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Prova FCC - 2019 - Prefeitura de São José do Rio Preto - SP - Jornalista


ID
3742177
Banca
FCC
Órgão
Prefeitura de São José do Rio Preto - SP
Ano
2019
Provas
Disciplina
Português
Assuntos

Atenção: Para responder a questão, considere o texto abaixo.

    Acredito que o leitor já deva ter ouvido, em alguma ocasião, esta frase: “Parem o mundo, que eu quero descer!”
    Talvez porque essas últimas décadas tenham sido − e continuarão a ser − de congestionamento dos sentidos. Há uma sensação de que não se sabe muito bem o que está acontecendo.
    Fazendo parte dos quadros de uma escola de Comunicação, muitas vezes tive de lembrar a mim mesmo, aos meus pares e alunos que, por mais complexa, tecnologicamente, que se tenha tornado a intermediação entre os indivíduos e a realidade externa, nada mudou, essencialmente, nas relações interpessoais: entre eu e o(s) outros(s). Essa é apenas uma das razões pelas quais os especialistas em psicologia continuam a explicar os conflitos da alma humana a partir das mesmas lendas da civilização grega de três mil anos atrás.
    Identidade e cultura sempre estiveram relacionadas. A identidade de cada um é moldada, socialmente, pelas influências culturais, por meio da comunicação. Simbolicamente, é como se alguém só se reconhecesse como indivíduo ao ver o seu reflexo no espelho da sociedade. Isso é válido para os mais diversos aspectos identitários, tais como etnia, gênero, religião, idioma etc.
    Na época dos festejos do bicentenário da Revolução Francesa, assisti a um programa de debates da TV em que, para definir igualdade, o sociólogo Alain Touraine ironizou: “Qualquer francês lhe dirá que é o direito que têm todas as pessoas do mundo de serem iguais a ele!”
    Descobri, então, que diversidade era exatamente o contrário. Deve ser a percepção de que existem “lá fora” seres que não são iguais a mim − seja eu francês, hotentote, homem, mulher, destro ou canhoto − e que pode haver algo em relação a esses entes diversos que possa me afetar − positiva ou negativamente.
(Adaptado de: PENTEADO, José Roberto Whitaker. “A comunicação intercultural: nem Eco nem Narciso”. In: SANTOS, Juana Elbein dos
(org.). Criatividade: Âmago das diversidades culturais − A estética do sagrado. Salvador: Sociedade de Estudo das Culturas e da Cultura
Negra no Brasil, 2010, p. 204-205) 

O autor centra sua argumentação nos seguintes eixos temáticos, entre os quais estabelece relação:

Alternativas
Comentários
  • ✅ Gabarito: B

    IDENTIDADE E CULTURA: Identidade e cultura sempre estiveram relacionadas. A identidade de cada um é moldada, socialmente, pelas influências culturais, por meio da comunicação

    ➥ DIVERSIDADE: Descobri, então, que diversidade era exatamente o contrário. Deve ser a percepção de que existem “lá fora” seres que não são iguais a mim − seja eu francês, hotentote, homem, mulher, destro ou canhoto − e que pode haver algo em relação a esses entes diversos que possa me afetar − positiva ou negativamente.

    ➥ FORÇA, GUERREIROS(AS)!! 


ID
3742180
Banca
FCC
Órgão
Prefeitura de São José do Rio Preto - SP
Ano
2019
Provas
Disciplina
Português
Assuntos

Atenção: Para responder a questão, considere o texto abaixo.

    Acredito que o leitor já deva ter ouvido, em alguma ocasião, esta frase: “Parem o mundo, que eu quero descer!”
    Talvez porque essas últimas décadas tenham sido − e continuarão a ser − de congestionamento dos sentidos. Há uma sensação de que não se sabe muito bem o que está acontecendo.
    Fazendo parte dos quadros de uma escola de Comunicação, muitas vezes tive de lembrar a mim mesmo, aos meus pares e alunos que, por mais complexa, tecnologicamente, que se tenha tornado a intermediação entre os indivíduos e a realidade externa, nada mudou, essencialmente, nas relações interpessoais: entre eu e o(s) outros(s). Essa é apenas uma das razões pelas quais os especialistas em psicologia continuam a explicar os conflitos da alma humana a partir das mesmas lendas da civilização grega de três mil anos atrás.
    Identidade e cultura sempre estiveram relacionadas. A identidade de cada um é moldada, socialmente, pelas influências culturais, por meio da comunicação. Simbolicamente, é como se alguém só se reconhecesse como indivíduo ao ver o seu reflexo no espelho da sociedade. Isso é válido para os mais diversos aspectos identitários, tais como etnia, gênero, religião, idioma etc.
    Na época dos festejos do bicentenário da Revolução Francesa, assisti a um programa de debates da TV em que, para definir igualdade, o sociólogo Alain Touraine ironizou: “Qualquer francês lhe dirá que é o direito que têm todas as pessoas do mundo de serem iguais a ele!”
    Descobri, então, que diversidade era exatamente o contrário. Deve ser a percepção de que existem “lá fora” seres que não são iguais a mim − seja eu francês, hotentote, homem, mulher, destro ou canhoto − e que pode haver algo em relação a esses entes diversos que possa me afetar − positiva ou negativamente.
(Adaptado de: PENTEADO, José Roberto Whitaker. “A comunicação intercultural: nem Eco nem Narciso”. In: SANTOS, Juana Elbein dos
(org.). Criatividade: Âmago das diversidades culturais − A estética do sagrado. Salvador: Sociedade de Estudo das Culturas e da Cultura
Negra no Brasil, 2010, p. 204-205) 

No texto, a frase Parem o mundo, que eu quero descer! está relacionada a

Alternativas
Comentários
  • ✅ Gabarito: A

    ✓ Segundo o texto:  Acredito que o leitor já deva ter ouvido, em alguma ocasião, esta frase: “Parem o mundo, que eu quero descer!” Talvez porque essas últimas décadas tenham sido − e continuarão a ser − de congestionamento dos sentidos. Há uma sensação de que não se sabe muito bem o que está acontecendo.

    ➥ Ou seja, o trecho em negrito apresenta uma relação de confusão (=um sentimento de confusão que parece pertencer aos dias atuais, mas que acompanha as relações humanas desde tempos remotos).

    ➥ FORÇA, GUERREIROS(AS)!! 

  • A questão requer interpretação textual. É uma questão que, a partir dos dados descritos no texto, o leitor possa absorver as ideias contidas nele.

    ALTERNATIVA (A) CORRETA – O sentimento de confusão a que esta assertiva se refere é o fato de que ninguém está se entendendo e essa questão já vem de muito tempo. Por isso, a frase “Parem o mundo, que eu quero descer!" remete a um grito de socorro de quem já não aguenta mais ver esses conflitos interpessoais.


    ALTERNATIVA (B) INCORRETA – Não há uma impressão de que essa realidade externa existe, ela existe de fato e, por isso, a frase “Parem o mundo, que eu quero descer!" evidencia um sentimento de angústia.


    ALTERNATIVA (C) INCORRETA – O fato de o mundo se transformar aceleradamente não vai fazer retroceder a estabilização dos avanços tecnológicos, ao contrário, eles vão avançando à medida que o mundo vai se transformando.


    ALTERNATIVA (D) INCORRETA – Subentende-se a partir da leitura do texto que a insatisfação é apenas com as relações interpessoais, que não há uma vontade de os seres humanos quererem se entender. A questão da evolução material não é citada.


    ALTERNATIVA (E) INCORRETA – A frase “Parem o mundo, que eu quero descer!" não está relacionada ao estado de apatia, mas sim de uma mistura de sentidos.


    GABARITO DA PROFESSORA: ALTERNATIVA (A)


ID
3742183
Banca
FCC
Órgão
Prefeitura de São José do Rio Preto - SP
Ano
2019
Provas
Disciplina
Português
Assuntos

Atenção: Para responder a questão, considere o texto abaixo.

    Acredito que o leitor já deva ter ouvido, em alguma ocasião, esta frase: “Parem o mundo, que eu quero descer!”
    Talvez porque essas últimas décadas tenham sido − e continuarão a ser − de congestionamento dos sentidos. Há uma sensação de que não se sabe muito bem o que está acontecendo.
    Fazendo parte dos quadros de uma escola de Comunicação, muitas vezes tive de lembrar a mim mesmo, aos meus pares e alunos que, por mais complexa, tecnologicamente, que se tenha tornado a intermediação entre os indivíduos e a realidade externa, nada mudou, essencialmente, nas relações interpessoais: entre eu e o(s) outros(s). Essa é apenas uma das razões pelas quais os especialistas em psicologia continuam a explicar os conflitos da alma humana a partir das mesmas lendas da civilização grega de três mil anos atrás.
    Identidade e cultura sempre estiveram relacionadas. A identidade de cada um é moldada, socialmente, pelas influências culturais, por meio da comunicação. Simbolicamente, é como se alguém só se reconhecesse como indivíduo ao ver o seu reflexo no espelho da sociedade. Isso é válido para os mais diversos aspectos identitários, tais como etnia, gênero, religião, idioma etc.
    Na época dos festejos do bicentenário da Revolução Francesa, assisti a um programa de debates da TV em que, para definir igualdade, o sociólogo Alain Touraine ironizou: “Qualquer francês lhe dirá que é o direito que têm todas as pessoas do mundo de serem iguais a ele!”
    Descobri, então, que diversidade era exatamente o contrário. Deve ser a percepção de que existem “lá fora” seres que não são iguais a mim − seja eu francês, hotentote, homem, mulher, destro ou canhoto − e que pode haver algo em relação a esses entes diversos que possa me afetar − positiva ou negativamente.
(Adaptado de: PENTEADO, José Roberto Whitaker. “A comunicação intercultural: nem Eco nem Narciso”. In: SANTOS, Juana Elbein dos
(org.). Criatividade: Âmago das diversidades culturais − A estética do sagrado. Salvador: Sociedade de Estudo das Culturas e da Cultura
Negra no Brasil, 2010, p. 204-205) 

Uma frase condizente com o ponto de vista expresso no texto é:

Alternativas
Comentários
  • ✅ Gabarito: E

    ✓ Segundo o texto, no último parágrafo: Descobri, então, que diversidade era exatamente o contrário. Deve ser a percepção de que existem “lá fora” seres que não são iguais a mim − seja eu francês, hotentote, homem, mulher, destro ou canhoto − e que pode haver algo em relação a esses entes diversos que possa me afetar − positiva ou negativamente.

    ➥ Ou seja, diversidade inclui o relacionamento com o que existe "lá fora" (=com o mundo exterior).

    ➥ FORÇA, GUERREIROS(AS)!! 

  • A questão requer compreensão e interpretação textual (a partir dos dados descritos no texto, o leitor absorve as ideias contidas nele).

    ALTERNATIVA (A) INCORRETA – As influências culturais não garantem a homogeneização dos aspectos identitários porque, segundo as ideias do 4º parágrafo a identidade de cada um é moldada pelas influências culturais de cada povo. Por isso, não se pode dizer que é homogênea.

    ALTERNATIVA (B) INCORRETA – Os gregos, há três mil anos, não solucionavam os problemas da sociedade, tanto que eles persistem até hoje.

    ALTERNATIVA (C) INCORRETA – A comunicação decorre do fato de que as influências culturais moldam a identidade de cada um.

    ALTERNATIVA (D) INCORRETA – A igualdade é o oposto da diversidade por pressupor algo que possa afetar o ser humano de alguma forma – positiva ou negativamente.

    ALTERNATIVA (E) CORRETA – A noção de diversidade inclui o relacionamento do indivíduo com o mundo exterior por saber que existem seres com influências culturais diferentes.

    GABARITO DA PROFESSORA: ALTERNATIVA (E)

  • ALTERNATIVA (A) INCORRETA – As influências culturais não garantem a homogeneização dos aspectos identitários porque, segundo as ideias do 4º parágrafo a identidade de cada um é moldada pelas influências culturais de cada povo. Por isso, não se pode dizer que é homogênea.

    ALTERNATIVA (B) INCORRETA – Os gregos, há três mil anos, não solucionavam os problemas da sociedade, tanto que eles persistem até hoje.

    ALTERNATIVA (C) INCORRETA – A comunicação decorre do fato de que as influências culturais moldam a identidade de cada um.

    ALTERNATIVA (D) INCORRETA – A igualdade é o oposto da diversidade por pressupor algo que possa afetar o ser humano de alguma forma – positiva ou negativamente.

    ALTERNATIVA (E) CORRETA – A noção de diversidade inclui o relacionamento do indivíduo com o mundo exterior por saber que existem seres com influências culturais diferentes.

    GABARITO DA PROFESSORA: ALTERNATIVA (E)

  • Fiquei com bastante dúvida em relação a C e E, acabei errando depois de ler a frase: "A identidade de cada um é moldada, socialmente, pelas influências culturais, por meio da comunicação."

    C. A comunicação decorre do fato de que as influências sociais forjam a identidade.

    Com relação à E compreendo que a frase "Descobri, então, que diversidade (...) Deve ser a percepção de que existem “lá fora” seres que não são iguais a mim" justifica ser a certa, mas enfim. Próxima...


ID
3742186
Banca
FCC
Órgão
Prefeitura de São José do Rio Preto - SP
Ano
2019
Provas
Disciplina
Português
Assuntos

Atenção: Para responder a questão, considere o texto abaixo.

    Acredito que o leitor já deva ter ouvido, em alguma ocasião, esta frase: “Parem o mundo, que eu quero descer!”
    Talvez porque essas últimas décadas tenham sido − e continuarão a ser − de congestionamento dos sentidos. Há uma sensação de que não se sabe muito bem o que está acontecendo.
    Fazendo parte dos quadros de uma escola de Comunicação, muitas vezes tive de lembrar a mim mesmo, aos meus pares e alunos que, por mais complexa, tecnologicamente, que se tenha tornado a intermediação entre os indivíduos e a realidade externa, nada mudou, essencialmente, nas relações interpessoais: entre eu e o(s) outros(s). Essa é apenas uma das razões pelas quais os especialistas em psicologia continuam a explicar os conflitos da alma humana a partir das mesmas lendas da civilização grega de três mil anos atrás.
    Identidade e cultura sempre estiveram relacionadas. A identidade de cada um é moldada, socialmente, pelas influências culturais, por meio da comunicação. Simbolicamente, é como se alguém só se reconhecesse como indivíduo ao ver o seu reflexo no espelho da sociedade. Isso é válido para os mais diversos aspectos identitários, tais como etnia, gênero, religião, idioma etc.
    Na época dos festejos do bicentenário da Revolução Francesa, assisti a um programa de debates da TV em que, para definir igualdade, o sociólogo Alain Touraine ironizou: “Qualquer francês lhe dirá que é o direito que têm todas as pessoas do mundo de serem iguais a ele!”
    Descobri, então, que diversidade era exatamente o contrário. Deve ser a percepção de que existem “lá fora” seres que não são iguais a mim − seja eu francês, hotentote, homem, mulher, destro ou canhoto − e que pode haver algo em relação a esses entes diversos que possa me afetar − positiva ou negativamente.
(Adaptado de: PENTEADO, José Roberto Whitaker. “A comunicação intercultural: nem Eco nem Narciso”. In: SANTOS, Juana Elbein dos
(org.). Criatividade: Âmago das diversidades culturais − A estética do sagrado. Salvador: Sociedade de Estudo das Culturas e da Cultura
Negra no Brasil, 2010, p. 204-205) 

Um dizer que se relaciona, tematicamente, com o conteúdo expresso no 4º parágrafo é:

Alternativas
Comentários
  • ✅ Gabarito: C

    De acordo com o 4º parágrafo do texto: Identidade e cultura sempre estiveram relacionadas. A identidade de cada um é moldada, socialmente, pelas influências culturais, por meio da comunicação. Simbolicamente, é como se alguém só se reconhecesse como indivíduo ao ver o seu reflexo no espelho da sociedade. Isso é válido para os mais diversos aspectos identitários, tais como etnia, gênero, religião, idioma etc.

    ➥ Ou seja, um dizer que se relaciona com a ideia passada é de que: O peixe só descobre que vive na água quando esbarra na margem.

    ➥ FORÇA, GUERREIROS(AS)!! 

  • A questão requer compreensão e interpretação textual (a partir dos dados descritos no texto, o leitor absorve as ideias contidas nele). Também é uma questão que requer conhecimentos sobre os fatores de coerência/textualidade: informatividade e intertextualidade, pois exige um certo conhecimento sobre o significado de alguns provérbios.

    Para responder a esta questão, é preciso voltar à leitura do 4º parágrafo e retirar um trecho que condiz com a temática das frases nas alternativas propostas.


    O trecho pertencente ao 4º parágrafo é Simbolicamente, é como se alguém só se reconhecesse como indivíduo ao ver o seu reflexo no espelho da sociedade". Isso significa que a pessoa só se reconhece quando identifica seus aspectos identitários e, a partir disso, percebe qual seu papel na sociedade.


    Agora, analisemos as alternativas para relacionar as ideias.


    ALTERNATIVA (A) INCORRETA – Essa frase não tem a ver com o reconhecimento do ser humano com sua verdadeira cultura, mas está relacionada ao que ele desfruta a partir de suas ações. Significa o ser humano ser orientado para o consumo numa tentativa de compensar algo inalcançável.

     

    ALTERNATIVA (B) INCORRETA – Essa frase está relacionada ao fato de que o ser humano precisa se transformar para aprender. Aprender, por exemplo, que todos somos diferentes, o que temos de igual são direitos e deveres.


    ALTERNATIVA (C) CORRETA – Essa frase está relacionada com o conteúdo expresso no 4º parágrafo, especialmente, com o trecho Simbolicamente, é como se alguém só se reconhecesse como indivíduo ao ver o seu reflexo no espelho da sociedade" porque diz exatamente que a pessoa só se reconhece quando identifica seus aspectos identitários e, a partir disso, percebe qual seu papel na sociedade assim como o peixe que só descobre que é um peixe quando sai da água.


    ALTERNATIVA (D) INCORRETA – Essa frase está relacionada ao fato de que há pessoas que diante das dificuldades da vida, conseguem tirar um aprendizado, têm consciência de sua fragilidade, “amolecem" seu coração e se tornam mais humildes assim como uma manteiga derretida, que reconhece sua fragilidade diante do calor. Por outro lado, há pessoas que, mesmo diante dos problemas, dos obstáculos, “endurecem" seu coração, revoltam-se contra tudo e contra todos assim como o barro que é endurecido com o calor.


    ALTERNATIVA (E) INCORRETA – Essa frase está relacionada ao fato de que o que passou não pode mais mudar, de que o ser humano precisa focar no presente e não repetir os mesmos erros do passado, pois o que se fez, não volta mais.


    GABARITO DA PROFESSORA: ALTERNATIVA (C)

  • kkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkk

    Eu ainda acertei essa viagem interplanetaria em uma terra plana arredondada do cataclisma polar antartico bhrama extra do euro real a 2 e cinquenta.

     

  • O trecho pertencente ao 4º parágrafo é Simbolicamente, é como se alguém só se reconhecesse como indivíduo ao ver o seu reflexo no espelho da sociedade". Isso significa que a pessoa só se reconhece quando identifica seus aspectos identitários e, a partir disso, percebe qual seu papel na sociedade.

    Agora, analisemos as alternativas para relacionar as ideias.

    ALTERNATIVA (A) INCORRETA – Essa frase não tem a ver com o reconhecimento do ser humano com sua verdadeira cultura, mas está relacionada ao que ele desfruta a partir de suas ações. Significa o ser humano ser orientado para o consumo numa tentativa de compensar algo inalcançável.

     

    ALTERNATIVA (B) INCORRETA – Essa frase está relacionada ao fato de que o ser humano precisa se transformar para aprender. Aprender, por exemplo, que todos somos diferentes, o que temos de igual são direitos e deveres.

    ALTERNATIVA (C) CORRETA – Essa frase está relacionada com o conteúdo expresso no 4º parágrafo, especialmente, com o trecho “Simbolicamente, é como se alguém só se reconhecesse como indivíduo ao ver o seu reflexo no espelho da sociedade" porque diz exatamente que a pessoa só se reconhece quando identifica seus aspectos identitários e, a partir disso, percebe qual seu papel na sociedade assim como o peixe que só descobre que é um peixe quando sai da água.

    ALTERNATIVA (D) INCORRETA – Essa frase está relacionada ao fato de que há pessoas que diante das dificuldades da vida, conseguem tirar um aprendizado, têm consciência de sua fragilidade, “amolecem" seu coração e se tornam mais humildes assim como uma manteiga derretida, que reconhece sua fragilidade diante do calor. Por outro lado, há pessoas que, mesmo diante dos problemas, dos obstáculos, “endurecem" seu coração, revoltam-se contra tudo e contra todos assim como o barro que é endurecido com o calor.

    ALTERNATIVA (E) INCORRETA – Essa frase está relacionada ao fato de que o que passou não pode mais mudar, de que o ser humano precisa focar no presente e não repetir os mesmos erros do passado, pois o que se fez, não volta mais.

    GABARITO DA PROFESSORA: ALTERNATIVA (C)

  • Concurso de prefeitura é assim mesmo.


ID
3742189
Banca
FCC
Órgão
Prefeitura de São José do Rio Preto - SP
Ano
2019
Provas
Disciplina
Português
Assuntos

Atenção: Para responder a questão, considere o texto abaixo.

    Acredito que o leitor já deva ter ouvido, em alguma ocasião, esta frase: “Parem o mundo, que eu quero descer!”
    Talvez porque essas últimas décadas tenham sido − e continuarão a ser − de congestionamento dos sentidos. Há uma sensação de que não se sabe muito bem o que está acontecendo.
    Fazendo parte dos quadros de uma escola de Comunicação, muitas vezes tive de lembrar a mim mesmo, aos meus pares e alunos que, por mais complexa, tecnologicamente, que se tenha tornado a intermediação entre os indivíduos e a realidade externa, nada mudou, essencialmente, nas relações interpessoais: entre eu e o(s) outros(s). Essa é apenas uma das razões pelas quais os especialistas em psicologia continuam a explicar os conflitos da alma humana a partir das mesmas lendas da civilização grega de três mil anos atrás.
    Identidade e cultura sempre estiveram relacionadas. A identidade de cada um é moldada, socialmente, pelas influências culturais, por meio da comunicação. Simbolicamente, é como se alguém só se reconhecesse como indivíduo ao ver o seu reflexo no espelho da sociedade. Isso é válido para os mais diversos aspectos identitários, tais como etnia, gênero, religião, idioma etc.
    Na época dos festejos do bicentenário da Revolução Francesa, assisti a um programa de debates da TV em que, para definir igualdade, o sociólogo Alain Touraine ironizou: “Qualquer francês lhe dirá que é o direito que têm todas as pessoas do mundo de serem iguais a ele!”
    Descobri, então, que diversidade era exatamente o contrário. Deve ser a percepção de que existem “lá fora” seres que não são iguais a mim − seja eu francês, hotentote, homem, mulher, destro ou canhoto − e que pode haver algo em relação a esses entes diversos que possa me afetar − positiva ou negativamente.
(Adaptado de: PENTEADO, José Roberto Whitaker. “A comunicação intercultural: nem Eco nem Narciso”. In: SANTOS, Juana Elbein dos
(org.). Criatividade: Âmago das diversidades culturais − A estética do sagrado. Salvador: Sociedade de Estudo das Culturas e da Cultura
Negra no Brasil, 2010, p. 204-205) 

A frase do sociólogo Alain Touraine (5º parágrafo) é considerada irônica porque

Alternativas
Comentários
  • ✅ Gabarito: C

    Na época dos festejos do bicentenário da Revolução Francesa, assisti a um programa de debates da TV em que, para definir igualdade, o sociólogo Alain Touraine ironizou: “Qualquer francês lhe dirá que é o direito que têm todas as pessoas do mundo de serem iguais a ele!” [...].

    ➥ A ironia consiste em declarar o oposto do que realmente se pensa ou do que é, com tom de deboche, normalmente. A ideia para pelo sociólogo Alain Touraine é de que os franceses se consideram seres superiores,  julga que é um modelo a ser seguido pelos representantes de outras nacionalidades.

    ➥ FORÇA, GUERREIROS(AS)!! 

  • Esta questão avalia duas habilidades do candidato: 1) a de saber interpretar corretamente um texto; e 2) a de perceber como as figuras de linguagem são importantes para os efeitos de sentido dos textos. Figuras de linguagem são recursos utilizados exatamente para alcançar esses efeitos de sentido e causar determinada impressão no leitor e é importante que o concurseiro compreenda o funcionamento daquelas que são as mais utilizadas. Dito isto, vamos à resolução.

     

    O enunciado dá uma informação importante: a frase de Alain Touraine, retirada do texto original, é irônica. Ora, então, a figura de linguagem em questão no exercício é a ironia, que é a representação de uma ideia contrária ao que está sendo originalmente dito.

     

    Exemplo:

     

    • Muito bonito o senhor chegar atrasado de novo, não?

     

    É evidente que um funcionário que ouça seu chefe dizer a frase acima não irá achar que seu ato (chegar atrasado) é, de fato, bonito. A frase contém ironia, isto é, expressa uma ideia totalmente contrária.

     

    Mas como esse conhecimento ajuda a responder à questão? Ora se o candidato deve localizar ironia, ou seja, uma figura de linguagem, ele pode eliminar opções cujo sentido seja o literal. A ironia subverte o sentido, assim como acontece na frase dita por Alain Touraine. Quando ele diz: “Qualquer francês lhe dirá que é o direito que têm todas as pessoas do mundo de serem iguais a ele!" ele está subvertendo o sentido de igualdade. Além disso, uma leitura atenta do texto perceberá a presença da palavra ironizou logo após o nome de Touraine. Juntando a palavra irônica, do enunciado, ao vocábulo ironizou, do texto, e aplicando os conhecimentos a respeito de figuras de linguagem, o candidato só terá uma opção de resposta: a letra C.

     

    Gabarito do Professor: Letra C.


ID
3742192
Banca
FCC
Órgão
Prefeitura de São José do Rio Preto - SP
Ano
2019
Provas
Disciplina
Português
Assuntos

Atenção: Para responder a questão, considere o texto abaixo.

    Acredito que o leitor já deva ter ouvido, em alguma ocasião, esta frase: “Parem o mundo, que eu quero descer!”
    Talvez porque essas últimas décadas tenham sido − e continuarão a ser − de congestionamento dos sentidos. Há uma sensação de que não se sabe muito bem o que está acontecendo.
    Fazendo parte dos quadros de uma escola de Comunicação, muitas vezes tive de lembrar a mim mesmo, aos meus pares e alunos que, por mais complexa, tecnologicamente, que se tenha tornado a intermediação entre os indivíduos e a realidade externa, nada mudou, essencialmente, nas relações interpessoais: entre eu e o(s) outros(s). Essa é apenas uma das razões pelas quais os especialistas em psicologia continuam a explicar os conflitos da alma humana a partir das mesmas lendas da civilização grega de três mil anos atrás.
    Identidade e cultura sempre estiveram relacionadas. A identidade de cada um é moldada, socialmente, pelas influências culturais, por meio da comunicação. Simbolicamente, é como se alguém só se reconhecesse como indivíduo ao ver o seu reflexo no espelho da sociedade. Isso é válido para os mais diversos aspectos identitários, tais como etnia, gênero, religião, idioma etc.
    Na época dos festejos do bicentenário da Revolução Francesa, assisti a um programa de debates da TV em que, para definir igualdade, o sociólogo Alain Touraine ironizou: “Qualquer francês lhe dirá que é o direito que têm todas as pessoas do mundo de serem iguais a ele!”
    Descobri, então, que diversidade era exatamente o contrário. Deve ser a percepção de que existem “lá fora” seres que não são iguais a mim − seja eu francês, hotentote, homem, mulher, destro ou canhoto − e que pode haver algo em relação a esses entes diversos que possa me afetar − positiva ou negativamente.
(Adaptado de: PENTEADO, José Roberto Whitaker. “A comunicação intercultural: nem Eco nem Narciso”. In: SANTOS, Juana Elbein dos
(org.). Criatividade: Âmago das diversidades culturais − A estética do sagrado. Salvador: Sociedade de Estudo das Culturas e da Cultura
Negra no Brasil, 2010, p. 204-205) 

O termo então em Descobri, então, que diversidade era exatamente o contrário (6º parágrafo) expressa, no contexto, as noções de 

Alternativas
Comentários
  • GAB E

     

    O sentido de «então»

     

    São advérbios de tempo as palavras:

     

    Hoje, logo, primeiro, ontem, tarde, outrora, amanhã, cedo, antes, depois, ainda, antigamente, antes, doravante, nunca, então, ora, jamais, agora, sempre, já, afinal, amiúde, breve, constantemente, enfim, entrementes (enquanto isso), hoje, imediatamente, primeiramente, tarde, provisoriamente, sucessivamente etc.

     

    Conclusivas (ideia de conclusão): pois, logo, portanto, por isso, por conseguinte, assim, então, etc.

     

     

    Avante! Força e coragem.

  • ✅ Gabarito: E

     Descobri, então, que diversidade era exatamente o contrário (6º parágrafo) 

    ➥ Temos, em destaque, uma conjunção coordenativa conclusiva. O teor semântico é de conclusão ao que foi apresentado anteriormente, também denota valor temporal (=equivale a "por fim", "nesse momento").

    ➥ FORÇA, GUERREIROS(AS)!! 

  • Esta questão requer conhecimento acerca do valor semântico dos vocábulos.

    Antes de analisar a questão, vamos primeiramente entender o valor gramatical e semântico de “então" em determinados contextos.

    1. Palavra denotativa de situação

    Então, gostou do livro que lhe emprestei?

    Então, vai trabalhar?

    Nessas frases, o vocábulo “então" expressa uma situação que se apresenta na esfera do discurso.

    2. Advérbio de tempo

    Tudo aconteceu em 1985. Eu morava então em Santos.

    Nessa frase, o vocábulo “então" expressa uma circunstância temporal. Serio o mesmo de dizer “Eu morava naquela época em Santos".


    3. Conjunção coordenativa conclusiva

    As águas baixaram, então já podemos atravessar o rio.

    Nessa frase, o vocábulo “então" introduz uma oração que exprime conclusão, consequência em relação à oração anterior.

    Agora, analisando a questão, temos: “Descobri, então, que diversidade era exatamente o contrário" (6º parágrafo).

    Nessa frase, o “então" expressa, simultaneamente, a circunstância temporal porque significa que o enunciador descobriu “nesse momento" que diversidade era exatamente o contrário, e valor conclusivo, podendo, inclusive, ser substituído pelas conjunções: portanto, por conseguinte, assim etc.


    Gabarito da Professora: Letra E.


ID
3742195
Banca
FCC
Órgão
Prefeitura de São José do Rio Preto - SP
Ano
2019
Provas
Disciplina
Português
Assuntos

Atenção: Para responder a questão, considere o texto abaixo.

    Acredito que o leitor já deva ter ouvido, em alguma ocasião, esta frase: “Parem o mundo, que eu quero descer!”
    Talvez porque essas últimas décadas tenham sido − e continuarão a ser − de congestionamento dos sentidos. Há uma sensação de que não se sabe muito bem o que está acontecendo.
    Fazendo parte dos quadros de uma escola de Comunicação, muitas vezes tive de lembrar a mim mesmo, aos meus pares e alunos que, por mais complexa, tecnologicamente, que se tenha tornado a intermediação entre os indivíduos e a realidade externa, nada mudou, essencialmente, nas relações interpessoais: entre eu e o(s) outros(s). Essa é apenas uma das razões pelas quais os especialistas em psicologia continuam a explicar os conflitos da alma humana a partir das mesmas lendas da civilização grega de três mil anos atrás.
    Identidade e cultura sempre estiveram relacionadas. A identidade de cada um é moldada, socialmente, pelas influências culturais, por meio da comunicação. Simbolicamente, é como se alguém só se reconhecesse como indivíduo ao ver o seu reflexo no espelho da sociedade. Isso é válido para os mais diversos aspectos identitários, tais como etnia, gênero, religião, idioma etc.
    Na época dos festejos do bicentenário da Revolução Francesa, assisti a um programa de debates da TV em que, para definir igualdade, o sociólogo Alain Touraine ironizou: “Qualquer francês lhe dirá que é o direito que têm todas as pessoas do mundo de serem iguais a ele!”
    Descobri, então, que diversidade era exatamente o contrário. Deve ser a percepção de que existem “lá fora” seres que não são iguais a mim − seja eu francês, hotentote, homem, mulher, destro ou canhoto − e que pode haver algo em relação a esses entes diversos que possa me afetar − positiva ou negativamente.
(Adaptado de: PENTEADO, José Roberto Whitaker. “A comunicação intercultural: nem Eco nem Narciso”. In: SANTOS, Juana Elbein dos
(org.). Criatividade: Âmago das diversidades culturais − A estética do sagrado. Salvador: Sociedade de Estudo das Culturas e da Cultura
Negra no Brasil, 2010, p. 204-205) 

No contexto da argumentação desenvolvida pelo autor, o termo negativamente, ao final do texto, sugere que

Alternativas
Comentários
  • ✅ Gabarito: D

    ✓ Conforme o último parágrafo: Descobri, então, que diversidade era exatamente o contrário. Deve ser a percepção de que existem “lá fora” seres que não são iguais a mim − seja eu francês, hotentote, homem, mulher, destro ou canhoto − e que pode haver algo em relação a esses entes diversos que possa me afetar − positiva ou negativamente.

    ➥ O advérbio em destaque, traz uma ideia de que as relações diversificadas podem afetar de modo negativo as pessoas, explica muitos dos conflitos que perturbam os indivíduos.

    ➥ FORÇA, GUERREIROS(AS)!! 


ID
3742198
Banca
FCC
Órgão
Prefeitura de São José do Rio Preto - SP
Ano
2019
Provas
Disciplina
Português
Assuntos

Atenção: Para responder a questão, considere o texto abaixo.

    Acredito que o leitor já deva ter ouvido, em alguma ocasião, esta frase: “Parem o mundo, que eu quero descer!”
    Talvez porque essas últimas décadas tenham sido − e continuarão a ser − de congestionamento dos sentidos. Há uma sensação de que não se sabe muito bem o que está acontecendo.
    Fazendo parte dos quadros de uma escola de Comunicação, muitas vezes tive de lembrar a mim mesmo, aos meus pares e alunos que, por mais complexa, tecnologicamente, que se tenha tornado a intermediação entre os indivíduos e a realidade externa, nada mudou, essencialmente, nas relações interpessoais: entre eu e o(s) outros(s). Essa é apenas uma das razões pelas quais os especialistas em psicologia continuam a explicar os conflitos da alma humana a partir das mesmas lendas da civilização grega de três mil anos atrás.
    Identidade e cultura sempre estiveram relacionadas. A identidade de cada um é moldada, socialmente, pelas influências culturais, por meio da comunicação. Simbolicamente, é como se alguém só se reconhecesse como indivíduo ao ver o seu reflexo no espelho da sociedade. Isso é válido para os mais diversos aspectos identitários, tais como etnia, gênero, religião, idioma etc.
    Na época dos festejos do bicentenário da Revolução Francesa, assisti a um programa de debates da TV em que, para definir igualdade, o sociólogo Alain Touraine ironizou: “Qualquer francês lhe dirá que é o direito que têm todas as pessoas do mundo de serem iguais a ele!”
    Descobri, então, que diversidade era exatamente o contrário. Deve ser a percepção de que existem “lá fora” seres que não são iguais a mim − seja eu francês, hotentote, homem, mulher, destro ou canhoto − e que pode haver algo em relação a esses entes diversos que possa me afetar − positiva ou negativamente.
(Adaptado de: PENTEADO, José Roberto Whitaker. “A comunicação intercultural: nem Eco nem Narciso”. In: SANTOS, Juana Elbein dos
(org.). Criatividade: Âmago das diversidades culturais − A estética do sagrado. Salvador: Sociedade de Estudo das Culturas e da Cultura
Negra no Brasil, 2010, p. 204-205) 

Considere os seguintes trechos:

Talvez porque essas últimas décadas tenham sido − e continuarão a ser − de congestionamento dos sentidos. (2º parágrafo)
“Qualquer francês lhe dirá que é o direito que têm todas as pessoas do mundo de serem iguais a ele!” (5º parágrafo)

Nos contextos em que são empregados, os termos Talvez e Qualquer atribuem aos elementos a que se vinculam, respectivamente, sentidos de 

Alternativas
Comentários
  • relativização e generalização.

  • Talvez porque essas últimas décadas tenham sido -e continuarão a ser-... Relativização, pois o autor não afirmou categoricamente.

    Qualquer francês... Generalização, pois pode existir francês que não faça tal afirmação...


ID
3742201
Banca
FCC
Órgão
Prefeitura de São José do Rio Preto - SP
Ano
2019
Provas
Disciplina
Português
Assuntos

Atenção: Para responder a questão, considere o texto abaixo.

    Acredito que o leitor já deva ter ouvido, em alguma ocasião, esta frase: “Parem o mundo, que eu quero descer!”
    Talvez porque essas últimas décadas tenham sido − e continuarão a ser − de congestionamento dos sentidos. Há uma sensação de que não se sabe muito bem o que está acontecendo.
    Fazendo parte dos quadros de uma escola de Comunicação, muitas vezes tive de lembrar a mim mesmo, aos meus pares e alunos que, por mais complexa, tecnologicamente, que se tenha tornado a intermediação entre os indivíduos e a realidade externa, nada mudou, essencialmente, nas relações interpessoais: entre eu e o(s) outros(s). Essa é apenas uma das razões pelas quais os especialistas em psicologia continuam a explicar os conflitos da alma humana a partir das mesmas lendas da civilização grega de três mil anos atrás.
    Identidade e cultura sempre estiveram relacionadas. A identidade de cada um é moldada, socialmente, pelas influências culturais, por meio da comunicação. Simbolicamente, é como se alguém só se reconhecesse como indivíduo ao ver o seu reflexo no espelho da sociedade. Isso é válido para os mais diversos aspectos identitários, tais como etnia, gênero, religião, idioma etc.
    Na época dos festejos do bicentenário da Revolução Francesa, assisti a um programa de debates da TV em que, para definir igualdade, o sociólogo Alain Touraine ironizou: “Qualquer francês lhe dirá que é o direito que têm todas as pessoas do mundo de serem iguais a ele!”
    Descobri, então, que diversidade era exatamente o contrário. Deve ser a percepção de que existem “lá fora” seres que não são iguais a mim − seja eu francês, hotentote, homem, mulher, destro ou canhoto − e que pode haver algo em relação a esses entes diversos que possa me afetar − positiva ou negativamente.
(Adaptado de: PENTEADO, José Roberto Whitaker. “A comunicação intercultural: nem Eco nem Narciso”. In: SANTOS, Juana Elbein dos
(org.). Criatividade: Âmago das diversidades culturais − A estética do sagrado. Salvador: Sociedade de Estudo das Culturas e da Cultura
Negra no Brasil, 2010, p. 204-205) 

Uma interpretação adequada de um trecho do texto está em:

Alternativas
Comentários
  • ✅ Gabarito: B

    Descobri, então, que diversidade era exatamente o contrário. Deve ser a percepção de que existem “lá fora” seres que não são iguais a mim − seja eu francês, hotentote, homem, mulher, destro ou canhoto − e que pode haver algo em relação a esses entes diversos que possa me afetar − positiva ou negativamente.

    ➥ O trecho em azul demonstra que nem todos são iguais a ele, que há uma diversidade, uma diversificação.

    ➥ FORÇA, GUERREIROS(AS)!! 


ID
3742204
Banca
FCC
Órgão
Prefeitura de São José do Rio Preto - SP
Ano
2019
Provas
Disciplina
Português
Assuntos

Atenção: Para responder a questão, considere o texto abaixo.

    Acredito que o leitor já deva ter ouvido, em alguma ocasião, esta frase: “Parem o mundo, que eu quero descer!”
    Talvez porque essas últimas décadas tenham sido − e continuarão a ser − de congestionamento dos sentidos. Há uma sensação de que não se sabe muito bem o que está acontecendo.
    Fazendo parte dos quadros de uma escola de Comunicação, muitas vezes tive de lembrar a mim mesmo, aos meus pares e alunos que, por mais complexa, tecnologicamente, que se tenha tornado a intermediação entre os indivíduos e a realidade externa, nada mudou, essencialmente, nas relações interpessoais: entre eu e o(s) outros(s). Essa é apenas uma das razões pelas quais os especialistas em psicologia continuam a explicar os conflitos da alma humana a partir das mesmas lendas da civilização grega de três mil anos atrás.
    Identidade e cultura sempre estiveram relacionadas. A identidade de cada um é moldada, socialmente, pelas influências culturais, por meio da comunicação. Simbolicamente, é como se alguém só se reconhecesse como indivíduo ao ver o seu reflexo no espelho da sociedade. Isso é válido para os mais diversos aspectos identitários, tais como etnia, gênero, religião, idioma etc.
    Na época dos festejos do bicentenário da Revolução Francesa, assisti a um programa de debates da TV em que, para definir igualdade, o sociólogo Alain Touraine ironizou: “Qualquer francês lhe dirá que é o direito que têm todas as pessoas do mundo de serem iguais a ele!”
    Descobri, então, que diversidade era exatamente o contrário. Deve ser a percepção de que existem “lá fora” seres que não são iguais a mim − seja eu francês, hotentote, homem, mulher, destro ou canhoto − e que pode haver algo em relação a esses entes diversos que possa me afetar − positiva ou negativamente.
(Adaptado de: PENTEADO, José Roberto Whitaker. “A comunicação intercultural: nem Eco nem Narciso”. In: SANTOS, Juana Elbein dos
(org.). Criatividade: Âmago das diversidades culturais − A estética do sagrado. Salvador: Sociedade de Estudo das Culturas e da Cultura
Negra no Brasil, 2010, p. 204-205) 

Um segmento textual está corretamente substituído em:

Alternativas
Comentários
  • ✅ Gabarito: A

    A) para definir igualdade / com o intuito de definir igualdade (5º parágrafo) → CORRETO. Temos, primeiramente, uma oração subordinada adverbial final reduzida do infinitivo, a expressão "com o intuito de" mantém esse valor de finalidade, fim, objetivo.

    B) tive de lembrar / fui obrigado à lembrar (3º parágrafo) → INCORRETO. Não há crase antes de verbo.

    C) Qualquer francês lhe dirá / Qualquer francês dirá à você (5º parágrafo) → INCORRETO. O pronome "você" não é acompanhando de artigo definido "a", não deve haver crase, antes do pronome, temos somente a preposição "a" que vem regida pelo verbo "dirá" (=a você).

    D) “Parem o mundo, que eu quero descer!” / “Parem o mundo, porquê eu quero descer!” (1º parágrafo) → INCORRETO. O correto é "porque" (=conjunção coordenativa explicativa, ela equivale a "pois"). Se puder ser trocado por: Razão pela qual, motivo pelo qual, por que motivo, pelas quais= POR QUE;

    Se puder ser trocado por: Pois, já que, visto que= PORQUE;

    POR QUÊ= Sempre usando antes de pontuação - ?/!/.

    PORQUÊ= Substantivo, na maioria das vezes veem precedido de artigo (= o porquê= o motivo).

    E) Acredito que o leitor / Creio de que o leitor (1º parágrafo) → INCORRETO. Creio algo e não "de" algo (=creio que o leitor).

    ➥ FORÇA, GUERREIROS(AS)!! 

  • GAB A

    A)para definir igualdade / com o intuito de definir igualdade (5º parágrafo)

    B

    tive de lembrar / fui obrigado à lembrar (3º parágrafo)

    - crase não pode antes de VERBO 

    C

    Qualquer francês lhe dirá / Qualquer francês dirá à você (5º parágrafo)

    - CRASE nçao pode ANTES de pronome caso RETO

    D

    “Parem o mundo, que eu quero descer!” / “Parem o mundo, porquê eu quero descer!” (1º parágrafo)

    o Correto é : POR QUE = pois , visto que , já que , o uma vez que

    E

    Acredito que o leitor / Creio de que o leitor (1º parágrafo)

    crer - VTD sem preposição

    POR QUÊ = SEMPRE ANTES DE !?

    PORQUÊ = O MOTIVO

  • GABARITO:::::::A) para definir igualdade / com o intuito de definir igualdade (5º parágrafo)

  • por quê esta questão está aparecendo no filtro de crase? aff


ID
3742207
Banca
FCC
Órgão
Prefeitura de São José do Rio Preto - SP
Ano
2019
Provas
Disciplina
Português
Assuntos

Atenção: Para responder a questão, considere o texto abaixo.

    Acredito que o leitor já deva ter ouvido, em alguma ocasião, esta frase: “Parem o mundo, que eu quero descer!”
    Talvez porque essas últimas décadas tenham sido − e continuarão a ser − de congestionamento dos sentidos. Há uma sensação de que não se sabe muito bem o que está acontecendo.
    Fazendo parte dos quadros de uma escola de Comunicação, muitas vezes tive de lembrar a mim mesmo, aos meus pares e alunos que, por mais complexa, tecnologicamente, que se tenha tornado a intermediação entre os indivíduos e a realidade externa, nada mudou, essencialmente, nas relações interpessoais: entre eu e o(s) outros(s). Essa é apenas uma das razões pelas quais os especialistas em psicologia continuam a explicar os conflitos da alma humana a partir das mesmas lendas da civilização grega de três mil anos atrás.
    Identidade e cultura sempre estiveram relacionadas. A identidade de cada um é moldada, socialmente, pelas influências culturais, por meio da comunicação. Simbolicamente, é como se alguém só se reconhecesse como indivíduo ao ver o seu reflexo no espelho da sociedade. Isso é válido para os mais diversos aspectos identitários, tais como etnia, gênero, religião, idioma etc.
    Na época dos festejos do bicentenário da Revolução Francesa, assisti a um programa de debates da TV em que, para definir igualdade, o sociólogo Alain Touraine ironizou: “Qualquer francês lhe dirá que é o direito que têm todas as pessoas do mundo de serem iguais a ele!”
    Descobri, então, que diversidade era exatamente o contrário. Deve ser a percepção de que existem “lá fora” seres que não são iguais a mim − seja eu francês, hotentote, homem, mulher, destro ou canhoto − e que pode haver algo em relação a esses entes diversos que possa me afetar − positiva ou negativamente.
(Adaptado de: PENTEADO, José Roberto Whitaker. “A comunicação intercultural: nem Eco nem Narciso”. In: SANTOS, Juana Elbein dos
(org.). Criatividade: Âmago das diversidades culturais − A estética do sagrado. Salvador: Sociedade de Estudo das Culturas e da Cultura
Negra no Brasil, 2010, p. 204-205) 

Simbolicamente, é como se alguém só se reconhecesse como indivíduo ao ver o seu reflexo no espelho da sociedade. (4º parágrafo)

Está correta a seguinte redação alternativa para a frase acima:

Simbolicamente, imagina-se alguém que só

Alternativas
Comentários
  • ✅ Gabarito: B

    A) se reconhecerá sendo um indivíduo no momento que se ver no espelho da sociedade → INCORRETO. O correto é "vir" (=futuro do subjuntivo do verbo "ver").

    B) se reconhece na condição de indivíduo quando se vê refletido no espelho da sociedade → CORRETO.

    C) se reconhecia na qualidade de indivíduo caso seu reflexo seje visto no espelho da sociedade → INCORRETO. Não existe "seje", o correto é "seja".

    D) se reconheceria igual que um indivíduo no instante que via-se no espelho da sociedade → INCORRETO. Temos o pronome relativo "que" sendo fator de próclise do pronome oblíquo átono (=que se via),

    E) se reconheça indivíduo à medida em que vesse seu reflexo no espelho da sociedade → INCORRETO. O correto é "à medida que".

    ➥ FORÇA, GUERREIROS(AS)!! 

  • Esta questão requer conhecimento sobre conjugação dos verbos irregulares, correlação verbal, valor semântico das conjunções/locuções conjuntivas e regência nominal.

    Alternativa (A) incorreta - Fazendo a correlação entre os tempos verbais: futuro do presente do indicativo + futuro do subjuntivo, a conjugação correta do verbo ver (verbo irregular) é vir. O correto seria: “se reconhecerá sendo um indivíduo no momento que se vir no espelho da sociedade".

    Alternativa (B) correta - Fazendo a correlação entre os tempos verbais: presente do indicativo + presente do indicativo, a conjugação do verbo ver está correta. A redação está de acordo com a norma-padrão.

    Alternativa (C) incorreta - Não existe a forma verbal “seje", o correto é seja; além disso, a conjugação do verbo ser está indevida. Temos uma conjunção subordinativa adverbial condicional “caso", isso significa que o verbo deve ser conjugado no pretérito imperfeito do subjuntivo, fazendo a correlação entre os tempos verbais: pretérito imperfeito do indicativo + pretérito imperfeito do subjuntivo. O correto seria: “se reconhecia na qualidade de indivíduo caso seu reflexo fosse visto no espelho da sociedade".

    Alternativa (D) incorreta - Há um problema de colocação pronominal. Diante de palavras atrativas, como pronome relativo, o pronome átono deve vir antes do verbo, ou seja, na posição proclítica.

    Também há erro de regência nominal: o nome “igual" exige a preposição a. O conectivo “que" está indevido.

    Fazendo a correlação entre os tempos verbais: futuro do pretérito do indicativo + pretérito imperfeito do subjuntivo, a conjugação correta do verbo ver é visse.

     O correto seria: “se reconheceria igual a um indivíduo no instante que se visse no espelho da sociedade".

    Alternativa (E) incorreta - Há dois erros:

    1º erro - não existe a forma “à medida em que". Só existem as formas “à medida que" (locução conjuntiva proporcional) e “na medida em que" (locução conjuntiva causal);

    2º erro - não existe a forma verbal “vesse", o correto é visse.


    Dependendo da intencionalidade discursiva, há duas possibilidades de redação:

     

    se reconheça indivíduo à medida que veja (proporção) seu reflexo no espelho da sociedade". / se reconheça indivíduo na medida em que viu (causal) seu reflexo no espelho da sociedade".  

    No 1º caso, o verbo ver está conjugado no presente do subjuntivo; no 2º caso, no pretérito perfeito do indicativo.
     

    Gabarito da professora: Letra B.


ID
3742210
Banca
FCC
Órgão
Prefeitura de São José do Rio Preto - SP
Ano
2019
Provas
Disciplina
Português
Assuntos

Atenção: Para responder a questão, considere o texto abaixo.

    Acredito que o leitor já deva ter ouvido, em alguma ocasião, esta frase: “Parem o mundo, que eu quero descer!”
    Talvez porque essas últimas décadas tenham sido − e continuarão a ser − de congestionamento dos sentidos. Há uma sensação de que não se sabe muito bem o que está acontecendo.
    Fazendo parte dos quadros de uma escola de Comunicação, muitas vezes tive de lembrar a mim mesmo, aos meus pares e alunos que, por mais complexa, tecnologicamente, que se tenha tornado a intermediação entre os indivíduos e a realidade externa, nada mudou, essencialmente, nas relações interpessoais: entre eu e o(s) outros(s). Essa é apenas uma das razões pelas quais os especialistas em psicologia continuam a explicar os conflitos da alma humana a partir das mesmas lendas da civilização grega de três mil anos atrás.
    Identidade e cultura sempre estiveram relacionadas. A identidade de cada um é moldada, socialmente, pelas influências culturais, por meio da comunicação. Simbolicamente, é como se alguém só se reconhecesse como indivíduo ao ver o seu reflexo no espelho da sociedade. Isso é válido para os mais diversos aspectos identitários, tais como etnia, gênero, religião, idioma etc.
    Na época dos festejos do bicentenário da Revolução Francesa, assisti a um programa de debates da TV em que, para definir igualdade, o sociólogo Alain Touraine ironizou: “Qualquer francês lhe dirá que é o direito que têm todas as pessoas do mundo de serem iguais a ele!”
    Descobri, então, que diversidade era exatamente o contrário. Deve ser a percepção de que existem “lá fora” seres que não são iguais a mim − seja eu francês, hotentote, homem, mulher, destro ou canhoto − e que pode haver algo em relação a esses entes diversos que possa me afetar − positiva ou negativamente.
(Adaptado de: PENTEADO, José Roberto Whitaker. “A comunicação intercultural: nem Eco nem Narciso”. In: SANTOS, Juana Elbein dos
(org.). Criatividade: Âmago das diversidades culturais − A estética do sagrado. Salvador: Sociedade de Estudo das Culturas e da Cultura
Negra no Brasil, 2010, p. 204-205) 

O trecho destacado em por mais complexa [...] que se tenha tornado a intermediação entre os indivíduos e a realidade externa, nada mudou (3º parágrafo) está corretamente reescrito em:

Alternativas
Comentários
  • GAB D

     

    CONECTIVOS - O domínio do uso de conectivos adequados é fundamental ao bom texto.. adversidade mas, porém, todavia, contudo, no entanto, entretanto, não obstante, nada obstante,despeito de, apesar de, ...

     

    despeito de: apesar de, não obstante.

     

    Avante! Busque seus sonhos, aquilo que mexe com você não é por acaso, mas nunca deixe de contemplar as coisas belas, boas e simples da vida.

  • ✅ Gabarito: D

    por mais complexa [...] que se tenha tornado a intermediação entre os indivíduos e a realidade externa, nada mudou (3º parágrafo) → Temos, em destaque, uma locução conjuntiva subordinativa. As conjunções subordinativas concessivas introduzem uma oração que expressa ideia contrária à da principal, sem, no entanto, impedir sua realização. São elas: embora, ainda que, apesar de que, se bem que, mesmo que, por mais que, posto que, conquanto.

    A) apesar de que se intermedeie mais complexamente os indivíduos e a realidade externa → INCORRETO. O correto é "intermedeiem" (=sejam intermediados os indivíduos e a realidade externa). Voz passiva sintética com sujeito paciente no plural.

    B) porquanto tenham se dado mais complexamente entre os indivíduos e a realidade externa a intermediação → INCORRETO. "Porquanto" é uma conjunção coordenativa explicativa, nós queremos uma concessiva.

    C) ainda que tenha se intermediado mais complexamente os indivíduos e a realidade externa → INCORRETO. O correto é "tenham se intermediado" (=voz passiva sintética, o sujeito paciente está no plural). Os indivíduos e a realidade externa tenham se intermediado (=tenham sido intermediado).

    D) a despeito de a intermediação entre os indivíduos e a realidade externa ter se tornado mais complexa → CORRETO. Temos, em destaque, uma locução prepositiva que expressa valor semântico de concessão, ademais, a frase está plenamente correta.

    E) mesmo que os indivíduos e a realidade externa se intermediam mais complexamente → INCORRETO. O correto é "intermedeiam" (=eles odeiam; eles intermedeiam).

    ➥ FORÇA, GUERREIROS(AS)!! 


ID
3742216
Banca
FCC
Órgão
Prefeitura de São José do Rio Preto - SP
Ano
2019
Provas
Disciplina
Raciocínio Lógico
Assuntos

Considere a sequência numérica ... a0 ,a1 , ... em que  a0 =1, a1 = 2 e an+1 = an/an-1 , n > 1. O termo a2019 é: 

Alternativas
Comentários
  • Alguém consegue resolver aí?

  • A fórmula dada na questão pode ser traduzida como sendo "o próximo termo é o resultado da divisão entre o penúltimo termo sobre o antepenúltimo"

    Ex.: a2 = a1/a0 = 2/1 = 2

    Fazendo isso algumas vezes, vc achará - treine, aprenda a fazer isso o mais rápido q vc puder:

    (1, 2, 2, 1, 1/2, 1/2, 1, 2, 2, 1, 1/2, ...). Essa é a sequência formada por a0, a1, a2, a3, ...

    Perceba q os termo em negrito formam um ciclo. Logo, os termos da sequência passam a se repetir após os seis primeiros termos: a cada seis termos, a sequência inicial se repetirá.

    Então, sabendo quantos termos formam o ciclo q se repete - sim, pleonasmo -, precisamos descobrir qual será o valor do termo a2019. Cuidado. Os termos começam pelo a0. Então, o termo a2019 será o termo de número 2020.

    Agora, basta saber "quantos seis cabem em 2020". Façamos a divisão 2020/6.

    2020/6 = 336. O resto é igual a 4. Logo, após 336 ciclos, precisamos achar o quarto termo - pq o resto deu 4.

    O quarto termo é aquele em vermelho ali em cima.

    Gabarito: A

    Espero ter ajudado

  • Direto ao ponto:

    Sempre que vier em sequências:

    An --> um número em questão

    An+1 --> leia-se número seguinte

    An-1 --> leia-se número anterior

    A questão diz: An+1 = An/An-1 , n > 1

    leia-se : número seguinte é igual ao número em questão dividido pelo número anterior.

    n é 2019 (número em questão) divido por n-1 é 2018 (número anterior)

    2019/2018 > 1,0004

    Gab. A

  • Parece muito facil essa questão para quem ja domina essa maldita PA, nao é o meu caso.

    Oremos

     

  • a0=1

    a1=2

    a2=2

    a3=1

    a4=1/2

    a5=1/2

     

    a6=1

    a7=2

    a8=2

    a9=1

    a10=1/2

    a11=1/2

     

    A sequência se repete a cada 6 números. Então a4 = a5 = a10 = a11 = ... = a94 = ½

    Entre o a4 e o a94 são 90 números. Ou seja, a sequência se repete a cada 90

    a4 + 90 = a94

    Acho um número que eu tenha facilidade e vou dobrando ou multiplico direto

    Por exemplo, vou pegar o 90 e repetir 22 vezes: a4+ (90*22) à a4 + 1980 à a1984 = ½

    Agora que está perto vou somando o número de repetições simples:

    a1984 + 6 = a1990 + 6 = a1996 + 6 = a2002 + 6 = a2008 + 6 = a2014 que continua sendo igual a ½

    Pela sequência o a2014 é igual ao a2015

    Para 2019 agora faltam 4, então continuo a partir do início da

    sequência 1, 2, 2, 1, ½, ½

    Da pra ir somando de 180 em 180 ou 270 em 270 ...

    ou

    o ciclo é composto de 6 números = a0, a1, a2, a3, a4 e a5. Depois começa a repetir

    2019/6 = 338 e sobra 1, que é qtd de números a ser contado na continuação da sequência

    ou seja, a2019 é igual ao primeiro termo (a0)

    ou

    sabendo que o ciclo se repete a cada 6:

    a2019 = a2018/a2017 = 1 com resto 1

    esse 1 é a qtd de números a serem contados na continuação da sequência

    ou seja, a2019 é igual ao primeiro termo (a0)

    Gab. A

  • LETRA A

    n+1 = an/an-1 , n > 1. O termo a2019 é:

    a0 =1

    a1 = 2

    a2 : a1 +1 = a1 / a1-1 = a1/ a0 = 2/1=2

    a3: a2+1 = a2/ a2-1 = a2/a1 = 2/2=1

    a4: a3/a2= 1/2

    a5: a4/a3 = 1/2 / 1 = 1/2

    a6: a5/a4 = 1/2 / 1/2 = 1

    a7: a6/a5 = 1 / 1/2 = 2

    A sequência se repete de 6 em 6 termos, ou seja a0 até a5, a6 até a11...

    Do a0 ao a2019 são 2020 termos.

    2020/6 = 336 sequências e 4 termos de resto

    4 termos (a0, a1, a2, a3) = 1


ID
3742222
Banca
FCC
Órgão
Prefeitura de São José do Rio Preto - SP
Ano
2019
Provas
Disciplina
Raciocínio Lógico
Assuntos

Antônio, Bruno e Carlos correram uma maratona. Logo após a largada, Antônio estava em primeiro lugar, Bruno em segundo lugar e Carlos em terceiro lugar. Durante a corrida Bruno e Antônio trocaram de posição 5 vezes, Bruno e Carlos trocaram de posição 4 vezes e Antônio e Carlos trocaram de posição 7 vezes. A ordem de chegada foi

Alternativas
Comentários
  • Troca IMPAR altera a posição final, troca PAR mantem.. 

    Começando a corrida com: Antonio = 1 lugar, Bruno = 2 lugar e Carlos = 3 lugar

    Logo,

    Antonio e Bruno: Trocaram 5 vezes (impar) Antonio = 2 lugar e Bruno = 1 lugar

    Bruno e Carlos: Trocaram 4 vezes ( PAR) Mantiveram em suas posições Bruno = 1 lugar e Carlos = 3 lugar

    Antonio e Carlos: Trocaram 7 vezes (IMPAR) Antonio= 3 lugar e Carlos = 2 lugar e Bruno Se manteve em seu 1 lugar 

     

     

  • número par mantém, impar inverte...
  • Resolvo essa questão aqui nesse vídeo

    https://youtu.be/Qd-XlLxY2VA

    Ou procure por "Professor em Casa - Felipe Cardoso" no YouTube =D

  • "Antônio e Carlos trocaram de posição 7 vezes"

    A questão não me permite interpretar.

    Porque, se eu interpretar Antônio como o 1º e Carlos como o 3º, não dá o mesmo resultado da explicação do professor. E em nenhum momento diz que as trocas foram sucessivas. Como eu vou saber que a troca de Antônio e Carlos não foi uma troca de 2º pra 1º ou 3º pra 1º? Ué, eu posso trocar de posição com o 1º sendo o 3º tranquilamente.


ID
3742225
Banca
FCC
Órgão
Prefeitura de São José do Rio Preto - SP
Ano
2019
Provas
Disciplina
Matemática
Assuntos

Seu José comprou uma lata de tinta azul e uma lata de tinta branca, ambas com mesma quantidade de tinta. Ele misturou em um recipiente metade da tinta azul e metade da tinta branca. Da mistura, utilizou 1/4 na parede e achou a cor muito escura. Despejou mais 1/4 do volume inicial de tinta branca na mistura e utilizou, novamente, 1/4 da mistura na parede. Ainda achou escura, misturou mais 1/4 do volume inicial de tinta branca, misturou, testou na parede e achou que a cor ficou ótima. A proporção entre tinta azul e tinta branca que seu José achou ideal é: 

Alternativas
Comentários
  • Nesse caso eu tive que calcular separado. A quantidade de tinta azul diminuiu de 1/4 e depois 1/4 (usei a quant inicial como sendo 160). Já a quantidade de tinta branca entrou metade, saiu 1/4, entrou 1/4, saiu 1/4 e entrou mais 1/4

  • Explicação passo-a-passo:

    Branca;- 1/2-1/8=3/8+1/4=5/8-5/32=15/32+1/4=23/32

    Azul:- 1/2-1/8=3/8-3/32=9/32

    logo (9/32)/(23/32)=9/23

  • RESPOSTA - 9/23

    Exemplificando a resposta do colega Reginaldo:

    TOTAL

    A - 160

    B - 160

    A - 160 - 1/2 = 80

    80 - 1/4 = 60

    60 - 1/4 = 45

    B - 160 - 1/2 = 80

    80 - 1/4 = 60

    60 + 1/4 = 100

    100 - 1/4 = 75

    75 + 1/4 = 115

    *Lembrando que a quantidade que entra da tinta branca, é baseada na quantidade INICIAL.

    Assim: 45/115

    Simplificando - 9/23

  • Explicação passo-a-passo:

    OBS.: A tinta branca vai aumentar na solução, enquanto a tinta azul vai diminuindo na ideal a cada adição de 1/4 de tinta branca.

    Tinta Branca:

    1) 1/2 (PRIMEIRA RETIRADA)

    2) 1/2 x 1/4 = 1/8 (total retirado 1/8, restaram = 1/2 - 1/8 = 3/8) (SEGUNDA RETIRADA)

    3) 3/8 X 1/4 = 3/32 (total retirado 3/32) (TERCEIRA RETIRADA)

    4) SOMA TODAS FRAÇÕES RETIRADAS 1/2+1/8+3/32 = 23/32 (CORRESPONDE A FRAÇÃO NA PROPORÇÃO IDEAL)

    Tinta Azul:

    Inicialmente, tinha 1/2 na solução, com adição de 1/8 de tinta branca passou para 1/2-1/8=3/8, com a terceira adição de tinta branca 3/8-3/32=9/32, 1/2-1/8-3/32 = 9/32 (CORRESPONDE A FRAÇÃO NA PROPORÇÃO IDEAL)

    Logo (9/32)/(23/32)=9/23, resposta letra C.

  • Vídeo resolução https://www.youtube.com/watch?v=fsRllAiTmlc

  • LETRA B

    Da mistura, utilizou 1/4 na parede e achou a cor muito escura. Despejou mais 1/4 do volume inicial de tinta branca na mistura

    Retirou 1/4 da mistura ---> substituiu 1/4 branco

    AZUL (A)

    3/4 (mistura B + A) . 1/2 (metade recipiente) = 3/8

    BRANCA (B)

    3/4 (mistura B + A) . 1/2 + 1/4 (branca adicionada) = 5/8

    utilizou, novamente, 1/4 da mistura na parede. Ainda achou escura, misturou mais 1/4 do volume inicial de tinta branca

    Retirou 1/4 da mistura ---> substituiu 1/4 branco

    AZUL (A)

    3/4 . 3/8 = 9/32

    BRANCO (B)

    3/4 . 5/8 +1/4 (branca adicionada) = 15/32 + 1/4 = 23/32

    A proporção entre tinta azul e tinta branca: 9/23


ID
3742228
Banca
FCC
Órgão
Prefeitura de São José do Rio Preto - SP
Ano
2019
Provas
Disciplina
Matemática
Assuntos

Uma residência possui duas caixas-d'água que, quando cheias, são capazes de abastecer a casa por 15 dias. Sabendo-se que uma caixa tem o dobro do volume da outra, a menor está completamente cheia e a maior está com metade de sua capacidade, o tempo de abastecimento dessa casa é

Alternativas
Comentários
  • ✅Gabarito(E)

    Uma caixa tem o dobro da capacidade da outra e ambas cheias abastecem a casa por 15 dias:

    menor = X

    maior = 2X

    X + 2X = 15

    3X = 15

    X = 15/3

    X = 5

    Portanto a menor tem capacidade de 5 litros e a maior 2*5 = 10 litros.

    A menor está completamente cheia e a maior está com metade de sua capacidade:

    menor = 5 litros

    maior = 10 / 2 = 5 litros

    5 + 5 = 10 litros.

    Se com 15 litros elas abasteciam a casa por 15 dias, então elas abastecem 1 litro por dia.

    Portanto, com 10 litros elas abastecerão a casa por 10 dias.


ID
3742231
Banca
FCC
Órgão
Prefeitura de São José do Rio Preto - SP
Ano
2019
Provas
Disciplina
Matemática
Assuntos

Uma prova com questões de múltipla escolha foi realizada por 100 candidatos em um concurso. O número médio de acertos foi 68. Após um recurso, uma questão foi anulada, isto é, a questão foi considerada correta para todos os candidatos, e a média passou de 68 para 68,4 pontos. O número de candidatos que tinham errado a questão anulada foi de:

Alternativas
Comentários
  • Questão que deixa tentado marcar o gabarito A. No entanto, é mais simples do que parece, basta você realizar a medida de ambas as notas.

    SOMA DOS VALORES / TOTAL DE VALORES = MÉDIA

    SV/100T=68M

    SV=6800

    100T*68,4M = 6840T

    Agora, basta diminuir ambos 6840-6800 = 40.

    Essa foi a quantidade de alunos que erraram a questão.

    Espero que tenha conseguido se expressar.

  • ΩPM/PA

    GABARITO C

    Candidatos = 100

    Média (antes) 68

    Fórmula média:

    M = Soma de acertos ÷ numero de alunos

    68 = SA ÷ 100

    SA = 68 * 100

    SA = 6800 ACERTOS

    Os cem alunos acertaram ao todo 6800 questões

    Média (depois) 68,4

    68,4 = SA ÷ 100

    SA = 68,4 * 100

    SA = 6840 Acertos

    no total foram:

    6840 - 6800

    40 questões acertadas após a variação, ou seja, um acerto por aluno

    40 questões = 40 alunos que erraram antes a mesma questão

    #FÉ NO PAI


ID
3777592
Banca
FCC
Órgão
Prefeitura de São José do Rio Preto - SP
Ano
2019
Provas
Disciplina
Comunicação Social
Assuntos

O texto jornalístico segue normas universais. Em qualquer veículo impresso ou eletrônico o redator deve ser claro, conciso, direto, preciso, simples e objetivo. O que diferencia o texto do rádio em relação aos veículos da imprensa escrita é a instantaneidade. O ouvinte só tem uma chance para entender o que está sendo dito. Lembre-se de que a mensagem no rádio se “dissolve” no momento em que é levada ao ar.


(BARBEIRO, Heródoto; LIMA, Paulo Rodolfo; Manual de radiojornalismo: produção, ética e internet. Rio de Janeiro: Elsevier, 2003)


A conquista do ouvinte se dá através de um texto elaborado com coloquialidade. Para isso, deve-se seguir algumas recomendações, sendo uma EXCEÇÃO

Alternativas
Comentários
  • A premissa de se começar a matéria com o mais importante, ou seja, pelo lead, é universal em todos os meios, seja rádio, impresso, TV ou Web.

  • O radiojornalismo apresenta características gerais do jornalismo como clareza, concisão, objetividade e simplicidade.

    Devido ao meio, no entanto, há alguns detalhes específicos:

    - início do texto radiofônico pelo lead

    - criação de uma sequência lógica com sujeito, verbo e predicado.

    - evitar os gerúndios

    - o ouvinte do rádio pode não saber ler ou não ter tempo para ler; os textos, portanto, precisam ser breves e simples, mas eficazes em transmitir a mensagem

    - a linguagem usada é a coloquial, compreendida pela maioria dos ouvintes, com frases curtas, linguagem direta, tempo verbal no presente e expressões no singular

    - o ouvinte não terá oportunidade de ouvir novamente a mesma mensagem; por isso, é importante usar repetições dos pontos principais bem programadas para situa-lo

    - a pontuação merece atenção especial, pois facilita a entonação da voz e a apresentação do locutor

    - o uso do “não" deve ser evitado no lead para manter o interesse do ouvinte

    - tomar cuidado com o efeito sonoro das rimas, das palavras com a mesma terminação e com os cacófatos

    - uso do cargo, profissão e título para identificar autoridades e personalidades

    - uso da forma de tratamento antes do nome

    Com base nessa explicação, concluímos que a exceção, e portanto, a alternativa correta, é a E.

    Gabarito do Professor: Letra E.

ID
3777595
Banca
FCC
Órgão
Prefeitura de São José do Rio Preto - SP
Ano
2019
Provas
Disciplina
Jornalismo
Assuntos

Apesar de ser uma via de mão dupla, há quem considere a entrevista como um duelo jornalístico e intelectual entre o repórter e o entrevistado. Dentro desse suposto embate, espera-se que o repórter

Alternativas

ID
3777598
Banca
FCC
Órgão
Prefeitura de São José do Rio Preto - SP
Ano
2019
Provas
Disciplina
Jornalismo
Assuntos

No telejornalismo, a expressão “cabeça de matéria” ou, simplesmente, “cabeça” significa

Alternativas
Comentários
  • do repórter? não seria do apresentador?

  • Cabeça na TV equivale ao Lead no texto. Pra mim, a que mais se aproxima disso é a E. No lead, o repórter ou o apresentador vai trazer o lead na hora de apresentar a reportagem.

  • a letra D trata da passagem, que é quando o repórter aparece no vídeo. Não vi sentido nessa resposta.

    1 - Texto lido pelo locutor para anunciar uma matéria. Na Rádio Senado, termina com o anúncio do nome do repórter. Deve destacar o fato mais importante da reportagem. (Rádio)

     

    2 - Texto que informa o telespectador, durante o telejornal, qual reportagem será exibida a seguir. Contém o lead da notícia. (TV)

    https://www12.senado.leg.br/manualdecomunicacao/glossario/cabeca

  • Mas letra D é passagem! Buguei!


ID
3777601
Banca
FCC
Órgão
Prefeitura de São José do Rio Preto - SP
Ano
2019
Provas
Disciplina
Comunicação Social
Assuntos

Nas gravações realizadas para a televisão há vários movimentos de câmera que são realizados de acordo com a necessidade da filmagem. Ao movimento em que a câmera se desloca, por qualquer meio, com a aproximação, o afastamento ou o acompanhamento do objeto filmado, dá-se o nome de

Alternativas
Comentários
  • Gabarito A

  • É só lembrar de viagem .

  • O movimento da câmera nas produções audiovisuais serve para enriquecer a captação da imagem e transmitir informações de modo único. Basicamente, são divididos em dois tipos: panorâmico e travelling.

    No movimento panorâmico, a câmera desloca-se sobre seu eixo. Quando ocorre no eixo horizontal, da esquerda para a direita e vice-versa, denomina-se PAN. TILT é o nome dado para o movimento vertical, de cima para baixo e vice-versa.

    No travelling, o movimento, gerado pelo deslocamento da câmera, pode ser lateral, de avanço ou de recuo em relação ao personagem ou ao centro de ação (dollying) e vertical (por meio de equipamentos, como grua). Ocorre sobre um carrinho ou nas mãos do operador, por exemplo.

    Trucking shot é um tipo de movimento travelling que acompanha cenas agitadas, como as que o personagem está correndo.

    Há também o movimento da objetiva, no qual altera-se a distância focal da lente por meio do uso de uma lente do tipo ZOOM. O zoom-in transmite a sensação de aproximar a imagem, ao passo que o zoom-out, de afastar.

    Com base nessa explicação, concluímos que a alternativa correta é a A.

    Gabarito do Professor: Letra A.

    Fonte:

    - Aumont, Jacques. Estética Do Filme. Papirus Editora. 2007.
  • No zoom, a câmera não se desloca.

  • Travelling, na terminologia de cinema e audiovisual, é todo movimento de câmara em que esta realmente se desloca no espaço - em oposição aos movimentos de panorâmica, nos quais a câmara apenas gira sobre o seu próprio eixo, sem se deslocar.

    Uma tomada de rastreamento, ou Trucking shot, é aquela em que uma câmera é montada em algum tipo de meio de transporte (carro, navio, avião etc.) e filma enquanto se move pelo espaço. Rastreamento refere-se à prática, no cinema em estúdio, de filmar a partir de um vagão montado em trilhos de ferrovia especialmente posicionados.

  • Você quer saber mais sobre os conteúdos que são cobrados pelas bancas em concursos da área de Comunicação Social? Se inscreva no canal do youtube Jornalista Concurseiro: https://www.youtube.com/channel/UCcsmvFXbLH3cY7JJ1Q-hffQ


ID
3777604
Banca
FCC
Órgão
Prefeitura de São José do Rio Preto - SP
Ano
2019
Provas
Disciplina
Comunicação Social
Assuntos

O planejamento no jornalismo, tanto no rádio como na televisão, é fundamental para o sucesso do produto. Esse trabalho envolve muitos profissionais, entre eles, aquele que, na imensidão de tudo que acontece na sociedade, tem a sensibilidade de perceber aquilo que pode ser transformado em reportagem. Estamos falando do

Alternativas
Comentários
  • Isso é uma polêmica. Não é possível dizer que essa descoberta - o que pode ser uma reportagem - é atribuição só de um ou só de outro. Na verdade, é muito mais fácil que o repórter, em contato com fontes diversas, saiba qual assunto pode se tornar uma reportagem do que o pauteiro, atolado de funções dentro da redação. Mas essa descoberta cabe aos dois. Portanto, é errado dizer que cabe apenas a um ou somente a outro. Perguntem para qualquer bom jornalista e ele dirá que a questão deve ser anulada.

  • Discordo da colega Liane. É fato que todo jornalista é capaz de sugerir boas pautas. Contudo, essa função cabe ao pauteiro, que é pago, primordialmente, para buscar boas pautas. Se a redação atola o pauteiro com outras funções esse é um erro dos jornais.

  • O profissional que trabalha no planejamento do jornalismo, tem a sensibilidade de perceber aquilo que pode ser transformado em reportagem e coordena a pauta da editoria é o pauteiro. Ele é responsável por estruturar a edição, recebendo orientações e pedidos dos editores, passando detalhes para a equipe de reportagem, obtendo retorno dos repórteres e auxiliando o editor no fechamento. A prática da atividade demanda atualização constante do que está sendo trabalhado internamente, na editoria, e em outros veículos de comunicação, nas mais diversas plataformas (jornais, revistas, sites, blogs jornalísticos, colunas, podcasts, etc).

    Vamos analisar as alternativas:

    A) ERRADO. Apesar de poder participar na elaboração da pauta, a principal função do repórter é obter a informação sobre determinado fato e transformá-la em notícia para ser divulgada no espaço que lhe cabe.

    B) ERRADO. Redator é o profissional responsável por redigir textos, como editoriais, crônicas ou comentários.

    C) CERTO

    D) ERRADO. O editor dirige e coordena uma publicação periódica em um veículo de comunicação ou empresa editorial, dando a palavra final na diagramação ou no conteúdo.

    E) ERRADO. Copy desk faz referência ao redator que compila a redação final de uma matéria para ser publicada.

    Gabarito do Professor: Letra C.

     

    Fonte:

    - Rabaça, Carlos Alberto e Barbosa, Gustavo. Dicionário de comunicação. Editora Codecri. 1978.

    - Bahia, Juarez. Dicionário de Jornalismo. Mauad Editora. 2015.
  • Trabalhei em redação de jornal mediano, na Região Metropolitana do Rio. Talvez, em grandes organizações (TV Globo), ainda exista pauteiro. Lá, há quase 20 anos atrás, já não existia mais. Bom, antes de continuar, aqui estamos no mundo dos livros. Não é a prática.

    A dúvida aí, na questão, ficaria entre pauteiro e repórter. A função do pauteiro, advinha, é trazer a pauta. Do repórter? Reportar, fazer reportagem. Na prática, nas redações, na reunião de pauta, juntam-se todos - produtor, repórter, pauteiro, chefe de reportagem para discutirem as possíveis pautas.

  • Você quer saber mais sobre os conteúdos que são cobrados em concursos da área de Comunicação Social? Acesse o canal no YouTube Jornalista Concurseiro: https://www.youtube.com/channel/UCcsmvFXbLH3cY7JJ1Q-hffQ

  • Sobre as questões levantadas pelos colegas, só gostaria de acrescentar um ponto, que eu aprendi nesse meu tempo de estudo para concurso: não se prendam a como acontece na prática. O que é cobrado pelas bancas é a teoria :)


ID
3777607
Banca
FCC
Órgão
Prefeitura de São José do Rio Preto - SP
Ano
2019
Provas
Disciplina
Jornalismo
Assuntos

No jargão jornalístico, as matérias que tratam de informação sobre o trânsito, previsão do tempo, movimento em aeroportos e rodoviárias recebem o nome de

Alternativas
Comentários
  • RESPOSTA CERTA: B

    SUÍTE

    Série, sequência de um conteúdo já escrito, porém que teve desdobramento, atualização.

    NARIZ DE CERA

    Introdução vaga, sem necessidade em uma matéria, pois sem ela a matéria não perde informação. O famoso “encher linguiça”.

    EDITORIAL

    É a opinião da empresa que publica o periódico sobre temas relevantes. Não é assinado.


ID
3777610
Banca
FCC
Órgão
Prefeitura de São José do Rio Preto - SP
Ano
2019
Provas
Disciplina
Jornalismo
Assuntos

Em relação às funções desempenhadas pelos jornalistas no exercício da profissão, o Artigo 11 do Decreto nº 83.284, de 13 de março de 1979, dispõe:



I. Redator: aquele que, além das incumbências de redação comum, tem o encargo de redigir editoriais, crônicas ou comentários.

II. Repórter de Setor: aquele que tem o encargo de colher notícias ou informações sobre assuntos predeterminados, preparando-as ou redigindo-as para divulgação.

III. Arquivista-Pesquisador: aquele que tem a incumbência de organizar o arquivo redatorial e registrar fotograficamente quaisquer fatos ou assuntos de interesse jornalístico.

IV. Rádio Repórter: aquele a quem cabe a difusão oral de acontecimento ou entrevista pelo rádio ou pela televisão, no instante ou no local em que ocorram, assim como o comentário ou crônica, pelos mesmos veículos.


Está correto o que se afirma APENAS em

Alternativas
Comentários
  • GAB. E

    SOBRE O ITEM III O CORRETO É

    ART. 11

       VI - Arquivista-Pesquisador: aquele que tem a incumbência de organizar e conservar cultural e tecnicamente o arquivo redatorial, procedendo à pesquisa dos respectivos dados para a elaboração de notícias;


ID
3777613
Banca
FCC
Órgão
Prefeitura de São José do Rio Preto - SP
Ano
2019
Provas
Disciplina
Marketing
Assuntos

O uso intenso da prática de merchandising de produtos contraria a filosofia do consumo consciente porque, subliminarmente, se vale da desatenção dos telespectadores para fazer valer o interesse de poderosos anunciantes [...].


(BUENO, Wilson da Costa. Comunicação, iniciativa privada e interesse público. In: DUARTE, Jorge. Comunicação Pública: Estado, mercado, sociedade e interesse público. São Paulo: Atlas, 2009)


Muitas empresas de televisão, no entanto, se tornaram adeptas dessa prática,

Alternativas
Comentários
  • A definição de merchandising é encarada de formas diferentes por pesquisadores e estudiosos das áreas de comunicação e marketing no Brasil.

    Alguns encaram merchandising como um conjunto de ações de promoção e exposição de um produto no ponto de venda, visando estimular a compra imediata e a experimentação. Isso ocorre por meio do posicionamento da mercadoria em lugares estratégicos na área de circulação e nas gôndolas, de degustações, de distribuição de brindes, de sorteios, etc.

    Já outros igualam o conceito de merchandising ao do termo tie-in, o qual é definido como a apresentação de um produto durante um programa televisivo de modo sutil, como parte do cenário, acessório dos personagens, entre outros. Como é algo não declarado, o telespectador visualiza a marca e é impactado por ela, consciente ou inconscientemente. É o famoso “merchan".

    Para Bueno, muitas empresas de televisão, como a Rede Globo, praticam intensamente o merchandising porque “se esquecem" que são concessões públicas e que precisam dar uma contrapartida à sociedade. É a explicação contida na publicação citada no enunciado.

    A) ERRADO.

    B) ERRADO.

    C) ERRADO.

    D) CERTO.

    E) ERRADO.

    Gabarito do professor: Letra D.
  • Vamos na mais politicamente correta. Parece que, em geral, dá certo. Gabarito D.


ID
3777616
Banca
FCC
Órgão
Prefeitura de São José do Rio Preto - SP
Ano
2019
Provas
Disciplina
Jornalismo
Assuntos

No relacionamento com a mídia, o profissional que atua na Comunicação Organizacional deve evitar

Alternativas
Comentários
  • O que se espera do assessor de imprensa?

    Não pedir para ver a pauta e nem ler a matéria antes de sua veiculação. O assessor envia o release, mas depois que ele é enviado, já era. O assessor de imprensa não deve jamais cobrar que a matéria seja publicada. O release é enviado e a pessoa que recebe faz o que bem entender.


ID
3777619
Banca
FCC
Órgão
Prefeitura de São José do Rio Preto - SP
Ano
2019
Provas
Disciplina
Jornalismo
Assuntos

A assessoria de imprensa possui vários instrumentos que são utilizados no desenvolvimento de suas atividades de assessoramento. Entre eles, incluem-se:


I. a relação de veículos e jornalistas aos quais devem ser enviados os materiais do assessorado.

II. o acompanhamento das matérias publicadas pela mídia.


Respectivamente, esses instrumentos são o

Alternativas
Comentários
  • Aos não assinantes

    Gab A

    mailing list e o clipping.

  • CLIPPING

    Processo contínuo de monitoramento, análise e arquivamento de menções feitas na mídia a uma determinada marca, empresa ou celebridade. E pode se estender também a verbetes, como nomes e expressões utilizados numa campanha de comunicação.

    MAILING LIST

    A Mailing List (literalmente, “lista de correio”) ou Mala Direta é uma lista de endereços de destinatários aos quais a Assessoria de Imprensa envia comunicados, notas, credenciais ou brindes com o propósito de incentivar a publicação de determinada informação.


ID
3777622
Banca
FCC
Órgão
Prefeitura de São José do Rio Preto - SP
Ano
2019
Provas
Disciplina
Jornalismo
Assuntos

Durante a Ditadura Militar brasileira, produções artísticas, culturais e a imprensa foram submetidas à censura prévia antes da divulgação de conteúdo. O Serviço Nacional de Informações (SNI) realizava a análise e as medidas repressivas eram executadas pelo Departamento de Ordem Política e Social (DOPS). Este controle foi imposto com a

Alternativas
Comentários
  • Ocorreu com o AI-5

  • "(...) O Ato Institucional Número Cinco, conhecido como AI-5, entrou em vigor no dia 13 de dezembro de 1968. O ato ficou conhecido como "golpe dentro do golpe", porque endureceu o regime e foi uma forma de os militares consolidarem seu poder.

    Ele autorizou uma série de medidas de exceção, permitindo o fechamento do Congresso, a cassação de mandatos parlamentares, intervenções do governo federal nos Estados, prisões até então consideradas ilegais e suspensão dos direitos políticos dos cidadãos sem necessidade de justificativa (...)"

    Fonte: Leticia Mori

    Da BBC News Brasil em São Paulo

    12 dezembro 2019


ID
3777625
Banca
FCC
Órgão
Prefeitura de São José do Rio Preto - SP
Ano
2019
Provas
Disciplina
Jornalismo
Assuntos

Considere o trecho a seguir:


Na incansável missão de provar que o nosso planeta é plano, os chamados terraplanistas estão planejando um encontro em Cólon, na Argentina, em que contarão com conferência de imprensa, palestras e workshops. Entretanto, a reunião está causando ainda mais polêmica por ser realizada em um espaço do governo argentino.
No dia 20 de fevereiro, a cidade anunciou em sua página do Facebook que o Lago y Complejo Polideportivo Municipal seria sede do 1º Encontro Nacional e Internacional de Terraplanistas, evento que teria participação de pessoas de países como Chile, Espanha e Estados Unidos.
O apoio fez com que o município recebesse críticas, como da Associação Argentina de Astronomia, que reclamou e confirmou que sem dúvida o planeta é uma esfera. O grupo emitiu um comunicado expressando sua "profunda preocupação" pelo encontro de terraplanistas. "A promoção de instituições públicas reivindicando atividades de ideias claramente errôneas e descartadas há séculos, como a Terra ser plana, é inaceitável", disse o grupo. "Ainda mais no contexto de subfinanciamento que atualmente está sofrendo todo o aparato científico e tecnológico do país."


(Site da revista Galileu, 1/3/2019. Disponível em <https://revistagalileu.globo.com/Sociedade/noticia/2019/03/convencao-deterraplanistas-causa-polemica-na-argentina.html>)


O fato jornalístico em torno do qual se construiu essa notícia é

Alternativas
Comentários
  • 1º Encontro Nacional e Internacional de Terraplanistas kkkk


ID
3777628
Banca
FCC
Órgão
Prefeitura de São José do Rio Preto - SP
Ano
2019
Provas
Disciplina
Direito Constitucional
Assuntos

O Art. 221 da Constituição Federal estabelece os seguintes princípios para produção de conteúdo:


I. preferência a finalidades educativas, artísticas, culturais e informativas;

II. promoção da cultura nacional e regional e estímulo à produção independente que objetive sua divulgação;

III. regionalização da produção cultural, artística e jornalística, conforme percentuais estabelecidos em lei;

IV. respeito aos valores éticos e sociais da pessoa e da família.



Tais princípios se referem a

Alternativas
Comentários
  • Gabarito: C.

    Art. 221. A produção e a programação das emissoras de rádio e televisão atenderão aos seguintes princípios:

    I - preferência a finalidades educativas, artísticas, culturais e informativas;

    II - promoção da cultura nacional e regional e estímulo à produção independente que objetive sua divulgação;

    III - regionalização da produção cultural, artística e jornalística, conforme percentuais estabelecidos em lei;

    IV - respeito aos valores éticos e sociais da pessoa e da família.

    Fonte: CF/88.

  • A questão versa sobre a comunicação social, capítulo de Ordem Social, prevista na Carta Magna de 1988.

    Os princípios trazidos na questão estão previstos no artigo 221, e devem ser observados na produção e programação das emissoras de rádio e televisão.

    Art. 221, CF/88. A produção e a programação das emissoras de rádio e televisão atenderão aos seguintes princípios:

    I - preferência a finalidades educativas, artísticas, culturais e informativas;

    II - promoção da cultura nacional e regional e estímulo à produção independente que objetive sua divulgação;

    III - regionalização da produção cultural, artística e jornalística, conforme percentuais estabelecidos em lei;

    IV - respeito aos valores éticos e sociais da pessoa e da família


    Resposta correta: C (emissoras de rádio e televisão)

  • Destina-se a radio e a TV.

    Parágrafo 3º: independe da tecnologia utilizada.


ID
3777631
Banca
FCC
Órgão
Prefeitura de São José do Rio Preto - SP
Ano
2019
Provas
Disciplina
Legislação Federal
Assuntos

Em um município de médio porte, o site da prefeitura ainda não possui as informações constantes do § 1º , do Art. 8º da Lei nº 12.527/2011, a saber:


I. registro das competências e estrutura organizacional, endereços e telefones das respectivas unidades e horários de atendimento ao público;

II. registros de quaisquer repasses ou transferências de recursos financeiros;

III. registros das despesas;

IV. informações concernentes a procedimentos licitatórios, inclusive os respectivos editais e resultados, bem como a todos os contratos celebrados;

V. dados gerais para o acompanhamento de programas, ações, projetos e obras de órgãos e entidades; e

VI. respostas a perguntas mais frequentes da sociedade.


A publicação em canais facilitados por tecnologia da informação, como o site dessa prefeitura, é

Alternativas
Comentários
  • TEM QUE SABER 1º GEOGRAFIA, DEPOIS A REFERIDA LEI EM TELA,PRA DEPOIS RESOLVER KKK

  • Questão típica da FCC: procura fazer o candidato perder tempo com informação inútil para o que está sendo perguntado. A dica é sempre ler o comando da questão antes de tentar interpretar todas as informações passadas.

  • A Lei fala que em municípios de até 10 mil habitantes ficam dispensados da divulgação obrigatória na internet a que se refere o §2)do art 8º da Lei, mantida a obrigatoriedade de divulgação, em tempo real, de informações sobre a execução orçamentariam financeira na forma da LRF.

    Agora como eu sei que até 10 mil habitantes é médio ou pequeno porte? Só Deus. Procurei no Decreto e tb não achei.

    Acho que o fundamento mesmo é o art. 8, §2º, da LAI, que diz.

    ''§ 2º Para cumprimento do disposto no caput,  os órgãos e entidades públicas deverão utilizar todos os meios e instrumentos legítimos de que dispuserem, sendo obrigatória a divulgação em sítios oficiais da rede mundial de computadores (internet).''

  • Questão de interpretação.

    Caso o fosse cidade de pequeno porte, seria até 10mil H.

    Como trás médio porte, ñ há como interpretar de outra forma senão população acima de 10mil H, sendo obrigatória a divulgação

  • É uma prova de prefeitura, ou seja, a pessoa, teoricamente, conhece o local né!?

    E só pelo fato de ser SP já torna-se bem improvável que o município tenha menos de 10.000 habitantes, portanto tais informações devem ser obrigatórias.

    § 4º Os Municípios com população de até 10.000 (dez mil) habitantes ficam dispensados da divulgação obrigatória na internet a que se refere a questão.

  • Questão de CHUTE! Sem mais.

  • Importante é acertar questão. Ponto.


ID
3777634
Banca
FCC
Órgão
Prefeitura de São José do Rio Preto - SP
Ano
2019
Provas
Disciplina
Jornalismo
Assuntos

Em 1974, os repórteres Bob Woodward e Carl Bernstein, do Washington Post, divulgaram informações sobre a invasão do comitê do Partido Democrata, no complexo de Watergate, escândalo que culminou com a renúncia do presidente Richard Nixon, do Partido Republicano. As informações foram obtidas de um informante do FBI, cuja identidade fora revelada apenas em 2005, quando William Mark Felt, aos 91 anos, admitiu ser a fonte em um artigo na revista Vanity Fair. O trabalho dos repórteres, nesse caso, foi

Alternativas
Comentários
  • Diz isso para o Julian Assange.

  • D atendimento ao interesse público, uma vez que revelou a ilegalidade praticada por agentes do Estado.


ID
3777637
Banca
FCC
Órgão
Prefeitura de São José do Rio Preto - SP
Ano
2019
Provas
Disciplina
Comunicação Social
Assuntos

Considere o trecho a seguir:

“A utilização de uma obra por terceiros deve ter autorização prévia e expressa de seu criador, assim como a transferência de direitos a qualquer título deve pressupor estipulação contratual escrita. Com esse entendimento, os ministros da 3ª Turma do Tribunal Superior do Trabalho condenaram uma empresa jornalística a indenizar um repórter fotográfico em R$ 12 mil por violação de direito autoral.

O fotógrafo, que trabalhou nos veículos da empresa por quatro anos, afirmou que por diversas vezes a indicação da autoria de suas fotos havia sido omitida ou dado o crédito a outros profissionais. Ele sustentou ainda que a companhia teria obtido lucro com a venda de suas fotografias para outras empresas sem a sua autorização e sem o pagamento pelo seu acervo.”



(TST condena empresa de jornalismo que revendeu fotografias sem autorização, Consultor Jurídico, 5 de agosto de 2018. Disponível em

<https://www.conjur.com.br/2018-ago-05/tst-condena-empresa-revendeu-fotografias-autorizacao>)

A partir do trecho acima, é INCORRETO afirmar:

Alternativas
Comentários
  • GABARITO B para os não assinantes.

  • Vamos analisar a questão:

    De acordo com a Lei de Direitos Autorais - Lei 9610/98, existem dois direitos que protegem um autor (pessoa física criadora de obra literária, artística ou científica): morais e patrimoniais.


    Os direitos morais do autor são inalienáveis e irrenunciáveis e abrangem:

    - reivindicar, a qualquer tempo, a autoria da obra

    - ter o nome ou pseudônimo indicado como sendo o do autor, na reprodução ou utilização de sua obra

    - conservar a obra inédita

    - assegurar a integridade da obra, opondo-se a quaisquer modificações

    - modificar a obra, antes ou depois de utilizada

    - retirar de circulação a obra ou suspender uso já autorizado, se isso implicar afronta à sua reputação e imagem


    Os direitos patrimoniais do autor podem ser transferidos ou vendidos a outra pessoa, o chamado titular de direitos. Passam aos herdeiros e perduram por 70 anos, contados de 1° de janeiro do ano seguinte ao da sua morte. Alguns exemplos:

    - usufruir e dispor da obra, autorizando ou não a sua utilização

    - colocar à disposição do público a obra, na forma, local e pelo tempo que desejar, cobrando ou não por isso

    - receber, no mínimo, 5% sobre o aumento do preço em cada revenda de obra de arte ou manuscrito original


    De acordo com parte do enunciado, o fotógrafo afirmou que a indicação da autoria de suas fotos havia sido omitida e que que a companhia teria obtido lucro com a venda de suas fotografias para outras empresas sem a sua autorização e sem o pagamento pelo seu acervo. Essas práticas caracterizam ofensa aos direitos morais e patrimoniais.

    A questão pede que encontremos a alternativa incorreta - B) O jornalista reclamante na ação fazia jus apenas aos seus direitos patrimoniais.


    RESPOSTA: B
    • Direitos patrimoniais são referentes ao uso econômico
    • Direitos morais são referentes a personalidade do autor

    Gabarito B

  • Simplificando ao extremo para ajudar a entender:

    Direito Autoral => Propriedade Intelectual => Patrimônio "Pessoal" => Exigência por Danos Patrimoniais

    Moral => Direito Individual => Proteção Social => Exigência por Dano Moral

    No caso do "Buscapé" do filme - Até caberia kkk


ID
3777640
Banca
FCC
Órgão
Prefeitura de São José do Rio Preto - SP
Ano
2019
Provas
Disciplina
Comunicação Social
Assuntos

Em instituições públicas que mantêm redações jornalísticas, sejam de administração direta ou autárquicas, costuma-se fundir – quando não confundir – as funções de Ombudsman com as de ouvidoria institucional. Além de garantir que o ocupante do cargo de Ombudsman seja pessoa conhecedora dos processos de produção e veiculação da informação no jornalismo, a garantia da qualidade necessária a essa função se dá

Alternativas
Comentários
  • GABARITO E

    No jornalismo, o ouvidor é o profissional encarregado de criticar o próprio veículo e acolher as reclamações do leitores. Ele cria um elo imparcial entre uma instituição e sua comunidade de usuários. Ele constitui uma via de comunicação entre o jornal com o público e recebe e atende queixas do público. A principal função do ombudsman é exercer a crítica dentro da própria instituição de comunicação. Quando chega uma queixa ... ele investiga o caso, dirigindo-se a quem elaborou a reportagem e solicitando explicações a respeito da notícia em questão. Ele toma decisões guiados por códigos deontológicos, manual de redação do veículo ou critérios profissionais.

    FONTE: http://www.comuniqueiro.com/dicionario/ombudsman

  • O papel do ombudsman de um veículo de comunicação tem a função de examinar as reclamações, dúvidas e elogios dos ouvintes/leitores/telespectadores e atuar como crítico interno, apontando melhorias no conteúdo, nos procedimentos e nos padrões de informação. Com fácil acesso aos editores e demais envolvidos na elaboração das notícias, é um profissional que precisa conhecer muito bem a empresa jornalística e o manual de redação da organização, e ter autonomia.

    Vamos analisar as alternativas:

    A) ERRADO. A supervisão do trabalho do Ombudsman por direções formadas honorificamente ou nomeadas em cargos de confiança podem interferir na autonomia desse profissional.

    B) ERRADO. As queixas de leitores em temas editoriais devem limitar-se a questões relacionadas ao conteúdo, aos procedimentos e aos padrões de informação, não afetando questões administrativas e/ou organizacionais.

    C) ERRADO. O ombudsman em veículos de comunicação limita-se a cuidar de questões relacionadas ao conteúdo, aos procedimentos e aos padrões de informação.

    D) ERRADO. A apuração das queixas de leitores não deve ocorrer apenas a partir das declarações das fontes entrevistadas, mas também do repórter responsável e de outros envolvidos em sua elaboração.

    E) CERTO.

    Gabarito do Professor: Letra E.

    Fonte:

    - Bahia, Juarez. Dicionário de Jornalismo. Mauad Editora. 2015.

    - Carrato, Ângela. Jornais, ombudsman e cidadania: um balanço (provisório) dos últimos 10 anos no Brasil. Intercom. 2002.
  • Você quer saber mais sobre os conteúdos que são cobrados em concursos da área de Comunicação Social? Acesse o canal no YouTube Jornalista Concurseiro: https://www.youtube.com/channel/UCcsmvFXbLH3cY7JJ1Q-hffQ


ID
3777643
Banca
FCC
Órgão
Prefeitura de São José do Rio Preto - SP
Ano
2019
Provas
Disciplina
Comunicação Social
Assuntos

Considere as afirmações a seguir:


I. A comunicação governamental se refere a atos e realizações de um determinado governo, seja ele federal, estadual ou municipal.

II. A comunicação pública é aquela realizada por governos, instituições estatais, sociedade civil organizada e terceiro setor com vistas ao interesse público.

III. As empresas privadas não fazem parte do ambiente de comunicação pública.

IV. O desenvolvimento de formas para controlar a influência do poder econômico sobre a comunicação é essencial para garantir o interesse público.


Está correto o que se afirma APENAS em

Alternativas
Comentários
  • Vamos entender melhor três conceitos presentes na questão:

    - comunicação pública: é a troca e partilha de informações de utilidade pública. Geralmente associada a instituições públicas, também pode ser praticada por organizações privadas, pelo Terceiro Setor e pela sociedade em geral. Relaciona-se à multiplicidade de atores sociais e à participação ativa e direta do cidadão, visando uma relação de confiança, engajamento cívico e cultura associativa.

    - comunicação governamental: é uma maneira legítima de um governo, independente da esfera de poder, prestar contas sobre projetos, ações, atividades e políticas que realiza e que são de interesse público, buscando o reconhecimento da opinião pública e engajamento da população nas políticas adotadas.

    - é essencial que haja controle da influência econômica e política sobre a comunicação, nos quesitos imprensa, opinião e expressão, a fim de garantir prioridade ao interesse público.

    Com base nessa explicação podemos analisar as assertivas abaixo:

    I. CERTO.

    II. CERTO.

    III. ERRADO. As empresas privadas também podem praticar a comunicação pública.

    IV. CERTO.

    Observamos que as assertivas I, II e IV estão corretas. Por isso, a alternativa C está certa.

    Gabarito do Professor: Letra C.

    Fonte:

    - De Barros, Antônio Teixeira, e Bernardes, Cristiane Brum. A comunicação pública não tem a mesma lógica que as empresas utilizam para vender um produto. Intercom. 2009.

    - da Luz, Ana Javes Andrade. Comunicação Governamental – entre a Comunicação Pública e a Política: A Experiência da Prefeitura Municipal de Fortaleza. Intercom. 2014.

  • Gabarito C

    A afirmação III está incorreta. A comunicação pública pode ser ser feita por empresas privadas desde que o objetivo seja o interesse público.


ID
3777646
Banca
FCC
Órgão
Prefeitura de São José do Rio Preto - SP
Ano
2019
Provas
Disciplina
Jornalismo
Assuntos

O trabalho do jornalista é coletar as informações e verificar antes da publicação: confrontar dados, validar, ter certeza da veracidade, checar se os entrevistados mentiram em suas falas etc. A prática, aparentemente isenta e objetiva, porém construtora de subjetividades e valores, fundamentada na simples reprodução de pronunciamentos ou dados oficiais, é aquilo que se chama crítica e jocosamente de jornalismo

Alternativas
Comentários
  • GABARITO A

    o jornalismo declaratório é o jornalismo feito com base em declarações, e somente isso. 

    FONTE: Jornalismo declaratório - Israel Dias de Oliveira.

  • "o jornalismo declaratório é definido por uma série de fatores, mas o que mais evidencia sua forma nociva é dar voz a um agente (ator) que diz ter uma informação importante e relevante sobre outra pessoa, sendo figura de relevância política ou social. Como critério do bom jornalismo, ouve-se o outro lado. Essa prática é conhecida como “a busca pela objetividade”. A segunda voz é colocada contra a primeira, isso gera polêmica e críticas, boas e ruins. Depois de ouvido os dois lados, publica-se essa informação como verdade – para uma das fontes –, mas o que era para ser averiguado e apurado fica em segundo plano. É esse vicioso processo que caracteriza o chamado jornalismo declaratório."

    https://livro-reportagem.com.br/o-que-e-jornalismo-declaratorio/


ID
3777649
Banca
FCC
Órgão
Prefeitura de São José do Rio Preto - SP
Ano
2019
Provas
Disciplina
Redação Oficial
Assuntos

O Manual de Redação da Presidência da República regula, dentro da Administração pública brasileira, a formatação do texto em redação do tipo

Alternativas
Comentários
  • "O que é Redação Oficial? Em uma frase, pode-se dizer que redação oficial é a maneira pela qual o Poder Público 

    redige comunicações oficiais e atos normativos. Neste Manual, interessa-nos tratá-la do ponto

    de vista da administração pública federal."

    FONTE: MRPR, p.16.

  • No M.R.P.R (p. 16), a Redação Oficial é definida como "a maneira pela qual o Poder Público redige comunicações oficiais e atos normativos". Essa "maneira" não necessariamente é árida e contrária às manifestações contemporâneas de nossa língua. Trata-se, na verdade, de uma exigência da finalidade básica da comunicação oficial: comunicar com objetividade e máxima clareza.

  • Esta questão exige do candidato conhecimento referente ao tipo de texto que é regulado pelo Manual de Redação da Presidência da República.

    Tendo em vista que o Manual de Redação da Presidência da República esclarece que a redação oficial é a maneira pela qual o Poder Público redige comunicações oficiais e atos normativos e que a ele interessa tratá-la do ponto de vista da administração pública federal, é possível inferir que é sua responsabilidade regular a formatação do texto oficial. Sendo assim, identificamos que a única alternativa que pode responder este item é a letra B.


    Gabarito: Letra B

  • Para o cargo de jornalista, essa foi para não zerar. Até eu acertei.


ID
3777652
Banca
FCC
Órgão
Prefeitura de São José do Rio Preto - SP
Ano
2019
Provas
Disciplina
Jornalismo
Assuntos

Suponha que um jornalista precise ilustrar uma nota que será publicada exclusivamente no site institucional. Não há fotografias produzidas pelos fotógrafos de sua equipe que se encaixem no assunto da nota. Nesse caso, para ilustrar este conteúdo, o jornalista deve

Alternativas
Comentários
  • Questão de bom senso

    Gab E

    ao invés de fazer a pesquisa diretamente nos sites de busca, recomenda-se pesquisas nos diversos sites que disponibilizam imagens com licença gratuita. Depois de ter certeza de que o uso é permitido, deve-se tratar o tamanho e resolução de acordo com as características do site, respeitando a qualidade mínima de visualização.


ID
3777655
Banca
FCC
Órgão
Prefeitura de São José do Rio Preto - SP
Ano
2019
Provas
Disciplina
Jornalismo
Assuntos

As agências de notícias

Alternativas

ID
3777658
Banca
FCC
Órgão
Prefeitura de São José do Rio Preto - SP
Ano
2019
Provas
Disciplina
Jornalismo
Assuntos

Considere as afirmativas abaixo:


I. O jornalismo regional, em geral, aborda assuntos que afetam diretamente a vida das populações em seu local de moradia e na vida cotidiana. A mídia local se ancora na informação gerada dentro do território de pertença e de identidade em uma dada localidade ou região.

II. Os canais de uso gratuito na tevê a cabo – canais universitários, legislativos e educativo-culturais − e as rádios, os jornais e as tevês comunitárias são outros exemplos de jornalismo regional.

III. Não é comum existir a tendência de a mídia local reproduzir a grande-imprensa, ao imitar o estilo de tratamento da informação ou dedicar amplos espaços para notícias nacionais e internacionais, às vezes por exigência das matrizes, como no caso das redes de televisão.

IV. Pressupõe-se que o jornalismo local seja aquele que retrate a realidade regional ou local, trabalhando a informação de proximidade. Um instrumento bastante usado em cidades do interior são os press releases emitidos pelas assessorias de comunicação dos poderes executivo e legislativo, principalmente, mas também de instituições privadas.


(Textos adaptados de: PERUZZO, Cicilia M. Krohling. Mídia regional e local: aspectos conceituais e tendências. In: Comunicação & Sociedade. São Bernardo do Campo, SP: Póscom-Umesp, a. 26, n. 43, p. 67-84, 1º sem. 2005)


Está correto o que se afirma APENAS em

Alternativas
Comentários
  • Enquanto as mídias nacionais exploram bastante os bastidores de brasília e as notícias internacionais, as mídias regionais são mais dependentes dos órgãos públicos e das empresas locais. Por este motivo os releases são muito bem vindos e aquecem a produção de pautas de rádios pequenas, sites e jornais locais.

  • O que está errado na III?

    Não é comum existir a tendência de a mídia local reproduzir a grande-imprensa, ao imitar o estilo de tratamento da informação ou dedicar amplos espaços para notícias nacionais e internacionais, às vezes por exigência das matrizes, como no caso das redes de televisão.

  • "É comum existir a tendência..", segundo a autora citada na pergunta

  • Essa questão é confusa, sobretudo por conta da afirmativa II, uma vez que "canais de uso gratuito na tv a cabo" incluem, por exemplo, a TV Senado, a TV STF e a TV Câmara dos Deputados, que são nacionais, não locais.


ID
3777661
Banca
FCC
Órgão
Prefeitura de São José do Rio Preto - SP
Ano
2019
Provas
Disciplina
Comunicação Social
Assuntos

Sobre a exposição da imagem de fontes no jornalismo, é correto afirmar:

Alternativas
Comentários
  • Gab. - O jornalista não pode expor pessoas ameaçadas ou sob risco de vida, portanto não pode haver identificação dessas fontes, nem mesmo parcial.

  • O Código de Ética dos Jornalistas é um conjunto de leis que orienta a atuação desse profissional de comunicação nos quesitos direito à informação, conduta, responsabilidade e relações profissionais. Foi elaborado pela Federação Nacional dos Jornalistas (FENAJ) e sua última atualização ocorreu em 2007.

    Vamos analisar as alternativas de acordo com esse Código:

    A) ERRADO. De acordo com o artigo nº 11, o jornalista não pode divulgar informações obtidas de maneira inadequada, por exemplo, com o uso de identidades falsas, câmeras escondidas ou microfones ocultos, salvo em casos de incontestável interesse público e quando esgotadas todas as outras possibilidades de apuração.

    B) CERTO.

    C) ERRADO. De acordo com o artigo 5º, é direito do jornalista resguardar o sigilo da fonte.

    D) ERRADO. De acordo com o artigo 5º, o jornalista não pode divulgar informações de caráter mórbido, sensacionalista ou contrário aos valores humanos, especialmente em cobertura de crimes e acidentes.

    E) ERRADO. De acordo com o artigo 6º, é dever do jornalista respeitar o direito à intimidade, à privacidade, à honra e à imagem do cidadão.
    Gabarito do Professor: Letra B.
  • Essa é uma das orientações presentes no Código de Ética dos Jornalistas Brasileiros.

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ID
3777664
Banca
FCC
Órgão
Prefeitura de São José do Rio Preto - SP
Ano
2019
Provas
Disciplina
Comunicação Social
Assuntos

São considerados textos opinativos:

Alternativas
Comentários
  • Gabarito letra C

  • GABARITO C

    Gênero informativo: nota, notícia, reportagem e entrevista.

    Gênero opinativo: editorial, comentário, artigo, resenha, coluna, crônica, caricatura, carta

    FONTE: TEORIA DO JORNALISMO - FELIPE PENA

  • Gêneros jornalísticos são maneiras de classificar as expressões linguísticas, presentes em determinadas situações comunicacionais, com base na forma, no conteúdo e na estrutura. São divididos em cinco tipos: informativo, opinativo, interpretativo, diversional e utilitário.

    O gênero opinativo é expresso por meio de aspectos persuasivos, desde o texto em si até a posição da matéria na página, o tamanho ou conteúdo da foto, a chamada na primeira página, etc. Dentre seus representantes temos o editorial, comentário, artigo, resenha, coluna, caricatura, carta e crônica.

    Gabarito do Professor: Letra C.
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ID
3777667
Banca
FCC
Órgão
Prefeitura de São José do Rio Preto - SP
Ano
2019
Provas
Disciplina
Jornalismo
Assuntos

Um jornalista deve redigir uma notícia, sobre uma premiação, a ser publicada no site de uma instituição. Nesta notícia, é necessário colocar o link para o site de outra empresa. A forma correta de inserir esse link na notícia é

Alternativas
Comentários
  • Poderia redigir o nome do site e fazer o hyperlink abrindo em outra janela. Não precisava redigir o endereço do site. Enfim, gabarito A.


ID
3777670
Banca
FCC
Órgão
Prefeitura de São José do Rio Preto - SP
Ano
2019
Provas
Disciplina
Jornalismo
Assuntos

O fotógrafo de uma equipe entregou seis imagens do evento em que participavam as autoridades municipais.

I. foto P&B vertical com 300 dpi;
II. foto P&B horizontal com 72 dpi;
III. foto colorida horizontal com 72 dpi;
IV. foto colorida horizontal com 300 dpi;
V. foto colorida vertical com 72 dpi;
VI. foto colorida vertical com 300 dpi.


Essa notícia será publicada na newsletter interna (1×0 cor, A4) que é colada nos murais de todos os departamentos e reproduzida nas copiadoras, no site da institucional e na capa do jornal impresso mensal (4×4 cores, tabloide) que circula na cidade.

Devem ser utilizadas, nas respectivas publicações, a composição fotográfica expressa em:

Alternativas
Comentários
  • A chave para matar essa questão é saber que os jornais precisam de fotos em alta resolução para a impressão. Já os sites podem usar imagens com menor resolução, uma vez que elas permanecerão com boa nitidez nos monitores, mesmo as compactadas. Logo, a única alternativa que estabelece foto com menor resolução para o site é a alternativa D.

  • O que significam as nomenclaturas 4x4, 4x1, 4x0, 1x1 e 1x0 cores?

    Esta nomenclatura se refere à quantidade de cores e faces do papel a serem impressas nos produtos. Explicaremos melhor na tabela abaixo:

    1x0 - Significa impressão apenas na frente do impresso, sempre na cor PRETO.

    1x1 – Significa impressão na frente e no verso do impresso, sempre na cor PRETO.

    4X0 – Significa impressão na frente do impresso, em quatro cores, permanecendo o verso do impresso sem impressão. As quatro cores seguem o padrão CMYK e podem recriar praticamente todas as outras cores existentes.

    4x1 – Significa impressão em quatro cores na frente do impresso e impressão na cor preta no verso do impresso.

    4x4 - Significa é impressão em quatro cores tanto na frente quanto no verso do impresso.

    Fonte: https://www.papira.com.br/o-que-significam-nomenclaturas-4x4-4x0-1x1-e-1x0


ID
3777673
Banca
FCC
Órgão
Prefeitura de São José do Rio Preto - SP
Ano
2019
Provas
Disciplina
Jornalismo
Assuntos

Considere as sentenças a seguir:


Relato de acontecimentos que estão em processo de configuração; relato ampliado de um acontecimento que já repercutiu e produziu alterações percebidas pela comunidade jornalística; texto lido pelo apresentador do telejornal, sem qualquer imagem de ilustração; e texto lido ao final da matéria, ao vivo, com informações complementares.


São, na ordem apresentada, definições de

Alternativas
Comentários
  • letra b

    Nota para jornal impresso: Relato de acontecimentos que estão em processo de configuração;

    Reportagem: relato ampliado de um acontecimento que já repercutiu e produziu alterações percebidas pela comunidade jornalística;

    Nota pelada: texto lido pelo apresentador do telejornal, sem qualquer imagem de ilustração;

    Nota pé: texto lido ao final da matéria, ao vivo, com informações complementares.


ID
3777676
Banca
FCC
Órgão
Prefeitura de São José do Rio Preto - SP
Ano
2019
Provas
Disciplina
Jornalismo
Assuntos

O caráter pontual do lead, sintetizando algumas informações básicas quase sempre no início da notícia, fornece um epicentro para a percepção do conjunto. É por esse motivo que o lead torna a notícia mais comunicativa e mais interessante, pois otimiza a figuração singularizada da reprodução jornalística.

(GENRO FILHO, Adelmo. O segredo da pirâmide. Porto Alegre, Tchê, 1987. p. 183-202)



As técnicas americanas impuseram ao jornalismo noticioso um conjunto de restrições formais que diziam respeito tanto à linguagem quanto à estruturação do texto. Inspirado no noticiário telegráfico, o estilo jornalístico passou a ser mais seco e forte.

(RIBEIRO, Ana Paula Goulart. Jornalismo, literatura e política: a modernização da imprensa carioca nos anos 1950. In: Estudos Históricos, n. 31, 2003. Rio de Janeiro, CPDOC/FGV)



A partir dessas informações, transforme o poema abaixo numa manchete que seria publicada em um jornal impresso diário.



As armas e os Barões assinalados
Que da Ocidental praia Lusitana,
Por mares nunca de antes navegados
Passaram ainda além da Taprobana,
Em perigos e guerras esforçados,
Mais do que prometia a força humana,
E entre gente remota edificaram
Novo reino, que tanto sublimaram;

(CAMÕES, Luís de. Os Lusíadas. Canto primeiro − 1)


A manchete para jornal impresso que sintetiza o poema acima é

Alternativas

ID
3777679
Banca
FCC
Órgão
Prefeitura de São José do Rio Preto - SP
Ano
2019
Provas
Disciplina
Jornalismo
Assuntos

Em uma reportagem sobre mudanças climáticas, o repórter se baseou no Relatório Especial do Painel Intergovernamental sobre Mudanças Climáticas (IPCC-ONU) sobre o aquecimento global, publicado em 2018. Em seguida, ouviu dois professores doutores, um da Universidade de São Paulo e outro da Federal do Rio de Janeiro, ambos com doutorado e pesquisadores do tema, e fez entrevistas com pessoas na avenida principal da cidade. Ao ouvir essas fontes, o repórter

Alternativas
Comentários
  • Gabarito C