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Questões de Sociologia da Comunicação

ID
49027
Banca
ESAF
Órgão
ANA
Ano
2009
Provas
Disciplina
Comunicação Social
Assuntos

A respeito de folkcomunicação, avalie os itens abaixo e indique a opção correta.

( ) O pesquisador brasileiro Luiz Beltrão desenvolveu o conceito de folkcomunicação, que hoje integra o universo das Ciências da Comunicação.

( ) A folkcomunicação estuda o folclore como um dos grandes canais de
comunicação coletiva.

( ) O conceito original de folkcomunicação está ligado à luta de classes e trata da contestação à cultura dominante. Os estudos iniciais de folkcomunicação já mostravam que grupos sociais, como os artesãos, mesmo involuntariamente, são capazes de criar peças de arte com características críticas ao poder estabelecido.

Alternativas
Comentários
  • Alternativa: C

    A Folkcomunicação é uma disciplina científica que tem como objetivo o estudo da comunicação popular e o folclore na difusão de meios de comunicação de massa. A denominação inicial, bem como seu conteúdo, foram criados pelo professor Luiz Beltrão em 1967.

    Luis Beltrão afirma que a folkcomunicação é a comunicação dos marginalizados, ou seja, daqueles que estão à margem da grande mídia e precisam comunicar aos seus pares alguma informação. Então em 1967 Beltrão defendeu a tese de que Folkcomunicação é um estudo dos agentes e dos meios pululares de informação de fatos e expressões de idéias.

    Folkcomunicação é, assim, o processo de intercâmbio de informações e manifestação de opiniões, idéias e atitudes da massa, através de agentes e meios ligados direta ou indiretamente ao folclore.

    Fonte:http://www2.metodista.br/unesco/agora/pmc_acervo_pingos_fabio.pdf

    Bom estudo ;)

  • Primeiro item: ( ) O pesquisador brasileiro Luiz Beltrão desenvolveu o conceito de folkcomunicação, que hoje integra o universo das Ciências da Comunicação.
    Resposta: Verdadeiro

    Luiz Beltrão foi o primeiro doutor em comunicação no Brasil. Foi um pioneiro da pesquisa científica sobre comunicação, produzindo livros, artigos e material didático para estudantes e profissionais da área. O termo folkcomunicação foi criado por ele, nos anos 60, em uma tese de doutorado da Universidade de Brasília (UnB).

    Segundo item: ( ) A folkcomunicação estuda o folclore como um dos grandes canais de comunicação coletiva.
    Resposta: Verdadeiro

    A definição de folkcomunicação, pelo próprio Beltrão, é a seguinte: Folkcomunicação é, assim, o processo de intercâmbio de informações e manifestação de opiniões, ideias e atitudes de massa, através de agentes e meios ligados direta ou indiretamente ao folclore. Ou seja, as tradições culturais brasileiras representam uma importante fonte de comunicação coletiva. Importante destacar que nem toda manifestação folclórica é considerada jornalística.

    Terceiro item: ( ) O conceito original de folkcomunicação está ligado à luta de classes e trata da contestação à cultura dominante. Os estudos iniciais de folkcomunicação já mostravam que grupos sociais, como os artesãos, mesmo involuntariamente, são capazes de criar peças de arte com características críticas ao poder estabelecido.
    Resposta: Falso

    O conceito original de folkcomunicação está ligado à vinculação estreita entre folclore e cultura popular. A definição acima é mais compatível com uma vertente do marxismo, chamada de marxismo cultural, que procura aplicar a teoria crítica da sociedade da Escola de Frankfurt à análise das sociedades ocidentais e do papel da mídia. Os mentores do marxismo cultural são Georg Lukács (1875-1971) e Antonio Gramsci (1891-1937).
    Resposta final: C

    Para quem quiser se saber mais sobre o tema folkcomunicação, leia o seguinte livro:
    MELO, José Marques de. Mídia e Cultura Popular – História, Taxionomia e Metodologia da Folkcomunicação. São Paulo: Paulus, 2008. 235 p.

    Prof. Fábio Formiga www.pontodosconcursos.com.br

  • A primeira está correta ou, nos padrões pedidos pela ESAF, é verdadeira. Iniciada no Brasil por Luiz Beltrão nos anos 1960 os estudos sobre a Folkcomunicação se expandiram (para a Europa e America Latina) e hoje faz parte das Ciências da Comunicação.
    A segunda assertiva também é verdadeira. A Folkcomunicação estuda como as manifestações culturais populares e o folclore se expandem; se sofrem e como sofrem influencias da comunicação massiva. “(...) Enquanto os discursos da comunicação social são dirigidos ao mundo, os da Folkcomunicação são dirigidos a um mundo(...) das classes integradas da sociedade (BELTRÃO, 1980, p.40)”.
    A terceira assertiva é falsa. Nos estudos da Folkcomunicação não existeabordagem da luta de classe, embora ela fale sobre os marginalizados – isto pode confundir os menos atentos. A Folkcomunicação estuda a comunicação popular, que não se utiliza dos meios de comunicação formais. A assertiva coaduna com os Estudos Culturais que tinham o objetivo de verificar a relação entre a sociedade e as mudanças sociais; a cultura representa um espaço de luta pela hegemonia e a política seria uma luta por outra cultura (nova).
    Logo, alternativa correta é a (C).
    STN 2013 – COMUNICAÇÃO
    PROFESSORAS: CINTIA MORENO E JANAINA CARVALHO
    Prof. Cintia Moreno e Janaina Carvalho  www.pontodosconcursos.com.br  50

  • Folkcomunicação é uma disciplina científica criada pelo professor e jornalista Luiz Beltrão, em sua tese de doutorado, “Folkcomunicação: um estudo dos agentes e dos meios populares de informação de fatos e expressão de ideias” defendida em 1967 na UnB. Em sua tese, Beltrão (2004, p. 47) definiu a Teoria da Folkcomunicação como sendo “o processo de intercâmbio de informações e manifestações de opinião, ideias e atitudes da massa, por intermédio de agentes e meios ligados direta ou indiretamente ao folclore”, e expôs que a importância da teoria era “a necessidade imprescindível de estarmos atentos a essa forma esquisita do intercâmbio de informações e ideias entre os dois brasis, no interesse da afirmação e do desenvolvimento nacional”.

    (...)

    Em 1980, com o livro Folkcomunicação: a comunicação dos marginalizados Beltrão ampliou suas pesquisas. Nesse livro estabelece a audiência do sistema da folkcomunicação. Beltrão (1980, p. 39) percebe que o usuário do sistema da folkcomunicação é um indivíduo frequentemente marginalizado, ou seja, vive à margem de duas culturas: a hegemônica e aquela específica de seu grupo. Desse modo, sofre influência de ambas, constituindo um híbrido cultural. O marginal “é um indivíduo à margem de duas culturas e de duas sociedades que nunca se interpenetram e fundiram totalmente”.

    (...)

    Outra importante contribuição para os estudos de Folkcomunicação, vem do ex-aluno de Beltrão, Roberto Benjamin. No livro Folkcomunicação no contexto da massa, define a nova abrangência da Folkcomunicação em seis tópicos:

    (1) A comunicação interpessoal e grupal ocorrente na cultura folk;

    (2) A mediação dos canais folk para a recepção da comunicação de massa;

    (3) A apropriação das tecnologias da comunicação de massa (e outras) e o uso dos canais massivos por portadores da cultura folk;

    (4) A presença de traços da cultura de massa absorvidos pela cultura folk;

    (5) Apropriação de elementos da cultura folk pela cultura de massa e pela cultura erudita; e

    (6) A recepção da cultura folk de elementos de sua própria cultura reprocessada pela cultura de massa.

ID
72595
Banca
FCC
Órgão
TRT - 4ª REGIÃO (RS)
Ano
2009
Provas
Disciplina
Comunicação Social
Assuntos

A Primeira Guerra Mundial (1914-1918) foi responsável pelo surgimento da primeira teoria crítica da comunicação de massa. Os governantes dos países em guerra, principalmente dos EUA, usaram os canais de comunicação para convencer os seus governados de que a guerra era justa. Terminado o conflito, estudos sobre o comportamento das pessoas em relação à guerra mostraram que grande parte dos conteúdos exibidos pela mídia sobre o tema atingia os indivíduos de maneira uniforme fazendoos responder de maneira similar aos estímulos, sem questionar. A essa observação em relação à mídia deu-se o nome de

Alternativas
Comentários

  • Teoria Hipodérmica é um modelo de teoria da comunicação, também conhecido como Teoria da Bala Mágica. Segundo este modelo, uma mensagem lançada pela mídia é imediatamente aceita e espalhada entre todos os receptores, em igual proporção.

    A concepção de comunicação que embasa este modelo parte do princípio da sociedade organizada em massa, ou seja, "cada elemento do público é pessoal e diretamente atingido pela mensagem" (Wright Mills, 1975, 79) e " Cada indivíduo é um átomo isolado que reage isoladamente às ordens e às sugestões dos meios de comunicação de massa".

    Os conceitos foram elaborados pela Escola Norte-Americana, nos anos 30. Seu principal objetivo foi fornecer bases empíricas e científicas para a elaboração de sistemas de comunicação, com ênfase nos efeitos da comunicação sobre o comportamento da população.

    fonte: Wikipédia

     

  • Sem mais delongas:
    TEORIA HIPODÉRMICA = ESTÍMULO -----> RESPOSTA
    HIPODÉRMICA = a comunicação de massa atinge o público com uma espécie de agulha sob a pele.
    HIPODERME = CAMADA ABAIXO DA DERME (PELE)

    Bons estudos!

  • Falou de estímulo, pode marcar Teoria Hipodérmica sem medo. O trecho crucial para a resposta é esse "maneira uniforme fazendoos responder de maneira similar aos estímulos, sem questionar.".Essa parte traduz o conceito de massa caro a essa teoria.

ID
72631
Banca
FCC
Órgão
TRT - 4ª REGIÃO (RS)
Ano
2009
Provas
Disciplina
Comunicação Social
Assuntos

Todos os veículos de comunicação são extensões de uma faculdade humana ? física ou psíquica. O autor dessa frase foi professor da Universidade de Toronto, no Canadá. Morreu em 1980 e suas obras têm grande influência nos estudos dos efeitos da comunicação. O nome desse pesquisador é

Alternativas
Comentários

  • Correto: D

    Herbert Marshall McLuhan, filósofo e educador canadense, nasceu em Edmonton, 21 de julho de 1911 — e faleceu em Toronto, 31 de dezembro de 1980.

    Teórico dos meios de comunicação e precursor dos estudos midiológicos.

    McLuhan introduziu as expressões o impacto sensorial, o meio é a mensagem e aldeia global como metáforas para a sociedade contemporânea, ao ponto de se tornarem parte da nossa linguagem do dia a dia.

    Seu foco de interesse não são os efeitos ideológicos dos meios de comunicação sobre as pessoas, mas a interferência deles nas sensações humanas, daí o conceito de "meios de comunicaçao como extensões do homem" (o título de uma de suas obras), ou "prótese técnica".

    Em outras palavras, a forma de um meio social tem a ver as novas maneiras de percepção instauradas pelas tecnologias da informação. Os próprios meios são a causa e o motivo das estruturas sociais.

    http://pt.wikipedia.org/wiki/Marshall_McLuhan

    Bom estudo ;)

  • Falou em meios de comunicação como extensão do ser humano, é McLuhan :)

  • Autor também da classificação dos meios frios e quentes. Um meio quente pode ser definido como aquele que prolonga um único de nossos sentidos em alta definição; em saturação de dados. O meio quente permite pouca ou nenhuma interação com o público, uma vez que não deixa espaço para ser preenchido ou coisas a serem completadas. São exemplos de meios quentes a fotografia, o rádio, o cinema, o livro, o papel e a escrita alfabética. 

    Já um meio frio é aquele que prolonga em baixa definição, oferecendo uma quantidade menor de dados; uma menor saturação. Assim sendo, exige maior ação participativa da audiência para preencher e completar a informação com aquilo que ela imagina e compreende de um todo. Justamente por não estar totalmente completo, um meio frio permite maior participação do que um meio quente. O telefone, a televisão e as caricaturas ou desenhos, a fala e meios pesados e maciços usados para a escrita como a pedra são exemplos de meios frios.

  • Modelo da Mediação ou teoria dos media de Marshall Mcluhan

    -> o meio é a mensagem

    -> aldeia global

    -> meios eletrônicos são prolongamentos do sistema nervoso central

    -> com as tecnologias, o homem deixa de ser fragmentado para ser integral

    -> meios quentes – alta definição, não demandam total atenção

    -> meios frios – baixa definição, deixam lacunas para o receptor

     

    Fonte: resumo pessoal

ID
95812
Banca
CESGRANRIO
Órgão
ANP
Ano
2008
Provas
Disciplina
Comunicação Social
Assuntos

Muitos autores conceituam a sociedade contemporânea como pós-moderna. Dos elementos relacionados abaixo, o conjunto que melhor caracteriza a chamada pós-modernidade é

Alternativas
Comentários
  • b) alta tecnologia, velocidade, consumismo e hedonismo, niilismo, pastiche e simulacro.
    alta tecnologia - 3a revolução industrial
    velocidade - na comunicação, na vida
    consumismo - o capitalismo "ganhou" e nossa economia gira por meio do consumo
    hedonismo - tem a ver com o consumismo, significa satisfazer suas vontades (opoe-se a entrar em causas coletivas por exemplo)
    niilismo - é a descrença no mundo, que ele deve ser recomeçado do zero. Procure pelo termo "fim da história", da década de 1990.
    pastiche - "não se leva nada mais a sério", no sentido de que sério eram as instituições tradicionais.
    simulacro - simplificando, simulamos o que não somos. o que importa é a aparência.

  • Alguém tem a referência teórica desse assunto?

  • Segundo Santos (2003), as principais características da sociedade pósmoderna são: alta tecnologia, velocidade da informação, consumismohedonismo, niilismo, pastiche e simulacro.

    SANTOS, Roberto Elísio dos. As teorias da comunicação: da fala à Internet

ID
95818
Banca
CESGRANRIO
Órgão
ANP
Ano
2008
Provas
Disciplina
Comunicação Social
Assuntos

A complexidade tem sido a característica mais evidente da cultura contemporânea. Nesse contexto, expressar-se significa estar no mundo e dar sentido a ele. Como diz Lucien Sfez, "o sujeito faz parte do meio, e o meio, do sujeito". É a sua inserção na organização. Esta idéia significa que

Alternativas
Comentários

  • Hahaha, só chutando mesmo...

    Que prova é essa? Meu Deus... :-/

     

  • Isso tem a ver com uma frase do grande Mashall McLuhan: os seres humanos criam ferramentas e depois as ferramentas criam seres humanos. tem tudo a ver com a comunicação. Porque ao se criar novas tecnologias, como celulares, cria-se novas formas de comunicar. E com o desenvolvimento dessas novas tecnologias criam-se linguagens que passam a definir e a modificar o que nós somos.
  • Bem,

    Fiquei na dúvida, tiraram essa questão da parte de comunicação ou de interpretação de texto? :P hehehe...

  • O que esses examinadores fumaram antes de elaborar essas questões?

  • Misericórdia!

ID
95824
Banca
CESGRANRIO
Órgão
ANP
Ano
2008
Provas
Disciplina
Comunicação Social
Assuntos

Na era digital, as fronteiras se diluem e a comunicação assume um papel central nas sociedades. Agências governamentais e empresas do setor privado contam com sistemas de interação cada vez mais aperfeiçoados e com tendência à transparência. Por isso, o aparecimento, cada vez mais freqüente, de conflitos de interesses. Usando as novas tecnologias, qual(ais) a(s) estratégia(s) de comunicação que melhor responde(m) a uma situação de conflito entre empresas privadas e setor público?

Alternativas
Comentários
  • Sempre pensar em PRESTAÇÃO DE CONTAS, quando se referir a empresas privadas e setor público.

ID
95833
Banca
CESGRANRIO
Órgão
ANP
Ano
2008
Provas
Disciplina
Comunicação Social
Assuntos

No ensaio Simulacro e Poder: Uma Análise da Mídia, Marilena Chaui diz que o jornalismo impresso vem passando, gradualmente, de um órgão de notícias a um órgão de opinião. Assim, os jornalistas passam a ocupar o lugar que, tradicionalmente, cabia a

Alternativas
Comentários

  • Gabarito a) grupos e classes sociais e a partidos políticos.

    Acho que o raciocínio é que ocupou o lugar de quem perdeu o lugar. Os partidos políticos e casas legislativas vêm perdendo espaço com a crise de legitimidade de que sofrem.

ID
95839
Banca
CESGRANRIO
Órgão
ANP
Ano
2008
Provas
Disciplina
Comunicação Social
Assuntos

Segundo Maria Immacolata Vassallo de Lopes, em seu livro Pesquisa em Comunicação, o paradigma funcionalista dos estudos de comunicação e cultura é regido pelos seguintes princípios metodológicos:

Alternativas
Comentários

  • GABARITO B

    "Os princípios metodológicos básicos do paradigma funcionalista que têm regido os estudos de comunicação e cultura são os seguintes:

    1) a análise centrada no receptor;

    2) o enfoque psicossociológico e psicolinguístico;

    3) a preocupação com conceitos operacionais;

    4) o nível descritivo de estudo." (LOPES, 2003, p. 54)

    Siga-me no Instagram: @vitoriadarebeca

ID
96094
Banca
FCC
Órgão
DPE-SP
Ano
2010
Provas
Disciplina
Comunicação Social
Assuntos

Em 1996, uma revista americana, defensora de uma moderna linha teórica da área de Comunicação, publicou um artigo do físico Alan Sokal denominado Transgredindo as fronteiras: Em direção a uma hermenêutica transformativa da gravitação quântica. Tempos depois, o autor revelou que seu artigo era uma farsa e que ele pretendia mostrar as incongruências cometidas pelos defensores da moderna teoria. Com Jean Bricmont escreveu depois "Imposturas Intelectuais" (livro) onde analisam textos de Lacan, Kristeva, Baudrillard, Deleuze, Virilio, entre outros. As criticas de Sokal são dirigidas, principalmente, aos defensores

Alternativas
Comentários
  • Gabarito: b

    Caso Sokal

    O caso Sokal (ou escândalo Sokal) foi um escândalo ocorrido no meio acadêmico durante a segunda metade da década de 1990. O caso eclodiu em 1996, quando o físico Alan Sokal publicou um artigo-embuste na revista Social Text (publicada pela Duke University Press), publicação de estudos culturais até então conhecida por seu caráter “pós-moderno”.
    Professor de Física na Universidade de Nova Iorque, Sokal submeteu o artigo à publicação como um experimento para ver se um jornal desse tipo iria “publicar um artigo generosamente temperado com nonsense se (a) o artigo soasse bem e (b) o artigo exaltasse as concepções ideológicas dos editores” .
    O artigo, intitulado “Transgressing the Boundaries: Towards a Transformative Hermeneutics of Quantum Gravity” (em português, “Transgredindo as fronteiras: em direção a uma hermenêutica transformativa da gravitação quântica”), foi publicado na edição de “Guerras da Ciência” da Social Text e argumentava que a gravidade quântica seria uma construção social e linguística. Na época, a revista não contava com um processo de revisão por pares e não submeteu o artigo a revisores . Na época da publicação, Sokal anunciou em outra publicação - Lingua Franca - que o artigo era uma fraude, qualificando-o como “um pasticho de jargões esquerdistas, referências aduladoras, citações pomposas e completo nonsense", tendo sido “estruturado em torno das citações mais tolas que eu pude encontrar sobre Matemática e Física” feitas por acadêmicos pós-modernos.
    A ficção científica já havia previsto casos semelhantes. Um exemplo é a obra The Number of the Beast, de Robert A. Heinlein, em que o protagonista Zebadiah Carter obtém o doutorado mediante uma tese deliberadamente construída sem conteúdo.

    FONTE: Wikipédia

  • Gab. letra B

    Os modelos culturais tratam da análise, compreensão e interpretação das diversas formas de expressão cultural de um povo. Aborda-se na comunicação (especificamente no jornalismo), a partir do modelo dos estudos culturais, um cotidiano mais imediato, interessado pela vida prática, como “ela é”. E é com essa ideia de atingir o cotidiano diretamente e com legitimidade que trás à prática do “furo de reportagem”, passando a privilegiar as fontes oficiais.

  • Estudos Culturais

    Os estudos feitos no Centre for Contemporary Cultural Studies (CCCS), ou Escola de Birmingham, fundado em 1964. São estudos trans- ou interdisciplinares de elementos da cultura contemporânea como caminho para entender as relações sociais.

    (...)

    A questão abrangente, nesses estudos, era a relação do simbólico com o social; os grandes temas eram a ideologia, as subjetividades, as identidades e a representação, discutidos com a ajuda da sociologia, da antropologia, da filosofia e da teoria literária.

    Dicionário da Comunicação, Ciro Marcondes Filho, p. 178/9

ID
97513
Banca
CESGRANRIO
Órgão
BNDES
Ano
2008
Provas
Disciplina
Comunicação Social
Assuntos

Nestor García Canclini agrupa, em quatro circuitos socioculturais, as questões relativas à passagem do nacional para o global e do público para o privado, e define um deles como "constituído pela produção simbólica escrita e visual". Esse circuito sociocultural é chamado de

Alternativas
Comentários
  • Questãozinha capciosa essa!!!  Discordo totalmente da resposta!!
    Desde quando "a produção simbólica escrita e visual" é "cultura de elites"???
    Quer dizer que pobre e classe média não lê nem vê filmes??
    Esse tal de Nestor García Canclini pisou na bola e tá por fora!! Não leia seus livros nem siga suas teorias!!  BULLSHIT, como se diz em inglês!!
  • A reposta da questão está no livro deste autor, "Consumidores e Cidadãos", e que é citado na bibliografia indicada pela banca.
  • BIbliografia indicada pela banca??? Alexandra, onde você encontrou isso?
    Obrigada!
  • Nestor Garcia Canclini lista quatro circuitos socioculturais predominantes no mundo contemporâneo:   Histórico-territorial: composto pelo conjunto de experiências, valores e tradições representativas de etnias, regiões e nacionalidades e que formam o patrimônio e a cultura popular tradicional de um determinado povo.   Cultura de elite: conjunto da produção simbólica, que mesmo podendo estar incluída na anterior, faz parte somente da classe média e alta.   Comunicação de massa: toda produção cultural oriunda da indústria cultural de entretenimento.   Sistemas de informação e comunicação: restrita a quem toma decisões.
    CANCLINI, Nestor Garcia. Consumidores e Cidadãos. São Paulo: SENAC, 2002.
  • Também desconheço essa história de bibliografia indicada pela banca..

  • Em 2008 as provas do BNDES tinham bibliografia indicada ..

ID
97519
Banca
CESGRANRIO
Órgão
BNDES
Ano
2008
Provas
Disciplina
Comunicação Social
Assuntos

O processo comunicativo se alicerça sobre a produção e o consumo de modelos da vida social, hoje marcada pela fugacidade de valores e desejos recriados e modificados, como representações, nos veículos de comunicação. A dinâmica dessa produção/recepção é

Alternativas
Comentários

  • que viagem

  • Alguém poderia explicar essa questão, não consigo entender o porquê do fragmentado.

    Tks

ID
152191
Banca
CESGRANRIO
Órgão
CAPES
Ano
2008
Provas
Disciplina
Comunicação Social
Assuntos

A teoria crítica da comunicação tem por base os princípios formulados pelo pensamento

Alternativas
Comentários

  • Inaugurada pela Escola de Frankfurt, a Teoria Crítica parte do pressuposto das teorias marxistas e investiga a produção midiática como típico produto da era capitalista. Desvendam assim a natureza industrial das informações contidas em obras como filmes e músicas: temas, símbolos e formatos são obtidos a partir de mecanismos de repetição e produção em massa, que tornam a arte adequada para produção e consumo em larga escala.

    Assim, a mídia padroniza a arte como faria a um produto industrial qualquer. É o que foi denominado indústria cultural. Nesta, o aspecto artístico da obra é perdido. O imaginário popular é reduzido a clichês. O indivíduo consome os produtos de mídia passivamente. O esforço de refletir e pensar sobre a obra é dispensado: a obra "pensaria" pelo indivíduo. Fonte: Wikipedia

  • "O Instituto de Pesquisa Social de Frankfurt foi criado por um grupo de jovens intelectuais judeus, marxistas, na década de 1920, na Alemanha." (FRANÇA, p. 111)

    Fonte: Curso Básicos de Teorias da Comunicação; Vera França

ID
152197
Banca
CESGRANRIO
Órgão
CAPES
Ano
2008
Provas
Disciplina
Comunicação Social
Assuntos

A subjetividade contemporânea é afetada por relações midiáticas. Nesse ambiente, segundo Guattari (1992), surgem novas formas de se compreender o processo de subjetivação configurado como um relacionamento

Alternativas
Comentários
  • c) indivíduo-grupo, máquina-trocas múltiplas.
  • A resposta está no livro Caosmose: um novo paradigma estético. Página 17
    Guattari abordou o potencial criador da virtualização e também a produção de subjetividade. Estudou um grupo de psicóticos do campo e da cidade. No campo, os avanços terapêuticos vieram quando os pacientes entraram em contato com artesplásticas, teatro, música etc. Já na cidade, a evolução apareceu quando os indivíduos entraram em contato com atividades como jardinagem e culinária. Depois desta revelação, Guattari diz:  “O que importa aqui não é unicamente o confronto com uma nova matéria de expressão, é a constituição de complexos de subjetivação: indivíduo-grupo-máquina-trocas múltiplas, que oferecem à pessoa possibilidades diversificadas de recompor uma corporeidade existencial, de sair de seus impasses repetitivos e, de alguma forma, de se re-singularizar”.

    Em tempo: a psicose é um estado psíquico no qual se verifica certa perda de contato com a realidade. Nas crises mais intensas, o psicótico pode apresentar alucinações, delírios, desorganização psíquica com pensamento desorganizado e/ou paranóide, acentuada inquietude psicomotora, sensações de angústia intensa e opressão, além de insônia severa. 
ID
161947
Banca
CESPE / CEBRASPE
Órgão
DPU
Ano
2010
Provas
Disciplina
Comunicação Social
Assuntos

A respeito da teoria matemática da comunicação, assinale a opção correta.

Alternativas
Comentários

  • A teoria matemática da comunicação visava a precisão e a eficácia do fluxo informativo, procurando não se cingir apenas à área da engenharia, mas servir de referência a qualquer âmbito da comunicação. Pretendia, assim, ser adaptável a qualquer processo de comunicação, independentemente das características dos seus componentes.

     

                             Sinal    Sinal (recebido)                                    |       | Fonte de Informaçao --> Transmissor --> Canal --> Receptor --> Destinatario                               ^                               |                         Fonte de ruido

    Fonte: Wikipedia

  • Letra C.

    De acordo com Armand e Michèle Mattekart em História das teorias da comunicação:

    A teoria matemática da comunicação é marcada por utilizar um esquema linear de comunicação, desprovido das intenções do emissor e do uso de significantes, como também do significado que o receptor atribuirá à mensagem recebida. A teoria privilegia o esquema técnico para se transmitir uma mensagem, mas negligencia aspectos semânticos, relacionados à significação.
     

     

  • a) No modelo dessa teoria, utiliza-se o canal tanto paracodificar a mensagem quanto para transportá-la até o destinatário.

    Errada. Para codificar a mensagem utiliza-se o codificador, ou emissor,que transforma a mensagem em sinais. O canal é utilizado para transportar os sinais.

    b) Shannon e Weaver propuseram um modelo linear de comunicação em que o foco do pesquisador seria compreender o significado dos sinais codificados e transmitidos dentro do sistema.

    Errada. O foco seria reproduzir em um ponto dado, de maneira exata ou aproximativa, uma mensagem selecionada em outro ponto.Dessa forma, há o intercâmbio conceitual entre os modelos de cientificidade próprios às ciências exatas para a área de comunicação.

    c) Para os críticos dessa teoria, o modelo é considerado reducionista, por descrever o processo de comunicação de maneira técnica e instrumental.

    Resposta correta.

    d) De acordo com essa teoria, os ruídos são perturbações programadas, que colaboram para um quadro de total isomorfismo.

    Errada. De acordo com essa teoria,os ruídos impedem o"isomorfismo".

    e) São elementos do referido modelo: fonte, codificador,canal, decodificador, campo de experiência, sinal, ruído e destinatário ou receptor

    Errada. São elementos do referido modelo a fonte (de informação), que produz a mensagem, o codificador, ou emissor, que transforma a mensagem em sinais, o canal, utilizado para transportar os sinais, o decodificador ou receptor, que reconstrói a mensagem a partir dos sinais e a destinação, pessoa ou coisa à qual a mensagem é transmitida (Mattelart, História das Teorias da Comunicação, p. 58)


  • Gab. letra C

    Os críticos desse pensamento a consideram reducionista por considerar a comunicação apenas nos aspectos técnicos. Ele não seria, portanto, funcional.

  • O modelo matemático de Shannon e Weaver aborda a informação de forma binária, ou seja, do tipo sim ou não. Eles buscavam, basicamente, transformar os símbolos comunicacionais em símbolos calculáveis e a comunicação em uma ciência exata. Dessa forma eles desenvolveram variáveis e calculavam o comportamento humano. 
    Na Teoria Matemática, Claude Shannon e Warren Weaver preocuparam-se com a possibilidade de utilizar os meios ou canais disponíveis com a maior influência possível. Conseguindo, portanto, o máximo de influência com o mínimo de ruído.

    Fonte: pdf do estratégia

  • Entendo perfeitamente que a alternativa correta é a C, porém até agora não entendi o que faz da alternativa E a alternativa errada, pois todos os elementos citados nela, fazem parte da Teoria Matemática, até mesmo o ruído (mesmo que aleatório, não planejado e todos desejam o eliminar) está dentro do modelo.

  • Respondendo ao Khaio, acredito que o erro da alternativa E seja a inclusão do termo "campo de experiência", pois a crítica da teoria matemática é o seu reducionismo e a comparação com a álgebra, que é uma ciência fechada e seus modelos podem ser facilmente reproduzidos, sendo uma linguagem universal. Já os campos de experiência são elementos que alteram a composição do ambiente observável, impedindo a reprodutibilidade exata de uma mesma experiência. 

    Como a comunicação está intrinsicamente ligada a cultura, uma experiência comunicacional realizada no Brasil terá resultados possivelmente diferentes da mesma experiência reproduzida na Austrália, por exemplo.

ID
161950
Banca
CESPE / CEBRASPE
Órgão
DPU
Ano
2010
Provas
Disciplina
Comunicação Social
Assuntos

As novas teorias da comunicação diferenciam-se das teorias tradicionais em diversos aspectos, sobretudo por não se deterem somente em estudos de casos individuais, como campanhas, por exemplo, mas nos efeitos cumulativos da comunicação sedimentados no tempo. A hipótese do agenda-setting ou agendamento representa esse novo pensamento. A respeito desse assunto, assinale a opção correta.

Alternativas
Comentários

  • A Teoria do Agendamento ou Agenda-setting theory, no original, em inglês, é uma teoria de Comunicação formulada por Maxwell McCombs e Donald Shaw na década de 1970. De acordo com este pensamento, a mídia determina a pauta (em inglês, agenda) para a opinião pública ao destacar determinados temas e preterir, ofuscar ou ignorar outros tantos.

    A premissa básica da teoria em sua forma moderna, entretanto, foi formulada originalmente por Bernard Cohen em 1963: "Na maior parte do tempo, [a imprensa] pode não ter êxito em dizer aos leitores o que pensar, mas é espantosamente exitosa em dizer aos leitores sobre o que pensar" (pág.13).

  • O conceito de onipresença, enfim, diz respeito não apenas à difusão quantitativa dos meios de comunicação de massa, mas também ao fato de que o saber público - o conjunto de conhecimentos, opiniões, atitudes, difundido pela comunicação de massa  - possui uma qualidade particular: é sabido publicamente que ele é publicamente conhecido. 

    O conceito de consonância   vincula-se ao fato  de que, nos processos de produção da informação, os traços comuns e as semelhanças tendem a ser mais significativos e numerosos do que as diferenças, o que conduz a mensagens substancialmente mais semelhantes do que diferentes. 

    (Wolf, Mauro. Teorias das Comunicações de Massa. p.142)
  • Engraçado, achei que a Letra A estivesse correta, ainda não enxerguei o erro... alguém sabe o que há de errado com este item?
  • Na alternativa "A" trocaram o conceito de onipresença pelo conceito de consonância, conforme descrito abaixo:

    A ação da mídia  no conjundo de conhecimentos sobre a realidade social forma a cultura e age sobre ela.
    Essa ação tem três características:

    1) Acumulação: é a capacidade da mídia para criar e manter relevância de um tema.
    2)Consonância: as semelhanças ns processos produtivos de informação tendem a ser mais significativas do que as diferenças.
    3) Onipresença: o fato de a mídia estar em todos  os lugares com o consentimento do público, que conhece sua influência.

  • A alternativa A está errada porque ele cita o conceito de onipresença mas explica o conceito de consonância. Eu também marquei ela.

  • Ao perceber o equívoco da letra A só resta como correta a letra D!

  • Letra e:

    ·  A função de agenda dos media é analisada a partir da exploração empírica de quatro agendas:

    a)  Agenda pessoal (o mais importante aqui é identificar sobre que temas um indivíduo pensa mais do que saber o que ele pensa sobre um tema concreto)

    b)  Agenda interpessoal (conjunto de temas de atualidade que se manifestam servindo-se da discussão interpessoal)

    c)  Agenda dos media (conjunto de temas presentes nos media num determinado período)

    d)  Agenda pública (conjunto de temas que reclamam a atenção pública durante um determinado período de tempo)


  • Comentário sobre a questão, feito pelos professores Paolla Marletti e Paulo Guimarães:
    "A alternativa “A” não descreve a o agendamento em nenhum sentido.
    A letra “B” trata da Teoria dos Efeitos a Longo Prazo e nada tem a ver com a do Agendamento. Também fala da Teoria da Persuasão,
    sem relação com a nossa questão.
    A alternativa “C” peca ao negar a sentença, pois, pelo Agenda-Setting, a imprensa é bem sucedida em seu propósito de dizer aos leitores
    sobre o que pensar.
    Nossa resposta encontra-se na letra “D”, que define, exatamente como estudamos, a Teoria do Agendamento.
    Por fim, a alternativa “E” coloca o indivíduo e seu repertório de prioridades em destaque, o que não faz a Teoria do Agendamento."

  • Correção da letra E

    A agenda intrapessoal corresponde aos temas que um indivíduo considera como mais importantes dentro do seu repertório de prioridades.

    "A agenda interpessoal está ligada a troca de ideias, à comunicação entre pessoas, se um assunto é escolhido entre tantos outros possíveis é porque este mesmo tem vários ângulos de interesse por diversos elementos da comunidade. Esta agenda baseia-se num tema de interesse comum. É importante referenciar também a ideia de esfera publica, a dimensão na qual os assuntos públicos de maior importância são discutidos, formando mais tarde a opinião pública, onde tudo se discute e debate, por parte dos actores políticos e públicos" (DIONÍSIO, 2013)

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ID
161953
Banca
CESPE / CEBRASPE
Órgão
DPU
Ano
2010
Provas
Disciplina
Comunicação Social
Assuntos

De acordo com a teoria funcionalista, os meios de comunicação, além de promoverem pessoas e grupos, reforçarem normas de conduta e contribuírem para o equilíbrio social, também podem submeter os indivíduos, quando expostos a uma grande quantidade de informações, a um estado de letargia e conformismo que paralisa a ação social. Este fenômeno é denominado

Alternativas
Comentários

  • A teoria funcionalista aborda globalmente os meios de comunicação de massa no seu conjunto. A questão de fundo já não são os efeitos, mas as funções exercidas pela comunicação, o que a distancia das teorias precedentes. Consiste, resumidamente, em definir a problemática dos mass media a partir do ponto de vista do funcionamento da sociedade e da contribuição que os mass media dão a esse funcionamento.

    A exposição a grandes quantidades de informação pode provocar a chamada "disfunção narcotizante"

    Fonte: Wikipedia

     

  • O excesso de informação disponibilizada nos meios de comunicação pode resultar no que a teoria da comunicação chama de "disfunção narcotizante". Trata-se de uma disfunção causada pela exposição da massa a uma grande (e narcotizante) quantidade de informações, em que os receptores absorvem as informações sem refletir sobre o assunto.
  • Quer dizer: não é que o indivíduo perca a noção do seu papel social; ele apenas deixa de agir criticamente. É como se ele assistisse a uma reportagem sobre uma passeata contra corrupção no jornal, concordasse com a indignação dos manifestantes, mas optasse por não participar - uma vez que a manifestação é na hora da novela e ele não quer perder o último capítulo... 

  • (A)Errado. A percepção seletiva é um conteúdo de outra teoria – Teoria da Persuasão; não é um conteúdo da Corrente Funcionalista. Fala dos fatores relativos a audiência. Na Percepção Seletiva o público não se expõe aos meios de comunicação num estado de nudez psicológica, apresentam-se revestidos e protegidos por predisposições. Assim, suas interpretações podem, na transformação do significado da mensagem, resultar em decodificação aberrante – ruído.
    (B)A alternativa coloca o candidato em dúvida por utilizar o termo disfunção fazendo com que os menos avisados (“quem ouviu o galo cantar, mas não sabe onde”) pensem ser este um conteúdo da Teoria Funcionalista. Não é. Portanto, não fecha sentido lógico com o enunciado. Alternativa enganadora e errada.
    (C)A disfunção narcotizante é o efeito que o excesso de mensagens disseminadas pela comunicação de massas pode provocar no receptor. Este, ao ser submetido a um excesso de mensagens, passa a um estado de apatia político-social. Única alternativa que “fecha” com o enunciado. Correto.
    (D)Função narcotizante? Não! A alternativa também quer pegar os desavisados. É risível... o que significa? Que o governo distribui narcóticos? Errada!
    (E)Não existe função antimidiática na Teoria Funcionalista. Por isto a alternativa não possui sustentação.
    STN 2013 –COMUNICAÇÃO PROFESSORAS: CINTIA MORENO E JANAINA CARVALHO Prof. Cintia Moreno e Janaina Carvalho www.pontodosconcursos.com.br 39

  • Na Teoria Funcionalista, a exposição a grandes quantidades de informação pode provocar a chamada "disfunção narcotizante". 

    Na disfunção narcotizante o indivíduo bombardeado pelos meios de comunicação, com mensagens de toda espécie, confunde o fato de conhecer os problemas cotidianos com a prática salutar, moralizadora de atuar sobre eles. Ou seja, nossa consciência social permanece inalterada e, em vez da participação ativa nos problemas sociais, adquirimos vasto e mero conhecimento passivo, e nada mais.

    Bons estudos e boa sorte!

  • Alunos: Daiana Nascimento, Denise Lima, Hugo Stevie, João Pedro, Jonathan Campos, Nathália Monte.

    (Turma 2016.1)

    Se pararmos para pensar na quantidade de informações que nos é transmitida todos os dias, ficaríamos surpresos com as muitas notícias que absorvemos, seja via rádio, televisão, celular, revistas, jornais, pessoas e etc. É grande este fluxo de informações trazidas pelos meios de comunicação de massa, e há sempre o que dizer sobre todos os seguimentos sociais: na política, na economia, na cultura ou na religião, por exemplo. Estar exposto a tudo isso gera consequências ruins, ainda que não sejam percebidas pelo público. Chamado “Disfunção narcotizante”, esse excesso é uma espécie de perturbação no funcionamento do mass media e acaba levando as pessoas a perderem a sensibilidade frente às questões apresentadas. 

    Fonte:

ID
161959
Banca
CESPE / CEBRASPE
Órgão
DPU
Ano
2010
Provas
Disciplina
Comunicação Social
Assuntos

O trabalho de Lazarsfeld, Berelson e Gaudet, intitulado The people's choice. How the voters makes up his mind in a presidential campaign, juntamente com os estudos posteriores de Robert Merton com relação aos líderes de opinião, é considerado um dos pilares das teorias contemporâneas acerca da opinião pública. Considerando a obra citada e tais teorias, assinale a opção correta.

Alternativas
Comentários
  • a) ERRADA. Merton classifica os líderes de opinião da seguinte forma:

    Líder de Opinião LOCAL: uma vida constantemente vivida na comunidade;conhece o maior número de pessoas possível;exerce um tipo de influência que se baseia mais no conhecimento dos outros do que em competências específicas; Esse líder é POLIMORFO, pois exerce sua influência em diferentes áreas temáticas.

    Líder de Opinião COSMOPOLITA: qualitativo e seletivo na rede das suas relações pessoais;viveu grande parte da sua vida fora da comunidade onde chegou quase como um estrangeiro; é, no entanto, dotado de competências específicas e, por conseguinte,de autoridade que exerce, de preferência, em áreas temáticas particulares. É um líder MONOMÓRFICO. (teorias da comunicação, Mauro Wolf, 5 edição, pag 56).

    b) CERTA.

    c) ERRADA. O estudo postula exatamente o contrário. Aqueles que não se interessam pela atividade política são mais influenciados pelos líderes de opinião do que pelas campanhas mass media.

    d) ERRADA. Os estudos revelaram exatamente o contrário. Aqueles que formavam o universo dos indecisos (não sabiam em quem votar) eram justamente os que menos se expunham às campanhas dos mass media, dessa forma, os contatos pessoais com os líderes de opinião se mostravam mais eficientes. (teorias da comunicação, Mauro Wolf, 5 edição, pag 54). Na prática, é fácil perceber isso. Uma pessoa que não seja politizada (não se interesse por política), ao assistir uma propaganda política, percebe claramente quais são os objetivos do candidato e atribui a este alguma desconfiança. De outra forma, quando essa mesma pessoa ouve atentamente um amigo ou um familiar, tido como líder de opinião no assunto política, atribui um nível de desconfiança bem menor (ou até ZERO) que o empregado ao candidato.
     
    e) ERRADA. Ver resposta no item A.
ID
162031
Banca
CESPE / CEBRASPE
Órgão
DPU
Ano
2010
Provas
Disciplina
Comunicação Social
Assuntos

Afirmo que, por meio da poderosa influência do novo sistema de comunicação, mediado por interesses sociais, políticas governamentais e estratégias de negócios, está surgindo uma nova cultura: a cultura da virtualidade real.

Manuel Castells. A sociedade em rede. São Paulo: Paz e Terra, 2008 (com adaptações).

Com relação ao conceito de cultura da virtualidade real, de Castells, assinale a opção correta.

Alternativas
Comentários

  • "Um estilo de cultura que reflete um pouco essa mudança memorável por meio de uma arte superficial, descentrada, infundada, auto-reflexiva, divertida, caudatária, eclética e pluralista, que obscurece as fronteiras entre a cultura elitista e a cultura popular , bem como arte e a experiência cotidiana."  (EAGLETON, 1998, p.7).
    Para Castells, essa é a cultura da virtualidade real, cultura formada por processos de comunicação digital onde o domínio está na diversidade, na construção de um novo ambiente simbólico onde: todas as expressões culturais, da pior à melhor, da mais elitista à mais popular, vêm juntas nesse universo digital que liga, em um supertexto histórico gigantesco, as manifestações passadas, presentes e futuras da mente comunicativa.

  • Em sua formulação teórica intitulada "cultura da virtualidade real" Castells ressalta que uma vez sendo a comunicação baseada em sinais, não há separação entre "realidade" e representação simbólica. 

  • A cultura da virtualidade real

    O autor usa até da definição do dicionário das palavras real e virtual pra mostrar que na verdade não existe muita diferença entre real e virtual e a influencia de um sobre o outro e um verdadeiro binômio tal que a televisão e a nossa realidade. O que caracteriza o novo sistema de comunicação, baseado na integração em rede digitalizada de múltiplos modos de comunicação, e sua capacidade de inclusão e abrangência de todas as expressões culturais. O novo sistema de comunicação transforma radicalmente o espaço e o tempo, as dimensões fundamentais da vida humana. Localidades ficam despojadas de seu sentido cultural, histórico e geográfico e reintegram-se em redes funcionais ou em colagens de imagens, ocasionando um espaço de fluxos que substitui o espaço de lugares. O tempo e apagado no novo sistema de comunicação já que passado, presente e futuro podem ser programados para interagir entre si na mesma mensagem. O espaço de fluxos e o tempo intemporal são as bases principais de uma nova cultura, que transcende e inclui a diversidade dos sistemas de representação historicamente transmitidos: a cultura da virtualidade real, aonde o faz-de-conta vai se tornando realidade. 



    http://www.ufrgs.br/cedcis/arquivos_ladcis/informatica-sociedade/livros_e_referencias/resumos/sociedade_rede/cap_5_-_ederson_frozi.pdf
  • A realidade é inteiramente captada, totalmente imersa em uma composição de imagens virtuais no mundo do faz-de-conta. Nele, as aparências não apenas se encontram na tela comunicadora da experiência, mas se transformam na experiência.  

    " A realidade é inteiramente captada "-ISTO É DE UMA IGNORÂNCIA FILOSÓFICA PROFUNDA.REALIDADE NÃO SE CONFUNDE COM SIMULACRO DE REALIDADE OU COM SUA REPRESENTAÇÃO SIMBÓLICA,QUEM CONFUNDE,POR EXEMPLO,A PALAVRA "CADEIRA",QUE SENDO LINGUAGUEM É REPRESENTAÇÃO SIMBÓLICA,COM UMA CADEIRA DE VERDADE ? OU UMA FOTO COM A REALIDADE? O CONCEITO DE REALIDADE ENGLOBA A MULTIPLICIDADE DA EXISTÊNCIA REAL DOS ENTES,NÃO PODENDO SER A REALIDADE "inteiramente captada ",POIS A REALIDADE SEMPRE SERÁ MAIS COMPLEXA DO QUE A SUA REPRESENTAÇÃO.
    ESTE ERRO,DENTRE MUITOS OUTROS, É RESULTADO DAS "FILOSOFIAS" DA MODERNIDADE QUE NEGAM OU RELATIVIZAM A VERDADE OBJETIVA,CAINDO NUM PARADOXO,SE NÃO EXISTE VERDADE,A AFIRMAÇÃO DE QUE NÃO EXISTE VERDADE, É MENTIRA OU É VERDADE? SENDO VERDADE QUE NÃO EXISTE A VERDADE ,ENTÃO HÁ UMA CONTRADIÇÃO NA PRÓPRIA AFIRMAÇÃO,POIS DIZ QUE NÃO EXISTE A VERDADE,MAS QUER SE AFIRMAR COMO UMA SENTENÇA VERDADEIRA,LOGO O ABSURDO É MANIFESTO:não há a verdade,mas a minha afirmação é verdadeira.A contradição dos termos mostra a confusão epistemológica e mental de negar ou de relativizar a realidade.
    OUTRA:ESTÃO ATRIBUINDO AO UNIVERSO VIRTUAL UMA HOMOGENIDADE E UMA FUNÇÃO COMUM ÀS ARTES E AO ENTRETENIMENTO,QUE É A DE VIVENCIAR UMA REPRESENTAÇÃO COMO SE FOSSE REALIDADE.ISTO QUALQUER LEITOR DE ROMANCE OU ESPECTADOR DE FILME FAZ.NÃO É ATRIBUTO EXCLUSIVO DO MUNDO VIRTUAL,etc,etc,

  • Castells denomina de “cultura da virtualidade real” a ligação entre o real e o virtual

    Durante toda a história da humanidade, existiram representações no campo das ideias. Essa realidade pode ser considerada virtual, uma vez que não existe, ou seja, não se concretizou. 

    Porém, com as mídias digitais, o mundo concreto passou a ser representado virtualmente.

    Castells e Pierre Lévy se complementam quando consideramos o que é o “virtual” numa sociedade em rede: não existe oposição entre virtual e real, são praticamente sinônimos.

    Ao invés de termos uma “realidade virtual” temos, segundo Castells, uma “virtualidade real”.

    Não precisamos que os filmes ficção científica se tornem realidade, precisamos apenas de uma das várias telas disponíveis ao nosso redor: o mundo “real” pode ser acessado de vários lugares

  • A questão é tratada nas seguintes páginas do livro A Sociedade em Rede de Manuel Castells:

    Afirmo que, por meio da poderosa influência do novo sistema de comunicação, mediado por interesses sociais, políticas governamentais e estratégias de negócios, está surgindo uma nova cultura: a cultura da virtualidade real, cujo conteúdo, dinâmica e importância serão apresentados e analisados nas páginas seguintes. (p. 415)

    Então o que é um sistema de comunicação que, ao contrário da experiência histórica anterior, gera virtualidade real? É um sistema que a própria realidade (ou seja, a experiência simbólica/material das pessoas) é inteiramente captada, totalmente imersa em uma composição de imagens virtuais no mundo do faz de conta, no qual as aparências não apenas se encontram na tela comunicadora da experiência, mas se transformam na experiência. (p. 459)

ID
174193
Banca
FCC
Órgão
MPU
Ano
2007
Provas
Disciplina
Comunicação Social
Assuntos

À luz da teoria dos usos e gratificações, pode-se dizer que o ser humano tende a interessar-se pela informação jornalística que lhe proporciona algum proveito. As notícias necessitam seduzir para, num ambiente de concorrência, funcionarem como mais-valia para um determinado órgão de comunicação social. Assim, a relação eventonotícia será, pelo menos em parte, baseada em

Alternativas
Comentários

  • A letra C está certa. Esta teoria tem como principais objetivos entender os motivos de determinado consumo dos meios, identificando como as pessoas os utilizam para satisfazer as suas necessidades.

  • Só discordo da questão ser considerada difícil, por pura e simples interpretação de texto, já se chega a resposta certa que é a letra "C"
  • Lilian, as questões são classificadas de acordo com o que as pessoas estão respondendo. Nessa questão específica, de 60 a 80% dos respondentes erraram... Por isso a questão é considerada, pelo sistema, como difícil.
    Quanto à questão, para quem errou, a questão fala de ambiente de concorrência, em que a notícia precisa funcionar como mais-valia para o órgão, isto é, a notícia precisa gerar lucro. Só nisso já se mata que está se referindo à uma lógica comercial.

  • Nos termos do enunciado há indícios do caminho para a resposta correta à medida que vemos descritos trechos como: “num ambiente de concorrência” e “para um determinado órgão de comunicação social”.
    A questão cobra assunto de Teoria da Comunicação de maneira diluída, fazendo com que o candidato tenha que demonstrar o conhecimento por associação dos dados expostos no enunciado – facilita para quem não é da área, mas também é justamente este cruzamento de informação que pode induzir os menos atentos ao erro.
    (A)Errado. Estes são os geradores das notícias diárias encontradas nos jornais, que são definidas através das pautas. Além disto, não caracterizam, de acordo com o enunciado, as relações evento-notícia.
    (B)Errado. Esta alternativa diz respeito à abordagem de assuntos ligados ao sensacionalismo e as práticas do jornalismo marrom.
    (C)Correto. Esta alternativa completa a proposição da questão, acumula noções de indústria cultural e mercado simbólico, onde a comunicação se constitui em um mercado disputando “consumidores” e apresenta conceitualmente a origem da concorrência e das regras de mercado.
    (D)Errado. Caracteriza a elaboração da notícia. Quando um fato é do interesse de muitos, é noticiável.
    (E)Errado. A alternativa apresenta uma “pegadinha” para o candidato. Ela levanta dúvidas sobre a que termos do enunciado se ater. Se o candidato não conhecer a proposição da Teoria dos usos e gratificações pode optar por esta alternativa, por ligar o entretenimento à sedução, ligando-as à satisfação das necessidades afetivas e estéticas, além das necessidades de integração em nível social, expressas no enunciado.
    Arrematando...
    Para a abordagem dos usos e gratificações, uma notícia só será aproveitada pela audiência se, de alguma forma, tiver correlação com seu contexto sociopsicológico. As mensagens são recebidas e adaptadas à realidade do receptor.Assim, pode-se compreender esta também como uma abordagem pensada em termos de mercado (do mercado disputado pelas empresas de comunicação).
    A única alternativa que fala disto é (C).

    STN 2013 – COMUNICAÇÃO
    PROFESSORAS: CINTIA MORENO E JANAINA CARVALHO
    Prof. Cintia Moreno e Janaina Carvalho www.pontodosconcursos.com.br 4

  • mais-valia = relação comercial

ID
174244
Banca
FCC
Órgão
MPU
Ano
2007
Provas
Disciplina
Comunicação Social
Assuntos

Tratando a questão do condicionamento ideológico, Marshall McLuhan, mais um ensaísta do que um teórico, desenvolveu trabalhos, na década de 1960, que influenciaram o rumo dos estudos sobre a comunicação de massa à época. Depois, McLuhan foi esquecido e muito pouco de sua obra foi aproveitada nas pesquisas. Recentemente, vêm sendo recuperados alguns de seus postulados. Pode-se associar a esse teórico a expressão:

Alternativas
Comentários

  • McLuhan introduz as expressões o impacto sensorial, o meio é a mensagem e aldeia global como metáforas para a sociedade contemporânea. Seu foco de interesse não são os efeitos ideológicos dos meios de comunicação sobre as pessoas, mas a interferência deles nas sensações humanas, daí o conceito de "meios de comunicaçao como extensões do homem" (o título de uma de suas obras), ou "prótese técnica".

    Em outras palavras, a forma de um meio social tem a ver com as novas maneiras de percepção instauradas pelas tecnologias da informação. Os próprios meios são a causa e o motivo das estruturas sociais.

  • Resposta: b) O meio é a mensagem.

    Teórico da comunicação e educador canadense (21/7/1911-31/12/1980). Criador da frase "o meio é a mensagem", para definir a influência da televisão, entre outros meios eletrônicos de informação, no modo de pensar da sociedade ocidental contemporânea.

     

  • As outras expressões são associadas a quais teóricos?

  • a) Indústria dos conteúdos. 
    b) O meio é a mensagem. Marshall McLuhan
    c) Interacionismo Simbólico. Herbert Mead e Herbert Blumer
    d) Imperialismo Cultural. Herbert Schiller
    e) Comunicação em duas etapas. Paul Lazarsfeld

  • O meio é a mensagem é a frase mais famosa desse autor. Através dessa abordagem, ele compreende que o meio deve ser analisado
    como “um conjunto de expressões que uma linguagem midática pode decodificar ao ser apropriada por outro usuário.” Para ele o conteúdo
    (mensagem) de um meio é sempre fruto de outro meio. O conteúdo da escrita seria a fala; a palavra escrita é o conteúdo da imprensa e a
    palavra impressa é o conteúdo do telégrafo. Para McLuhan, os instrumentos que usamos prologam nossacapacidade física e os meios eletrônicos são um prolongamento do nosso próprio sistema nervoso central.

ID
199600
Banca
CESPE / CEBRASPE
Órgão
DPU
Ano
2010
Provas
Disciplina
Comunicação Social
Assuntos

No que concerne às teorias das comunicações de massa, assinale a opção correta.

Alternativas
Comentários

  • Vamos analisar cada alternativa.
    (A)O erro da alternativa está no foco que define para a teoria da persuasão, composta por estudos sobre características dos destinatários e pesquisas sobre o desenvolvimento das mensagens com fins persuasivos. O estudo fala em como o receptor, com seus processos psicológicos, reagirá à mensagem. Não sobre como o emissor convenceria o receptor. Portanto, o foco está no receptor, não no emissor.
    Os resultados desta pesquisa oscilaram entre a idéia de que a mensagem deve ser estruturada. Persuasão dos destinatários através do estímulo é possível, mas depende de como cada um a interpreta e interage de acordo com sua personalidade.
    (B)A Teoria Hipodérmica não tem nenhum postulado que fale na figura do formador de opinião. Este não é um conteúdo da Teoria Hipodérmica; quem fala em formador de opinião é a Abordagem dos Efeitos Limitados.
    (C)O modelo de Lasswell não tem nada a ver com a Abordagem Empírico-experimental. É um conteúdo da Teoria Funcionalista.
    (D)Correto. Abordaremos Gatekeeper mais adiante nesta aula.
    (E)A Agenda Setting não fala sobre a ordenação das idéias no conteúdo. A Abordagem Empírico-experimental ou da Persuasão é que fala em Ordem da Argumentação, propondo que os argumentos iniciais e finais são os mais retidos.
    COMUNICAÇÃO
    PROFESSORAS: CINTIA MORENO E JANAINA CARVALHO
    Prof. Cintia e Janaina www.pontodosconcursos.com.br 9

  • Absolutamente questionável. A Teoria do Gatekeeper e do Agendamento estão agrupadas dentro das teorias do Jornalismo, e não da Comunicação.

  • agenda-setting : as notícias veiculadas na imprensa, quando não necessariamente determinam o que as pessoas pensam sobre determinado assunto, conseguem fazer com que o público pense e fale sobre ele.

     

    Gatekeeping: é um conceito jornalístico para edição, é aquele que define o que será noticiado de acordo como valor-notícia, linha editorial e outros critérios. Podem ser considerados gatekeepers: repórteres, editores, editores-chefes e diretores de jornalismo de qualquer veículo de comunicação.

    ex: William Bonner , o maior Gatekeeping da rede Globo.

ID
200449
Banca
CESPE / CEBRASPE
Órgão
MS
Ano
2010
Provas
Disciplina
Comunicação Social
Assuntos

Em relação aos fundamentos e à teoria da comunicação, julgue o
item a seguir.

Ao longo do século XX, as estratégias de intervenção no campo da saúde foram pautadas em paradigmas comunicacionais.

Alternativas
Comentários

  • certa

    Os avanços já alcançados ao longo do século XX, resultado da confluência de contribuições e dos esforço analítico empreendido em torno das práticas comunicativas, nos indicam claramente as possibilidades do viés comunicacional. Os dois movimentos – os diálogos interdisciplinares e a construção do lugar próprio – não são incompatíveis, mas complementares.

ID
200452
Banca
CESPE / CEBRASPE
Órgão
MS
Ano
2010
Provas
Disciplina
Comunicação Social
Assuntos

Em relação aos fundamentos e à teoria da comunicação, julgue o
item a seguir.

O modelo do sanitarismo campanhista, embasado em paradigmas teóricos da comunicação, foi uma das principais estratégias de intervenção na área de saúde pública no Brasil.

Alternativas
ID
200455
Banca
CESPE / CEBRASPE
Órgão
MS
Ano
2010
Provas
Disciplina
Comunicação Social
Assuntos

Em relação aos fundamentos e à teoria da comunicação, julgue o
item a seguir.

O modelo comunicacional de campanhas na área de saúde pública ainda perdura, em geral associado à prevenção e controle de algumas doenças ou fator de risco de caráter emergencial.

Alternativas
ID
200458
Banca
CESPE / CEBRASPE
Órgão
MS
Ano
2010
Provas
Disciplina
Comunicação Social
Assuntos

Em relação aos fundamentos e à teoria da comunicação, julgue o
item a seguir.

As campanhas de saúde pública podem ser identificadas com os modelos de comunicação que trabalham a persuasão.

Alternativas
Comentários
  • VACINE SEU FILHO!

    NÃO DEIXE ÁGUA PARADA ACUMULAR EM POTES, GARRAFAS!

    Isso tudo é persuasão... Tenta convencer o cidadão a não proliferar doenças, manter-se vacinado...blá, blá, blá!

  • Certo

    Também é um tipo de publicidade comunitária, ou de utilidade pública, ou mesmo institucional (governamental).

  • Persuasão é uma estratégia de comunicação que consiste em utilizar recursos emocionais ou simbólicos para induzir alguém a aceitar uma ideia, uma atitude, ou realizar uma ação.

  • Não só de persuasão né? Forçou

ID
265291
Banca
FUNIVERSA
Órgão
EMBRATUR
Ano
2011
Provas
Disciplina
Comunicação Social
Assuntos

Pesquisa, em sentido geral, é todo procedimento sistemático de investigação ou de busca minuciosa para averiguar e estudar a realidade, com o fim de descobrir ou estabelecer fatos ou princípios relativos a um campo qualquer de conhecimento. Atualmente, as modalidades de pesquisa em comunicação são muitas; entre elas, a pesquisa de opinião pública. Assinale a alternativa que apresenta característica(s) da pesquisa de opinião pública.

Alternativas
Comentários
ID
323218
Banca
CESPE / CEBRASPE
Órgão
STM
Ano
2011
Provas
Disciplina
Comunicação Social
Assuntos

Julgue os itens subsecutivos, com referência a comunicação e
linguagem.

O contexto é fundamental no jornalismo, sendo definido como a situação concreta a que um texto faz referência. O contexto é formado pelas relações estabelecidas entre o conjunto de circunstâncias associadas à ocorrência de determinado fato ou situação de que trata o texto e pode ser classificado em social, cultural, político, estético etc.

Alternativas
ID
323221
Banca
CESPE / CEBRASPE
Órgão
STM
Ano
2011
Provas
Disciplina
Comunicação Social
Assuntos

Julgue os itens subsecutivos, com referência a comunicação e
linguagem.

O discurso retórico é voltado para versões ou interpretações da realidade, característica que o distingue do discurso informativo, voltado essencialmente para os fatos. Essa diferença permite a quem recebe uma mensagem jornalística distinguir, por exemplo, um editorial de uma matéria factual.

Alternativas
ID
329503
Banca
CESPE / CEBRASPE
Órgão
TRT - 21ª Região (RN)
Ano
2010
Provas
Disciplina
Comunicação Social
Assuntos

Acerca da história do jornalismo e dos meios de comunicação de
massa, julgue os itens a seguir.

O Brasil passou da condição de sociedade escravista de cultura oral para uma sociedade pós-moderna, também oral, de rádio e televisão.

Alternativas
Comentários

  • Anacronismo brabo aqui. A CESPE antecipou a pós-modernidade brasileira em várias décadas.

ID
329572
Banca
CESPE / CEBRASPE
Órgão
TRT - 21ª Região (RN)
Ano
2010
Provas
Disciplina
Comunicação Social
Assuntos

Os critérios de noticiabilidade, fatores de interesse da notícia ou
valores-notícia são a chave para se compreender por que alguns
fatos viram notícia e outros não. Com relação à teoria do
jornalismo, julgue os itens subsequentes.

No paradigma construtivista, os valores-notícia e a pirâmide invertida são exemplos de como a notícia, selecionando, hierarquizando, dando vida aos fatos, constrói o acontecimento e constrói a realidade.

Alternativas
Comentários

  • certa

    O construtivismo é um referencial explicativo que interpreta o processo de ensino-aprendizagem como um processo social de caráter ativo, em que o conhecimento é fruto da construção pessoal e ativa do aluno (LACOMY, 2008, p.24).

    Na concepção construtivista interacionista a construção do conhecimento encontra-se na interação, ocorrendo quando ações físicas ou mentais do sujeito sobre objetos provocam o desequilíbrio. À medida que este conteúdo é assimilado e acomodado, as perturbações fazem surgir algo novo, resultando na construção de esquemas. Tais esquemas tornam-se cada vez mais refinados, fazendo com que as próximas assimilações sejam diferentes e melhores que as anteriores (BECKER, 2001).

ID
329578
Banca
CESPE / CEBRASPE
Órgão
TRT - 21ª Região (RN)
Ano
2010
Provas
Disciplina
Comunicação Social
Assuntos

Os critérios de noticiabilidade, fatores de interesse da notícia ou
valores-notícia são a chave para se compreender por que alguns
fatos viram notícia e outros não. Com relação à teoria do
jornalismo, julgue os itens subsequentes.

Os valores-notícia visam colocar alguma ordem na imprevisibilidade dos fatos.

Alternativas
Comentários

  • Estranha essa resposta.

    Os valores-notícia procuram colocar ordem na infinidade de fatos que ocorrem todos os dias na sociedade, ordem essa que auxilia os jornalistas a escolherem o que se tornará notícia ou não. 

    Mas não acho correto dizer que eles têm influência na IMPREVISIBILIDADE dos fatos. Fatos continuarão a ser imprevisíveis, com algumas exceções, claro, pois há os agendáveis/agendados. 

    Alguém concorda?

     

  • Neste caso, o que entendi foi mais organizacional. É importante ter um valor-notícia para saber lhe dar com a imprevisibilidade dos fatos. Quando se tem um valor-notícia, você naturalmente vai saber o que pode ser considerado importante, a ponto de saber o que se torna relevante (ou não) no imprevisível. Você, por exemplo, não conseguiria fechar um jornal se dependesse apenas do que é ou não noticiado dentro da imprevisibilidade. Sob o poder do valor-notícia, saberia filtrar isso.

  • CORRETA.

    Porém, questão estranha.

    O meu raciocínio foi o seguinte,

    caso os valores-notícia visassem colocar alguma ordem na previsibilidade dos fatos, a questão estaria errada e não correta. Isso porque seria uma contradição ordenar algo previsível p/ virar notícias. Já que, os valores-notícias se motivam por fatores de noticiablidade. Logo, não podem motivar-se pela previsibilidade dos acontecimentos.

ID
329593
Banca
CESPE / CEBRASPE
Órgão
TRT - 21ª Região (RN)
Ano
2010
Provas
Disciplina
Comunicação Social
Assuntos

De acordo com o conceito de sociedade do espetáculo, de Guy
Debord, julgue os itens seguintes.

O recente resgate de mineiros chilenos transformou-se em mercadoria explorada tanto pelas autoridades, quanto pelas empresas envolvidas na perfuração do túnel e, ainda, pela indústria de notícias.

Alternativas
Comentários

  • Get out!

  • O que mais se vê.

ID
329596
Banca
CESPE / CEBRASPE
Órgão
TRT - 21ª Região (RN)
Ano
2010
Provas
Disciplina
Comunicação Social
Assuntos

De acordo com o conceito de sociedade do espetáculo, de Guy
Debord, julgue os itens seguintes.

A espetacularização, fenômeno natural das sociedades pós-modernas, é estimulada pelo hábito da curiosidade, que também explica os reality shows
.

Alternativas
Comentários

  • O erro seria por não ser um fenômeno das sociedades pós-modernas e sim algo mais antigo?

  • Questão para confundir. O termo "espetáculo" para Guy não tem nenhum vínculo com a espetacularização do reality. Para ele, o espetáculo é uma relação social entre as pessoas, mediatizada por imagens. É diferente do confinamento e curiosidade.

ID
329599
Banca
CESPE / CEBRASPE
Órgão
TRT - 21ª Região (RN)
Ano
2010
Provas
Disciplina
Comunicação Social
Assuntos

Alguns autores advogam que existe uma relação simbólica entre
jornalismo e democracia. A democracia sem uma imprensa livre é
impensável, assim como o jornalismo sem liberdade é inconcebível.
Do ponto de vista da teoria democrática, julgue os itens seguintes.

Em um quadro de divisão de poderes, ao jornalismo coube a responsabilidade de ser o “cão de guarda” do governo, ou seja, de proteger a população contra os abusos dos governantes.

Alternativas
Comentários

  • Exatamente aquilo que não se vê no Brasil, onde o jornalismo submeteu-se aos sórdidos interesses da política, não do povo.

  • Nelson Traquina reforça esse ponto ao comentar:

    O jornalismo deve dar aos cidadãos as informações que são úteis, que são necessárias para que eles possam cumprir os seus papéis de pessoas interessadas na vida social, na governação do país etc. Um papel que é dado ao jornalismo é o de fornecer às pessoas as informações necessárias para que elas possam cumprir seus papéis como cidadãos. Também a teoria democrática apresenta como outro papel do jornalismo ser watchdog (cão de guarda) da sociedade, proteger os cidadãos contra os abusos do poder (2003).  

    Fonte:http://g1.globo.com/platb/files/336/theme/jornalismo.pdf

  • O próprio texto associado já responde a pergunta.

ID
329602
Banca
CESPE / CEBRASPE
Órgão
TRT - 21ª Região (RN)
Ano
2010
Provas
Disciplina
Comunicação Social
Assuntos

Alguns autores advogam que existe uma relação simbólica entre
jornalismo e democracia. A democracia sem uma imprensa livre é
impensável, assim como o jornalismo sem liberdade é inconcebível.
Do ponto de vista da teoria democrática, julgue os itens seguintes.

Herdeiro das tradições revolucionárias francesas, o jornalismo constitui um espaço social estruturado para servir ao sistema dominante.

Alternativas
Comentários

  • Get out!

  • Acredito que o erro esteja em "para servir ao sistema dominante".

  • Get in!

  • Um dos livros mais controversos do sociólogo francês Pierre Bourdieu é, sem dúvidas, Sobre a Televisão, lançado em 1997. A obra foi bastante criticada pela imprensa francesa da época, mesmo se tornando rapidamente outro best seller do autor. Na análise empreendida, Bourdieu (1997) compreende o jornalismo como um campo e com lógicas e regras muito particulares. Seu olhar enfoca, sobretudo, a televisão e seu potencial como meio de comunicação de massa. Vale ressaltar que o autor tece suas reflexões numa época (anos 1990) em que a televisão ocupava uma posição ainda mais hegemônica em relação aos demais meios. A seguir, destaco alguns aspectos centrais desse livro.

    O campo, conforme sustenta o autor, é um espaço estruturado, com diversas forças e onde há dominantes e dominados. As relações constantes no interior dos campos (marcadas pela desigualdade) envolvem lutas para conversar ou transformar esse espaço. O conceito de campo é importante porque permite refletirmos sobre as práticas sociais como lugares de produção simbólica. Ao tratar especificamente da prática jornalística, Bourdieu (1997) descreve uma série de mecanismos inerentes ao funcionamento do jornalismo, que possui uma autonomia ambígua e uma dupla dependência (aos campos político e econômico). O campo jornalístico é, portanto, um microcosmo que possui leis próprias que definem sua posição no mundo global, dependendo das relações de atração ou repulsão que sofre de outros microcosmos (BOURDIEU, 1997).

    No jornalismo apesar existir diversas forças de controles, necessariamente, ele não foi estruturado para servir sistemas dominantes, apesar de ser usado por eles.

  • Depende de qual teoria está sendo usada para formular essa afirmativa. Se estivermos pensando na Teoria Instrumentalista, essa afirmativa estaria correte. "Na visão da esquerda, a distorção é inversa: o jornalismo reforça a visão de mundo da sociedade capitalista. O conteúdo das notícias é imposto aos jornalistas pelos dirigentes das empresas de comunicação e condicionado pela estrutura macroeconômica." (PENA, p. 147)

    Fonte: Teorias do Jornalismo, Felipe Pena

ID
532519
Banca
FGV
Órgão
Senado Federal
Ano
2008
Provas
Disciplina
Comunicação Social
Assuntos

Para Stuart Hall (2001), é possível tentar entender a identidade a partir de três formas de compreender o sujeito e o mundo. Para o autor, o sujeito cuja essência interior (“eu real”) é formada e modificada num diálogo contínuo com mundos culturais “exteriores” e identidades que esses mundos oferecem é o sujeito:

Alternativas
Comentários
  • Correta B
    São três concepções de identidade, a saber:
    a)sujeito do Iluminismo;
    b)sujeito sociológico;
    c)sujeito pós-moderno.
    O sujeito do Iluminismo estava baseado numa concepção da pessoa humana como um indivíduo totalmente centrado, unificado, dotado das capacidades de razão, de consciência e de ação, cujo "centro" consistia num núcleo interior, que emergia pela primeira vez quando o sujeito nascia e com ele se desenvolvia. O centro essencial do eu era a identidade de uma pessoa.
    A noção de sujeito sociológico refletia a crescente complexidade do mundo moderno e a consciência de que este núcleo interior do sujeito não era autônomo e auto-suficiente, mas era formado na relação com "outras pessoas importantes para ele", que mediavam para o sujeito os valores, sentidos e símbolos. De acordo com essa visão,  a identidade é formada na "interação" entre o eu e a sociedade. O sujeito ainda tem um núcleo ou essência interior que é o "eu real", mas este é formado e modificado num diálogo contínuo com os mundos culturais "exteriores" e as identidades que esses mundos oferecem.
    O sujeito pós-moderno, conceptualizado como não tendo uma identidade fixa, essencial ou permanente. A identidade torna-se uma "celebração móvel": formada e transformada continuamente em relação às formas pelas quais somos representados ou interpelados nos sistemas culturais que nos rodeiam (Hall, 1987). É definida historicamente, e não biologicamente. O sujeito assume identidades diferentes em diferentes momentos, identidades que não são unificadas ao redor de um "eu" coerente.
    http://www.angelfire.com/sk/holgonsi/hall1.html#tr%C3%AAs
    Bom estudo ;)

  • Stuart Hall (Kingston, 3 de fevereiro de 1932 — Londres, 10 de fevereiro de 2014) foi um teórico cultural e sociólogo jamaicano que viveu e atuou no Reino Unido a partir de 1951. Hall, juntamente com Richard Hoggart e Raymond Williams, foi uma das figuras fundadoras da escola de pensamento que hoje é conhecida como Estudos Culturais britânicos ou a escola Birmingham dos Estudos Culturais. Ele foi presidente da Associação Britânica de Sociologia entre 1995 e 1997.

    Na década de 1950, Hall foi um dos fundadores da influente revista New Left Review. A convite de Hoggart, Hall entrou para o Centro de Estudos de Cultura Contemporânea da Universidade de Birmingham em 1964. Hall assumiu a direção desse centro em 1968 e lá permaneceu até 1979. Stuart Hall é reconhecido por expandir o escopo dos estudos culturais para lidar com raça e gênero, além de ajudar a incorporar novas idéias derivadas do trabalho de teóricos franceses.

    Hall deixou o centro em 1979 para se tornar um professor de sociologia na Open University da qual se aposenta em 1997, tornando-se Professor Emérito. O jornal britânico The Observer o chamou de "um dos principais teóricos culturais do país". Ele foi casado com Catherine Hall, militante feminista e professora de história britânica moderna na University College London. (Wikipedia)

ID
543178
Banca
FCC
Órgão
TRT - 23ª REGIÃO (MT)
Ano
2011
Provas
Disciplina
Comunicação Social
Assuntos

Segundo Habermas,

Alternativas
Comentários
  • Questão prolixa. Quer confundir o candidato. Trata-se de um trecho da página 145 do livro "História das teorias da comunicação", escrito por  Mattelart e Mattelart.
  • LETRA E

  • a) Errada: Esse pensamento não diz respeito a Habermas, mas a Giddens, que representa a Teoria da Estruturação (Paradigma Interpretativo). Sua reflexão etnometodológica abrange a "consciência prática" e as metodologias de ação, levando-no a pensar na imbricação entre prática e estrutura, ação e instituição, indivíduos e totalidade social, micro e macro. Assim, para Giddens, há uma relação dual dentro das estruturas que permite que os sistemas sociais sejam ao mesmo tempo meio e resultado.

    b) Errada. Esse conceito está certo, mas a etnometodologia não é tema do trabalho de Habermas. Ela aparece pela primeira vez no trabalho de Harold Garfinkel, autor de extrema importância nas correntes do Paradigma Interpretativo. Pra quem não se recorda, a etnometodologia é a sociologia das interações sociais. Devido a ela, podemos compreender as construções sociais que permeiam nossas conversas, nossos gestos, nossa comunicação.

    c) Errada: Novamente, o pensamento diz respeito ao Paradigma Interpretativo, que tem como objeto de estudo justamente as relações intersubjetivas. É através destas relações, experiência da vida cotidiana, que a interação social é possível, e por conseguinte, a possibilidade da comunicação.

    Este pensamento, em específico, é apresentado por Alfred Schütz, que introduz o conceito de "estoque do conhecimento". Para ele, o mundo social é interpretado em função de categorias e construções do senso comum, que os atores recorrem para orientar-se uns com os outros.

    d) Errada. Novamente, este pensamento é assinado por Harold Garfinkel, fundador da etnometodologia. Quando Garfinkel refletiu sobre o fato social, ele contrariou a teoria de Talcot Parsons, que foi seu professor. Para Parsons, o fato social era imposto pela sociedade, como uma coerção, e ao indivíduo não caberia nada além de acatá-lo. Para Garfinkel, o ato social não está pronto. Ele é resultado da atividade dos atores para conferir sentido à sua prática cotidiana.

    Se transpusermos esse pensamento para Habermas, poderíamos dizer que, para o autor da Escola de Frankfurt, um esquema não substitui o outro. Para Habermas, ação e interação devem ser analisadas associadas a tramas de trocas simbólicas e contextos linguísticos. A comunicação viria do modelo interativo da esfera pública.

    e) CERTÍSSIMA. De acordo com o livro dos Mattelart, Histórias das Teorias da Comunicação, Habermas via como dever da sociologia crítica estudar as redes de interação em uma sociedade constituída por relações comunicativas, a "união na comunicação de sujeitos opostos". Habermas propôs o debate crítico. Segundo ele, a consciência é fundamental para a emancipação, pois só o sujeito consciente pode ser livre.

    Observação: Habermas pertence à Sociologia da Ação. Todas as demais questões (a, b, c e d) referem-se ao conceito etnometodológico, foco principal das Sociologias Interpretativas.
ID
543190
Banca
FCC
Órgão
TRT - 23ª REGIÃO (MT)
Ano
2011
Provas
Disciplina
Comunicação Social
Assuntos

Pierre Lévy defende que a sociedade passou por três etapas. São elas:

Alternativas
Comentários
  • Correta A

    Segundo Pierre Levy, a sociedade passou por três etapas: a primeira, quando as sociedades eram fechadas, voltadas à cultura oral; em segundo, as sociedades civilizadas, imperialistas, com uso da escrita e, por último, a cibercultura, relativa à globalização das sociedades.

    A cibercultura corresponde ao momento em que nossa espécie, pela globalização econômica, pelo adensamento das redes de comunicação e de transporte, tende a formar uma única comunidade mundial, ainda que essa comunidade seja – e quanto! – desigual e conflitante

    LEVY, Pierre. Cibercultura. São Paulo: Ed. 34, 1999.

    Bom estudo ;)
ID
543214
Banca
FCC
Órgão
TRT - 23ª REGIÃO (MT)
Ano
2011
Provas
Disciplina
Comunicação Social
Assuntos

Segundo Margarida Kunsch, existem barreiras gerais ou comuns no processo comunicativo que prejudicam a eficácia comunicativa. Essas barreiras são de natureza

Alternativas
Comentários
  • “Barreiras são os problemas que interferem na comunicação e a dificulta. São “ruídos” que prejudicam a eficácia comunicativa” (Margarida Kunsch)

    As barreiras comunicacionais como mecânicas, semânticas, fisiológicas, psicológicas, administrativas, pessoais dificultam o processo comunicativo entre emissor- receptor.
     De maneira resumida, quando o emissor não consegue codificar a informação, transformando-a em uma concepção signo-linguistico, conseqüentemente o receptor ao receber a mensagem não saberá codificar da maneira esperada, ou seja, a comunicação não foi bem estruturada e não foi eficaz.
  • Letra D
    Barreiras mecânicas ou físicas: Está relacionada com aparelhos de transmissão, ambiente, como os barulhos e equipamentos inadequados que podem estar impedindo que a comunicação ocorra corretamente.

    Barreiras fisiológicas: Dizem respeito aos problemas genéticos, como a surdez e a gagueira.

    Barreiras semânticas: São aquelas que decorrem do uso inadequado de uma linguagem não comum, isto é, não fazem parte de um repertorio num determinado ambiente comunicacional.

    Barreiras psicológicas: São os preconceitos e estereótipos que acabam prejudicando a comunicação. Estão relacionadas com as atitudes, crenças, valores e a cultura das pessoas.

    Leia mais sobre as Barreiras na Comunicação aqui.

  • Livro: Planejamento de Relações Publicas na Comunicação integrada, pg. 74

ID
543361
Banca
FCC
Órgão
TRT - 23ª REGIÃO (MT)
Ano
2011
Provas
Disciplina
Comunicação Social
Assuntos

Num debate público, algumas pessoas expressam abertamente os seus pontos de vista. As que recusam essa perspectiva muitas vezes sentem-se marginalizadas e, frequentemente, retiram-se ou calam-se. Esta inibição faz com que a opinião que recebe apoio explícito pareça mais forte do que é realmente, e a outra, mais débil. O exame deste fenômeno por Elisabeth Noelle-Neumann ficou consolidado

Alternativas
Comentários

  • Estudos sobre a Espiral do Silêncio começaram na década de 60. Essa teoria foi proposta epecificamente a partir das pesquisas da alemã Elisabeth Noelle-Neumann sobre os efeitos dos meios de comunicação de massa. Na Alemanha, entre 1965 e 1972, durante as campanhas eleitorais Noelle-Neumann percebeu uma súbita mudança de opinião, dos eleitores, na reta final do processo de eleição. De acordo com seus estudos, ao mudar de opinião, os eleitores buscavam se aproximar das opiniões que julgavam dominantes. (Fonte: wikipedia)

  • a) na Teoria hipodérmica.
    Errado.
    Segundo esta teoria, uma mensagem lançada pela mídia é imediatamente aceita e espalhada entre todos os receptores, em igual proporção.

    b) nos Estudos de recepção.
    Errado.
    Os estudos de recepção estão preocupados com as características socioculturais dos receptores. Desse modo, o foco se desloca para as práticas sociais e culturais mais amplas, nas quais eles estão integrados. É nesse espaço que se estudará a ressignificação que os receptores produzem com relação aos produtos dos meios de comunicação, ao entendimento das mensagens.

    c) na Teoria funcionalista da comunicação.
    Errado.
    Estuda  as funções que tais mídias exercem na sociedade. É uma área de conhecimento que investiga sobre os conflitos que podem ser gerados pelas mídias de massa relativo  ao nível de normalidade e necessidade de uma sociedade.Trata-se de um estudo sociológico no setor de comunicação , principalmente sobre o “mass media” (mídia de massa). A teoria funcionalista estuda o equilíbrio entre indivíduos e veículos e todo o sistema de transmissão de conteúdo englobado.

    d) na Teoria culturológica.
    Errado.
    Esta teoria parte de uma análise da teoria crítica, segundo a qual os mídia seriam o veículo para a alienação das massas. Os culturólogos, por seu lado, vêem a cultura como uma fabricação dos mídia, fornecendo às massas aquilo que elas desejam: uma informação transformada por imagens de grande venda e uma arte produzida na óptica da indústria, ou seja, massificada e vendida pelos mídia como se fosse uma imagem da realidade em que as pessoas vivem.

    e) na Hipótese da espiral do silêncio.
    Certo.
    Quanto mais minoritária a opinião dentro de um universo social, maior será a tendência de que ela não seja manifestada.

    Fontes:
    Wikipédia
    http://www.infoescola.com/comunicacao/teoria-funcionalista/
    http://www.revistasusp.sibi.usp.br/scielo.php?pid=S0104-68292006000300010&script=sci_arttext
  • Espiral do silêncio
    Espiral: porque é um processo contínuo e ininterrupto.
    Silêncio: porque é mantido pelo inconsciente. Já que é um processo subconsciente dos individuos que vivem em sociedade em buscar o consenso e o juizo comum para fins de convívio em grupo e aceitação social.

  • mencionou Elisabeth Noelle-Neumann = Hipótese da espiral do silêncio

  • O conceito, desenvolvido nos anos 1970 por um grupo de pesquisadores liderados pela alemã Elizabeth Noelle-Neumann, utiliza conceitos da psicologia social e estudos sobre opinião pública para mostrar como uma opinião divulgada pelos meios de comunicação tende a se tornar pública. A ideia da Espiral do Silêncio mostra que uma opinião, uma vez disseminada pela mídia, tende a ser progressivamente aceita como pública.
    (...)
    A percepção de uma opinião como dominante não significa, em absoluto, que esa opinião seja a dominante. No entanto, na medida em que é percebida como tal, os indivíduos tendem a agir guiados por essa percepção mais do que por qualquer outra coisa. Assim, uma opinião percebida como dominante tem chantes de se tornar dominante. 
    (...)
    A regra da maioria progressivamente inibe a manifestação de qualquer pensamento contrário. E isso leva ao conceito de "silêncio".
    Noelle-Neumann parte do princípio de que os seres humanos têm medo do isolamento social. O isolamento é um comportamento a se evitar e, para isso, torna-se necessário compartilhar algm tipo de elemento comum com outras pessoas.

     

    Luís Mauro Sá Martino, Teoria da Comunicação, p. 212/213

ID
543373
Banca
FCC
Órgão
TRT - 23ª REGIÃO (MT)
Ano
2011
Provas
Disciplina
Comunicação Social
Assuntos

Glocalização é um neologismo resultante da fusão dos termos globalização e localização. A ideia de glocal, desenvolvida no contexto mediático avançado pelo pesquisador Eugenio Trivinho significa que

Alternativas
Comentários
  • Correto B
    Globalização é um termo que começou a ser empregado na década de 1980, em substituição a conceitos como internacionalização e transnacionalização.
    Hoje, os espaços da Globalização foram ampliados em ambientes formados por redes. Estes, por sua vez, são globais e transportaram o universal ao local, unindo pontos distantes numa mesma lógica produtiva.
    Com uma mudança de postura do indivíduo no mundo, o ser humano passou a pensar globalmente e agir localmente. Logo, de Globalização, tem-se o fenômeno da Glocalization (Glocalização).
    Glocalização é uma mistura de Globalização com características locais.
    Nada é só local ou global. Glocalização refere-se a transições importantes na vida cotidiana, tanto no caráter da organização social quanto na estruturação dos sistemas globais. A Glocalização é localizar o global, mas jamais “deslocalizar” o que temos de original.
    http://derepente.com.br/2009/01/12/o-fenomeno-da-glocalizacao-nas-redes-sociais/
    Bom estudo :)
ID
543397
Banca
FCC
Órgão
TRT - 23ª REGIÃO (MT)
Ano
2011
Provas
Disciplina
Comunicação Social
Assuntos

Considere:
I. São utilizados em testes de conceito e como pré- fase de estudos quantitativos maiores.
II. Os promotores estão interessados nas expressões faciais, linguagem corporal e opiniões pessoais dos participantes sobre determinados temas ou produtos.
III. Por vezes são criadas transcrições da gravação, dos pontos mais importantes debatidos pelo grupo.
IV. Os resultados da pesquisa são representativos, pois possibilitam a generalização para a população investigada.
Em relação a técnica de discussão de grupo denominada focal groups, está correto o que se afirma APENAS em

Alternativas
Comentários
  • Resposta: letra D

    O texto desta questão está exatamente como no Wikipedia. Mas não há informações sobre o livro fonte do texto de lá.
    http://pt.wikipedia.org/wiki/Focus_group

    Focus group ou em português "discussões de grupo" é uma técnica utilizada na pesquisa de mercado qualitativa, na qual se emprega a discussão moderada de entre 8 e 12 participantes. Discussões de grupo costumam durar entre uma hora e meia e duas horas e devem ser coordenadas por um moderador experimentado. O moderador é também o facilitador da sessão, pois além de regular a sessão dentro dos seus moldes, vai também ajudar o grupo a interagir. Os focus groups são usados nos temas mais diversos. Muito frequentemente são usados em testes da publicidade, testes de conceito e como pré-fase de estudos quantitativos maiores.

    Os clientes podem observar a discussão por detrás de uma janela espelhada de um lado.Eles estão interessados nas expressões faciais, linguagem corporal e dinâmica de grupo. Por vezes são criadas transcrições da gravação, nos pontos mais importantes.

    Vantagens
    -De organização rápida
    -Custos relativamente baixos
    -É possível testar também produtos ainda não terminados
    -A dinâmica de grupo pode ser positiva para os resultados
    -Os resultados não são apenas "este produto agrada" ou "este produto não me agrada" mas sim os motivos dessas opiniões. Pode ser informação valiosa no desenvolvimento dos produtos.

    Desvantagens
    -Não são resultados representativos
    -Certos elementos do grupo podem sobrepor-se aos outros na discussão, enviesando-a.
    -Caso sejam necessários vários encontros, os custos deixam de ser baixos.

  • O erro da opção IV esta na palavra "Generalização", pois em grande parte das pesquisas não se usa GENERALIZAR os resultados, tendo em vista as margens de erro das mesmas... 


  • Focus group ou em português "discussões de grupo" é uma técnica utilizada na pesquisa de mercado qualitativa, na qual se emprega a discussão moderada de entre 8 e 12 participantes. Discussões de grupo costumam durar entre uma hora e meia e duas horas e devem ser coordenadas por um moderador experimentado. O moderador é também o facilitador da sessão, pois além de regular a sessão dentro dos seus moldes, vai também ajudar o grupo a interagir. Os focus groups são usados nos temas mais diversos. Muito frequentemente são usados em testes da publicidade, testes de conceito e como pré-fase de estudos quantitativos maiores.

ID
543400
Banca
FCC
Órgão
TRT - 23ª REGIÃO (MT)
Ano
2011
Provas
Disciplina
Comunicação Social
Assuntos

A decisão de incluir determinada notícia em um programa jornalístico de emissora de rádio ou TV passa menos por decisões individuais daqueles que têm o poder de fazer essa seleção do que em relação a um conjunto de critérios como a eficiência, a rapidez, a viabilidade da produção de notícias, enfim, critérios operacionais e organizativos da emissora, em geral decorrentes da estrutura e espaços limitados para a transmissão.
Esse processo de critérios de seleção e decisão de incluir determinada notícia nos veículos de comunicação, desenvolvido por autores como Donohue, Tichenor e Olien (1972), denomina-se

Alternativas
Comentários
  • Os estudos sobre os gatekeepers (guardiões do portão) analisam o comportamento dos profissionais da comunicação, de forma a investigar que critérios são utilizados para se divulgar uma notícia.
    O termo surgiu pela primeira vez em 1947, usado por Kurt Lewin, mas inicialmente não se referia ao jornalismo. David White, em 1950, aplicou à atividade jornalística.
    O gatekeeper é o selecionador da notícia. Ele tem o poder de decisão sobre o que será divulgado. A decisão de publicar algo depende, principlamente, dos acertos e pareceres entre os profissionais, que estão subordinados a uma cultura de trabalho ou uma política empresarial e ainda aos critérios de noticiabilidade.

  • A teoria do Gatekeeper pressupõe que as notícias são como são porque os jornalistas assim as determinam.

    Diante de um grande número de acontecimentos, só viram notícias aqueles que passarem por uma cancela ou portão e quem decide isso é um selecionador, que é o próprio jornalista. Ele é o responsável pela progressão da notícia ou por sua morte caso não a deixe ser publicada.

    O termo surgiu em 1947, no campo da psicologia, criado pelo psicólogo Kurt Lewin. Foi aplicada ao jornalismo em 1950 por David Manning White. Ele estudou o fluxo de notícias dentro de uma redação e percebeu que poucas eram escolhidas e publicadas, então ele resolveu estudar quais pontos funcionavam como cancelas. Ele concluiu que a forma de escolher as notícias foram subjetivas e arbitrárias. Muitas foram rejeitadas por falta de espaço, outras consideradas repetidas e algumas pelo tempo, pois chegaram tarde.

    A teoria do gatekeeper por tanto fala que as notícias são como são porque o jornalista as determina, mas vemos diariamente vários fatores que nos mostra que as notícias são como são por determinação do espaço ou mesmo pelo tempo que ela chega as redações, ou ainda pela organização que as determina (linha editorial).

  •  Guardião do portão.  Na indústria cultural é profissional da empresa de comunicação que tem o poder de decisão sobre o que será apresentado para o grande público (o que interrompe e o que deixa passar). Influencia a cultura de massa - > decide os assuntos que serão focados, os artistas que terão mais destaque na mídia, as músicas mais divulgadas nas rádios (o que a indústria impõe). Lançador de tendências ( trendsetter ). Tem presença marcante na mídia e influência sobre a opinião pública exerce influência sobre o gosto do público, modismos, sucesso de determinados artistas. Controle no processo de produção das mensagens da comunicação de massa Escolhas -> Filtragem do fluxo de informações -> passa por diversos portões (gates) A decisão é o que o gatekeeper seleciona (o assunto que vai ser focalizado ou não).


    http://pt.slideshare.net/RTimponi/aula-3-teoria-ii-agenda-newsmaking-e-gatekeeper

  • Falou em decisão: gatekeeping.

  • A questão foi extraída do livro Teorias da Comunicação, de Mauro Wolf, p. 163:

     

    Alargando o problema da seleção feita pelo gatekeeper ao controle do processo informativo no seu conjunto, torna-se muito importante a maneira como se executa essa filtragem: "na transmissão da mensagem através dos canais, pode estar envolvido muito mais do que uma simples recusa ou aceitação (...) O gatekeeping nos mass media inclui todas as formças de controle da informação, que podem estabelecer-se nas decisões acerca da codificação das mensagens, da seleção, da formação da mensagem, da difusão, da programação, da exclusão de toda a mensagem ou das suas componentes". (Donohue - Tichenor - Olien, 1972)

ID
562525
Banca
CESGRANRIO
Órgão
Petrobras
Ano
2010
Provas
Disciplina
Comunicação Social
Assuntos

O impacto social dos meios de comunicação de massa na sociedade norte-americana foi um dos fatores que impulsionaram a produção de conhecimento sobre comunicação naquela sociedade a partir da década de 1920. Na América Latina, outros fatores também tiveram grande importância para o desenvolvimento dos estudos sobre comunicação. Dentre eles, cita(m)-se

Alternativas
ID
564595
Banca
CESGRANRIO
Órgão
Petrobras
Ano
2010
Provas
Disciplina
Comunicação Social
Assuntos

Alguns autores chamam de mediações as instâncias em que, no cotidiano, é verificada a negociação de sentidos. Seguindo esse pensamento, entre sujeitos de um processo de comunicação, as mediações atuam como

Alternativas
Comentários

  • fonte - blog expressa 5

    Mediar significa fixar entre duas partes um ponto de referência comum, com o estabelecimento de algum tipo de inter-relação. As mediações são estratégias da comunicação e ”, colocados entre sujeitos de um processo de comunicação.

    Jesús Martín-Barbero nos apresenta quatro tipos de mediação:

    * Mediação estrutural: diz respeito a distinções de classe social, influências sofridas por parte da família e do círculo de amizades.

    * Mediação institucional: está ligada ao papel da escola, partido político, igreja, agremiação esportiva.

    * Mediação conjuntural: desenvolvimento de competências culturais para a formação do repertório cultural de cada indivíduo (modo de ser, pensar e agir)

    * Mediação tecnológica: é atribuído ao termo o impacto das incidências da inovação tecnológica no cotidiano das pessoas e grupos sociais.

    Os filtros purificadores podem ser exemplificados através das críticas e comentários feitos da novela Babilônia, exibida de segunda a sábado pela Rede Globo, às 21:00h. Tratando de temas polêmicos (como a homossexualidade), a telenovela tem dividido as opiniões dos telespectadores. A aceitação ou não da proposta que a novela vem trazer depende da concepção religiosa, do entendimento cultural, do acesso à informação e tantos outros aspectos individuais e portanto, subjetivos, que mediam e interceptam os conteúdos.

  • mais sobre a noção de filtros. fonte: paper de Ana Maria Dantas de Maio na ecompos

    "Para ele, assim como para Williams (1979), a ideia de intermediação está vinculada a uma visão positivista, que comprometeria o desenvolvimento do conceito de mediação; a noção de filtro também representaria um reducionismo teórico, pois a metáfora da filtragem significaria uma seleção de conteúdos – diferente, porém, da proposta de Martim Serrano de codificação. Por fim, o autor sugere cuidados ao se relacionar mediação à ideia de intervenção no processo comunicativo, pois não necessariamente esta representa uma mediação. Para mais informações, cf. SIGNATES (2006). "

ID
564598
Banca
CESGRANRIO
Órgão
Petrobras
Ano
2010
Provas
Disciplina
Comunicação Social
Assuntos

Na década de 1930, alguns autores consideravam que o processo de comunicação cumpria três funções principais na sociedade: a vigilância do meio, revelando tudo o que poderia ameaçar ou afetar o sistema de valores de uma comunidade ou das partes que a compõem; o estabelecimento de relações entre os componentes da sociedade para produzir uma resposta ao meio e a transmissão da herança social. Anos mais tarde, na década de 1940, foi percebida uma nova função, a de

Alternativas
Comentários

  • O modelo lasswelliano pressupõe três funções para a comunicação: 1) vigilância sobre o meio ambiente (informacional); 2) correlação das partes da sociedade em resposta ao meio (persuasiva); 3) transmissão da herança social de uma geração para a outra (educacional) (LASSWELL, 1987). Cabe lembrar que tais considerações foram feitas em 1948.

    Anos mais tarde, em 19599 , Charles Wright revê as ideias esboçadas por Lasswel. E se, antes, o processo comunicacional indicava as atividades de informar, persuadir e educar, agora também compreende o lazer como componente desse contexto. Na tentativa de explicar tal cenário, Wright (1968, p. 19) indica o seguinte: 

    "A detecção prévia consiste na coleta e distribuição de informações sôbre os acontecimentos do meio ambiente, tanto fora como dentro de qualquer sociedade particular. Até certo ponto, isso corresponde ao que é conhecido como manipulação de notícias. Os atos de correlação, aqui, incluem a interpretação das informações sobre o meio ambiente e a interação de conduta em reação a esses acontecimentos. Em geral, essa atividade é popularmente classificada como editorial, ou propaganda. A transmissão de cultura se faz através da comunicação das informações, dos valores e normas sociais de uma geração a oura ou de membros de um grupo a outros recém chegados. Comumente, é identificada como atividade educacional. Por fim, o entretenimento compreende os atos comunicativos com a intenção de distração, sem qualquer preocupação com os efeitos instrumentais que eles possam ter. "A proposta de Charles Wright foi apresentada em 1959, durante o 4º Congresso Mundial de Sociologia, realizado em Milão, na Itália (WOLF, 2005, p. 54).

    Fonte: http://www.intercom.org.br/premios/2009/franciscoassis.

ID
564601
Banca
CESGRANRIO
Órgão
Petrobras
Ano
2010
Provas
Disciplina
Comunicação Social
Assuntos

A partir do século XIX, a comunicação social se organizou em torno da mensagem e da sua circulação. Uma das materializações mais concretas da importância dessa forma da comunicação se organizar foi o

Alternativas
Comentários

  • Segundo Wolton ( 1999), a partir do século XX, sobretudo, a comunicação social organizou-se em torno da mensagem e da sua circulação. A mensagem passou a ser objeto de todos os desafios mas também de todas as solicitudes. Uma das materializações mas concretas da importância nova da mensagem foi desenvolvimento do jornal como suporte essencial de uma informação cujo valor dependia da sua capacidade de circulação( pagina 76).

    Fonte: https://books.google.com.br/books?id=PEID2oG-KD0C&lpg=PA76&ots=Hykg7Sfdl0&dq=A%20partir%20do%20s%C3%A9culo%20XIX%2C%20a%20comunica%C3%A7%C3%A3o%20social%20se%20organizou%20em%20torno%20da%20mensagem%20e%20da%20sua%20circula%C3%A7%C3%A3o&hl=pt-PT&pg=PA76#v=onepage&q=A%20partir%20do%20s%C3%A9culo%20XIX,%20a%20comunica%C3%A7%C3%A3o%20social%20se%20organizou%20em%20torno%20da%20mensagem%20e%20da%20sua%20circula%C3%A7%C3%A3o&f=false

ID
564610
Banca
CESGRANRIO
Órgão
Petrobras
Ano
2010
Provas
Disciplina
Comunicação Social
Assuntos

Em 1962, McLuhan chamou de “homem tipográfico” aquele criado pela imprensa, que sofreu mudanças de consciência a partir da tecnologia da palavra. Com a virada do século XX para o XXI e com a absorção das novas tecnologias, outros autores apontam para o nascimento do “homem digital”, aquele que se caracteriza pelo(a) maior

Alternativas
ID
564613
Banca
CESGRANRIO
Órgão
Petrobras
Ano
2010
Provas
Disciplina
Comunicação Social
Assuntos

Para autores que estudam as relações do indivíduo com as novas tecnologias, a Internet promoveu uma exteriorização da subjetividade obrigatória, o que exige do indivíduo

Alternativas
Comentários

  • Sociedade do espetáculo.

ID
593368
Banca
FUNCAB
Órgão
IDAF-ES
Ano
2010
Provas
Disciplina
Comunicação Social
Assuntos

Segundo J.B. Thompson (1995), são características dos meios de comunicação de massa, EXCETO:

Alternativas
Comentários

  • Com o desenvolvimento das tecnologias do meio de comunicação, nasce um novo tipo de interação entre as pessoas que Thompson nomeia "quase-interação mediada". Nesse tipo de interação são produzidas e transmitidas formas simbólicas (gestos, expressões faciais etc) para um número ilimitado de receptores. São exemplos de quase-interação mediada: televisão, rádio, jornais, livros.

     

    Com esse avanço tecnológico, o autor defende que surgiu um novo tipo de visibilidade que torna acontecimentos visíveis para a sociedade sem que haja um compartilhamento espácio-temporal entre os indivíduos.

    Como características dessa nova visibilidade está a ampliação do campo de visão das pessoas tanto em relação a espaço como de tempo. Por exemplo, um indivíduo pode presenciar determinado evento em algum lugar que seja distante dele. Outra característica é que o campo de visão torna-se unidirecional: a pessoa pode ver através de filmagens ou fotos outras que estejam distantes mas estas, na maior parte das vezes, não podem enxergá-la.

     

    Essa nova visibilidade criada pela mídia modificou a noção de privacidade e publicidade de um indivíduo em determinado acontecimento. A mídia pode trazer a tona eventos que são realizados de forma privada para esfera pública. Como exemplo pode ser citado o escândalo midiático, através da mídia pode ser informado vazamento de informações, denúncias que envolvem políticos.   

     

    https://pt.wikipedia.org/wiki/John_B._Thompson

    .....................................................................................................................................................................................

     

    Thompson define aquilo que considera comunicação de massa enumerando cinco características: 1) envolver meios técnicos de institucionais de produção e difusão de conteúdo; 2) mercantilização das formas simbólicas; 3) dissociação entre o contexto de produção e os contextos de recepção da forma simbólica; 4) ampliação da disponibilidade das mensagens no tempo e espaço e 5) publicização das formas simbólicas.

     

    http://gitsufba.net/a-midia-e-a-modernidade-uma-teoria-social-da-midia/

ID
593371
Banca
FUNCAB
Órgão
IDAF-ES
Ano
2010
Provas
Disciplina
Comunicação Social
Assuntos

Analise as afirmativas sobre os meios de comunicação de massa e a Indústria Cultural e, a seguir, assinale abaixo a alternativa correta.

I. Adorno e Horkheimer criaram, em meados dos anos 40, o conceito de Indústria Cultural para analisar a produção de cultura e definir a sua conversão emmercadoria.

II. Os produtos culturais, os filmes, os programas radiofônicos e as revistas ilustram a mesma racionalidade técnica, o mesmo esquema organi zac ional e de planejamento administrativo que a fabricação em série de qualquer produto industrializado.

III. A oposição entre a cultura supostamente superior e a de massa é a condição principal para a existência da Indústria Cultural. Pode- se falar na existência de uma cultura superior, outra média, e uma terceira, inferior, a de massa.

IV. Os teóricos de Frankfurt defendem a ideia de que a Indústria Cultural não é fator de alienação, à medida em que sua própria dinâmica interior leva a produções que acabam por beneficiar o desenvolvimento do homem.

Alternativas
ID
593374
Banca
FUNCAB
Órgão
IDAF-ES
Ano
2010
Provas
Disciplina
Comunicação Social
Assuntos

Em relação às Teorias da Comunicação, a única alternativa que contém a informação INCORRETAé:

Alternativas
Comentários

  • Get out!

  • GAB c) A “Teoria Hipodérmica” consiste em uma abordagem global da mídia que leva em consideração a diversidade entre os meios, e discute que a mídia seja apenas mais um instrumento de persuasão na vida social, limitado, uma vez que é apenas parte desta.

     

    O conceito refere-se a teoria dos EFEITOS LIMITADOS.

ID
593380
Banca
FUNCAB
Órgão
IDAF-ES
Ano
2010
Provas
Disciplina
Comunicação Social
Assuntos

A Escola de Frankfurt foi um importante centro filosófico de pensamento das Ciências Sociais, surgido na Alemanha, nos anos 30. Três dos seus principais representantes são:

Alternativas
ID
593383
Banca
FUNCAB
Órgão
IDAF-ES
Ano
2010
Provas
Disciplina
Comunicação Social
Assuntos

No célebre texto “A obra de arte na era de sua reprodutibilidade técnica” (1936), de Walter Benjamin, o principal ponto discutido é:

Alternativas
Comentários

  • Não perderia a "referência", mas sim a "aura".

    Enfim, a menos errada.

ID
593392
Banca
FUNCAB
Órgão
IDAF-ES
Ano
2010
Provas
Disciplina
Comunicação Social
Assuntos

O estudo da utilização da percepção do espaço social e pessoal é definido como:

Alternativas
Comentários

  • Proxêmica é o estudo das relações de proximidade e distância entre pessoas e objetos durante as interações. Estuda a distância que as pessoas mantêm quando interagem e a presença ou ausência de contato físico. De tudo isso, a proxemia estabelece as distâncias emocionais que ocorrem entre as pessoas que interagem.

    A proxêmica nos ensina que falar com uma pessoa à sua frente pode parecer normal, mas em algumas culturas, a posição mais aceita é ter um ângulo de 90 graus. O mesmo acontece com o cumprimento de beijos ou aperto de mão. Essas práticas que os brasileiros executam no seu dia a dia são consideradas muito intensas em outras culturas, como a nipônica. Eles preferem evitar o contato físico e se cumprimentam com um aceno de cabeça.

  • Semântica é o estudo do significado.Incide sobre a relação entre significantes, tais como palavras, frases, sinais e símbolos, e o que eles representam, a sua denotação. A semântica linguística estuda o significado usado por seres humanos para se expressar através da linguagem. Outras formas de semântica incluem a semântica nas linguagens de programação, lógica formal, e semiótica. A semântica contrapõe-se com frequência à sintaxe, caso em que a primeira se ocupa do que algo significa, enquanto a segunda se debruça sobre as estruturas ou padrões formais do modo como esse algo é expresso (por exemplo, as relações entre predicados e seus argumentos). Dependendo da concepção de significado que se tenha, têm-se diferentes semânticas. A semântica formal, a semântica da enunciação ou argumentativa e a semântica cognitiva, descrevem o mesmo fenômeno, mas com conceitos e enfoques diferentes.(https://pt.wikipedia.org/wiki/Sem%C3%A2ntica)

     

    Retórica é a arte de usar uma linguagempara comunicar de forma eficaz e persuasiva.(.wikipedia)

     

    Semiótica é o estudo da construção de significado, o estudo do processo de signo (semiose) e do significado de comunicação. Não deve ser confundida com a tradição saussureana denominada semiologia, que é um subconjunto da semiótica. (wikwpwdia)

     

    A Lexicologia é um ramo da linguística que tem por objetivo o estudo científico de uma grande quantidade de palavras de um determinado idioma - léxico - sob diversos aspectos. Para isso, ela procura determinar a origem, a forma e o significado das palavras que constituem o acervo de palavras de um idioma bem como o seu uso na comunidade dos falantes. Assim, por meio da lexicologia torna-se possível observar e descrever cientificamente as unidades léxicas de uma comunidade linguística.

    A lexicologia se diferencia da lexicografia, ciência instrumental que tem como finalidade a elaboração ou compilação de dicionários. O pesquisador e especialista da lexicologia é conhecido como lexicólogo.(wikipedia)

     

ID
594076
Banca
FUNCAB
Órgão
IDAF-ES
Ano
2010
Provas
Disciplina
Comunicação Social
Assuntos

A televisão tem produzido programas com temáticas cada vez mais repetitivas e com poucas var iações cr iat ivas em seus formatos, evidenciando um processo de pirataria presente em diversas áreas da sociedade atual, como também nos meios de comunicação. Dentro da lógica da comunicação de massa, essa afirmação reitera a ideia defendida pela teoria conhecida como:

Alternativas
Comentários

  • A partir de uma orientação teórica marxista e freudiana, Walter Benjamin inicia a discussão com o surgimento da reprodução técnica: os gregos conheciam a fundição e o relevo por pressão, logo reproduziam moedas, trabalhavam o bronze e o barro cozido. Com a gravura em madeira, pela primeira vez se reproduziu o desenho, antes da imprensa multiplicar a escrita. A idade média conheceu a xilogravura, gravura em metal e água-forte e, no séc. XIX, a litografia. A arte gráfica definitivamente passou a ilustrar o cotidiano, por isso se tornou íntima colaboradora da imprensa. Em poucas décadas, nasce a fotografia e a idéia da velocidade de captação da imagem, o olho que capta mais rápido o cotidiano que a mão no desenho. É o germe do cinema.

    Walter Benjamin aponta para algumas questões importantes como a noção de autenticidade, o valor de culto e a unicidade na obra de arte. O “hic et nunc” do original constitui o que chama de autenticidade, a unicidade de sua presença no próprio local onde ela se encontra. No entanto, esse conceito não tem sentido para uma reprodução, técnica ou não, pois esta noção escapa a toda reprodução, estabelece então diferenciações e níveis na própria autenticidade. Como afirma o autor:

    O que faz com que uma coisa seja autêntica é tudo o que ela contém de originariamente transmissível, desde sua duração material até seu poder de testemunho histórico. Como esse testemunho repousa sobre essa duração, no caso da reprodução, em que o primeiro elemento escapa aos homens, o segundo - o testemunho histórico da coisa - encontra-se igualmente abalado. Não em dose maior, por certo, mas o que é assim abalado é a própria autoria da coisa (p. 225).

    http://www.revistas.ufg.br/fef/article/view/130/1487

  • Misturaram falta de criatividade com o conceito de pirataria (que tem relação com o uso de redes para o livre acesso à informação e à cultura). Forçaram a barra para conseguir colar o resultado dessa conexão estapafúrdia e anacrônica com o conceito de reprodutibilidade técnica. Faltou rigor acadêmico a essa banca.

ID
606508
Banca
CESGRANRIO
Órgão
FINEP
Ano
2011
Provas
Disciplina
Comunicação Social
Assuntos

O crescimento acelerado das novas mídias apresenta um desafio para aqueles que produzem a comunicação, porque

Alternativas
Comentários

  • Tenho minhas dúvidas se, em 2018, a alternativa "B" já não esteja mais contemporânea e "correta" do que a alternativa "D". 

     

  • Gabriel, pensei exatamente assim.

ID
606538
Banca
CESGRANRIO
Órgão
FINEP
Ano
2011
Provas
Disciplina
Comunicação Social
Assuntos

A comunicação interna não pode ser algo isolado do composto da comunicação integrada e do conjunto das demais atividades da organização. Sua eficácia dependerá de um trabalho de equipe entre as áreas de comunicação e recursos humanos, a diretoria e todos os empregados envolvidos. VIEIRA, Roberto Fonseca. Comunicação Organizacional. Rio de Janeiro: Mauad, 2004. p. 54

A partir do texto acima, pode-se afirmar que o discurso publicitário cumpre a sua finalidade nos três planos seguintes:

Alternativas
Comentários

  • gab. E

     

     

ID
722083
Banca
FCC
Órgão
TRT - 6ª Região (PE)
Ano
2012
Provas
Disciplina
Comunicação Social
Assuntos

Nas sociedades capitalistas avançadas, a população é mobilizada a se engajar nas tarefas necessárias à manutenção do sistema econômico e social através do consumo estético massificado. As tendências à crise sistêmica e deserção individual são combatidas, entre outros meios, através da exploração mercantil da cultura e dos processos de formação da consciência. Assim sendo, acontece, porém que seu conteúdo libertador se vê freado e, ao invés do conhecimento emancipador em relação às várias formas de dominação, as comunicações se veem acorrentadas à ordem social dominante.
(Hohlfeldt, Antonio; Martino, Luiz C.; França, Vera Veiga (org): Teorias da Comunicação – Conceitos, Escolas e Tendências. Petrópolis: Vozes, 2008. p. 133)

Nos estudos da Comunicação, o trecho acima explica, o conceito de

Alternativas
Comentários
  • Indústria cultural é um termo que está caindo em desuso, mas significa as indústrias de comunicação e entretenimento de massa, que surgiram no séc. XX, com a possibilidade de se copiar (o que chamam de reprodutibilidade técnica). Então, a TV, o jornal, os livros, o rádio.... tudo que atingia multidões começou a ser enquadrado como indústria cultural. Os intelectuais achavam que as pessoas que recebiam os conteúdos dessa indústria (ou seja, vc e sua família vendo TV) eram todos passivos e sofriam lavagem cerebral, eram manipulados pelos jornalistas e produtores de conteúdos.
    Hoje já não se pensa assim. Mesmo que você veja o jornal nacional, você é um ser pensante, portanto a principio você não é uma esponja que vai reproduzir tudo o que o Bonner falar... ou seja: vc tem potencial de pensamento critico e desconfiômetro para qualquer tipo de conteúdo, seja ele da indústria cultural ou da internet.
    O trecho acima fala porém como a indústria cultural perdeu a oportunidade de emancipar as pessoas, se concentrando no entretenimento e não na educação, conhecimento...
  • Os trechos: "sistema econômico"(...)"exploração mercantil da cultura", auxiliam na identificação do conceito solicitado na questão.
  • A Indústria Cultural mata a cultura erudita e popular. É o "pão e circo" dos tempos modernos. Massas distraídas pelas diversões e distrações produzidas pela comunicação. Por isso chamá-la de "Cultura de Massa" era injusto para Adorno e Horkheimer, teóricos da Escola de Frankfurt, pois a Indústria Cultural tem objetivos propagandísticos ou mercadológicos. Não tem nada de cultura na "Cultura de Massa".

  • Matei a questão pelo termo "consumo estético massificado".

    Gabarito letra C.

ID
736573
Banca
Exército
Órgão
EsFCEx
Ano
2010
Provas
Disciplina
Comunicação Social
Assuntos

As teorias sociais da imprensa, nos séculos XIX e XX, descrevem o jornalismo como um produto das relações de força que configuram o poder. Analise as afirmativas abaixo e, a seguir, assinale a alternativa correta.

I. O jornalismo é concebido como uma instituição social a serviço das elites, em sua relação com as massas, ou a serviço da democracia, funcionando como um fórum de questões.

II. O jornalismo é concebido como uma instituição social veiculadora das mais diferentes ideias, mas capaz de se transformar numa arma para as forças políticas.

III. O jornalismo é concebido como uma instituição social capaz de forjar a subjetividade do homem moderno.

IV. O jornalismo é concebido como uma instituição social que se constitui enquanto um instrumento de controle social.

V. O jornalismo é concebido como uma instituição social que se constitui enquanto um quarto poder.

Alternativas
ID
739627
Banca
FCC
Órgão
MPE-PE
Ano
2012
Provas
Disciplina
Comunicação Social
Assuntos

A respeito das teorias da Comunicação é correto afirmar:

Alternativas
Comentários

  • Conceitos fundamentais associados à obra de Bakhtin incluem o dialogismo, a polifonia (linguística), a heteroglossia e o carnavalesco.

    Bakthin rechaça a norma unívoca e a rigidez dos padrões e estilos. Reivindica a ambivalência, o discurso carnavalesco, amplo, polifónico e dialógico. Opõe-se à unidirecionalidade da retórica clássica e reivindica uma interpretação participativa, integradora, social, diversa e múltipla na construção da obra literária.


    PALAVRA-CHAVE - Ambiguidade (ambivalência).

  • A) Mikhail Bakhtin defendia “serem as palavras multiacentuadas e não de sentido fixo: são sempre as palavras de um ser humano particular para outro, e esse contexto prático orquestra e transforma seu sentido".

     

    B) Louis Althusser criou o conceito dos “Aparelhos Ideológicos do Estado".

     

    C) Jean Baudrillard  afirmou que "o que caracteriza os meios de comunicação de massa é ser antimediadores, intransitivos, fabricantes de não comunicação se aceitarmos definir a comunicação como troca, como espaço recíproco de uma fala ou resposta, logo de uma responsabilidade" 

     

    D) Jean-François Lyotard  foi um filósofo francês, um dos mais importantes pensadores na discussão sobre a pós-modernidade. Autor dos livros A Fenomenologia, A Condição Pós-Moderna eO Inumano. Em seu livro A Condição Pós-Moderna (1979), utiliza o conceito de "jogos de linguagem" , originalmente desenvolvido por Ludwig Wittgenstein, e refere-se a uma agonística entre esses jogos - característica da experiência da pós-modernidade, assim como a fragmentação e multiplicação de centros e a complexidade das relações sociais dos sujeitos.  (Wikipedia)

     

     

  • Umberto Eco Sua definição de cultura de massa – definida como a transmissão de valores culturais através dos meios de comunicação de massa – encontra-se principalmente no livro Apocalípticos e integrados , publicado em 1964. Nessa obra, Eco chama os teóricos da Escola de Frankfurt de “apocalípticos” porque, segundo ele, não veem nada de bom nos meios de comunicação, que estariam a serviço somente da exploração, da dominação e da busca pelo lucro. Já os teóricos da escola funcionalista, para Eco, são os “integrados”, aqueles que consideram não haver nada de ruim nos meios de comunicação e julgam a livre circulação de informações na sociedade um fato intrinsecamente bom. Para o professor italiano, a cultura de massa é um fenômeno legítimo do momento histórico atual e a forma típica como o homem contemporâneo adquire cultura. Por isso, não se deve julgá-la boa ou má.

    Jean Baudrillard desenvolve  teorias que remetem ao estudo dos impactos da comunicação e das mídias na sociedade e na cultura contemporâneas. Partindo do princípio de uma realidade construída (hiper-realidade), o autor discute a estrutura do processo em que a cultura de massa produz esta realidade virtual. 

    Louis Althusser, filósofo francês de origem argelina, contribuiu para a “Escola Culturológica” com o desenvolvimento de estudos sobre os aparelhos ideológicos de Estado (mídia, escola, igreja, família), os quais são formados através da ideologia da classe dominante relacionados com a coerção direta dos instrumentos repressivos do Estado (polícia e o exército). 

    Mikhail Bakhtin Dialogismo é o conceito central elaborado por Mikhail Bakhtin, que estabelece a relação entre linguagem linguagem, sujeito e vida. O pensamento bakthiniano (crítica ao objetivismo abstrato identificado com Saussure) é invocado pelas teorias da comunicação, pelas diferentes análises do texto e do discurso, pragmática, sociolinguística, linguística aplicada e outros. O dialogismo, a relação eu/outro, constitui o ser humano, ou seja, nele, o sujeito é constituído socialmente, a partir da interação verbal com o outro. Pelas relações dialógicas (valores ideológicos) estabelecem-se identidades e diferenças, constantemente em tensão e conflito constituídas na e pela linguagem verbal, visual e verbo-visual.

    Lyotard (pós-modernidade) entendeu a modernidade como uma condição cultural caracterizada pela mudança constante na perseguição do progresso. Pós-modernidade, então, representa a culminação desse processo em que a mudança constante se tornou o status quo e a noção de progresso obsoleta.

ID
781147
Banca
CESPE / CEBRASPE
Órgão
AL-CE
Ano
2011
Provas
Disciplina
Comunicação Social
Assuntos

Acerca das teorias da comunicação e da sociologia da comunicação, julgue o item.

A eficácia de uma campanha depende mais de aspectos chocantes da mensagem que de fatores ligados à própria audiência, como é o caso, por exemplo, das campanhas contra o tabagismo, que apresentam, no verso dos maços, imagens de doenças causadas pelo hábito de fumar.

Alternativas
Comentários

  • Errada.

    Pelo viés da Sociologia da Comunicação, a eficácia de uma campanha não pode motivar-se mais em "aspectos chocantes" do que pela própria expressão da audiência. Dessa forma, seria contrária à Sociologia da Comunicação que está voltada mais p/ o processo de sociabilidade gerado pela comunicação do que a comunicação em si. Em outras palavras, focar mais em "aspectos chocantes", como tônica de eficácia, seria importar maior importância à opinião individual, e não a coletiva, a social.

ID
781153
Banca
CESPE / CEBRASPE
Órgão
AL-CE
Ano
2011
Provas
Disciplina
Comunicação Social
Assuntos

Acerca das teorias da comunicação e da sociologia da comunicação, julgue o item.

De acordo com o fluxo da comunicação em dois passos (two-step flow), que atribui aos meios de comunicação o papel de traduzir os acontecimentos para a audiência, o primeiro passo é da realidade para a mídia; o segundo, da mídia para o público.

Alternativas
Comentários

  • TWO STEP FLOW: Lazarsfeld, Berelson e Gaudet percebem uma comunicação em dois níveis, duas etapas, em que o foco inicial é promover a adesão de Líderes de Opinião, também chamados de Formadores de opinião. Esses seriam pessoas de destaque na comunidade, que contribuem diretamente na construção da opinião pública. 

    Os formadores de opinião, uma vez captados pela ideia, passam a influenciar o público. A eficácia da notícia/informação e seus efeitos dependem da credibilidade do comunicador, que tem o poder de sensibilizar os seus receptores, distribuídos em pequenos grupos. (FONTE: Estratégia Concursos)

  • Two step flow -> formadores de opinião formam a opinião pública

  • Two Step Flow Communication - modelo proposto por Lazarsfeld que trata do fluxo de comunicação em dois níveis. A informação vai da mídia para um líder de opinião, que, por sua vez, transmitirá a informação de forma traduzida para a comunidade. Esse líder de opinião é um indivíduo confiável para a comunidade. O que essa hipótese traz é a possibilidade de a 'influência' da mídia não ser tão abrangente como pensava-se antes da teoria dos efeitos limitados, e propõe que boa parte da influência na formação da opinião do indivíduo se dá por meio de suas relações pessoais.

ID
781162
Banca
CESPE / CEBRASPE
Órgão
AL-CE
Ano
2011
Provas
Disciplina
Comunicação Social
Assuntos

Acerca das teorias da comunicação e da sociologia da comunicação, julgue o item.

A teoria hipodérmica pode ser ilustrada por situações comunicativas que envolvem o comportamento humano, como, por exemplo, a forma semelhante de uma torcida de futebol reagir, dentro do estádio, diante do gol marcado pelo seu time.

Alternativas
Comentários

  • Teoria hipodérmica ou da bala mágica -> mensagem disseminada indistintamente, behaviorismo

  • Monica, mas a mensagem, na questão, não foi passada indistintamente a todo o público presente no estádio? 

    Estímulo-resposta --> gol-comemoração. 

    O emissor não quer uma resposta semelhante dos destinatários? A questão fala em forma semelhante da reação dos torcedores.

    Estou tentando achar o erro da questão...

  • BEHAVIORISMO trata do comportamento humano. A teoria hipodérmica é uma superação da ideia de que as pessoas se comunicam com os animais, com os objetos ou, no caso, com o gol.

  • Qual é o erro dessa questão? Acho que o gabarito está errado.

  • Creio que o erro da questão seja dizer "a forma semelhante de uma torcida de futebol reagir". Pois, na Teoria Hipodérmica, o estimulo deve atingir a todos de forma igual, não semelhante.

  • Na Teoria Hipodérmica o indivíduo reage automaticamente ao estímulo, mas ele está isolado. A torcida de time de futebol é um grupo, há um sentimento de pertencimento a uma comunidade. Penso que o erro esteja aí.

  • A primeira parte do comando está correta, pois ao afirmar que a teoria hipodérmica pode ser ilustrada por situações comunicativas que envolvem o comportamento humano, remete-se ao fato de ser uma teoria de premissas behavioristas. O segundo trecho do comando, no entanto, peca ao dizer que a comemoração coletiva e de forma semelhante pelas pessoas ao assistirem ao gol é um exemplo aplicado da teoria hipodérmica, pois a mesma diz que o indivíduo é isolado de suas referências sociais. 

ID
781174
Banca
CESPE / CEBRASPE
Órgão
AL-CE
Ano
2011
Provas
Disciplina
Comunicação Social
Assuntos

Acerca das teorias da comunicação e da sociologia da comunicação, julgue o item.

Pressupõe-se da abordagem psicológico-experimental que as respostas da audiência a determinada mensagem sejam mediadas por processos psicológicos intervenientes amenizando-se o caráter mecanicista de paradigmas teóricos anteriores.

Alternativas
Comentários

  • Get out!

ID
787318
Banca
CESPE / CEBRASPE
Órgão
TJ-AL
Ano
2012
Provas
Disciplina
Comunicação Social
Assuntos

O século XX foi profícuo no que se refere ao surgimento de correntes e tendências que vieram compor o chamado pensamento comunicacional. A respeito desse assunto, assinale a opção correta.

Alternativas
Comentários
  • Essa questão deveria ser classificada como Teoria da Comunicação.

  • gabarito letra B. Um exemplo disso é a teoria matemática da informação!

  • a) A principal contribuição da teoria empírica de campo consistiu na validação da teoria hipodérmica, ao constatar, ao longo de décadas, a supremacia absoluta dos mass media sobre outras agências de socialização, tais como: religião, política e família. (E) A TEORIA EMPÍRICA DE CAMPO tem  nomenclatura “Efeitos Limitados” serviu para contradizer a Teoria Hipodérmica, que também era conhecida por Teoria dos Efeitos Ilimitados. Nesse sentido, ambas teorias tratam do poder da mídia: uma o definecomo limitado e a outra, antagonicamente, como ilimitado.

     

     b) Um dos problemas constitutivos do campo teórico da comunicação de massa foi o sistemismo, ou seja, a transposição mecânica para o campo das ciências sociais e humanas de categorias e analogias oriundas das ciências exatas e naturais.  (C) Exemplo é a Teoria da Matemática.

     

     c) A permanência da teoria hipodérmica como o paradigma mais sólido do pensamento comunicacional deve-se ao fato de a assimilação acrítica de conteúdos midiáticos pelas massas continuar sendo verificada como uma constante nas pesquisas sobre efeitos. (E) As críticas a essa teoria eram basicamente sobre seu teor extremamente simplista, pois não considera o papel das diferentes ordens sociais. A comunicação, segundo esse grupo, não procuraentender os grupos de identificação.

     

     d) A fragilidade da teoria da persuasão foi apontada pelos estudiosos dos fenômenos da comunicação de massa que identificaram nela a confirmação de um dos pressupostos básicos da teoria hipodérmica, qual seja, o de que o meio é a mensagem. (E)  Em comum com a Teoria Hipodérmica, a ABORDAGEM DA PERSUASÃO (como também é conhecida esta teoria) estabelece uma estrutura lógica, até certo ponto mecanicista, baseada no behaviorismo. No entanto, distancia-se do antigo paradigma ao definir filtros psicológicos individuais no processo de comunicar. Já a famosa frase " o meio é a mensagem" é de MARSHAL McLUHAN  através dessa abordagem, ele compreende que o meio deve ser analisado como “um conjunto de expressões que uma linguagem midática pode decodificar ao ser apropriada por outro usuário.” Para ele o conteúdo (mensagem) de um meio é sempre fruto de outro meio. O conteúdo da escrita seria a fala; a palavra escrita é oconteúdo da imprensa e a palavra impressa é o conteúdo do telégrafo. Portanto, essa frase de nada tem haver com as teorias citadas.

     

     e) Os contestadores da teoria crítica acreditam que a influência sistêmica dos meios de comunicação de massa é intrínseca aos contextos totalitários.  (E)  Os teóricos críticos veem a produção midiática como umproduto da era capitalista. Eles destrincham a natureza industrial das informações contidas em obras de arte como filmes e músicas: seus temas, símbolos e formatos.  

     

ID
801004
Banca
Exército
Órgão
EsFCEx
Ano
2011
Provas
Disciplina
Comunicação Social
Assuntos

Analise as afirmativas sobre imagem corporativa e, em seguida, marque a afirmativa correta.

Alternativas
ID
850174
Banca
CESGRANRIO
Órgão
BNDES
Ano
2011
Provas
Disciplina
Comunicação Social
Assuntos

Uma teoria que vê a comunicação através das ações e instâncias em que se verifica a negociação de sentidos está centrada nas chamadas

Alternativas
Comentários
  • alguém entende essa questão?

  • A mediação é um procedimento para resolução de controvérsias, se enquadra como um dos métodos alternativos à clássica litigância no judiciário, uma ADR(Alternative⁄Amicable Dispute Resolution). Consiste num terceiro imparcial (mediador) assistindo e conduzindo duas ou mais partes NEGOCIANTES a identificarem os pontos de conflito e, posteriormente, desenvolverem de forma mútua propostas que ponham fim ao conflito. O mediador participa das reuniões com as partes de modo a coordenar o que for discutido, facilitando a comunicação e, em casos de impasse, intervindo de modo a auxiliar a melhor compreensão e reflexão dos assuntos e propostas, mas nunca impondo às partes uma solução ou qualquer tipo de sentença.

  • Não entendo o gabarito, mas a questão me fez buscar a diferença de semiótica e semiologia e encontrei o seguinte:

    Resumidamente: a Semiologia, também conhecida como a Lingüística saussureana, é ciência da linguagem verbal, e a Semiótica é a ciência de toda e qualquer linguagem. 
    A Semiótica é a ciência que tem por objeto de investigação todas as linguagens possíveis, ou seja, que tem por objetivo o exame dos modos de constituição de todo e qualquer fenômeno de produção de significação e de sentido." "A Semiótica peirceana não é uma ciência aplicada, nem é uma ciência teórica especial, ou seja, especializada." A Semiótica, ou lógica, "é uma ciência formal e abstrata, num nível de generalidade ímpar.

    https://www.passeidireto.com/pergunta/2798082/qual-a-diferenca-entre-semiologia-e-semiotica

  • Um receptor costuma “reconhecer mensagens”, no sentido de que as submete, para fins de interpretação, ao crivo referente aos valores sociais que defenda, ao grau de instrução escolar que possua, à experiência de vida que tenha e à lógica de raciocínio que habitualmente adote. Pelo recurso ao código, que em algum grau de domínio tem em comum com o emissor, ele decodifica a mensagem; pelo exercício de seu repertório, ele a reconhece. Pela negociação mediadora, ela a dota de sentido. Fonte: Hélia Vannucchi

  • Para entender essa questao vc precisara estudar a  teoria dos estudos culturais, teoria da mediacao, Canclini e cia. ;)

ID
867916
Banca
VUNESP
Órgão
SPTrans
Ano
2012
Provas
Disciplina
Comunicação Social
Assuntos

Os mitos são histórias que expressam os valores de uma cultura e que influenciam o comportamento do consumidor. Sobre as funções e estruturas dos mitos em uma cultura, é correto afirmar que a função

Alternativas
Comentários

  • Quando falamos sobre mitos estamos falando sobre a necessidade dos povos em explicar a origem da vida, dos seus hábitos, costumes e leis. Os mitos dão explicação e sentido ao mundo em que vivemos e explicam a moral dos povos.

    No mundo ocidental podemos citar o mito grego de Ícaro, que junto ao seu pai, Dédalo, conseguiu fugir do encarceramento em uma torre construindo asas de cera. Dédalo avisou seu filho de que era arriscado voar muito alto. O filho, corajoso e inconsequente, não deu atenção ao pai e voou tão próximo do sol que a asa derreteu, ele perdeu sustentação, caiu e morreu.

    O mito em questão é uma alegoria que indica que o homem não deve ter ambição desmensurada, pois se os riscos forem ignorados a queda pode ser maior do que os ganhos alcançados.

ID
883861
Banca
CESPE / CEBRASPE
Órgão
TJ-AC
Ano
2012
Provas
Disciplina
Comunicação Social
Assuntos

Julgue os itens seguintes, relativos às teorias da comunicação.

O termo cultura de massa, assim como a ideia nele contida, que se refere, em geral, à cultura consumida pelas massas e à cultura popular, foi criado por Adorno e Horkheimer, por meio do termo indústria cultural.

Alternativas
Comentários
  • Questão muito discutível.

    O termo "cultura de massa" é ANTERIOR ao termo "indústria cultural". Aliás, este último foi criado justamente em contraposição ao primeiro. Vejam o que o teórico Mauro Wolf escreveu a respeito:

    O termo «indústria cultural» foi utilizado pela primeira vez por Horkheimer e Adorno na Dialéctica do Iluminismo (texto iniciado em 1942 e publicado em 1947), onde se descreve a «transformação do progresso cultural no seu contrário, a partir de análises de fenómenos sociais característicos da sociedade americana,  entre os anos 30 e os anos 40. Nas notas anteriores à edição definitiva da Dialéctica do Iluminismo,  empregava-se o termo «cultura de massa». A expressão foi substituída por «indústria cultural» para o  suprimir, e desde o início a interpretação corrente é a de que se trate de uma cultura que nasce espontaneamente das próprias massas, de uma forma contemporânea de arte popular.

    Ou seja, é um erro afirmar que o termo "cultura de massa" foi criado POR MEIO do termo "indústria cultural".

    Algumas questões dessa prova do TJ-AC são bem esquisitas. E é muito estranho que só existam gabaritos preliminares desse exame no site do CESPE.

  • Errei a questão por pensar exatamente como o colega Diego. E de fato o termo cultura de massa é anterior ao termo industria cultural . Para Adorno e Horkheimer  os funcionalistas camuflaram a expressão cultura de massa, para que o mesmo, parecesse ter bases e  origens na própria massa. O consumo dos produtos da mídia se dava de forma passiva, o indivíduo não participava da formação cultura. 


  • Cultura de massa é sinônimo de cultura popular? Nunca li nada sobre cultura popular figurar nessa teoria! Alguém pode explicar? valeu!

  • Essa questão é difícil mesmo porque sua interpretação é confusa. Porém, o que ela quer dizer é que Adorno e Horkheimer criaram um sentido diferente para o termo Cultura de Massa ao chamá-lo de Indústria Cultural, ou seja, o termo Cultura de Massa é ressignificado por esses pensadores e viram um termo novo que remete não mais a uma produção criada "PELAS" massas e sim uma produção criada "PARA" as massas. 

  • Questão errada, simples assim. O funcionalismo, anterior a teoria crítica, criou o termo cultura da massa. A indústria cultural é um termo posterior, feito para critica-lo. 

  • Concordo com o Diego, foi exatamente o que eu pensei. Me entristece estudar pra valer e ver questões confusas como esta. 

  • Acertei porque respondi pela segunda vez e lembrava a posição da banca. Mas não concordo com o gabarito, pelos motivos pelos colegas!

  • De acordo com o material que eu estudei, o termo passou a ser usado em teorias funcionalistas, depois foi criticado pelos membros da escola de Frankfurt, que usavam o conceito de indústrial cultural. Mas a religião Cespe é isso aí, anotado o dogma da banca.

  • Observem a questão Q309938 e percebam o quão esquizofrênico o Cespe é.

  • Débora, segue a questão que você mencionou. O gabarito é CERTO - CESPE, 2010, prova de Analista - Comunicação Social do SERPRO.

     

    A expressão comunicação de massa foi preterida por pensadores da escola de Frankfurt em favor da designação indústria cultural, por considerarem um contrassenso que a massa, sob a influência de um sistema econômico de dominação, ainda fosse capaz de produzir cultura.

  • Os responsáveis pela criação do termo e conceito da Indústria Cultural foram os filósofos alemães Theodor Adorno (1903 - 1969) e Max Horkheimer (1895 - 1973), fundadores da Escola de Frankfurt. Na definição dos filósofos, a Indústria Cultura representava os grandes grupos midiáticos que controlavam os meios de comunicação de massa e, assim, ditavam o padrão de consumo, de notícias e de outros serviços que "alimentam" e alienam as pessoas.

    https://www.significados.com.br/cultura-de-massa/ 

     

  • Acabei de ver a professora falando disso.. é isso mesmo.. Certo.. kkkkkkkkkkkkkkkkkkk

  • Questão contestável. Os autores abandonam o termo cultura de massa para inserir industria cultural. Questão, no mínimo, mal elaborada.

  • Concordo com os colegas. Questão mto mal elaborada. Mas acho que a colega Bruna Lira resumiu bem a questão.

    'Tudo indica que o termo “indústria cultural” foi empregado pela primeira vez no livro Dialética do esclarecimento, que Horkheimer e eu publicamos em 1947, em Amsterdã. Em nossos esboços, tratava-se do problema da cultura de massa. Abandonamos essa última expressão para substituí-la por “indústria cultural”, a fim de excluir de antemão a interpretação que agrada aos advogados da coisa; estes pretendem, com efeito, que se trata de algo como uma cultura surgindo espontaneamente das próprias massas, em suma, da forma contemporânea da arte popular. Ora, desta arte a indústria cultural se distingue radicalmente.

    (ADORNO, 1986, p. 92)'

    Fonte: Indústria cultural e sociedade. Theodor Adorno

ID
883873
Banca
CESPE / CEBRASPE
Órgão
TJ-AC
Ano
2012
Provas
Disciplina
Comunicação Social
Assuntos

Julgue os itens seguintes, relativos às teorias da comunicação.

De acordo com a teoria crítica, o sistema social é um organismo em que diferentes partes desempenham funções de integração e manutenção do sistema.

Alternativas
Comentários

  • A corrente funcionalista aborda hipóteses sobre a relação entre os indivíduos, a sociedade e os meios de comunicação de massa. A partir de uma linha sociopolítica que tem como a preocupação e o equilíbrio da sociedade, na perspectiva do funcionamento do sistema social no seu conjunto e seus componentes.

     
  • Errado

    Como o colega acima falou, o conceito apresentado na questão é da Teoria Funcionalista. In casu, a Teoria Crítica da sociedade é uma abordagem teórica que, contrapondo-se à teoria tradicional, de tipo cartesiano, busca unir teoria e prática, ou seja, incorporar ao pensamento tradicional dos filósofos uma tensão com o presente. A teoria crítica da sociedade tem um início definido a partir de um ensaio-manifesto, publicado por Max Horkheimer em 1937, intitulado "Teoria Tradicional e Teoria Crítica". Foi utilizada, criticada e superada por diversos pensadores e cientistas sociais, em face de sua própria construção como teoria, que é autocrítica por definição. A teoria crítica é comumente associada à Escola de Frankfurt.

  • A Teoria Crítica não utiliza a expressão e o conceito de "organismo".

    "A Teoria Crítica é uma teoria da sociedade que implica uma avaliação crítica da própria criação científica."

  • A corrente teórica que se interessa pelas funções é a funcionalista. A teoria crítica está mais preocupada em problematizar o que está posto. 

  • Teoria Funcionalista

    O principal objetivo é explicar as funções dos meios de comunicação de massa na sociedade, como o próprio nome já diz. Perceba, portanto, que o foco não são os efeitos em si (como em teorias anteriores), mas na forma como a comunicação exerce um papel em relação ao contexto no qual ela está inserida.

    Teoria Crítica da Comunicação (Escola de Frankfurt)

    Adorno, Horkheimer e outros teóricos da Escola de Frankfurt se dedicam à análise sociológica e ideológica das forças políticas que determinam o fenômeno da mídia de massa. Conforme a teoria crítica, os grandes veículos de comunicação trabalham para a manutenção da ordem social existente, por meio de seus produtos, contra o interesse público social.

    Gabarito: Errado

ID
929821
Banca
CESPE / CEBRASPE
Órgão
SERPRO
Ano
2010
Provas
Disciplina
Comunicação Social
Assuntos

De acordo com o que se tem formulado no âmbito das principais
correntes teóricas do pensamento comunicacional do século XX,
julgue os itens a seguir.

A expressão comunicação de massa foi preterida por pensadores da escola de Frankfurt em favor da designação indústria cultural, por considerarem um contrassenso que a massa, sob a influência de um sistema econômico de dominação, ainda fosse capaz de produzir cultura.

Alternativas
Comentários
  • Certo.
     
    No texto "A Indústria Cultural", Adorno explica:
     
    "Tudo indica que o termo indústria cultural foi empregado pela primeira vez no livro que Horkheimer e eu publicamos em 1947, em Amsterdã. Em nossos esboços tratava-se do problema da cultura de massa. Abandonamos essa última expressão para substituí-la por indústria cultural... na medida em que nesse processo a indústria cultural inegavelmente especula sobre o estado de consciência e inconsciência de milhões de pessoas às quais ela se dirige, as massas não são, então, o fator primeiro, mas um elemento secundário, um elemento de cálculo; acessório de maquinaria. O consumidor não é rei, como a indústria cultural gostaria de fazer crer, ele não é o sujeito dessa indústria, mas seu objeto". 

  • Na verdade, a expressão CULTURA de massa (e não COMUNICAÇÃO de massa, como no enunciado) foi preterida pela expressão indústria cultural.

  • questão errada! não substituíram a expressão comunicação de massa.

  • CULTURA DE MASSA, não Comunicação de Massa.

ID
941056
Banca
CESPE / CEBRASPE
Órgão
INPI
Ano
2013
Provas
Disciplina
Comunicação Social
Assuntos

A respeito de comunicação pública, julgue os itens subsequentes.

A hipótese do agendamento, agenda setting, prevê que os meios de comunicação elejam um conjunto de assuntos como mais importantes e estimulem as pessoas a conversarem sobre eles.

Alternativas
Comentários
  •  A “agenda setting” e a “espiral do silêncio”. A mídia ao selecionar determinados temas a serem veiculados, por outro lado apaga os demais temas que não entraram na pauta de informação daquele dia. Um assunto que é noticiado com determinada força no ambiente macro-social acaba colocando no esquecimento outros assuntos não veiculados, mesmo sendo de grande importância para a sociedade.

     

    O termo “agenda setting” significa pauta de fixação, uma forma de direcionar a atenção que os leitores e telespectador de uma reportagem seguirão, ou seja, a mídia aponta quais os temas serão considerados de interesse coletivo. Segundo Walter Lippmann, o conhecimento que as pessoas têm do mundo exterior é formado pela seleção midiática de símbolos presentes no mundo real, criando uma relação entre a agenda midiática e agenda pública.

    A “agenda setting” segue fatores condicionados à mensagem e recepção, considerando a necessidade de orientação do público sobre determinado assunto. No quesito mensagem, a análise mais forte está nas manchetes políticas, pois a mídia aponta e interfere na formação da opinião pública a respeito da luta do poder. Neste caso a mídia utiliza como artifícios a dramatização dos acontecimentos nela noticiados, personalização do conteúdo na matéria, e a apropriação de dinâmica nos acontecimentos para acelerar o entendimento do receptor da mensagem.

    Na televisão, o “agenda setting” é utilizado em notícias de interesse geral como forma de influencia na agenda pública, ocorre através de uma cobertura intensa num curto espaço de tempo. A teoria da “espiral do silêncio” foi criada por Noelle-Neuman em 1972.

    A teoria da “espiral do silêncio” inicia quando há o medo do isolamento social por parte do indivíduos, fazendo o indivíduo se sentir isolado caso discorde da opinião pública dominante imposta pelos veículos de comunicação. O silêncio das opiniões minoritárias, ou colocadas como minoritárias, tende a se tornar cada vez mais isolantes à medida que a opinião geral toma mais força através da mídia.

    http://www.estudosdejornalismo.blogspot.com/

  • Só da "nóis" aqui no QC, Ju... o MPU que nos aguarde!
  • Certo!

    O próprio nome já diz tudo em inglês - fixação de agenda.
  • CERTO

    A hipótese do AGENDA SETTING, não determina o que pensar ou falar, mais sobre o que discutir.

    São 3 os pressupostos das hipóteses do Agenda Setting:
    1- fluxo continuo da informação;
    2- a influência ocorre a médio e longo prazo;
    3- influência sobre o que discutir e valorizar em certo temas.

  • Gabarito: C

    "A hipótese da agenda-setting não sustenta que a mídia tenta persuadir [...]. Descrevendo e precisando a realidade externa, a mídia apresenta ao público uma lista de fatos a respeito dos quais se pode ter uma opinião e discutir." (WOLF, p.143)

     

    WOLF, Mauro. Teorias da comunicação de massa: leitura e crítica. São Paulo: Martins Fontes, 2003.

ID
941059
Banca
CESPE / CEBRASPE
Órgão
INPI
Ano
2013
Provas
Disciplina
Comunicação Social
Assuntos

A respeito de comunicação pública, julgue os itens subsequentes.

A comunicação pública confunde-se com o conceito de comunicação publicitária e segue o modelo da bala mágica, ou da agulha hipodérmica, por sua capacidade de gerar respostas imediatas e mecânicas.

Alternativas
Comentários
  • Alguém pode ajudar? Boiei nessa!
  • Errado

    A comunicação pública confunde-se com o conceito de comunicação publicitária (uma dica, o Cespe faz muito isso, pega termos semelhantes e diz que os conceitos se confundem. Uma coisa é uma coisa e outra coisa é outra coisa). Geralmente questões assim estão erradas, é bom ficarmos atentos com os conceitos. Continuando: (...) e segue o modelo da bala mágica, ou da agulha hipodérmica (ou teoria dos efeitos ilimitados, são 3 nomes toscos para a mesma teoria), por sua capacidade de gerar respostas imediatas e mecânicas. Comunicação pública é gênero, é ampla, e abrange vários tipos de modais de comunicação, como de utilidade pública; já a com. publicitária tem um viés comercial, econômico, elaborado por agências em prol dos anunciantes.

  • Apenas a título de complemento:

    A teoria hipodérmica é um modelo de teoria da comunicação e é também conhecida como teoria da bala mágica. De acordo com esta linha, uma mensagem lançada pela mídia é imediatamente aceita e espalhada entre todos os receptores, em igual proporção. O nome se dá por basear-se na suposição de que todo estímulo causado por uma mensagem enviada tem resposta, sem encontrar resistência do receptor - como o disparo de uma arma de fogo ou uma agulha hipodérmica, que perfuram a pele humana sem dificuldade. A passividade do receptor é uma das característica do indivíduo nesta vertente.

    A concepção de comunicação que embasa este modelo parte do princípio da sociedade organizada em massa, ou seja, "cada elemento do público é pessoal e diretamente atingido pela mensagem" (Wright Mills) e " Cada indivíduo é um átomo isolado que reage isoladamente às ordens e às sugestões dos meios de comunicação de massa". Deste modo, o modelo foi considerado, posteriormente, excessivamente simplista pois não considerava o papel das diferenças de ordem social e outros quesitos.

    Os conceitos desta teoria foram elaborados pela Escola Norte-Americana na década de 30.


     


  • A Cespe misturou vários assuntos diferentes de forma a parecer que a assertiva está coerente e correta.

    A Teoria Hipodérmica (Teoria da Bala) nasceu de um estudo baseado na pesquisa sobre o efeito da propaganda, lá pela década 1930. Esse modelo defendia uma relação direta entre exposição à mensagem e o comportamento. Uma relação entre EFEITO e RESPOSTA. Sugeria que o ser humano seria facilmente manipulado pelos meios de comunicação de massa. Os estudiosos avaliaram que o indivíduo reagia de uma forma passiva à mensagem - sem questionamentos, sem considerar o contexto no qual ele está inserido, etc.

    A superação dessa teoria veio com a constatação de várias formas de resistência dos receptores que interferiam na influência exercida pelos meios de comunicação de massa. O abandono da Teoria Hipodérmica veio em 1940, com a Teoria Empírico-Experimental, que já previa que os processos psicológicos intervenientes (diferenças individuais) interferiam na relação efeito/resposta.

    Pensar na Teoria Hipodérmica (Teoria da Bala) é pensar nas palavras "Efeito/Resposta".

    Fonte: "Obras Jornalísticas: uma síntese"

    Espero ter ajudado!
  • Ps: a Teoria Empírico-Experimental também é conhecida como Teoria da Persuasão.

  • Rapaz, o Cespe pegou a Teoria Hipodérmica e adicional um quilo de outras teorias. risos 

ID
1044784
Banca
CESPE / CEBRASPE
Órgão
SERPRO
Ano
2013
Provas
Disciplina
Comunicação Social
Assuntos

Julgue os itens seguintes, acerca de globalização da informação e massificação versus segmentação dos públicos.

Para denunciar a produção voltada para o consumo massificado e para evitar a confusão entre cultura de massa e arte popular, a Escola de Frankfurt cunhou a expressão indústria cultural.

Alternativas
Comentários

  • Para Adorno e Horkheimer, Indústria Cultural distingue-se de cultura de massa. Esta é oriunda do povo, das suas regionalizações, costumes e sem a pretensão de ser comercializada, enquanto que aquela possui padrões que sempre se repetem com a finalidade de formar uma estética ou percepção comum voltada ao consumismo. E embora a arte clássica, erudita, também pudesse ser distinta da popular e da comercial, sua origem não tem uma primeira intenção de ser comercializada e nem surge espontaneamente, mas é trabalhada tecnicamente e possui uma originalidade incomum – depois pode ser estandardizada, reproduzida e comercializada segundo os interesses da Indústria Cultural.

    Assim, segundo a visão desses autores, é praticamente impossível fugir desse modelo, mas deveríamos buscar fontes alternativas de arte e de produção cultural, que, ainda que sejam utilizadas pela indústria, promovessem o mínimo de conscientização possível.


    fonte: http://www.brasilescola.com/cultura/industria-cultural.htm


    Para os frankfurtianos tem pouco sentido falar em arte popular, uma vez que o povo é parte integrante do sistema de dominação. A arte é uma alienação positiva que permite se escapar do processo de ideologização total da sociedade, e reedita na sua prática, a contradição entre realidade e ilusão. Evidentemente a estética não abole a divisão social do trabalho, ou cria uma sociedade mais justa, ela age como a teoria crítica, negativamente Ao negar a sociedade real ela abre espaço para a utopia; neste sentido toda arte seria revolucionária. Ao contrário, uma sociedade "sem ideologia" significa que a "aparência" se tornou real, que as diferenças só se manifestam no nível da superfície e encobrem um processo de uniformização que é global. Mas, se no mundo moderno não mais existe contradição entre realidade e ilusão, a tradicional referência a alienação como fuga do real tem que ser invertida. Na verdade é esta "fuga" que permite a existência do discurso estético, a arte deve negar a sociedade para preservar a potencialidade das diferenças. Num mundo "sem ideologia" o indivíduo "foge para a realidade" e se distancia do universo ilusório, o único capaz de lhe mostrar o estado de sua sujeição total.

    Fonte:http://www.anpocs.org.br/portal/publicacoes/rbcs_00_01/rbcs01_05.htm

ID
1120969
Banca
CESPE / CEBRASPE
Órgão
STF
Ano
2013
Provas
Disciplina
Comunicação Social
Assuntos

A compreensão do que gera interesse é um dos principais focos das teorias da comunicação. Com base nesses sistemas de relevância, julgue os itens seguintes.

De acordo com a fenomenologia, o homem da rua, as comunidades e, entre estas, a própria comunidade dos jornalistas, têm os seus sistemas de valores em matéria de seleção de acontecimentos.

Alternativas
Comentários
  • questão correta

    A fenomenologia é o estudo da consciência e dos objetos da consciência. A redução fenomenológica, "epoche", é o processo pelo qual tudo que é informado pelos sentidos é mudado em uma experiência de consciência, em um fenômeno que consiste em se estar consciente de algo. Coisas, imagens, fantasias, atos, relações, pensamentos, eventos, memórias, sentimentos, etc. constituem nossas experiências de consciência.

    Husserl propôs que no estudo das nossas vivências, dos nossos estados de consciência, dos objetos ideais, desse fenômeno que é estar consciente de algo, não devemos nos preocupar se ele corresponde ou não a objetos do mundo externo à nossa mente. O interesse para a Fenomenologia não é o mundo que existe, mas sim o modo como o conhecimento do mundo se realiza para cada pessoa. A redução fenomenológica requer a suspensão das atitudes, crenças, teorias, e colocar em suspenso o conhecimento das coisas do mundo exterior a fim de concentrar-se a pessoa exclusivamente na experiência em foco, porque esta é a realidade para ela.


  • Retirado de Fenomenologia: o uso como método em Comunicação:

    Na atitude fenomenológica trata-se de [...] ocupar-nos exclusivamente com o próprio mundo da vida, ou seja, como tem lugar para nós a permanente consciência da existência universal, do horizonte universal de objetos reais, efetivamente existentes. O objeto da investigação fenomenológica sobre o mundo não é tanto o ser do mundo quanto seu sentido. O interesse teórico da atitude fenomenológica dirige-se exclusivamente ao universo da subjetividade no qual se nos dá o mundo como existente (HUSSERL, 2002, p. 33)

    Link: http://www.compos.org.br/seer/index.php/e-compos/article/viewFile/1012/762

ID
1122454
Banca
CESPE / CEBRASPE
Órgão
MPU
Ano
2013
Provas
Disciplina
Comunicação Social
Assuntos

Acerca das teorias da comunicação, julgue os itens subsequentes.

De acordo com a perspectiva dos estudos culturais ingleses, os meios de comunicação agem como elementos ativos nas construções culturais coletivas, mas também são influenciados pelo público de forma dinâmica.

Alternativas
Comentários

  • Os estudos culturais observam a construção da cultura, a participação dos meios nesse processo.
    GABARITO: C

     

    Profª. Paolla Marletti, Estratégia Concursos

     

  • Estudos Culturais

    Os estudos feitos no Centre for Contemporary Cultural Studies (CCCS), ou Escola de Birmingham, fundado em 1964. São estudos trans- ou interdisciplinares de elementos da cultura contemporânea como caminho para entender as relações sociais.

    (...)

    A questão abrangente, nesses estudos, era a relação do simbólico com o social; os grandes temas eram a ideologia, as subjetividades, as identidades e a representação, discutidos com a ajuda da sociologia, da antropologia, da filosofia e da teoria literária.

    Dicionário da Comunicação, Ciro Marcondes Filho, p. 178/9

ID
1142113
Banca
FUNRIO
Órgão
INSS
Ano
2014
Provas
Disciplina
Comunicação Social
Assuntos

A ação conjunta de duas áreas do conhecimento, a Comunicação e a Educação, deu origem a um campo de conhecimento e prática acadêmica denonimado Educomunicação. Essa atividade tem como característica

Alternativas
ID
1157371
Banca
INSTITUTO AOCP
Órgão
UFGD
Ano
2014
Provas
Disciplina
Comunicação Social
Assuntos

Em relação à defnição de comunicação, Pedro Jorge Souza faz algumas análises etimológicas e sociais. Sobre o assunto, analise as assertivas e assinale a alternativa que aponta a(s) correta(s).

I. A raiz etimológica da palavra comunicação é a palavra latina communicatione, que, por sua vez, deriva da palavra commune, ou seja, comum.

II. A comunicação como processo em que comunicadores trocam propositadamente mensagens codifcadas (gestos, palavras, imagens...), através de um canal, num determinado contexto, o que gera determinados efeitos.

III. A comunicação como uma atividade social, em que as pessoas, imersas numa determinada cultura, criam e trocam signifcados, respondendo, desta forma, à realidade que quotidianamente experimentam.

IV. A comunicação não é apenas uma troca de informações, mas também a troca de pensamentos, sentimentos, opiniões e experiências.

Alternativas
Comentários

  • A palavra “comunicação” tem a sua origem no Latim COMMUNICATIO, e sua tradução literal seria algo como “tornar comum”, porém foi atribuído o significado de “ato de repartir, dividir, distribuir”. Este termo é derivado de COMMUNIS, que significava “algo compartilhado por vários, público, geral”.

    A I está errada ao meu ver e conforme o exposto acima.

  • Além da "I" que, da mesma forma que Mariana Coelho, considero errada, questionaria a "IV": "troca de pensamentos"? Sério. Telepatia?

     

    Alguma alma caridosa poderia ajudar a esclarecer a questão?

ID
1165846
Banca
FJPF
Órgão
CONAB
Ano
2006
Provas
Disciplina
Comunicação Social
Assuntos

É admissível crer-se que ações de comunicação não se restrinjam a uma pura transmissão de conteúdos. Em suas relações a outras áreas de expressão humana e social, a comunicação se inter-relaciona à arte, sem que a ela venha a se confundir. Comunicador e artista não são, necessariamente, uma só e mesma pessoa.

Dentre as opções abaixo, assinale a que, ao contrastar uma e outra, propõe de maneira adequada sua possível inter- relação:

Alternativas
Comentários

  • Que banca viajosa elaborou essa questão? 

  • deus me livre dessa banca

  • Ultrasubjetiva. Sem base

ID
1165849
Banca
FJPF
Órgão
CONAB
Ano
2006
Provas
Disciplina
Comunicação Social
Assuntos

Teorias elaboradas acerca das origens e funções da propaganda situam suas origens em fins do século XVI. Estaria referida à formação de missionários, aos quais competiria disseminar uma crença.

Por propaganda, pode-se então entender:

Alternativas
Comentários

  • Alguém sabe essa? 

  • Sim, esse é o conceito inicial de propaganda, que vem do latim propagare, que se relaciona com o ato de plantar. A expressão foi utilizado pela igreja católica para propagar (plantar) a fé cristã.

    "A palavra “propaganda” tem a sua origem no latim “PROPAGARE”, que por sua vez era, inicialmente, de uso agrícola e designava o processo de reprodução das mudas das parreiras (plantas trepadeiras).

    Do sentido de ‘espalhar’ uma planta surgiu o de ‘espalhar’ ideias ou notícias. Em 1622, o Papa Gregório XV instituiu uma comissão de cardeais com o objetivo de difundir o catolicismo nos países não-católicos – a ‘Congregatio de Propaganda Fide’ (“Congregação para Propagar a Fé”). A partir de então, o termo passou a ser usual para qualquer grupo empenhado em difundir doutrinas políticas, religiosas, etc."

    https://www.gramatica.net.br/origem-das-palavras/etimologia-de-propaganda/

  • (...) tendo finalidades religiosas, políticas ou cívicas;

    Soou estranho - limitante

ID
1217914
Banca
CESPE / CEBRASPE
Órgão
Câmara dos Deputados
Ano
2014
Provas
Disciplina
Comunicação Social
Assuntos

No que se refere à inter-relação entre comunicação de massa, indústria cultural, meios de comunicação e ambientes tecnológicos, julgue o item a seguir.

A não-linearidade é uma característica inerente a sistemas tecnológicos que demandam novas competências cognitivas e com elas novas estratégias de navegação, de pesquisa, de informação e de compreensão de conteúdos.

Alternativas
Comentários

  • Não linear refere-se a todas as estruturas que não apresentam um único sentido. Estrutura que apresenta múltiplos caminhos e destinos, desencadeando em múltiplos finais. Em Teoria Geral dos Sistemas diz-se que a não-linearidade é pressuposto de Sistemas Complexos e sua intricada rede leva a caminhos distintos e inimagináveis até mesmo para os criadores do sistema. Isto ocorre devidas interações entre dados e conexões que se tornam cada vez mais complexas, e estas geram realimentações que por sua vez realimentam o sistema tornando-o autorregulador. Em hipermídia, a não-linearidade é pressuposto fundamental do hipertexto.

     

    Fonte: https://pt.wikipedia.org/wiki/Não_linearidade

ID
1228234
Banca
IADES
Órgão
CAU-RJ
Ano
2014
Provas
Disciplina
Comunicação Social
Assuntos

Define-se mídia como os canais de comunicação por meio dos quais a mensagem passa do emissor ao receptor. Para que a comunicação ocorra, alguns elementos são essenciais, entre eles, a decodificação. Com relação a esse assunto, é correto afirmar que a decodificação é definida como o (a)

Alternativas
Comentários

  • a) Codificação
    b) Emissor
    c) Decodificação

    e) Feedback

  • Decodificação - É o processo em que a mensagem é traduzida na mente do receptor. ... Ruído - refere-se aos fatores que podem distorcer uma mensagem. Feedback - determina se a compreensão foi ou não alcançada. É a mensagem devolvida, é a retroação.

ID
1246081
Banca
VUNESP
Órgão
DESENVOLVESP
Ano
2014
Provas
Disciplina
Comunicação Social
Assuntos

Theodor Adorno e Max Horkheimer criaram um termo para designar a situação da arte na sociedade capitalista industrial. O conceito foi usado pela primeira vez no ensaio “O iluminismo como mistificação das massas”. O termo criado por esses pensadores e o grupo a que estavam filiados são, respectivamente,

Alternativas
Comentários

  • GABARITO: 

    e) indústria cultural e Escola de Frankfurt.

ID
1251085
Banca
IADES
Órgão
CONAB
Ano
2014
Provas
Disciplina
Comunicação Social
Assuntos

Com relação à comunicação organizacional, assinale a alternativa correta.

Alternativas
Comentários

  • A ciência cognitiva ou a ciência da cognição ou as ciências cognitivas designam normalmente o estudo científico da mente ou da inteligência. 

    Até pouco tempo, poucos cientistas acreditavam que se pudesse empreender seriamente o estudo da mente humana, e o assunto constituía, em grande medida, uma área reservada aos filósofos. Nos últimos anos, porém, várias linhas de investigação - que partiram dafilosofia (especialmente da filosofia da mente, da filosofia da matemática e da filosofia da ciência), da psicologia (especialmente através dapsicologia cognitiva), da neurociência, da lingüística, da ciência da computação e da inteligência artificial (em particular do ramo de redes neurais) - convergiram, dando origem a este novo campo altamente interdisciplinar.

     Fonte: http://pt.wikipedia.org/w/index.php?title=Discuss%C3%A3o:Ci%C3%AAncia_cognitiva&action=edit&redlink=1

    Resposta: Letra C

  • E o que isso tem a ver com a comunicação organizacional?

  • Essa banca é a treva.

  • Agora me diz, o que isso tem a ver com o tema?

  • Honestamente, não consegui encontrar o erro da letra B. Alguém conseguiu?

    Afinal, o que é usabilidade?

    A Usabilidade é “filha” da Interação Humano-Computador (IHC) e “neta” da Engenharia de Software, carregando esse legado ao longo de sua evolução, podendo ser definida como o grau de facilidade com que o usuário consegue interagir com determinada interface.

    Partindo da IHC, a usabilidade aborda a forma como o usuário se comunica com a máquina e como a tecnologia responde à interação do usuário, considerando as seguintes habilidades, de acordo com a norma ISO 9241:

    Facilidade de aprendizado: a utilização do sistema requer pouco treinamento;

    Fácil de memorizar: o usuário deve lembrar como utilizar a interface depois de algum tempo;

    Maximizar a produtividade: a interface deve permitir que o usuário realize a tarefa de forma rápida e eficiente;

    Minimizar a taxa de erros: caso aconteçam erros, a interface deve avisar o usuário e permitir a correção de modo fácil;

    Maximizar a satisfação do usuário: a interface deve dar-lhe confiança e segurança.

    Partindo da Engenharia de Software, a usabilidade é englobada dentro da qualidade e visa garantir uma parte da eficiência e eficácia do sistema. A eficiência refere-se a uma interação produtiva entre o usuário e o sistema, permitindo a realização de tarefas com menor esforço sob uma experiência agradável. A eficácia pode ser entendida como a capacidade do sistema e da interface possibilitarem ao usuário a completude da tarefa e o alcance de seus objetivos no sistema.

    Fonte: https://tableless.com.br/o-que-e-usabilidade/

  • Letra B não seria aplicabilidade?

  • A questão pedia conceitos diversos, nenhum deles relacionado ao comando (comunicação organizacional). Mas, vamos lá:


    A- Na comunicação, interface significa a superfície que separa duas fases de dois sistemas distintos.

    Errado. Na Comunicação, interface quer dizer meio (ou mídia) o qual ocorre a comunicação entre duas partes distintas.


    B - Usabilidade é o grau de aplicação, o uso prático, que um sistema pode oferecer.

    Errado. O conceito não é exatamente esse. Usabilidade é a capacidade mensurável de um sistema (ex: navegador de internet) um uso eficiente, isso é, a facilidade com que as pessoas podem empregar uma ferramenta ou objeto (ex: Google Chrome) a fim de realizar uma tarefa específica e importante (navegar na internet).


    C- A convergência da psicologia, da neurociência, da linguística, da ciência da computação e da inteligência artificial dá origem ao campo interdisciplinar chamado ciência cognitiva.

    Correto.


    D - A hipertextualidade é um conceito diretamente proporcional à dimensão do texto.

    Errado. Hipertextualidade não está relacionado ao tamanho ou dimensão do texto. Um texto curto pode ter um hiperlink, assim como um longo.


    E - O surgimento das novas mídias foi fundamental para a criação da ciência cognitiva.

    Errado. As ciências cognitivas tem seu nascimento relacionado com o desenvolvimento da Medicina, Pedagogia e demais ciências, muito antes, portanto, do advento das redes sociais.


    Se estiver errada, por favor, corrijam-me.


    Bons estudos!


  • Segundo J. B. Pinho, em Jornalismo na Internet (p. 136):

    No entendimento mais amplo de Mercovich (2002), "definimos usabilidade de um sistema ou ferramenta como uma medida de sua utilidade, facilidade de uso, facilidade de aprendizagem e apreciação para uma tarefa, um usuário e um determinado contexto".

     

    Já o conceito de interface no Dicionário Essencial de Comunicação (Rabaça&Barbosa):

    União física e geralmente também lógica entre dois sistemas que não poderiam ser conectados diretamente. Comunicação estabelecida entre o usuário e o computador.

ID
1307470
Banca
CESPE / CEBRASPE
Órgão
ANATEL
Ano
2014
Provas
Disciplina
Comunicação Social
Assuntos

Julgue o item a seguir, relativo à lógica constitutiva dos produtos da indústria cultural.
Adorno, Horkheimer e outros teóricos da Escola de Frankfurt se dedicam à análise sociológica e ideológica das forças políticas que determinam o fenômeno da mídia de massa. Conforme a teoria crítica, os grandes veículos de comunicação trabalham para a manutenção da ordem social existente, por meio de seus produtos, contra o interesse público social.

Alternativas
Comentários

  • Gabarito: Certo

    “A identidade central da teoria crítica configura-se, por um lado, como construção analítica dos fenômenos que investiga e, por outro, e simultaneamente, como capacidade para atribuir esses fenômenos às forças sociais que os provocam. Segundo este ponto de vista, a pesquisa social levada a efeito pela teoria crítica, propõe-se como teoria da sociedade entendida como um todo; daí, a polêmica constante contra as disciplinas setoriais, que se especializam e diferenciam progressivamente campos distintos de competência. Procedendo assim, essas disciplinas – vinculadas a sua correção formal e subordinadas à razão instrumental – desviam-se da compreensão da sociedade como um todo e, por conseguinte, acabam por desempenhar uma função de manutenção da ordem social existente” (Wolf, 1985), p. 82.

    Wolf, M. (1985). Teorias da Comunicação (5 ed.). Lisboa: Editorial Presença.

  • (...) "os grandes veículos de comunicação trabalham para a manutenção da ordem social existente, por meio de seus produtos" (...) - não seria teoria funcionalista? Estranho.

  • Em outras palavras, a mídia de massa tem como principal função a de reforçar a identidade da sociedade, de acordo com os pensadores da Teoria Crítica. De certa forma, os produtos da cultura de massa vão contra o interesse público porque não segmenta e portanto não se importa com as necessidades individuais, apenas as coletivas.

  • Ismael, partilho da sua confusão quanto a essas duas teorias, pois possuem princípios realmente parecidos. No entanto, repare que a assertiva não elimina a possibilidade de esses conceitos também serem objeto de estudo de outras teorias, apenas afirma que o é para a teoria crítica. Nesse caso, está correto.

     

    Segue a teoria:

     

    Teoria funcionalista

    A Teoria Funcionalista estuda as funções exercidas pela mídia na sociedade, e não os seus efeitos. Em lugar de pesquisar o mero comportamento do indivíduo, estuda-se a sua ação social enquanto consumidor de valores e modelos que se adquire comunitariamente. Seus métodos de pesquisa distanciam-se dos métodos da teoria Hipodérmica, Empírico-Experimental e de Efeitos Limitados por não estudar a mídia em casos excepcionais, como campanhas políticas, mas em situações corriqueiras e cotidianas.

     

    Teoria Crítica

    Inaugurada pela Escola de Frankfurt, a Teoria Crítica parte do pressuposto das teorias marxistas e investiga a produção midiática como típico produto da era capitalista. Desvendam assim a natureza industrial das informações contidas em obras como filmes e músicas: temas, símbolos e formatos são obtidos a partir de mecanismos de repetição e produção em massa, que tornam a arte adequada para produção e consumo em larga escala.

    Assim, a mídia padroniza a arte como faria a um produto industrial qualquer. É o que foi denominado indústria cultural. Nesta, o aspecto artístico da obra é perdido. O imaginário popular é reduzido a clichês. O indivíduo consome os produtos de mídia passivamente. O esforço de refletir e pensar sobre a obra é dispensado: a obra “pensaria” pelo indivíduo.

     

    Fonte: https://midiacrucis.wordpress.com/2012/10/22/teoria-critica-culturologica-e-funcionalista/

  • Gente, as duas torias se parecem um pouco, ambas estudam as funções que os meios de comunicação exercem sobre a vida das pessoas, porém, só a teoria critica reprova/julga/critica  a influência social capitalista, afirmando que esta, age contra o interesse público social.

ID
1307473
Banca
CESPE / CEBRASPE
Órgão
ANATEL
Ano
2014
Provas
Disciplina
Comunicação Social
Assuntos

Julgue o item a seguir, relativo à lógica constitutiva dos produtos da indústria cultural.
A indústria cultural se desenvolveu com vistas a aprimorar e melhor aproveitar as capacidades intelectuais do cidadão da sociedade industrial, provendo-lhe entretenimento e informação apropriados à velocidade da vida moderna.

Alternativas
Comentários
  • A intenção da indústria cultural não é promover um conhecimento, porque conhecer levanta questionamentos, rompe paradigmas e necessita de novas respostas. Esse sistema incorpora nos participantes uma nova necessidade: a “necessidade do consumo”, geradora de mercadorias próprias para a venda e vinda do capitalismo e desta forma é possível representar e incentivar o produto ao invés do conhecimento. O conhecimento, por sua vez, se torna produto da elite e é sobre esses aspectos que Adorno e Horkheimer questionam quando tratam de indústria cultural. Sobre a forma pela qual as artes e o conhecimento humano são tratadas e se tornaram de fácil manipulação.

    Fonte: http://pt.wikipedia.org/wiki/Ind%C3%BAstria_cultural

  • Para Adorno e Horkheimer, a máquina capitalista de reprodução e distribuição da cultura acaba fazendo a arte erudita e a popular esmorecerem. E isso aconteceria porque o valor crítico dessas duas formas de arte é neutralizado, pois não permite a participação intelectual dos seus espectadores.

    Fonte: Professora Paolla Marletti - Estratégia Concursos

  • "A indústria cultural fornece por toda a parte bens padronizados para satisfazer às numerosas demandas, identificadas como distinções às quais os padrões da produção devem responder. Por intermédio de um modo industrial de produção, obtém-se uma cultura de massa feita de uma série de objetos que trazem de maneira bem manifesta a marca da indústria cultural: serialização-padronização-divisão do trabalho". (História das Teorias da Comunicação Mattelart).

  • Gabarito: E

    "Na era da indústria cultural, o indivíduo não decide mais autonomamente: o conflito entre impulsos e consciência é resolvido com a adesão acrítica aos valores impostos." (WOLF, p. 77)

    WOLF, Mauro. Teorias da comunicação de massa: leitura e crítica. São Paulo: Martins Fontes, 2003.

  • Gab: Errado

    A indústria cultural se desenvolveu com vistas a aprimorar e melhor aproveitar as capacidades intelectuais do cidadão da sociedade industrial, provendo-lhe entretenimento e informação apropriados à velocidade da vida moderna.

     

    A parte em vermelho, leia-se: manipulação, influência social capitalista.

    O fenômeno da indústria cultural surgiu da teoria critica, na Alemanha em 1924.

  • Parei no "melhor aproveitar as capacidades intelectuais..."

  • Indústria cultural

    Ideia de que a criação de produtos culturais segue a estrutura de produção capitalista, ou seja, tem como objetivo a geração de lucros para grandes grupos empresariais e a manutenção de determinados ideais e estruturas sociais.

ID
1307509
Banca
CESPE / CEBRASPE
Órgão
ANATEL
Ano
2014
Provas
Disciplina
Comunicação Social
Assuntos

No que diz respeito à comunicação digital, julgue o item a seguir.
Entre as características-chave da comunicação digital, destacam-se a hipertextualidade, a multimidialidade e a interatividade, que ampliam o poder da comunicação no tempo e no espaço, embora demandem investimento maior de tempo e de recursos na produção da mensagem e na manutenção do diálogo com os públicos atendidos.

Alternativas
Comentários

  • De fato, as mensagens produzidas por uma organização no meio digital devem estar respaldadas no constante diálogo com os internautas, o que naturalmente demanda tempo de ligar com demandas destes em tempo real. Além disso, as mensagens precisam ser bem produzidas, isto é, qualificadas, apuradas, atualizadas e comprometidas com a real satisfação das demandas que sempre chegam.

  • Que exemplo seria o de investimento maior de recursos?

  • Vou na mesma linha do colega Batatinha Gato. Nao consigo visualizar que na Comunicacao Digital seja empregado maior recurso que nas chamadas midias tradicionais. Alguem, por gentileza, poderia explicar essa questao (interrogacao). PS. Desculpem pela falta de acento. Meu teclado esta desconfigurado.

  • Não concordo com o gabarito...acredito que mídias tradicionais demandem maior investimento de tempo e recursos.

  • Concordo que há maior investimento de tempo e recursos na manutenção do diálogo com os públicos atendidos, mas NÃO na produção de mensagem. Esta, na minha opinião, pode ser produzida com mais velocidade e menos recursos que nas mídias tradicionais.

  • Sim amigos, as mensagens digitais demandam mair investimentos em recursos na PRODUÇÃO. A distribuição é que demanda menos recursos. Fazer um texto para um site, que tenha hipertexto, documento, multimídia é mais oneroso que um simples texto no papel. 

  • Deve-se observar que a questão fala em damanda de investimento:

    - tempo: considerar as questões de hipertextualidade e interatividade, esses podem sim demandar mais tempo que a comunicação tradicional. Penso que deve haver dedicação maior em linkar os conteúdos e manter a intereção. 

    - recursos de produção: considerar que falou em multimídia, logo, pode-se concluir que pode haver maior demanda na produção, como a colega comentou acima os recursos de distribuição é que podem ser considerados menos dispendiosos.

    - manutenção do diálogo com os públicos: considere que em uma mídia tradicional a comunicação, em grande parte dos casos, sequer te dá a chance de manter um diálogo, e que para mante-lo será demandado mais tempo.
     Errei essa questão também, mas depois lendo com calma, acho que faz sentido sim e é mais ou menos isso que entendi. 
    Bons estudos a todos.

  • Só para complementar... perfis nas redes sociais de empresas exigem investimentos inclusive de pagamento às empresas de mídias sociais para que suas postagens sejam publicadas entre seus seguidores. Além disso deve-se considerar a compra de câmeras digitais de última geração, o treinamento para utilização delas, um estúdio iluminado e com belo design,, edição de imagens & vídeos, transmissão de dados através da internet (o que hoje é bem mais fácil), maquiagem para apresentadores, e principalmente bons computadores com alta capacidade de armazenamento e banda larga de transmissão, jornalistas especializados em mídias sociais (geralmente com pós-graduação). E isso não é para uma tv, mas para jornais impressos e até mesmo para assessorias de comunicação de uma empresa. Entendem agora por que para os jornais impressos de interior uma estrutura dessas pode ser mais cara do que simplesmente produzir uma matéria pura de texto e que será impressa em uma máquina de impressora monocromática dos anos 70?

  • a comunicação digital tem como características básicas o hipertexto (característica de o próprio texto se ligar ou “linkar” a outros), multimidialidade (várias mídias integradas gerando conteúdo, texto, vídeo, áudio…) e interatividade. Alguém pode ter ficado na dúvida sobre essa parte do investimento maior de tempo e de recursos, já que o ambiente digital está aberto e acessível a todos. Mas em termos de comunicação estratégica, sempre se deve empenhar um bom investimento tanto de tempo quanto de recurso para que a comunicação seja lapidada de forma a atingir o público da maneira mais eficiente.

  • Li essa questão várias vezes, pois não estava concordando com o gabarito. Já que NUNCA a comunicação digital vai demandar mais tempo e investimento na produção da mensagem, comparando com a comunicação tradicional. Pode sim gerar mais custos e tempo na CRIAÇÃO.

    Mas lendo pela vigésima entendi a questão...

    A questão fala que se usarmos estes recursos "hipertextualidade, a multimidialidade e a interatividade" a comunicação vai demandar mais tempo e investimento. Isso é fato, usando estes recursos, dentro da comunicação digital, irá ficar mais cara. A questão não está pedindo para comparmos com outro tipo de comunicação. 

  • Hiper, texto, link e mídia são palavras que aparecem muitas vezes e podem confundir quem ainda está aprendendo de forma técnica esse assunto (mesmo que utilize a internet a muitos anos). Aqui está uma forma simples, rápida e prática para entender o que cada um desses nomes significa.

     

    HIPERTEXTO

    É simplesmente a possibilidade de navegação livre, ou seja, o usuário escolhe o caminho a ser percorrido dentro de um mesmo ambiente através de páginas de sites diferentes. Agregando imagens, sons e vídeos para fazer a pesquisa se tornar mais interessante.

     

    HIPERLINK

    O termo mais usado para esse é “link”, que nada mais é do que a alma de qualquer site. O link facilita a navegação na internet, porque na verdade ele não passa de um comando que te leva para uma rede social, para outro site, para outro tópico desse mesmo site, etc.

     

    HIPERMÍDIA

    Diretamente ao ponto, é o conjunto de imagens, sons e textos em uma única página. Casualmente todos os sites conhecidos utilizam esse método para passar seu conteúdo, é considerada a melhor forma de transmitir as informações para o público.

     

    MULTIMÍDIA

    Esse anda lado a lado com o Hipermídia, sendo que o que origina a existência do Hipermídia é o Multimídia. É a soma de uma mídia estática (foto, texto, gráfico) com uma mídia dinâmica (vídeo, áudio, animação).

     

    Fonte: https://hipercontrole.wordpress.com/2014/09/22/hipertexto-hiperlink-hipermidia-e-multimidia-qual-a-diferenca/

  • Galera que está na dúvida, pensa numa carta tradicional, quanto tempo você gastava produzindo seu conteúdo? Agora pensa no whatsapp, quanto tempo você passa lá produzindo conteúdo? Pensou? Agora leia o item de novo.

  • "embora demandem investimento maior de tempo e de recursos na produção"

    Diz aí, CESPE... qual é mais barato e mais rápido: um jornal ou um portal?

ID
1322071
Banca
CESPE / CEBRASPE
Órgão
INCA
Ano
2010
Provas
Disciplina
Comunicação Social
Assuntos

Com relação aos fundamentos e teorias da comunicação, julgue o item.


O conjunto de concepções da Escola de Frankfurt, que tem em Horkheimer um de seus principais teóricos, é também chamado de teoria crítica da comunicação.

Alternativas
Comentários

  • CORRETO

    Por iniciativa do economista Felix Weil e recursos do seu pai, um rico cerealista, e apoio dos colegas Friedrich Pollock e Max Horkheimer, nasce, em 1923, o Instituto de Pesquisa Social, afiliado à Universidade de Frankfurt.

    Surgia ali a Escola de Frankfurt, formada por um grupo de intelectuais marxistas alemães, que desenvolveriam a chamada teoria crítica.

    Os estudos iniciais tiveram por objeto a economia capitalista e a história do movimento operário, a partir do modelo de “crítica da economia política”, subtítulo de O capital, de Karl Marx (1818-1883).

    FONTE: ISCOM

ID
1322086
Banca
CESPE / CEBRASPE
Órgão
INCA
Ano
2010
Provas
Disciplina
Comunicação Social
Assuntos

Com relação aos fundamentos e teorias da comunicação, julgue o item.


Marhall McLuhan, criador da expressão aldeia global, também foi um dos fundadores da media ecology, que tratava do estudo entre os meios de comunicação, símbolos e cultura.

Alternativas
Comentários

  • Ver Q198962.

  • certa

    McLuhan foi um dos fundadores da media ecology - trata do estudo da relação entre os meios de comunicação, símbolos e cultura.

    “A ecologia dos meios analisa como os meios de comunicação afetam a percepção humana, a compreensão, os sentimentos e os valores; e como nossas interações com os meios facilitam ou impedem nossas chances de sobrevivência. A palavra ecologia implica o estudo de ambientes: suas estruturas, conteúdos, e impacto nas pessoas.” (POSTMAN, 1970)

ID
1322095
Banca
CESPE / CEBRASPE
Órgão
INCA
Ano
2010
Provas
Disciplina
Comunicação Social
Assuntos

Com relação aos fundamentos e teorias da comunicação, julgue o item.


Em comunicação, o funcionalismo identifica-se com os estudos latinoamericanos. Sua principal preocupação é o estudo do público, geralmente por meio do desenvolvimento de pesquisas de campo acerca do comportamento das pessoas.

Alternativas
Comentários

  • A teoria funcionalista esteve ligada a estudos desenvolvidos nos EUA, e aos teóricos da Escola de Frankfurt, na Alemanha.

    A Teoria Estrutural Funcionalista foi desenvolvida por Harold Lasswell em sua preocupação de analisar e associar ligação entre os meios de comunicação e o seu público. A teoria de Lasswell tinha como princípio quatro perguntas básicas: Quem diz? Em qual meio? Para quem? E com qual consequência?

ID
1322098
Banca
CESPE / CEBRASPE
Órgão
INCA
Ano
2010
Provas
Disciplina
Comunicação Social
Assuntos

Com relação aos fundamentos e teorias da comunicação, julgue o item.


A teoria hipodérmica da comunicação utilizou métodos de experimentação e observação das ciências naturais e biológicas para compreender os efeitos dos meios de comunicação sobre uma sociedade em massa.

Alternativas
Comentários

  • Questão certa. Trata-se do modelo comunicativo da teoria hipodérmica. O seu objetivo é o estudo do comportamento humano com os métodos de experimentação e observação das ciências naturais e biológicas.

     

    Estímulo e resposta parecem ser as unidades em cujos termos pode ser descrito o comportamento. Os mass media constituíam uma espécie de sistema nervoso simples que se espalha até atingir os olhos e ouvidos, numa sociedade caracterizada pela escassez de relações interpessoais e por uma organização social amorfa.

     

    A teoria hipodérmica defendia uma relação direta entra a exposição ás mensagens e o comportamento: se uma pessoa é apanhada pela propaganda, pode ser controlada, manipulada.

     

    Fonte: http://teoriadacomunicacaofesv.blogspot.com.br/2010/06/teoria-hipodermica-e-o-conceito-de.html

  • Deve-se aos metodos empiricos de observação e coleta de dados usados nas pequisas ( empirico-experimental).

ID
1408531
Banca
UFES
Órgão
UFES
Ano
2012
Provas
Disciplina
Comunicação Social
Assuntos

Com relação à comunicação organizacional, marque a alternativa INCORRETA.

Alternativas
Comentários

  • Comunicação Organizacional

    A comunicação pode dar-se de modo verbal ou não verbal. A comunicação verbal faz uso da palavra para a transmissão das mensagens. Já a comunicação não verbal utiliza aspectos como: o tom de voz, a postura do corpo, o olhar, os gesto, entre outros.

    Para uma comunicação efetiva, necessitamos tanto de um modo quanto do outro.

    Fonte: Administração Geral para Concursos, Rodrigo Rennó, 2013, página 195

  • A comunicação pode ser definida como “transmissão e compreensão da informação” de mensagens e só ocorre mediante o uso de símbolos comuns verbais.

  • Gabarito C = é a incorreta pq diz VERBAL

    Podeiam ser simbolos nao verbais.

     

ID
1487029
Banca
IADES
Órgão
CFA
Ano
2010
Provas
Disciplina
Comunicação Social
Assuntos

Em seus primórdios, os estudos em Comunicação Social dedicaram-se principalmente ao papel e efeito social do rádio, uma vez que este veículo fora a primeira mídia a alcançar proporções e popularidade suficientes para

Alternativas
ID
1522882
Banca
CS-UFG
Órgão
AL-GO
Ano
2015
Provas
Disciplina
Comunicação Social
Assuntos

Os estudos da comunicação que analisam a cultura sob a ótica da Indústria Cultural informam que “a cultura, transformada em mercadoria, perde sua característica de cultura e se transforma em valor de troca que ajuda, por sua vez, a reproduzir o sistema. Onde a mercadoria reina absoluta, tudo precisa se transformar em mercadoria: a arte, as ideias, os valores espirituais, as invenções, a criação” (GUARESCHI, 1991, p. 63).
Esses estudos encontram suporte na

Alternativas
Comentários

  • A Teoria Crítica é, por um lado, uma construção analítica dos fenômenos que investiga, e por outro lado, como capacidade pra atribuir esses fenômenos às forças sociais que os provocam. a Teoria Crítica foi desenvolvida pelo cientistas da Escola de Frankfurt, aproveitando das dinâmicas da sociedade da época, como, por exemplo, o autoritarismo e a mais importante pro estudo da Teoria Crítica: a indústria cultural.

    O termo indústria cultural substitui o termo "cultura das massas" pois era entendido como uma cultura que brotava das massas, uma arte popular. A indústria cultural faz, na verdade, consumidor se sentir soberano, mas não verdade esse consumidor dessa indústria é um objeto. A indústria também faz acreditar que ela sempre está se renovando, mas é algo que é sempre igual.

  • Pensou em indústria cultural, lembra de Teoria Crítica. 

    Horkheimer, Marcuse, Adorno & Cia (Escola de Frankfurt), Trabalharam basicamente com o conceito de indústria cultural, que compreende os meios de comunicação, mas em nennhuma hipótese pretende esclarecer o problema de comunicação na sociedade contemporânea.

     

    O conceito de indústria cultural:

     

    - está ligado ao paradigma da produção; 

    - designa o processo de criação de manifestações estéticas surgido com o desenvolvimento do capitalismo; e 

    - categoriza o processo de transformação da cultura em mercadoria. (Rudiger, 2011)

     

  • GABARITO: D

    Teoria Crítica - Escola de Frankfurt - Indústria Cultural.

ID
1575118
Banca
CESPE / CEBRASPE
Órgão
DEPEN
Ano
2015
Provas
Disciplina
Comunicação Social
Assuntos

Com relação à função social das novas tecnologias, julgue o item seguinte.


A função principal das tecnologias aplicadas à educação é a de servirem estas como ferramentas sensoriais que permitam, de maneira estritamente individualizada, a construção de significados e as representações do mundo.


Alternativas
Comentários

  • Errado

    As tecnologias da comunicação não substituem o professor, mas modificam algumas das suas funções. A tarefa de passar informações pode ser deixada aos bancos de dados, livros, vídeos, programas em CD. O professor se transforma agora no estimulador da curiosidade do aluno por querer conhecer, por pesquisar, por buscar a informações mais relevantes. Num segundo momento, coordena o processo de apresentação dos resultados pelos alunos. Depois, questiona alguns dos dados apresentados, contextualiza os resultados, adapta-os à realidade dos alunos, questiona os dados apresentados. Transforma informação em conhecimento e conhecimento em saber, em vida, em sabedoria - o conhecimento com ética. Ainda assim, a forma ou maneira de se transmitir o conhecimento não é somente "estritamente individualizada" como diz o tem.

ID
1575163
Banca
CESPE / CEBRASPE
Órgão
DEPEN
Ano
2015
Provas
Disciplina
Comunicação Social
Assuntos

A respeito da relação entre usos e propósitos da comunicação e da função sociocomunicativa dos gêneros textuais, julgue o próximo item.


A parábola é um recurso retórico e estilístico adequado a situações em que o orador, ao tomar por base certos princípios morais, tem como propósito a persuasão.


Alternativas
Comentários

  • Significado de Parábola

    s.f. Comparação desenvolvida em pequeno conto, no qual se encerra uma verdade, um ensinamento. Trata-se de uma história curta, cujos elementos são eventos e fatos da vida cotidiana. Esses acontecimentos ilustram uma verdade moral ou espiritual contida na história. 

    Algumas das parábolas mais famosas são as parábolas bíblicas, especificamente as parábolas de Jesus, que eram histórias com elementos comuns da cultura daquele tempo que tinham como objetivo ensinar coisas sobre o Reino de Deus. Entre as parábolas de Jesus, algumas das mais conhecidas são a parábola do filho pródigo, parábola dos talentos, parábola do semeador, parábola do trigo e do joio, etc.

ID
1599610
Banca
FUNRIO
Órgão
UFRB
Ano
2015
Provas
Disciplina
Comunicação Social
Assuntos

A emissora MTV, criada nos anos 1980, foi uma das pioneiras na propagação da estética do videoclipe. Considerada por muitos um símbolo da pós-modernidade, a estética do videoclipe caracteriza-se pelo hibridismo de referências e linguagens e assimilou ao longo dos anos elementos do rádio, do cinema, da literatura, da pop art, dos quadrinhos, dos games etc. Outra tendência importante, segundo Arlindo Machado, é a descontinuidade. É comum vermos videoclipes em que as “ideias tradicionais de sucessão e de linearidade já não são mais determinantes” (2005, p. 180). Desta forma, das características abaixo, quais configuram a maior parte dos videoclipes em termos estéticos?

Alternativas
Comentários

  • O texto traz pistas para eliminar algumas alternativas;

    Descontinuidade: exclui linearidade e continuidade

ID
1599613
Banca
FUNRIO
Órgão
UFRB
Ano
2015
Provas
Disciplina
Comunicação Social
Assuntos

De acordo com Bill Nichols (2005), o documentário é o que se pode denominar de “conceito vago”. Trata-se, segundo o autor, de uma representação do mundo em que vivemos. Nichols, no entanto, identifica seis modos de representação que funcionam como subgêneros do gênero documentário propriamente dito. São eles:

Alternativas
Comentários

  • A

    poético; expositivo; participativo; observativo; reflexivo e performático.

ID
1624666
Banca
COMVEST UFAM
Órgão
UFAM
Ano
2015
Provas
Disciplina
Comunicação Social
Assuntos

Sobre o conceito de indústria cultural, considere as seguintes afirmativas:


I. Refere-se à conversão da cultura em mercadoria, ao processo de subordinação da consciência à racionalidade capitalista.

II. Em sua essência, refere-se às empresas produtoras e as técnicas de comunicação. O cinema, a televisão, a imprensa e demais meios de comunicação são a indústria cultural.

III. Designa uma prática social através da qual a produção cultural e intelectual passa a ser orientada para inserção no mercado de consumo.

IV. A produção estética integra-se à produção mercantil em geral, permitindo o surgimento da ideia de que o que somos dependentes dos bens que podemos comprar e dos modelos de conduta veiculados pelos meios de comunicação.

V. Nas sociedades capitalistas, o consumo estético massificado mobiliza a população a se engajar nas tarefas necessárias à manutenção do sistema econômico e social.


Assinale a alternativa correta:

Alternativas
Comentários

  • Alguma boa alma, que estude, poderia, por favor, esclarecer por que o item III está incorreto? Obrigado desde já. Bons estudos!

  • Marcelo, o item III não está incorreto, o incorreto é o II.

    "II. Em sua essência, refere-se às empresas produtoras e as técnicas de comunicação. O cinema, a televisão, a imprensa e demais meios de comunicação são a indústria cultural."

    Isso porque o conceito de indústria cultural, em sua essência, criado por Adorno, na Escola de Frankfurt em sua primeira fase não se refere aos meios de comunicação, mas ao fato de a produção cultural estar voltado ao mercado e ao fato de arte ser assim também utilizada como meio de manutenção do status quo, perdendo a sua função libertadora, o que para o autor seria a verdadeira função da arte.

    Espero ter ajudado!

  • Oi, Vanessa. Obrigado pela ajuda. Estou percebendo, ao refazer as questões, que minha dificuldade está no formato da assertiva - correta, incorreta... Nesse caso, por exemplo, a correta é dizer que a única incorreta é a "II" (letra D). Tenho de ler a pergunta com mais atenção.

  • Atualmente, a expressão Indústria Cultural tem sido usada para se referir, em especial, às grandes corporações que produzem e distribuem produtos de entretenimento para o cinema, televisão, rádio, internet, entre outros meios. R: letra D