos que ele conheceu em Roma muitas vezes não eram tão felizes como descreviam os gregos. Muitos deles, observou Sêneca, pareciam tranquilos, mas no fundo não eram. A aparente tranquilidade decorria de seu cansaço e desânimo por não conseguir mais lutar por aquilo que queriam. Não buscaram a ataraxia enquanto jovens, ou seja, a tranquilidade da alma e a ausência de perturbações frente aos desafios impostos pela vida.

     Se envelhecer é uma “droga”, como afirma o ator Arnold Schwarzenegger, ou se [a velhice] é a “melhor idade”, como dizem muitos aposentados, esses discursos não contribuem para uma resposta definitiva para o estudo científico.Afinal, o conceito de velhice não é um fenômeno puramente biológico, mas também fruto de uma construção social e psicoemocional.

MEUCCI, Arthur. Rev. Filosofia : março de 2013, p. 72-3.

Grafam-se, respectivamente, com “ss” e com “ç” – como os sufixos dos substantivos destacados em “[...] gerou diversas DISCUSSÕES éticas sobre as PERCEPÇÕES biossociais [...]” (§ 1) – os sufixos de:

• A. conten__ão (de gastos) – remi __ ão (da pena).
  
• B. conce__ão (de privilégios) – ascen__ão (ao poder).
  
• C. ce__ ão (de direitos) – extin__ão (do cargo).
  
• D. apreen__ão (da carteira) – reten__ão (do veículo).
  
• E. mo__ão (de apoio) – admi__ão (de funcionário).
  

Gabarito: C

Comentários

• Cessão é a de transferência de direitos e obrigações;
  

  Extinção é a anulação do cargo.

  C.

• Apenas como complemento...

  cessão: Grafam-se com "ss" palavras derivadas de verbos com "ced" no radical -> ceder - cessão;
  extinção: Grafam-se com "ç" palavras finalizadas com sufixos "aça", "aço", "iça", "uço", "ança", "ença" e "ção"
  
  Letra C
  Bons estudos! :)
  

• a) conten_Ç_ão (de gastos) – remi _SS_ ão (da pena).b) conce_SS_ão (de privilégios) – ascen_S_ão (ao poder).c) ce_SS_ ão (de direitos) – extin_Ç_ão (do cargo).d) apreen_S_ão (da carteira) – reten_Ç_ão (do veículo).e) mo_Ç_ão (de apoio) – admi_SS_ão (de funcionário).
  
  

• "Remição da pena". Não seria assim?

• **Para quem estuda para concursos na área de direito, grafar remição ou remissão é sempre motivo para pegadinhas das bancas...
  

  Encontrei um texto e vídeo elucidativo sobre isto, mas ao final o autor diz que em se tratando de PENA, a depender do CONTEXTO, poderá ser com Ç ou com S; 

  No caso dessa questão, como não há contexto, fica complicado saber qual o sentido exigido, mas sabendo-se da existência das 2 formas de grafia e encontrando-se outra alternativa verdadeira, nos leva ao gabarito....

  Segue:

  REMIÇÃO: resgate; requisição. (Ex: Remição (resgate) de bens);

  REMISSÃO: perdão. (Ex: Remissão dos pecados; Remissão de crédito tributário);

  Bons estudos!

  
  

  Link do texto/vídeo: http://www.migalhas.com.br/Gramatigalhas/10,MI33482,11049-Remicao+ou+Remissao+da+pena

• CESSÃO.

  EXTINÇÃO.

Questão 1091923

• Banca: FUNCAB
• Órgão: IF-RR
• Ano: 2013
• Provas: FUNCAB - 2013 - IF-RR - Assistente Social; FUNCAB - 2013 - IF-RR - Contador; FUNCAB - 2013 - IF-RR - Jornalista; FUNCAB - 2013 - IF-RR - Pedagogo; FUNCAB - 2013 - IF-RR - Professor - Educação Física; FUNCAB - 2013 - IF-RR - Professor - Pedagogia; FUNCAB - 2013 - IF-RR - Psicólogo
• Disciplina: Direito Administrativo
• Assuntos: Agentes públicos e Lei 8.112 de 1990; Responsabilidades do servidor

Com relação ao regime disciplinar dos servidores públicos federais, assinale a opção correta.

• A. O servidor, já aposentado, não pode ser punido em razão de infração administrativa praticada na ativa e cuja penalidade prevista seja a de demissão.
  
• B. Para defender o indiciado revel, a autoridade instauradora do processo não está obrigada a designar um servidor como defensor dativo.
  
• C. No âmbito do processo administrativo, a autoridade superior não pode aplicar pena mais gravosa do que a imposta pela autoridade inferior.
  
• D. O servidor que foi condenado à demissão, após ultrapassados os cento e vinte dias do processo administrativo, não pode pedir a anulação porque o julgamento, fora do prazo legal, não implica nulidade do processo.
  
• E. Havendo regular apuração criminal, não deve ser aplicada a legislação penal para o cômputo da prescrição no processo administrativo.
  

Gabarito: D

Comentários

• resposta letra d

  d) O servidor que foi condenado à demissão, após ultrapassados os cento e vinte dias do processo administrativo, não pode pedir a anulação porque o julgamento, fora do prazo legal, não implica nulidade do processo.
  

• Erro na letra A

  O servidor, já aposentado, não pode ser punido em razão de infração administrativa praticada na ativa e cuja penalidade prevista seja a de demissão.

  O servidor aposentado e for descoberto algo errado feito quando na ativa poderá ser cassada a aposentadoria.

  
  

• Resposta correta: D

  "O servidor que foi condenado à demissão, após ultrapassados os cento e vinte dias do processo administrativo, não pode pedir a anulação porque o julgamento, fora do prazo legal, não implica nulidade do processo"

  http://www.planalto.gov.br/ccivil_03/leis/l8112cons.htm
  

• 8112/90

  "Art. 169. Verificada a ocorrência de vício insanável, a autoridade que determinou a instauração do processo ou outra de hierarquia superior declarará a sua nulidade, total ou parcial, e ordenará, no mesmo ato, a constituição de outra comissão para instauração de novo processo.

    § 1^o O julgamento fora do prazo legal não implica nulidade do processo."

• Com relação ao regime disciplinar dos servidores públicos federais, assinale a opção correta.

  a) O servidor, já aposentado, não pode ser punido em razão de infração administrativa praticada na ativa e cuja penalidade prevista seja a de demissão. 
  ERRADA: Art. 134: Será cassada a aposentadoria ou a disponibilidade do inativo que houver praticado, na atividade, falta punível com a demissão.
  b) Para defender o indiciado revel, a autoridade instauradora do processo não está obrigada a designar um servidor como defensor dativo.
  ERRADA:- Lei 8.112, Art. 164, § 2º: Para defender o indiciado revel, a autoridade instauradora do processo designará um servidor como defensor dativo, que deverá ser ocupante de cargo efetivo superior ou de mesmo nível, ou ter nível de escolaridade igual ou superior ao do indiciado.
  c) No âmbito do processo administrativo, a autoridade superior não pode aplicar pena mais gravosa do que a imposta pela autoridade inferior.
  ERRADA: - Lei 8.112, Art. 168: Parágrafo único: Quando o relatório da comissão contrariar as provas dos autos, a autoridade julgadora poderá, motivadamente, agravar a penalidade proposta, abrandá-la ou isentar o servidor de responsabilidade.
  
  d) O servidor que foi condenado à demissão, após ultrapassados os cento e vinte dias do processo administrativo, não pode pedir a anulação porque o julgamento, fora do prazo legal, não implica nulidade do processo.  
  CERTA: - Lei 8.112, Art. 152: O prazo para a conclusão do processo disciplinar não excederá 60 (sessenta) dias, contados da data de publicação do ato que constituir a comissão, admitida a sua prorrogação por igual prazo, quando as circunstâncias o exigirem. - Lei 8.112, Art. 169, § 1º : O julgamento fora do prazo legal não implica nulidade do processo.
  e) Havendo regular apuração criminal, não deve ser aplicada a legislação penal para o cômputo da prescrição no processo administrativo. 
  ERRADA: - Lei 8.112, Art 142, § 2o: Os prazos de prescrição previstos na lei penal aplicam-se às infrações disciplinares capituladas também como crime.Bons estudos:
  

• Pessoal eu errei optando pela letra "c", pois achei que condizia com o parágrafo que diz que "Da revisão do processo não poderá resultar agravamento da sanção." Alguém pode me explicar aonde me equivoquei? 

  
  

• Gabarito: letra D!

  
  

  a) O servidor, já aposentado, não pode ser punido em razão de infração administrativa praticada na ativa e cuja penalidade prevista seja a de demissão. Neste caso, o servidor terá a aposentadoria cassada caso seja condenado.
   b) Para defender o indiciado revel, a autoridade instauradora do processo não está obrigada a designar um servidor como defensor dativo.    Artigo 164 §2 Para defender o indiciado revel, a autoridade instauradora do processo designará um servidor como defensor dativo, que deverá ser ocupante de cargo efetivo superior ou de mesmo nível, ou ter nível de escolaridade igual ou superior ao do indiciado.
  
  d) O servidor que foi condenado à demissão, após ultrapassados os cento e vinte dias do processo administrativo, não pode pedir a anulação porque o julgamento, fora do prazo legal, não implica nulidade do processo.  Correta! Art. 169  § 1o O julgamento fora do prazo legal não implica nulidade do processo."
  e) Havendo regular apuração criminal, não deve ser aplicada a legislação penal para o cômputo da prescrição no processo administrativo.  Artigo 142- § 2o Os prazos de prescrição previstos na lei penal aplicam-se às infrações disciplinares capituladas também como crime.
  

• Por força da Súmula Vinculante nº05 do STF, essa questão deveria ser anulada, uma vez que, a referida súmula, reza que, a falta de defesa técnica em um PAD não fere o devido processo legal, logo, qualquer administração está desobrigada de fornecer advogado dativo, tornando correta as afirmativas: b) e d).

• Cesar, não tem julgamento de uma autoridade inferior e depois revisão por autoridade superior. Tanto é que na Revisão o julgamento é feito pela mesma autoridade que aplicou a sanção (art. 181) e vc for no art. 141, cabe a cada autoridade a aplicação de uma sanção!
  talvez vc está confundindo aplicação de sanção com direito de petição (art. 104)

• Anderson Amaral

  O defensor dativo é pq o indiciado é revel( ele não compareceu p/ se defender),

   e não por falta de defesa técnica( advogado).

  Além do mais, a lei diz que o defensor dativo pode ser qq pessoa de nível de escolaridade igual ou superior,

  ou ser ocupante de cargo efetivo superior ou de mesmo nível (  não diz que é advogado).

  O acusado não pode ser julgado e processado sem o devido processo legal (o contraditório e a ampla defesa).

  A súmula é usada para qdo o indiciado se defende sem constituir advogado; Não é esse o caso em questão.

  (art 164, §2º, lei 8.112)

• "Em caso de provimento do pedido de reconsideração ou do recurso, os efeitos da decisão retroagirão à data do ato impugnado. O direito de requerer prescreve: I - em 5 (cinco) anos, quanto aos atos de demissão e de cassação de aposentadoria ou disponibilidade, ou que afetem interesse patrimonial e créditos resultantes das relações de trabalho; II - em 120 (cento e vinte) dias, nos demais casos, salvo quando outro prazo for fixado em lei. 

  No direito de petição, o prazo são de 5 anos...Alguém saberia esclarecer o assunto

  Abç

Questão 1091929

• Banca: FUNCAB
• Órgão: IF-RR
• Ano: 2013
• Provas: FUNCAB - 2013 - IF-RR - Assistente Social; FUNCAB - 2013 - IF-RR - Contador; FUNCAB - 2013 - IF-RR - Jornalista; FUNCAB - 2013 - IF-RR - Pedagogo; FUNCAB - 2013 - IF-RR - Professor - Educação Física; FUNCAB - 2013 - IF-RR - Professor - Pedagogia; FUNCAB - 2013 - IF-RR - Psicólogo
• Disciplina: Direito Administrativo
• Assuntos: Agentes públicos e Lei 8.112 de 1990; Concurso público

Acerca dos atos administrativos relacionados a concursos públicos, assinale a opção correta.

• A. Há direito adquirido do servidor público estatutário à inalterabilidade do regime jurídico pertinente à composição dos vencimentos, desde que a eventual modificação, introduzida por ato legislativo superveniente, preserve o montante global da remuneração.
  
• B. O servidor público ex-celetista não tem direito subjetivo à contagem do tempo de serviço pretérito, para todos os efeitos jurídicos legais.
  
• C. O prazo de prorrogação de validade do concurso público só poderá ser concedido por outro absolutamente igual ao originalmente previsto.
  
• D. A norma constitucional não prevê a prorrogação do prazo original de validade do concurso público nem por uma única vez.
  
• E. É inconstitucional qualquer norma de edital de concurso público, que conferir índole eliminatória a exame psicotécnico, porque não é a Psicologia ciência exata.
  

Gabarito: C

Comentários

• Gabarito: letra C

  8.112/90:
  

  Art. 12. O concurso público terá validade de até 2 (dois ) anos,podendo ser prorrogado uma única vez, por igual período.

  O concurso da PRF administrativa vai ser feito por essa banquinha, quero nem ver a lambança.

  Bons Estudos!
  

• Comentando a letra A: Não existe direito adquirido para servidores públicos estatutários devido a mudança do RJU

  E as divergências remuneratórias, que no caso são trabalhistas, são dirimidas no Tribunal de Justiça, e não no TRF ou no TRT
  
  Letra B: A contagem do tempo de serviço de servidor celetista é assegurado a este
  
  Letra E: Só por lei pode haver exames psicotécnicos em cargo público
  

• CF/88. "Artigo 37 - III - o prazo de validade do concurso público será de até dois anos, prorrogável uma vez, por igual período;"

  Portanto, correta a letra "C".

•  Art. 12. O concurso público terá validade de até 2 (dois ) anos, podendo ser prorrogado uma única vez, por igual período.

    § 1^o O prazo de validade do concurso e as condições de sua realização serão fixados em edital, que será publicado no Diário Oficial da União e em jornal diário de grande circulação.

  Fonte: http://www.planalto.gov.br/ccivil_03/leis/l8112cons.htm

• Lei 8.112/90

  Art. 12. O concurso público terá validade de até 2 (dois) anos, podendo ser prorrogado uma única vez, por igual período.

  §1º O prazo de validade do concurso e as condições de sua realização serão fixados em edital, que será publicado no Diário Oficial e em jornal de grande circulação.

  §2º Não se abrirá novo concurso enquanto houver candidato aprovado em concurso anterior com prazo de validade não expirado.

• CF/88 - Art. 37. A administração pública direta e indireta de qualquer dos Poderes da União, dos Estados, do Distrito Federal e dos Municípios obedecerá aos princípios de legalidade, impessoalidade, moralidade, publicidade e eficiência e, também, ao seguinte:

  III - o prazo de validade do concurso público será de até dois anos, prorrogável uma vez, por igual período;

  
  

• Eita que esta letra C parece confusa. Um adendo à letra E: Na verdade "o exame psicotécnico pode fazer parte da etapa de um concurso, desde que a lei reguladora da carreira preveja a utilização deste exame como etapa do processo seletivo. Além disso, devem ser adotados critérios objetivos na avaliação do candidato de modo que lhe sejam asseguradas as possibilidades de interposição de recurso administrativo". 

  Súmula 686: Só por lei se pode sujeitar a exame psicotécnico a habilitação de candidato a cargo público.

  
  RE-AgR 559069
  RE-AgR - AG.REG.NO RECURSO EXTRAORDINÁRIO

  CONSTITUCIONAL. ADMINISTRATIVO. AGRAVO REGIMENTAL EM RECURSO EXTRAORDINÁRIO. EXAME PSICOTÉCNICO. NECESSIDADE DE LEI. PRECEDENTES. 1. É irrelevante para o desate da questão o objeto da investidura, quando em debate a violação direta do art. 37, I, da Constituição Federal. 2. A exigência de exame psicotécnico prevista apenas em edital importa em ofensa constitucional. Precedentes. 3. A CLT carece dos critérios objetivos para ser tida como lei formal a regular exame psicotécnico. Precedentes. 4. Agravo regimental improvido.

  AI-AgR 660840
  AI-AgR - AG.REG.NO AGRAVO DE INSTRUMENTO

  EMENTA: CONSTITUCIONAL. EXAME PSICOTÉCNICO. ILEGITIMIDADE. ANÁLISE DE NORMA INFRACONSTITUCIONAL LOCAL E NECESSIDADE DO REEXAME DO CONJUNTO FÁTICO-PROBATÓRIO. SÚMULAS 279 E 280 DO STF. INCIDÊNCIA. AGRAVO IMPROVIDO. I - Necessidade do reexame do conjunto fático-probatório constante dos autos, o que atrai a incidência da Súmula 279 do STF. II - Questão dirimida com base na legislação infraconstitucional local aplicável à espécie. Incidência da Súmula 280 desta Corte. III - É ilegítimo o exame psicotécnico realizado com base em critérios subjetivos ou sem a possibilidade de exercício do direito a recurso administrativo. IV - Agravo regimental improvido.
  

  Fonte: http://www.estudodeadministrativo.com.br/noticia-2010abr19-exame-psicotecnico-em-concurso-publico.php
  

  
  

• A)ERRADA!  Não há direito adquirido do servidor público estatutário à inalterabilidade do regime jurídico pertinente à composição dos vencimentos, desde que a eventual modificação introduzida por ato legislativo superveniente preserve o montante global da remuneração, e, em consequência, não provoque decesso de caráter pecuniário. (STF)

  
  

• a. “Não há direito adquirido do servidor público estatutário à  inalterabilidade do regime jurídico pertinente à composição dos vencimentos, desde que a eventual modificação introduzida por ato legislativo superveniente preserve o montante global da remuneração e, em conseqüência, não provoque decesso de caráter pecuniário. Em tal situação, e por se achar assegurada a percepção do quantum nominal até então percebido pelo servidor público, não se revela oponível ao Estado, por incabível, a garantia constitucional da irredutibilidade de vencimentos. Precedentes.”(RE 247.013-AgR/SC, Rel. p/ o acórdão Min. CELSO DE MELLO)

  b.“ADMINISTRATIVO. SERVIDOR PÚBLICO. TEMPO DE SERVIÇO REGIDO PELA CLT. APROVEITAMENTO PARA FINS DE VANTAGENS. POSSIBILIDADE. CORREÇÃO MONETÁRIA. JUROS MORATÓRIOS. CUSTAS. HONORÁRIOS ADVOCATÍCIOS. SUCUMBÊNCIA RECÍPROCA. 1. Assentado na jurisprudência o entendimento de que ‘o veto ao § 4º do artigo 243da Lei n. 8.112/90 não tem base jurídica para desconstituir direito de exceletista à contagem do tempo pretérito para fim de anuênio, na forma prevista no artigo 67 do novo Regime Jurídico Único, visto que o artigo 100 do texto legal remanescente dispõe que é contado para todos os efeitos o tempo de serviço público federal’ (Rec. Ext. n. 209899-0/RN - Rel. Ministro Maurício Correa – STF)... A decisão continua, assegurando vários direitos ao servidor público exceletista em relação à contagem de tempo de serviço pretérito.

  c)CF/88 - Art. 37. A administração pública direta e indireta de qualquer dos Poderes da União, dos Estados, do Distrito Federal e dos Municípios obedecerá aos princípios de legalidade, impessoalidade, moralidade, publicidade e eficiência e, também, ao seguinte:III - o prazo de validade do concurso público será de até dois anos, prorrogável uma vez, por igual período;

  d)  Mesma do item anterior.

  
  

• e) O exame psicotécnico, como condição para ingresso no serviço público, decorre de lei, não pode ser dispensado, sob pena de ofensa a Constituição, art. 37, I, da CRFB/88. Não obstante ser legal a exigência desse exame, não pode a Administração, sob argumento de sigilo, posto que norteada pelos princípios da legalidade, moralidade e, mormente, publicidade, negar ao candidato o conhecimento da decisão que o reprovou no citado exame, devidamente fundamentado porque, agindo desta forma, a Administração estaria enveredando nos caminhos nebulosos da ilegalidade. Portanto, o que é ilegal é o sigilo da decisão, de que, pelo menos o candidato de ser cientificado a fim de que lhe seja assegurado o direito de recurso, para que lhe permita exercer o contraditório e a ampla defesa. E ainda tem mais: o profissional de psicologia deve manter o sigilo sobre a decisão, atendendo à ética de sua profissão, em relação a terceiros, mas não em relação ao candidato a quem deve ser exibida a decisão aprovatória ou reprovatória. Na mesma linha de argumentação, as conclusões que reprova o candidato não podem ser desmotivadas e, quanto ao perfil profissiográfico, cabalmente há que ser demonstrado o porquê do candidato ser considerado inapto no teste psicotécnico ou seja, o exame tem de apurar características de personalidade incompatíveis com o cargo público. 

  ( Fonte; http://joelvieira2012.blogspot.com.br/2012/04/os-mais-polemicos-requisitos.html)

  
  

• Pessoal, fiquei com uma dúvida. Essa palavra, "absolutamente", será que está mesmo correta? 

• O que é um servidor exceletista? É um servidor regido sob o regime jurídico do excel? kkkkkk

  Resposta: Letra C.
  

• exceletista = ex - celetista, acho que houve erro de digitação.
  Também fiquei na dúvida do "absolutamente"
  
  

• Nessa questão o concurseiro tem que pelo menos se tocar de que ou a alternativa correta é a letra C ou D, visto que uma contraria a outra, eliminando-se as demais, mesmo sem conhecimentos destas.

• É verificado que é jurisprudência daquele Tribunal que é possível a eliminação de candidato baseado em exame psicotécnico desde que sejam atendidos três requisitos: “previsão em lei, previsão no edital, com a devida publicidade dos critérios objetivos fixados e, por fim, possibilidade de recurso”(RMS 43416 / AC, rel. Min. Humberto Martins, julgado 18/02/2014). São vários julgados e todos bem recentes, como os do AgRg no REsp 1404261 / DF, rel. Min. Mauro Campbell Marques, julgado 11/02/2014 e AgRg no AREsp 385611 / DF, rel. Min. Eliana Calmon, julgado 21/11/2013

• Colocou purpurina na alternativa, mas não alterou o entendimento. Gabarito letra C.

• Errei por má interpretação. Há uma ambiguidade na alternativa C:

  "O prazo de prorrogação de validade do concurso público só poderá ser concedido por outro absolutamente igual ao originalmente previsto."

  Outro prazo ou outro concurso?

Questão 1091932

• Banca: FUNCAB
• Órgão: IF-RR
• Ano: 2013
• Provas: FUNCAB - 2013 - IF-RR - Assistente Social; FUNCAB - 2013 - IF-RR - Contador; FUNCAB - 2013 - IF-RR - Jornalista; FUNCAB - 2013 - IF-RR - Pedagogo; FUNCAB - 2013 - IF-RR - Professor - Educação Física; FUNCAB - 2013 - IF-RR - Professor - Pedagogia; FUNCAB - 2013 - IF-RR - Psicólogo
• Disciplina: Direito Administrativo
• Assuntos: Agentes públicos e Lei 8.112 de 1990; Responsabilidades do servidor

A responsabilização do servidor público pode se dar no âmbito civil, penal e administrativo. Em relação à referida responsabilização, é correto afirmar que:

• A. o servidor, ao cometer uma infração, não poderá ser punido nas esferas administrativa, cível e penal.
  
• B. o processo administrativo e o penal não podem ser instaurados concomitantemente.
  
• C. a responsabilidade administrativa do servidor será afastada no caso de absolvição criminal que negue a existência do fato ou de sua autoria.
  
• D. quando a decisão judicial afirmar “não constituir o fato a infração penal”, acarreta vinculação na esfera administrativa.
  
• E. a sindicância não pode punir o servidor, mesmo para aplicação de sanção leve.
  

Gabarito: C

Comentários

• Gabarito: letra C

  8.112/90:
  

  Art. 126. A responsabilidade administrativa do servidor será afastada nocaso de absolvição criminal que negue a existência do fato ou sua autoria.

  Se o fato não existiu ou se não fui eu o autor, nada de responsabilidade administrativa.

  Bons Estudos!
  

• Art. 145, Lei 8112/90:
  
  Da sindicância poderá resultar:
  I - Arquivamento do processo;
  II - Aplicação de penalidade de advertência ou suspensão de até 30 (trinta) dias;
  III - Instauração de processo disciplinar.Bons Estudos!

   

• macete:

  "O servidor é Gente FINA"
  

  FI: Fato Inexistente
  

  NA: Negativa de Autoria  
  

  "Art. 126 da 8.112: A responsabilidade administrativa do servidor será afastada no caso de absolvição criminal que negue a existência do fato ou sua autoria. "
  

Questão 1091935

• Banca: FUNCAB
• Órgão: IF-RR
• Ano: 2013
• Provas: FUNCAB - 2013 - IF-RR - Assistente Social; FUNCAB - 2013 - IF-RR - Contador; FUNCAB - 2013 - IF-RR - Jornalista; FUNCAB - 2013 - IF-RR - Pedagogo; FUNCAB - 2013 - IF-RR - Professor - Educação Física; FUNCAB - 2013 - IF-RR - Professor - Pedagogia; FUNCAB - 2013 - IF-RR - Psicólogo
• Disciplina: Direito Administrativo
• Assuntos: Agentes públicos e Lei 8.112 de 1990; Provimento e vacância

o aposentado por invalidez ao serviço público, quando, por junta médica oficial, forem declarados insubsistentes os motivos da aposentadoria, denomina-se:

• A. readaptação.
  
• B. reintegração.
  
• C. recondução.
  
• D. remoção.
  
• E. reversão.
  

Gabarito: E

Comentários

• Gabarito: letra E

  8.112/90:
  

  Art. 25. Reversão é o retorno à atividade de servidor aposentado: (Redação dada pela Medida Provisória nº 2.225-45, de 4.9.2001)

    I - por invalidez, quando junta médica oficial declarar insubsistentes os motivos da aposentadoria; ou (Incluído pela Medida Provisória nº 2.225-45, de 4.9.2001)

  Bons Estudos!
  

• Readaptação é, nos termos do art. 24 da Lei 8.112/90, a investidura do servidor em cargo de atribuições e responsabilidades compatíveis com a limitação que tenha sofrido em sua capacidade física ou mental verificada em inspeção médica.
  

  A reintegração é a reinvestidura do servidor estável no cargo anteriormente ocupado, ou no cargo resultante de sua transformação, quando invalidada a sua demissão por decisão administrativa ou judicial, com ressarcimento de todas as vantagens. Obs. - Na hipótese de o cargo ter sido extinto, o servidor ficará em disponibilidade.
  

  Art. 29. Recondução é o retorno do servidor estável ao cargo anteriormente ocupado e decorrerá de:

  I - inabilitação em estágio probatório relativo a outro cargo;

  II - reintegração do anterior ocupante.

  Parágrafo único. Encontrando-se provido o cargo de origem, o servidor será aproveitado em outro, observado o disposto no art. 30.

  Art. 36. Remoção é o deslocamento do servidor, a pedido ou de ofício, no âmbito do mesmo quadro, com ou sem mudança de sede. 
  
  Parágrafo único. Para fins do disposto neste artigo, entende-se por modalidades de remoção:
  I - de ofício, no interesse da Administração;
  II - a pedido, a critério da Administração;
  III - a pedido, para outra localidade, independentemente do interesse da Administração:
  

  
  

• Eu consegui memorizar esse tipo de provimento assim: O servidor ficou doente, teve depressão e ficou impossibilitado de trabalhar, foi então aposentado por invalidez. Depois de muito tratamento ele REVERTEU  a doença e melhorou, por estar melhor pode voltar a trabalhar. É um caso de reversão.

  
  

  Abraços

• Eu APROVEITO o disponível

  Eu REINTEGRO o demitido

  Eu READAPTO o incapacitado

  Eu REVERTO o aposentado

  Eu RECONDUZO o inabilitado e o ocupante do cargo doreintegrado

  
  

• É só lembrar do reVersão. V de VÉIO.

• Retorno do Velho!!!!

• Nesta questão espera-se que o aluno assinale a alternativa CORRETA. Para resolvê-la, exige-se do candidato conhecimento acerca dos agentes públicos, em especial acerca da Lei 8.112/1990. Vejamos:

  Art. 8º, Lei 8.112/90. São formas de provimento de cargo público:

  I - nomeação;

  II - promoção;

  V - readaptação;

  VI - reversão;

  VII - aproveitamento;

  VIII - reintegração;

  IX - recondução.

  MACETE:

  Eu aproveito o disponível.

  Eu reintegro o servidor que sofreu demissão (Demissão de servidor estável invalidada por sentença judicial.

  Eu readapto o incapacitado.

  Eu reverto o aposentado.

  Eu reconduzo a inabilitado e o ocupante do cargo do reintegrado.

  Dito isso:

  A. ERRADO. Readaptação.

  Art. 24, Lei 8.112/90. Readaptação é a investidura do servidor em cargo de atribuições e responsabilidades compatíveis com a limitação que tenha sofrido em sua capacidade física ou mental verificada em inspeção médica.

  §1º Se julgado incapaz para o serviço público, o readaptando será aposentado.

  §2º A readaptação será efetivada em cargo de atribuições afins, respeitada a habilitação exigida, nível de escolaridade e equivalência de vencimentos e, na hipótese de inexistência de cargo vago, o servidor exercerá suas atribuições como excedente, até a ocorrência de vaga. 

  B. ERRADO. Reintegração.

  Art. 28, Lei 8.112/90. A reintegração é a reinvestidura do servidor estável no cargo anteriormente ocupado, ou no cargo resultante de sua transformação, quando invalidada a sua demissão por decisão administrativa ou judicial, com ressarcimento de todas as vantagens.

  C. ERRADO. Recondução.

  Art. 29, Lei 8.112/90. Recondução é o retorno do servidor estável ao cargo anteriormente ocupado e decorrerá de:

  I - inabilitação em estágio probatório relativo a outro cargo;

  II - reintegração do anterior ocupante.

  Dito isso:

  D. ERRADO. Remoção.

  Art. 36, Lei 8.112/90. Remoção é o deslocamento do servidor, a pedido ou de ofício, no âmbito do mesmo quadro, com ou sem mudança de sede.

  Parágrafo único. Para fins do disposto neste artigo, entende-se por modalidades de remoção:                

  I - de ofício, no interesse da Administração;

  II - a pedido, a critério da Administração

  III - a pedido, para outra localidade, independentemente do interesse da Administração:               

  E. CERTO. Reversão.

  Art. 25, Lei 8.112/90. Reversão é o retorno à atividade de servidor aposentado:

  I - por invalidez, quando junta médica oficial declarar insubsistentes os motivos da aposentadoria.

  II - no interesse da administração, desde que: 

  a) tenha solicitado a reversão; 

  b) a aposentadoria tenha sido voluntária; 

  c) estável quando na atividade; 

  d) a aposentadoria tenha ocorrido nos cinco anos anteriores à solicitação;     

  e) haja cargo vago.  

  GABARITO: ALTERNATIVA E.

Questão 1091941

• Banca: FUNCAB
• Órgão: IF-RR
• Ano: 2013
• Provas: FUNCAB - 2013 - IF-RR - Assistente Social; FUNCAB - 2013 - IF-RR - Contador; FUNCAB - 2013 - IF-RR - Jornalista; FUNCAB - 2013 - IF-RR - Pedagogo; FUNCAB - 2013 - IF-RR - Psicólogo
• Disciplina: Noções de Informática
• Assuntos: Sistema Operacional; Sistema Operacional Linux em Noções de Informática

No Linux, para executar um comando em segundo plano, deve ser informado no final do comando o caractere:

• A. /
  
• B. &
  
• C. ?
  
• D. >
  
• E. :
  

Gabarito: B

Comentários

• Opção CORRETA, letra "B".

  Seja como usuário "comum" ou como "root" (com "superpoderes"), podemos executar processos em segundo plano (background, para usufruir melhor do sistema multi-tarefas e deixar o prompt livre para outras atividades.
  Nisso, os comandos/combinações para manipular processos em segundo plano, são:

  • rfg coloca o processo em primeiro plano (foreground).
  • bg coloca o processo em segundo plano (background).
  • jobs lista os processos correndo em segundo plano, ou apenas pausados/parados.
  • & o caractere "E comercial" colocado ao final de um comando, faz com que o mesmo rode em segundo plano desde o início.
  • Ctrl+c mata o processo atual ativo.
  • Ctrl+z pausa/para o processo atual ativo.

  Portanto basta adicionar o & (e-comercial) no final do comando para que o programa seja executado em segundo plano (background).Por exemplo:

  gedit /etc/apt/sources.list &

  ou

  firefox &
  

• Letra B.

  / é opção, ? é curinga de pesquisa ou acompanhado de barra, ajuda. > é direcionador de saída de comando.

• Opção CORRETA, letra "B".

  Seja como usuário "comum" ou como "root" (com "superpoderes"), podemos executar processos em segundo plano (background, para usufruir melhor do sistema multi-tarefas e deixar o prompt livre para outras atividades.
  Nisso, os comandos/combinações para manipular processos em segundo plano, são:

  • rfg coloca o processo em primeiro plano (foreground).
  • bg coloca o processo em segundo plano (background).
  • jobs lista os processos correndo em segundo plano, ou apenas pausados/parados.
  • & o caractere "E comercial" colocado ao final de um comando, faz com que o mesmo rode em segundo plano desde o início.
  • Ctrl+c mata o processo atual ativo.
  • Ctrl+z pausa/para o processo atual ativo.

  Portanto basta adicionar o & (e-comercial) no final do comando para que o programa seja executado em segundo plano (background).Por exemplo:

  gedit /etc/apt/sources.list &

  ou

  firefox &

  
  

• Essas de linux são sempre pra fazer a diferença.
  

• Autor: Fernando Nishimura , Professor de Informática - QC

  Letra B.

  &    => executar um comando em segundo plano

  /     => opção

  ?    => curinga de pesquisa ou acompanhado de barra, ajuda.

  >    => direcionador de saída de comando.

• Existem várias maneiras para enviar um comando para segundo plano, porém, a mais simples é colocando um & (E comercial) ao final do comando. Por exemplo:

  Outra maneira para enviar processos para segundo plano é pressionando “CTRL” + “Z” para que a tarefa seja parada momentaneamente. Em seguida, digite “bg”. Assim a tarefa será continuada, porém em segundo plano.

  Fonte: <https://www.todoespacoonline.com/w/2015/08/primeiro-e-segundo-plano-no-shell-do-linux-jobs-fg-e-bg/#:~:text=Enviando%20um%20comando%20para%20segundo%20plano&text=Outra%20maneira%20para%20enviar%20processos,continuada%2C%20por%C3%A9m%20em%20segundo%20plano.>. Acesso em 07 de fevereiro de 2021.

Questão 1091944

• Banca: FUNCAB
• Órgão: IF-RR
• Ano: 2013
• Provas: FUNCAB - 2013 - IF-RR - Assistente Social; FUNCAB - 2013 - IF-RR - Contador; FUNCAB - 2013 - IF-RR - Jornalista; FUNCAB - 2013 - IF-RR - Pedagogo; FUNCAB - 2013 - IF-RR - Psicólogo
• Disciplina: Noções de Informática
• Assuntos: BrOffice.org e LibreOffice Calc; Planilha Eletrônica; Planilhas Eletrônicas - Microsoft Excel e BrOffice.org Calc; Teclas de atalho

No BrOffice Calc, a tecla END move o foco da célula selecionada para a última:

• A. página do documento.
  
• B. linha do documento.
  
• C. célula do documento.
  
• D. célula à direita.
  
• E. célula à direita que contenha dados.
  

Gabarito: E

Comentários

• END

  Move para a célula no canto inferior direito da janela, quando SCROLL LOCK estiver ligado. Também selecciona o último comando de menu se um menu, ou sub menu visível. CTRL+END move para a última célula numa folha de cálculo, na linha utilizada mais inferior da coluna mais à direita. Se o cursor estiver na barra de fórmulas, CTRL+END move o cursor para o fim do texto. CTRL+SHIFT+END expande a selecção de células até à última célula utilizada na folha de cálculo (canto inferior direito). Se o cursor estiver na barra de fórmulas, CTRL+SHIFT+END selecciona todo o texto na barra de fórmulas, desde a ; posição do cursor até ao fim do texto—não afectando a altura da barra de fórmulas.

  Gab: E

Questão 1091950

• Banca: FUNCAB
• Órgão: IF-RR
• Ano: 2013
• Provas: FUNCAB - 2013 - IF-RR - Assistente Social; FUNCAB - 2013 - IF-RR - Contador; FUNCAB - 2013 - IF-RR - Jornalista; FUNCAB - 2013 - IF-RR - Pedagogo; FUNCAB - 2013 - IF-RR - Psicólogo
• Disciplina: Noções de Informática
• Assuntos: Internet Explorer; Navegadores (Browser); Teclas de atalho

Ao pressionar simultaneamente as teclas CTRL e F no Internet Explorer 8:

• A. é exibida a caixa de diálogo Localizar.
  
• B. a página corrente é encerrada.
  
• C. a página corrente é recarregada.
  
• D. é aberta uma nova aba.
  
• E. é aberto um link.
  

Gabarito: A

Comentários

• a) Localizar nesta página

  CTRL+F

  
  

• Letra A

  a página corrente é encerrada = Ctrl+W ou Ctrl+F4

  a página corrente é recarregada = F5

  é aberta uma nova aba = Ctrl+T

  é aberto um link = Ctrl+L

  
  

• Atalho para localizar algo na página CTRL+F

• Letra A, lembrem-se de F do inglês "find" (procurar/localizar)

• Vale lembrar que localizar pode ser também CTRL+L  dependendo do programa. Bons estudos!

• Letra A

  a página corrente é encerrada = Ctrl+W ou Ctrl+F4

  a página corrente é recarregada = F5

  é aberta uma nova aba = Ctrl+T

  é aberto um link = Ctrl+L

  Ctrl+L é Localizar nos aplicativos do Microsoft Office.

• Não apenas no IE, mas tb no Chrome

  
  

• No Chrome tb

• ctrl + f , ctrl + g ou f3

• CTRL + F(found = localizar). 

  Na dúvida, pense na tradução do Inglês. 

• A questão aborda conhecimentos acerca do uso dos atalhos e suas funções no Internet Explorer 8, mais especificamente quanto à função do atalho CTRL + F. 

   

  A) Correta – O atalho CTRL + F acionará o recurso “Localizar”, utilizado para localizar palavras dentro de uma página.  

  B) Incorreta – Para encerrar a guia atual, basta utilizar o atalho CTRL + W. 

  C) Incorreta – Para recarregar uma página, basta pressionar a tecla F5. 

  D) Incorreta – Para abrir um link, basta dar um clique com o botão esquerdo do mouse sobre o link.  

   

  Gabarito – Alternativa A.  

Questão 1091953

• Banca: FUNCAB
• Órgão: IF-RR
• Ano: 2013
• Provas: FUNCAB - 2013 - IF-RR - Assistente Social; FUNCAB - 2013 - IF-RR - Contador; FUNCAB - 2013 - IF-RR - Jornalista; FUNCAB - 2013 - IF-RR - Pedagogo; FUNCAB - 2013 - IF-RR - Psicólogo
• Disciplina: Noções de Informática
• Assuntos: Conceitos Básicos de Correio Eletrônico; Correio Eletrônico (cliente de e-mail e webmail)

Na Caixa de Entrada de um aplicativo de Correio Eletrônico, é exibida a lista de mensagens recebidas. Considerando a configuração-padrão, são exibidas diversas informações referentes à mensagem, EXCETO:

• A. endereço eletrônico do remetente.
  
• B. conteúdo do arquivo anexado.
  
• C. assunto.
  
• D. data de recebimento.
  
• E. tamanho.
  

Gabarito: B

Comentários

• Somente será exibido o conteúdo do anexo, quando este for aberto.

• Porém há email em que é possível vizualizar arquivos anexados...

• Discordo do gabarito, pois existe a versão atualizada do microsoft outlook, onde você pode visualizar o anexo no painel de leitura.
  

• Temos que prestar atenção que está dizendo o CONTEÚDO do anexo e não se a msg tem anexo ou o título do anexo. 

• Ou eu to ficando louco, ou cego, mas eu não consigo ver o tamanho.

• Acho que você PODE ter a informação que a mensagem recebida contém sim um anexo, mas não o CONTEÚDO do  arquivo anexado. Nesse caso, a resposta é a letra B.
  

• Letra B.

  Observem com atenção o enunciado.

  Não está falando sobre a caixa de entrada em si, mas da lista de mensagens recebidas. A lista de mensagens recebidas mostra informações como a data de recebimento, o remetente, o assunto, o tamanho (sim, inclusive, porque está na configuração padrão).

  Confira na imagem https://www.facebook.com/informaticaconcursos/photos/a.424915927524632.118138.294637473885812/874255942590626/?type=1&theater

  
  

• O CONTEÚDO (tipo de arquivo) você só saberá quando abrir o corpo do email. Aí lá terá a informação de que tipo de arquivo se trata (exe, pdf, docx, odt, jpeg...)

• Somo dois Deomar! Nunca vi isso de tamanho!

• FUNCAB só gosta de questões polêmicas... É OSSO!

Questão 1091956

• Banca: FUNCAB
• Órgão: IF-RR
• Ano: 2013
• Provas: FUNCAB - 2013 - IF-RR - Assistente Social; FUNCAB - 2013 - IF-RR - Contador; FUNCAB - 2013 - IF-RR - Jornalista; FUNCAB - 2013 - IF-RR - Pedagogo; FUNCAB - 2013 - IF-RR - Psicólogo
• Disciplina: Noções de Informática
• Assuntos: BrOffice.org e LibreOffice Calc; Planilha Eletrônica; Planilhas Eletrônicas - Microsoft Excel e BrOffice.org Calc

Na localização de textos no BrOffice Calc é possível utilizar caracteres coringas. O caractere coringa, que representa nenhuma ou mais ocorrências do caractere anterior, é representado por:

• A. _
  
• B. &
  
• C. |
  
• D. ^.
  
• E. *
  

Gabarito: E

Comentários

• Opção CORRETA, letra "E". (asterisco = " * ")

  Na verdade o uso dos chamados "caracteres curinga" não é uma peculiaridade do BRoffice Calc. Eles são freqüentemente usados no lugar de um ou mais caracteres quando se não sabe qual é o caracter real ou não quer digitar o nome inteiro do arquivo. O uso desses caracteres é comum a vários programas e aplicativos e foi bem difundido com o Windows Explorer e suas ferramentas de pesquisas.

  Vejamos os principais:
  Asterisco (" * ")
  Usado para substituir zero ou mais caracteres. Se você está procurando por um arquivo que sabe começar com cruz mas não consegue lembrar-se do resto do nome, digite o seguinte: cruz* Assim a caixa de diálogo da Busca vai localizar todos os arquivos de qualquer tipo que comece com cruz (cruzeiro.txt, cruzada.doc, cruza.jpg). Para refinar sua pesquisa para um único tipo de arquivo, digite: cruz*.txt. Neste caso, a caixa de diálogo vai retornar apenas os arquivos no formato .txt que começam com cruz.
  
  Ponto de interrogação (" ? ")
   Usa-se o ponto de interrogação como um substituto de um único caracter em um nome. Por exemplo: se você digitar cruz?.doc, a busca vai localizar o arquivo cruza.doc e cruz1.doc, mas não cruzeiro.doc.

  
  

• resposta E

  Exemplos:
  

  1. O caractere coringa que representa um único caractere é o ponto (.).
  2. O caractere coringa que representa zero ou mais ocorrências do caractere anterior é o asterisco. Por exemplo: "123*" localiza "12" "123" e "1233".
  3. A combinação de caracteres coringa utilizada para procurar por nenhuma ou mais ocorrências de determinado caractere é um ponto e um asterisco (.*).
  4. O caractere coringa que representa o fim de um parágrafo é o cifrão ($).
  5.  A combinação de caracteres coringa que representa o início de um parágrafo é um circunflexo e um ponto (^.).
  6. O coringa para um caractere de tabulação é \t.
  7. Fonte: https://help.libreoffice.org/Writer/Using_Wildcards_in_Text_Searches/pt-BR
     
  
  

Questão 1091959

• Banca: FUNCAB
• Órgão: IF-RR
• Ano: 2013
• Provas: FUNCAB - 2013 - IF-RR - Assistente Social; FUNCAB - 2013 - IF-RR - Contador; FUNCAB - 2013 - IF-RR - Jornalista; FUNCAB - 2013 - IF-RR - Pedagogo; FUNCAB - 2013 - IF-RR - Psicólogo
• Disciplina: Noções de Informática
• Assuntos: Editor de Textos - Microsoft Word e BrOffice.org Writer; LibreOffice e BrOffice Writer; Microsoft Word

Suponha que você necessite enviar um arquivo criado no BrOffice Writer com extensão ODT para alguém que possua somente Microsoft Word. Nesse caso, para salvar esse documento como extensão DOC, deve-se utilizar a função:

• A. novo.
  
• B. converter.
  
• C. salvar.
  
• D. salvar como.
  
• E. criptografar.
  

Gabarito: D

Comentários

• Menu arquivo> salvar como> dê nome para o arquivo> em tipo só alterar para doc.

• Não pode converter?

• Word abre arquivo .ODT, não é necessário salvar o arquivo em .DOC.

  O que tornaria a alternativa C correta. Isso para hoje.

  Precisa ver se na época era necessário

Questão 1091962

• Banca: FUNCAB
• Órgão: IF-RR
• Ano: 2013
• Provas: FUNCAB - 2013 - IF-RR - Assistente Social; FUNCAB - 2013 - IF-RR - Contador; FUNCAB - 2013 - IF-RR - Jornalista; FUNCAB - 2013 - IF-RR - Pedagogo; FUNCAB - 2013 - IF-RR - Psicólogo
• Disciplina: Noções de Informática
• Assuntos: Sistema Operacional; Sistema Operacional Linux em Noções de Informática

No sistema operacional Windows, qual a ferramenta que possui uma função correspondente ao comando kill do Linux?

• A. Prompt DOS.
  
• B. Gerenciamento do Computador.
  
• C. Gerenciador deTarefas.
  
• D. Visualizador de Serviços.
  
• E. Painel de Controle.
  

Gabarito: C

Comentários

• Se você perceber que um processo está reduzindo o desempenho do computador, por usar uma porcentagem alta dos recursos da unidade de processamento central (CPU) ou uma grande quantidade de memória RAM, você poderá usar o Gerenciador de Tarefas para finalizar esse processo. Contudo, tente fechar os programas abertos para ver se o processo é encerrado antes de usar o Gerenciador de Tarefas para finalizá-lo.

  Aviso

  • Cuidado ao finalizar processos. Se você finalizar um processo associado a um programa aberto (um processador de texto, por exemplo), o programa também fechará e você perderá os dados que não tenham sido salvos. Se você finalizar um processo associado a um serviço do sistema, talvez parte do sistema não funcione corretamente.

  1. Para abrir o Gerenciador de Tarefas, clique com o botão direito do mouse na barra de tarefas e clique em Iniciar Gerenciador de Tarefas.

  2. Clique na guia Processos para ver uma lista de todos os processos que estão em execução na sua conta de usuário e uma descrição de cada processo. Para exibir todos os processos em execução no computador, clique em Mostrar processos de todos os usuários. Se você for solicitado a informar uma senha de administrador ou sua confirmação, digite a senha ou forneça a confirmação.

  3. Clique em um processo e em Finalizar Processos

  4. Observações

  • Para ver se algum serviço está sendo executado em um determinado processo (como svchost.exe), clique com o botão direito do mouse em um processo e clique em Ir para Serviço(s). Qualquer serviço associado ao processo será realçado na guia Serviços. Caso você não veja nenhum serviço realçado, o processo não tem nenhum serviço associado a ele.

  • Para exibir mais informações sobre qualquer processo que esteja sendo executado no Gerenciador de Tarefas, clique com o botão direito do mouse no processo e clique em Propriedades. Na caixa de diálogo Propriedades, você pode visualizar informações sobre o processo, como local e tamanho. Clique na guia Detalhes para exibir informações detalhadas sobre o processo.

  • http://windows.microsoft.com/pt-br/windows/end-process#1TC=windows-7

  
  

• O comando kill é usado para enviar um sinal para um processo ou para matá-lo (encerrar sua execução). Geralmente usa-se: kill -SINAL PID. Sendo que PID é o número que identifica o processo (Process ID). 
  

  O Gerenciador de Tarefas mostra a você os programas, os processos e os serviços que estão sendo executados no computador. Você pode usá-lo para monitorar o desempenho do computador ou fechar um programa que não está respondendo.

  Dica

  • Outra opção para abrir o Gerenciador de Tarefas é pressionar CTRL+SHIFT+ESC.

  
  

• O comando kill é usado para enviar um sinal para um processo ou para encerrar sua execução. Um processo aqui seria um programa sendo executado. Assim, podemos dizer que o comando kill do Linux equivale ao gerenciador de tarefas do Windows, pois este mostra os processos e serviços que estão sendo executados no computador.

  Resposta letra C.
  

• Nossa resposta é a letra "c" - Gerenciador de tarefas, visto que, o comando "kill" do Linux tem a função de interromper, "matar" um processo, mesma função do gerenciador de tarefas no Windows.

  Sinais de processos - Linux

  Os sinais são meios usados para que os processos possam se comunicar e para que o sistema possa interferir em seu funcionamento. Por exemplo, se o usuário executar o comando kill para interromper um processo, isso será feito por meio de um sinal.

  Quando um processo recebe um determinado sinal e conta com instruções sobre o que fazer com ele, tal ação é colocada em prática. Se não houver instruções pré-programadas, o próprio Linux pode executar a ação de acordo com suas rotinas.

  Entre os sinais existentes, tem-se os seguintes exemplos:

  STOP - esse sinal tem a função de interromper a execução de um processo e só reativá-lo após o recebimento do sinal CONT;
  CONT - esse sinal tem a função de instruir a execução de um processo após este ter sido interrompido;
  SEGV - esse sinal informa erros de endereços de memória;
  TERM - esse sinal tem a função de terminar completamente o processo, ou seja, este deixa de existir após a finalização;
  ILL - esse sinal informa erros de instrução ilegal, por exemplo, quando ocorre divisão por zero;
  KILL - esse sinal tem a função de "matar" um processo e é usado em momentos de criticidade.

  O kill também é um comando que o usuário pode usar para enviar qualquer sinal, porém, se ele for usado de maneira isolada, ou seja, sem o parâmetro de um sinal, o kill por padrão executa o sinal TERM.

Questão 1101556

• Banca: FUNCAB
• Órgão: IF-RR
• Ano: 2013
• Provas: FUNCAB - 2013 - IF-RR - Assistente Social; FUNCAB - 2013 - IF-RR - Contador; FUNCAB - 2013 - IF-RR - Jornalista; FUNCAB - 2013 - IF-RR - Pedagogo; FUNCAB - 2013 - IF-RR - Psicólogo
• Disciplina: Português
• Assuntos: Morfologia; Preposições

        A figura do ancião, desde o início dos relatos das primeiras civilizações, é muito controversa e discutida. No mundo ocidental, o senso comum das principais culturas muitas vezes discordava dos ensinamentos das filosofias clássicas sobre as contribuições da velhice para a sociedade. O estudo das reais condições trazidas pelo avanço da idade gerou diversas discussões éticas sobre as percepções biossociais dos processos de mudança do corpo. Médicos, biólogos, psicólogos e antropólogos ainda hoje não conseguem obter consenso sobre esse fenômeno em suas respectivas áreas.

     Muitas culturas ocidentais descrevem o estereótipo do jovem como corajoso, destemido, forte e indolente. Já a figura do idoso é retratada como um peso morto, um chato em decadência corporal e mental. Percepção preconceituosa que foi levada ao extremo no século XX pelos portugueses durante a ditadura de Antônio Salazar, notório por usar a perseguição aos idosos como bandeira política. Atletas e artistas cotidianamente debatem o avanço da idade com medo e desgosto, enquanto especial istas da saúde questionam se há deterioração ou mudança adaptativa do corpo humano.

     Nas culturas orientais, assim como na maioria das filosofias clássicas, a velhice é vista de um ângulo positivo, sendo fonte de sabedoria e meta para uma vida guiada pela prudência. O sábio ancião, que personifica a figura do homem calmo, austero, e que muitas vezes é capaz de prever certas situações e aconselhar, se destaca em relação ao jovem cheio de energia e de hormônios instáveis. Porém, apesar dos filósofos apreciarem o avanço da idade, nem todos eles tinham a mesma opinião sobre a velhice. O jovem Platão tinha como inspiração o velho filósofo Sócrates. Apesar de ser desfavorecido materialmente, Sócrates possuía muita experiência e uma sabedoria ímpar que marcou a história do pensamento. Em A República , Platão retrata uma discussão filosófica sobre a justiça ocorrida na casa do velho Céfalo, homem importante e respeitável em Atenas, que propiciava discussões filosóficas entre os mais velhos e os jovens que contemplavam os diálogos.Na sociedade ideal desse filósofo, os jovens muitas vezes eram retratados como inconsequentes e ingênuos, a exemplo de Polemarco, filho de Céfalo.
Nesta sociedade ideal, crianças e adolescentes não recebiam diretamente o ensino da Filosofia. Por ser um conhecimento nobre e difícil, [ela] era ensinada somente para pessoas de idade mais avançada.

     Dentre os filósofos clássicos, o maior crítico sobre a construção filosófica da ideia de “velhice” era o estoico Sêneca. Para ele, Platão, Aristóteles e Epicuro construíram uma concepção mitológica da figura do velho. Os idosos que ele conheceu em Roma muitas vezes não eram tão felizes como descreviam os gregos. Muitos deles, observou Sêneca, pareciam tranquilos, mas no fundo não eram. A aparente tranquilidade decorria de seu cansaço e desânimo por não conseguir mais lutar por aquilo que queriam. Não buscaram a ataraxia enquanto jovens, ou seja, a tranquilidade da alma e a ausência de perturbações frente aos desafios impostos pela vida.

     Se envelhecer é uma “droga”, como afirma o ator Arnold Schwarzenegger, ou se [a velhice] é a “melhor idade”, como dizem muitos aposentados, esses discursos não contribuem para uma resposta definitiva para o estudo científico.Afinal, o conceito de velhice não é um fenômeno puramente biológico, mas também fruto de uma construção social e psicoemocional.

MEUCCI, Arthur. Rev. Filosofia : março de 2013, p. 72-3.

Há evidente equívoco na indicação do sentido em que está empregada no texto a preposição SOBRE em:

• A. “[...] sobre as contribuições da velhice para a sociedade [...]” (§ 1) / em cima de.
  
• B. “[...] sobre esse fenômeno [...]” (§ 1) / relativamente a.
  
• C. “[...] sobre a velhice [...]” (§ 3) / acerca de.
  
• D. “[...] sobre a justiça [...]” (§ 3) / a propósito de
  
• E. “[...] sobre a construção filosófica da ideia de ‘velhice’ [...]” (§ 4) / no que concerne a.

Gabarito: A

Comentários

• a) “[...] sobre as contribuições da velhice para a sociedade [...]” (§ 1) / em cima de. (errada)

  
  

  "...o senso comum das principais culturas muitas vezes discordava dos ensinamentos das filosofias clássicas sobre as contribuições da velhice para a sociedade." 

  
  

  "...o senso comum das principais culturas muitas vezes discordava dos ensinamentos das filosofias clássicas relativas às contribuições da velhice para a sociedade." 

• A letra "a" é a resposta. Acredito que "emcima" era para ser "em cima", o que mesmo assim deixa a questão incorreta, pois "sobre" seria relativo a "a respeito de" e não no sentido de "por cima".

• Só para incrementar os estudos.

   A cerca de / Acerca de / Cerca de / Há cerca de

  1. A cerca de ou cerca de significam “aproximadamente”, “mais ou menos”.

  Estávamos a cerca de dois quarteirões do local do crime.

  2. Acerca de é sinônimo de “a respeito de”.

  Falei acerca da situação econômica do Brasil.

  3. Há cerca de exprime tempo decorrido, significando “faz aproximadamente”.

  Ele viajou há cerca de duas horas.

  fonte: Minigramática

  
  

• Acrescentando...
  
  A cerca de, escrito assim, separado, significa “perto de”, “aproximadamente”, “próximo de”:
  
  a) Brasília fica a cerca de 208 km de Goiânia.
  b) O rapaz foi encontrado a cerca de 10 metros do local.
  c) Vamos, ela está a cerca de dois passos daqui.
  
  Acerca de tem significado de “a respeito de” ou “sobre”:
  
  a) Estávamos conversando acerca da viagem.
  b) Ninguém disse nada acerca do que aconteceu com aquela família.
  c) Elas jogam conversas fora acerca de muitas coisas.
  
  Há cerca de por apresentar o verbo “haver” tem sentido de tempo decorrido, logo, significa “desde aproximadamente”, “faz aproximadamente”:
  
  a) O curso foi lançado há cerca de dois anos.
  b) Há cerca de duas semanas que não vejo Maria.
  c) Não faço ginástica há cerca de 5 anos.
  
  Não confunda o significado de “a cerca de” com “há cerca de”. O primeiro faz relação com a distância e o segundo com o tempo. Assim também, sempre quando houver dúvidas, faça a seguinte averiguação:
  
  1.Tem relação com distância? Se sim, use a cerca de.
  2.Tem relação com tempo e pode ser substituído por “faz”? Se sim, use há cerca de. Veja: Não chove no Nordeste há cerca de dois meses = Não chove no Nordeste faz aproximadamente dois meses. 
  
  Rumo à Posse!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

Questão 1101568

• Banca: FUNCAB
• Órgão: IF-RR
• Ano: 2013
• Provas: FUNCAB - 2013 - IF-RR - Assistente Social; FUNCAB - 2013 - IF-RR - Contador; FUNCAB - 2013 - IF-RR - Jornalista; FUNCAB - 2013 - IF-RR - Pedagogo; FUNCAB - 2013 - IF-RR - Professor - Educação Física; FUNCAB - 2013 - IF-RR - Professor - Pedagogia; FUNCAB - 2013 - IF-RR - Psicólogo
• Disciplina: Português
• Assuntos: Figuras de Linguagem; Interpretação de Textos

        A figura do ancião, desde o início dos relatos das primeiras civilizações, é muito controversa e discutida. No mundo ocidental, o senso comum das principais culturas muitas vezes discordava dos ensinamentos das filosofias clássicas sobre as contribuições da velhice para a sociedade. O estudo das reais condições trazidas pelo avanço da idade gerou diversas discussões éticas sobre as percepções biossociais dos processos de mudança do corpo. Médicos, biólogos, psicólogos e antropólogos ainda hoje não conseguem obter consenso sobre esse fenômeno em suas respectivas áreas.

     Muitas culturas ocidentais descrevem o estereótipo do jovem como corajoso, destemido, forte e indolente. Já a figura do idoso é retratada como um peso morto, um chato em decadência corporal e mental. Percepção preconceituosa que foi levada ao extremo no século XX pelos portugueses durante a ditadura de Antônio Salazar, notório por usar a perseguição aos idosos como bandeira política. Atletas e artistas cotidianamente debatem o avanço da idade com medo e desgosto, enquanto especial istas da saúde questionam se há deterioração ou mudança adaptativa do corpo humano.

     Nas culturas orientais, assim como na maioria das filosofias clássicas, a velhice é vista de um ângulo positivo, sendo fonte de sabedoria e meta para uma vida guiada pela prudência. O sábio ancião, que personifica a figura do homem calmo, austero, e que muitas vezes é capaz de prever certas situações e aconselhar, se destaca em relação ao jovem cheio de energia e de hormônios instáveis. Porém, apesar dos filósofos apreciarem o avanço da idade, nem todos eles tinham a mesma opinião sobre a velhice. O jovem Platão tinha como inspiração o velho filósofo Sócrates. Apesar de ser desfavorecido materialmente, Sócrates possuía muita experiência e uma sabedoria ímpar que marcou a história do pensamento. Em A República , Platão retrata uma discussão filosófica sobre a justiça ocorrida na casa do velho Céfalo, homem importante e respeitável em Atenas, que propiciava discussões filosóficas entre os mais velhos e os jovens que contemplavam os diálogos.Na sociedade ideal desse filósofo, os jovens muitas vezes eram retratados como inconsequentes e ingênuos, a exemplo de Polemarco, filho de Céfalo.
Nesta sociedade ideal, crianças e adolescentes não recebiam diretamente o ensino da Filosofia. Por ser um conhecimento nobre e difícil, [ela] era ensinada somente para pessoas de idade mais avançada.

     Dentre os filósofos clássicos, o maior crítico sobre a construção filosófica da ideia de “velhice” era o estoico Sêneca. Para ele, Platão, Aristóteles e Epicuro construíram uma concepção mitológica da figura do velho. Os idosos que ele conheceu em Roma muitas vezes não eram tão felizes como descreviam os gregos. Muitos deles, observou Sêneca, pareciam tranquilos, mas no fundo não eram. A aparente tranquilidade decorria de seu cansaço e desânimo por não conseguir mais lutar por aquilo que queriam. Não buscaram a ataraxia enquanto jovens, ou seja, a tranquilidade da alma e a ausência de perturbações frente aos desafios impostos pela vida.

     Se envelhecer é uma “droga”, como afirma o ator Arnold Schwarzenegger, ou se [a velhice] é a “melhor idade”, como dizem muitos aposentados, esses discursos não contribuem para uma resposta definitiva para o estudo científico.Afinal, o conceito de velhice não é um fenômeno puramente biológico, mas também fruto de uma construção social e psicoemocional.

MEUCCI, Arthur. Rev. Filosofia : março de 2013, p. 72-3.

Em “Nas culturas orientais, assim como na maioria das filosofias clássicas, a velhice é vista de um ângulo positivo [...]” (§ 3), a substituição de A VELHICE (com as mudanças sintáticas necessárias) pela perífrase OS CABELOS BRANCOS configura um exemplo clássico de emprego da seguinte figura:

• A. metáfora
  
• B. metonímia
  
• C. paradoxo
  
• D. alusão
  
• E. hipérbole

Gabarito: B

Comentários

• Gabarito: b

  
  

  Justificativa: metonímia é a figura de palavra que consiste na substituição de um termo por outro, em que a relação entre os elementos que esses termos designam não depende exclusivamente do indivíduo, mas da ligação objetiva que esses elementos mantêm na realidade. Na metonímia, um termo substitui outro não porque a nossa sensibilidade estabeleça uma relação de semelhança entre os elementos que esses termos designam (caso da metáfora), mas porque esses elementos têm, de fato, uma relação de dependência. Dizemos que, na metonímia, há uma relação de contiguidade entre sentido de um termo e o sentido do termo que o substitui. Contiguidade significa “proximidade”, “vizinhança”. 

• 
  METAFORA
  

  Metáfora: é a palavra ou expressão que produz sentidos figurados por meio de comparações implícitas. Ela pode dar um duplo sentido a frase. Com a ausência de uma conjunção comparativa.

  Amor é fogo que arde sem se ver.

  Vi sorrir o amor que tu me deste
  
  

  METONÍMIA 
  

  Metonímia ou transnominação  consiste no emprego de um termo por outro, dada a relação de semelhança ou a possibilidade de associação entre eles. Por exemplo, "Palácio do Planalto " é usado como um metônimo (uma instância de metonímia) para representar a presidência do Brasil, por ser localizado lá o gabinete presidencial.
  

  PARADOXO

  um paradoxo é uma declaração aparentemente verdadeira que leva a uma contradição lógica, ou a uma situação que contradiz a intuição comum. Em termos simples, um paradoxo é "o oposto do que alguém pensa ser a verdade". A identificação de um paradoxo baseado em conceitos aparentemente simples e racionais tem, por vezes, auxiliado significativamente o progresso da ciência, filosofia e matemática.
  

  ALUSÃO 

  A alusão é  caracterizada pelo uso de uma referência ou citação a um fato ou pessoa (real ou fictícia), necessariamente conhecido pelo interlocutor. Faz parte da intertextualidade, só que sua principal diferença está na claridade. É uma comunicação sutil entre os textos, em que se nota apenas uma leve menção de outro texto ou a um componente seu. Na alusão, não se aponta diretamente o fato em questão; apenas o sugere através de características secundárias ou metafóricas.
  

  HIPÉRBOLE

  Hipérbole ou auxese  incide quando há exagero ou demasia propositada num conceito, expressa de modo a definir de forma dramática aquilo que se ambiciona vocabular, transmitindo uma ideia aumentada do autêntico. Em palavras mais simples, hipérbole é "expressar uma ideia de forma exagerada".

  É habitual na linguagem corrente, como quando se pronuncia: "Já te ressalvei mais de mil ocasiões, para não retrocederes a proferir-me elevado!".

  
  

• Metonímia

  Metonímia ou transnominação é uma figura de linguagem que consiste no emprego de um termo por outro, dada a relação de semelhança ou a possibilidade de associação entre eles. Por exemplo, "Palácio do Planalto" é usado como um metônimo (uma instância de metonímia) para representar a presidência do Brasil, por ser localizado lá o gabinete presidencial.
  
  

• Exemplos: a) Metáfora - Aquele home é um leão (se o homem for como um leão - é comparação)

                   b) Metonímia - Comeu um prato 

                   c) Paradoxo -  Eu sou um jovem idoso

                   e) hipérbole - Já disse um milhão de vezes .. (exagero) 

                   

• Hipérbole: Expressa uma ideia de forma exagerada. Ex.:"Estou morrendo de fome!"

  Paradoxo: É uma figura de pensamento que consiste quando a conotação extrapola o senso comum e a lógica. Ex.: "Eu sou um velho moço."

  Metonímia: Troca um termo por outro dado a relação de semelhança ou possibilidade de associação entre eles.
  

  Metáfora: Produz sentido figurado por meio de comparações implícitas. Ex.: "Vi sorrir o amor que tu me deste."
  

• Não entendi porque  não é metáfora...

• Metáfora:

  É o emprego de um termo com significado de outro em vista de uma relação de semelhança entre ambos.

  Ex.: Sua boca é um CADEADO.

• Felipe

  Aa metáfora é a palavra ou expressão que produz sentidos figurados por meio de comparações implícitas.

  Veja um bom exemplo:

  ...Esse moço é um gato.

  Gato no sentido figurado, ou seja, esse moço é sensual, bonito.

  Espero ter ajudado ;)
  

• METONÍMIA - Consiste na substituição de um termo por outro com o qual mantém uma estreita relação de significado ( continente pelo conteúdo, parte pelo todo) 

• questão 0800...Excelentes comentários acima para quem teve dúvidas!

• Exemplos de Metonímia:

  
  

  1 - Autor pela obra: Gosto de ler Machado de Assis. (= Gosto de ler a obra literária de Machado de Assis.)
  
  2 - Inventor pelo invento: Édson ilumina o mundo. (= As lâmpadas iluminam o mundo.)
  
  3 - Símbolo pelo objeto simbolizado: Não te afastes da cruz. (= Não te afastes da religião.)
  
  4 - Lugar pelo produto do lugar: Fumei um saboroso havana. (= Fumei um saboroso charuto.)
  
  5 - Efeito pela causa: Sócrates bebeu a  morte. (= Sócrates tomou veneno.)
  
  6 - Causa pelo efeito: Moro no campo e como do meu trabalho. (= Moro no campo e como o alimento que produzo.)
  
  7 - Continente pelo conteúdo: Bebeu o cálice todo. (= Bebeu todo o líquido que estava no cálice.)
  
  8 - Instrumento pela pessoa que utiliza: Os microfones foram atrás dos jogadores. (= Os repórteres foram atrás dos jogadores.)
  
  9 - Parte pelo todo: Várias pernas passavam apressadamente. (= Várias pessoas passavam apressadamente.)
  
  10 -  Gênero pela espécie: Os mortais pensam e sofrem nesse mundo. (= Os homens pensam e sofrem nesse mundo.)
  
  11 -  Singular pelo plural: A mulher foi chamada para ir às ruas na luta por seus direitos. (= As mulheres foram chamadas, não apenas uma mulher.)
  
  12 - Marca pelo produto: Minha filha adora danone. (= Minha filha adora o iogurte que é da marca danone.)
  
  13 - Espécie pelo indivíduo: O homem foi à Lua. (= Alguns astronautas foram à Lua.)
  
  14 - Símbolo pela coisa simbolizada: A balança penderá para teu lado. (= A justiça ficará do teu lado.)
  

  
  

• Bizú: Metafora: analogia conotativa 

           Metonimia: substituição denotativa

• No gabarito que o site disponibiliza para download, a alternativa correta é a A (metáfora), e ai como faz?
  

• Metonímia: figura de linguagem que consiste no emprego de um termo por outro, dada a relação de semelhança ou a possibilidade de associação entre eles.
  
  

Questão 1101586

• Banca: FUNCAB
• Órgão: IF-RR
• Ano: 2013
• Provas: FUNCAB - 2013 - IF-RR - Assistente Social; FUNCAB - 2013 - IF-RR - Contador; FUNCAB - 2013 - IF-RR - Jornalista; FUNCAB - 2013 - IF-RR - Pedagogo; FUNCAB - 2013 - IF-RR - Psicólogo
• Disciplina: Direito Administrativo
• Assuntos: Agentes públicos e Lei 8.112 de 1990; Responsabilidades do servidor

Quanto ao processo administrativo disciplinar, assinale a opção correta

• A. A Comissão de Inquérito não só faz o inquérito, mas temo poder de julgar.
  
• B. No processo administrativo disciplinar, a doutrina e a jurisprudência se posicionam favorável à prova emprestada.
  
• C. Na instauração do processo, impede que a autoridade competente venha a optar pelo afastamento do servidor público indiciado.
  
• D. Durante a apuração da falta do servidor, o mesmo poderá ser colocado em disponibilidade
  
• E. O relatório é o último ato da comissão e é de suma importância por ser peça vinculante.

Gabarito: B

Comentários

• Letra B

  A prova emprestada é aquela produzida em um determinado processo e usada de empréstimo em outro com o escopo de surtir, em tese, o mesmo efeito probante surtido no processo originário. No entanto, só podendo ser admitida quando, no processo de origem, fora efetivamente observado o contraditório.

• a) A Comissão de Inquérito não só faz o inquérito, mas temo poder de julgar. - Errado. Quem julga é a autoridade competente. 

  b) No processo administrativo disciplinar, a doutrina e a jurisprudência se posicionam favorável à prova emprestada. CERTO, se a prova for válida, pode ser emprestada.

  c) Na instauração do processo, impede que a autoridade competente venha a optar pelo afastamento do servidor público indiciado.  É possível o afastamento preventivo (até 60 dia, podendo ser prorrogado por igual período), com remuneração.

  d) Durante a apuração da falta do servidor, o mesmo poderá ser colocado em disponibilidade. Errado. O indiciado não pode ser colocado disponibilidade. Deve aguardar o julgamento e demais providências.

  e) O relatório é o último ato da comissão e é de suma importância por ser peça vinculante. Errado. Art. 151 - Fases do PAD (Instauração, Instrução, Defesa, Relatório e Julgamento). Portanto, questão errada, pois a última fase é o Julgamento.

  
  

  #foconoobjetivo

• Apesar de ter sido interessante, vale acrescentar e retificar alguns pontos do comentário do colega Leandro, a fim de não cometermos alguns equívocos na hora da prova:

  a) bem explanado pelo colega, a comissão de inquérito não julga, isto cabe à autoridade competente;

  b) CORRETA;

  c) bem explanado pelo colega;

  d) Neste caso, o instrumento possível para a comissão de inquérito se utilizar é o afastamento mencionado no item "C", o que é bem diferente de disponibilidade, pois, para efeitos financeiros, neste instrumento a remuneração é proporcional ao tempo de serviço, já naquele, é integral;

  e) Diferentemente do que foi colocado pelo colega, o relatório e não o julgamento é efetivamente o último ato da comissão de inquérito, como observamos no item "A", o julgamento cabe à autoridade competente, assim não é este o erro da questão. O erro encontra-se em afirmar que o relatório é peça vinculante, uma vez que até o é em caso específico (em total acordo com as provas dos autos), mas, se a autoridade competente observar que o relatório está em desacordo com as provas dos autos, poderá abrandar, agravar ou isentar o servidor das penalidades, e ainda poderá anular o processo em caso de vícios insanáveis, conforme arts. 168 e 169 da lei 8112/90:

  "Art. 168. O julgamento acatará o relatório da comissão, salvo quando contrário às provas dos autos.

  Parágrafo único. Quando o relatório da comissão contrariar as provas dos autos, a autoridade julgadora poderá, motivadamente, agravar a penalidade proposta, abrandá-la ou isentar o servidor de responsabilidade.

  Art. 169. Verificada a ocorrência de vício insanável, a autoridade que determinou a instauração do processo ou outra de hierarquia superior declarará a sua nulidade, total ou parcial, e ordenará, no mesmo ato, a constituição de outra comissão para instauração de novo processo."

  
  

  Fé e força. 

• Concordo com Daniel Santos.

  A autoridade competente não se vincula ao relatório da comissão. Ela tem a discricionariedade no julgamento da falta do servidor.

  
  

• Esclarecendo a letra "E":

  
  

  O relatório da comissão do PAD não é vinculante, porque não vincula(obriga) a autoridade competente a meramente reproduzí-lo. Ele possui apenas valor informativo. Vejamos:

  
  

  “O relatório da Comissão tem valor meramente opinativo, não é vinculante, jamais ficando a autoridade competente para a decisão final adstrita às conclusões da Comissão Processante”.

  
  

  Júnior, José Cretella – Direito Administrativo Brasileiro, Ed. Forense, 1ª Ed., pag. 286
  

• ​O STJ tem firme entendimento de que é possível a utilização de provas emprestadas de inquérito policial e processo criminal na instrução de processo disciplinar, desde que assegurado o contraditório e a ampla defesa, diferente do ocorrido nos autos. (AgInt no RMS 45718/RS, Relator(a) Ministro HERMAN BENJAMIN - SEGUNDA TURMA, Data do Julgamento 09/03/2017, Data da Publicação/Fonte DJe 19/04/2017)

   

  O tema ficou cristalizado na súmula 591 do Superior Tribunal de Justiça, em que se afirma que: É permitida a “prova emprestada” no processo administrativo disciplinar, desde que devidamente autorizada pelo juízo competente e respeitados o contraditório e a ampla defesa.

Questão 1249381

• Banca: FUNCAB
• Órgão: IF-RR
• Ano: 2013
• Provas: FUNCAB - 2013 - IF-RR - Assistente Social; FUNCAB - 2013 - IF-RR - Contador; FUNCAB - 2013 - IF-RR - Jornalista; FUNCAB - 2013 - IF-RR - Pedagogo; FUNCAB - 2013 - IF-RR - Professor - Educação Física; FUNCAB - 2013 - IF-RR - Professor - Pedagogia; FUNCAB - 2013 - IF-RR - Psicólogo
• Disciplina: Português
• Assuntos: Análise sintática; Interpretação de Textos; Significação Contextual de Palavras e Expressões. Sinônimos e Antônimos.; Sintaxe; Vocativo e Termos Acessórios da Oração: Adjunto Adnominal, Diferença entre Adjunto Adnominal e Complemento Nominal, Adjunto Adverbial e Aposto

Leia o texto abaixo e responda às questões
propostas.

A figura do ancião, desde o início dos relatos
das primeiras civilizações, é muito controversa e
discutida. No mundo ocidental, o senso comum das
principais culturas muitas vezes discordava dos
ensinamentos das filosofias clássicas sobre as
contribuições da velhice para a sociedade. O estudo
das reais condições trazidas pelo avanço da idade
gerou diversas discussões éticas sobre as
percepções biossociais dos processos de mudança
do corpo. Médicos, biólogos, psicólogos e
antropólogos ainda hoje não conseguem obte
consenso sobre esse fenômeno em suas respectivas
áreas.
Muitas culturas ocidentais descrevem o
estereótipo do jovemcomo corajoso, destemido, forte
e indolente. Já a figura do idoso é retratada como um
peso morto, um chato em decadência corporal e
mental. Percepção preconceituosa que foi levada ao
extremo no século XX pelos portugueses durante a
ditadura de Antônio Salazar, notório por usar a
perseguição aos idosos como bandeira política.
Atletas e artistas cotidianamente debatem o avanço
da idade com medo e desgosto, enquanto
especial istas da saúde questionam se há
deterioração ou mudança adaptativa do corpo
humano.
Nas culturas orientais, assimcomo namaioria
das filosofias clássicas, a velhice é vista de umângulo
positivo, sendo fonte de sabedoria e meta para uma
vida guiada pela prudência. O sábio ancião, que
personifica a figura do homem calmo, austero, e que
muitas vezes é capaz de prever certas situações e
aconselhar, se destaca emrelação ao jovemcheio de
energia e de hormônios instáveis. Porém, apesar dos
ilósofos apreciarem o avanço da idade, nem todos
eles tinham a mesma opinião sobre a velhice. O
ovem Platão tinha como inspiração o velho filósofo
Sócrates. Apesar de ser desfavorecido
materialmente, Sócrates possuíamuita experiência e
uma sabedoria ímpar que marcou a história do
pensamento. Em A República , Platão retrata uma
discussão filosófica sobre a justiça ocorrida na casa
do velho Céfalo, homem importante e respeitável em
Atenas, que propiciava discussões filosóficas entre
os mais velhos e os jovens que contemplavam os
diálogos.Na sociedade ideal desse filósofo, os jovens
muitas vezes eram retratados como inconsequentes
e ingênuos, a exemplo de Polemarco, filho de Céfalo.
Nesta sociedade ideal, crianças e adolescentes não
recebiam diretamente o ensino da Filosofia. Por ser
um conhecimento nobre e difícil, [ela] era ensinada
somente para pessoas de idademais avançada.
Dentre os filósofos clássicos, o maior crítico
sobre a construção filosófica da ideia de “velhice” era
o estoico Sêneca. Para ele, Platão, Aristóteles e
Epicuro construíram uma concepção mitológica da
figura do velho. Os idosos que ele conheceu em
Roma muitas vezes não eram tão felizes como
descreviam os gregos. Muitos deles, observou
Sêneca, pareciam tranquilos, mas no fundo não
eram. A aparente tranquilidade decorria de seu
cansaço e desânimo por não conseguirmais lutar por
aquilo que queriam. Não buscaram a ataraxia
enquanto jovens, ou seja, a tranquilidade da alma e a
ausência de perturbações frente aos desafios
impostos pela vida.
Se envelhecer é uma “droga”, como afirma o
ator Arnold Schwarzenegger, ou se [a velhice] é a
“melhor idade”, como dizem muitos aposentados,
esses discursos não contribuem para uma resposta
definitiva para o estudo científico.Afinal, o conceito de
velhice não é um fenômeno puramente biológico,
mas também fruto de uma construção social e
psicoemocional.
MEUCCI, Arthur. Rev.Filosofia : março de 2013, p. 72-3. Filosofia

............................................................................ ...... ....................

Com o emprego de OU SEJA (§ 4), o autor introduz um aposto cujo papel semântico no peródo é:

• A. explicar.
• B. discriminar.
• C. recapitular.
• D. especificar.
• E. enumerar.

Gabarito: A

Comentários

• "Não buscaram a ataraxia enquanto jovens, ou seja, a tranquilidade da alma e a ausência de perturbações frente aos desafios impostos pela vida."

  A locução "ou seja", liga duas palavras ou duas frases, explicando-as. Por isso que como introduzem uma informação, costuma-se a isolá-las por vírgulas.

  
  

  Resposta letra A.
  

• o APOSTO EXPLICATIVO O PROPIO NOME DIZ: EXPLICA O TERMO ANTERIOR.

• Explicativo! considerando o termo anterior ataraxia.
  

  
  

• Não buscaram a ataraxia
  enquanto jovens, ou seja, a tranquilidade da alma e a
  ausência de perturbações frente aos desafios
  impostos pela vida.

  A expressão "ou seja" leva a uma explicação referente à palavra "ataraxia".

• Ou seja e isto é são conectivos explicativos e devem vir sempre entre vírgulas.

• Conjunção explicativa

  isto é, por exemplo, a saber, ou seja...

• GABARITO: LETRA A

  ACRESCENTANDO:

  Aposto:

  Aposto é um termo que se junta a outro de valor substantivo ou pronominal para explicá-lo ou especificá-lo melhor. Vem separado dos demais termos da oração por vírgula, dois-pontos ou travessão.

  Por Exemplo:

  Ontem, segunda-feira, passei o dia com dor de cabeça.

  Segunda-feira é aposto do adjunto adverbial de tempo ontem. Dizemos que o aposto é sintaticamente equivalente ao termo a que se relaciona porque poderia substituí-lo. Veja:

  Segunda-feira passei o dia com dor de cabeça.

  Obs.: após a eliminação de ontem, o substantivo segunda-feira assume a função de adjunto adverbial de tempo.

  Classificação do aposto:

  De acordo com a relação que estabelece com o termo a que se refere, o aposto pode ser classificado em:

  a) Explicativo: A Ecologia, ciência que investiga as relações dos seres vivos entre si e com o meio em que vivem, adquiriu grande destaque no mundo atual.

  b) Enumerativo: A vida humana se compõe de muitas coisas: amor, trabalho, ação.

  c) Resumidor ou Recapitulativo: Vida digna, cidadania plena, igualdade de oportunidades, tudo isso está na base de um país melhor.

  d) Comparativo: Seus olhos, indagadores holofotes, fixaram-se por muito tempo na baía anoitecida.

  e) Distributivo: Drummond e Guimarães Rosa são dois grandes escritores, aquele na poesia e este na prosa.

  f) Aposto de Oração: Ela correu durante uma hora, sinal de preparo físico.

  Além desses, há o aposto especificativo, que difere dos demais por não ser marcado por sinais de pontuação (vírgula ou dois-pontos). O aposto especificativo individualiza um substantivo de sentido genérico, prendendo-se a ele diretamente ou por meio de uma preposição, sem que haja pausa na entonação da frase:

  Por Exemplo:

  O poeta Manuel Bandeira criou obra de expressão simples e temática profunda.

  A rua Augusta está muito longe do rio São Francisco.

  FONTE: WWW.SÓPORTUGUÊS.COM.BR

Questão 1569397

• Banca: FUNCAB
• Órgão: IF-RR
• Ano: 2013
• Provas: FUNCAB - 2013 - IF-RR - Pedagogo
• Disciplina: Pedagogia
• Assuntos: Educação a Distância – Decretos e portarias

Sobre os pressupostos legais para a Educação a Distância em cursos de nível superior, é correto afirmar que:

• A. não são exigidas atividades presenciais obrigatórias, por se tratar de um curso a distância.
• B. é uma modalidade educacional mediada pela tecnologia que prevê interação entre professores e alunos em lugares e tempos diversos.
• C. é uma modalidade de ensino em ascensão que busca alcançar o patamar de qualidade do ensino regular presencial em sua estrutura de organização.
• D. não gozará de tratamento diferenciado por parte do poder público.
• E. poderá ser oferecida por instituições privadas não credenciadas à União.

Gabarito: B

Comentários

• Gabarito B: é uma modalidade educacional mediada pela tecnologia que prevê interação entre professores e alunos em lugares e tempos diversos.

• GABARITO: B.

  A - não são exigidas atividades presenciais obrigatórias, por se tratar de um curso a distância. ERRADO: Atividades de laboratório ou provas devem ser realizadas no presencial.

  _______________________________________________________________________________________________

  B - é uma modalidade educacional mediada pela tecnologia que prevê interação entre professores e alunos em lugares e tempos diversos. CERTO: Educação a distância é o processo de ensino-aprendizagem, mediado por tecnologias, onde professores e alunos estão separados espacial e/ou temporalmente.

  E-learning (Ensino eletrônico) : As plataformas de e-learning permitem também alternativas qualificadas que contornam certas dificuldades de gestão do tempo por parte de quem quer aprender e ensinar. Acrescem ainda vantagens para as próprias formas de ensinar e aprender, que poderão incluir estratégias mais colaborativas e orientadas para a sociedade da informação e conhecimento em que vivemos. (AVA)

  ______________________________________________________________________________________________

  C - é uma modalidade de ensino em ascensão que busca alcançar o patamar de qualidade do ensino regular presencial em sua estrutura de organização. ERRADO: Conforme as leis de educação, o ensino à distancia encontra-se no mesmo patamar do ensino regular presencial. O que não é muito presenciado em escolas públicas durante a pandemia, mas o que vale é a norma.

  _______________________________________________________________________________________________

  D - não gozará de tratamento diferenciado por parte do poder público. ERRADO: Art. 80 da LDB.

  § 4º A educação a distância gozará de tratamento diferenciado, que incluirá:

  I - custos de transmissão reduzidos em canais comerciais de radiodifusão sonora e de sons e imagens e em outros meios de comunicação que sejam explorados mediante autorização, concessão ou permissão do poder público; (Redação dada pela Lei nº 12.603, de 2012)

  II - concessão de canais com finalidades exclusivamente educativas;

  III - reserva de tempo mínimo, sem ônus para o Poder Público, pelos concessionários de canais comerciais.

  ______________________________________________________________________________________________

  E- poderá ser oferecida por instituições privadas não credenciadas à União. ERRADO: Art. 11. As instituições de ensino superior privadas deverão solicitar credenciamento para a oferta de cursos superiores na modalidade a distância ao Ministério da Educação.

Questão 1569400

• Banca: FUNCAB
• Órgão: IF-RR
• Ano: 2013
• Provas: FUNCAB - 2013 - IF-RR - Pedagogo
• Disciplina: Pedagogia
• Assuntos: Principais Autores

Machado Pais (1993) indica que “a juventude possui duas tendências de análise. Uma delas está relacionada a uma fase da vida, de caráter transitório que parece responder de maneira uniforme e homogênea às questões que se apresentam para a sociedade. É o sujeito que será sem nunca ter sido. Corresponde a um período de preparação, de gestação do ser adulto, por onde todos deverão necessariamente passar para ter direito a uma nova vida – o mundo adulto. Desse modo, pode-se crer que a juventude seria o mais longo rito de passagem que o homem estaria destinado a vivenciar. A outra possibilidade está relacionada ao fato de que cada grupo juvenil pode ser constituído a partir das diferentes realidades sociais nas quais estão submetidos. O desenho de cada cultura juvenil poderá ter não só o contorno como também as cores determinadas pelas questões de classe, relações de poder, diferentes inserções sociais, econômicas, políticas e culturais assim como pelos interesses específicos de cada grupo”.

Essas questões estão postas no espaço escolar e precisam ser enfrentadas para que o jovem se torne sujeito no processo educacional e sinta-se como parte importante nesse contexto. Para isso, torna-se necessário que a escola, como instituição de formação:

• A. compreenda a juventude a partir de uma concepção unitária e simplificada, garantindo a participação dos jovens em conselhos estudantis.
• B. instaure periodicamente encontros com a comunidade, isto é, com as famílias dos jovens para reforçar as ações da escola no condicionamento desse jovem no mundo adulto.
• C. crie, coletivamente, mecanismos que garantam maior visibilidade às culturas juvenis instaurando processos de integração e diálogo entre a escola e as identidades coletivas juvenis.
• D. entenda que alguns jovens se comportam de forma desajustada em função de estarem passando por uma fase de transição problemática.
• E. crie mecanismos de disciplina e ordem nos espaços escolares, oportunizando ao jovem os conhecimentos que são válidos para uma atuação socialmente padronizada e esperada.

Gabarito: C

Questão 1569406

• Banca: FUNCAB
• Órgão: IF-RR
• Ano: 2013
• Provas: FUNCAB - 2013 - IF-RR - Pedagogo
• Disciplina: Pedagogia
• Assuntos: Políticas Educacionais; Programas e Ações do Ministério da Educação - Desenvolvimento da Educação Básica

Marque a alternativa que apresenta a política pública que NÃO é destinada à Educação Básica.

• A. FUNDEB
• B. FIES
• C. SAEB
• D. PROVABRASIL
• E. PROEJA

Gabarito: B

Comentários

• Gabarito: B

  EDUCAÇÃO BÁSICA= EDUCAÇÃO INFANTIL + ENSINO MFUNDAMENTAL + ENSINO MÉDIO

  FUNDEB: Fundo de Manutenção e Desenvolvimento da Educação Básica e de Valorização dos Profissionais da Educação 

  FIES: Fundo de Financiamento Estudantil:  programa do Ministério da Educação que financia cursos superiores não gratuitos. GRADUAÇÃO NÃO ESTÁ INSERIDA NA EDUCAÇÃO BÁSICA

  SAEB: Sistema de Avaliação da Educação Básica 

  PROVA BRASIL:  Avaliação Nacional do Rendimento Escolar 

  PROEJA: Programa Nacional de Integração da Educação Profissional com a Educação Básica na Modalidade de Educação de Jovens e Adultos

• Educação Básica sao três etapas: Educação Infantil, Ensino Fundamental e Ensino Médio. Conforme a LDB, são finalidades da Educação Básica: desenvolver o educando, assegurar-lhe a formação comum indispensável para o exercício da cidadania e fornecer-lhe meios para progredir no trabalho e em estudos posteriores. TUDO Q FOR ENSINO SUPERIOR NAO É MAIS EDUCAÇÃO BASICA

Questão 1569409

• Banca: FUNCAB
• Órgão: IF-RR
• Ano: 2013
• Provas: FUNCAB - 2013 - IF-RR - Pedagogo
• Disciplina: Pedagogia
• Assuntos: Currículo (Teoria e Prática); Teorias curriculares

De acordo com Silva (2009) “[...] uma teoria define-se pelos conceitos que utiliza para conceber a ‘realidade’. Os conceitos de uma teoria dirigem nossa atenção para certas coisas que, sem elas, não ‘veríamos’. Os conceitos de uma teoria organizam e estruturam nossa forma de ver a ‘realidade’.”

Dessa forma, é correto afirmar que o deslocamento causado pelas teorias críticas de currículo em relação às teorias tradicionais de currículo foi a de:

• A. criticar às teorias tradicionais propondo dar mais ênfase nos processos de ensino e nos objetivos.
• B. ajustar o indivíduo à sociedade de forma que, tendo acesso a conhecimentos mais críticos, possa ter melhor eficiência e desempenho.
• C. criticar a ênfase dos conceitos simplesmente pedagógicos de ensino e aprendizagem, inserindo conceitos de ideologia e poder.
• D. propor maior ênfase nos modelos educacionais que valorizem habilidades necessárias para ocupações profissionais na vida adulta.
• E. retomar o foco no currículo humanista das disciplinas clássicas.

Gabarito: C

Comentários

• critica a educação simplesmente pedagógica, lvoltada para disciplinas e foca nas ideologias e poder. Alternativa C.

• O currículo crítico incluiu temas como: ideologia, poder, classe social, reprodução cultural e social, capitalismo, economia, relações sociais de produção, conscientização, emancipação, liberdade, currículo oculto, resistência, conflito e marxismo.

Questão 1569412

• Banca: FUNCAB
• Órgão: IF-RR
• Ano: 2013
• Provas: FUNCAB - 2013 - IF-RR - Pedagogo
• Disciplina: Pedagogia
• Assuntos: Temas Educacionais Pedagógicos; Tendências Pedagógicas

“Todo ser humano nasce com capacidade para aprender. No entanto, para que esta capacidade se desenvolva é preciso que o indivíduo interaja de forma ampla com o mundo, experimentando, refletindo, participando ativa e concretamente na criação deste conhecimento.”

Assinale a qual perspectiva teórica este pensamento remete.

• A. Construtivista
• B. Inatista
• C. Tecnicista
• D. Idealista
• E. Pós-moderna

Gabarito: A

Comentários

• Construtivista.
  
  

• Gabarito: Letra A

  #Teorias de Aprendizagem

  
  

  1- Inatista/estruturalismo

  Proposta por Platão

  Saberes adormecidos (natos do indivíduo), e podem ser ativados a qualquer tempo.

  Professor só auxilia

  A mudança não é considerada

  
  

  2-Empirismo/Ambientalismo/Comportamentalismo

  Aristóteles, Francis Bacon, Thomas Hobbes, John Locke

  Ensino pela imitação

  Valorizam atividades que facilitam a memorização = repetição e a cópia

  Hábito se torna conhecimento

  Professor = detém o saber

  Aprendizado = Cópia >> Memorização

  
  

  3-Construtivismo/interacionismo

  Jean Piaget

  Henri Wallon

  Vygotsky (Histórico-cultural)

  Sujeito ativo

  Professor = facilitador

  Troca entre o meio e o sujeito

  
  

  Não desista!

Questão 1569415

• Banca: FUNCAB
• Órgão: IF-RR
• Ano: 2013
• Provas: FUNCAB - 2013 - IF-RR - Pedagogo
• Disciplina: Pedagogia
• Assuntos: Educação Profissional – Leis, decretos, portarias, resoluções e pareceres; Legislação da Educação

De acordo com o Parecer CEB 011/2012, a Educação Profissional tem motivado debates na sociedade ao longo de algumas décadas , sofrendo transformações, quanto a sua concepção. Atualmente, frente às transformações sociais e às revoluções científicas e tecnológicas, a Educação Profissional passa a ser concebida como:

• A. instrumento de política assistencialista ou linear de ajustamento às demandas do mercado de trabalho.
• B. treinamento operacional para a produção em série e padronizada, com a incorporação maciça de operários semiqualificados, adaptados aos respectivos postos de trabalho.
• C. ampla e politécnica necessitando além do domínio operacional de um determinado fazer, a compreensão global do processo produtivo.
• D. formação profissional para o desempenho de tarefas simples, rotineiras e previamente especificadas e delimitadas.
• E. formação destinada a uma minoria de trabalhadores para o desenvolvimento de conhecimentos, saberes e competências profissionais em níveis de maior complexidade, considerando a rígida separação entre as atividades de planejamento, supervisão e controle de qualidade e as de execução.

Gabarito: C

Questão 1569418

• Banca: FUNCAB
• Órgão: IF-RR
• Ano: 2013
• Provas: FUNCAB - 2013 - IF-RR - Pedagogo
• Disciplina: Pedagogia
• Assuntos: Interdisciplinaridade e Contextualização; Temas Educacionais Pedagógicos

Em uma escola de Ensino Médio, no Rio de Janeiro, os professores decidiram trabalhar a questão ambiental associada às transformações sociais causadas pelas obras para a Copa e Olimpíadas. Cada disciplina se organizará buscando fazer associações significativas com sua matriz curricular, de modo que o tema do projeto perpasse por todas elas.

A definição dessa forma de trabalho coletivo está associada à concepção de um currículo:

• A. transdisciplinar.
• B. fragmentado.
• C. disciplinarizado.
• D. interdisciplinar.
• E. linearizado.

Gabarito: D

Comentários

• Interdisciplinar é um adjetivo que qualifica o que é comum a duas ou mais disciplinas ou outros ramos do conhecimento. É o processo de ligação entre as disciplinas.

  Um planejamento interdisciplinar, na área pedagógica, é quando duas ou mais disciplinas relacionam seus conteúdos para aprofundar o conhecimento e levar dinâmica ao ensino. A relação entre os conteúdos disciplinares é a base para um ensino mais interessante, onde uma matéria auxilia a outra.

  Gabarito D

  Fonte: https://www.significados.com.br/interdisciplinar/

Questão 1569421

• Banca: FUNCAB
• Órgão: IF-RR
• Ano: 2013
• Provas: FUNCAB - 2013 - IF-RR - Pedagogo
• Disciplina: Pedagogia
• Assuntos: Legislação da Educação; Lei nº 9.394 de 1996 - Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional (LDBEN) e suas alterações; Plano Nacional de Educação (PNE) – Leis e seus objetivos

De acordo com o Título IV da LDB nº 9394/96 é responsabilidade dos Estados, quanto à Organização da Educação:

• A. organizar, manter e desenvolver os órgãos e instituições oficiais do sistema federal de ensino.
• B. assegurar o ensino fundamental e oferecer, com prioridade, o ensino médio.
• C. coordenar a política nacional de educação e avaliação, articulando os diferentes níveis e sistemas e exercendo função deliberativa, normativa, redistributiva e supletiva em relação às demais instâncias educacionais.
• D. elaborar e definir o Plano Nacional de Educação.
• E. prestar assistência técnica e financeira ao Governo Federal.

Gabarito: B

Comentários

• Art. 10. Os Estados incumbir-se-ão de: I - organizar, manter e desenvolver os órgãos e instituições oficiais dos seus sistemas de ensino; II - definir, com os Municípios, formas de colaboração na oferta do ensino fundamental, as quais devem assegurar a distribuição proporcional das responsabilidades, deacordo com a população a ser atendida e os recursos financeiros disponíveis em cada uma dessas esferas do Poder Público; III - elaborar e executar políticas e planos educacionais, em consonância com as diretrizes e planos nacionais de educação, integrando e coordenando as suas ações e asdos seus Municípios; IV - autorizar, reconhecer, credenciar, supervisionar e avaliar, respectivamente, os cursos das instituições de educação superior e os estabelecimentos do seu sistema de ensino; V - baixar normas complementares para o seu sistema de ensino; VI - assegurar o ensino fundamental e oferecer, com prioridade, o ensino médio a todos que o demandarem, respeitado o disposto no art. 38 desta Lei; VII - assumir o transporte escolar dos alunos da rede estadual. 

• Letra A - "SISTEMA FEDERAL", papel da União

  
  

  Letras B e C - Tudo que houver PNE ou Plano Nacional de Educação é dever da União.

  
  

  Letra E - é o oposto, a União que presta apoio aos estados, distrito federal e municípios.

Questão 1569424

• Banca: FUNCAB
• Órgão: IF-RR
• Ano: 2013
• Provas: FUNCAB - 2013 - IF-RR - Pedagogo
• Disciplina: Pedagogia
• Assuntos: Aspectos Sociológicos da Educação; Educação, Sociedade e Prática Escolar

Sobre a necessária relação entre escola, família e comunidade, está correta a alternativa:

• A. cabe à família a tarefa de ensinar os alunos a realizar as tarefas de casa.
• B. a escola não tem poder de envolver a comunidade em temas educacionais, devendo restringir as discussões dentro dos limites institucionais.
• C. os alunos preferem que seus pais não compareçam à escola de modo a não saberem de seus rendimentos.
• D. cabe à escola e à família, inseridas em um contexto social, interagirem conjuntamente na formação de sujeitos críticos e transformadores.
• E. a escola já oferece oportunidade para as famílias se aproximarem através dos eventos comemorativos e festivos.

Gabarito: D

Comentários

• Gabe: D

  lembrando que apenas oferecer oportunidade para as famílias se aproximarem através dos eventos comemorativos e festivos não é o suficiente, é importante mas não suficiente então o melhor é escola e à família, inseridas em um contexto social, interagirem conjuntamente na formação de sujeitos críticos e transformadores.

Questão 1569427

• Banca: FUNCAB
• Órgão: IF-RR
• Ano: 2013
• Provas: FUNCAB - 2013 - IF-RR - Pedagogo
• Disciplina: Pedagogia
• Assuntos: Principais Autores; Vygotsky

As concepções teóricas acerca do desenvolvimento do aluno têm trazido grandes contribuições na forma como o professor entende e media os processos de construção do conhecimento dos seus alunos. O trecho a seguir, representa uma dessas concepções:

“A zona de desenvolvimento proximal é a distância entre o nível de desenvolvimento real, que se costuma determinar através da solução independente de problemas, e o nível de desenvolvimento potencial, determinado através da solução de problemas sob a orientação de um adulto ou em colaboração com companheiros mais capazes.”

Essa definição é elaborada e defendida pelo teórico:

• A. Johann Friedrich Herbart.
• B. Lev S. Vigotski.
• C. Henri Paul H. Wallon.
• D. Jean Piaget.
• E. Jean Jacques Rousseau.

Gabarito: B

Comentários

• Uma das maiores contribuições do soviético Lev Semionovitch Vygotsky (1896-1924) para a Psicologia e a Educação consiste na forma original com que compreendeu a relação desenvolvimento/aprendizagem e a criação do conceito de Zona de Desenvolvimento Proximal. Sua matriz epistemológica básica, o materialismo histórico e dialético, considera que, ao produzir o meio em que vive, o homem se produz; ou seja, o homem é determinado historicamente mas é, simultaneamente, determinante da história. Neste sentido, Vygotsky considera que o desenvolvimento e a aprendizagem interrelacionam-se desde o nascimento da criança, isto é, a constituição do sujeito é um movimento dialético entre aprendizagem e desenvolvimento.

Questão 1569430

• Banca: FUNCAB
• Órgão: IF-RR
• Ano: 2013
• Provas: FUNCAB - 2013 - IF-RR - Pedagogo
• Disciplina: Legislação Federal
• Assuntos: Lei 11.892 de 2008 - Instituição da Rede Federal de Educação Profissional, Científica e Tecnológica. criação dos Institutos Federais de Educação, Ciência e Tecnologia

Segundo o art. 2 da Lei nº 11.892, de 29/12/2008, os Institutos Federais são instituições de educação superior:

• A. uniculturales e modernizantes.
• B. multiculturales e funcionalistas.
• C. pluricurriculares e multicampi.
• D. tecnológicos e disciplinantes.
• E. civilizatórios e legalistas.

Gabarito: C

Comentários

• Lei 11.892/08-Art. 2o  Os Institutos Federais são instituições de educação superior, básica e profissional, pluricurriculares e multicampi, especializados na oferta de educação profissionale tecnológica nas diferentes modalidades de ensino, com base na conjugação de conhecimentos técnicos e tecnológicos com as suas práticas pedagógicas, nos termos desta Lei.

• Questão engraçada! Prova em espanhol?
  

• c) pluricurriculares e multicampi. 

• Art 2º Os Institutos Federais são instituições de educação superior, básica e profissional, pluricurricular e muiticampi , especializados na oferta de educação profissional e tecnológica nas diferentes modalides de ensino, com base na conjugação de conhecimentos técnicos e tecnológicos com as suas práticas pedagógicas, nos termos desta lei.

  **** OBS: No estatuto do IFNMG fala que também é DESCENTRALIZADA.

Questão 1569433

• Banca: FUNCAB
• Órgão: IF-RR
• Ano: 2013
• Provas: FUNCAB - 2013 - IF-RR - Pedagogo
• Disciplina: Pedagogia
• Assuntos: Educação Profissional – Leis, decretos, portarias, resoluções e pareceres; Legislação da Educação

De acordo com Franco (2008) “Vivemos em um tempo em que o abandono da certeza não é apenas a abertura necessária ao avanço do conhecimento e ao progresso humano, matriz do pensamento que marca a modernidade. Oscilamos em um mundo onde crescem o conhecimento e a capacidade de produzir riquezas, mas onde aumentam a incerteza sobre a própria sobrevivência do ser humano. Além dos grandes problemas ecológicos, milhões de habitantes de todas as regiões do planeta enfrentam ou sucumbem diante da incerteza do acesso aos meios básicos de vida: a alimentação, a habitação, o trabalho, a saúde, a proteção, a educação.”

Diante dessa crítica realidade, a escola lida com uma formação profissional para o trabalho incerto. É correto afirmar que a educação para o trabalho deve incentivar a:

• A. formação do cidadão, garantindo conhecimentos validados pela ciência moderna independente de situações de desempregabilidade.
• B. garantia de uma resposta estratégica voltada exclusivamente para às demandas e necessidades lucrativas do mercado capitalista.
• C. geração de riquezas, aumentar a produtividade e a competitividade dos produtos e pessoas a partir da inserção de indivíduos competentes, melhores qualificados, aquecendo a economia.
• D. reflexão sobre o papel da educação escolar profissional, necessário à emancipação dos trabalhadores em um mundo desumanizado pelas exigências do capital.
• E. organização da escola, pautada em princípios de acumulação flexível, na divisão social do trabalho para melhor adaptação do aluno ao mercado de trabalho e aos padrões de consumo.

Gabarito: D

Questão 1569436

• Banca: FUNCAB
• Órgão: IF-RR
• Ano: 2013
• Provas: FUNCAB - 2013 - IF-RR - Pedagogo
• Disciplina: Pedagogia
• Assuntos: Elaboração do Planejamento de Ensino; Planejamento Educacional

Para Gandin (2009), “no planejamento temos em vista a ação, isto é, temos consciência de que a elaboração é apenas um dos aspectos do processo e que há necessidade da existência do aspecto execução e do aspecto avaliação”. Considerando tais pressupostos, é correto afirmar ser papel do planejamento:

• A. estimular um processo de reflexão contínua para transformação da realidade escolar em uma direção escolhida, idealizada sobretudo coletivamente.
• B. elaborar metas de ações direcionadas para um determinado fim, em que este deve atender aos interesses diretivos da gestão escolar.
• C. determinar caminhos a serem trilhados por todos, dividindo ações e tarefas, em que um não pode ficar responsável ou interferir na responsabilidade atribuída ao outro.
• D. avaliar o contexto escolar de forma a ser possível colher informações para uma melhor intervenção da secretaria de educação na realidade escolar, gerando comparação entre as unidades.
• E. organizar coletivamente ações que devem ser cumpridas de forma sequencial e inalteradas, independente dos resultados obtidos.

Gabarito: A

Comentários

• ✅RESPOSTA A

  estimular um processo de reflexão contínua para transformação da realidade escolar em uma direção escolhida, idealizada sobretudo coletivamente.

Questão 1569439

• Banca: FUNCAB
• Órgão: IF-RR
• Ano: 2013
• Provas: FUNCAB - 2013 - IF-RR - Pedagogo
• Disciplina: Pedagogia
• Assuntos: Legislação da Educação; Lei nº 10.639 de 2003 - Obrigatoriedade da Temática “História e Cultura Afro-Brasileira"

É dia 20 de Novembro. Dia da Consciência Negra! A orientação dada pela coordenadora pedagógica da escola é a de que todas as aulas de História devem abordar a questão étnico-racial na semana do feriado.

Sobre o que prevê as legislações acerca do Ensino de História e Cultura Afro-Brasileira e Africana é correto afirmar que tal prática:

• A. revela uma atitude de desvalorização e desrespeito com as orientações legais sobre o assunto, inclusive por não trabalhar a temática indígena também nesta data.
• B. demonstra uma atitude autoritária da coordenadora pedagógica ao impor que a questão seja trabalhada.
• C. para tratar dessa temática não é necessário envolver os professores das outras áreas de ensino, como artes e literatura, cujas disciplinas têm especificidades diferentes.
• D. uma semana apenas é suficiente para abordar o assunto pois, o professor de História precisa dar conta dos outros conteúdos de sua área.
• E. não deve se restringir à data comemorativa apenas, cabendo ao coordenador pedagógico juntamente com os professores de diferentes matrizes curriculares elaborar estratégias de ação para o tema.

Gabarito: E

Comentários

• GABARITO LETRA E

Questão 1569442

• Banca: FUNCAB
• Órgão: IF-RR
• Ano: 2013
• Provas: FUNCAB - 2013 - IF-RR - Pedagogo
• Disciplina: Pedagogia
• Assuntos: Inclusão e Exclusão - diversidade, desigualdade e diferença; Legislação da Educação; Lei nº 9.394 de 1996 - Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional (LDBEN) e suas alterações; Temas Educacionais Pedagógicos

A Educação Especial, de acordo com a LDB nº 9394/1996, determina para o aluno com necessidades especiais:

• A. currículos, métodos, técnicas, recursos educativos idênticos aos dos alunos regulares.
• B. educação para o trabalho, para que as pessoas com deficiência possam competir igualmente no mercado de trabalho.
• C. aceleração para os superdotados, para concluir em menor tempo o programa escolar.
• D. acesso preferencial e prioritário aos benefícios dos programas sociais suplementares, destinados pelo Estado ao respectivo nível do ensino regular.
• E. direito a um atendimento educacional especializado, realizado exclusivamente em locais filantrópicos fora das classes regulares.

Gabarito: C

Comentários

• Art. 59.  Os sistemas de ensino assegurarão aos educandos com deficiência, transtornos globais do desenvolvimento e altas habilidades ou superdotação: I - currículos, métodos, técnicas, recursos educativos e organização específicos, para atender às suas necessidades; II - terminalidade específica para aqueles que não puderem atingir o nível exigido para a conclusão do ensino fundamental, em virtude de suas deficiências, e aceleração para concluir em menor tempo o programa escolar para os superdotados; III - professores com especialização adequada em nível médio ou superior, para atendimento especializado, bem como professores do ensino regular capacitados para a integração desses educandos nas classes comuns; IV - educação especial para o trabalho, visando a sua efetiva integração na vida em sociedade, inclusive condições adequadas para os que não revelarem capacidade de inserção no trabalho competitivo, mediante articulação com os órgãos oficiais afins, bem como para aqueles que apresentam uma habilidade superior nas áreas artística, intelectual ou psicomotora; V - acesso igualitário aos benefícios dos programas sociais suplementares disponíveis para o respectivo nível do ensino regular.

• A alternativa é a C. Pois, no que diz respeito ao trabalho tem que ser especial também. As demais alternativas já contém erros visíveis ao texto da lei.

  
  

• Art. 59.  Os sistemas de ensino assegurarão aos educandos com deficiência, transtornos globais do desenvolvimento e altas habilidades ou superdotação:         (Redação dada pela Lei nº 12.796, de 2013)

  I - currículos, métodos, técnicas, recursos educativos e organização específicos, para atender às suas necessidades;

  II - terminalidade específica para aqueles que não puderem atingir o nível exigido para a conclusão do ensino fundamental, em virtude de suas deficiências, e aceleração para concluir em menor tempo o programa escolar para os superdotados;

  Fonte: http://www.planalto.gov.br/ccivil_03/leis/L9394.htm

• De acordo com a ldb , art 59, os superdotados tb são considerados alunos com necessidades especiais? Se sim, a questão tem 2 gabaritos: A e C.

Questão 1569445

• Banca: FUNCAB
• Órgão: IF-RR
• Ano: 2013
• Provas: FUNCAB - 2013 - IF-RR - Pedagogo
• Disciplina: Pedagogia
• Assuntos: Diretrizes Curriculares Nacionais para a Educação Básica; Legislação da Educação

O art. 6 da Resolução nº 04, de 13/07/2010, afirma que, centrado no educando e na sua formação humana, a Educação Básica deve considerar a(s) dimensão(ões) do:

• A. educar e cuidar.
• B. ensinar e formar.
• C. certificar.
• D. brincar e educar.
• E. educar.

Gabarito: A

Comentários

• Gab.   A

• Art. 6º Na Educação Básica, é necessário considerar as dimensões do educar e do cuidar, em sua inseparabilidade, buscando recuperar, para a função social desse nível da educação, a sua centralidade, que é o educando, pessoa em formação na sua essência humana.

Questão 1569448

• Banca: FUNCAB
• Órgão: IF-RR
• Ano: 2013
• Provas: FUNCAB - 2013 - IF-RR - Pedagogo
• Disciplina: Pedagogia
• Assuntos: Legislação da Educação; Lei nº 8.069 de 1990 - Estatuto da Criança e do Adolescente e suas alterações

De acordo com o Estatuto da Criança e do Adolescente, é papel da Escola:

• A. encaminhar para o Conselho Tutelar os alunos com problemas de aprendizagem.
• B. alimentar as famílias dos alunos que comprovem dificuldades financeiras.
• C. realizar medidas punitivas em alunos infratores.
• D. informar ao Conselho Tutelar casos de maus-tratos, repetência e faltas.
• E. estabelecer normativas para os alunos com distúrbios comportamentais agressivos.

Gabarito: D

Comentários

• Art. 56. Os dirigentes de estabelecimentos de ensino fundamental comunicarão ao Conselho Tutelar os casos de:

  I - maus-tratos envolvendo seus alunos;

  II - reiteração de faltas injustificadas e de evasão escolar, esgotados os recursos escolares;

  III - elevados níveis de repetência.

   

• Para responder esta questão, exige-se conhecimento do Estatuto da Criança e do Adolescente (ECA), Lei nº 8. 069/1990. O candidato deve indicar qual assertiva está correta. Vejamos:

  a) Incorreta.

  Os alunos com problemas de aprendizagem é um problema que a própria escola deve sanar por meio de métodos específicos, ou seja, a escola irá criar meios de aprendizado que alcance o aluno com dificuldade.

  b) Incorreta.

  Os órgão de assistência social que cuida dessa parte de assistência às famílias com carência financeira.

  c) Incorreta.

  Quem realiza as medidas punitivas é o Estado, e não a escola.

  d) Correta.

  "Art. 56. Os dirigentes de estabelecimentos de ensino fundamental comunicarão ao Conselho Tutelar os casos de:

  I - maus-tratos envolvendo seus alunos;

  II - reiteração de faltas injustificadas e de evasão escolar, esgotados os recursos escolares;

  III - elevados níveis de repetência."

  e) Incorreta.

  A escola não estabelece normas punitivas, isso fica a cargo do próprio Estatuto da criança e do adolescente.

  Gabarito: D

Questão 1569451

• Banca: FUNCAB
• Órgão: IF-RR
• Ano: 2013
• Provas: FUNCAB - 2013 - IF-RR - Pedagogo
• Disciplina: Pedagogia
• Assuntos: Temas Contemporâneos: bullying, violência, o papel da escola, a escolha da profissão, transtornos alimentares na adolescência, família, escolhas sexuais; Temas Educacionais Pedagógicos

O Bullying, praticado em muitos espaços escolares, como também em espaços sociais diversos, tem revelado o quanto alguns atos carregam formas preconceituosas de ver e se relacionar com o outro. De uma maneira geral o Bullying é um ato de:

• A. valorização da diversidade.
• B. brincadeira.
• C. homofobia.
• D. violência.
• E. racialismo.

Gabarito: D

Comentários

• bullying é um ato agressivo, físico ou mental, que prejudica o próximo. Pode ocorrer na escola, no trabalho ou outro local em que o trabalho coletivo ocorra.

• Queria tanto ter feito concurso nessa época.

Questão 1569454

• Banca: FUNCAB
• Órgão: IF-RR
• Ano: 2013
• Provas: FUNCAB - 2013 - IF-RR - Pedagogo
• Disciplina: Pedagogia
• Assuntos: Educação de Jovens e Adultos – ENCEJA E PROEJA – Decretos e portarias; Legislação da Educação; Lei nº 9.394 de 1996 - Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional (LDBEN) e suas alterações

Com base na LDB nº 9394/1996, a EJA é considerada:

• A. forma eficaz de erradicação do analfabetismo que acontece prioritariamente por meio de cursos profissionalizantes e técnicos.
• B. programa educacional assistencialista para aqueles que foram reprovados na idade certa.
• C. correção de fluxo da distorção série e idade com formação centrada no trabalho para atender às demandas do capital.
• D. programa educacional compensatório e supletivo.
• E. modalidade da educação básica.

Gabarito: E

Comentários

• Onde tem falando que a EJA é modalidade da educação básica?

• Não achei em lugar algum!

• No artigo 4º da LDB, parágrafo IV - "acesso público e gratuito aos ensinos fundamental e médio para todos os que não os concluíram na idade própria; (Inciso com redação dada pela Lei nº 12.796, de 4/4/2013)", Tendo em vista que o acesso é ao ensino fundamental e médio, ou seja Ensino Básico. E também o parágrafo VI - "oferta de ensino noturno regular, adequado às condições do educando; ", portando o EJA é uma modalidade do ensino básico. Essa definição de compensatório e supletivo é muito ambígua e pegadinha na dura. 

• Art. 38. Os sistemas de ensino manterão cursos e exames supletivos, que compreenderão a base nacional comum do currículo, habilitando ao prosseguimento de estudos em caráter regular.

  § 1º Os exames a que se refere este artigo realizar-se-ão:

  I - no nível de conclusão do ensino fundamental, para os maiores de quinze anos;

  II - no nível de conclusão do ensino médio, para os maiores de dezoito anos.

  GAB: E)

•  O Título V da LDB trata dos níveis e das modalidades de educação e ensino.

   CAPÍTULO I

   Da Composição dos Níveis Escolares

   Art. 21. A educação escolar compõe-se de:

   I – educação básica, formada pela educação infantil, ensino fundamental e ensino médio; 

   II – educação superior.
  

  Visto que no capítulo I temos a composição dos níveis escolares, subentende-se que as modalidades são os demais que se encontram na 29 Seção IV-A: Da Educação Profissional Técnica de Nível Médio e na Seção V: Da Educação de Jovens e Adultos

• Na verdade a questão ficou confusa por trazer mais de uma questão que define a EJA, já que a letra "d" também pode ser considerada como correta ( é compensatória para os que não concluíram na idade própria (art 37) e pode ser por cursos e exames supletivos (art 38). Mas posso considerar que a EJA é uma modalidade da educação básica por abranger o ensino fundamental e médio.

  A questão não ficou legal!

• Segundo a Secretaria de Estado de Educação a Educação de Jovens e Adultos  – EJA é uma MODALIDADE DE EDUCAÇÃO BÁSICA destinada aos jovens e adultos que não tiveram acesso ou não concluíram os estudos no ensino fundamental e no ensino médio.

  Em acordo com o parágrafo 4º da LDB (96), que garante a Educação Básica, também a Organiza  em ETAPAS:

   

  a) pré-escola; (Incluído pela Lei nº 12.796, de 2013)

   

  b) ensino fundamental; (Incluído pela Lei nº 12.796, de 2013)

  c) ensino médio; (Incluído pela Lei nº 12.796, de 2013)

  Contudo ao tratar da  EJA, a LDB  no inciso VII menciona o termo MODALIDADE em relação aos jovens e adultos, veja:

  VII - oferta de educação escolar regular para jovens e adultos, com características e modalidades adequadas às suas necessidades e disponibilidades, garantindo-se aos que forem trabalhadores as condições de acesso e permanência na escola;

  Um tanto quanto confuso, aparentemente. Mas no Art. 37 da refeirida Lei que pertence ao CAPÍTULO II que trata DA EDUCAÇÃO BÁSICA, dispõe nas Seção V,  A EDUCAÇÃO DE JOVENS E ADULTOS; portanto fica inerente o entendimento de que seja organizada, ofertada e garantida pelo Estado como Educação Básica.

   

  Art. 37. A educação de jovens e adultos será destinada àqueles que não tiveram acesso ou continuidade de estudos no ensino fundamental e médio na idade própria.

  § 1º Os sistemas de ensino assegurarão gratuitamente aos jovens e aos adultos, que não puderam efetuar os estudos na idade regular, oportunidades educacionais apropriadas, consideradas as características do alunado, seus interesses, condições de vida e de trabalho, mediante cursos e exames.

  A Educação de Jovens e Adultos (EJA) é uma modalidade de ensino, que perpassa todos os níveis da Educação Básica do país. Essa modalidade é destinada a jovens e adultos que não deram continuidade em seus estudos e para aqueles que não tiveram o acesso ao Ensino Fundamental e/ou Médio na idade apropriada.

  Concluindo assim que a pessoa maior de 15 anos que faça a EJA, na verdade, estará cursando a EDUCAÇÃO BASICA ou o ENSINO OBRIGATÓRIO REGULAR fora da idade formal.

  Bons estudos "CORAGEM NA GUERRA!!!"

• Gab. E

  Lei 9.394, título V Dos níveis e das modalidades da educação e ensino

  Seção V - Da educação de jovens e adultos

  Art. 37. A educação de jovens e adultos será destinada àqueles que não tiveram acesso ou continuidade de estudos no ensino fundamental e médio na idade própria.

   

• Não há nenhuma menção ao EJA como modalidade de ensino na LDB. Essa idéia é uma interpretação subjetiva da mesma. Essa questão deveria ser anulada.

• a resposta E esta errada,a Eja nao é ed básica.

Questão 1569457

• Banca: FUNCAB
• Órgão: IF-RR
• Ano: 2013
• Provas: FUNCAB - 2013 - IF-RR - Pedagogo
• Disciplina: Pedagogia
• Assuntos: Educação Profissional – Leis, decretos, portarias, resoluções e pareceres; Legislação da Educação

A Educação Profissional e Tecnológica abrange os cursos de:

I. formação inicial e continuada ou qualificação profissional.

II. Educação Infantil na preparação e formação para o mundo do trabalho.

III. Educação Profissional Técnica de Nível Médio.

IV. Educação Propedêutica de graduação e pós-graduação.

Assinale a alternativa que apresenta somente os cursos corretos.

• A. I e IV.
• B. I e III.
• C. III e IV.
• D. II e III.
• E. I, III e IV.

Gabarito: B

Comentários

• LDB art. 39 

  § 2o  A educação profissional e tecnológica abrangerá os seguintes cursos:        (Incluído pela Lei nº 11.741, de 2008)

  I – de formação inicial e continuada ou qualificação profissional;        (Incluído pela Lei nº 11.741, de 2008)

  II – de educação profissional técnica de nível médio;         (Incluído pela Lei nº 11.741, de 2008)

  III – de educação profissional tecnológica de graduação e pós-graduação.         (Incluído pela Lei nº 11.741, de 2008)

   

  Gabarito B

  Fonte: http://www.planalto.gov.br/ccivil_03/leis/L9394compilado.htm

• A questão quer saber quais itens correspondem a uma abrangência da educação profissional e tecnológica conforme a Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional (LDB) 9394/1996. Vejamos:

  "Art. 39.  (...)  § 2º A educação profissional e tecnológica abrangerá os seguintes cursos:        

  I – de formação inicial e continuada ou qualificação profissional;   (Item I)    

  II – de educação profissional técnica de nível médio;         

  III – de educação profissional tecnológica de graduação e pós-graduação."  (Item III)    

  Assim, somente os itens I e III estão corretos.

  Gabarito do monitor: B

Questão 1569460

• Banca: FUNCAB
• Órgão: IF-RR
• Ano: 2013
• Provas: FUNCAB - 2013 - IF-RR - Pedagogo
• Disciplina: Pedagogia
• Assuntos: Gestão Democrática; Temas Educacionais Pedagógicos

Uma Gestão Educacional Democrática pressupõe a relação entre seus sujeitos pautada na perspectiva de:

• A. centralização.
• B. verticalização.
• C. burocratização.
• D. hierarquia.
• E. circularidade.

Gabarito: E

Questão 1569463

• Banca: FUNCAB
• Órgão: IF-RR
• Ano: 2013
• Provas: FUNCAB - 2013 - IF-RR - Pedagogo
• Disciplina: Pedagogia
• Assuntos: Paulo Freire; Principais Autores

De acordo com Paulo Freire a relação entre professor e aluno deve ser de:

• A. diálogo.
• B. hierarquia.
• C. autonomia.
• D. autoridade.
• E. disciplina.

Gabarito: A

Comentários

• Na Tendência Libertadora, cujo Paulo Freire é um dos principais representantes utiliza o método dialogal e uma relação horizontal entre aluno e professor. 
  

• Alternativa A

Questão 1569469

• Banca: FUNCAB
• Órgão: IF-RR
• Ano: 2013
• Provas: FUNCAB - 2013 - IF-RR - Pedagogo
• Disciplina: Pedagogia
• Assuntos: Projeto Político Pedagógico; Temas Educacionais Pedagógicos

Para Padilha (2005) “A atividade de planejar a atividade educativa não se restringe à reflexão acerca dos problemas educacionais. Ela implica uma visão e análise amplas de mundo e da sociedade. É necessário resgatar também a dimensão pedagógica do planejamento como uma atividade que propicia a aglutinação em torno da escola, dos diferentes segmentos escolares e extraescolares, superando a prática taylorista de planejamento, segundo a qual quem planeja não executa, quem decide não faz e quem faz não decide.”

De acordo com essa perspectiva dialógica, o Projeto Político Pedagógico Institucional deve ser:

• A. planejado coletivamente sem hierarquias burocráticas em um movimento interativo e comunicativo.
• B. elaborado pela equipe técnico administrativa da escola, isto é, pelos especialistas em educação.
• C. determinado a partir da interação entre os educadores, isto é professores e equipe técnico administrativa, considerando um modelo de cidadão que se pretende formar.
• D. definido a partir de metas a serem alcançadas independente das ações diagnósticas e contextualizadas.
• E. um momento de escuta atenta à comunidade, buscando atender suas demandas, sobretudo econômicas.

Gabarito: A

Comentários

• (...)perspectiva dialógica, o Projeto Político Pedagógico Institucional deve ser: 

   a) planejado coletivamente sem hierarquias burocráticas em um movimento interativo e comunicativo. 

Questão 1569472

• Banca: FUNCAB
• Órgão: IF-RR
• Ano: 2013
• Provas: FUNCAB - 2013 - IF-RR - Pedagogo
• Disciplina: Pedagogia
• Assuntos: Legislação da Educação; Normas Constitucionais do Direito à Educação

O art.206 da Constituição Federal Brasileira estabelece os princípios para a Educação Nacional. Das opções abaixo, marque a alternativa que apresenta o princípio correto.

• A. Teto salarial para os profissionais da educação privada, nos termos da lei federal.
• B. Garantia do padrão de qualidade determinados pelas agências internacionais.
• C. Unicidade de ideias e concepções pedagógicas e coexistência de instituições públicas e privadas de ensino.
• D. Condições privilegiadas para o acesso e permanência na escola.
• E. Gestão democrática do ensino público, na forma da lei.

Gabarito: E

Comentários

• Gestão Democrática do ensino público, na forma da lei.

   

  Princípio do mandamento constitucional que afirma que o ensino será ministrado assegurando a possibilidade de colaboração escola-família-comunidade.

   

  Obs.1: Os gestores da educação podem ser escolhidos pela autoridade competente por meio de cargos em comissão. As regras de gestão democrática podem ser diferentes entre os entes da federação e suas instituições de ensino, pois cada sistema de ensino irá definir sua gestão democrática, cada qual sua respectiva circunscrição educacional.

   

  Obs.2: A gestão democrática do ensino tem como característica possibilitar a relação interativa e orgânica entre os sujeitos da instituição, a partir do estabelecimento de objetivos comuns assumidos por todos , com decisões de forma coletiva.

   

  LDB. Art 3º. (...) VIII – (O ENSINO SERÁ MINISTRADO com base nos seguintes princípios:) gestão democrática  do ensino público, na forma desta Lei e da legislação dos sistemas de ensino;

   

  Gestão democrática: a gestão pedagógica é que deve ser efetivamente democrática. O pedagógico vai determinar a forma de organização do conhecimento.

   

  Distrital, Federal, Estadual, Municipal: Cada sistema de ensino estabelecerá regras próprias de ensino

• Vamos à análise de cada item.

  a) Teto salarial para os profissionais da educação privada, nos termos da lei federal.

  Errada! O correto seria piso salarial para os profissionais da educação escolar pública, nos termos do art. 206, VIII.

  b) Garantia do padrão de qualidade determinados pelas agências internacionais.

  Considerando o art. 206, VII, não há referência expressa sobre quem garantirá o padrão de qualidade à educação, porém podemos deduzir que não serão as agências internacionais, não é mesmo?! Então quem garantirá? Rsrs... A resposta é tão óbvia que parece até pegadinha: o Poder Público!

  c) Unicidade de ideias e concepções pedagógicas e coexistência de instituições públicas e privadas de ensino.

  Errado, o princípio determina o “pluralismo” e não a unicidade. (Art. 206, III)

  d) Condições privilegiadas para o acesso e permanência na escola.

  Errado! A CF/88 em seu art. 206, I, expressa a “igualdade de condições” e não “condições privilegiadas”.

  e) Gestão democrática do ensino público, na forma da lei.

  Correto, nos termos do art. 206, VI.

  GABARITO: alternativa “e”

Questão 1569475

• Banca: FUNCAB
• Órgão: IF-RR
• Ano: 2013
• Provas: FUNCAB - 2013 - IF-RR - Pedagogo
• Disciplina: Pedagogia
• Assuntos: Coordenação e Orientação Educacional; Gestão Escolar; Temas Educacionais Pedagógicos

Sobre a Supervisão Pedagógica, afirma Rangel (2013) “[...] confirmam-se, então, a idéia e o princípio que o supervisor não é um ‘técnico’ encarregado da eficiência do trabalho e, muito menos, um ‘controlador’ de ‘produção’; sua função e seu papel assumem uma posição social e politicamente maior...”

Assinale a alternativa que melhor define a posição do supervisor na atualidade.

• A. Coordenador, que estimula o grupo à compreensão – contextualizada e crítica – de suas ações e, também de seus direitos.
• B. Controlador das práticas pedagógicas, exigindo de seus professores disciplina e compromisso.
• C. Parceiro, que em nome da eficiência por uma qualidade total, ajudará os professores nas tarefas manuais.
• D. Autoridade, impondo respeito dos professores e pais por se tratar de um especialista em educação.
• E. Professor, considerando a necessidade de substituir o professor em suas tarefas didáticas, quando este não comparece à escola.

Gabarito: A

Comentários

• (...)a posição do supervisor na atualidade. 

   a)Coordenador, que estimula o grupo à compreensão – contextualizada e crítica – de suas ações e, também de seus direitos.

Questão 1569478

• Banca: FUNCAB
• Órgão: IF-RR
• Ano: 2013
• Provas: FUNCAB - 2013 - IF-RR - Pedagogo
• Disciplina: Pedagogia
• Assuntos: A Didática e o Processo de Ensino e Aprendizagem; Temas Educacionais Pedagógicos

O acompanhamento do processo pedagógico, por parte do Pedagogo, deve acontecer:

• A. no conselho de classe.
• B. diariamente, na coparticipação com os docentes e alunos.
• C. nas reuniões de apresentação do trabalho para direção.
• D. cotidianamente com os pais de alunos.
• E. nas reuniões com professores separados por segmentos e turmas.

Gabarito: B

Questão 1569481

• Banca: FUNCAB
• Órgão: IF-RR
• Ano: 2013
• Provas: FUNCAB - 2013 - IF-RR - Pedagogo
• Disciplina: Pedagogia
• Assuntos: Educação Especial - Leis, Tratados e Normas Especiais; Legislação da Educação

A inclusão de pessoas com surdez na escola comum requer que se busquem meios para beneficiar sua participação e aprendizagem tanto na sala de aula como no Atendimento Educacional Especializado.

Dessa forma, a partir de uma perspectiva inclusiva para o desenvolvimento do aluno com surdez, a abordagem educativa mais adequada a este aluno nas classes regulares é:

• A. oralismo: cujo uso da voz e da leitura labial é estimulado e utilizado tanto na vida social, como na escola, sendo a única forma de comunicação com o aluno surdo.
• B. comunicação total: na qual é utilizado todo e qualquer recurso possível para a comunicação seja ela oral, gestual, escrita.
• C. cognitivismo: em que o aluno com surdez deve ter estimulado seus níveis de desenvolvimento a partir de estímulos motores.
• D. bilinguismo: em que há a coexistência de duas línguas na sala de aula na qual a primeira língua é a Libras e a segunda é a Língua Portuguesa na modalidade escrita.
• E. linguismo: em que a Língua Portuguesa deve ser ensinada de forma oral e escrita para os alunos com surdez da mesma forma que é ensinada para os alunos ouvintes.

Gabarito: D

Comentários

• Não é o cabo q vai resolver esse problema; um switch resolveria. Pelo visto, a questao tratou do padrão original, com hubs!

Questão 1569484

• Banca: FUNCAB
• Órgão: IF-RR
• Ano: 2013
• Provas: FUNCAB - 2013 - IF-RR - Pedagogo
• Disciplina: Pedagogia

De acordo com Candau (2002) “tendo presente as diferentes posições existentes no campo da educação multicultural, privilegiamos a abordagem da educação intercultural, que parte de um conceito dinâmico e histórico da(s) cultura(s), como processo em contínua construção, desconstrução e reconstrução, no jogo das relações sociais presentes nas sociedades.”

A partir do texto, é possível considerar que a escola trabalhará, em uma perspectiva educativa e intercultural, quando:

• A. compreender a cultura histórica brasileira como resultado de uma democracia racial, em que as diferenças são anuladas nas relações sociais harmônicas entre as raças.
• B. reforçar fenômenos sociais de padronização em que, independente de diferenciações culturais, o indivíduo precisa estar apto para uma atuação de eficiência na sociedade.
• C. trabalhar o preconceito e a discriminação racial a partir do entendimento de que o Brasil é homogêneo, sem diferenças.
• D. compreender as diferenças oriundas de classe, raça, etnias, gênero entendendo que estas diferenciações estão ligadas à História do Brasil Colonial, escravocrata, não sendo tão visíveis na sociedade atual.
• E. romper com uma visão essencialista e estereotipada das culturas e das identidades culturais, favorecendo processos educativos de interação e afirmação de identidades culturais específicas.

Gabarito: X