Questões de Semiótica

Questão 49036

• Banca: ESAF
• Órgão: ANA
• Ano: 2009
• Provas: ESAF - 2009 - ANA - Analista Administrativo - Comunicação Social - Jornalismo; ESAF - 2009 - ANA - Analista Administrativo - Comunicação Social - Publicidade e Propaganda; ESAF - 2009 - ANA - Analista Administrativo - Comunicação Social - Relações Públicas
• Disciplina: Comunicação Social
• Assuntos: Principais Teorias e Autores; Semiótica; Teorias da Comunicação; Teorias do Jornalismo

Analise as afirmativas abaixo e marque a opção correta.

( ) O grau de previsibilidade de uma mensagem pode ser caracterizado como Redundância.
( ) Uma figura de retórica que acontece quando se estende um significado a outro significante, comparando-os implicitamente entre si define uma Metonímia.
( ) Quando se substitui um signo por outro com o fim de provocar transferências associativas de uma realidade a outra se estabelece uma Metáfora. Utiliza-se, assim, o signo pela coisa significada, designando-se uma coisa com o nome de outra.
( ) Opor dois signos ou grupos de signos entre si, de modo a realçar ou fortalecer um deles, caracteriza uma Antítese.

• A. F, F, V, V
• B. V, F, F, F
• C. V, F, F, V
• D. F, F, F, V
• E. V, V, F, F

Gabarito: C

Comentários

• Alternativa "c". 

  Explicando cada uma das afirmações, com a ajuda do professor Fábio Formiga (Ponto dos Concursos) e do livro Gramática para Concursos, de Marcelo Rosenthal. 

  - O grau de previsibilidade de uma mensagem pode ser caracterizado como Redundância. - VERDADEIRA 

  Quando alguém é redundante na fala ou na escrita existe o erro pelo excesso. Exemplos comuns: "subir para cima", "descer para baixo", "cortar na metade em partes iguais" são afirmações que as pessoas fazem, muitas vezes sem perceber o erro. Porém, aquele que ouve ou lê uma frase dessas e está mais atento já prevê que "subir" é a ação de ir para cima, "descer" é ir para baixo. 
  
  - Uma figura de retórica que acontece quando se estende um significado a outro significante, comparando-os implicitamente entre si define uma Metonímia. - FALSA 

  Segundo Ferdinand de Saussure, linguista e filósofo: signo = significado, conceito / significante = som e escrita. Por exemplo: o signo "cadeira" possui o significado "lugar para sentar" e o significante C A D E I R A (pensando no som da palavra e ordem das letras). A metonímia não tem a função trazida pela afirmativa acima. A metonímia não estende um determinado conceito a outro som e escrita, ela utiliza termos semelhantes para evitar a repetição do mesmo termo ao longo de um texto.  
  
  Exemplo: autor por obra -> Ele nunca leu Machado de Assis (os livros de Machado de Assis)
  

  - Quando se substitui um signo por outro com o fim de provocar transferências associativas de uma realidade a outra se estabelece uma Metáfora. Utiliza-se, assim, o signo pela coisa significada, designando-se uma coisa com o nome de outra. - FALSA 

  Metáfora: assim como a metonímia, a metáfora é uma figura de palavra. Acontece quando uma atribuição sem lógica é feita a uma pessoa ou coisa. Por exemplo: Maria é uma flor. (Um ser humano nunca será denotativamente uma flor, uma planta, mas a mulher pode ser tão delicada quanto uma flor .) / As tropas portuguesas chegaram ao coração do Brasil. ("Coração" foi usado em seu sentido conotativo, assumindo o valor da palavra "interior".) 
  
  - Opor dois signos ou grupos de signos entre si, de modo a realçar ou fortalecer um deles, caracteriza uma Antítese. - VERDADEIRA
  

  Antítese: figura de pensamento que consiste na colocação, lado a lado, de termos opostos, mas que não causam ideias  sem nexo. 
  Exemplos: Cabelos longos, ideias curtas./ Uma exposição clara para uma ideia tão complicada. 

Questão 95812

• Banca: CESGRANRIO
• Órgão: ANP
• Ano: 2008
• Provas: CESGRANRIO - 2008 - ANP - Analista Administrativo - Comunicação Social
• Disciplina: Comunicação Social
• Assuntos: Globalização da Informação na Comunicação Social; Internet na Tecnologia da Comunicação Social; Novas Mídias na Comunicação Social; Principais Teorias e Autores; Semiótica; Sociologia da Comunicação; Tecnologia da Informação e das Comunicações; Tecnologias na Comunicação e Atualidades; Teorias da Comunicação; Teorias do Jornalismo

Muitos autores conceituam a sociedade contemporânea como pós-moderna. Dos elementos relacionados abaixo, o conjunto que melhor caracteriza a chamada pós-modernidade é

• A. indústria de ponta, acesso à internet, valores fortes, solidariedade e cultura popular.
• B. alta tecnologia, velocidade, consumismo e hedonismo, niilismo, pastiche e simulacro.
• C. hibridismo, cultura local, estados nacionais, violência exacerbada e imagens saturadas.
• D. individualismo, liberdade absoluta, democracia racial, cultura de gênero e valorização do diferente.
• E. globalização, culturas fortes, informação eletrônica, homem- máquina e grandes eventos.

Gabarito: B

Comentários

• b) alta tecnologia, velocidade, consumismo e hedonismo, niilismo, pastiche e simulacro.
  alta tecnologia - 3a revolução industrial
  velocidade - na comunicação, na vida
  consumismo - o capitalismo "ganhou" e nossa economia gira por meio do consumo
  hedonismo - tem a ver com o consumismo, significa satisfazer suas vontades (opoe-se a entrar em causas coletivas por exemplo)
  niilismo - é a descrença no mundo, que ele deve ser recomeçado do zero. Procure pelo termo "fim da história", da década de 1990.
  pastiche - "não se leva nada mais a sério", no sentido de que sério eram as instituições tradicionais.
  simulacro - simplificando, simulamos o que não somos. o que importa é a aparência.
  
  

• Alguém tem a referência teórica desse assunto?

• Segundo Santos (2003), as principais características da sociedade pósmoderna são: alta tecnologia, velocidade da informação, consumismohedonismo, niilismo, pastiche e simulacro.

  SANTOS, Roberto Elísio dos. As teorias da comunicação: da fala à Internet

Questão 95833

• Banca: CESGRANRIO
• Órgão: ANP
• Ano: 2008
• Provas: CESGRANRIO - 2008 - ANP - Analista Administrativo - Comunicação Social
• Disciplina: Comunicação Social
• Assuntos: Gêneros e Formatos Jornalísticos; Mídia Impressa; Opinião Pública em Teorias da Comunicação; Principais Teorias e Autores; Semiótica; Sociologia da Comunicação; Teorias da Comunicação; Teorias do Jornalismo; Texto

No ensaio Simulacro e Poder: Uma Análise da Mídia, Marilena Chaui diz que o jornalismo impresso vem passando, gradualmente, de um órgão de notícias a um órgão de opinião. Assim, os jornalistas passam a ocupar o lugar que, tradicionalmente, cabia a

• A. grupos e classes sociais e a partidos políticos.
• B. autoridades e a organizações sociais diversas.
• C. eclesiásticos e a formadores das universidades.
• D. corporações sindicais e a estados nacionais.
• E. organismos representativos e a grupos escolares.

Gabarito: A

Comentários

• Gabarito a) grupos e classes sociais e a partidos políticos.

  Acho que o raciocínio é que ocupou o lugar de quem perdeu o lugar. Os partidos políticos e casas legislativas vêm perdendo espaço com a crise de legitimidade de que sofrem.

Questão 96022

• Banca: FCC
• Órgão: DPE-SP
• Ano: 2010
• Provas: FCC - 2010 - DPE-SP - Agente de Defensoria - Comunicação Social
• Disciplina: Comunicação Social
• Assuntos: Semiótica; Teorias da Comunicação

Marcelo Pimenta e Silva publicou, no Observatório da Imprensa (1/9/2009), um artigo sobre o Príncipe Eletrônico de Octávio Ianni. Para o autor, o príncipe de Ianni se desenvolve em decorrência dos outros dois exemplos: o de Maquiavel e o de Gramsci. Para o primeiro, há o sentido de que o príncipe é uma pessoa como metáfora do Estado. Figura política que se sobressai com destaque pelo poder de liderança frente aos demais de seu círculo social. O "poder" dele vem do atributo de conciliar a capacidade de situação e liderança (virtù) com as condições sociopolíticas (fortuna) que o rodeiam... Já o moderno príncipe de Gramsci se diferencia do modelo teorizado por Maquiavel no século 16. O moderno não é representado por uma figura política de uma pessoa - um líder visto como personificação e síntese da própria política -, mas uma organização composta por figuras que de maior ou menor espaço político influem um estado de participação, o que faz com que o partido tenha o poder." O "príncipe eletrônico, não é nem a pessoa política definida por Maquiavel, nem o partido ressaltado por Gramsci."

O príncipe de Ianni, segundo o autor é representado

• A. pela Defensoria Pública.
• B. pelas redes de computadores.
• C. pelo Ministério Público.
• D. pelos sindicatos patronais.
• E. pelos meios de comunicação.

Gabarito: E

Comentários

• Pelos meios de comunicação.

  De acordo com o artigo: "Com o objetivo de responder a algumas questões referentes ao cenário do fim do século 20, o autor buscou traçar um paralelo entre dois outros tipos de 'príncipes' encontrados na história da sociedade mundial: o príncipe de Maquiavel e o moderno príncipe de Gramsci. Dessa forma, ele destacou algumas das diferenças do poder na sociedade ao longo dos tempos, tendo como 'terceiro príncipe' a mídia".

  Fonte: http://www.observatoriodaimprensa.com.br/news/view/um-olhar-sobre-o-principe-eletronico

Questão 97513

• Banca: CESGRANRIO
• Órgão: BNDES
• Ano: 2008
• Provas: CESGRANRIO - 2008 - BNDES - Profissional Básico - Comunicação Social
• Disciplina: Comunicação Social
• Assuntos: Principais Teorias e Autores; Semiótica; Sociologia da Comunicação; Teorias da Comunicação; Teorias do Jornalismo

Nestor García Canclini agrupa, em quatro circuitos socioculturais, as questões relativas à passagem do nacional para o global e do público para o privado, e define um deles como "constituído pela produção simbólica escrita e visual". Esse circuito sociocultural é chamado de

• A. cultura aberta.
• B. cultura de elites.
• C. comunicação de massa.
• D. história universal.
• E. espaço geográfico.

Gabarito: B

Comentários

• Questãozinha capciosa essa!!!  Discordo totalmente da resposta!!
  Desde quando "a produção simbólica escrita e visual" é "cultura de elites"???
  Quer dizer que pobre e classe média não lê nem vê filmes??
  Esse tal de Nestor García Canclini pisou na bola e tá por fora!! Não leia seus livros nem siga suas teorias!!  BULLSHIT, como se diz em inglês!!
• A reposta da questão está no livro deste autor, "Consumidores e Cidadãos", e que é citado na bibliografia indicada pela banca.
• BIbliografia indicada pela banca??? Alexandra, onde você encontrou isso?
  Obrigada!
• Nestor Garcia Canclini lista quatro circuitos socioculturais predominantes no mundo contemporâneo:   Histórico-territorial: composto pelo conjunto de experiências, valores e tradições representativas de etnias, regiões e nacionalidades e que formam o patrimônio e a cultura popular tradicional de um determinado povo.   Cultura de elite: conjunto da produção simbólica, que mesmo podendo estar incluída na anterior, faz parte somente da classe média e alta.   Comunicação de massa: toda produção cultural oriunda da indústria cultural de entretenimento.   Sistemas de informação e comunicação: restrita a quem toma decisões.
  CANCLINI, Nestor Garcia. Consumidores e Cidadãos. São Paulo: SENAC, 2002.
• Também desconheço essa história de bibliografia indicada pela banca..

• Em 2008 as provas do BNDES tinham bibliografia indicada ..

Questão 97519

• Banca: CESGRANRIO
• Órgão: BNDES
• Ano: 2008
• Provas: CESGRANRIO - 2008 - BNDES - Profissional Básico - Comunicação Social
• Disciplina: Comunicação Social
• Assuntos: Principais Teorias e Autores; Semiótica; Sociologia da Comunicação; Teorias da Comunicação

O processo comunicativo se alicerça sobre a produção e o consumo de modelos da vida social, hoje marcada pela fugacidade de valores e desejos recriados e modificados, como representações, nos veículos de comunicação. A dinâmica dessa produção/recepção é

• A. autoritária, absoluta e hegemônica.
• B. fragmentada, heterogênea e impura.
• C. deslizante, recriada e imposta.
• D. estética, realista e inovadora.
• E. híbrida, descaracterizada e livre.

Gabarito: B

Comentários

• que viagem

• Alguém poderia explicar essa questão, não consigo entender o porquê do fragmentado.

  Tks

Questão 162031

• Banca: CESPE / CEBRASPE
• Órgão: DPU
• Ano: 2010
• Provas: CESPE - 2010 - DPU - Técnico em Comunicação Social - Publicidade e Propaganda
• Disciplina: Comunicação Social
• Assuntos: Globalização da Informação na Comunicação Social; Inteligência Artificial na Comunicação Social; Internet na Tecnologia da Comunicação Social; Novas Mídias na Comunicação Social; Semiótica; Sociologia da Comunicação; Tecnologia da Informação e das Comunicações; Tecnologias na Comunicação e Atualidades; Teorias da Comunicação

Afirmo que, por meio da poderosa influência do novo sistema de comunicação, mediado por interesses sociais, políticas governamentais e estratégias de negócios, está surgindo uma nova cultura: a cultura da virtualidade real.

Manuel Castells. A sociedade em rede. São Paulo: Paz e Terra, 2008 (com adaptações).

Com relação ao conceito de cultura da virtualidade real, de Castells, assinale a opção correta.

• A. É importante para os diferentes tipos de efeitos sociais que haja o desenvolvimento de um sistema multimídia centralmente distribuído como na configuração do vídeo sob demanda.
• B. A realidade é inteiramente captada, totalmente imersa em uma composição de imagens virtuais no mundo do faz-de-conta. Nele, as aparências não apenas se encontram na tela comunicadora da experiência, mas se transformam na experiência.
• C. Nesse novo sistema de comunicação, os interagentes e os receptores da interação - conforme definição do próprio Castells - são aqueles que mais sofrem as consequências dos processos de dominação da sociedade informacional contemporânea.
• D. Em razão da existência desse novo sistema de comunicação, todas as espécies de mensagens do novo tipo de sociedade funcionam em um modo unitário, fortalecendo sua presença no sistema multimídia de comunicação.
• E. O espaço de fluxos e o tempo intemporal, definidos por Castells, são as bases principais de uma cultura que combate a diversidade dos sistemas de representação historicamente transmitidos.

Gabarito: B

Comentários

• "Um estilo de cultura que reflete um pouco essa mudança memorável por meio de uma arte superficial, descentrada, infundada, auto-reflexiva, divertida, caudatária, eclética e pluralista, que obscurece as fronteiras entre a cultura elitista e a cultura popular , bem como arte e a experiência cotidiana."  (EAGLETON, 1998, p.7).
  Para Castells, essa é a cultura da virtualidade real, cultura formada por processos de comunicação digital onde o domínio está na diversidade, na construção de um novo ambiente simbólico onde: todas as expressões culturais, da pior à melhor, da mais elitista à mais popular, vêm juntas nesse universo digital que liga, em um supertexto histórico gigantesco, as manifestações passadas, presentes e futuras da mente comunicativa.

• Em sua formulação teórica intitulada "cultura da virtualidade real" Castells ressalta que uma vez sendo a comunicação baseada em sinais, não há separação entre "realidade" e representação simbólica. 

• A cultura da virtualidade real

  O autor usa até da definição do dicionário das palavras real e virtual pra mostrar que na verdade não existe muita diferença entre real e virtual e a influencia de um sobre o outro e um verdadeiro binômio tal que a televisão e a nossa realidade. O que caracteriza o novo sistema de comunicação, baseado na integração em rede digitalizada de múltiplos modos de comunicação, e sua capacidade de inclusão e abrangência de todas as expressões culturais. O novo sistema de comunicação transforma radicalmente o espaço e o tempo, as dimensões fundamentais da vida humana. Localidades ficam despojadas de seu sentido cultural, histórico e geográfico e reintegram-se em redes funcionais ou em colagens de imagens, ocasionando um espaço de fluxos que substitui o espaço de lugares. O tempo e apagado no novo sistema de comunicação já que passado, presente e futuro podem ser programados para interagir entre si na mesma mensagem. O espaço de fluxos e o tempo intemporal são as bases principais de uma nova cultura, que transcende e inclui a diversidade dos sistemas de representação historicamente transmitidos: a cultura da virtualidade real, aonde o faz-de-conta vai se tornando realidade. 

  
  
  http://www.ufrgs.br/cedcis/arquivos_ladcis/informatica-sociedade/livros_e_referencias/resumos/sociedade_rede/cap_5_-_ederson_frozi.pdf
• A realidade é inteiramente captada, totalmente imersa em uma composição de imagens virtuais no mundo do faz-de-conta. Nele, as aparências não apenas se encontram na tela comunicadora da experiência, mas se transformam na experiência.  
  
  " A realidade é inteiramente captada "-ISTO É DE UMA IGNORÂNCIA FILOSÓFICA PROFUNDA.REALIDADE NÃO SE CONFUNDE COM SIMULACRO DE REALIDADE OU COM SUA REPRESENTAÇÃO SIMBÓLICA,QUEM CONFUNDE,POR EXEMPLO,A PALAVRA "CADEIRA",QUE SENDO LINGUAGUEM É REPRESENTAÇÃO SIMBÓLICA,COM UMA CADEIRA DE VERDADE ? OU UMA FOTO COM A REALIDADE? O CONCEITO DE REALIDADE ENGLOBA A MULTIPLICIDADE DA EXISTÊNCIA REAL DOS ENTES,NÃO PODENDO SER A REALIDADE "inteiramente captada ",POIS A REALIDADE SEMPRE SERÁ MAIS COMPLEXA DO QUE A SUA REPRESENTAÇÃO.
  ESTE ERRO,DENTRE MUITOS OUTROS, É RESULTADO DAS "FILOSOFIAS" DA MODERNIDADE QUE NEGAM OU RELATIVIZAM A VERDADE OBJETIVA,CAINDO NUM PARADOXO,SE NÃO EXISTE VERDADE,A AFIRMAÇÃO DE QUE NÃO EXISTE VERDADE, É MENTIRA OU É VERDADE? SENDO VERDADE QUE NÃO EXISTE A VERDADE ,ENTÃO HÁ UMA CONTRADIÇÃO NA PRÓPRIA AFIRMAÇÃO,POIS DIZ QUE NÃO EXISTE A VERDADE,MAS QUER SE AFIRMAR COMO UMA SENTENÇA VERDADEIRA,LOGO O ABSURDO É MANIFESTO:não há a verdade,mas a minha afirmação é verdadeira.A contradição dos termos mostra a confusão epistemológica e mental de negar ou de relativizar a realidade.
  OUTRA:ESTÃO ATRIBUINDO AO UNIVERSO VIRTUAL UMA HOMOGENIDADE E UMA FUNÇÃO COMUM ÀS ARTES E AO ENTRETENIMENTO,QUE É A DE VIVENCIAR UMA REPRESENTAÇÃO COMO SE FOSSE REALIDADE.ISTO QUALQUER LEITOR DE ROMANCE OU ESPECTADOR DE FILME FAZ.NÃO É ATRIBUTO EXCLUSIVO DO MUNDO VIRTUAL,etc,etc,

• Castells denomina de “cultura da virtualidade real” a ligação entre o real e o virtual

  Durante toda a história da humanidade, existiram representações no campo das ideias. Essa realidade pode ser considerada virtual, uma vez que não existe, ou seja, não se concretizou. 

  Porém, com as mídias digitais, o mundo concreto passou a ser representado virtualmente.

  Castells e Pierre Lévy se complementam quando consideramos o que é o “virtual” numa sociedade em rede: não existe oposição entre virtual e real, são praticamente sinônimos.

  Ao invés de termos uma “realidade virtual” temos, segundo Castells, uma “virtualidade real”.

  Não precisamos que os filmes ficção científica se tornem realidade, precisamos apenas de uma das várias telas disponíveis ao nosso redor: o mundo “real” pode ser acessado de vários lugares

• A questão é tratada nas seguintes páginas do livro A Sociedade em Rede de Manuel Castells:

  Afirmo que, por meio da poderosa influência do novo sistema de comunicação, mediado por interesses sociais, políticas governamentais e estratégias de negócios, está surgindo uma nova cultura: a cultura da virtualidade real, cujo conteúdo, dinâmica e importância serão apresentados e analisados nas páginas seguintes. (p. 415)

  Então o que é um sistema de comunicação que, ao contrário da experiência histórica anterior, gera virtualidade real? É um sistema que a própria realidade (ou seja, a experiência simbólica/material das pessoas) é inteiramente captada, totalmente imersa em uma composição de imagens virtuais no mundo do faz de conta, no qual as aparências não apenas se encontram na tela comunicadora da experiência, mas se transformam na experiência. (p. 459)

Questão 174244

• Banca: FCC
• Órgão: MPU
• Ano: 2007
• Provas: FCC - 2007 - MPU - Analista de Documentação - Comunicação Social
• Disciplina: Comunicação Social
• Assuntos: Principais Teorias e Autores; Semiótica; Sociologia da Comunicação; Tecnologia da Informação e das Comunicações; Tecnologias na Comunicação e Atualidades; Teorias da Comunicação

Tratando a questão do condicionamento ideológico, Marshall McLuhan, mais um ensaísta do que um teórico, desenvolveu trabalhos, na década de 1960, que influenciaram o rumo dos estudos sobre a comunicação de massa à época. Depois, McLuhan foi esquecido e muito pouco de sua obra foi aproveitada nas pesquisas. Recentemente, vêm sendo recuperados alguns de seus postulados. Pode-se associar a esse teórico a expressão:

• A. Indústria dos conteúdos.
• B. O meio é a mensagem.
• C. Interacionismo Simbólico.
• D. Imperialismo Cultural.
• E. Comunicação em duas etapas.

Gabarito: B

Comentários

• McLuhan introduz as expressões o impacto sensorial, o meio é a mensagem e aldeia global como metáforas para a sociedade contemporânea. Seu foco de interesse não são os efeitos ideológicos dos meios de comunicação sobre as pessoas, mas a interferência deles nas sensações humanas, daí o conceito de "meios de comunicaçao como extensões do homem" (o título de uma de suas obras), ou "prótese técnica".

  Em outras palavras, a forma de um meio social tem a ver com as novas maneiras de percepção instauradas pelas tecnologias da informação. Os próprios meios são a causa e o motivo das estruturas sociais.

• Resposta: b) O meio é a mensagem.

  Teórico da comunicação e educador canadense (21/7/1911-31/12/1980). Criador da frase "o meio é a mensagem", para definir a influência da televisão, entre outros meios eletrônicos de informação, no modo de pensar da sociedade ocidental contemporânea.

   

• As outras expressões são associadas a quais teóricos?
  

• a) Indústria dos conteúdos. 
  b) O meio é a mensagem. Marshall McLuhan
  c) Interacionismo Simbólico. Herbert Mead e Herbert Blumer
  d) Imperialismo Cultural. Herbert Schiller
  e) Comunicação em duas etapas. Paul Lazarsfeld

• O meio é a mensagem é a frase mais famosa desse autor. Através dessa abordagem, ele compreende que o meio deve ser analisado
  como “um conjunto de expressões que uma linguagem midática pode decodificar ao ser apropriada por outro usuário.” Para ele o conteúdo
  (mensagem) de um meio é sempre fruto de outro meio. O conteúdo da escrita seria a fala; a palavra escrita é o conteúdo da imprensa e a
  palavra impressa é o conteúdo do telégrafo. Para McLuhan, os instrumentos que usamos prologam nossacapacidade física e os meios eletrônicos são um prolongamento do nosso próprio sistema nervoso central.

Questão 323218

• Banca: CESPE / CEBRASPE
• Órgão: STM
• Ano: 2011
• Provas: CESPE - 2011 - STM - Analista Judiciário - Comunicação Social - Específicos
• Disciplina: Comunicação Social
• Assuntos: Recursos Linguísticos; Semiótica; Sociologia da Comunicação; Teorias da Comunicação; Teorias do Jornalismo; Texto

Julgue os itens subsecutivos, com referência a comunicação e
linguagem.

O contexto é fundamental no jornalismo, sendo definido como a situação concreta a que um texto faz referência. O contexto é formado pelas relações estabelecidas entre o conjunto de circunstâncias associadas à ocorrência de determinado fato ou situação de que trata o texto e pode ser classificado em social, cultural, político, estético etc.

• C. Certo
• E. Errado

Gabarito: C

Questão 323221

• Banca: CESPE / CEBRASPE
• Órgão: STM
• Ano: 2011
• Provas: CESPE - 2011 - STM - Analista Judiciário - Comunicação Social - Específicos
• Disciplina: Comunicação Social
• Assuntos: Gêneros e Formatos Jornalísticos; Recursos Linguísticos; Semiótica; Sociologia da Comunicação; Teorias da Comunicação; Teorias do Jornalismo; Texto; Texto jornalístico

Julgue os itens subsecutivos, com referência a comunicação e
linguagem.

O discurso retórico é voltado para versões ou interpretações da realidade, característica que o distingue do discurso informativo, voltado essencialmente para os fatos. Essa diferença permite a quem recebe uma mensagem jornalística distinguir, por exemplo, um editorial de uma matéria factual.

• C. Certo
• E. Errado

Gabarito: C

Questão 543199

• Banca: FCC
• Órgão: TRT - 23ª REGIÃO (MT)
• Ano: 2011
• Provas: FCC - 2011 - TRT - 23ª REGIÃO (MT) - Analista Judiciário - Publicidade e Propaganda
• Disciplina: Comunicação Social
• Assuntos: Principais Teorias e Autores; Semiótica; Teorias da Comunicação

Resumindo a teoria de vários autores, a imagem de um produto é uma construção sistêmica, podendo ser configurada a partir de um sortimento de elementos

• A. relacionados ao design, cor, cheiro e valor.
• B. referentes a atitudes e percepções do objeto.
• C. de origens funcionais, simbólicas, cognitivas e emocionais.
• D. que revelam sentimentos como prazer, dor, alegria e medo.
• E. que interrelacionam conceitos obtidos em experiências anteriores.

Gabarito: C

Comentários

• A partir da revisão de diferentes conceitos de imagem sob a perspectiva do Marketing (Dobni & Zinkhan, 1990; Poiesz, 1989; Reynolds & Gutman, 1984; Stern et al., 2001) e da Psicologia (Gentner, 1983; Moscovici, 2000), [...] o conceito de imagem mercadológica pode ser sumariado da seguinte forma: Imagens são representações, impressões, convicções e redes de significados de um objeto (produto/marca, corporação, loja) armazenado na memória de forma holística.

  [...] a imagem se constitui de muitas dimensões, algumas tangíveis, algumas intangíveis; algumas mensuráveis, outras não mensuráveis; algumas significantes, outras insignificantes; algumas mutáveis, outras imutáveis. Assim, a imagem combina um conjunto de fatores tangíveis (funcionais) e intangíveis (cognitivos, simbólicos e emocionais) (Lindquist, 1975).

  Desse modo, pode-se supor que: Imagem de produto é uma construção sistêmica, podendo ser configurada a partir de um sortimento de elementos funcionais, simbólicos, cognitivos e emocionais.

  Os elementos funcionais são traduzidos a partir de uma série de características físicas, como tamanho, design, cor, cheiro, valor etc. que expressam a utilidade do produto (Stern et al., 2001).

  Como elementos simbólicos, os produtos são avaliados também pelo que eles significam ou representam para o indivíduo (Levy, 1981; Martineau, 1958).

  Os elementos cognitivos são construções mentais sobre o objeto, sendo que o indivíduo avalia a imagem do produto como uma impressão e um conjunto de atitudes e percepções sobre o objeto (Dichter, 1985; Martineau, 1958).

  Os elementos emocionais revelam o conjunto de sentimentos (prazer, dor, alegria,medo etc.) que o indivíduo carrega em relação ao produto (Goleman, 1995; Ledoux, 2001; Reynold & Gutman, 1984).

  fonte: ( Gestăo da Imagem: Desenvolvendo um Instrumento para a Configuraçăo da Imagem de Produto; De Toni, Deonir; Schuler, Maria - http://www.scielo.br/pdf/rac/v11n4/a07v11n4.pdf)
  

• Questão complocada. A banca deu ctrl C + ctrl V. Entretanto, acho que tem outras alternativas que correspondem também ao mesmo conceito.

Questão 543220

• Banca: FCC
• Órgão: TRT - 23ª REGIÃO (MT)
• Ano: 2011
• Provas: FCC - 2011 - TRT - 23ª REGIÃO (MT) - Analista Judiciário - Publicidade e Propaganda
• Disciplina: Comunicação Social
• Assuntos: Coerência e Correção Ortográfica; Coesão; Recursos Linguísticos; Revisão de Textos; Semiótica; Teorias da Comunicação; Texto

Para os pesquisadores da relação imagem-texto, quando a qualidade da imagem é inferior ao texto, tem-se uma redundância; quando a qualidade da imagem é superior ao texto, tem-se uma Informatividade e quando ambos (imagem e texto) têm a mesma importância diz-se que há

• A. complementaridade.
• B. equivalência.
• C. heterogeneidade.
• D. homogeneidade.
• E. figuratividade.

Gabarito: A

Comentários

• Quando imagem e texto possuem uma mesma importância, podemos dizer que eles têm complementariedade. Um complementa a informação do outro.
  
  Bons estudos!

Questão 543250

• Banca: FCC
• Órgão: TRT - 23ª REGIÃO (MT)
• Ano: 2011
• Provas: FCC - 2011 - TRT - 23ª REGIÃO (MT) - Analista Judiciário - Publicidade e Propaganda
• Disciplina: Comunicação Social
• Assuntos: Identidade Visual na Comunicação Social; Produção Gráfica; Semiótica; Teorias da Comunicação; Tipologia

São elementos básicos que compõem a identidade visual Corporativa:

• A. marca, papelaria, dimensões e corpo padrão.
• B. logotipo, símbolo, cores e tipologia-padrão.
• C. papelaria, símbolo, dimensões e logomarca.
• D. dimensões, logomarca, cores e tipologia-padrão.
• E. logomarca, logotipo, símbolo e marca.

Gabarito: B

Comentários

• Identidade visual é uma representação gráfica da identidade corporativa, dos conceitos e valores da empresa. Pode parecer simples, mas a criação de uma identidade visual é um processo complicado onde há diversos fatores envolvidos, como a cultura da empresa, seu posicionamento no mercado, a imagem perante o público, objetivos, foco, missão, etc.

  Entende-se que o processo criativo é gerado com base nas experiência vividas, conceitos absorvidos e imagens vistas.

  Temos um fator importante chamado de saturação informativa, que é a dificuldade na criação original e na diferenciação da identidade em torno de um mercado saturado. Há muitas identidades boas, ruins, diferentes, criativas. É preciso um cuidado especial para que a sua criação se diferencie das já existentes no mercado.

  Os elementos básicos que compõem a Identidade Visual Corporativa são: logotipo, símbolo, cores e tipologia-padrão.

  Portanto letra B

  
  

Questão 543397

• Banca: FCC
• Órgão: TRT - 23ª REGIÃO (MT)
• Ano: 2011
• Provas: FCC - 2011 - TRT - 23ª REGIÃO (MT) - Analista Judiciário - Rádio e TV
• Disciplina: Comunicação Social
• Assuntos: Semiótica; Sociologia da Comunicação; Teorias da Comunicação

Considere:
I. São utilizados em testes de conceito e como pré- fase de estudos quantitativos maiores.
II. Os promotores estão interessados nas expressões faciais, linguagem corporal e opiniões pessoais dos participantes sobre determinados temas ou produtos.
III. Por vezes são criadas transcrições da gravação, dos pontos mais importantes debatidos pelo grupo.
IV. Os resultados da pesquisa são representativos, pois possibilitam a generalização para a população investigada.
Em relação a técnica de discussão de grupo denominada focal groups, está correto o que se afirma APENAS em

• A. I e III.
• B. I e II.
• C. III e IV.
• D. I, II e III.
• E. II e IV.

Gabarito: D

Comentários

• Resposta: letra D
  
  O texto desta questão está exatamente como no Wikipedia. Mas não há informações sobre o livro fonte do texto de lá.
  http://pt.wikipedia.org/wiki/Focus_group
  
  Focus group ou em português "discussões de grupo" é uma técnica utilizada na pesquisa de mercado qualitativa, na qual se emprega a discussão moderada de entre 8 e 12 participantes. Discussões de grupo costumam durar entre uma hora e meia e duas horas e devem ser coordenadas por um moderador experimentado. O moderador é também o facilitador da sessão, pois além de regular a sessão dentro dos seus moldes, vai também ajudar o grupo a interagir. Os focus groups são usados nos temas mais diversos. Muito frequentemente são usados em testes da publicidade, testes de conceito e como pré-fase de estudos quantitativos maiores.
  
  Os clientes podem observar a discussão por detrás de uma janela espelhada de um lado.Eles estão interessados nas expressões faciais, linguagem corporal e dinâmica de grupo. Por vezes são criadas transcrições da gravação, nos pontos mais importantes.
  
  

  Vantagens
  -De organização rápida
  -Custos relativamente baixos
  -É possível testar também produtos ainda não terminados
  -A dinâmica de grupo pode ser positiva para os resultados
  -Os resultados não são apenas "este produto agrada" ou "este produto não me agrada" mas sim os motivos dessas opiniões. Pode ser informação valiosa no desenvolvimento dos produtos.

  Desvantagens
  -Não são resultados representativos
  -Certos elementos do grupo podem sobrepor-se aos outros na discussão, enviesando-a.
  -Caso sejam necessários vários encontros, os custos deixam de ser baixos.

• O erro da opção IV esta na palavra "Generalização", pois em grande parte das pesquisas não se usa GENERALIZAR os resultados, tendo em vista as margens de erro das mesmas... 

• 
  Focus group ou em português "discussões de grupo" é uma técnica utilizada na pesquisa de mercado qualitativa, na qual se emprega a discussão moderada de entre 8 e 12 participantes. Discussões de grupo costumam durar entre uma hora e meia e duas horas e devem ser coordenadas por um moderador experimentado. O moderador é também o facilitador da sessão, pois além de regular a sessão dentro dos seus moldes, vai também ajudar o grupo a interagir. Os focus groups são usados nos temas mais diversos. Muito frequentemente são usados em testes da publicidade, testes de conceito e como pré-fase de estudos quantitativos maiores.

Questão 593389

• Banca: FUNCAB
• Órgão: IDAF-ES
• Ano: 2010
• Provas: FUNCAB - 2010 - IDAF-ES - Analista Organizacional - Publicidade e Propaganda
• Disciplina: Comunicação Social
• Assuntos: Diagramação na Comunicação Social; Gêneros e Formatos Jornalísticos; Identidade Visual na Comunicação Social; Produção Gráfica; Semiótica; Teorias da Comunicação; Texto jornalístico

Com relação à técnica de redação da pirâmide invertida ,deve-se

I. Começar o texto com a informação mais importante e depois prosseguir na ordem decrescente de importância.

II. Começar o artigo contando a conclusão aos leitores, seguindo com a mais importante informação de apoio e terminando com o contexto.

III. Focar nos títulos dominantes porque estes atraem primeiro a atenção dos olhos dos usuários.

IV. Colocar no sítio as informações mais relevantes, aquelas que prendema atenção do usuário, onde os olhos entram, pela esquina superior esquerda.

V. Desenvolver parágrafos curtos, pois são mais vistos que os longos.

Marque a alternativa correta.

• A. Somente as afirmativas II, III e V estão corretas.
• B. Somente as afirmativas I e II estão corretas.
• C. Somente as afirmativas I e IV estão corretas.
• D. Somente as afirmativas II e V estão corretas.
• E. Somente as afirmativas III e V estão corretas.

Gabarito: B

Comentários

• Get out!

• Essa questão deveria ser anulada, pois os item III e V estão também corretos. Vejo problemas no item II, considerado correto, pois o contexto deve ser apresentado no lead, não no final da notícia.

• A pegadinha está no comando da questão: "com relação à técnica da pirâmide invertida". As alternativas 3, 4 e 5 extrapolam o comando da questão, pois se referem ao texto jornalístico, mas não à pirâmide invertida.

Questão 593392

• Banca: FUNCAB
• Órgão: IDAF-ES
• Ano: 2010
• Provas: FUNCAB - 2010 - IDAF-ES - Analista Organizacional - Publicidade e Propaganda
• Disciplina: Comunicação Social
• Assuntos: Comunicação Organizacional na Comunicação Social; Cultura Organizacional na Comunicação Social; Endomarketing; Marketing na Comunicação Social; Mensuração de Resultados; Mensuração de Resultados para Pesquisa de Opinião; Pesquisa de Opinião em Marketing; Recursos Linguísticos; Semiótica; Sociologia da Comunicação; Teorias da Comunicação; Texto

O estudo da utilização da percepção do espaço social e pessoal é definido como:

• A. semântica.
• B. retórica.
• C. semiótica.
• D. lexicologia
• E. proxêmica.

Gabarito: E

Comentários

• Proxêmica é o estudo das relações de proximidade e distância entre pessoas e objetos durante as interações. Estuda a distância que as pessoas mantêm quando interagem e a presença ou ausência de contato físico. De tudo isso, a proxemia estabelece as distâncias emocionais que ocorrem entre as pessoas que interagem.

  A proxêmica nos ensina que falar com uma pessoa à sua frente pode parecer normal, mas em algumas culturas, a posição mais aceita é ter um ângulo de 90 graus. O mesmo acontece com o cumprimento de beijos ou aperto de mão. Essas práticas que os brasileiros executam no seu dia a dia são consideradas muito intensas em outras culturas, como a nipônica. Eles preferem evitar o contato físico e se cumprimentam com um aceno de cabeça.

• Semântica é o estudo do significado.Incide sobre a relação entre significantes, tais como palavras, frases, sinais e símbolos, e o que eles representam, a sua denotação. A semântica linguística estuda o significado usado por seres humanos para se expressar através da linguagem. Outras formas de semântica incluem a semântica nas linguagens de programação, lógica formal, e semiótica. A semântica contrapõe-se com frequência à sintaxe, caso em que a primeira se ocupa do que algo significa, enquanto a segunda se debruça sobre as estruturas ou padrões formais do modo como esse algo é expresso (por exemplo, as relações entre predicados e seus argumentos). Dependendo da concepção de significado que se tenha, têm-se diferentes semânticas. A semântica formal, a semântica da enunciação ou argumentativa e a semântica cognitiva, descrevem o mesmo fenômeno, mas com conceitos e enfoques diferentes.(https://pt.wikipedia.org/wiki/Sem%C3%A2ntica)

   

  Retórica é a arte de usar uma linguagempara comunicar de forma eficaz e persuasiva.(.wikipedia)

   

  Semiótica é o estudo da construção de significado, o estudo do processo de signo (semiose) e do significado de comunicação. Não deve ser confundida com a tradição saussureana denominada semiologia, que é um subconjunto da semiótica. (wikwpwdia)

   

  A Lexicologia é um ramo da linguística que tem por objetivo o estudo científico de uma grande quantidade de palavras de um determinado idioma - léxico - sob diversos aspectos. Para isso, ela procura determinar a origem, a forma e o significado das palavras que constituem o acervo de palavras de um idioma bem como o seu uso na comunidade dos falantes. Assim, por meio da lexicologia torna-se possível observar e descrever cientificamente as unidades léxicas de uma comunidade linguística.

  A lexicologia se diferencia da lexicografia, ciência instrumental que tem como finalidade a elaboração ou compilação de dicionários. O pesquisador e especialista da lexicologia é conhecido como lexicólogo.(wikipedia)

   

Questão 722083

• Banca: FCC
• Órgão: TRT - 6ª Região (PE)
• Ano: 2012
• Provas: FCC - 2012 - TRT - 6ª Região (PE) - Analista Judiciário - Comunicação Social
• Disciplina: Comunicação Social
• Assuntos: Principais Teorias e Autores; Produção Publicitária; Redação Publicitária; Semiótica; Sociologia da Comunicação; Teorias da Comunicação

Nas sociedades capitalistas avançadas, a população é mobilizada a se engajar nas tarefas necessárias à manutenção do sistema econômico e social através do consumo estético massificado. As tendências à crise sistêmica e deserção individual são combatidas, entre outros meios, através da exploração mercantil da cultura e dos processos de formação da consciência. Assim sendo, acontece, porém que seu conteúdo libertador se vê freado e, ao invés do conhecimento emancipador em relação às várias formas de dominação, as comunicações se veem acorrentadas à ordem social dominante.
(Hohlfeldt, Antonio; Martino, Luiz C.; França, Vera Veiga (org): Teorias da Comunicação – Conceitos, Escolas e Tendências. Petrópolis: Vozes, 2008. p. 133)

Nos estudos da Comunicação, o trecho acima explica, o conceito de

• A. organismos sociais.
• B. semiótica.
• C. indústria cultural.
• D. culturalismo.
• E. hibridismo.

Gabarito: C

Comentários

• Indústria cultural é um termo que está caindo em desuso, mas significa as indústrias de comunicação e entretenimento de massa, que surgiram no séc. XX, com a possibilidade de se copiar (o que chamam de reprodutibilidade técnica). Então, a TV, o jornal, os livros, o rádio.... tudo que atingia multidões começou a ser enquadrado como indústria cultural. Os intelectuais achavam que as pessoas que recebiam os conteúdos dessa indústria (ou seja, vc e sua família vendo TV) eram todos passivos e sofriam lavagem cerebral, eram manipulados pelos jornalistas e produtores de conteúdos.
  Hoje já não se pensa assim. Mesmo que você veja o jornal nacional, você é um ser pensante, portanto a principio você não é uma esponja que vai reproduzir tudo o que o Bonner falar... ou seja: vc tem potencial de pensamento critico e desconfiômetro para qualquer tipo de conteúdo, seja ele da indústria cultural ou da internet.
  O trecho acima fala porém como a indústria cultural perdeu a oportunidade de emancipar as pessoas, se concentrando no entretenimento e não na educação, conhecimento...
• Os trechos: "sistema econômico"(...)"exploração mercantil da cultura", auxiliam na identificação do conceito solicitado na questão.
  
• A Indústria Cultural mata a cultura erudita e popular. É o "pão e circo" dos tempos modernos. Massas distraídas pelas diversões e distrações produzidas pela comunicação. Por isso chamá-la de "Cultura de Massa" era injusto para Adorno e Horkheimer, teóricos da Escola de Frankfurt, pois a Indústria Cultural tem objetivos propagandísticos ou mercadológicos. Não tem nada de cultura na "Cultura de Massa".

• Matei a questão pelo termo "consumo estético massificado".

  Gabarito letra C.

Questão 736582

• Banca: Exército
• Órgão: EsFCEx
• Ano: 2010
• Provas: Exército - 2010 - EsFCEx - Oficial - Comunicação Social
• Disciplina: Comunicação Social
• Assuntos: Principais Teorias e Autores; Semiótica; Teorias da Comunicação

Ao observar que "o homem descende mais do signo do que do símio", Bougnoux (1999) pretende acentuar a transformação operada por uma nova ciência: a semiologia ou semiótica. Neste sentido, assinale a alternativa que traduz esta mudança efetuada pela semiologia.

• A. A semiologia inspirou o estudo estrutural da cultura a partir do modelo da língua.
• B. A semiologia é uma ciência que estuda a vida dos signos no interior da vida social.
• C. A semiologia é uma ciência mais da cultura do que da natureza ou, seja, uma ciência da passagem da natureza à cultura.
• D. A semiologia é um ciência aplicada a sistemas de signos, como a literatura, a moda, a cultura e o consumo de massa.
• E. A semiologia é uma ciência aplicada que estuda a relação entre os signos e o imaginário de uma dada cultura.

Gabarito: C

Questão 739627

• Banca: FCC
• Órgão: MPE-PE
• Ano: 2012
• Provas: FCC - 2012 - MPE-PE - Analista Ministerial - Comunicação Social - Jornalismo
• Disciplina: Comunicação Social
• Assuntos: Opinião Pública em Teorias da Comunicação; Principais Teorias e Autores; Semiótica; Sociologia da Comunicação; Teorias da Comunicação; Teorias do Jornalismo

A respeito das teorias da Comunicação é correto afirmar:

• A. Umberto Eco defendia “serem as palavras multiacentuadas e não de sentido fixo: são sempre as palavras de um ser humano particular para outro, e esse contexto prático orquestra e transforma seu sentido".
• B. Jean Baudrillard criou o conceito dos “Aparelhos Ideológicos do Estado".
• C. Louis Althusser afirmou que “o que caracteriza os meios de comunicação de massa é ser antimediadores, intransitivos, fabricantes de não comunicação se aceitarmos definir a comunicação como troca".
• D. Noam Chomsky, em seu livro A Condição pós- moderna dizia que “nossas sociedades entram na era pós-industrial ...".
• E. Mikhail Bakhtin pregava que o leitor e o receptor atuam como co-criadores da literatura e da arte que buscam realizar a ambiguidade como valor para possibilitar a multiplicidade de significações.

Gabarito: E

Comentários

• Conceitos fundamentais associados à obra de Bakhtin incluem o dialogismo, a polifonia (linguística), a heteroglossia e o carnavalesco.

  Bakthin rechaça a norma unívoca e a rigidez dos padrões e estilos. Reivindica a ambivalência, o discurso carnavalesco, amplo, polifónico e dialógico. Opõe-se à unidirecionalidade da retórica clássica e reivindica uma interpretação participativa, integradora, social, diversa e múltipla na construção da obra literária.

  
  

  PALAVRA-CHAVE - Ambiguidade (ambivalência).

• A) Mikhail Bakhtin defendia “serem as palavras multiacentuadas e não de sentido fixo: são sempre as palavras de um ser humano particular para outro, e esse contexto prático orquestra e transforma seu sentido".

   

  B) Louis Althusser criou o conceito dos “Aparelhos Ideológicos do Estado".

   

  C) Jean Baudrillard  afirmou que "o que caracteriza os meios de comunicação de massa é ser antimediadores, intransitivos, fabricantes de não comunicação se aceitarmos definir a comunicação como troca, como espaço recíproco de uma fala ou resposta, logo de uma responsabilidade" 

   

  D) Jean-François Lyotard  foi um filósofo francês, um dos mais importantes pensadores na discussão sobre a pós-modernidade. Autor dos livros A Fenomenologia, A Condição Pós-Moderna eO Inumano. Em seu livro A Condição Pós-Moderna (1979), utiliza o conceito de "jogos de linguagem" , originalmente desenvolvido por Ludwig Wittgenstein, e refere-se a uma agonística entre esses jogos - característica da experiência da pós-modernidade, assim como a fragmentação e multiplicação de centros e a complexidade das relações sociais dos sujeitos.  (Wikipedia)

   

   

• Umberto Eco Sua definição de cultura de massa – definida como a transmissão de valores culturais através dos meios de comunicação de massa – encontra-se principalmente no livro Apocalípticos e integrados , publicado em 1964. Nessa obra, Eco chama os teóricos da Escola de Frankfurt de “apocalípticos” porque, segundo ele, não veem nada de bom nos meios de comunicação, que estariam a serviço somente da exploração, da dominação e da busca pelo lucro. Já os teóricos da escola funcionalista, para Eco, são os “integrados”, aqueles que consideram não haver nada de ruim nos meios de comunicação e julgam a livre circulação de informações na sociedade um fato intrinsecamente bom. Para o professor italiano, a cultura de massa é um fenômeno legítimo do momento histórico atual e a forma típica como o homem contemporâneo adquire cultura. Por isso, não se deve julgá-la boa ou má.

  Jean Baudrillard desenvolve  teorias que remetem ao estudo dos impactos da comunicação e das mídias na sociedade e na cultura contemporâneas. Partindo do princípio de uma realidade construída (hiper-realidade), o autor discute a estrutura do processo em que a cultura de massa produz esta realidade virtual. 

  Louis Althusser, filósofo francês de origem argelina, contribuiu para a “Escola Culturológica” com o desenvolvimento de estudos sobre os aparelhos ideológicos de Estado (mídia, escola, igreja, família), os quais são formados através da ideologia da classe dominante relacionados com a coerção direta dos instrumentos repressivos do Estado (polícia e o exército). 

  Mikhail Bakhtin Dialogismo é o conceito central elaborado por Mikhail Bakhtin, que estabelece a relação entre linguagem linguagem, sujeito e vida. O pensamento bakthiniano (crítica ao objetivismo abstrato identificado com Saussure) é invocado pelas teorias da comunicação, pelas diferentes análises do texto e do discurso, pragmática, sociolinguística, linguística aplicada e outros. O dialogismo, a relação eu/outro, constitui o ser humano, ou seja, nele, o sujeito é constituído socialmente, a partir da interação verbal com o outro. Pelas relações dialógicas (valores ideológicos) estabelecem-se identidades e diferenças, constantemente em tensão e conflito constituídas na e pela linguagem verbal, visual e verbo-visual.

  Lyotard (pós-modernidade) entendeu a modernidade como uma condição cultural caracterizada pela mudança constante na perseguição do progresso. Pós-modernidade, então, representa a culminação desse processo em que a mudança constante se tornou o status quo e a noção de progresso obsoleta.

Questão 801004

• Banca: Exército
• Órgão: EsFCEx
• Ano: 2011
• Provas: Exército - 2011 - EsFCEx - Oficial - Comunicação Social
• Disciplina: Comunicação Social
• Assuntos: Comunicação Organizacional na Comunicação Social; Cultura Organizacional na Comunicação Social; Identidade Organizacional; Principais Teorias e Autores; Semiótica; Sociologia da Comunicação; Teorias da Comunicação

Analise as afirmativas sobre imagem corporativa e, em seguida, marque a afirmativa correta.

• A. Reflete e projeta a real personalidade da organização.
• B. Refere-se aos valores básicos e às características atribuídas às organizações pelos seus públicos.
• C. É a manifestação tangível, o auto-retrato da organização ou a soma total de seus atributos, sua comunicação e suas expressões.
• D. É representação mental, no imaginário coletivo, de um conjunto de atributos e valores que funcionam como um estereótipo e determinam a conduta e opiniões desta coletividade.
• E. Consiste em sua estrutura institucional fundadora, seu estatuto legal, o histórico do seu desenvolvimento ou sua trajetória, seus diretores, seu local, o organograma de atividades, suas filiais, seu capital e seu patrimônio.

Gabarito: D

Questão 816604

• Banca: CESPE / CEBRASPE
• Órgão: AL-CE
• Ano: 2011
• Provas: CESPE - 2011 - AL-CE - Analista Legislativo - Publicidade e Propaganda
• Disciplina: Comunicação Social
• Assuntos: Design na Comunicação Social; Diagramação na Comunicação Social; Impressão Gráfica na Comunicação Social; Produção Gráfica; Semiótica; Teorias da Comunicação

Para o resultado de um projeto gráfico ser satisfatório, é necessário considerar, além das especificações oriundas dos três níveis de planejamento (editorial, comercial e gráfico), a viabilidade técnica ligada à periodicidade do veículo e à legibilidade. Com relação a esse assunto, julgue o item.

Ao visualizar um impresso, o leitor decodifica a mancha gráfica primeiramente pelos elementos compositivos da página, para, em seguida, perceber o conjunto da estrutura visual.

• C. Certo
• E. Errado

Gabarito: E

Comentários

• Ao contrário.

• Primeiro o conjunto visual, depois que o leitor se atém aos detalhes.

• É o contrário. Seguindo o princípio da Pesquisa de EyeTrack (Mapa da Zona Visual), o leitor inicialmente faz uma varredura da página como um todo, começando pelo centro óptico. Depois, ele segue para o canto superior esquerdo (zona primária) e desce em espiral até o canto inferior direito (zona secundária). Desse modo, ele consegue perceber o conjunto da estrutura visual. Depois, ele decodifica a mancha gráfica observando os elementos compositivos da página.

Questão 816622

• Banca: CESPE / CEBRASPE
• Órgão: AL-CE
• Ano: 2011
• Provas: CESPE - 2011 - AL-CE - Analista Legislativo - Publicidade e Propaganda
• Disciplina: Comunicação Social
• Assuntos: Comunicação Organizacional na Comunicação Social; Gestão de Marca; Semiótica; Teorias da Comunicação

Sabendo que a arquitetura da informação de um website, que norteia o trabalho do webdesigner, está estruturada em quatro sistemas interdependentes, organização de informações, navegação, rotulação e busca, julgue o item.

Por meio da utilização de elementos de rótulos — palavras, imagens e ícones —, o sistema de rotulação define signos para cada parte do sítio, como, por exemplo, formas de representação e apresentação da informação.

• C. Certo
• E. Errado

Gabarito: C

Comentários

• Sistema de Rotulação

   

  É a forma como os conteúdos são representados. São definidos através de signos (semiótica). É a comunicação entre usuário e conteúdo de forma efetiva com a representatividade dos signos em relação ao conteúdo de maneira que o usuário compreenda o que está sendo passado (uso da psicologia da gestalt, que se aplica à cognição visual, onde o usuário passa a ter uma percepção aberta quando olhar diferentes situações) em relação à proposta do site. O sistema de rotulação especifica formas de representação das informações. Usar termos e ícones / símbolos comuns aos usuários. Rotulação está ligada ao reconhecimento. Os usuários não gostam de perder tempo tentando entender o que significam palavras desconhecidas ou abreviaturas. Portanto palavras utilizadas, principalmente em menus e botões, precisam ser familiares para os visitantes e não para a empresa.

   

  Fonte: https://columbiaz.wordpress.com/2015/05/17/sistema-de-rotulacao/

Questão 884044

• Banca: CESPE / CEBRASPE
• Órgão: TJ-AC
• Ano: 2012
• Provas: CESPE - 2012 - TJ-AC - Analista Judiciário - Comunicação Social
• Disciplina: Comunicação Social
• Assuntos: Áudio; Comunicação Organizacional na Comunicação Social; Comunicação Pública na Comunicação Social; Linguagens e Suportes Midiáticos; Multiplicidade de Conceitos; Recursos Linguísticos; Responsabilidade Social; Semiótica; Teorias da Comunicação; Texto

Sabendo que, para o manuseio da bandeira nacional em eventos
públicos, são estabelecidos procedimentos específicos de decoro,
julgue os itens subsequentes.

Os estabelecimentos de ensino fundamental e médio, públicos ou particulares, devem ofertar o ensino do desenho e do significado da bandeira nacional, bem como do canto e da interpretação da letra do hino nacional.

• C. Certo
• E. Errado

Gabarito: C

Comentários

• http://www.planalto.gov.br/ccivil_03/Leis/L5700.htm
  
  

  Art. 39. É obrigatório o ensino do desenho e do significado da Bandeira Nacional, bem como do canto e da interpretação da letra do Hino Nacional em todos os estabelecimentos de ensino, públicos ou particulares, do primeiro e segundo graus.

  Parágrafo único:  Nos estabelecimentos públicos e privados de ensino fundamental, é obrigatória a execução do Hino Nacional uma vez por semana. (Incluído pela Lei nº 12.031, de 2009).

Questão 929815

• Banca: CESPE / CEBRASPE
• Órgão: SERPRO
• Ano: 2010
• Provas: CESPE - 2010 - SERPRO - Analista - Comunicação Social
• Disciplina: Comunicação Social
• Assuntos: Principais Teorias e Autores; Semiótica; Teorias da Comunicação

De acordo com o que se tem formulado no âmbito das principais
correntes teóricas do pensamento comunicacional do século XX,
julgue os itens a seguir.

Para o modelo semiótico da comunicação, o controle do processo comunicacional está centrado exclusivamente no emissor, cabendo ao receptor tão-somente respostas maquinais a alternativas mecânicas.

• C. Certo
• E. Errado

Gabarito: E

Comentários

• Errado
  
  A Semiótica "a técnica dos sinais", é a ciência geral dos signos e da semiose que estuda todos os fenômenos culturais como se fossem sistemas sígnicos, isto é, sistemas de significação. Desde a antiguidade, uma disciplina médica chamada de "semiologia" já existia. Foi usada pela primeira vez em Inglês por Henry Stubbes (1670), em um sentido muito preciso, para indicar o ramo da ciência médica dedicado ao estudo da interpretação de sinais.
• Acho que o conceito da questão faz alusão a Teoria da Informação.

• Teoria matemática ou teoria da informação (Shannon e Wiever)
  

Questão 1086904

• Banca: COSEAC
• Órgão: ANCINE
• Ano: 2009
• Provas: COSEAC - 2009 - ANCINE - Especialista em Regulação - Atividade Cinematográfica e Audiovisual E55
• Disciplina: Comunicação Social
• Assuntos: Cinema; Comunicação Audiovisual; História das Comunicações; Linguagens e Suportes Midiáticos; Semiótica; Teorias da Comunicação

A renovação estética do cinema na década de 1950 veio acompanhada por questões de ordem política: tratava-se de fazer filmes com uma nova linguagem e temática popular. Na fase inicial do chamado cinema brasileiro moderno foi grande a influência do neo-realismo italiano, que, pretendendo abordar os efeitos da guerra e problemas de ordem social, documentou a realidade através do cinema. Pode-se relacionar à fase inicial do cinema moderno brasileiro, os seguintes filmes:

• A. “A Velha a Fiar”, de Humberto Mauro e “O Grande Momento”, de Roberto Santos;
  
• B. “Rio, Zona Norte”, de Nelson Pereira dos Santos e “Terra emTranse”, de GlauberRocha;
  
• C. “O Homem do Sputnik”, de Carlos Manga e “Rio, 40 Graus”, de Nelson Pereira dos Santos;
  
• D. “O Grande Momento”, de Roberto Santos e “Rio, Zona Norte”, de lson Pereira dos Santos;
  
• E. “AVelha a Fiar”, de HumbertoMauro e “Brasil,Ano 2000”, de Walter Lima Jr

Gabarito: D

Questão 1148413

• Banca: FUNRIO
• Órgão: INSS
• Ano: 2014
• Provas: FUNRIO - 2014 - INSS - Analista - Publicidade
• Disciplina: Comunicação Social
• Assuntos: Comunicação Organizacional na Comunicação Social; Gestão de Marca; Semiótica; Teorias da Comunicação; Teorias do Jornalismo

Imagem vem do latim imagine e, segundo o dicionário Aurélio, tem como uma de suas acepções “aquilo que evoca uma determinada coisa, por ter ela semelhança ou relação simbólica”. No cenário empresarial, não basta ter uma boa imagem, ela precisa ser competitiva. De acordo com Roberto de Castro Neves, a competitividade é um prisma que tem em um de seus vértices

• A. as ações de marketing.
• B. a rentabilidade da empresa.
• C. os recursos humanos da organização.
• D. a composição do board diretivo.
• E. o profissional de Relações Públicas.

Gabarito: C

Comentários

• Resposta: Letra C

Questão 1157371

• Banca: INSTITUTO AOCP
• Órgão: UFGD
• Ano: 2014
• Provas: Instituto AOCP - 2014 - UFGD - Analista Administrativo - Jornalismo
• Disciplina: Comunicação Social
• Assuntos: Opinião Pública em Teorias da Comunicação; Principais Teorias e Autores; Semiótica; Sociologia da Comunicação; Teorias da Comunicação

Em relação à defnição de comunicação, Pedro Jorge Souza faz algumas análises etimológicas e sociais. Sobre o assunto, analise as assertivas e assinale a alternativa que aponta a(s) correta(s).

I. A raiz etimológica da palavra comunicação é a palavra latina communicatione, que, por sua vez, deriva da palavra commune, ou seja, comum.

II. A comunicação como processo em que comunicadores trocam propositadamente mensagens codifcadas (gestos, palavras, imagens...), através de um canal, num determinado contexto, o que gera determinados efeitos.

III. A comunicação como uma atividade social, em que as pessoas, imersas numa determinada cultura, criam e trocam signifcados, respondendo, desta forma, à realidade que quotidianamente experimentam.

IV. A comunicação não é apenas uma troca de informações, mas também a troca de pensamentos, sentimentos, opiniões e experiências.

• A. Apenas I.
  
• B. Apenas II e III
  
• C. Apenas I e IV.
  
• D. Apenas I, III e IV.
  
• E. I, II, III e IV.

Gabarito: E

Comentários

• A palavra “comunicação” tem a sua origem no Latim COMMUNICATIO, e sua tradução literal seria algo como “tornar comum”, porém foi atribuído o significado de “ato de repartir, dividir, distribuir”. Este termo é derivado de COMMUNIS, que significava “algo compartilhado por vários, público, geral”.

  A I está errada ao meu ver e conforme o exposto acima.

• Além da "I" que, da mesma forma que Mariana Coelho, considero errada, questionaria a "IV": "troca de pensamentos"? Sério. Telepatia?

   

  Alguma alma caridosa poderia ajudar a esclarecer a questão?

Questão 1157374

• Banca: INSTITUTO AOCP
• Órgão: UFGD
• Ano: 2014
• Provas: Instituto AOCP - 2014 - UFGD - Analista Administrativo - Jornalismo
• Disciplina: Comunicação Social
• Assuntos: Principais Teorias e Autores; Semiótica; Teorias da Comunicação; Teorias do Jornalismo

Sistema de signos (verbais e não verbais) destinados a representar e a transmitir a informação entre fonte dos signos e o ponto de destino. Esta é a defnição que J. Coelho Netto (Dicionário de Comunicação) dá referente:

• A. ao emissor.
  
• B. ao código.
  
• C. ao receptor.
  
• D. à mensagem.
  
• E. ao canal.

Gabarito: B

Questão 1165846

• Banca: FJPF
• Órgão: CONAB
• Ano: 2006
• Provas: FJPF - 2006 - CONAB - Técnico em Comunicação Social
• Disciplina: Comunicação Social
• Assuntos: Principais Teorias e Autores; Semiótica; Sociologia da Comunicação; Teorias da Comunicação

É admissível crer-se que ações de comunicação não se restrinjam a uma pura transmissão de conteúdos. Em suas relações a outras áreas de expressão humana e social, a comunicação se inter-relaciona à arte, sem que a ela venha a se confundir. Comunicador e artista não são, necessariamente, uma só e mesma pessoa.

Dentre as opções abaixo, assinale a que, ao contrastar uma e outra, propõe de maneira adequada sua possível inter- relação:

• A. por ser inovadora, a comunicação é sempre criativa, ao passo que a arte, para ser criativa, deve ser renovadora;
  
• B. a comunicação instaura uma ação de imediato efeito, deixando fluir a criatividade para técnicas e estilos da arte;
  
• C. contando pela mensagem, a comunicação alimenta a certeza, enquanto a arte, valendo pela obra, nutre a dúvida;
  
• D. o ato de comunicar é de natureza inefável, ao passo que o fazer artístico pode ser definido por sua falibilidade;
  
• E. ao comunicamos, acordamos o interesse do destinatário, assim como, com a arte, atuamos sobre sua sensibilidade.

Gabarito: C

Comentários

• Que banca viajosa elaborou essa questão? 

• deus me livre dessa banca

• Ultrasubjetiva. Sem base

Questão 1200049

• Banca: COPEVE-UFAL
• Órgão: UFAL
• Ano: 2014
• Provas: COPEVE-UFAL - 2014 - UFAL - Programador Visual
• Disciplina: Comunicação Social
• Assuntos: Criação e Direção de Arte; Design na Comunicação Social; Diagramação na Comunicação Social; Edição; Editoração; Identidade Visual na Comunicação Social; Produção Gráfica; Produção Publicitária; Recursos Linguísticos; Redação Publicitária; Semiótica; Teorias da Comunicação; Texto

Dadas as afirmativas a seguir com relação à produção de peças para campanha institucional,

I. O trabalho do programador visual deve atender ao tema da campanha.

II. As ilustrações devem referir-se ao texto.

III. O layout representa a forma visual (imagética) do texto.

IV. O título da peça tem que ser impactante (teaser).

verifica-se que está(ão) correta(s)

• A. I, II, III e IV.
• B. I, II e III, apenas.
• C. III e IV, apenas.
• D. IV, apenas.
• E. I, apenas.

Gabarito: A

Questão 1200121

• Banca: COPEVE-UFAL
• Órgão: UFAL
• Ano: 2014
• Provas: COPEVE-UFAL - 2014 - UFAL - Programador Visual
• Disciplina: Comunicação Social
• Assuntos: Design na Comunicação Social; Edição; Editoração; Identidade Visual na Comunicação Social; Produção Gráfica; Semiótica; Teorias da Comunicação

Na mídia impressa existem cinco zonas de visualização: principal ou primária, secundária, morta, centro ótico, centro geométrico. Assinale a alternativa que descreve a localização do centro ótico.

• A. É o ponto onde está localizado o cruzamento das diagonais.
• B. Está situado na parte inferior do centro geométrico.
• C. Está localizado na parte superior central da publicação.
• D. Está localizado na parte inferior esquerda da publicação.
• E. Está situado um pouco acima do centro geométrico e deve apresentar aspectos atrativos para que a leitura se torne ordenada e racional.

Gabarito: E

Comentários

• Sobre o assunto vale a leitura do capítulo VII do livro Diagramação: o planejamento visual gráfico na comunicação impressa - Rafael Souza Silva

Questão 1219351

• Banca: IADES
• Órgão: UFBA
• Ano: 2014
• Provas: IADES - 2014 - UFBA - Analista Administrativo - Jornalismo
• Disciplina: Comunicação Social
• Assuntos: Principais Teorias e Autores; Semiótica; Teorias da Comunicação; Teorias do Jornalismo

Acerca da padronização estética nos meios de produção de jornalismo, assinale a alternativa correta.

• A. Entre suas características, está o agrupamento lógico e encadeado de variados temas, como esporte, política e religião, devidamente hierarquizados.
  
• B. Integra a lógica de construção de bens simbólicos, a formação de públicos universais que possam medianamente decodificar os enunciados.
  
• C. Adorno é um entusiasta da noção de progresso que, em uma sociedade planificada sob a expansão do capital, tem acesso aos meios de comunicação.
  
• D. A diversidade das fontes de informação garante a democracia informacional, uma vez que a cobertura jornalística tende a se diferenciar nos diferentes meios.
  
• E. O advento das chamadas novas tecnologias quebra com a padronização até então imposta pelos meios tradicionais.
  

Gabarito: B

Comentários

• E o jornalismo de nicho, por exemplo, de revistas especializadas?

• GABARITO: LETRA B

   

  "A existência de uma indústria cultural, originária de uma racionalidade científica e técnica, firmada e difundida no contexto da economia de mercado, conduz à reflexão sobre a pauperização estética das produções jornalísticas que não se resumem apenas na aparência do conteúdo. (...) Nos meios de comunicação, a lógica de construção de bens simbólicos persegue as seguintes características: (...) formação de públicos universais que possam medianamente decodificar os enunciados, acarretando um empobrecimento das possibilidades estéticas e informacionais na medida em que a complexidade da narrativa cede lugar ao prosaico." 

   

  Livro: Estética da violência: jornalismo e produção de sentidos. Belarmino Cesar Guimarães da Costa. Campinas, SP: Autores Associados; Piracicaba, SP: Unimep, 2002. p.139-140

• como a gente vai saber de que diabo de livro aleatório o examinador vai copiar um trecho pra fingir que elaborou algo?

• Não vi qualquer poroblema com a alternativa A, sobretudo por dizer "entre suas características", o que a generaliza ainda mais, tornando-a mais provável de estar correta.
  
  A dúvida da Soraya também é minha. A única solução seria ter lido tudo o que um dia já se escreveu sobre jornalismo e comunicação.

• resposta: b

  hierarquizados, não (letra a)

Questão 1228234

• Banca: IADES
• Órgão: CAU-RJ
• Ano: 2014
• Provas: IADES - 2014 - CAU-RJ - Analista - Comunicação Social
• Disciplina: Comunicação Social
• Assuntos: Principais Teorias e Autores; Semiótica; Sociologia da Comunicação; Teorias da Comunicação; Teorias do Jornalismo

Define-se mídia como os canais de comunicação por meio dos quais a mensagem passa do emissor ao receptor. Para que a comunicação ocorra, alguns elementos são essenciais, entre eles, a decodificação. Com relação a esse assunto, é correto afirmar que a decodificação é definida como o (a)

• A. processo de transformar o pensamento em forma simbólica.
• B. identificação do receptor ou público-alvo.
• C. processo pelo qual o receptor confere significado aos símbolos transmitidos pelo emissor.
• D. estabelecimento de conjunto de símbolos para determinado público.
• E. processo de avaliação da repercussão da mensagem transmitida.

Gabarito: C

Comentários

• a) Codificação
  b) Emissor
  c) Decodificação

  e) Feedback

• Decodificação - É o processo em que a mensagem é traduzida na mente do receptor. ... Ruído - refere-se aos fatores que podem distorcer uma mensagem. Feedback - determina se a compreensão foi ou não alcançada. É a mensagem devolvida, é a retroação.

Questão 1575118

• Banca: CESPE / CEBRASPE
• Órgão: DEPEN
• Ano: 2015
• Provas: CESPE / CEBRASPE - 2015 - DEPEN - Agente Penitenciário Federal - Área 2
• Disciplina: Comunicação Social
• Assuntos: Globalização da Informação na Comunicação Social; Internet na Tecnologia da Comunicação Social; Novas Mídias na Comunicação Social; Semiótica; Sociologia da Comunicação; Tecnologia da Informação e das Comunicações; Tecnologias na Comunicação e Atualidades; Teorias da Comunicação

Com relação à função social das novas tecnologias, julgue o item seguinte.


A função principal das tecnologias aplicadas à educação é a de servirem estas como ferramentas sensoriais que permitam, de maneira estritamente individualizada, a construção de significados e as representações do mundo.

• C. Certo
• E. Errado

Gabarito: E

Comentários

• Errado

  As tecnologias da comunicação não substituem o professor, mas modificam algumas das suas funções. A tarefa de passar informações pode ser deixada aos bancos de dados, livros, vídeos, programas em CD. O professor se transforma agora no estimulador da curiosidade do aluno por querer conhecer, por pesquisar, por buscar a informações mais relevantes. Num segundo momento, coordena o processo de apresentação dos resultados pelos alunos. Depois, questiona alguns dos dados apresentados, contextualiza os resultados, adapta-os à realidade dos alunos, questiona os dados apresentados. Transforma informação em conhecimento e conhecimento em saber, em vida, em sabedoria - o conhecimento com ética. Ainda assim, a forma ou maneira de se transmitir o conhecimento não é somente "estritamente individualizada" como diz o tem.
  

Questão 1599610

• Banca: FUNRIO
• Órgão: UFRB
• Ano: 2015
• Provas: FUNRIO - 2015 - UFRB - Diretor de programa
• Disciplina: Comunicação Social
• Assuntos: Áudio; Cinema; Comunicação Audiovisual; Convergência dos Meios; História das Comunicações; Linguagem na Televisão e Telejornalismo; Linguagem no Rádio e Radiojornalismo; Linguagens e Suportes Midiáticos; Semiótica; Sociologia da Comunicação; Técnicas de Vídeo; Teorias da Comunicação; TV Digital

A emissora MTV, criada nos anos 1980, foi uma das pioneiras na propagação da estética do videoclipe. Considerada por muitos um símbolo da pós-modernidade, a estética do videoclipe caracteriza-se pelo hibridismo de referências e linguagens e assimilou ao longo dos anos elementos do rádio, do cinema, da literatura, da pop art, dos quadrinhos, dos games etc. Outra tendência importante, segundo Arlindo Machado, é a descontinuidade. É comum vermos videoclipes em que as “ideias tradicionais de sucessão e de linearidade já não são mais determinantes” (2005, p. 180). Desta forma, das características abaixo, quais configuram a maior parte dos videoclipes em termos estéticos?

• A. Narração e exposição.
• B. Dispersão e coerência.
• C. Fluidez e linearidade.
• D. Fragmentação e dispersão.
• E. Fragmentação e continuidade.

Gabarito: D

Comentários

• O texto traz pistas para eliminar algumas alternativas;

  Descontinuidade: exclui linearidade e continuidade

Questão 1599613

• Banca: FUNRIO
• Órgão: UFRB
• Ano: 2015
• Provas: FUNRIO - 2015 - UFRB - Diretor de programa
• Disciplina: Comunicação Social
• Assuntos: Cinema; Comunicação Audiovisual; Linguagens e Suportes Midiáticos; Semiótica; Sociologia da Comunicação; Teorias da Comunicação

De acordo com Bill Nichols (2005), o documentário é o que se pode denominar de “conceito vago”. Trata-se, segundo o autor, de uma representação do mundo em que vivemos. Nichols, no entanto, identifica seis modos de representação que funcionam como subgêneros do gênero documentário propriamente dito. São eles:

• A. poético; expositivo; participativo; observativo; reflexivo e performático.
• B. literal; argumentativo; expositivo; participativo; reflexivo e performático.
• C. expositivo; argumentativo; participativo; reflexivo; fictivo e performático.
• D. poético; literal; observativo; reflexivo; performático e fictivo.
• E. expositivo; argumentativo; observativo; representativo; performático e fictivo.

Gabarito: A

Comentários

• A

  poético; expositivo; participativo; observativo; reflexivo e performático.

Questão 1619521

• Banca: UFSBA
• Órgão: UFBA
• Ano: 2014
• Provas: UFSBA - 2014 - UFBA - Jornalista
• Disciplina: Comunicação Social
• Assuntos: Coerência e Correção Ortográfica; Coesão; Edição Jornalística; Gêneros e Formatos Jornalísticos; Linguagem na Televisão e Telejornalismo; Linguagem no Rádio e Radiojornalismo; Linguagens e Suportes Midiáticos; Mídia Impressa; Nota e Notícia; Recursos Linguísticos; Revisão de Textos; Rotinas Produtivas do Jornalismo; Semiótica; Teorias da Comunicação; Texto; Texto jornalístico; Vícios de Linguagem

Analise a questão, e julgue o item.


Sobre jornalismo de televisão, rádio e jornal, o fundamental, na televisão, é a imagem, pois a palavra, embora também seja importante, é um suporte para enriquecer e dar sentido à informação visual, sendo que a televisão mostra a notícia, ao contrário do rádio e do jornal, que se limitam a contar o que aconteceu, e o jornalista tem que evitar a redundância.

• C. Certo
• E. Errado

Gabarito: C

Comentários

• Certo (mas discordo)

  Não sei se este é o gabarito final da questão, mas vislumbro erros.
  

  1° (...) o rádio e o jornal, que se limitam a contar o que aconteceu... é uma afirmação muito simplória e não leva em conta o potencial dessas duas mídias, até pq existe o foto jornalismo, as reportagens, documentários, sem contar com os formatos digitais dos jornais atualmente;

  2° o jornalista tem que evitar a redundância. Essa afirmativa, por si só, deixa o item incorreto. Felipe Pena, autor do livro Teoria do Jornalismo, dedica um capítulo inteiro acerca da importância da redundância nos processos de comunicação. Segundo ele: "Redundar não é simplesmente repetir, mas reforçar uma informação". A própria língua carrega redundâncias em sua estrutura. Portanto, não acho possível considerar o item em comento correto.
  

• Klaus, concordo com vc quando ao primeiro apontamento, mas com relação ao segundo não, pois o Heródoto Barbeiro fala em se evitar o Pleonasmo/Redundância no livro Manual de Telejornalismo. Ele comenta em estar atento a expressões como: "elo de ligação"; "há anos...atrás", entre outros exemplos.

• Klaus, concordo com vc.

• Entendo que o termo "redundância" foi usado no sentido de descrever a imagem sem a ela nada acrescer, o que é um erro no jornalismo televisivo.

• Assertiva confusa, mal redigida e controversa. Vários autores reforçam que não há uma hierarquia entre imagem e palavra na TV (mesmo porque há notícias que podem ser dadas sem que se tenha imagem, como nas notas peladas). Além disso, a imagem, sozinha, não configura uma notícia. Ela depende da complementação do texto para fazer sentido. Há portanto uma relação de complementariedade entre imagem e texto. Nenhum é mais importante do que o outro, mesmo na televisão. A informação sobre evitar redundância cai de paraquedas na frase. Assertiva ERRADA.

Questão 1671898

• Banca: FCC
• Órgão: TRT - 3ª Região (MG)
• Ano: 2015
• Provas: FCC - 2015 - TRT - 3ª Região (MG) - Analista Judiciário - Comunicação Social
• Disciplina: Comunicação Social
• Assuntos: Design na Comunicação Social; Diagramação na Comunicação Social; Edição; Editoração; Identidade Visual na Comunicação Social; Impressão Gráfica na Comunicação Social; Produção Gráfica; Semiótica; Teorias da Comunicação

As cores transmitem sensações que transcendem muito o mero reconhecimento de tons e matizes. [...] Algumas cores podem mudar seu comportamento e sua influência com a mera aplicação de um recurso de luminosidade. É o caso do preto, que, por representar a ausência de luz, encerra em nossa cultura um sentimento trágico, de enlutamento, de vazio, de solidão.

(COLLARO, Antonio Celso. Produção gráfica: arte e técnica da mídia impressa)

No entanto, ao receber uma camada de verniz ou mesmo de plastificação, adquirindo assim um certo brilho, o preto passa a transmitir

• A. alegria e vitalidade.
• B. luxo e distinção.
• C. furor e vulgaridade.
• D. verdade e profundidade.
• E. calma e serenidade.

Gabarito: B

Comentários

• O preto, quando aplicado, sugere morte, luto, infortúnio,porém pode vir a mostrar elegância e distinção, se for tratado com camada brilhante
  
  Fonte: Projeto Gráfico, Teoria e Prática de Diagramação de Antônio Celso Collaro

Questão 1686889

• Banca: IF-RJ
• Órgão: IF-RJ
• Ano: 2010
• Provas: IF-RJ - 2010 - IF-RJ - Jornalista
• Disciplina: Comunicação Social
• Assuntos: Principais Teorias e Autores; Semiótica; Teorias da Comunicação

Assinale a alternativa que expressa um dos postulados da Semiótica de Charles Sanders Peirce, relativo aos estudos da comunicação.

• A. Para C.S. Peirce, fazer a distinção entre mediação e meio é relevante porque permite demonstrar que a função deste último – concebido no sentido de veículo de comunicação – é muito mais complexa que a da primeira.
• B. O conceito de mediação se aplica à ação dos veículos de comunicação, capazes de alcançar ou influenciar uma mente interpretadora.
• C. Os veículos de comunicação de massa são aparatos que cumprem, em si mesmos, um papel mediador.
• D. Como medium de comunicação, o signo está relacionado às formas de instrospecção e, consequentemente, ao pensamento.
• E. A fim de cumprir a função mediadora, o signo tem de estar materializado em um veículo sensível ou em uma forma expressiva.

Gabarito: E

Comentários

• Palavras-chave da Semiótica: Pierce, signos, significado, indicação, designação, semelhança, analogia, alegoria, metonímia, metáfora, simbolismo

• Alguém pode explicar o conceito de mediação e meio?

Questão 1696657

• Banca: Prefeitura do Rio de Janeiro - RJ
• Órgão: Câmara Municipal do Rio de Janeiro
• Ano: 2015
• Provas: Prefeitura do Rio de Janeiro - RJ - 2015 - Câmara Municipal do Rio de Janeiro - Analista Legislativo - Redação e Revisão
• Disciplina: Comunicação Social
• Assuntos: Principais Teorias e Autores; Semiótica; Teorias da Comunicação

Sobre significação, significado e arbitrariedade, pode-se afirmar que Roland Barthes, no livro Elementos de Semiologia:

• A. considera que o liame entre significante e o significado é contratual em seu princípio, mas esse contrato é coletivo, inscrito numa temporalidade longa e, consequentemente, naturalizado, de certo modo
• B. retomando os estudos de Claude Lévi-Strauss, ressalta que o antropólogo precisa o signo linguístico como arbitrário a posteriori e não arbitrário a priori
• C. concebe, fenomenologicamente, a significação como um processo: o ato que une o significante e o significado, cujo produto é sempre arbitrário
• D. afirma que a associação entre o som e a representação psíquica é fruto de uma preparação individual; esta associação – que é a significação – é arbitrária

Gabarito: A

Questão 1696678

• Banca: Prefeitura do Rio de Janeiro - RJ
• Órgão: Câmara Municipal do Rio de Janeiro
• Ano: 2015
• Provas: Prefeitura do Rio de Janeiro - RJ - 2015 - Câmara Municipal do Rio de Janeiro - Analista Legislativo - Redação e Revisão
• Disciplina: Comunicação Social
• Assuntos: Coerência e Correção Ortográfica; Coesão; Recursos Linguísticos; Semiótica; Teorias da Comunicação; Texto

De acordo com Perelman e Olbrechts-Tyteca, é correto dizer, a respeito da argumentação, que:

• A. é um exercício intelectual desvinculado de qualquer preocupação de ordem prática
• B. suas possibilidades dependem do que cada um está disposto a conceder, dos valores que reconhece
• C. é objetiva e traz em si regras práticas e critérios universalmente reconhecidos
• D. relaciona-se com o ouvinte a partir da ciência, das técnicas para resolver o problema

Gabarito: B

Questão 1696693

• Banca: Prefeitura do Rio de Janeiro - RJ
• Órgão: Câmara Municipal do Rio de Janeiro
• Ano: 2015
• Provas: Prefeitura do Rio de Janeiro - RJ - 2015 - Câmara Municipal do Rio de Janeiro - Analista Legislativo - Redação e Revisão
• Disciplina: Comunicação Social
• Assuntos: Coerência e Correção Ortográfica; Coesão; Revisão de Textos; Semiótica; Teorias da Comunicação; Texto

Em relação à interpretação do discurso, de acordo com Perelman e Olbrechts-Tyteca, é correto dizer que:

• A. o erro de interpretação só pode ser evitado se o discurso for feito para um auditório especializado; um auditório não-especializado, que não conhece os jargões do orador, traz a certeza de equívocos na interpretação
• B. há duas interpretações possíveis quando um discurso é formulado com base nos acordos previamente estabelecidos: a interpretação dos fatos e a das verdades
• C. o discurso bem formulado e bem defendido, utilizando-se dos critérios aplicáveis de persuasão e dos valores abstratos e concretos, tem como efeito sobre o auditório uma única interpretação
• D. o erro de interpretação é considerado hoje a própria condição da linguagem, mas a justa interpretação da expressão seria a que o autor poderia aprovar, levando-se em conta o contexto

Gabarito: D

Questão 1771393

• Banca: FGV
• Órgão: PGE-RO
• Ano: 2015
• Provas: FGV - 2015 - PGE-RO - Analista da Procuradoria - Relações Públicas
• Disciplina: Comunicação Social
• Assuntos: Assessoria de Comunicação na Comunicação Social; Comunicação Integrada na Comunicação Social; Design na Comunicação Social; Identidade Visual na Comunicação Social; Impressão Gráfica na Comunicação Social; Produção Gráfica; Semiótica; Teorias da Comunicação

A área de Comunicação Integrada redesenhou a arte gráfica de identificação dos sanitários masculinos e femininos, que atendem clientes e funcionários das lojas físicas. Contudo, devido à utilização de ícones desconhecidos nas portas dos banheiros, o SAC da empresa recebeu inúmeras reclamações. Os usuários relataram que era praticamente impossível identificar os ambientes, o que acabava por gerar situações de constrangimento.

Daí se infere que o fato ocorreu devido a problemas de recepção relativos ao(à): 

• A. meio;
• B. mensagem;
• C. código;
• D. redundância;
• E. ruído.

Gabarito: C

Comentários

• Gab.: C.

  O "código" utilizado pela empresa causou o problema.

  Contudo, devido à utilização de ícones desconhecidos nas portas dos banheiros.

Questão 1869004

• Banca: CESPE / CEBRASPE
• Órgão: FUNPRESP-EXE
• Ano: 2016
• Provas: CESPE / CEBRASPE - 2016 - FUNPRESP-EXE - Analista - Área Comunicação
• Disciplina: Comunicação Social
• Assuntos: Principais Teorias e Autores; Semiótica; Teorias da Comunicação

Acerca da teoria da comunicação e suas diferentes abordagens, julgue o item subsequente.

Ferdinand de Saussure diferenciou língua (langue) de fala (parole), evidenciando que as regras de qualquer sistema linguístico se atualizam na aplicação concreta no ato da fala.

• C. Certo
• E. Errado

Gabarito: C

Comentários

• Saussure considera que o objeto da linguística deve ser o sistema constituído da língua (langue) e não a fala (parole). Para ele a parole que se realiza através da estrutura normativa da língua. A língua (langue) é um conjunto de regras que se concretiza através do ato da fala (parole).

   

  Fonte: http://www.estrategiaconcursos.com.br/blog/comentarios-da-prova-de-comunicacao-funpresp-2016-cespe/

   

• Apenas complementando o comentário da Yasmin Cuevo... 

   

  Para entender como pensava Saussure, é preciso lembrar que a língua tem um fator inerente de convencionalidade (instituído por convenção) em sua estrutura normativa. Isso quer dizer que ela funciona como um contrato sem ação voluntária dos contrantes; a língua é um produto comunicacional. Nasci no Brasil e adotarei essa estrutra convencionada de linguagens (Idioma) que chamamos de "Língua Portuguesa". 

   

  É correto dizer que essa  estrutura normativa (gramática) da língua se concretiza no ato da fala, contudo esta (parole) se realiza APENAS através da estrutura normativa da língua.

   

  Por exemplo: a fala não é concretizada por um bebê que está aprendendo determinado idioma. Diferentemente, a língua, embora seja concretizada mediante a fala, não necessita dela para se concretizar, como num livro por exemplo.

• É o contrário.  Para Saussure a língua existe sob duas formas: a parole, que é a língua que se ouve na forma da fala (ou que se lê na forma da escrita) e que constitui algo individual; e a langue, que é o conjunto das regras internalizadas em uma comunidade, e que é um fato social.

• A língua é um sistema gramatical das pessoas que falam a mesma língua. Não depende do indivíduo que a fala (as pessoas que falam a mesma língua têm que aprender ela). A fala é o emprego da língua. É um ato individual.

  As modificações que se operam na língua se originam na fala - quando há condições favoráveis para que modificações se generalizem.

• Questão retirada do livro Teoria da Comunicação, de Martino, pág. 111, literalmente:

   

  Uma das primeiras distinções feitas por Saussure é a diferença entre língua ("langue) e fala ("parole). A linguagem existe na fala. As regras de qualquer sistema linguístico se atualizam na sua aplicação concreta no ato da fala. 

• certa

  Como falamos na aula, Saussure considera que o objeto da linguística deve ser o sistema constituído da língua (langue) e não a fala (parole). Para ele a parole que se realiza através da estrutura normativa da língua. A língua (langue) é um conjunto de regras que se concretiza através do ato da fala (parole).

  fonte: estratégia concursos

• Ferdinand de Saussure foi o primeiro linguista a criar uma metodologia para estudar a linguagem verbal humana, baseada em quatro dicotomias: língua/fala; sincronia/diacronia; sintagma/paradigma; e significado/ significante.
  
  Nos aspectos “língua" e “fala", temos que a fala é assistemática, heterogênea e concreta; a língua é sistemática, homogênea, abstrata e passível de considerações internas. O que é fato da língua (langue) está no campo social; o que é fato da fala (parole) situa-se na esfera do individual. A fala é a faculdade natural de usar uma língua; a língua é resultado de algo adquirido e convencionado.
  
  Podemos afirmar que a questão está certa: Ferdinand de Saussure diferenciou língua (langue) de fala (parole), e evidenciou que a língua e suas regras, por se basearem no social, são mutáveis e atualizáveis na medida em que o ato da fala, da esfera individual, são utilizados e aplicados no dia a dia.
  
  Gabarito do Professor: CERTO.
  
  Bibliografia:
  
  - Carvalho, Francisco Romário Paz. Saussure e o ensino da língua materna. Data: 08/06/2015. Disponível em https://periodicosonline.uems.br/index.php/WRLEM/article/download/3512/2835. Acesso: Outubro de 2021.
  
  - Saussure, Ferdinand de. Curso de Linguística Geral. Trad. Antonio Chelini, José Paulo
  
  Paes e Izidoro Blikstein. 5. ed. São Paulo: Cultrix, 1973.

Questão 2278858

• Banca: FCC
• Órgão: TRT - 20ª REGIÃO (SE)
• Ano: 2016
• Provas: FCC - 2016 - TRT - 20ª REGIÃO (SE) - Analista Judiciário - Comunicação Social
• Disciplina: Comunicação Social
• Assuntos: Principais Teorias e Autores; Semiótica; Teorias da Comunicação; Teorias do Jornalismo

Segundo Charles S. Peirce, fundador da semiótica, a semiosis é o processo que se dá numa relação entre três componentes: o signo propriamente dito, o objeto representado e o intérprete. O ícone, o índice e o símbolo são tipos de

• A. signo.
• B. objeto representado.
• C. sujeito/intérprete.
• D. processos semióticos.
• E. modelo teórico.

Gabarito: A

Comentários

• GABARITO: LETRA A

   

  "Todo o processo semiótico (semiosis) é uma relação entre três componentes: o signo propriamente dito, o objeto representado e o intérprete. (...) Há, segundo Peirce, três tipos de signos: o ícone, o índice (ou index) e o símbolo."

   

  Livro: História das Teorias da Comunicação. Armand e Michèle Mattelart. 8.ed. São Paulo: Loyola, 2005. p.34

• GABARITO A

   

  Peirce também identifica três tipos de signos: o ícone, elo afetivo entre o signo e o objeto em si, como a pintura, a fotografia, etc.; o índice, a representação de um legado cultural ou de uma vivência pessoal obtida ao longo da vida, o que leva imediatamente à compreensão de um sinal, o qual se associa a esta experiência ou conhecimento ancestral – exemplo: onde há fumaça (indício causal), há fogo (conclusão a partir do sinal visualizado) -; e o símbolo, associação arbitrária entre o signo e o objeto representado.

   

  FONTE:https://www.infoescola.com/filosofia/semiotica/

Questão 2284585

• Banca: CESPE / CEBRASPE
• Órgão: FUB
• Ano: 2014
• Provas: CESPE - 2014 - FUB - Produtor Cultural
• Disciplina: Comunicação Social
• Assuntos: Principais Teorias e Autores; Semiótica; Sociologia da Comunicação; Teorias da Comunicação

Com relação às teorias da comunicação, julgue o item que se segue.

A modernidade, marcada pela fragmentação do discurso, caracteriza-se pela combinação ilimitada de signos, modelos e sistemas bem como pelo desmembramento da estrutura das chamadas grandes narrativas.

• C. Certo
• E. Errado

Gabarito: E

Comentários

• a modernidade que postularia a racionalidade, a unidade e a objetividade, bem como a busca da verdade e da essência dos fenômenos, e a outra, a pós-modernidade, marcada pela dispersão, pela fragmentação do sujeito, do discurso e da experiência, isto é, a relatividade de tudo, a inexistência de uma verdade absoluta e universal, o ecletismo (CORACINI, 2003, p. 100-102)

Questão 2338792

• Banca: FCC
• Órgão: TRE-SP
• Ano: 2017
• Provas: FCC - 2017 - TRE-SP - Analista Judiciário - Relações Públicas
• Disciplina: Comunicação Social
• Assuntos: Comunicação Organizacional na Comunicação Social; Gestão de Marca; Globalização da Informação na Comunicação Social; Identidade Visual na Comunicação Social; Marketing na Comunicação Social; Opinião Pública em Marketing; Opinião Pública em Teorias da Comunicação; Processo Comunicacional nas Organizações; Produção Gráfica; Relações Públicas; Semiótica; Sociologia da Comunicação; Tecnologias na Comunicação e Atualidades; Teorias da Comunicação

Segundo Mário Rosa (A reputação na velocidade do pensamento. São Paulo: Geração Editorial, 2006), a explosão populacional e a revolução tecnológica criaram um mundo de imagens sem precedentes: 450 mil vezes maior que no auge do Egito. Segundo esse raciocínio, considere:

I. Há aumento considerável da capacidade de exposição, o que eleva em igual proporção os ruídos resultantes das imagens compartilhadas em redes sociais.

II. No modelo de Shannon-Weaver, a comunicação não-verbal é a maior geradora de ruídos no século XXI.

III. O conceito de panóptico invertido não pode mais ser aplicado, pois agora as imagens não são privilégio das classes mais altas.

IV. O feedback das imagens vai depender do contexto, como os valores, do receptor da mensagem.

V. Há potencial para que imagens, mesmo em ambientes privados, transformem seus personagens em figuras públicas.

Está correto o que consta APENAS em

• A. I, II e V.
• B. I, IV e V.
• C. I, III e IV.
• D. II, III e IV.
• E. III e V.

Gabarito: B

Comentários

• Letra B.

• Gabarito do Professor
  
  De acordo com o autor citado no enunciado da questão, a revolução tecnológica causou uma alteração generalizada na maneira como enxergamos o mundo e seus detalhes, e no modo como o mundo nos vê. Isso tudo está intimamente envolvido com a imagem e reputação dos indivíduos e de cada organização.
  
  Vamos analisar as assertivas:
  
  I. CERTO. Ruídos são falhas no processo de comunicação que podem resultar no entendimento inexato ou parcial, ou mesmo na falta de compreensão, da mensagem (verbal ou não verbal). Quanto mais imagens expostas, maiores são as probabilidades de ruídos.
  
  II. ERRADO. O modelo de Shannon-Weaver, baseado na Teoria Matemática da Comunicação e desenvolvido na metade do século XX, diz respeito ao processo da comunicação interpessoal entre um emissor e receptor. Não há menção ao tipo de comunicação (verbal ou não-verbal) praticado. Por esse motivo, não podemos confirmar que a comunicação não-verbal, de acordo com esse modelo, é a maior geradora de ruídos.
  
  III. ERRADO. O conceito de panóptico invertido é aplicado. Isso significa que tanto os poderosos podem nos ver, observar nossos erros e nos julgar, como nós podemos fazer o mesmo em relação a eles. A tecnologia expõe tudo sobre todos.
  
  IV. CERTO. Feedback é uma resposta dada pelo receptor ao emissor, após receber uma mensagem. Esse retorno está intimamente relacionado à compreensão do conteúdo transmitido e sofre influência de aspectos intrapessoais (valores, crenças) e interpessoais (familiares e amigos).
  
  V. CERTO. Graças à tecnologia, mesmo imagens em ambientes privados (como em elevadores, corredores empresariais, em mensagens de e-mails ou de whatsapp) têm o potencial de se tornarem públicas e transformarem seus personagens em figuras públicas.
  
  Com base nessas explicações, podemos concluir que a alternativa B está correta (assertivas I, IV e V).
  
  Gabarito do professor: Letra B.
  
  

Questão 2340115

• Banca: INSTITUTO AOCP
• Órgão: EBSERH
• Ano: 2017
• Provas: INSTITUTO AOCP - 2017 - EBSERH - Jornalista (HUJB – UFCG)
• Disciplina: Comunicação Social
• Assuntos: Principais Teorias e Autores; Semiótica; Teorias da Comunicação; Teorias do Jornalismo

Assinale a alternativa correta sobre os elementos do processo de comunicação, a partir de modelos teóricos.

• A. O modelo do processo comunicacional que envolve prioritariamente os elementos “estímulo” e “resposta” tem base no pensamento de Lasswell.
• B. O modelo do processo comunicacional que se apropria sobretudo de elementos culturais em seu formato é típico da teoria hipodérmica.
• C. O modelo do processo comunicacional que se preocupa com elementos funcionalistas dos mass media está pautado nos estudos culturais.
• D. O modelo do processo comunicacional que considera os elementos “mensagem emitida como significante” e “mensagem recebida como significado” tem relação com a corrente semiótico-informacional.
• E. O modelo do processo comunicacional que desconsidera os elementos “transmissor” e “receptor” está fundamentado na teoria da informação.

Gabarito: D

Questão 2341660

• Banca: FUNECE
• Órgão: UECE
• Ano: 2017
• Provas: FUNECE - 2017 - UECE - Técnico em Comunicação Social
• Disciplina: Comunicação Social
• Assuntos: Principais Teorias e Autores; Semiótica; Sociologia da Comunicação; Teorias da Comunicação

Algumas das teorias mais recentes sobre o papel da Comunicação e da Cultura na contemporaneidade estão diretamente ligadas às ideias de pensadores latino-americanos como Néstor García-Canclini e Guillermo Orozco. Dentre as alternativas abaixo, escolha aquela cujo enunciado sintetiza o pensamento latino-americano sobre a Comunicação.

• A. Os meios de comunicação de massa, por serem fundamentais como Aparelhos Ideológicos de Estado (conforme proposto pelo italiano Antonio Gramsci), acabam por limitar a capacidade de escolha dos indivíduos.
• B. A noção de recepção é percebida como um processo ativo e que pode ser analisado também à luz dos processos designados pelo espanhol Jesús Martín-Barbero como “mediações”.
• C. Os meios de comunicação e de entretenimento produzem um simulacro da realidade, conforme denuncia o francês Jean Baudrillard, criando a ilusão de uma atividade crítica por parte da recepção.
• D. As mensagens midiáticas emitidas devem ser analisadas pelo pesquisador em Comunicação, com base na semiologia do suiço Ferdinand de Saussure e na semiótica do norte-americano Charles Peirce.

Gabarito: B

Questão 2349859

• Banca: FGV
• Órgão: TJ-AM
• Ano: 2013
• Provas: FGV - 2013 - TJ-AM - Analista Judiciário - Designer Gráfico
• Disciplina: Comunicação Social
• Assuntos: Comunicação Organizacional na Comunicação Social; Design na Comunicação Social; Identidade Organizacional; Produção Gráfica; Semiótica; Teorias da Comunicação

Quanto aos elementos que compõe uma marca, assinale a afirmativa correta.

• A. Logotipo é, do ponto de vista legal, denominado de marca figurativa.
• B. Símbolo é a síntese da imagem de uma instituição.
• C. Alfabeto Institucional é a família tipográfica utilizada no logotipo.
• D. Símbolo nunca deve ser utilizado separadamente do logotipo.
• E. Cores institucionais devem ser somente as mesmas utilizadas na marca.

Gabarito: B

Comentários

• Gab.: B. Símbolo é a síntese da imagem de uma instituição.

Questão 2364871

• Banca: IADES
• Órgão: Fundação Hemocentro de Brasília - DF
• Ano: 2017
• Provas: IADES - 2017 - Fundação Hemocentro de Brasília - DF - Comunicação Social - Jornalismo
• Disciplina: Comunicação Social
• Assuntos: Internet na Tecnologia da Comunicação Social; Marketing na Comunicação Social; Principais Teorias e Autores; Segmentação de Público; Semiótica; Tecnologias na Comunicação e Atualidades; Teorias da Comunicação; Teorias do Jornalismo

Considerando a teoria, os conceitos e os paradigmas da comunicação, assinale a alternativa correta.

• A. Contrapondo-se à teoria da comunicação, a semiótica é o estudo da natureza, dos tipos e das funções de signos.
• B. Fenômenos como o da internet evoluem na contramão da segmentação de públicos ao disponibilizar grandes quantidades de informação a um número ainda maior de receptores.
• C. A teoria do agendamento (agenda setting), desenvolvida por Lasswell, discute a tendência de os consumidores de notícias considerarem mais importantes os assuntos que são veiculados com maior destaque na cobertura jornalística.
• D. Posteriormente trocada por “indústria cultural”, a expressão cultura de massa, disseminada por meio dos veículos de comunicação de massa, define os conteúdos desenhados para atingir um grande grupo popular, transcendendo qualquer distinção de natureza social, étnica, etária ou sexual.
• E. Os novos paradigmas, forjados pelas novas tecnologias da informação e da comunicação, colocaram por terra a velha agenda setting.

Gabarito: D

Comentários

• Pegadinha.. a teoria do agendamento foi desenvolvida por Maxwell McCombs e Donald Shaw.

  Lasswell desenvolveu a teoria hipodérmica. 

• Não acredito que o termo "cultura de massa" tenha sido SUBSTITUÍDO por "indústria cultural". São coisas diferentes.

• Eu não lembrava quem tinha desenvolvido a Teoria do Agendamento, mas tinha quase certeza de que não tinha sido o Lasswell... ainda bem!

• Essa questão deveria ser anulada. O conceito de indústria cultural (Teoria Crítica) é anterior ao de cultura de massa (Teoria Culturológica), quando falamos em Teoria da Comunicação.

• Caí, mas não como um patinho
  :)

   

  Explico: Pensei "se a pegadinha não estiver nessa história de que foi Lasswell que fez a Agenda Setting, então a certa é a C"
  Mas estava...

  Hehe

• Bem leviana essa resposta. São conceitos diferentes, sem dúvida.

• letra d

  O termo indústria cultural foi criado por Adorno e Horkheimer em 1977 como já dito antes. O termo usado por esses autores inicialmente era cultura de massa e foi abandonado pela forma com que eles queriam expressar a cultura que era imposta ao povo, e não a cultura do povo, que era a cultura de massa, também chamada hoje de cultura popular.

  A maior diferença entre cultura de massa e indústria cultural é que a cultura de massa era a cultura feito pelo povo, que vinha do povo e virava caracteristica daquela sociedade como manifestação cultural. Já a indústria cultural é o que o povo é “imposto” à ter como cultura, ou seja, o mais relevante não é o que o povo pensa e sim o que a indústria acha que vai ter mais vantagens para ela própria.

  Na cultura de massa, a arte prevalece, o povo faz sua própria arte, sua própria cultura, enquanto na indústria cultural a arte é sempre transformada em um produto industrializado, importando apenas se o produto de arte vai ser vendavel e consumido em grande escala. Enquanto a espontaneidade e a originalidade da arte estão presentes na cultura de massa, o mesmo não se aplica à indústria cultural que visa sempre o que mais vai vender para a sociedade, sempre focado no consumo, e não na arte.

  fonte: https://industriademassa.wordpress.com/2011/05/31/industria-cultural-x-cultura-de-massa/

• 
  

  A) Contrapondo-se à teoria da comunicação, a semiótica é o estudo da natureza, dos tipos e das funções de signos.

  
  

  ERRADA. A semiótica é um dos pontos de vistas das teorias da comunicação.Segundo Peirce, a semiótica é uma doutrina da natureza essencial e das variedades fundamentais da semiose, isto é, da cadeia produtiva da construção de sentidos. Dentre as operações fundantes de sua teoria, merece destaque os signos.

  
  

  B)Fenômenos como o da internet evoluem na contramão da segmentação de públicos ao disponibilizar grandes quantidades de informação a um número ainda maior de receptores. 

  
  

  ERRADA. a internet é forte aliada da segmentação de público.

  
  

  C) A teoria do agendamento (agenda setting), desenvolvida por Lasswell, discute a tendência de os consumidores de notícias considerarem mais importantes os assuntos que são veiculados com maior destaque na cobertura jornalística.

  
  

  ERRADA. A hipótese do agendamento e a do espiral do silêncio são frutos de pesquisas de Maxwell McCombs e Elisabeth Noelle-Neumann respectivamente.

  
  

  E) Os novos paradigmas, forjados pelas novas tecnologias da informação e da comunicação, colocaram por terra a velha agenda setting. 

  
  

  ERRADA. É uma hipótese contemporânea de pesquisa em Comunicação.

  
  

  
  

  
  

• O termo indústria cultural nasceu na obra de Adorno, de 1947, Dialética do Esclarecimento. Ele rechaçava o conceito de cultura de massa, utilizado anteriormente pelos cientistas sociais, como descritivo da cultura popular. Entretanto, na década de 60, esse conceito foi retomado e reformulado por Edgar Morin e demais sociólogos que circunscrevem-se no Paradigma Culturológico ou Teoria Culturológica/ Escola Francesa.

  Como essa é uma teoria mais recente que a Teoria Crítica a qual Adorno é uma das referências, não se pode dizer que o termo "cultura de massa" foi trocado pelo da "indústria cultural". Pelo contrário, há maior aderência, entre os cientistas sociais e o campo da Comunicação ao termo "cultura de massa" como mais apropriado (não possui o viés subjetivo/julgamento sobre a qualidade dos produtos culturais presente no conceito frankfurtiano) à descrição dos fenômenos culturais contemporâneos, como consumo, entretenimento, entre outros.

  Por esse motivo, eu insisto, a questão deveria ser anulada.

  
  

  Referências: Teorias da Comunicação: o pensamento e prática na Comunicação Social, Ilana Polistchuk; Aluizio Ramos Trinta e Mauro Wolf, Teorias da Comunicação.

  
  

• Respondendo aos colegas: segundo Mauro Wolf, em seu livro Teoria de Comunicação, o gabarito da questão está certo. O termo Indústria Cultural foi usado em substituição ao termo cultura de massas. "O termo «indústria cultural» foi utilizado pela primeira vez por Horkheimer e Adorno na Dialéctica do Iluminismo (texto iniciado em 1942 e publicado em 1947), onde se descreve a «transformação do progresso cultural no seu contrário, a partir de análises de fenómenos sociais característicos da sociedade americana, entre os anos 30 e os anos 40. Nas notas anteriores à edição definitiva da Dialéctica do Iluminismo, empregava-se o termo «cultura de massa». A expressão foi substituída por «indústria cultural» para o suprimir, e desde o início a interpretação corrente é a de que se trate de uma cultura que nasce espontaneamente das próprias massas, de uma forma contemporânea de arte popular." (WOLF, p. 53)

Questão 2432002

• Banca: FGV
• Órgão: AL-MT
• Ano: 2013
• Provas: FGV - 2013 - AL-MT - Repórter Cinematográfico
• Disciplina: Comunicação Social
• Assuntos: Comunicação Audiovisual; Linguagens e Suportes Midiáticos; Semiótica; Técnicas de Vídeo; Teorias da Comunicação

As alternativas a seguir apresentam situações corretas de operação e angulação de câmera de vídeo, à exceção de uma. Assinale‐a.

• A. A angulação de uma câmera pode intensificar o conteúdo dramático.
• B. A angulação normal em telejornalismo deve ser um pouco mais baixa que o olhar do entrevistado para melhor valorizá‐lo.
• C. A câmera alta ou plonge desvaloriza o assunto e coloca o personagem em posição de inferioridade.
• D. A câmera inclinada sugere suspense e dá a sensação de movimento constante e emoção.
• E. A câmera baixa ou contra plonge valoriza o objetivo e o coloca em condição de superioridade.

Gabarito: B

Comentários

• Sugestão de leitura: http://www.primeirofilme.com.br/site/o-livro/enquadramentos-planos-e-angulos/

• Get out!

Questão 2435068

• Banca: Marinha
• Órgão: Quadro Técnico
• Ano: 2013
• Provas: Marinha - 2013 - Quadro Técnico - Primeiro Tenente - Comunicação Social
• Disciplina: Comunicação Social
• Assuntos: Design na Comunicação Social; Identidade Visual na Comunicação Social; Originais Gráficos; Produção Gráfica; Semiótica; Teorias da Comunicação

Assinale a opção que apresenta duas cores quentes, que comandam a atenção do leitor em um texto.

• A. Azul e verde.
• B. Azul e vermelho.
• C. Vermelho e laranja.
• D. Verde e laranja.
• E. Azul e preto.

Gabarito: C

Questão 2483413

• Banca: NC-UFPR
• Órgão: ITAIPU BINACIONAL
• Ano: 2014
• Provas: NC-UFPR - 2014 - ITAIPU BINACIONAL - Fotógrafo
• Disciplina: Comunicação Social
• Assuntos: Cinema; Criação e Direção de Arte; Fotografia Digital; Linguagens e Suportes Midiáticos; Produção Publicitária; Semiótica; Teorias da Comunicação

“Exatamente como um diretor de cinema dirige seus atores, o fotógrafo dirige o fotografado. Cabe a ele criar a situação e o clima necessário para a melhor foto”. (Piovan e César, 2007)

A partir dessa afirmação, é correto afirmar que, para além do domínio da técnica, da percepção da luz e de noções de composição, para se trabalhar com retratos é necessário:

• A. sagacidade e perspicácia.
• B. formação em cinema.
• C. interação entre o fotógrafo e o fotografado.
• D. conhecimentos de psicologia.
• E. noções de teatro.

Gabarito: C

Questão 2483419

• Banca: NC-UFPR
• Órgão: ITAIPU BINACIONAL
• Ano: 2014
• Provas: NC-UFPR - 2014 - ITAIPU BINACIONAL - Fotógrafo
• Disciplina: Comunicação Social
• Assuntos: Fotografia Digital; Identidade Visual na Comunicação Social; Linguagens e Suportes Midiáticos; Produção Gráfica; Semiótica; Teorias da Comunicação

“Há quem diga que o bom retrato é aquele que informa e faz um perfil do fotografado: quem ele é, onde ele está, o que faz. Ou seja, o bom retrato forneceria as informações objetivas que qualquer um pode decodificar ao olhar a foto”. (Zuanetti et al., 2004)

A partir dessa perspectiva, considere as seguintes afirmativas:

1. O fotógrafo deve buscar o máximo de informações sobre a história de vida do retratado.

2. O fotógrafo deve buscar o máximo de informações sobre os ambientes de moradia e trabalho do fotografado.

3. Um bom retrato deve ser feito de maneira frontal e com iluminação direta.

4. Um bom retrato exige uma legenda explicativa.

Assinale a alternativa correta.

• A. Somente as afirmativas 1 e 2 são verdadeiras.
• B. Somente as afirmativas 2 e 3 são verdadeiras.
• C. Somente as afirmativas 1, 3 e 4 são verdadeiras.
• D. Somente as afirmativas 2, 3 e 4 são verdadeiras.
• E. Somente a afirmativa 4 é verdadeira.

Gabarito: A

Comentários

• Get out!

Questão 2483425

• Banca: NC-UFPR
• Órgão: ITAIPU BINACIONAL
• Ano: 2014
• Provas: NC-UFPR - 2014 - ITAIPU BINACIONAL - Fotógrafo
• Disciplina: Comunicação Social
• Assuntos: Fotografia Digital; Linguagens e Suportes Midiáticos; Semiótica; Técnicas de Vídeo; Teorias da Comunicação

“Gestos e expressões também podem dar significados a uma foto. Capturar uma expressão forte em uma conversa revela algo sobre o relacionamento entre as pessoas”. (Langford, 2009)

Sobre o assunto, considere as seguintes afirmativas:

1. A interação entre as pessoas pode gerar significado para a imagem.

2. O fotógrafo não deve interferir na cena fotografada.

3. O trabalho do fotógrafo depende de situações espontâneas.

4. O fotógrafo deve estar atento aos gestos e expressões.

Para o fotógrafo que se dedica a retratar pessoas, é importante considerar:

• A. 1, 2 e 4 apenas.
• B. 2 e 3 apenas.
• C. 1 e 4 apenas.
• D. 2 apenas.
• E. 3 apenas.

Gabarito: C

Comentários

• Get out!

Questão 2551720

• Banca: CCV-UFC
• Órgão: UFC
• Ano: 2015
• Provas: CCV-UFC - 2015 - UFC - Fotógrafo
• Disciplina: Comunicação Social
• Assuntos: Semiótica; Sociologia da Comunicação; Teorias da Comunicação

Na leitura de um texto, ocorre uma ação ótica e uma mental, simultaneamente. Já a leitura de uma fotografia se decompõe em três fases. Quais são elas?

• A. Percepção, identificação e interpretação.
• B. Texto, interpretação e legenda.
• C. Identificação, título e legenda.
• D. Percepção, legenda e título.
• E. Legenda, título e texto.

Gabarito: A

Questão 2610601

• Banca: FCC
• Órgão: AL-MS
• Ano: 2016
• Provas: FCC - 2016 - AL-MS - Jornalista
• Disciplina: Comunicação Social
• Assuntos: Semiótica; Teorias da Comunicação

Está comprovado por inúmeros estudos que a utilização de cores em determinadas situações gera sensações específicas. A cor vermelha, por exemplo, está relacionada

• A. à alegria, à vitalidade e à força.
• B. à sensação de calma.
• C. ao sentimento de paz e isolamento.
• D. a um sentimento trágico.
• E. à expressão de profundidade.

Gabarito: A

Comentários

• CORES:

  Vermelho: raiva, paixão, fúria, ira, desejo, excitação, energia, velocidade, força, poder, calor, amor, agressão, perigo, fogo, sangue, guerra, violência

  Rosa: amor, inocência, saúde, felicidade, satisfação, romantismo, charme, brincadeira, leveza, delicadeza, feminilidade

  Amarelo: sabedoria, conhecimento, relaxamento, alegria, felicidade, otimismo, idealismo, imaginação, esperança, claridade, radiosidade, verão, desonestidade, covardia, traição, inveja, cobiça, engano, doença, perigo

  Laranja: humor, energia, equilíbrio, calor, entusiasmo, vibração, expansão, extravagancia, excessivo, flamejante

  Verde: cura, calma, perseverança, tenacidade, auto-consciência, orgulho, imutabilidade natureza, meio ambiente, saudável, boa sorte, renovação, juventude, vigor, Primavera, generosidade, fertilidade, ciúme, inexperiência, inveja, imaturidade, destruição

  Azul: fé, espiritualidade, contentamento, lealdade, paz, tranquilidade, calma, estabilidade, harmonia, unidade, confiança, verdade, confiança, conservadorismo, segurança, limpeza, ordem, céu, água, frio, tecnologia, depressão

  Roxo/Violeta: erotismo, realeza, nobreza, espiritualidade, cerimônia, misterioso, transformação, sabedoria, conhecimento, iluminação, crueldade, arrogância, luto, poder, sensibilidade, intimidade

  Marrom: materialismo, excitação, terra, casa, ar livre, confiabilidade, conforto, resistência, estabilidade, simplicidade

  Preto: não, poder, sexualidade, sofisticação, formalidade, elegância, riqueza, mistério, medo, anonimato, infelicidade, profundidade, estilo, mal, tristeza, remorso, raiva

  Branco: sim, proteção, amor, respeito, mesura, pureza, simplicidade, limpeza, paz, humildade, precisão, inocência, juventude, nascimento, inverno, neve, bom, esterilidade, casamento (culturas ocidentais), morte (culturas orientais), frio, clínico, estéril

  Prata: riqueza, glamour, fascínio, diferença, natural, liso, suave, macio, elegante, tecnológico

  Ouro: preciosidade, riqueza, extravagância, calor, riqueza, opulência, prosperidade, grandeza

  não desista sua hora vai chegar!!

Questão 2629483

• Banca: CETAP
• Órgão: AL-RR
• Ano: 2010
• Provas: CETAP - 2010 - AL-RR - Taquígrafo
• Disciplina: Comunicação Social
• Assuntos: Semiótica; Teorias da Comunicação

A Semiologia distingue dois tipos de sinais: os naturais e os convencionais. Assinale o único tipo de sinal convencional listado:

• A. fumaça.
• B. uma estatueta.
• C. pulsação.
• D. rastros.
• E. O cheiro.

Gabarito: B

Comentários

• LETRA B: sinais naturais: lembra algo, consequência ou causa: fumaça-> fogo; rastro = pessoa passou por ali

  e os convencionais: representa algo: estátua: representa um animal, por exemplo. Representa o real

Questão 2676619

• Banca: FGV
• Órgão: Banestes
• Ano: 2018
• Provas: FGV - 2018 - Banestes - Analista de Comunicação
• Disciplina: Comunicação Social
• Assuntos: Recursos Linguísticos; Semiótica; Teorias da Comunicação; Texto

O governo brasileiro resolveu adotar modelo de placa de identificação de veículos automotores no “padrão Mercosul”. A nova placa terá tarja azul, nome e bandeira do país de emplacamento e configuração de quatro letras e três números. Além disso, contará com chip e código para facilitar a identificação de veículos roubados ou clonados nos países do Mercosul. A placa de identificação no “padrão Mercosul” utilizará, portanto, um conjunto ordenado de elementos gráfico-visuais capazes de permitir a decodificação da mensagem por um determinado grupo social.

De acordo com o conceito de signo linguístico, esses elementos gráfico-visuais impressos da nova placa correspondem ao valor de:

• A. metalinguística;
• B. fonte emissora;
• C. figura de linguagem;
• D. significante;
• E. ruído.

Gabarito: D

Comentários

• Resposta letra D

  Significante = É o aspecto sensível do signo, aquilo que é perceptível, ou seja, sua formar de representação física . Lembrando que um signo pode ter diferentes significantes.

  Exemplo: Diamante (palavra) signo

  Diamante (objeto) referente

  Significado = Imagem mental (mineral nativo, transparente à subtransparente até translúcido,...)

  ≠

  Significante = Representação física (palavra escrita, desenho, fotografia)

   

   

• letra d

  Signo é um “sinal que ocupa o lugar de qualquer coisa que é conhecida pela experiência”.

   

  O SIGNIFICANTE, que é o elemento perceptível do signo e que constitui, de certo modo, uma “imagem acústica” (Perspectivando Pierce, seria o Objecto (geral) e/ou o Representamen (específico)). Situa-se no plano da forma/continente (isto é da sua parte material, da linguagem);

  
  O SIGNIFICADO, que não é uma coisa, mas a representação mental dessa coisa. É o conceito. (Em comparação com a teoria Pierciana, podem imaginar que seja o Interpretante). Situa-se no plano do conteúdo (portanto da mensagem, da interpretação).

• O signo linguístico é um elemento representativo que apresenta dois aspectos: o significado e o significante.

  Então, com este conceito já era possível marcar o item correto, uma vez q não tem a opção significado.

   

  EXEMPLIFICANDO:

  Ao escutar a palavra cachorro, reconhecemos a sequência de sons que formam essa palavra. Esses sons se identificam com a lembrança deles que está em nossa memória. Essa lembrança constitui uma real imagem sonora, armazenada em nosso cérebro que é o significante do signo cachorro.

  Quando escutamos essa palavra, logo pensamos em um animal irracional de quatro patas, com pelos, olhos, orelhas, etc. Esse conceito que nos vem à mente é o significado do signo cachorro e também se encontra armazenado em nossa memória.

  FONTE: https://www.soportugues.com.br/secoes/seman/seman4_2.php

• A Semiologia é uma ciência que estuda a linguagem e difere sinais naturais dos convencionais. Tais sinais são representados sob a forma de ícones, símbolos ou signos. O ícone e o símbolo são imagísticos, enquanto que o signo é arbitrário.
  
  O signo tem uma natureza psíquica e é a união do significado e do significante. Significado é o sentido, o conceito, ideia, a representação mental de algo, a parte inteligível. Já o significante é a parte perceptível do signo, a imagem acústica, a impressão psíquica desse som, a representação que dele nos dá o testemunho de nossos sentidos.
  
  Para se tornar um signo, é necessário que haja uma convenção social, ou seja, ser aceito pela sociedade como tal.
  
  O modelo de placa de identificação de veículos automotores no “padrão Mercosul" foi adotado pelo governo federal, que como autoridade, tem condições de convencionar certos usos e normas no território nacional. Tal conjunto ordenado de elementos gráfico - visuais permitirá a decodificação da mensagem por um determinado grupo social por meio do significante.
  Gabarito do professor: Letra D.
  
  Fonte:
  
  - Xavier, Glaúcia do Carmo. Significante e significado no processo de alfabetização e letramento: contribuições de Saussure. Cadernos Cespuc. Belo Horizonte – n. 25 – 2014.
  
  

Questão 2686333

• Banca: VUNESP
• Órgão: Prefeitura de Barretos - SP
• Ano: 2018
• Provas: VUNESP - 2018 - Prefeitura de Barretos - SP - Agente de Comunicação Social
• Disciplina: Comunicação Social
• Assuntos: Principais Teorias e Autores; Semiótica; Sociologia da Comunicação; Teorias da Comunicação

No início da década de 40, um engenheiro elétrico, com formação matemática, propõe um esquema que ficou conhecido como “sistema geral de comunicação”. Para ele, o problema da comunicação consiste em reproduzir em um ponto determinado (de maneira exata ou aproximada) uma mensagem selecionada em outro ponto. Em outras palavras, há uma cadeia, na qual uma fonte produz uma mensagem que é codificada e transforma a mensagem em sinais que são transmitidos por um canal até um receptor cuja mensagem é decodificada e reconstruída. Esse esquema foi elaborado por

• A. Wright Mills.
• B. Henri Lefebvre.
• C. Claude Elwood Shannon.
• D. Harold Lasswell.
• E. Charles S. Peirce.

Gabarito: C

Comentários

• Teoria Matemática da Comunicação ou Teoria da Informação:

  - Elaborada por Claude Shannon e Warren Weaver (1949);

  - Estuda a sistematização do processo de comunicação;

  - A comunicação é entendida como um processo de transmissão de uma mensagem por uma fonte de informação, através de uma canal, a um destinatário;

  - "Máquina da ´produção de informações";

  - Fonte >>> Transmissor >>> Canal >>> Receptor >>> Destino.

•  

  Extraído de Teoria da Comunicação, de Martino:

  Uma das origens da Teoria da Informação foi o modelo formulado em 1949 por Claude Shannon e Warren Waever. Em seu livro, Teoria Matemática da Comunicação eles criaram uma fórmula do processo comunicativo a partir da quantificação das mensagens e da mediação dos elementos de ruído, de onde.

  
  Extraído de Teorias da Comunicação (Hohlfeldt, Martino e França), pág. 121:
  
  Elaborada por dois engenheiros matemáticos, Shannon e Weaver, em 1949, essa toeria é menos um conjunto acabado de conceitos e pressupostos teóricos, mas sim uma sistematização do processo comunicativo a partir de uma perspectiva puramente técnica, com ênfase nos aspectos quantitativos.

  Weaver, descrevendo trabalho realizado por Claude Shannon, apresenta a seguinte representação de um sistema de comunicação:

  Fonte de informação => Transmissor => Canal => Recepctor => Destino
                                                                           sinal      ruído        sinal

  A comunicaão é apresentada como um sistema no qual uma fonte de informação seleciona uma mensagem desejada a partir de um conjunto de mensagens possíveis, codifica mensagem transformando-a num sinal passível de ser enviada por um canal ao receptor, que fará o trabalho ao inverso [decodificar]. Ou seja, a comunicação é entendida como um processo de transmissão de uma mensagem por uma fonte de informação, através de uma canal, a um destinatário.

   

• O processo de comunicação foi estudado por inúmeros autores nas últimas décadas. A Teoria Matemática da Comunicação, ou Teoria da Informação, aborda a comunicação a partir de princípios lógicos, como um processo de troca de mensagens, e tem como objetivo encontrar um modo de melhorar a comunicação, deixando-a sem ruídos e com a melhor qualidade possível.
  
  O interessante dessa teoria é a preocupação com vários aspectos relacionados à comunicação: técnico/mecânico (volume do som ou qualidade do papel adequada para realizar a comunicação), semântico (compreensão da mensagem pelo receptor) e eficácia/pragmático (efeitos causados pela comunicação no indivíduo que a recebe).
  
  Vamos analisar as alternativas:
  
  A) Errado. Wright Mills foi um sociólogo norte-americano que estudou a Teoria Hipodérmica e a influência significativa que os meios de comunicação de massa tinham sobre os indivíduos.
  
  B) Errado. Henri Lefebvre foi um sociólogo francês e autor das obras “Direito à cidade" e “A revolução urbana". Marxista, analisou o sistema econômico capitalista e defendeu o direito de acesso à vida urbana pela população.
  
  C) Certo. Claude Elwood Shannon, matemático e engenheiro elétrico, publicou um artigo em 1948 no qual sistematizou o processo de comunicação com base em aspectos técnicos. De acordo com o autor, esse sistema geral é composto por vários elementos: fonte de informação/emissor quer transmitir uma mensagem; o transmissor converte a mensagem em sinais, de acordo com um código determinado; esses sinais são transmitidos para o destinatário através de um canal adequado; o receptor recebe e decodifica os sinais recebidos, para entender a mensagem. A existência de ruído na comunicação está intimamente relacionada à desordem do sistema (entropia) enquanto que a ausência ou minimização do ruído está ligada ao entendimento da informação e ao equilíbrio (homeostase). O feedback é a resposta do receptor.
  
  D) Errado. Harold Lasswell foi um teórico da comunicação norte-americano responsável pelo modelo comunicacional, que explora cinco aspectos: “Quem? Diz o que? Através de que canal? Para quem? Com quais efeitos?
  
  E) Errado. Charles S. Peirce foi um linguista norte-americano criador da Teoria sobre Semiótica. Defendeu a ideia de que o homem só conhece o mundo porque o representa e o interpreta.
  
  Com base nessas explicações, podemos concluir que a alternativa correta, que apresenta o autor do esquema apresentado no enunciado, é a C (Claude Elwood Shannon).
  
  Gabarito do professor: Letra C.
  
  Bibliografia:
  
  Silva, Sandro T. M. da. Teorias da comunicação nos estudos de relações públicas. EDIPUCRS. 2011.
  
  Santaella, Lucia. O que é semiótica. Brasiliense. 2017.
  
  

Questão 2686342

• Banca: VUNESP
• Órgão: Prefeitura de Barretos - SP
• Ano: 2018
• Provas: VUNESP - 2018 - Prefeitura de Barretos - SP - Agente de Comunicação Social
• Disciplina: Comunicação Social
• Assuntos: Principais Teorias e Autores; Semiótica; Sociologia da Comunicação; Teorias da Comunicação

O modelo semiótico-textual proposto por Umberto Eco e Paolo Fabbri oferece uma reorganização metodológica da pesquisa em comunicação. Nesse modelo,

• A. o texto deixa de ser o principal foco do objeto da comunicação e a mensagem ocupa o centro das tensões metodológicas.
• B. as técnicas de pesquisa demonstram a irreconciliável complementaridade entre coesão e coerência intertextual.
• C. a noção geral de cultura não reconhece os limites entre a cultura erudita e a cultura de massa.
• D. os receptores são destinatários de mensagens e os conjuntos textuais são criados a partir da experiência de cada um.
• E. a mensagem deixa de ser o centro do processo comunicativo e o texto passa a ser reconhecido como o tecido intertextual da significação.

Gabarito: E

Comentários

• Gabarito E

  O modelo semiótico-textual, conforme proposto por Umberto Eco e Paolo Fabbri, em 1979, representa um novo delineamento teórico e uma nova reorganização metodológica da pesquisa em comunicação, pois já não mais situa a mensagem no centro do processo comunicativo, mas sim o texto, entendido como um grande tecido intertextual de significação. Composto por uma série de fragmentos, códigos e linguagens provenientes de outros textos, passa a ser visto como o local onde as várias linguagens se articulam, se interpenetram, colidem.

  http://portal.eusoufamecos.net/transtextualidades-das-complementacoes-do-modelo-semiotico-textual/

• Semiótico-TEXTUAL

• Como acertei, sem saber a teoria:
  
  
  1) As alternativas A e E se contrapõem. SEMPRE QUE ISSO SE DER A RESPOSTA ESTARÁ NECESSARIAMENTE NUMA DAS DUAS.

  2) Sendo o nome do modelo "semiótico-textual"...  achei mais sensato clicar na E

Questão 2687467

• Banca: CESPE / CEBRASPE
• Órgão: EBSERH
• Ano: 2018
• Provas: CESPE - 2018 - EBSERH - Analista Administrativo - Relações Públicas
• Disciplina: Comunicação Social
• Assuntos: Semiótica; Teorias da Comunicação

Julgue o próximo item, relativo a comunicação e sociedade.

A expressividade humana é capaz de objetivações, a exemplo da significação, que é um processo humano de produção de sinais.

• C. Certo
• E. Errado

Gabarito: C

Comentários

• certa

  Signo é um “sinal que ocupa o lugar de qualquer coisa que é conhecida pela experiência”.

  
  O SIGNIFICANTE, que é o elemento perceptível do signo e que constitui, de certo modo, uma “imagem acústica” (Perspectivando Pierce, seria o Objecto (geral) e/ou o Representamen (específico)). Situa-se no plano da forma/continente (isto é da sua parte material, da linguagem); e
  
  O SIGNIFICADO, que não é uma coisa, mas a representação mental dessa coisa. É o conceito. (Em comparação com a teoria Pierciana, podem imaginar que seja o Interpretante). Situa-se no plano do conteúdo (portanto da mensagem, da interpretação).

• Essa questão é um tanto mal elaborada. Esta correta apenas no sentido Semiótica da Comunicação. Nos demais sentidos ou áreas de estudo, ou Teorias da Comunicação, estaria errada. Gabarito deveria ser errado.

• E de onde a banca tirou que significação é a produção de sinais e não a interpretação deles?

   

• vou bem ali f1 pra entender isso tudo

• Semiótica meu povo

• “A expressividade humana é capaz de objetivações, que servem de indícios mais ou menos duradouros dos processos subjetivos de seus produtores". Essa afirmação, feita por Berger e Luckmann em 2001, está relacionada à manifestação do que um indivíduo tem na mente, expressa na forma de gestos, ações e objetos.
  
  Segundo esses autores, a realidade é construída socialmente com base nos conceitos de externalização, objetificação ou reificação, internalização, habitualização, institucionalização e conhecimento.
  
  A objetivação, ou reificação, é a transformação dos pensamentos pela linguagem e comportamento, dentro de parâmetros sociais, e sua consequente institucionalização nas artes, nas normas e nos hábitos. Abrange o fazer, projetar, representar, nomear, codificar, descrever, perceber, interpretar, usar, reutilizar, decodificar e remoldar aspectos da experiência e prática humanas, que são materializadas em formas fixas, e aos quais é dado o status de objeto. As formas objetivadas, portanto, são apresentadas como consequências de uma rede de convenções, expectativas, acordos, compromissos e obrigações.
  
  Significação é a representação mental relacionada a uma forma linguística, um sinal, um conjunto de sinais, um fato, um gesto etc.; aquilo que um signo quer dizer; acepção, sentido, significado.
  
  Com base nesses nas explicações dos termos acima, podemos concluir que a questão está correta.
  
  Gabarito do professor:  CERTO.
  
  Fonte:
  
  - Peci, Alketa; Vieira, Marcelo Milano Falcão; Clegg, Stewart R. A construção do "Real" e práticas discursivas: o poder nos processos de institucionaliz(ação). Revista de Administração Contemporânea. Julho – Setembro 2006.
  
  - Alves, Leonardo M. Berger e Luckmann: A construção social da realidade. Site Ensaios e Notas. 2016.
  
  - Dicionário Oxford Languages. Oxford University Press. 2020.

Questão 2696941

• Banca: FCC
• Órgão: SABESP
• Ano: 2018
• Provas: FCC - 2018 - SABESP - Analista de Gestão - Publicidade e Propaganda
• Disciplina: Comunicação Social
• Assuntos: Áudio; Comunicação Audiovisual; Criação e Direção de Arte; Identidade Visual na Comunicação Social; Linguagens e Suportes Midiáticos; Principais Teorias e Autores; Produção Gráfica; Produção Publicitária; Redação Publicitária; Semiótica; Teorias da Comunicação

Uma peça publicitária desenvolvida para mídia audiovisual envolve placas e sinais viários retirados do Código de Trânsito Brasileiro (CTB). Mesmo utilizando imagens e símbolos, o produtor da peça deve se precaver de possíveis feedbacks negativos porque

• A. o CTB envolve linguagens visuais e sonoras que, para compreensão, demandam que o receptor seja um motorista profissional, o que não corresponde à totalidade dos receptores da campanha.
• B. o uso das placas e sinais de trânsito varia entre os Estados e as regiões brasileiras e isso pode provocar ruídos na mensagem.
• C. as placas de trânsito são da esfera da linguagem textual, por trazerem mensagens em texto, o que não é recomendável no ambiente audiovisual.
• D. as placas de trânsito, por trazerem símbolos e imagens, são as mais adequadas para peças publicitárias audiovisuais, enquanto que os sinais de trânsito são mais utilizados quando a peça demanda linguagem textual.
• E. o CTB, como qualquer outro código, demanda uma convenção preestabelecida para representar e transmitir a mensagem entre o emissor e o receptor.

Gabarito: E

Comentários

• A Resolução do Contran nº 160/04 (o Anexo II do Código de Trânsito Brasileiro) regulamenta a Sinalização de Trânsito no Brasil:

   

  http://www.denatran.gov.br/download/Resolucoes/RESOLUCAO_CONTRAN_160.pdf

• Acrediro que a letra A estaria certa se não fosse o "sonoro'.

• Acredito que a letra A estaria certa se não fosse o "profissional", porque o "sonoro" tá certo (apitos do agente de trânsito)

• Elcio, nesse sentido, a letra A estaria correta. Achei essa questão ambígua, cabendo tanto letra A quanto letra E.

• Quanto a letra A, não é necessário ser um motorista profissional para compreender as linguagens visuais e sonoras instituídas pelo Código de Trânsito Brasileiro. Um pedestre, por exemplo, sabe que em um sinal vermelho ele pode atravessar a rua. Algumas placas de trânsito são auto-explicativas, como PARE.

• Gabarito do Professor
  
  O Código de Trânsito Brasileiro (CTB), instituído pela Lei Nº 9.503/1997, tem como objetivos estabelecer regras de trânsito no território brasileiro e definir responsabilidades nas atividades ligadas ao trânsito no Brasil. Abrange condutores e proprietários de veículos automotores, pedestres, órgãos públicos de administração, controle e fiscalização, e organizações afins ao assunto (auto-escolas e empresas de vistoria, por exemplo).
  
  As placas e os sinais viários são maneiras de os órgãos públicos informarem os condutores de veículos motorizados e pedestres sobre o que, quando, quem e como algo pode ser feito em determinado ponto.  As placas “Proibido estacionar" e “Limite de Velocidade 100 km/h" são exemplos.
  
  Vamos analisar as alternativas a fim de encontrar porque o produtor da peça deve se precaver de possíveis feedbacks negativos:
  
  A) ERRADO. O CTB envolve linguagens visuais e sonoras que, para compreensão, demandam que o receptor conheça o conteúdo, mesmo que parcial, do conjunto de leis de trânsito. O receptor não precisa, necessariamente, ser um motorista profissional, ou mesmo habilitado, para compreender o significado das placas e sinais viários.
  
  B) ERRADO. O uso das placas e sinais de trânsito NÃO varia entre os Estados e as regiões brasileiras pois se trata de um código de trânsito brasileiro. As mesmas regras são utilizadas em todos os Estados do Brasil e no Distrito Federal. A compreensão, portanto, não sofre ruídos por cauda desse motivo.
  
  C) ERRADO. As placas de trânsito são da esfera das linguagens textual e visual, pois trazem mensagens em texto e/ou em forma de figuras. As convenções de trânsito possibilitam aos receptores, desde que tenham conhecimento do CTB, a rápida compreensão da mensagem. A placa “Proibido Trânsito de Pedestres", por exemplo, é totalmente visual: formada pelo desenho de um boneco (em preto) em movimento, tem um risco vermelho na diagonal, indicando ação proibida.
  
  D) ERRADO. O Código de Trânsito Brasileiro define: “As placas de trânsito são elementos colocados na posição vertical, fixados ao lado ou suspensos sobre a pista, transmitindo mensagens de caráter permanente e, eventualmente, variáveis, mediante símbolo ou legendas pré-reconhecidas e legalmente instituídas como sinais de trânsito." Já os sinais de trânsito são “elementos de sinalização viária que se utilizam de placas, marcas viárias, equipamentos de controle luminosos, dispositivos auxiliares, apitos e gestos". As placas de trânsito são mais adequadas para peças publicitárias visuais (mensagens em texto e/ou em forma de figuras); os sinais de trânsito já são mais adequados para peças publicitárias audiovisuais (mensagens em texto, em forma de figuras e/ou sonoras).
  
  E) CERTO. O CTB, como qualquer outro código, demanda uma convenção preestabelecida para representar e transmitir a mensagem entre o emissor e o receptor. É necessário que o receptor tenha conhecimento, mesmo que parcial, desse conjunto de leis para que haja compreensão da mensagem.
  
  Com base nessas explicações, concluímos que a alternativa correta é a E.
  
  Gabarito do professor: Letra E.
  
  Fonte de pesquisa:
  
  - Código de Trânsito Brasileiro (CTB)

Questão 2784448

• Banca: CESPE / CEBRASPE
• Órgão: IPHAN
• Ano: 2018
• Provas: CESPE - 2018 - IPHAN - Analista I - Área 1
• Disciplina: Comunicação Social
• Assuntos: Design na Comunicação Social; Identidade Visual na Comunicação Social; Produção Gráfica; Semiótica; Sociologia da Comunicação; Teorias da Comunicação

Acerca do conceito de projeto gráfico, julgue o item subsequente.

Destacam-se em uma página impressa os elementos e princípios básicos da Gestalt: suas leis de percepção das formas, da constância dos objetos, do princípio do isomorfismo e da teoria da dinâmica de campos.

• C. Certo
• E. Errado

Gabarito: C

Comentários

• As Seis Regras da Gestalt

  Os Princípios da Gestalt são uma forma de organizar a percepção visual. Gestaltistas descobriram como os elementos diferentes podem reorganizar-se em um sistema de solidariedade, seguindo certas regras.

  Aqui, seguindo a lista dos seis regras que eles encontraram:

   

  Proximidade

  A distância desempenha um papel-chave na determinação da percepção de elementos. Coisas que são próximas entre si são percebidos como mais relacionadas do que coisas que estão espalhadas distante. O conceito subjacente ao conceito de proximidade é o grupo .

   

  Similaridade

  Há uma tendência natural em colocar em relação elementos similares mais do que os diferentes. Eles podem ser, por exemplo, semelhante à cor, forma ou dimensão.

  Percebendo semelhanças não só nos ajuda a assumir que elementos são relacionados um ao outro, implica também uma estrutura baseada em um padrão emergente. Esses tipos de objetos que compartilham algumas características criam coesão no projeto porque o nosso cérebro automaticamente busca por padrões.

   

  Fechamento

  Olhando para um arranjo complexo de elementos individuais, os seres humanos tendem a olhar primeiro para uma única forma obtida a partir de contornos reconhecíveis. Formas fechadas podem ser obtidas por linhas de mesma cor ou o contraste ou até mesmo a falta deles.

  A Lei de fechamento ocorre quando um objeto é incompleto ou um espaço não está completamente fechado e o cérebro ativa alguns mecanismos para completar a figura, preenchendo as informações que faltam.

   

  Lei de Prägnanz - Relacionamento de grupos de figuras

  O cérebro humano tende a interpretar imagens ambíguas ou complexo como simples e completa. Em uma imagem os elementos que compõem são percebidos como valores único. Conhecimentos novos e preexistentes podem ser trocados e em ambos os caso, eles assumem um significado preciso.

   

  Continuidade

  Todos os elementos são percebidos como parte de um objeto coerente assim, por exemplo, se eles estão dispostos em uma linha que são considerados mais relacionados do que os elementos destacados. Na imagem a “linha” criado a partir do círculos de esquerda “continua”, vice-versa o outro é interrompido.

   

   

  Fonte: https://miltondesign.com.br/gestalt-os-principios-aplicados-no-design/

• Continuidade: Quando os objetos estão dispostos em uma sequencia logica para o observador, ele tende a associar esses pontos e assim conseguir formar uma imagem conhecida pelo cérebro ou linhas orgânicas, um bom exemplo são os caligramas que não são vistos como palavras dispersas, e sim como um objeto maior formado por um jogo de palavras.

  Proximidade: figuras muito próximas entre si tendem a ser vistas como uma única figura ou objeto, por exemplo, as impressões à jato de tinta são formadas por milhares de micropontos de tinta que juntos formam uma imagem.

  Semelhança: elementos semelhantes entre si tendem a formar grupos mais coesos de unidades, por exemplo, é mais fácil agrupar dois times de futebol pela cor da camisa do que apenas pela feição de cada jogador.

  Preenchimento: nosso cérebro tende a completar figuras que possuam certo sentido em nossa memória, porém estão aparentemente incompletos visualmente, um bom exemplo desse fundamento é o logotipo da rede de supermercados Carrefour, que forma um “C” na junção dos seus elementos.

  Simplicidade: figuras mais simples são mais facilmente compreendidas, figuras complexas tendem a levar mais tempo para serem assimiladas.

  Figura/fundo: nosso cérebro tende a organizar os elementos em perspectivas, figuras de duplo sentido, por exemplo, só possuem essa característica, devido à capacidade do cérebro em ver a figura em diferentes perspectivas.

• Vamos analisar a questão:
  
  
  O termo Gestalt significa forma global e pode ser compreendido como o produto da organização. Seu conceito está associado à criação de formas mentais na percepção de uma composição visual, com base em algumas leis. De acordo com essa doutrina, para se compreender as partes, é preciso, antes, compreender o todo.
  
  Uma página impressa como produto elaborado por nossa percepção é uma organização, e portanto, um fenômeno gestáltico. Nesta página podemos encontrar os elementos e princípios básicos dessa corrente: suas leis de percepção das formas, da constância dos objetos, do princípio do isomorfismo e da teoria da dinâmica de campos.
  
  Há autores que classificam as leis da Gestalt com base no Fechamento, na Continuidade, na Proximidade, na Similaridade e na Simplicidade.
  
  
  RESPOSTA: CERTO
  
  Fonte:
  
  - Mesquita, Francisco. Comunicação visual, design e publicidade. Mediaxxi – Formalpress. 2014.
  
  - Silva, Rafael Souza. Discursos simbólicos da mídia. Edições Loyola. 2005.
  

Questão 2945512

• Banca: COSEAC
• Órgão: UFF
• Ano: 2019
• Provas: COSEAC - 2019 - UFF - Publicitário
• Disciplina: Comunicação Social
• Assuntos: Criação e Direção de Arte; Design na Comunicação Social; Diagramação na Comunicação Social; Edição; Editoração; Identidade Visual na Comunicação Social; Produção Gráfica; Produção Publicitária; Semiótica; Teorias da Comunicação

Segundo Cesar (2015), cor muito utilizada em propagandas, que tem forte poder de atração e de contraste, especialmente quando combinada com branco e amarelo:

• A. preto.
  
• B. laranja.
  
• C. roxo.
  
• D. azul.
  
• E. vermelho.
  

Gabarito: E

Comentários

• Mc Donald's

• O vermelho é uma cor muito utilizada no segmento publicitário para estimular o consumo de produtos alimentícios.

  Gabarito: letra E

  Fonte: Prof. Julia Branco - Estratégia

• Gab.: ítem "E" (vermelho).

  Apesar de não lembrar o fundamento teórico da questão, acertei por lembrar das marcas: Burguer King, Mc Donalds, Coca Cola, KFC, Youtube, Canon, Drogasil etc.

  Se observar, há uma predominância grande da cor vermelha nessas (e outras) marcas.

• Cor é o resultado da incidência da luz sobre um objeto, que reflete em nossos olhos e gera sensações em nosso cérebro. Cada cor possui significado e percepção específicos em cada indivíduo. Existem, no entanto, determinados comportamentos que são comuns e esperados ao utilizar cores na publicidade. Saber usar esse conhecimento é essencial para o diretor de arte atingir seu público da maneira adequada.
  
  Cesar (2006) fala da importância da correta associação psicológica das cores. Segundo o autor, cores vivas e quentes, como o amarelo, laranja e vermelho podem despertar apetite ou causar agitação, ao passo que cores frias, como azul e verde, transmitem seriedade e jovialidade.
  
  O vermelho é uma cor muito utilizada em propagandas e tem forte poder de atração e de contraste, especialmente quando combinado com branco e amarelo. McDonalds, Shell e Mastercard apresentam essa combinação de sucesso em sua identidade visual.
  
  Com base nessa explicação, podemos concluir que a alternativa E é a certa.
  
  Gabarito do professor: Letra E.
  
  Bibliografia:
  
  - César, Newton. Direção de arte em propaganda. Editora Senac. 2006.

Questão 2945563

• Banca: COSEAC
• Órgão: UFF
• Ano: 2019
• Provas: COSEAC - 2019 - UFF - Publicitário
• Disciplina: Comunicação Social
• Assuntos: Criação e Direção de Arte; Design na Comunicação Social; Diagramação na Comunicação Social; Edição; Editoração; Identidade Visual na Comunicação Social; Principais Teorias e Autores; Produção Gráfica; Produção Publicitária; Semiótica; Teorias da Comunicação; Tipologia

Cesar (2015), ao explicar o que é “layout”, menciona as leis da Gestalt, que se baseiam em alguns dos fundamentos abaixo relacionados, EXCETO:

• A. unidade.
  
• B. abertura.
  
• C. pregnância.
  
• D. semelhança.
  
• E. proximidade.
  

Gabarito: B

Comentários

• Texto interessante sobre o assunto.

  https://blog.revendakwg.com.br/inspiracao-design/teoria-e-principais-leis-da-gestalt-um-estudo-da-forma/

• Gab.: ítem "B".

  Lembrando que, na gestalt, pregnância tem relação com composição visual (de cor, forma, textura etc).

Questão 2945578

• Banca: COSEAC
• Órgão: UFF
• Ano: 2019
• Provas: COSEAC - 2019 - UFF - Publicitário
• Disciplina: Comunicação Social
• Assuntos: Design na Comunicação Social; Identidade Visual na Comunicação Social; Principais Teorias e Autores; Produção Gráfica; Semiótica; Teorias da Comunicação; Tipologia

Strunk (2012) discorre sobre algumas definições para representações visuais relacionadas às marcas, abaixo discriminadas, EXCETO:

• A. sinal é um elemento designativo sem carga emocional.
  
• B. nas marcas vencedoras, sua representação (sinal) torna-se um símbolo.
  
• C. marca é um ativo intangível ou bem imaterial.
  
• D. símbolo é uma representação acrescida de emoção.
  
• E. marcas são signos visuais que transmitem informações e conectam pessoas.
  

Gabarito: E

Questão 2945590

• Banca: COSEAC
• Órgão: UFF
• Ano: 2019
• Provas: COSEAC - 2019 - UFF - Publicitário
• Disciplina: Comunicação Social
• Assuntos: Globalização da Informação na Comunicação Social; Internet na Tecnologia da Comunicação Social; Mídia Impressa; Novas Mídias na Comunicação Social; Opinião Pública em Teorias da Comunicação; Principais Teorias e Autores; Recursos Linguísticos; Semiótica; Sociologia da Comunicação; Tecnologia da Informação e das Comunicações; Tecnologias na Comunicação e Atualidades; Teorias da Comunicação; Texto

Sobre o estudo das comunicações e da propaganda, SANT´ANNA, ROCHA JUNIOR e GARCIA (2009) discorrem fazendo as afirmações a seguir, EXCETO:

• A. A propaganda faz parte do panorama geral da comunicação e está em constante envolvimento com fenômenos paralelos, dos quais colhe subsídios.
  
• B. No campo da comunicação mercadológica, é impossível acreditar que um produto tenha sido adquirido sem que houvesse um elemento que informasse ao consumidor a sua existência.
  
• C. A estrutura de mestrados e doutorados em comunicação trouxe uma contribuição significativa para tornar matéria acadêmica e objeto de pesquisa todos os elementos que constroem de forma direta ou indireta esse campo da ciência.
  
• D. Um dos princípios mais atuais da Teoria da Comunicação é que os sinais emitidos devem ser captados, processados e propagados.
  
• E. Nos estudos, não se cuida apenas da comunicação de massa, mas também da comunicação interpessoal: da palavra falada, do sinal, do gesto, da imagem, da exibição, da impressão, da radiodifusão, do cinema, da internet – de todos os signos e símbolos por meio dos quais os seres humanos tratam de transmitir significados e valores a outros seres humanos.
  

Gabarito: D

Comentários

• Afirmar que é impossível é muita 'Banca'.

• Gab.: ítem "D." Um dos princípios mais atuais da Teoria da Comunicação é que os sinais emitidos devem ser captados, processados e propagados.

  Contudo, essa é uma questão com uma elaboração um tanto questionável.

  B) No campo da comunicação mercadológica, é impossível acreditar que um produto tenha sido adquirido sem que houvesse um elemento que informasse ao consumidor a sua existência.

  Ao meu ver, a suscetibilidade de acreditar ou não deixou o ítem com um teor muito subjetivo p/ ser considerado como 100% correto. Se alguém tiver fundamento teórico p/ ela, agradeço.

Questão 2945599

• Banca: COSEAC
• Órgão: UFF
• Ano: 2019
• Provas: COSEAC - 2019 - UFF - Publicitário
• Disciplina: Comunicação Social
• Assuntos: Comunicação Audiovisual; Comunicação Organizacional na Comunicação Social; Design na Comunicação Social; Estratégias de Marketing na Comunicação Social; Gestão de Marca; Identidade Organizacional; Identidade Visual na Comunicação Social; Linguagens e Suportes Midiáticos; Marketing na Comunicação Social; Planejamento Estratégico de Comunicação; Produção Gráfica; Semiótica; Teorias da Comunicação

De acordo com Strunk (2012), a identidade das marcas é o resultado de informações trabalhadas consistentemente, segundo padrões preestabelecidos. Essas informações podem assumir várias formas, técnicas e linguagens que irão afetar os sentidos. Podem ser consideradas identidades da marca as abaixo relacionadas, EXCETO identidade:

• A. sonora.
  
• B. pelo sabor.
  
• C. olfativa.
  
• D. pelo design das formas.
  
• E. conceitual.
  

Gabarito: E

Comentários

• VEJAMOS A QUESTÃO E O QUE SE QUER SABER:

  Podem ser consideradas identidades da marca, de acordo com as que afetam os sentidos?

  identidade pelo som;

  identidade pelo sabor;

  Identidade pelo cheiro;

  Identidade pela forma.

  LETRA E - pois, CONCEITO não é um sentido.

• conceito abora a percepção, está no subconsciente e é subjetiva. todas as outras mostram um sentido humano.

Questão 2998963

• Banca: UFMA
• Órgão: UFMA
• Ano: 2019
• Provas: UFMA - 2019 - UFMA - Publicitário
• Disciplina: Comunicação Social
• Assuntos: História das Comunicações; Semiótica; Sociologia da Comunicação; Teorias da Comunicação

Sabemos que um profissional da publicidade deve ter muitos conhecimentos e referências culturais e artísticas, pois, a partir dos elementos próprios das cultura, opera através de códigos, símbolos e alegorias, que ajudam a comunicar e envolver a audiência, das mais diferentes formas, sempre através de processos cognitivos e de (re)conhecimento. Quando vemos, hoje, as propagandas de grandes instituições que se ancoram na estética do precário, ou na estética caseira, podemos dizer que esta estética se inspira em que estilo nas artes visuais?

• A. Bauhaus
• B. Expressionismo
• C. Dadaísmo
• D. Cubismo
• E. Ready Made 

Gabarito: E

Comentários

• Estratégia que refere-se ao uso de objetos industrializados no âmbito da arte, desprezando noções comuns à arte histórica como estilo ou manufatura do objeto de arte e referindo sua produção primariamente à ideia.

  O ready-made é manifestação radical da intenção de  de romper com a artesania da operação artística, uma vez que se trata de apropriar-se de algo que já está feito: escolhe produtos industriais, realizados com finalidade prática e não artística (urinol de louça, pá, roda de bicicleta), e os eleva à categoria de obra de arte.

Questão 3008806

• Banca: INSTITUTO AOCP
• Órgão: UFC
• Ano: 2014
• Provas: INSTITUTO AOCP - 2014 - UFC - Analista Administrativo - Jornalismo
• Disciplina: Comunicação Social
• Assuntos: História das Comunicações; Semiótica; Sociologia da Comunicação; Teorias da Comunicação

Estabelecimento de uma unidade social entre seres humanos pelo uso de signos de linguagem. Compartilhamento de conjunto comum de regras, para atividades que visam um objetivo. Processo por meio de signos onde um organismo afeta o outro. Procedimento por meio dos quais uma mente pode afetar outra. Estas definições se referem

• A. à comunicação.
• B. à informação.
• C. à evolução.
• D. ao canal.
• E. à redundância.

Gabarito: A

Questão 3009082

• Banca: INSTITUTO AOCP
• Órgão: UFS
• Ano: 2014
• Provas: INSTITUTO AOCP - 2014 - UFS - Analista Administrativo - Jornalismo
• Disciplina: Comunicação Social
• Assuntos: Semiótica; Teorias da Comunicação

A respeito da Semiótica de Charles Sanders Peirce, analise as assertivas e assinale a alternativa que aponta a(s) correta(s).

I. Signo é tudo que representa outra coisa ou objeto.

II. A semiótica estabelece uma relação triádica entre objeto, representamen e interpretante.

III. Há três categorias universais de signo: primeiridade, secundidade e terceiridade.

IV. O signo tem dois elementos: significado e significante.

• A. Apenas I.
• B. Apenas II e III.
• C. Apenas I e IV.
• D. Apenas I, II e III.
• E. I, II, III e IV.

Gabarito: D

Comentários

• IV - Saussure

• De acordo com Peirce, signo é algo que substitui algo, para alguém, em certa medida e para certos efeitos; define-se como “qualquer coisa que conduz alguma outra coisa (seu interpretante) a referir-se a um objeto ao qual ela mesma se refere (seu objeto), de modo idêntico, transformando-se o interpretante, por sua vez, em signo, e assim sucessivamente, ad infinitum”. É de se notar que o termo “interpretante” refere, na nomenclatura semiótica peirceana, o signo equivalente que se cria na mente da pessoa a quem o signo se dirige. A cadeia infinita de signos revela, então, o traço que permite caracterizar o ser humano como um incansável produtor de signos, presentes em todas as civilizações e culturas, até porque, ocorrendo no seio de um grupo social, o signo é um fato culturalizado. Não terá fim a capacidade semiótica do homo significans. Por conseguinte, o significado de um signo é um outro signo. Ou seja, o olhar vai resignificar o signo [minhas palavras].

  A linguística de Saussure funciona a partir de dois princípios fundamentais na análise do signo: 1) um princípio de arbitrariedade, pois a ligação que une significante e significado não é determinada de um local externo à língua e não há nenhuma necessidade da união de um dado significante com um dado significado; e 2) um princípio de linearidade do significante, pois sua natureza é auditiva e sua expressão, seja na fala ou na consciência, se dá através do aparecimento consecutivo de um signo após o outro na linha do tempo.

  Por isso que a IV está errada, pois esse é o signo para Saussure, não para Peirce.

Questão 3093271

• Banca: VUNESP
• Órgão: Prefeitura de Sertãozinho - SP
• Ano: 2018
• Provas: VUNESP - 2018 - Prefeitura de Sertãozinho - SP - Jornalista
• Disciplina: Comunicação Social
• Assuntos: Principais Teorias e Autores; Semiótica; Sociologia da Comunicação; Teorias da Comunicação; Teorias do Jornalismo

Sobre o modelo comunicacional semiótico-informacional, é correto afirmar que

• A. quebrou a linearidade do modelo comunicativo da teoria da informação, acrescentando o conceito de código.
• B. substituiu o sentido de partilhar, do modelo proposto por Shannon, pelo sentido de transmitir.
• C. introduziu o conceito de entropia ao processo de comunicação quando as fontes informacionais são desprovidas de história.
• D. os defensores desse modelo entendem que os destinatários não recebem simples mensagens reconhecíveis, mas conjuntos textuais.
• E. os destinatários da mensagem recebem, ao mesmo tempo, muitas mensagens no sentido sincrônico e no sentido diacrônico.

Gabarito: A

Comentários

• Essa aqui é mais difícil de explicar e não achei nenhum copia e cola mastigado. Mas, vamos lá. Os pensadores da semiótica eram críticos da teoria matemática, muito pelo seu reducionismo e conceito de código único, indivisível. Estes pensadores eram estudiosos da língua e de toda sua complexidade, logo, seus conceitos de código eram muito mais ricos e incluiam sub-códigos e a interação de sentidos entre emissor e receptor.
  Quando o receptor recebe a informação e a decodifica, nem sempre a informação será recebida da mesma forma como imaginou o emissor, pois existem o contexto e as relações dialógicas.

  Se eu recebo um pão por encomenda e redijo um e-mail ao padeiro com os seguintes dizeres "Este pão é massa", pode ficar a seguinte dúvida no receptor (padeiro): ele gostou do pão? Achou massudo, pesado?   O padeiro não compartilha dos mesmos códigos que eu, não conhece meu modo de falar, logo não tem certeza se utilizo gírias para dizer que o pão é bom, ou se acho o pão solado.

  Vale lembra que no diagrama da teoria matemática não há a presença de um box contendo o código, provavelmente porque para seus criadores o código seria algo intrínsico para a comunicação e desprezado como fator relevante dentro do "problema comunicacional".

• A questão é passível de anulação. O Modelo Semiótico-Informacional não quebra a linearidade do Modelo de Shannon e Weaver, mas considera os fatores semânticos da mensagem. Para isso, foi introduz o conceito de código. Por isso, letra A não pode ser a correta.

  Quanto as outras alternativas, segue as observações:

  B) substituiu o sentido de partilhar, do modelo proposto por Shannon, pelo sentido de transmitir. => É justamente na Teoria Matemática da Comunicação que se percebe que a semântica da comunicação/ comunicar muda de partilhar para transmitir.

  C) introduziu o conceito de entropia ao processo de comunicação quando as fontes informacionais são desprovidas de história. => O conceito de Entropia é introduzido na Teoria Matemática da Comunicação que é "uma distribuição estatística uniforme na fonte"

  D) os defensores desse modelo entendem que os destinatários não recebem simples mensagens reconhecíveis, mas conjuntos textuais. => Essa constatação é do Modelo Semiótico-Textual

  E) os destinatários da mensagem recebem, ao mesmo tempo, muitas mensagens no sentido sincrônico e no sentido diacrônico. => Essa constatação é do Modelo Semiótico-Textual.

  Fonte: Teorias da Comunicação, Mauro Wolf

• Resposta: letra a.

  Para tentar ajudar: O modelo semiótico-informacional acrescenta ao primeiro (paradigma informacional) a compreensão da natureza semiótica das mensagens: mais do que um material inerte transportado, as mensagens são unidades de sentido. Essa compreensão provoca um movimento analítico centrado nas estruturas de significação das mensagens. Este tipo de estudo evoca particularmente a contribuição das ciências da linguagem. 

  Fonte: http://www.compos.org.br/data/biblioteca_1266.pdf

• Não entendi esse gabarito. O paradigma informacional foi criticado justamente pelo mecanicismo da transmissão das mensagens do emissor para o receptor, como que a teoria semiótico quebrou e linearidade da teoria matemática?

• Achei a fonte de onde essa informação foi retirada:

  "Semiose (o mesmo que semiótica) é a compreensão da interatividade dialógica entre códigos, discursos, linguagens que ocorrem em instâncias de enunciação (...). A abordagem semiótica assim concebida propõe um outro funcionamento ao clássico circuito formulado pela teoria da comunicação. Em vez de "emissão/mensagem/recepção" (...) a abordagem semiótica opera opera com a noção de mensagem como um sistema organizado de signos que uma vez posto em circulação provoca resposta que não é uma mera decodificação (...) Em vez de um transporte linear (no caso da palavra, coloco eu aqui), temos em vista um circuito em que os papéis são intercambiáveis".

  De fato, o modelo semiótico critica a linearidade do processo comunicativo e traz a ideia de interatividade e, consequentemente, resposta/feedback. A mensagem não seria apenas transportada e codificada, e sim, posta em circulação, interpretada e recodificada (processo dialógico - ideia do diálogo).

  Em miúdos, é uma crítica ao paradigma informacional de Lasswell.

  Outro detalhe é que a Pierce, pai da semiótica, baseia-se na ideia do processo comunicativo formulado pela Teoria da Informação (modelo matemático), mas ao invés de centrar nos aspectos técnicos e nos efeitos da mensagem, preocupa-se com os aspectos semânticos e na ideia de que a mensagem é uma construção de sentidos operada pelo intérprete da mensagem (receptor), e não pelos meios de comunicação.

  Eu acho semiótica e esses modelos semióticos a teoria mais complexa. Leio mil vezes em várias fontes para compreender. Espero ter ajudado, pois nossa área não tem um professor para nos orientar direito

• A) quebrou a linearidade do modelo comunicativo da teoria da informação, acrescentando o conceito de código.

  CERTA

  B) substituiu o sentido de partilhar, do modelo proposto por Shannon, pelo sentido de transmitir.

  ERRADO. O modelo semiótico-informacional faz o oposto: substitui o sentido de mera transmissão ou transporte da mensagem (codificação), proposto pelo Modelo de Shannon e Weaver, pelo sentido de partilha.

  C) introduziu o conceito de entropia ao processo de comunicação quando as fontes informacionais são desprovidas de história.

  ERRADO. O conceito de entropia foi introduzido no Modelo de Shannon e Weaver.

  D) os defensores desse modelo entendem que os destinatários não recebem simples mensagens reconhecíveis, mas conjuntos textuais.

  ERRADO. É o modelo semiótico-textual que traz essa ideia, não o modelo semiótico-informacional. Na primeira vez que fiz essa questão marquei essa, pois não conhecia a diferença entre os modelos.

  E) os destinatários da mensagem recebem, ao mesmo tempo, muitas mensagens no sentido sincrônico e no sentido diacrônico.

  ERRADO. Qual é a teoria responsável por essa ideia, gente?

Questão 3233713

• Banca: CESGRANRIO
• Órgão: UNIRIO
• Ano: 2019
• Provas: CESGRANRIO - 2019 - UNIRIO - Produtor Cultural
• Disciplina: Comunicação Social
• Assuntos: Semiótica; Teorias da Comunicação

O produto cultural tende a ser a expressão de atitudes, criatividade e ideias, com a finalidade de oferecer informação e entretenimento de origem popular ou não.

Já o bem cultural se diferencia do produto cultural por sua (seu)

• A. autoria
• B. nacionalidade
• C. patrocínio
• D. valor simbólico
• E. tempo de existência

Gabarito: D

Comentários

• Valor simbólico, já que Sausurre acreditava que nossa experiência com os signos era essencial, pra mim, o bem cultural nasce organicamente durante nossa vida social.

  experiências opostas eram o que davam o significado para ele, então...

  Pedra raríssima de 100000 anos aleatória: meh

  Diamante que é usado por nós para bijuterias: que lindo :0

• Por um bem cultural , podemos entender toda a produção simbólica, material e imaterial de uma sociedade que expressa e alimenta a memória e as atividades culturais individuais e coletivas.

  Bens culturais e produtos culturais não são sinônimos. Dependendo de como irá trabalhar, podem ser antagônicos. A Respeito do desenvolvimento da economia criativa , o desejo é exatamente o de se garantir que os produtos culturais sejam potencializados de nossos bens culturais, por meio de articulação entre : inovação, criatividade e diversidade.

Questão 3259621

• Banca: IBFC
• Órgão: Câmara Municipal de Araraquara - SP
• Ano: 2018
• Provas: IBFC - 2018 - Câmara Municipal de Araraquara - SP - Jornalista
• Disciplina: Comunicação Social
• Assuntos: Criação e Direção de Arte; Design na Comunicação Social; Edição; Identidade Visual na Comunicação Social; Impressão Gráfica na Comunicação Social; Mídia Impressa; Principais Teorias e Autores; Produção Gráfica; Produção Publicitária; Recursos Linguísticos; Semiótica; Tecnologia da Informação e das Comunicações; Tecnologias na Comunicação e Atualidades; Teorias da Comunicação; Texto

Donis Dondis (1997), na obra Sintaxe da Linguagem, discorre que em textos impressos, a palavra é elemento essencial, enquanto os aspectos visuais como cenário físico, o formato, as cores e a ilustração, são secundários ou necessários apenas como apoio. Nos modernos meios de comunicação acontece exatamente o oposto. O visual prepondera, o verbal tem função de acréscimo. Com o conhecimento dos __________, no processo __________ da mensagem e conhecedor das possibilidades tecnológicas no tratamento das imagens, o Diretor de arte tem a possibilidade de criar imagens que emocionam e que criam uma relação de _________ do consumidor com a marca/produto. Assinale a alternativa que completa correta e respectivamente as lacunas:

• A. Efeitos da cor; persuasivo; empatia
• B. Efeitos da cor; perceptivo; empatia
• C. Efeitos da luz; persuasivo; repulsa
• D. Efeitos da luz; perceptivo; empatia
• E. Efeitos da cor; persuasivo; repulsa

Gabarito: D

Questão 3630031

• Banca: FAURGS
• Órgão: UFRGS
• Ano: 2018
• Disciplina: Comunicação Social
• Assuntos: Semiótica; Teorias da Comunicação

“Um constructo simbólico, complexo e sintetizante, de caráter judicativo/caracterizante e provisório, realizado pela alteridade (recepção) mediante permanentes tensões dialógicas, dialéticas e recursivas, intra e entre uma diversidade de elementos-força, tais como as informações e as percepções sobre a entidade (algo/alguém), o repertório individual/social, as competências, a cultura, o imaginário, o paradigma, a psique, a história e o contexto estruturado”. (BALDISSERA 2004, apud BALDISSERA, 2009. In: KUNSCH, 2009) 

O trecho acima refere-se à 

• A. identidade organizacional. 
• B. identidade institucional. 
• C.  identidade-conceito. 
• D.  imagem institucional. 
• E. imagem-conceito.

Gabarito: E

Comentários

• Alguém sabe dizer por que a D está errada?

• Oi Daiana. A alternativa D a rigor não está "errada", apenas não é a descrição do conceito em específico. Essa nomenclatura de "imagem-conceito" apenas ajuda a confundir, uma vez que é o velho e conhecido conceito de imagem mesmo. No caso da questão a alternativa correta é a E, pois o texto se refere à descrição de "imagem-conceito". A alternativa D indica a imagem institucional, que é a imagem de uma instituição. O conceito de imagem, sozinho, é mais abrangente e engloba todos os tipos de percepções sobre todas as coisas.

   "A imagem-conceito não é da qualidade do verdadeiro, mas do que parece ser, do que é reconhecido como tal. Gomes é incisivo ao afirmar que “a rigor, chamamos de imagem de alguém ou algo aquilo que algo ou alguém nos parece ser. Ora, sabemos que parecer e ser nem sempre coincidem e que sempre estamos tentando corrigir a nossa percepção” (1999, p.154, grifos do autor)"

  "Atualmente fala-se muito em visibilidade, reconhecimento, fidelização/lealdade de clientes, reputação. Assim, a idéia de imagem-conceito institui-se como fundante das relações político-econômico-sócio-culturais.

  [...] compreendida/explicada como um construto simbólico, complexo e sintetizante, de caráter judicativo/caracterizante e provisório, realizada pela alteridade (recepção) mediante permanentes tensões dialógicas, dialéticas e recursivas, intra e entre uma diversidade de elementos-força, tais como as informações e as percepções sobre a entidade (algo/alguém), o repertório individual/social, as competências, a cultura, o imaginário, o paradigma, a psique, a história e o contexto estruturado (BALDISSERA, 2004, p. 278), a imagem-conceito realiza-se independentemente da vontade dos diferentes sujeitos-identitári"

  Fonte: http://www.portcom.intercom.org.br/pdfs/94256908453124198706565740214041525568.pdf

Questão 3641830

• Banca: CESPE / CEBRASPE
• Órgão: EBC
• Ano: 2011
• Disciplina: Comunicação Social
• Assuntos: Áudio; Comunicação Audiovisual; Convergência dos Meios; Linguagem na Televisão e Telejornalismo; Linguagem no Rádio e Radiojornalismo; Linguagens e Suportes Midiáticos; Semiótica; Teorias da Comunicação

Com relação ao processo de produção de programas de rádio e televisão, julgue o item.

De acordo com o modelo conceitual de montagem de programas para a televisão, diversos elementos de som e de imagem combinam-se para oferecer uma sequência audiovisual de caráter descritivo e, supostamente, imitativo da realidade.

• C. Certo
• E. Errado

Gabarito: E

Comentários

• De acordo com o modelo conceitual de montagem de programas para a televisão, diversos elementos de som e de imagem combinam-se para oferecer uma sequência audiovisual de caráter descritivo e, supostamente, imitativo da realidade.

  Errado. Som e Imagem não podem assumir caráter descritivo, ou seja, a imagem vista na tela não pode descrever exatamente o texto que o repórter/apresentador fala. A descrição seria uma redundância. Imagem e som devem ser complementares.

Questão 3649828

• Banca: Instituto Consulplan
• Órgão: Prefeitura de Suzano - SP
• Ano: 2019
• Provas: Instituto Consulplan - 2019 - Prefeitura de Suzano - SP - Jornalista
• Disciplina: Comunicação Social
• Assuntos: Principais Teorias e Autores; Semiótica; Teorias da Comunicação; Teorias do Jornalismo

A unidade semiótica seria o signo – o estímulo com parâmetro dotado de significado. Peirce (Charles Sanders Peirce) listou três modos de o signo mediar os significados: um parâmetro com relação de semelhança com o objeto; um parâmetro cujo signo possua uma relação de causalidade sensorial indicando seu significado; e, uma relação puramente convencional entre o signo e seu significado. Assinale as denominações desses modos.

• A. Ícone – Índice – Marca
• B. Ícone – Tabela – Marca
• C. Ícone – Índice – Símbolo
• D. Objeto – Tabela – Símbolo

Gabarito: C

Comentários

• Gab.: C.

  Ícone – Índice – Símbolo

Questão 3948307

• Banca: FCC
• Órgão: AL-AP
• Ano: 2020
• Provas: FCC - 2020 - AL-AP - Analista Legislativo - Comunicador Social - Publicidade e Propaganda
• Disciplina: Comunicação Social
• Assuntos: Principais Teorias e Autores; Semiótica; Teorias da Comunicação; Teorias do Jornalismo

Ícone, índice e símbolo, dentro da classificação dos signos proposta por Charles Sanders Peirce, em suas teorias sobre semiótica, referem-se à relação do signo

• A. de maneira geral.
• B. consigo mesmo.
• C. com seu interpretante.
• D. com seu interpretado.
• E. com seu objeto.

Gabarito: E

Comentários

• A Teoria sobre Semiótica de Charles Sanders Peirce afirma que o homem só conhece o mundo porque o representa e o interpreta. A essência da semiótica é o signo, que é tudo o que nos faz lembrar de algo e é perceptível aos sentidos.
  
  Pierce considera o signo uma tríade: objeto, representamen e interpretante.
  
  - Objeto é a coisa propriamente dita, aquilo que vai ser representado (por exemplo: uma bola)
  
  - Representamen é a parte perceptível do signo, é a representação de algo, que recupera da memória algo de fora (por exemplo: a imagem de uma bola na televisão)
  
  - Interpretante é aquilo que é criado na mente de quem observa o signo; é o significado daquilo que é visto (por exemplo: a lembrança trazida à mente no momento que a bola é vista)
  
  A relação do signo com o objeto pode ser observada de três modos:
  
  - ícone: quando o signo tem uma relação de semelhança com o objeto e nos faz lembrar de algo (por exemplo: uma fotografia)
  
  - índice: quando o signo tem relação direta, causal, com referente (por exemplo: pegadas no solo indicam que algo passou por ali)
  
  - símbolo: quando o signo não tem relação com referente; é fruto de uma convenção ou de regra socialmente aceita (por exemplo: placas de trânsito)
  
  O enunciado da questão procura a alternativa que apresenta a relação do signo com o objeto, expressa por meio de ícone, índice e símbolo.
  
  Gabarito do professor: Letra E. 
  
  Fonte:
  
  - Santaella, Lucia. O que é semiótica. Brasiliense. 2017.

Questão 4892422

• Banca: FAU
• Órgão: E-Paraná Comunicação - PR
• Ano: 2017
• Provas: FAU - 2017 - E-Paraná Comunicação - PR - Repórter Cinematográfico
• Disciplina: Comunicação Social
• Assuntos: Comunicação Audiovisual; Gêneros e Formatos Jornalísticos; Linguagem na Televisão e Telejornalismo; Linguagens e Suportes Midiáticos; Pauta; Reportagem; Semiótica; Teorias da Comunicação

A rotina de produção do repórter cinematográfico...

• A. ...tem início na redação, com a definição da(s) pauta(s) a ser(em) desenvolvida(s) na jornada de trabalho.
• B. ...no desenvolvimento da pauta, repórter e cinegrafista trocam ideias sobre o encaminhamento da reportagem, de modo que a reportagem textual interfira na imagética e vice-versa.
• C. ...após a realização da reportagem, de volta à redação, o cinegrafista decupa o material produzido, indicando minutagens (tempo) de cenas específicas, sonoras e passagem.
• D. As alternativas “a”, “b” e “c” estão corretas.
• E. As alternativas “a” e “c” estão corretas.

Gabarito: D

Comentários

• Gab.: D.

  Contudo, achei o ítem C um tanto questionável. Normalmente a decupagem do material gravado é uma atribuição do repórter, que é o responsável direto pelo desdobramento da pauta.

Questão 4892446

• Banca: FAU
• Órgão: E-Paraná Comunicação - PR
• Ano: 2017
• Provas: FAU - 2017 - E-Paraná Comunicação - PR - Repórter Cinematográfico
• Disciplina: Comunicação Social
• Assuntos: Comunicação Audiovisual; Linguagem na Televisão e Telejornalismo; Linguagens e Suportes Midiáticos; Semiótica; Teorias da Comunicação

O componente para a escrita iconográfica (imagética), metaforicamente, corresponde à palavra para a escrita alfabética. Partindo desse pressuposto, o que é equivocado afirmar sobre a hierarquização dos componentes?

• A. Os componentes se dividem, basicamente, em três grupos: vivos (humanos e animais); móveis (certos fenômenos e elementos naturais); e fixos (objetos de toda forma).
• B. Os componentes fixos dominam sobre todos os outros componentes, sendo mais impactantes quanto maiores são.
• C. Um componente vivo sempre sobressai-se sobre os demais numa imagem, podendo variar a intensidade do domínio e/ou sua supremacia emocional.
• D. Os componentes móveis dominam os fixos, independentemente dos respectivos tamanhos.
• E. O componente fixo só dominará a cena quando este representar algo inabitual que, de certo modo, forçosamente desperta e mantém o interesse.

Gabarito: B