Prova FGV - 2014 - CGE-MA - Auditor - Conhecimentos Básicos

Questão 1088296

• Banca: FGV
• Órgão: CGE-MA
• Ano: 2014
• Provas: FGV - 2014 - CGE-MA - Auditor - Conhecimentos Básicos
• Disciplina: Português
• Assuntos: Coesão e coerência; Interpretação de Textos; Significação Contextual de Palavras e Expressões. Sinônimos e Antônimos.

Utopias e distopias

       Todas as utopias imaginadas até hoje acabaram em distopias, ou tinham na sua origem um defeito que as condenava. A primeira, que deu nome às várias fantasias de um mundo perfeito que viriam depois, foi inventada por sir Thomas Morus em 1516. Dizem que ele se inspirou nas descobertas recentes do Novo Mundo, e mais especificamente do Brasil, para descrever sua sociedade ideal, que significaria um renascimento para a humanidade, livre dos vícios do mundo antigo. Na Utopia de Morus o direito à educação e à saúde seria universal, a diversidade religiosa seria tolerada e a propriedade privada, proibida. O governo seria exercido por um príncipe eleito, que poderia ser substituído se mostrasse alguma tendência para a tirania, e as leis seriam tão simples que dispensariam a existência de advogados. Mas para que tudo isso funcionasse Morus prescrevia dois escravos para cada família, recrutados entre criminosos e prisioneiros de guerra. Além disso, o príncipe deveria ser sempre homem e as mulheres tinham menos direitos que os homens. Morus tirou o nome da sua sociedade perfeita da palavra grega para “lugar nenhum”, o que de saída já significava que ela só poderia existir mesmo na sua imaginação. 

   Platão imaginou uma república idílica em que os governantes seriam filósofos, ou os filósofos governantes. Nem ele nem os outros filósofos gregos da sua época se importavam muito com o fato de viverem numa sociedade escravocrata. Em “Candide”, Voltaire colocou sua sociedade ideal, onde havia muitas escolas mas nenhuma prisão, em El Dorado, mas “Candide” é menos uma visão de um mundo perfeito do que uma sátira da ingenuidade humana. Marx e Engels e outros pensadores previram um futuro redentor em que a emancipação da classe trabalhadora traria igualdade e justiça para todos. O sonho acabou no totalitarismo soviético e na sua demolição. Até John Lennon, na canção “Imagine”, propôs sua utopia, na qual não haveria, entre outros atrasos, violência e religião. Ele mesmo foi vítima da violência, enquanto no mundo todo e cada vez mais as pessoas se entregam a religiões e se matam por elas. 

    Quando surgiu e se popularizou o automóvel anunciou-se uma utopia possível. No futuro previsto os carros ofereceriam transporte rápido e lazer inédito em estradas magnetizadas para guiá-los mesmo sem motorista. Isso se os carros não voassem, ou se não houvesse um helicóptero em cada garagem. Nada disso aconteceu. Foi outra utopia que pifou. Hoje vivemos em meio à sua negação, em engarrafamentos intermináveis, em chacinas nas estradas e num caos que só aumenta, sem solução à vista. Mais uma vez, deu distopia.  

(Veríssimo, Luiz Fernando. O Globo, 22/12/2013)

“Todas as utopias imaginadas até hoje acabaram em distopias, ou tinham na sua origem um defeito que as condenava”.

Sobre os componentes dessa primeira frase do texto, assinale a afirmativa correta.

• A. “até” indica um ponto limite no espaço.
  
• B. “hoje” se refere ao momento de produção do texto.
  
• C. “sua” se refere a “distopias”.
  
• D. “que” tem por antecedente “origem”
  
• E. “as” substitui “utopias” e “distopias”.

Gabarito: B

Comentários

• Letra a): O até tem função de tempo, e não de espaço. -> Todas as utopias até hoje.. - >  Todas as utopias até quando? Até hoje.

  Letra c): O sua se refere a utopias. -> ... ou tinham na sua origem... ->  ... Todas as utopias imaginadas té hoje tinham na origem um defeito...

  Letra d): O pronome relativo que faz referência a um termo anterior, que, no caso, é o substantivo defeito. -> Um defeito que (que = defeito) condenava as utopias. -> Quem condenava as utopias? Um defeito, representado pelo que.

  Letra e): Como pode se ver acima, o as refere-se apenas ao substantivo utopia. -> Um defeito que condenava as utopias.

  
  

  Como consequência da eliminação das erradas, sobra a letra b).

• Apesar de achar a B pouco lógica. Essa questão eu acertei por eliminação. 

• Significado de Até

  prep. Indica o termo (no espaço ou no tempo) que não se ultrapassa: ir até o portão, ficarei em São Paulo até dezembro.
  Adv. Significa inclusão: amai até os inimigos. (Nesse sentido, equivale a mesmo, também, inclusive.)
  loc. conj. Até que, até o momento em que: ficarei lá até que você volte. (Como prep., costuma vir seguido de "a": ir até o portão ou até ao portão; como adv., equivalendo a "inclusive", vem às vezes, redundantemente, acompanhado de "mesmo": até mesmo você seria capaz de fazer isso.)

  
  

•  

  “hoje” se refere ao momento de produção do texto. ( CORRETA)

  Trata-se de um DEITICO ( DEIXIS)

   

Questão 1088299

• Banca: FGV
• Órgão: CGE-MA
• Ano: 2014
• Provas: FGV - 2014 - CGE-MA - Auditor - Conhecimentos Básicos
• Disciplina: Português
• Assuntos: Interpretação de Textos; Significação Contextual de Palavras e Expressões. Sinônimos e Antônimos.

Utopias e distopias

       Todas as utopias imaginadas até hoje acabaram em distopias, ou tinham na sua origem um defeito que as condenava. A primeira, que deu nome às várias fantasias de um mundo perfeito que viriam depois, foi inventada por sir Thomas Morus em 1516. Dizem que ele se inspirou nas descobertas recentes do Novo Mundo, e mais especificamente do Brasil, para descrever sua sociedade ideal, que significaria um renascimento para a humanidade, livre dos vícios do mundo antigo. Na Utopia de Morus o direito à educação e à saúde seria universal, a diversidade religiosa seria tolerada e a propriedade privada, proibida. O governo seria exercido por um príncipe eleito, que poderia ser substituído se mostrasse alguma tendência para a tirania, e as leis seriam tão simples que dispensariam a existência de advogados. Mas para que tudo isso funcionasse Morus prescrevia dois escravos para cada família, recrutados entre criminosos e prisioneiros de guerra. Além disso, o príncipe deveria ser sempre homem e as mulheres tinham menos direitos que os homens. Morus tirou o nome da sua sociedade perfeita da palavra grega para “lugar nenhum”, o que de saída já significava que ela só poderia existir mesmo na sua imaginação. 

   Platão imaginou uma república idílica em que os governantes seriam filósofos, ou os filósofos governantes. Nem ele nem os outros filósofos gregos da sua época se importavam muito com o fato de viverem numa sociedade escravocrata. Em “Candide”, Voltaire colocou sua sociedade ideal, onde havia muitas escolas mas nenhuma prisão, em El Dorado, mas “Candide” é menos uma visão de um mundo perfeito do que uma sátira da ingenuidade humana. Marx e Engels e outros pensadores previram um futuro redentor em que a emancipação da classe trabalhadora traria igualdade e justiça para todos. O sonho acabou no totalitarismo soviético e na sua demolição. Até John Lennon, na canção “Imagine”, propôs sua utopia, na qual não haveria, entre outros atrasos, violência e religião. Ele mesmo foi vítima da violência, enquanto no mundo todo e cada vez mais as pessoas se entregam a religiões e se matam por elas. 

    Quando surgiu e se popularizou o automóvel anunciou-se uma utopia possível. No futuro previsto os carros ofereceriam transporte rápido e lazer inédito em estradas magnetizadas para guiá-los mesmo sem motorista. Isso se os carros não voassem, ou se não houvesse um helicóptero em cada garagem. Nada disso aconteceu. Foi outra utopia que pifou. Hoje vivemos em meio à sua negação, em engarrafamentos intermináveis, em chacinas nas estradas e num caos que só aumenta, sem solução à vista. Mais uma vez, deu distopia.  

(Veríssimo, Luiz Fernando. O Globo, 22/12/2013)

O dicionário de Antonio Houaiss define “distopia” como “qualquer representação ou descrição de uma organização social caracterizada por condições de vida insuportáveis”.

No texto são citados cinco exemplos de utopias:

No texto são citados cinco exemplos de utopias:

I. a utopia de Tomas Morus;

II. a república idílica de Platão;

III. a sociedade ideal do “Candide”;

IV. a redenção da classe trabalhadora de Marx e Engels;

V. a utopia possível do automóvel.

As utopias que podem ser consideradas distopias são:

• A. apenas as citadas em I e II
  
• B. apenas as citadas em II e III.
  
• C. apenas as citadas em III e IV.
  
• D. apenas as citadas em IV e V.
  
• E. apenas as citadas em I e III.

Gabarito: D

Comentários

• Gab. (D)

  As demais (I, II, III) não passaram de utopia (sonhos) ficaram no imaginário de seus idealizadores, no entanto IV e V se concretizaram e temos ai suas consequências.
  

• Mais do que dificuldade em interpretar os textos, tô tendo dificuldade em interpretar as perguntas da FGV. Uma pior que a outra.

• com o comentário do colega Antonio Suzuki até consegui entender o que a banca quer, pensei que queria algo parecido com a definição do dicionário, acabei errando.

• Entendi desta forma:

  IV. a redenção da classe trabalhadora de Marx e Engels;   (Quando diz: " O sonho acabou no totalitarismo soviético....")

  V. a utopia possível do automóvel.  (Ao dizer: "Foi outra utopia que pifou.")

• Na verdade as outras alternativas são utopias que tinham na sua origem um defeito que as condenava. Leiam as primeiras duas linhas do texto. 

• Na verdade, o autor do texto já adianta que todas as utopias acabaram em distopias. Logo, aparentemente, todas as assertivas levariam ao leitor dizer que todas as assertivas são distopias. 

  Nesse caso, há de se analisar o que as diferencia. E a diferença é que nas duas últimas os fatos ocorreram/ocorrem. No entanto, não deram certo. Viraram distopia. Nas utopias I, II e III nada se realizou. Ficaram no imaginário dos autores. Contudo, nas demais (IV e V), as utopias se concretizaram no mundo real.

   

Questão 1088302

• Banca: FGV
• Órgão: CGE-MA
• Ano: 2014
• Provas: FGV - 2014 - CGE-MA - Auditor - Conhecimentos Básicos
• Disciplina: Português
• Assuntos: Interpretação de Textos; Significação Contextual de Palavras e Expressões. Sinônimos e Antônimos.

Utopias e distopias

       Todas as utopias imaginadas até hoje acabaram em distopias, ou tinham na sua origem um defeito que as condenava. A primeira, que deu nome às várias fantasias de um mundo perfeito que viriam depois, foi inventada por sir Thomas Morus em 1516. Dizem que ele se inspirou nas descobertas recentes do Novo Mundo, e mais especificamente do Brasil, para descrever sua sociedade ideal, que significaria um renascimento para a humanidade, livre dos vícios do mundo antigo. Na Utopia de Morus o direito à educação e à saúde seria universal, a diversidade religiosa seria tolerada e a propriedade privada, proibida. O governo seria exercido por um príncipe eleito, que poderia ser substituído se mostrasse alguma tendência para a tirania, e as leis seriam tão simples que dispensariam a existência de advogados. Mas para que tudo isso funcionasse Morus prescrevia dois escravos para cada família, recrutados entre criminosos e prisioneiros de guerra. Além disso, o príncipe deveria ser sempre homem e as mulheres tinham menos direitos que os homens. Morus tirou o nome da sua sociedade perfeita da palavra grega para “lugar nenhum”, o que de saída já significava que ela só poderia existir mesmo na sua imaginação. 

   Platão imaginou uma república idílica em que os governantes seriam filósofos, ou os filósofos governantes. Nem ele nem os outros filósofos gregos da sua época se importavam muito com o fato de viverem numa sociedade escravocrata. Em “Candide”, Voltaire colocou sua sociedade ideal, onde havia muitas escolas mas nenhuma prisão, em El Dorado, mas “Candide” é menos uma visão de um mundo perfeito do que uma sátira da ingenuidade humana. Marx e Engels e outros pensadores previram um futuro redentor em que a emancipação da classe trabalhadora traria igualdade e justiça para todos. O sonho acabou no totalitarismo soviético e na sua demolição. Até John Lennon, na canção “Imagine”, propôs sua utopia, na qual não haveria, entre outros atrasos, violência e religião. Ele mesmo foi vítima da violência, enquanto no mundo todo e cada vez mais as pessoas se entregam a religiões e se matam por elas. 

    Quando surgiu e se popularizou o automóvel anunciou-se uma utopia possível. No futuro previsto os carros ofereceriam transporte rápido e lazer inédito em estradas magnetizadas para guiá-los mesmo sem motorista. Isso se os carros não voassem, ou se não houvesse um helicóptero em cada garagem. Nada disso aconteceu. Foi outra utopia que pifou. Hoje vivemos em meio à sua negação, em engarrafamentos intermináveis, em chacinas nas estradas e num caos que só aumenta, sem solução à vista. Mais uma vez, deu distopia.  

(Veríssimo, Luiz Fernando. O Globo, 22/12/2013)

O texto fala do sentido etimológico da palavra “utopia”: “lugar nenhum”. 

O sentido etimológico de um vocábulo é :

• A. seu único sentido verdadeiro.
  
• B. seu único sentido dicionarizado.
  
• C. apenas um de seus significados.
  
• D. o sentido que já foi abandonado.
  
• E. o valor semântico na língua popular

Gabarito: C

Comentários

• é a parte da gramática que trata da história ou origem das palavras e da explicação do significado de palavras através da análise dos elementos que as constituem. Seríamos muito melhor em Português (leitura, escrita e compreensão) se estudássemos ainda na escola um pouco da etimologia das palavras, sabendo suas origens, evoluções e transformações. Nos ajudaria inclusive a aprender idiomas correlatos (de mesma raiz)

• Gab.: (C)

  Existem outros significados para utopia, tais como: sonho.
  

• etimologia 
  e.ti.mo.lo.gi.a 
  sf (gr etymología) Gram 1 Estudo da origem e formação das palavras de determinada língua. 2 Étimo: A etimologia de lobo é o latim lupu. E. popular: etimologia duvidosa, em que o povo filia uma palavra a outra que pareça suscetível de dar explicação dela.

  O correto seria: Etimologia é: "O sentido original da palavra".

Questão 1088305

• Banca: FGV
• Órgão: CGE-MA
• Ano: 2014
• Provas: FGV - 2014 - CGE-MA - Auditor - Conhecimentos Básicos
• Disciplina: Português
• Assuntos: Interpretação de Textos; Noções Gerais de Compreensão e Interpretação de Texto

Utopias e distopias

       Todas as utopias imaginadas até hoje acabaram em distopias, ou tinham na sua origem um defeito que as condenava. A primeira, que deu nome às várias fantasias de um mundo perfeito que viriam depois, foi inventada por sir Thomas Morus em 1516. Dizem que ele se inspirou nas descobertas recentes do Novo Mundo, e mais especificamente do Brasil, para descrever sua sociedade ideal, que significaria um renascimento para a humanidade, livre dos vícios do mundo antigo. Na Utopia de Morus o direito à educação e à saúde seria universal, a diversidade religiosa seria tolerada e a propriedade privada, proibida. O governo seria exercido por um príncipe eleito, que poderia ser substituído se mostrasse alguma tendência para a tirania, e as leis seriam tão simples que dispensariam a existência de advogados. Mas para que tudo isso funcionasse Morus prescrevia dois escravos para cada família, recrutados entre criminosos e prisioneiros de guerra. Além disso, o príncipe deveria ser sempre homem e as mulheres tinham menos direitos que os homens. Morus tirou o nome da sua sociedade perfeita da palavra grega para “lugar nenhum”, o que de saída já significava que ela só poderia existir mesmo na sua imaginação. 

   Platão imaginou uma república idílica em que os governantes seriam filósofos, ou os filósofos governantes. Nem ele nem os outros filósofos gregos da sua época se importavam muito com o fato de viverem numa sociedade escravocrata. Em “Candide”, Voltaire colocou sua sociedade ideal, onde havia muitas escolas mas nenhuma prisão, em El Dorado, mas “Candide” é menos uma visão de um mundo perfeito do que uma sátira da ingenuidade humana. Marx e Engels e outros pensadores previram um futuro redentor em que a emancipação da classe trabalhadora traria igualdade e justiça para todos. O sonho acabou no totalitarismo soviético e na sua demolição. Até John Lennon, na canção “Imagine”, propôs sua utopia, na qual não haveria, entre outros atrasos, violência e religião. Ele mesmo foi vítima da violência, enquanto no mundo todo e cada vez mais as pessoas se entregam a religiões e se matam por elas. 

    Quando surgiu e se popularizou o automóvel anunciou-se uma utopia possível. No futuro previsto os carros ofereceriam transporte rápido e lazer inédito em estradas magnetizadas para guiá-los mesmo sem motorista. Isso se os carros não voassem, ou se não houvesse um helicóptero em cada garagem. Nada disso aconteceu. Foi outra utopia que pifou. Hoje vivemos em meio à sua negação, em engarrafamentos intermináveis, em chacinas nas estradas e num caos que só aumenta, sem solução à vista. Mais uma vez, deu distopia.  

(Veríssimo, Luiz Fernando. O Globo, 22/12/2013)

Segundo o texto, as utopias

• A. só tinham sentido nas antigas sociedades.
  
• B. estão fadadas ao fracasso
  
• C. faziam parte da mitologia e não da realidade.
  
• D. perturbam a visão da realidade.
  
• E. fazem os homens esquecer seus problemas.

Gabarito: B

Comentários

• Resposta: letra b)

  A resposta da questão está logo no início do texto: "Todas as utopias imaginadas até hoje acabaram em distopias, ou tinham na sua origem um defeito que as condenava".

  
  

  Outro ponto que comprova essa resposta está no final, onde fala do automóvel: "mais uma vez, deu distopia".

• Alô QC. Essa questão deveria está no conteúdo de interpretação de texto.
  

Questão 1088308

• Banca: FGV
• Órgão: CGE-MA
• Ano: 2014
• Provas: FGV - 2014 - CGE-MA - Auditor - Conhecimentos Básicos
• Disciplina: Português
• Assuntos: Interpretação de Textos; Significação Contextual de Palavras e Expressões. Sinônimos e Antônimos.

Utopias e distopias

       Todas as utopias imaginadas até hoje acabaram em distopias, ou tinham na sua origem um defeito que as condenava. A primeira, que deu nome às várias fantasias de um mundo perfeito que viriam depois, foi inventada por sir Thomas Morus em 1516. Dizem que ele se inspirou nas descobertas recentes do Novo Mundo, e mais especificamente do Brasil, para descrever sua sociedade ideal, que significaria um renascimento para a humanidade, livre dos vícios do mundo antigo. Na Utopia de Morus o direito à educação e à saúde seria universal, a diversidade religiosa seria tolerada e a propriedade privada, proibida. O governo seria exercido por um príncipe eleito, que poderia ser substituído se mostrasse alguma tendência para a tirania, e as leis seriam tão simples que dispensariam a existência de advogados. Mas para que tudo isso funcionasse Morus prescrevia dois escravos para cada família, recrutados entre criminosos e prisioneiros de guerra. Além disso, o príncipe deveria ser sempre homem e as mulheres tinham menos direitos que os homens. Morus tirou o nome da sua sociedade perfeita da palavra grega para “lugar nenhum”, o que de saída já significava que ela só poderia existir mesmo na sua imaginação. 

   Platão imaginou uma república idílica em que os governantes seriam filósofos, ou os filósofos governantes. Nem ele nem os outros filósofos gregos da sua época se importavam muito com o fato de viverem numa sociedade escravocrata. Em “Candide”, Voltaire colocou sua sociedade ideal, onde havia muitas escolas mas nenhuma prisão, em El Dorado, mas “Candide” é menos uma visão de um mundo perfeito do que uma sátira da ingenuidade humana. Marx e Engels e outros pensadores previram um futuro redentor em que a emancipação da classe trabalhadora traria igualdade e justiça para todos. O sonho acabou no totalitarismo soviético e na sua demolição. Até John Lennon, na canção “Imagine”, propôs sua utopia, na qual não haveria, entre outros atrasos, violência e religião. Ele mesmo foi vítima da violência, enquanto no mundo todo e cada vez mais as pessoas se entregam a religiões e se matam por elas. 

    Quando surgiu e se popularizou o automóvel anunciou-se uma utopia possível. No futuro previsto os carros ofereceriam transporte rápido e lazer inédito em estradas magnetizadas para guiá-los mesmo sem motorista. Isso se os carros não voassem, ou se não houvesse um helicóptero em cada garagem. Nada disso aconteceu. Foi outra utopia que pifou. Hoje vivemos em meio à sua negação, em engarrafamentos intermináveis, em chacinas nas estradas e num caos que só aumenta, sem solução à vista. Mais uma vez, deu distopia.  

(Veríssimo, Luiz Fernando. O Globo, 22/12/2013)

Um texto é uma estrutura cheia de compromissos. Assim, por exemplo, ao escrever “A primeira (utopia), que deu nome às várias fantasias de um mundo perfeito...”, o autor se compromete em:

• A. mostrar que a primeira citada é a mais importante.
  
• B. citar, na progressão, outras utopias.
  
• C. indicar a razão de essa utopia ter dado nome às demais.
  
• D. definir o que seja uma “utopia”.
  
• E. justificar a procura de um mundo perfeito.

Gabarito: B

Comentários

• Gab. (B)

  Penso que o autor deu indícios de uma progressao quando diz: ''A primeira [...]''.

• Geralmente quando no texto vem  a palavra "primeira ou primeiro"  ,ele quer mostrar o sentido de progressão.resposta letra B.

• Discordo, Platão é anterior à Morus e é citado após este no texto, ou seja, eliminei essa alternativa por acreditar que o autor não seguiu uma progressão cronológica. O trecho citado, na minha opinião, definiu um dos significados da palavra utopia.

• B CORRETA: Trata-se de uma progressão de ordem quanto à citação de fatores, e não de progressão cronológica.
  

Questão 1088311

• Banca: FGV
• Órgão: CGE-MA
• Ano: 2014
• Provas: FGV - 2014 - CGE-MA - Auditor - Conhecimentos Básicos
• Disciplina: Português
• Assuntos: Flexão de voz (ativa, passiva, reflexiva); Morfologia - Verbos

Utopias e distopias

       Todas as utopias imaginadas até hoje acabaram em distopias, ou tinham na sua origem um defeito que as condenava. A primeira, que deu nome às várias fantasias de um mundo perfeito que viriam depois, foi inventada por sir Thomas Morus em 1516. Dizem que ele se inspirou nas descobertas recentes do Novo Mundo, e mais especificamente do Brasil, para descrever sua sociedade ideal, que significaria um renascimento para a humanidade, livre dos vícios do mundo antigo. Na Utopia de Morus o direito à educação e à saúde seria universal, a diversidade religiosa seria tolerada e a propriedade privada, proibida. O governo seria exercido por um príncipe eleito, que poderia ser substituído se mostrasse alguma tendência para a tirania, e as leis seriam tão simples que dispensariam a existência de advogados. Mas para que tudo isso funcionasse Morus prescrevia dois escravos para cada família, recrutados entre criminosos e prisioneiros de guerra. Além disso, o príncipe deveria ser sempre homem e as mulheres tinham menos direitos que os homens. Morus tirou o nome da sua sociedade perfeita da palavra grega para “lugar nenhum”, o que de saída já significava que ela só poderia existir mesmo na sua imaginação. 

   Platão imaginou uma república idílica em que os governantes seriam filósofos, ou os filósofos governantes. Nem ele nem os outros filósofos gregos da sua época se importavam muito com o fato de viverem numa sociedade escravocrata. Em “Candide”, Voltaire colocou sua sociedade ideal, onde havia muitas escolas mas nenhuma prisão, em El Dorado, mas “Candide” é menos uma visão de um mundo perfeito do que uma sátira da ingenuidade humana. Marx e Engels e outros pensadores previram um futuro redentor em que a emancipação da classe trabalhadora traria igualdade e justiça para todos. O sonho acabou no totalitarismo soviético e na sua demolição. Até John Lennon, na canção “Imagine”, propôs sua utopia, na qual não haveria, entre outros atrasos, violência e religião. Ele mesmo foi vítima da violência, enquanto no mundo todo e cada vez mais as pessoas se entregam a religiões e se matam por elas. 

    Quando surgiu e se popularizou o automóvel anunciou-se uma utopia possível. No futuro previsto os carros ofereceriam transporte rápido e lazer inédito em estradas magnetizadas para guiá-los mesmo sem motorista. Isso se os carros não voassem, ou se não houvesse um helicóptero em cada garagem. Nada disso aconteceu. Foi outra utopia que pifou. Hoje vivemos em meio à sua negação, em engarrafamentos intermináveis, em chacinas nas estradas e num caos que só aumenta, sem solução à vista. Mais uma vez, deu distopia.  

(Veríssimo, Luiz Fernando. O Globo, 22/12/2013)

As frases a seguir apresentam exemplos de voz passiva, à exceção de uma. Assinale-a.

• A. “A primeira, que deu nome às várias fantasias de um mundo perfeito que viriam depois, foi inventada por sir Thomas Morus em 1516”.
  
• B. “Na Utopia de Morus o direito à educação e à saúde seria universal, a diversidade religiosa seria tolerada e a propriedade privada, proibida”.
  
• C. “O governo seria exercido por um príncipe eleito, que poderia ser substituído se mostrasse alguma tendência para a tirania, e as leis seriam tão simples que dispensariam a existência de advogados”.
  
• D. “Além disso, o príncipe deveria ser sempre homem e as mulheres tinham menos direitos que os homens”
  
• E. “Quando surgiu e se popularizou o automóvel anunciou-se uma utopia possível”.

Gabarito: D

Comentários

•  Letra D

  a) “A primeira, que deu nome às várias fantasias de um mundo perfeito que viriam depois, foi inventada por sir Thomas Morus em 1516”. (SER+PARTICÍPIO = VOZ PASSIVA) 

  b) “Na Utopia de Morus o direito à educação e à saúde seria universal, a diversidade religiosa seria tolerada e a propriedade privada, proibida”. (SER+PARTICÍPIO = VOZ PASSIVA) 

  c) “O governo seria exercido por um príncipe eleito, que poderia ser substituído se mostrasse alguma tendência para a tirania, e as leis seriam tão simples que dispensariam a existência de advogados”. (SER+PARTICÍPIO = VOZ PASSIVA) 

  e) “Quando surgiu e se popularizou o automóvel anunciou-se uma utopia possível” (VOZ PASSIVA SINTÉTICA)

• Na letra D (deveria ser), tem-se apenas uma locução verbal. Para formação de voz passiva a fórmula é ser/estar + particípio.
  

• Alguém poderia me explicar por que a letra b está Incorreta,  por favor? 

  Pelo meu entendimento,  universal,  tolerada e proibida são adjetivos,  logo,  exercem a função de predicativo.  Consequentemente,  o verbo "ser" seria de ligação,  impossibilitando a voz passiva. 

  Desde já agradeço. 

• Thaiany Maia, na letra (B)  "tolerada" é uma forma irregular do particípio flexionada no feminino!

• A) "deu": voz ativa; "viriam": voz ativa; "foi inventada": voz passiva.

  B) "seria": voz ativa; "seria tolerada": voz passiva analítica; "proibida": voz passiva analítica (o "seria" está implícito)

  C) "seria exercido": voz passiva analítica; "poderia ser substituído": voz passiva analítica

  D) "deveria ser": não é passiva, ser é verbo principal.

  E) "se popularizou": voz passiva sintética; "anunciou-se": voz passiva analítica

• Na letra D há uma locução verbal: "deveria ser", como o verbo principal numa locução é sempre o último e nesse caso é verbo de ligação, a passiva torna-se inviável.

• GABARITO: D

   

  Muita atenção com questões de português da FGV.

• a) foi inventada

  b) seria tolerada

  c) seria exercido 

  d) Voz ativa

  e)  Tem uma pegadinha porque não temos a voz passiva analítica (verbo SER + particípio) e sim, a voz passiva sintética ou pronominal ==> se popularizou / anunciou-se.

   

  Todas são voz passiva, exceto, a letra D.

• Verbo de ligação não pode ser voz passiva!

• O comando da questão pede para identificar uma oração que não tenha voz passiva, isto é, uma oração com voz ativa precisa ser identificada.

  A) “A primeira, que deu nome às várias fantasias de um mundo perfeito que viriam depois, foi inventada por sir Thomas Morus em 1516”. Verbo ser + particípio = Voz passiva analítica.

  B) “Na Utopia de Morus o direito à educação e à saúde seria universal, a diversidade religiosa seria tolerada e a propriedade privada, proibida”. Verbo ser + particípio = Voz passiva analítica.

  C) “O governo seria exercido por um príncipe eleito, que poderia ser substituído se mostrasse alguma tendência para a tirania, e as leis seriam tão simples que dispensariam a existência de advogados”. Verbo ser + particípio = Voz passiva analítica.

  D) “Além disso, o príncipe deveria ser sempre homem e as mulheres tinham menos direitos que os homens”. Ora, deveria ser não se enquadra como voz passiva, pois não tem verbo no particípio ou partícula apassivadora, por isso, é voz ativa.

  E) “Quando surgiu e se popularizou o automóvel anunciou-se uma utopia possível”. Partícula apassivadora SE + VTD ou VTDI = Voz passiva sintética, pode ser transformada por foi popularizado, foi anunciado, que permanece como voz passiva.

Questão 1088314

• Banca: FGV
• Órgão: CGE-MA
• Ano: 2014
• Provas: FGV - 2014 - CGE-MA - Auditor - Conhecimentos Básicos
• Disciplina: Português
• Assuntos: Pontuação; Uso da Vírgula

Utopias e distopias

       Todas as utopias imaginadas até hoje acabaram em distopias, ou tinham na sua origem um defeito que as condenava. A primeira, que deu nome às várias fantasias de um mundo perfeito que viriam depois, foi inventada por sir Thomas Morus em 1516. Dizem que ele se inspirou nas descobertas recentes do Novo Mundo, e mais especificamente do Brasil, para descrever sua sociedade ideal, que significaria um renascimento para a humanidade, livre dos vícios do mundo antigo. Na Utopia de Morus o direito à educação e à saúde seria universal, a diversidade religiosa seria tolerada e a propriedade privada, proibida. O governo seria exercido por um príncipe eleito, que poderia ser substituído se mostrasse alguma tendência para a tirania, e as leis seriam tão simples que dispensariam a existência de advogados. Mas para que tudo isso funcionasse Morus prescrevia dois escravos para cada família, recrutados entre criminosos e prisioneiros de guerra. Além disso, o príncipe deveria ser sempre homem e as mulheres tinham menos direitos que os homens. Morus tirou o nome da sua sociedade perfeita da palavra grega para “lugar nenhum”, o que de saída já significava que ela só poderia existir mesmo na sua imaginação. 

   Platão imaginou uma república idílica em que os governantes seriam filósofos, ou os filósofos governantes. Nem ele nem os outros filósofos gregos da sua época se importavam muito com o fato de viverem numa sociedade escravocrata. Em “Candide”, Voltaire colocou sua sociedade ideal, onde havia muitas escolas mas nenhuma prisão, em El Dorado, mas “Candide” é menos uma visão de um mundo perfeito do que uma sátira da ingenuidade humana. Marx e Engels e outros pensadores previram um futuro redentor em que a emancipação da classe trabalhadora traria igualdade e justiça para todos. O sonho acabou no totalitarismo soviético e na sua demolição. Até John Lennon, na canção “Imagine”, propôs sua utopia, na qual não haveria, entre outros atrasos, violência e religião. Ele mesmo foi vítima da violência, enquanto no mundo todo e cada vez mais as pessoas se entregam a religiões e se matam por elas. 

    Quando surgiu e se popularizou o automóvel anunciou-se uma utopia possível. No futuro previsto os carros ofereceriam transporte rápido e lazer inédito em estradas magnetizadas para guiá-los mesmo sem motorista. Isso se os carros não voassem, ou se não houvesse um helicóptero em cada garagem. Nada disso aconteceu. Foi outra utopia que pifou. Hoje vivemos em meio à sua negação, em engarrafamentos intermináveis, em chacinas nas estradas e num caos que só aumenta, sem solução à vista. Mais uma vez, deu distopia.  

(Veríssimo, Luiz Fernando. O Globo, 22/12/2013)

Assinale a alternativa em que se deixou de empregar uma vírgula, contrariando as regras de pontuação.

• A. “Quando surgiu e se popularizou o automóvel anunciou-se uma utopia possível”.
  
• B. “No futuro previsto os carros ofereceriam transporte rápido e lazer inédito em estradas magnetizadas para guiá-los mesmo sem motorista”.
  
• C. “Isso se os carros não voassem, ou se não houvesse um helicóptero em cada garagem”.
  
• D. “Nada disso aconteceu”.
  
• E. “Foi outra utopia que pifou”.

Gabarito: A

Comentários

• Letra A

  Separa orações subordinadas adverbiais deslocadas: “Quando surgiu e se popularizou , o automóvel anunciou-se uma utopia possível”.

• Na alternativa B, não deveria haver um vírgula após a palavra "previsto"?

• Sobre a letra B: @sergiopinto

  A vírgula é opcional depois de adjunto adverbial deslocado que tenha até três palavras. Use a vírgula para destacar a informação do adjunto adverbial.
  

  http://www12.senado.gov.br/manualdecomunicacao/redacao-e-estilo/estilo/adverbio-deslocado
  

• Não entendi pq não seria a B :\

• A VÍRGULA E O PERÍODO COMPOSTO POR SUBORDINAÇÃO ADVERBIAIS 

  Em ordem indireta (oração sub + oração principal), a vírgula é obrigatória

  Por que não é a B?
  Resposta:Em ordem indireta, o adjunto recebe a vírgula, sobretudo se for uma locução adverbial ou por uma oração

  Nem sempre essa regra é seguida; por critérios estilísticos, alguns autores omitem a vírgula.

• a)Quando surgiu e se popularizou o automóvel, anunciou-se uma utopia possível”: oração subordinada adverbial de tempo está deslocada, assim, a vírgula é obrigatória. Quando é uma conjunção temporal.

  b)No futuro previsto (adjunto adverbial de tempo, considerado "pequeno" para a banca, portanto, sem vírgula)   os carros (sujeito) ofereceriam transporte rápido e lazer inédito em estradas magnetizadas para guiá-los mesmo sem motorista”.  

  c)Isso se os carros não voassem, ou se não houvesse um helicóptero em cada garagem”: relação de alternância entre orações coordenadas, vírgula é obrigatória.

  d)“Nada disso aconteceu”. Nada é sujeito, jamais se separa sujeito e verbo.

  e) “Foi outra utopia/ que (pronome relativo) pifou”. "Que pifou": oração subordinada adjetiva restritiva, se for colocada vírgula, ela se tornará explicativa.
  

• ''Quando surgiu e se popularizou o automóvel, anunciou-se uma utopia possível” 
  ''Quando surgiu e se popularizou, o automóvel anunciou-se uma utopia possível''
  
  Nos dois casos há adjunto adverbial deslocado e precisam de vírgula. Além disso, a vírgula evita a ambiguidade no caso demonstrado.

• Me confundo muito com o uso de vírgulas, alguém sabe de algum macete que eu possa usar e que não me confunda ?

• Pessoal, a razão pela qual a letra "B" está não está incorreta é porque, apesar se tratar de um adjunto adverbial, ele é de pequena extensão (até 3 palavras). Sendo assim a vírgula é facultativa. 

• https://www.youtube.com/watch?v=y8wc5e27klQ

• Para a ABL (ACADEMIA BRASILEIRA DE LETRAS), 3 ou mais palavras é considerado de grande extensão.

  Essas questões deveriam ser uniformizadas, uma banca entende de tal maneira, um gramático diz uma coisa, ai fica essa bagunça!!!!!!!!!!

  Questão apresenta duas alternativas, A e B.

• Orações subordinadas adverbiais DESLOCADAS são OBRIGATORIAMENTE separadas.

• "No futuro previsto" é um adjunto adverbial com 3 palavras e está deslocado, a vírgula deveria ser obrigatória.

Questão 1088317

• Banca: FGV
• Órgão: CGE-MA
• Ano: 2014
• Provas: FGV - 2014 - CGE-MA - Auditor - Conhecimentos Básicos
• Disciplina: Português
• Assuntos: Funções morfossintáticas da palavra QUE; Interpretação de Textos; Morfologia; Significação Contextual de Palavras e Expressões. Sinônimos e Antônimos.

Utopias e distopias

       Todas as utopias imaginadas até hoje acabaram em distopias, ou tinham na sua origem um defeito que as condenava. A primeira, que deu nome às várias fantasias de um mundo perfeito que viriam depois, foi inventada por sir Thomas Morus em 1516. Dizem que ele se inspirou nas descobertas recentes do Novo Mundo, e mais especificamente do Brasil, para descrever sua sociedade ideal, que significaria um renascimento para a humanidade, livre dos vícios do mundo antigo. Na Utopia de Morus o direito à educação e à saúde seria universal, a diversidade religiosa seria tolerada e a propriedade privada, proibida. O governo seria exercido por um príncipe eleito, que poderia ser substituído se mostrasse alguma tendência para a tirania, e as leis seriam tão simples que dispensariam a existência de advogados. Mas para que tudo isso funcionasse Morus prescrevia dois escravos para cada família, recrutados entre criminosos e prisioneiros de guerra. Além disso, o príncipe deveria ser sempre homem e as mulheres tinham menos direitos que os homens. Morus tirou o nome da sua sociedade perfeita da palavra grega para “lugar nenhum”, o que de saída já significava que ela só poderia existir mesmo na sua imaginação. 

   Platão imaginou uma república idílica em que os governantes seriam filósofos, ou os filósofos governantes. Nem ele nem os outros filósofos gregos da sua época se importavam muito com o fato de viverem numa sociedade escravocrata. Em “Candide”, Voltaire colocou sua sociedade ideal, onde havia muitas escolas mas nenhuma prisão, em El Dorado, mas “Candide” é menos uma visão de um mundo perfeito do que uma sátira da ingenuidade humana. Marx e Engels e outros pensadores previram um futuro redentor em que a emancipação da classe trabalhadora traria igualdade e justiça para todos. O sonho acabou no totalitarismo soviético e na sua demolição. Até John Lennon, na canção “Imagine”, propôs sua utopia, na qual não haveria, entre outros atrasos, violência e religião. Ele mesmo foi vítima da violência, enquanto no mundo todo e cada vez mais as pessoas se entregam a religiões e se matam por elas. 

    Quando surgiu e se popularizou o automóvel anunciou-se uma utopia possível. No futuro previsto os carros ofereceriam transporte rápido e lazer inédito em estradas magnetizadas para guiá-los mesmo sem motorista. Isso se os carros não voassem, ou se não houvesse um helicóptero em cada garagem. Nada disso aconteceu. Foi outra utopia que pifou. Hoje vivemos em meio à sua negação, em engarrafamentos intermináveis, em chacinas nas estradas e num caos que só aumenta, sem solução à vista. Mais uma vez, deu distopia.  

(Veríssimo, Luiz Fernando. O Globo, 22/12/2013)

Assinale a alternativa em que os vocábulos sublinhados apresentam o mesmo valor semântico.

• A. “Todas as utopias imaginadas até hoje acabaram em distopias, ou tinham na sua origem um defeito que as condenava”. / “Até John Lennon, na canção “Imagine”, propôs sua utopia, na qual não haveria, entre outros atrasos, violência e religião...”.
  
• B. “A primeira, que deu nome às várias fantasias de um mundo perfeito que viriam depois, foi inventada por sir Thomas Morus em 1516”. / “O governo seria exercido por um príncipe eleito, que poderia ser substituído se mostrasse alguma tendência para a tirania...”
  
• C. “Dizem que ele se inspirou nas descobertas recentes do Novo Mundo, e mais especificamente do Brasil, para descrever sua sociedade ideal, que significaria um renascimento para a humanidade, livre dos vícios do mundo antigo”
  
• D. “Mas para que tudo isso funcionasse Morus prescrevia dois escravos para cada família, recrutados entre criminosos e prisioneiros de guerra”.
  
• E. “Quando surgiu e se popularizou o automóvel anunciou-se uma utopia possível”.

Gabarito: B

Comentários

• Letra B 

  a) “Todas as utopias imaginadas até hoje acabaram em distopias, ou tinham na sua origem um defeito que as condenava”. / “Até John Lennon, na canção “Imagine”, propôs sua utopia, na qual não haveria, entre outros atrasos, violência e religião...”. (Limite de tempo/inclusão) 

  b) “A primeira, que deu nome às várias fantasias de um mundo perfeito que viriam depois, foi inventada por sir Thomas Morus em 1516”. / “O governo seria exercido por um príncipe eleito, que poderia ser substituído se mostrasse alguma tendência para a tirania...” (agente da passiva/agente da passiva) 

  c) “Dizem que ele se inspirou nas descobertas recentes do Novo Mundo, e mais especificamente do Brasil, para descrever sua sociedade ideal,que significaria um renascimento para a humanidade, livre dos vícios do mundo antigo” (verbo+que = conjunção / pronome realtivo = o qual) 

  d) “Mas para que tudo isso funcionasse Morus prescrevia dois escravos para cada família, recrutados entre criminosos e prisioneiros de guerra”. (finalidade/ destinados) 

  e) “Quando surgiu e se popularizou o automóvel anunciou-se uma utopia possível” (PIV/PA)

• C.  Dizem isso (objeto direto oracional) - conjunção integrante / ".. sua sociedade ideal, a qual (pronome relativo à sociedade ideal).

• GABARITO(B)
  A) ATÉ(indica tempo); ATÉ(realce "até mesmo Jonh Lennon)
  
  
  C)QUE(conjunção que introduz O.S.Substantiva Objetiva direta);  QUE(O.S.Adjetiva Explicativa)
  
  
  D)PARA(conjunção de finalidade);  PARA(Preposição de Objeto Indireto)
  
  
  E)SE(apassivador);    SE(reflexivo)

• A banca está pedindo semelhança de valor semântico, mas na realidade a questão cobra semelhança de valor SINTÁTICO. Atenção nesses detalhes.
  

• A) ATÉ: Limite de tempo / Ideia de inclusão

  B) POR: Agente da Ação verbal

  C) QUE: Conjunção integrante / Pronome relativo

  D) PARA: Finalidade / Ideia distributiva (quantidade)

  E) SE: Pronome pessoal oblíquo - Parte integrante do verbo / Pronome pessoal oblíquo - Partícula apassivadora.

• chega suei, mas consegui

Questão 1088320

• Banca: FGV
• Órgão: CGE-MA
• Ano: 2014
• Provas: FGV - 2014 - CGE-MA - Auditor - Conhecimentos Básicos
• Disciplina: Português
• Assuntos: Interpretação de Textos; Redação - Reescritura de texto; Significação Contextual de Palavras e Expressões. Sinônimos e Antônimos.

Utopias e distopias

       Todas as utopias imaginadas até hoje acabaram em distopias, ou tinham na sua origem um defeito que as condenava. A primeira, que deu nome às várias fantasias de um mundo perfeito que viriam depois, foi inventada por sir Thomas Morus em 1516. Dizem que ele se inspirou nas descobertas recentes do Novo Mundo, e mais especificamente do Brasil, para descrever sua sociedade ideal, que significaria um renascimento para a humanidade, livre dos vícios do mundo antigo. Na Utopia de Morus o direito à educação e à saúde seria universal, a diversidade religiosa seria tolerada e a propriedade privada, proibida. O governo seria exercido por um príncipe eleito, que poderia ser substituído se mostrasse alguma tendência para a tirania, e as leis seriam tão simples que dispensariam a existência de advogados. Mas para que tudo isso funcionasse Morus prescrevia dois escravos para cada família, recrutados entre criminosos e prisioneiros de guerra. Além disso, o príncipe deveria ser sempre homem e as mulheres tinham menos direitos que os homens. Morus tirou o nome da sua sociedade perfeita da palavra grega para “lugar nenhum”, o que de saída já significava que ela só poderia existir mesmo na sua imaginação. 

   Platão imaginou uma república idílica em que os governantes seriam filósofos, ou os filósofos governantes. Nem ele nem os outros filósofos gregos da sua época se importavam muito com o fato de viverem numa sociedade escravocrata. Em “Candide”, Voltaire colocou sua sociedade ideal, onde havia muitas escolas mas nenhuma prisão, em El Dorado, mas “Candide” é menos uma visão de um mundo perfeito do que uma sátira da ingenuidade humana. Marx e Engels e outros pensadores previram um futuro redentor em que a emancipação da classe trabalhadora traria igualdade e justiça para todos. O sonho acabou no totalitarismo soviético e na sua demolição. Até John Lennon, na canção “Imagine”, propôs sua utopia, na qual não haveria, entre outros atrasos, violência e religião. Ele mesmo foi vítima da violência, enquanto no mundo todo e cada vez mais as pessoas se entregam a religiões e se matam por elas. 

    Quando surgiu e se popularizou o automóvel anunciou-se uma utopia possível. No futuro previsto os carros ofereceriam transporte rápido e lazer inédito em estradas magnetizadas para guiá-los mesmo sem motorista. Isso se os carros não voassem, ou se não houvesse um helicóptero em cada garagem. Nada disso aconteceu. Foi outra utopia que pifou. Hoje vivemos em meio à sua negação, em engarrafamentos intermináveis, em chacinas nas estradas e num caos que só aumenta, sem solução à vista. Mais uma vez, deu distopia.  

(Veríssimo, Luiz Fernando. O Globo, 22/12/2013)

“O governo seria exercido por um príncipe eleito”.

Assinale a alternativa que indica a forma de reescrever-se essa frase do texto que modifica o seu sentido original.

• A. Um príncipe eleito exerceria o governo.
  
• B. O governo, esse seria exercido por um príncipe eleito.
  
• C. Eleito, um príncipe exerceria o governo.
  
• D. O governo, um príncipe eleito o exerceria.
  
• E. Quem exercia o governo era um príncipe eleito.

Gabarito: E

Comentários

• Letra e

  Muda o sentido original, pois transmite uma ideia que o governo já era "exercido" pelo príncipe eleito.

  Na frase inicial, o governo ainda "iria" ser exercido pelo príncipe eleito.
  

• "O governo seria exercido por um príncipe eleito." : O verbo seria está no futuro do pretérito, ou seja, o príncipe ainda não exerce, mas poderá vir a exercê-lo.

  
  

  Já a alternativa E o verbo exercia está no pretérito imperfeito, dando a ideia de que o príncipe exerceu o governo. Traz a idéia de passado.

• Para que haja a modificação no sentido original, o tempo do verbo precisa ser alterado. Vale lembrar que mudança de voz não altera o sentido original.  Na letra "e" o verbo "exercia" está no pretérito imperfeito.

  "O governo seria exercido por um príncipe eleito”: voz ativa analítica. 

  "Seria": futuro do pretérito. 

  "Por um príncipe eleito": agente da passiva.

• ASSERTIVA CORRETA LETRA "E"

  Complementando;

  No enunciado e nas alternativas A,B,C,D, as formas verbais estão no futuro do pretérito do indicativo, e indicam uma ação hipotética, provável.

  A única alternativa que não mantém o sentido original é a letra E, na qual o verbo "era", no pretérito imperfeito, indica uma ação habitual no passado.

Questão 1088323

• Banca: FGV
• Órgão: CGE-MA
• Ano: 2014
• Provas: FGV - 2014 - CGE-MA - Auditor - Conhecimentos Básicos
• Disciplina: Português
• Assuntos: Interpretação de Textos; Morfologia - Verbos; Redação - Reescritura de texto; Significação Contextual de Palavras e Expressões. Sinônimos e Antônimos.

Utopias e distopias

       Todas as utopias imaginadas até hoje acabaram em distopias, ou tinham na sua origem um defeito que as condenava. A primeira, que deu nome às várias fantasias de um mundo perfeito que viriam depois, foi inventada por sir Thomas Morus em 1516. Dizem que ele se inspirou nas descobertas recentes do Novo Mundo, e mais especificamente do Brasil, para descrever sua sociedade ideal, que significaria um renascimento para a humanidade, livre dos vícios do mundo antigo. Na Utopia de Morus o direito à educação e à saúde seria universal, a diversidade religiosa seria tolerada e a propriedade privada, proibida. O governo seria exercido por um príncipe eleito, que poderia ser substituído se mostrasse alguma tendência para a tirania, e as leis seriam tão simples que dispensariam a existência de advogados. Mas para que tudo isso funcionasse Morus prescrevia dois escravos para cada família, recrutados entre criminosos e prisioneiros de guerra. Além disso, o príncipe deveria ser sempre homem e as mulheres tinham menos direitos que os homens. Morus tirou o nome da sua sociedade perfeita da palavra grega para “lugar nenhum”, o que de saída já significava que ela só poderia existir mesmo na sua imaginação. 

   Platão imaginou uma república idílica em que os governantes seriam filósofos, ou os filósofos governantes. Nem ele nem os outros filósofos gregos da sua época se importavam muito com o fato de viverem numa sociedade escravocrata. Em “Candide”, Voltaire colocou sua sociedade ideal, onde havia muitas escolas mas nenhuma prisão, em El Dorado, mas “Candide” é menos uma visão de um mundo perfeito do que uma sátira da ingenuidade humana. Marx e Engels e outros pensadores previram um futuro redentor em que a emancipação da classe trabalhadora traria igualdade e justiça para todos. O sonho acabou no totalitarismo soviético e na sua demolição. Até John Lennon, na canção “Imagine”, propôs sua utopia, na qual não haveria, entre outros atrasos, violência e religião. Ele mesmo foi vítima da violência, enquanto no mundo todo e cada vez mais as pessoas se entregam a religiões e se matam por elas. 

    Quando surgiu e se popularizou o automóvel anunciou-se uma utopia possível. No futuro previsto os carros ofereceriam transporte rápido e lazer inédito em estradas magnetizadas para guiá-los mesmo sem motorista. Isso se os carros não voassem, ou se não houvesse um helicóptero em cada garagem. Nada disso aconteceu. Foi outra utopia que pifou. Hoje vivemos em meio à sua negação, em engarrafamentos intermináveis, em chacinas nas estradas e num caos que só aumenta, sem solução à vista. Mais uma vez, deu distopia.  

(Veríssimo, Luiz Fernando. O Globo, 22/12/2013)

“Dizem que ele se inspirou nas descobertas recentes do Novo Mundo, e mais especificamente do Brasil, para descrever sua sociedade ideal, que significaria um renascimento para a humanidade, livre dos vícios do mundo antigo”.

A forma reduzida “para descrever” poderia ser adequadamente substituída por:

• A. para que fosse descrita.
  
• B. para ser descrita.
  
• C. para que descrevesse
  
• D. para que descreva.
  
• E. para que tivesse sido descrita.

Gabarito: C

Comentários

• A coerência está diretamente ligada à clareza e ao sentido; o verbo, as vozes verbais; a pontuação, à análise sintática. É impossível pontuar sem saber fazer a correta análise sintática da oração.

  Gabarito : C - A dica para o uso do tempo verbal correto está no verbo posterior (significaria). Se foi usado o futuro do pretérito do indicativo, há certeza de que a ação é condicional. Assim, o outro tempo que também indica condição deve ser usado: pretérito imperfeito do subjuntivo (descrevesse).

  a. Ao inserir o verbo ser+particípio, a oração passa para a voz passiva e o sentido é alterado.

  b. Mais uma vez, a voz passiva analítica.

  c. Não cabe o uso do verbo no presente do subjuntivo porque temos o verbo subsequente que indica condição.

  e. totalmente descabida, porque, além de colocar a oração na voz passiva, acrescentou-se o verbo ter.

  Dica: Tempos Condicionais - pretérito imperfeito do subjuntivo (descrevesSE) e futuro do pretérito do indicativo (significarRIA). Para fixar, lembre-se da terminação dos dois verbos:  SE RIA. Pode-se, também, inverter a ordem a ser usado o RIA SE, mas de qualquer forma, temos o SERIA.

  Fonte: Material Professora Duda Nogueira - http://www.portuguescomdudanogueira.com.br/

• Correlação Verbal 

  Pretérito Perfeito do Indicativo + Pretérito Imperfeito do Subjuntivo:
  

  inspirou                 ------------------------------             descrevesse

  Pretérito Imperfeito do Subjuntivo + Futuro do Pretérito (simples ou composto) do Indicativo:
  

  descrevesse       -----------------------------------      significaria

  
  

  Banca nojenta!!!!!!!!!!!!!!!!

  
  

• sério, quanto mais estudo pelas questões da FGV menos sei! 

• A oração " para descrever sua sociedade ideal" é uma oração subordinada adverbial final reduzida de infinitivo. Para se desenvolver a oração, conforme solicitado pelo enunciado, é necessário inserir uma conjunção e flexionar o verbo.

• A)Errado: voz passiva analítica correlacionada com a voz passiva sintética (não é o caso do segmento "para descrever")
  

  B)Errado: voz passiva analítica com verbo auxiliar no infinitivo

  D)Errado: quebra de correlação de tempos verbais (ele se INSPIROU; portanto, o outro verbo não pode estar no presente)

  E)Errado: voz passiva analítica

  B)Correto: correlação verbal (se INSPIROU - DESCREVESSE)
  

• PORTUGUÊS DA FGV É TENSO DEMAIS !!!! 

Questão 1088326

• Banca: FGV
• Órgão: CGE-MA
• Ano: 2014
• Provas: FGV - 2014 - CGE-MA - Auditor - Conhecimentos Básicos
• Disciplina: Português
• Assuntos: Interpretação de Textos; Significação Contextual de Palavras e Expressões. Sinônimos e Antônimos.

Utopias e distopias

       Todas as utopias imaginadas até hoje acabaram em distopias, ou tinham na sua origem um defeito que as condenava. A primeira, que deu nome às várias fantasias de um mundo perfeito que viriam depois, foi inventada por sir Thomas Morus em 1516. Dizem que ele se inspirou nas descobertas recentes do Novo Mundo, e mais especificamente do Brasil, para descrever sua sociedade ideal, que significaria um renascimento para a humanidade, livre dos vícios do mundo antigo. Na Utopia de Morus o direito à educação e à saúde seria universal, a diversidade religiosa seria tolerada e a propriedade privada, proibida. O governo seria exercido por um príncipe eleito, que poderia ser substituído se mostrasse alguma tendência para a tirania, e as leis seriam tão simples que dispensariam a existência de advogados. Mas para que tudo isso funcionasse Morus prescrevia dois escravos para cada família, recrutados entre criminosos e prisioneiros de guerra. Além disso, o príncipe deveria ser sempre homem e as mulheres tinham menos direitos que os homens. Morus tirou o nome da sua sociedade perfeita da palavra grega para “lugar nenhum”, o que de saída já significava que ela só poderia existir mesmo na sua imaginação. 

   Platão imaginou uma república idílica em que os governantes seriam filósofos, ou os filósofos governantes. Nem ele nem os outros filósofos gregos da sua época se importavam muito com o fato de viverem numa sociedade escravocrata. Em “Candide”, Voltaire colocou sua sociedade ideal, onde havia muitas escolas mas nenhuma prisão, em El Dorado, mas “Candide” é menos uma visão de um mundo perfeito do que uma sátira da ingenuidade humana. Marx e Engels e outros pensadores previram um futuro redentor em que a emancipação da classe trabalhadora traria igualdade e justiça para todos. O sonho acabou no totalitarismo soviético e na sua demolição. Até John Lennon, na canção “Imagine”, propôs sua utopia, na qual não haveria, entre outros atrasos, violência e religião. Ele mesmo foi vítima da violência, enquanto no mundo todo e cada vez mais as pessoas se entregam a religiões e se matam por elas. 

    Quando surgiu e se popularizou o automóvel anunciou-se uma utopia possível. No futuro previsto os carros ofereceriam transporte rápido e lazer inédito em estradas magnetizadas para guiá-los mesmo sem motorista. Isso se os carros não voassem, ou se não houvesse um helicóptero em cada garagem. Nada disso aconteceu. Foi outra utopia que pifou. Hoje vivemos em meio à sua negação, em engarrafamentos intermináveis, em chacinas nas estradas e num caos que só aumenta, sem solução à vista. Mais uma vez, deu distopia.  

(Veríssimo, Luiz Fernando. O Globo, 22/12/2013)

“Quando surgiu e se popularizou o automóvel anunciou-se uma utopia possível”.

Nesse segmento do texto, a conjunção e une :

• A. duas ações simultâneas.
  
• B. duas ações de mesmo sentido.
  
• C. duas ações que se contrariam.
  
• D. duas ações que mostram causa/consequência.
  
• E. duas ações que se seguem.

Gabarito: E

Comentários

• R-E "Quando surgiu e se popularizou". São duas ações que se seguem.Primeiro surgiu e depois se popularizou.

• Temos fato e consequência na frase, por isso, a questão D está errada.

• Primeiro o automóvel surge, só depois se populariza. Há uma sequência cronológica. Não há necessariamente relação de causa, pois nem tudo que surge se populariza. Popularizar não é uma consequência necessária.

  Gabarito letra E.

  Fonte: Prof. Felipe Luccas

Questão 1088329

• Banca: FGV
• Órgão: CGE-MA
• Ano: 2014
• Provas: FGV - 2014 - CGE-MA - Auditor - Conhecimentos Básicos
• Disciplina: Português
• Assuntos: Morfologia - Pronomes; Morfologia - Verbos; Pronomes relativos

Utopias e distopias

       Todas as utopias imaginadas até hoje acabaram em distopias, ou tinham na sua origem um defeito que as condenava. A primeira, que deu nome às várias fantasias de um mundo perfeito que viriam depois, foi inventada por sir Thomas Morus em 1516. Dizem que ele se inspirou nas descobertas recentes do Novo Mundo, e mais especificamente do Brasil, para descrever sua sociedade ideal, que significaria um renascimento para a humanidade, livre dos vícios do mundo antigo. Na Utopia de Morus o direito à educação e à saúde seria universal, a diversidade religiosa seria tolerada e a propriedade privada, proibida. O governo seria exercido por um príncipe eleito, que poderia ser substituído se mostrasse alguma tendência para a tirania, e as leis seriam tão simples que dispensariam a existência de advogados. Mas para que tudo isso funcionasse Morus prescrevia dois escravos para cada família, recrutados entre criminosos e prisioneiros de guerra. Além disso, o príncipe deveria ser sempre homem e as mulheres tinham menos direitos que os homens. Morus tirou o nome da sua sociedade perfeita da palavra grega para “lugar nenhum”, o que de saída já significava que ela só poderia existir mesmo na sua imaginação. 

   Platão imaginou uma república idílica em que os governantes seriam filósofos, ou os filósofos governantes. Nem ele nem os outros filósofos gregos da sua época se importavam muito com o fato de viverem numa sociedade escravocrata. Em “Candide”, Voltaire colocou sua sociedade ideal, onde havia muitas escolas mas nenhuma prisão, em El Dorado, mas “Candide” é menos uma visão de um mundo perfeito do que uma sátira da ingenuidade humana. Marx e Engels e outros pensadores previram um futuro redentor em que a emancipação da classe trabalhadora traria igualdade e justiça para todos. O sonho acabou no totalitarismo soviético e na sua demolição. Até John Lennon, na canção “Imagine”, propôs sua utopia, na qual não haveria, entre outros atrasos, violência e religião. Ele mesmo foi vítima da violência, enquanto no mundo todo e cada vez mais as pessoas se entregam a religiões e se matam por elas. 

    Quando surgiu e se popularizou o automóvel anunciou-se uma utopia possível. No futuro previsto os carros ofereceriam transporte rápido e lazer inédito em estradas magnetizadas para guiá-los mesmo sem motorista. Isso se os carros não voassem, ou se não houvesse um helicóptero em cada garagem. Nada disso aconteceu. Foi outra utopia que pifou. Hoje vivemos em meio à sua negação, em engarrafamentos intermináveis, em chacinas nas estradas e num caos que só aumenta, sem solução à vista. Mais uma vez, deu distopia.  

(Veríssimo, Luiz Fernando. O Globo, 22/12/2013)

“Platão imaginou uma república idílica em que os governantes seriam filósofos, ou os filósofos governantes”.

Sobre os componentes desse segmento do texto, assinale a afirmativa incorreta

• A. o pronome relativo “que” se refere ao antecedente “república”.
  
• B. o termo “em que” não pode ser substituído por “onde”
  
• C. a forma verbal “seriam” indica uma possibilidade.
  
• D. a conjunção “ou” indica uma alternativa.
  
• E. os termos “filósofos” e “governantes” devem ser separados por vírgula.

Gabarito: B

Comentários

• Note que o "onde" pode ser usado quando se referir a um local fixo.

• Letra B

  e) os termos “filósofos” e “governantes” devem ser separados por vírgula. = ZEUGMA

• ASSERTIVA INCORRETA LETRA B

  Vejam:

  O "onde" é um relativo utilizado para retomar ou substituir termos que contenham a noção de lugar. Equivale a "em que". No caso, o lugar seria a república idílica. A assertiva ficaria perfeitamente correta dessa forma: "Platão imaginou uma república idílica onde os governantes seriam filósofos, ou os filósofos, governantes".

  Bons estudos!

• Quem pode explicar a letra "d"? Era para todos os termos governantes e filósofos terem vírgulas??

  “Platão imaginou uma república idílica em que os governantes, seriam filósofos, ou os filósofos, governantes”. 

  Assim?

• Joás, a vírgula, no caso proposto, serve para marcar a elipse/zeugma do verbo "seriam". Perceba que a alternativa sugere uma vírgula entre "filósofos" e "governantes" (final da frase) e não entre "governantes" e "filósofos" (início da frase). A alternativa poderia ter sido mais clara, mas... Atente para o fato de que sua proposta de redação está incorreta (vírgula entre "governantes" e "filósofos"), pois não se separa sujeito do predicado. Já no final da frase, a vírgula é obrigatória, como no exemplo abaixo.

  Ex: Eles gostam de maçãs, elas, de pêras.

  Espero ter contribuído!

• Excelente comentário Roberto!!! Valeu cara, sucesso!!

• Na letra E deveria então ficar assim? Entendendo nada dessa letra E

  "..., ou os filósofos, governantes "

• Não consigo enxergar república idílica como um local físico para se usar a palavra onde. República não é local, e sim um regime.
  

• Gustavo Maciel, também não entendi.

• onde é referido apenas para lugar , ai na frase não esta neste sentido  por isso que não pode ser substituído por onde

   

  
  

  
  

  
  

  
  

  
  

• "onde" retoma um lugar fixo.

• Quando o verbo ou a construção solicitar a preposição "em", usa-se "onde".

  Ex: ONDE você mora? ...quem mora, mora "EM" algum lugar

  Já quando o verbo ou a construção solicitar a preposição "a" usa-se "aonde"

  Ex: Essa pessoa vai AONDE?  ... quem vai, vai "A" algum lugar.

  
  

  
  

  
  

• Onde indica permanência (lugar). No entanto, pode ser real ou figurado.

• É complicado, já assisti vários professores falarem que "onde" sempre pode ser substituído por "em que", mas nem sempre "em que" pode ser substituído por "onde", justamente porque "onde" refere-se a lugar concreto e "em que" pode ser usado para qualquer referência de lugar. Desse jeito, eu tô andando e não chego no lugar da certeza!
  

• AONDE é o pronome ONDE com a preposição A, a qual é usada de acordo com a regência na frase. Assim, exigindo o termo regente a preposição, esta será empregada antes do pronome (A+ONDE=AONDE)

• ONDE =em que lugar. Logo, o termo pode sim ser substituído. (profº Agnaldo Martino)

• Cuidado com o empregado do ONDE!
  Onde = em que, porém nem sempre tudo que usa preposição em + que é equivalente a "Onde", pois é necessário analisar se o termo refere a coisa, pessoa ou lugar.
  Já  em relação aos "filósofos governantes" acredito que não se separa por vírgula, uma vez que é proibido separar sujeito do predicado: Os filósofos seriam governantes .   VL + PREDICATIVO DO SUJEITO. = seriam + governantes.

• Explicando a letra e)-
  
  Ela está correta, pois a vírgula é necessária para marcar a elipse do verbo, veja:
  
  “Platão imaginou uma república idílica em que os governantes seriam filósofos, ou os filósofos governantes”. 
  

  ... os governantes seriam filósofos, ou os filósofos, governantes”. 
  

  Ou seja:

  ... os governantes seriam filósofos, ou os filósofos seriam governantes. 
  

• GABRITO(B)
  Aprendi que ONDE é somente pra lugar concreto,no caso da questão, seria AONDE!

• Marquei que não gostei do vídeo sobre a questão:

  filósofos e governantes não estão separados por vírgula. A explicação da última opção foi ruim. Obs.: Há uma aula de pronome relativo da professora Isabel em que ela afirma categoricamente que "onde" somente pode ser substituído por lugar, não apresentando esse viés de modernidade. Aulas conflitantes me fizeram errar essa questão. Ainda bem que foi aqui e não na prova!!! Espero obter uma resposta da administração do sítio.

  Onde fica essa República idílica, se me mostrarem no mapa concordo que é concreto.

  Daniel meu xará! A cabeça de Platão com certeza não é concreto, pelo menos pensamentos não o são. Se pensarmos assim posso usar "onde" para o fantástico mundo de Boby, pois na cabeça dele esse mundo existe!

• Obrigada pela explicação Roberto Júnior! Eu havia marcado a alternativa E como incorreta, não havia entendido, seu comentário ajudou muito! Valeu!

• Letra B
  
  
  O relativo "onde" retoma palavra que indica lugar real, físico, virtual ou figurado.
  

• A letra E possui uma elipse, por isso os termos precisam ser separados por vírgula.

  "Platão imaginou uma república idílica em que os governantes seriam filósofos, ou os filósofos, governantes” (=ou os filósofos seriam governantes). 

• em que lugar.

• Explicação mixuruca pra alternativa E, hein professor. Pois a vírgula a que se refere fica exatamente entre filósofo e governante. Uma vírgula vicária substituindo o verbo seriam.

• Cadê o comentário do Roberto, não achei e não entendi nada da alternativa E.

  Se deve ter vírgula, quer dizer que o texto está errado, pois não há vírgula???

  Quem puder ajudar, eu agradeço!

  Bons estudos!

• Esse professor nem lê a questão. Muito ruim

• errei por n prestar atenção na elipse

• O professor q comentou a questão errou, pois a alternativa E se referia a: filósofos governantes, e afirma q deveriam ser separados por vírgula, o q é correto, pois na redação do enunciado não há a vírgula, mas deveria ter.

• Que questão boba! letra B o gabarito!

• onde é antecedido de em, aonde é antecedido de "a" e donde é antecedido de "de".

• FGV e suas bombas...

• MOLE MOLE, O ITEM ''E''' ESTÁ CORRETO,VISTO QUE TEMOS UMA ELIPSE.

• falta de atençaaaaaaaaaaaaaaoooooooooooooooooooooooooo :[

Questão 1088332

• Banca: FGV
• Órgão: CGE-MA
• Ano: 2014
• Provas: FGV - 2014 - CGE-MA - Auditor - Conhecimentos Básicos
• Disciplina: Português
• Assuntos: Interpretação de Textos; Significação Contextual de Palavras e Expressões. Sinônimos e Antônimos.

Utopias e distopias

       Todas as utopias imaginadas até hoje acabaram em distopias, ou tinham na sua origem um defeito que as condenava. A primeira, que deu nome às várias fantasias de um mundo perfeito que viriam depois, foi inventada por sir Thomas Morus em 1516. Dizem que ele se inspirou nas descobertas recentes do Novo Mundo, e mais especificamente do Brasil, para descrever sua sociedade ideal, que significaria um renascimento para a humanidade, livre dos vícios do mundo antigo. Na Utopia de Morus o direito à educação e à saúde seria universal, a diversidade religiosa seria tolerada e a propriedade privada, proibida. O governo seria exercido por um príncipe eleito, que poderia ser substituído se mostrasse alguma tendência para a tirania, e as leis seriam tão simples que dispensariam a existência de advogados. Mas para que tudo isso funcionasse Morus prescrevia dois escravos para cada família, recrutados entre criminosos e prisioneiros de guerra. Além disso, o príncipe deveria ser sempre homem e as mulheres tinham menos direitos que os homens. Morus tirou o nome da sua sociedade perfeita da palavra grega para “lugar nenhum”, o que de saída já significava que ela só poderia existir mesmo na sua imaginação. 

   Platão imaginou uma república idílica em que os governantes seriam filósofos, ou os filósofos governantes. Nem ele nem os outros filósofos gregos da sua época se importavam muito com o fato de viverem numa sociedade escravocrata. Em “Candide”, Voltaire colocou sua sociedade ideal, onde havia muitas escolas mas nenhuma prisão, em El Dorado, mas “Candide” é menos uma visão de um mundo perfeito do que uma sátira da ingenuidade humana. Marx e Engels e outros pensadores previram um futuro redentor em que a emancipação da classe trabalhadora traria igualdade e justiça para todos. O sonho acabou no totalitarismo soviético e na sua demolição. Até John Lennon, na canção “Imagine”, propôs sua utopia, na qual não haveria, entre outros atrasos, violência e religião. Ele mesmo foi vítima da violência, enquanto no mundo todo e cada vez mais as pessoas se entregam a religiões e se matam por elas. 

    Quando surgiu e se popularizou o automóvel anunciou-se uma utopia possível. No futuro previsto os carros ofereceriam transporte rápido e lazer inédito em estradas magnetizadas para guiá-los mesmo sem motorista. Isso se os carros não voassem, ou se não houvesse um helicóptero em cada garagem. Nada disso aconteceu. Foi outra utopia que pifou. Hoje vivemos em meio à sua negação, em engarrafamentos intermináveis, em chacinas nas estradas e num caos que só aumenta, sem solução à vista. Mais uma vez, deu distopia.  

(Veríssimo, Luiz Fernando. O Globo, 22/12/2013)

“Nem ele nem os outros filósofos gregos da sua época se importavam muito com o fato de viverem numa sociedade escravocrata”.

Esse segmento mostra que:

• A. alguns conceitos de valor mudam com o tempo
  
• B. os filósofos gregos eram socialmente irresponsáveis.
  
• C. a filosofia é uma área de conhecimento imperfeita.
  
• D. a escravidão sempre foi vista como um mal.
  
• E. a elite grega era egoísta e defensora de seus privilégios.

Gabarito: A

Comentários

• a) alguns conceitos de valor mudam com o tempo
  

  
  

  Para os não assinantes

• kkkkk eu só queria saber a explicação dessa resposta e o porquê não ser a assertiva  B ou D, por exemplo?
  
  
• O trecho "de sua época"  define a letra A como correta, o autor expressa que naquela época até mesmo os filósofos aceitavam a escravidão como normal.

• Se a A está correta, necessariamente, a D também está.

  AffÂoooo !!!

• Mônica, a letra D está afirmando que "a escravidão SEMPRE foi vista como um mal"; diferente do que o segmento mostra, pois informa que "NEM ele e nem os outros filósofos de SUA ÉPOCA se importavam com o fato de viverem numa sociedade escravocata", ou seja, aqueles filósofos NÃO viam a escravidão como um mal. Espero ter ajudado.
  

• O segmento destacado não mostra que "alguns conceitos de valor mudam com o tempo". Mostra sim, que "os filósofos gregos eram socialmente irresponsáveis".  ' ...não se importavam...'
  

• a) alguns conceitos de valor mudam com o tempo
  

  CERTA, já que a passagem restringe "ele e alguns filósofos de sua época"

  
  

  b) os filósofos gregos eram socialmente irresponsáveis.
  

  Extrapolação - Não diz que são todos os filósofos que não se importavam com a escravidão

  
  

  c) a filosofia é uma área de conhecimento imperfeita.
  

  Extrapolação, a passagem não sustenta essa afirmação

  
  

  d) a escravidão sempre foi vista como um mal.
  

  Errada, já que na Grécia antiga não era vista como um mal

  
  

  e) a elite grega era egoísta e defensora de seus privilégios.
  

  Extrapolação. Porque ele e alguns filósofos não se importavam com a escravidão não quer dizer que TODA a elite grega era egoísta.
  

Questão 1088335

• Banca: FGV
• Órgão: CGE-MA
• Ano: 2014
• Provas: FGV - 2014 - CGE-MA - Auditor - Conhecimentos Básicos
• Disciplina: Português
• Assuntos: Interpretação de Textos; Significação Contextual de Palavras e Expressões. Sinônimos e Antônimos.

Utopias e distopias

       Todas as utopias imaginadas até hoje acabaram em distopias, ou tinham na sua origem um defeito que as condenava. A primeira, que deu nome às várias fantasias de um mundo perfeito que viriam depois, foi inventada por sir Thomas Morus em 1516. Dizem que ele se inspirou nas descobertas recentes do Novo Mundo, e mais especificamente do Brasil, para descrever sua sociedade ideal, que significaria um renascimento para a humanidade, livre dos vícios do mundo antigo. Na Utopia de Morus o direito à educação e à saúde seria universal, a diversidade religiosa seria tolerada e a propriedade privada, proibida. O governo seria exercido por um príncipe eleito, que poderia ser substituído se mostrasse alguma tendência para a tirania, e as leis seriam tão simples que dispensariam a existência de advogados. Mas para que tudo isso funcionasse Morus prescrevia dois escravos para cada família, recrutados entre criminosos e prisioneiros de guerra. Além disso, o príncipe deveria ser sempre homem e as mulheres tinham menos direitos que os homens. Morus tirou o nome da sua sociedade perfeita da palavra grega para “lugar nenhum”, o que de saída já significava que ela só poderia existir mesmo na sua imaginação. 

   Platão imaginou uma república idílica em que os governantes seriam filósofos, ou os filósofos governantes. Nem ele nem os outros filósofos gregos da sua época se importavam muito com o fato de viverem numa sociedade escravocrata. Em “Candide”, Voltaire colocou sua sociedade ideal, onde havia muitas escolas mas nenhuma prisão, em El Dorado, mas “Candide” é menos uma visão de um mundo perfeito do que uma sátira da ingenuidade humana. Marx e Engels e outros pensadores previram um futuro redentor em que a emancipação da classe trabalhadora traria igualdade e justiça para todos. O sonho acabou no totalitarismo soviético e na sua demolição. Até John Lennon, na canção “Imagine”, propôs sua utopia, na qual não haveria, entre outros atrasos, violência e religião. Ele mesmo foi vítima da violência, enquanto no mundo todo e cada vez mais as pessoas se entregam a religiões e se matam por elas. 

    Quando surgiu e se popularizou o automóvel anunciou-se uma utopia possível. No futuro previsto os carros ofereceriam transporte rápido e lazer inédito em estradas magnetizadas para guiá-los mesmo sem motorista. Isso se os carros não voassem, ou se não houvesse um helicóptero em cada garagem. Nada disso aconteceu. Foi outra utopia que pifou. Hoje vivemos em meio à sua negação, em engarrafamentos intermináveis, em chacinas nas estradas e num caos que só aumenta, sem solução à vista. Mais uma vez, deu distopia.  

(Veríssimo, Luiz Fernando. O Globo, 22/12/2013)

“Em ‘Candide’, Voltaire colocou sua sociedade ideal, onde havia muitas escolas mas nenhuma prisão, em El Dorado, mas ‘Candide’ é menos uma visão de um mundo perfeito do que uma sátira da ingenuidade humana”.

O segmento sublinhado nos informa que, segundo o autor, a obra “Candide” é

• A. acima de tudo, uma visão do mundo perfeito.
  
• B. acima de ser uma sátira da ingenuidade humana, é a visão de um mundo ideal.
  
• C. á igualmente uma visão de um mundo ideal e uma sátira à ingenuidade humana.
  
• D. é mais uma sátira da ingenuidade humana e menos uma visão de um mundo ideal.
  
• E. além de ser uma visão de um mundo utópico, o livro traz, em segundo plano, uma sátira da ingenuidade humana.

Gabarito: D

Comentários

• Resp:D

  Se é menos uma visão de mundo perfeito, então é mais 

  uma sátira da ingenuidade humana.

Questão 1088338

• Banca: FGV
• Órgão: CGE-MA
• Ano: 2014
• Provas: FGV - 2014 - CGE-MA - Auditor - Conhecimentos Básicos
• Disciplina: Português
• Assuntos: Interpretação de Textos; Significação Contextual de Palavras e Expressões. Sinônimos e Antônimos.

Utopias e distopias

       Todas as utopias imaginadas até hoje acabaram em distopias, ou tinham na sua origem um defeito que as condenava. A primeira, que deu nome às várias fantasias de um mundo perfeito que viriam depois, foi inventada por sir Thomas Morus em 1516. Dizem que ele se inspirou nas descobertas recentes do Novo Mundo, e mais especificamente do Brasil, para descrever sua sociedade ideal, que significaria um renascimento para a humanidade, livre dos vícios do mundo antigo. Na Utopia de Morus o direito à educação e à saúde seria universal, a diversidade religiosa seria tolerada e a propriedade privada, proibida. O governo seria exercido por um príncipe eleito, que poderia ser substituído se mostrasse alguma tendência para a tirania, e as leis seriam tão simples que dispensariam a existência de advogados. Mas para que tudo isso funcionasse Morus prescrevia dois escravos para cada família, recrutados entre criminosos e prisioneiros de guerra. Além disso, o príncipe deveria ser sempre homem e as mulheres tinham menos direitos que os homens. Morus tirou o nome da sua sociedade perfeita da palavra grega para “lugar nenhum”, o que de saída já significava que ela só poderia existir mesmo na sua imaginação. 

   Platão imaginou uma república idílica em que os governantes seriam filósofos, ou os filósofos governantes. Nem ele nem os outros filósofos gregos da sua época se importavam muito com o fato de viverem numa sociedade escravocrata. Em “Candide”, Voltaire colocou sua sociedade ideal, onde havia muitas escolas mas nenhuma prisão, em El Dorado, mas “Candide” é menos uma visão de um mundo perfeito do que uma sátira da ingenuidade humana. Marx e Engels e outros pensadores previram um futuro redentor em que a emancipação da classe trabalhadora traria igualdade e justiça para todos. O sonho acabou no totalitarismo soviético e na sua demolição. Até John Lennon, na canção “Imagine”, propôs sua utopia, na qual não haveria, entre outros atrasos, violência e religião. Ele mesmo foi vítima da violência, enquanto no mundo todo e cada vez mais as pessoas se entregam a religiões e se matam por elas. 

    Quando surgiu e se popularizou o automóvel anunciou-se uma utopia possível. No futuro previsto os carros ofereceriam transporte rápido e lazer inédito em estradas magnetizadas para guiá-los mesmo sem motorista. Isso se os carros não voassem, ou se não houvesse um helicóptero em cada garagem. Nada disso aconteceu. Foi outra utopia que pifou. Hoje vivemos em meio à sua negação, em engarrafamentos intermináveis, em chacinas nas estradas e num caos que só aumenta, sem solução à vista. Mais uma vez, deu distopia.  

(Veríssimo, Luiz Fernando. O Globo, 22/12/2013)

A utopia de Marx e Engels é sobretudo pertinente aos espaços.

• A. filosófico e religioso
  
• B. religioso e ético
  
• C. ético e econômico
  
• D. econômico e político
  
• E. político e filosófico

Gabarito: D

Comentários

• Gabarito "d": A utopia de Marx e Engels é sobretudo pertinente aos espaços: econômico e político.

  O texto traz: " emancipação dos trabalhadores traria igualdade e justiça" 

  Igualdade é econômico, todos ganhando o msm tanto

  Justiça está no campo do político

• E justiça não te a ver com ética também?

Questão 1088341

• Banca: FGV
• Órgão: CGE-MA
• Ano: 2014
• Provas: FGV - 2014 - CGE-MA - Auditor - Conhecimentos Básicos
• Disciplina: Português
• Assuntos: Interpretação de Textos; Redação - Reescritura de texto; Significação Contextual de Palavras e Expressões. Sinônimos e Antônimos.

Utopias e distopias

       Todas as utopias imaginadas até hoje acabaram em distopias, ou tinham na sua origem um defeito que as condenava. A primeira, que deu nome às várias fantasias de um mundo perfeito que viriam depois, foi inventada por sir Thomas Morus em 1516. Dizem que ele se inspirou nas descobertas recentes do Novo Mundo, e mais especificamente do Brasil, para descrever sua sociedade ideal, que significaria um renascimento para a humanidade, livre dos vícios do mundo antigo. Na Utopia de Morus o direito à educação e à saúde seria universal, a diversidade religiosa seria tolerada e a propriedade privada, proibida. O governo seria exercido por um príncipe eleito, que poderia ser substituído se mostrasse alguma tendência para a tirania, e as leis seriam tão simples que dispensariam a existência de advogados. Mas para que tudo isso funcionasse Morus prescrevia dois escravos para cada família, recrutados entre criminosos e prisioneiros de guerra. Além disso, o príncipe deveria ser sempre homem e as mulheres tinham menos direitos que os homens. Morus tirou o nome da sua sociedade perfeita da palavra grega para “lugar nenhum”, o que de saída já significava que ela só poderia existir mesmo na sua imaginação. 

   Platão imaginou uma república idílica em que os governantes seriam filósofos, ou os filósofos governantes. Nem ele nem os outros filósofos gregos da sua época se importavam muito com o fato de viverem numa sociedade escravocrata. Em “Candide”, Voltaire colocou sua sociedade ideal, onde havia muitas escolas mas nenhuma prisão, em El Dorado, mas “Candide” é menos uma visão de um mundo perfeito do que uma sátira da ingenuidade humana. Marx e Engels e outros pensadores previram um futuro redentor em que a emancipação da classe trabalhadora traria igualdade e justiça para todos. O sonho acabou no totalitarismo soviético e na sua demolição. Até John Lennon, na canção “Imagine”, propôs sua utopia, na qual não haveria, entre outros atrasos, violência e religião. Ele mesmo foi vítima da violência, enquanto no mundo todo e cada vez mais as pessoas se entregam a religiões e se matam por elas. 

    Quando surgiu e se popularizou o automóvel anunciou-se uma utopia possível. No futuro previsto os carros ofereceriam transporte rápido e lazer inédito em estradas magnetizadas para guiá-los mesmo sem motorista. Isso se os carros não voassem, ou se não houvesse um helicóptero em cada garagem. Nada disso aconteceu. Foi outra utopia que pifou. Hoje vivemos em meio à sua negação, em engarrafamentos intermináveis, em chacinas nas estradas e num caos que só aumenta, sem solução à vista. Mais uma vez, deu distopia.  

(Veríssimo, Luiz Fernando. O Globo, 22/12/2013)

Assinale a alternativa em que o sinônimo da palavra sublinhada está indicado corretamente.

• A. “...e mais especificamente no Brasil...” / regionalmente.
  
• B. “...se mostrasse alguma tendência para a tirania...” / desonestidade
  
• C. “Morus prescrevia dois escravos para cada família...” / recomendava.
  
• D. “Platão imaginou uma república idílica...” / democrática.
  
• E. “...pensadores imaginaram um futuro redentor...” / divino.
  

Gabarito: C

Comentários

• Resposta: Letra c)

  Significado de prescrever: Ordenar; regular; comandar; estabelecer; preceituar; receitar; recomendar; fixar; limitar.
  Deixar de existir com o decorrer do tempo (falando-se de leis e regulamentos).

  
  

  Letra a): Especialmente = De maneira especial; principalmente: gosto especialmente deste espetáculo.

  Letra b): Tirania = Excesso de poder conseguido de forma desonesta.

  Letra d) Idílica = Que é maravilhosa, suave.

  Letra e) Redentor = Que redime.

  
  

  Fonte: dicio.com.br e dicionarioinformal.com.br