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Prova CONSULPLAN - 2016 - CBM-PA - Soldado do Corpo Bombeiro Militar


ID
1846420
Banca
CONSULPLAN
Órgão
CBM-PA
Ano
2016
Provas
Disciplina
Português
Assuntos

Tempos loucos – Parte 2

     Os adultos que educam hoje vivem na cultura que incentiva ao extremo o consumo. Somos levados a consumir de tudo um pouco: além de coisas materiais, consumimos informações, ideias, estilos de ser e de viver, conceitos que interferem na vida (qualidade de vida, por exemplo), o sexo, músicas, moda, culturas variadas, aparência do corpo, a obrigatoriedade de ser feliz etc. Até a educação escolar virou item de consumo agora. A ordem é consumir, e obedecemos muitas vezes cegamente a esse imperativo.
      Quem viveu sem usar telefone celular por muito tempo não sabe mais como seria a vida sem essa inovação tecnológica, por exemplo. O problema é que a oferta cria a demanda em sociedades consumistas, que é o caso atual, e os produtos e as ideias que o mercado oferece passam a ser considerados absolutamente necessários a partir de então.
       A questão é que temos tido comportamento exemplar de consumistas, boa parte das vezes sem crítica alguma. Não sabemos mais o que é ter uma vida simples porque almejamos ter mais, por isso trabalhamos mais etc. Vejam que a ideia de lazer, hoje, faz todo sentido para quase todos nós. Já a ideia do ócio, não. Ou seja: para descansar de uma atividade, nos ocupamos com outra. A vadiagem e a preguiça são desvalorizadas.
      Bem, é isso que temos ensinado aos mais novos, mais do que qualquer outra coisa. Quando uma criança de oito anos pede a seus pais um celular e ganha, ensinamos a consumir o que é oferecido; quando um filho pede para o pai levá‐la ao show do RBD, e este leva mesmo se considera o espetáculo ruim, ensinamos a consumir, seja qual for a estética em questão; quando um jovem pede uma roupa de marca para ir a uma festa e os pais dão, ensinamos que o que consumimos é mais importante do que o que somos.
      Não há problema em consumir; o problema passa a existir quando o consumo determina a vida. Isso é extremamente perigoso, principalmente quando os filhos chegam à adolescência. Há um mercado generoso de oferta de drogas. Ensinamos a consumir desde cedo e, nessa hora, queremos e esperamos que eles recusem essa oferta. Como?!
       Na educação, essa nossa característica leva a consequências sutis, mas decisivas na formação dos mais novos. Como exemplo, podemos lembrar que estes aprendem a avaliar as pessoas pelo que elas aparentam poder consumir e não por aquilo que são e pelas ideias que têm e que o grupo social deles é formado por pares que consomem coisas semelhantes. Não é a toa que os pequenos furtos são um fenômeno presente em todas as escolas, sejam elas públicas ou privadas.
     Nessa ideologia consumista, é importante considerar que os objetos perdem sua primeira função. Um carro deixa de ser um veículo de transporte, um telefone celular deixa de ser um meio de comunicação; ambos passam a significar status, poder de consumo, condição social, entre outras coisas.
      A educação tem o objetivo de formar pessoas autônomas e livres. Mas, sob essa cultura do consumo, esses dois conceitos se transformaram completamente e perderam o seu sentido original. Os jovens hoje acreditam que têm liberdade para escolher qualquer coisa, por exemplo. Na verdade, as escolhas que fazem estão, na maioria das vezes, determinadas pelo consumo e pela publicidade. Tempos loucos, ou não?

(SAYÃO, Rosely. Tempos loucos – Parte 2. Disponível em:http://blogdaroselysayao.blog.uol.com.br/arch2006‐10‐01_2006‐10‐15.html. Acesso em: dezembro de 2015.)

Acerca do texto apresentado, é correto afirmar que, principalmente

Alternativas
Comentários
  • Para quem ficou na dúvida sobre a letra D:

     

    Os temas subjetivos
    Entende-se por subjetivo aquele texto que expressa a visão pessoal do autor a respeito de algum assunto. Assim, o autor recorre, por exemplo, às metáforas, às metonímias ou a qualquer outro tipo de linguagem figurada para expor suas ideias. Os temas subjetivos estão presentes em muitos tipos de textos: podem estar expressos num poema, num pensamento, num provérbio, numa crônica, em contos e até em romance de ficção.

     

    Os temas objetivos
    Os temas objetivos procuram oferecer informações precisas para o leitor, transmitindo-lhes conhecimento, fatos. São mensagens que se orientam para o referente, presentes principalmente em textos jornalísticos, científicos, técnicos, acadêmicos, etc. Neste tipo de texto predomina a linguagem referencial. O próprio jornal, quando quer veicular opiniões próprias, edita-as em seções especiais tais como editoriais e cartas aos leitores.

  • Muito bom!


ID
1846423
Banca
CONSULPLAN
Órgão
CBM-PA
Ano
2016
Provas
Disciplina
Português
Assuntos

Tempos loucos – Parte 2

     Os adultos que educam hoje vivem na cultura que incentiva ao extremo o consumo. Somos levados a consumir de tudo um pouco: além de coisas materiais, consumimos informações, ideias, estilos de ser e de viver, conceitos que interferem na vida (qualidade de vida, por exemplo), o sexo, músicas, moda, culturas variadas, aparência do corpo, a obrigatoriedade de ser feliz etc. Até a educação escolar virou item de consumo agora. A ordem é consumir, e obedecemos muitas vezes cegamente a esse imperativo.
      Quem viveu sem usar telefone celular por muito tempo não sabe mais como seria a vida sem essa inovação tecnológica, por exemplo. O problema é que a oferta cria a demanda em sociedades consumistas, que é o caso atual, e os produtos e as ideias que o mercado oferece passam a ser considerados absolutamente necessários a partir de então.
       A questão é que temos tido comportamento exemplar de consumistas, boa parte das vezes sem crítica alguma. Não sabemos mais o que é ter uma vida simples porque almejamos ter mais, por isso trabalhamos mais etc. Vejam que a ideia de lazer, hoje, faz todo sentido para quase todos nós. Já a ideia do ócio, não. Ou seja: para descansar de uma atividade, nos ocupamos com outra. A vadiagem e a preguiça são desvalorizadas.
      Bem, é isso que temos ensinado aos mais novos, mais do que qualquer outra coisa. Quando uma criança de oito anos pede a seus pais um celular e ganha, ensinamos a consumir o que é oferecido; quando um filho pede para o pai levá‐la ao show do RBD, e este leva mesmo se considera o espetáculo ruim, ensinamos a consumir, seja qual for a estética em questão; quando um jovem pede uma roupa de marca para ir a uma festa e os pais dão, ensinamos que o que consumimos é mais importante do que o que somos.
      Não há problema em consumir; o problema passa a existir quando o consumo determina a vida. Isso é extremamente perigoso, principalmente quando os filhos chegam à adolescência. Há um mercado generoso de oferta de drogas. Ensinamos a consumir desde cedo e, nessa hora, queremos e esperamos que eles recusem essa oferta. Como?!
       Na educação, essa nossa característica leva a consequências sutis, mas decisivas na formação dos mais novos. Como exemplo, podemos lembrar que estes aprendem a avaliar as pessoas pelo que elas aparentam poder consumir e não por aquilo que são e pelas ideias que têm e que o grupo social deles é formado por pares que consomem coisas semelhantes. Não é a toa que os pequenos furtos são um fenômeno presente em todas as escolas, sejam elas públicas ou privadas.
     Nessa ideologia consumista, é importante considerar que os objetos perdem sua primeira função. Um carro deixa de ser um veículo de transporte, um telefone celular deixa de ser um meio de comunicação; ambos passam a significar status, poder de consumo, condição social, entre outras coisas.
      A educação tem o objetivo de formar pessoas autônomas e livres. Mas, sob essa cultura do consumo, esses dois conceitos se transformaram completamente e perderam o seu sentido original. Os jovens hoje acreditam que têm liberdade para escolher qualquer coisa, por exemplo. Na verdade, as escolhas que fazem estão, na maioria das vezes, determinadas pelo consumo e pela publicidade. Tempos loucos, ou não?

(SAYÃO, Rosely. Tempos loucos – Parte 2. Disponível em:http://blogdaroselysayao.blog.uol.com.br/arch2006‐10‐01_2006‐10‐15.html. Acesso em: dezembro de 2015.)

Em “Na educação, essa nossa característica leva a consequências sutis, mas decisivas na formação dos mais novos." (6º§) o “mas" pode ser substituído, sem que haja alteração de sentido, por:

Alternativas
Comentários
  • No Emprego das Conjuncoes Adversativas Poderemos Usar os exemplos a seguir

    Mas,Porem,Todavia,Contudo,No entanto,Entretanto,Nao Obstante

     

  • logo, portanto, por isso = conclusivas   

    como = comparação 

    todavia= adversativa

  • Gabarito "C"


ID
1846426
Banca
CONSULPLAN
Órgão
CBM-PA
Ano
2016
Provas
Disciplina
Português
Assuntos

Tempos loucos – Parte 2

     Os adultos que educam hoje vivem na cultura que incentiva ao extremo o consumo. Somos levados a consumir de tudo um pouco: além de coisas materiais, consumimos informações, ideias, estilos de ser e de viver, conceitos que interferem na vida (qualidade de vida, por exemplo), o sexo, músicas, moda, culturas variadas, aparência do corpo, a obrigatoriedade de ser feliz etc. Até a educação escolar virou item de consumo agora. A ordem é consumir, e obedecemos muitas vezes cegamente a esse imperativo.
      Quem viveu sem usar telefone celular por muito tempo não sabe mais como seria a vida sem essa inovação tecnológica, por exemplo. O problema é que a oferta cria a demanda em sociedades consumistas, que é o caso atual, e os produtos e as ideias que o mercado oferece passam a ser considerados absolutamente necessários a partir de então.
       A questão é que temos tido comportamento exemplar de consumistas, boa parte das vezes sem crítica alguma. Não sabemos mais o que é ter uma vida simples porque almejamos ter mais, por isso trabalhamos mais etc. Vejam que a ideia de lazer, hoje, faz todo sentido para quase todos nós. Já a ideia do ócio, não. Ou seja: para descansar de uma atividade, nos ocupamos com outra. A vadiagem e a preguiça são desvalorizadas.
      Bem, é isso que temos ensinado aos mais novos, mais do que qualquer outra coisa. Quando uma criança de oito anos pede a seus pais um celular e ganha, ensinamos a consumir o que é oferecido; quando um filho pede para o pai levá‐la ao show do RBD, e este leva mesmo se considera o espetáculo ruim, ensinamos a consumir, seja qual for a estética em questão; quando um jovem pede uma roupa de marca para ir a uma festa e os pais dão, ensinamos que o que consumimos é mais importante do que o que somos.
      Não há problema em consumir; o problema passa a existir quando o consumo determina a vida. Isso é extremamente perigoso, principalmente quando os filhos chegam à adolescência. Há um mercado generoso de oferta de drogas. Ensinamos a consumir desde cedo e, nessa hora, queremos e esperamos que eles recusem essa oferta. Como?!
       Na educação, essa nossa característica leva a consequências sutis, mas decisivas na formação dos mais novos. Como exemplo, podemos lembrar que estes aprendem a avaliar as pessoas pelo que elas aparentam poder consumir e não por aquilo que são e pelas ideias que têm e que o grupo social deles é formado por pares que consomem coisas semelhantes. Não é a toa que os pequenos furtos são um fenômeno presente em todas as escolas, sejam elas públicas ou privadas.
     Nessa ideologia consumista, é importante considerar que os objetos perdem sua primeira função. Um carro deixa de ser um veículo de transporte, um telefone celular deixa de ser um meio de comunicação; ambos passam a significar status, poder de consumo, condição social, entre outras coisas.
      A educação tem o objetivo de formar pessoas autônomas e livres. Mas, sob essa cultura do consumo, esses dois conceitos se transformaram completamente e perderam o seu sentido original. Os jovens hoje acreditam que têm liberdade para escolher qualquer coisa, por exemplo. Na verdade, as escolhas que fazem estão, na maioria das vezes, determinadas pelo consumo e pela publicidade. Tempos loucos, ou não?

(SAYÃO, Rosely. Tempos loucos – Parte 2. Disponível em:http://blogdaroselysayao.blog.uol.com.br/arch2006‐10‐01_2006‐10‐15.html. Acesso em: dezembro de 2015.)

“Ninguém nasce consumista. O consumismo é uma ideologia, um hábito mental forjado que se tornou uma das características culturais mais marcantes da sociedade atual. Não importa o gênero, a faixa etária, a nacionalidade, a crença ou o poder aquisitivo. Hoje, todos que são impactados pelas mídias de massa são estimulados a consumir de modo inconsequente."

(Consumismo infantil. Um problema de todos. Disponível em: http://criancaeconsumo.org.br/consumismo‐infantil/.   Acesso em: dezembro de 2015.)

Pode‐se dizer que o fragmento anterior apresenta, em relação ao texto “Tempos loucos – Parte 2"

Alternativas
Comentários
  • Gabarito "B"

  • alguém pode me explicar por que é a 'B'?


ID
1846429
Banca
CONSULPLAN
Órgão
CBM-PA
Ano
2016
Provas
Disciplina
Português
Assuntos

Tempos loucos – Parte 2

     Os adultos que educam hoje vivem na cultura que incentiva ao extremo o consumo. Somos levados a consumir de tudo um pouco: além de coisas materiais, consumimos informações, ideias, estilos de ser e de viver, conceitos que interferem na vida (qualidade de vida, por exemplo), o sexo, músicas, moda, culturas variadas, aparência do corpo, a obrigatoriedade de ser feliz etc. Até a educação escolar virou item de consumo agora. A ordem é consumir, e obedecemos muitas vezes cegamente a esse imperativo.
      Quem viveu sem usar telefone celular por muito tempo não sabe mais como seria a vida sem essa inovação tecnológica, por exemplo. O problema é que a oferta cria a demanda em sociedades consumistas, que é o caso atual, e os produtos e as ideias que o mercado oferece passam a ser considerados absolutamente necessários a partir de então.
       A questão é que temos tido comportamento exemplar de consumistas, boa parte das vezes sem crítica alguma. Não sabemos mais o que é ter uma vida simples porque almejamos ter mais, por isso trabalhamos mais etc. Vejam que a ideia de lazer, hoje, faz todo sentido para quase todos nós. Já a ideia do ócio, não. Ou seja: para descansar de uma atividade, nos ocupamos com outra. A vadiagem e a preguiça são desvalorizadas.
      Bem, é isso que temos ensinado aos mais novos, mais do que qualquer outra coisa. Quando uma criança de oito anos pede a seus pais um celular e ganha, ensinamos a consumir o que é oferecido; quando um filho pede para o pai levá‐la ao show do RBD, e este leva mesmo se considera o espetáculo ruim, ensinamos a consumir, seja qual for a estética em questão; quando um jovem pede uma roupa de marca para ir a uma festa e os pais dão, ensinamos que o que consumimos é mais importante do que o que somos.
      Não há problema em consumir; o problema passa a existir quando o consumo determina a vida. Isso é extremamente perigoso, principalmente quando os filhos chegam à adolescência. Há um mercado generoso de oferta de drogas. Ensinamos a consumir desde cedo e, nessa hora, queremos e esperamos que eles recusem essa oferta. Como?!
       Na educação, essa nossa característica leva a consequências sutis, mas decisivas na formação dos mais novos. Como exemplo, podemos lembrar que estes aprendem a avaliar as pessoas pelo que elas aparentam poder consumir e não por aquilo que são e pelas ideias que têm e que o grupo social deles é formado por pares que consomem coisas semelhantes. Não é a toa que os pequenos furtos são um fenômeno presente em todas as escolas, sejam elas públicas ou privadas.
     Nessa ideologia consumista, é importante considerar que os objetos perdem sua primeira função. Um carro deixa de ser um veículo de transporte, um telefone celular deixa de ser um meio de comunicação; ambos passam a significar status, poder de consumo, condição social, entre outras coisas.
      A educação tem o objetivo de formar pessoas autônomas e livres. Mas, sob essa cultura do consumo, esses dois conceitos se transformaram completamente e perderam o seu sentido original. Os jovens hoje acreditam que têm liberdade para escolher qualquer coisa, por exemplo. Na verdade, as escolhas que fazem estão, na maioria das vezes, determinadas pelo consumo e pela publicidade. Tempos loucos, ou não?

(SAYÃO, Rosely. Tempos loucos – Parte 2. Disponível em:http://blogdaroselysayao.blog.uol.com.br/arch2006‐10‐01_2006‐10‐15.html. Acesso em: dezembro de 2015.)

Considerando o contexto em que a frase “A vadiagem e a preguiça são desvalorizadas." (3º§) está correto afirmar que para a autora,

Alternativas

ID
1846432
Banca
CONSULPLAN
Órgão
CBM-PA
Ano
2016
Provas
Disciplina
Português
Assuntos

Tempos loucos – Parte 2

     Os adultos que educam hoje vivem na cultura que incentiva ao extremo o consumo. Somos levados a consumir de tudo um pouco: além de coisas materiais, consumimos informações, ideias, estilos de ser e de viver, conceitos que interferem na vida (qualidade de vida, por exemplo), o sexo, músicas, moda, culturas variadas, aparência do corpo, a obrigatoriedade de ser feliz etc. Até a educação escolar virou item de consumo agora. A ordem é consumir, e obedecemos muitas vezes cegamente a esse imperativo.
      Quem viveu sem usar telefone celular por muito tempo não sabe mais como seria a vida sem essa inovação tecnológica, por exemplo. O problema é que a oferta cria a demanda em sociedades consumistas, que é o caso atual, e os produtos e as ideias que o mercado oferece passam a ser considerados absolutamente necessários a partir de então.
       A questão é que temos tido comportamento exemplar de consumistas, boa parte das vezes sem crítica alguma. Não sabemos mais o que é ter uma vida simples porque almejamos ter mais, por isso trabalhamos mais etc. Vejam que a ideia de lazer, hoje, faz todo sentido para quase todos nós. Já a ideia do ócio, não. Ou seja: para descansar de uma atividade, nos ocupamos com outra. A vadiagem e a preguiça são desvalorizadas.
      Bem, é isso que temos ensinado aos mais novos, mais do que qualquer outra coisa. Quando uma criança de oito anos pede a seus pais um celular e ganha, ensinamos a consumir o que é oferecido; quando um filho pede para o pai levá‐la ao show do RBD, e este leva mesmo se considera o espetáculo ruim, ensinamos a consumir, seja qual for a estética em questão; quando um jovem pede uma roupa de marca para ir a uma festa e os pais dão, ensinamos que o que consumimos é mais importante do que o que somos.
      Não há problema em consumir; o problema passa a existir quando o consumo determina a vida. Isso é extremamente perigoso, principalmente quando os filhos chegam à adolescência. Há um mercado generoso de oferta de drogas. Ensinamos a consumir desde cedo e, nessa hora, queremos e esperamos que eles recusem essa oferta. Como?!
       Na educação, essa nossa característica leva a consequências sutis, mas decisivas na formação dos mais novos. Como exemplo, podemos lembrar que estes aprendem a avaliar as pessoas pelo que elas aparentam poder consumir e não por aquilo que são e pelas ideias que têm e que o grupo social deles é formado por pares que consomem coisas semelhantes. Não é a toa que os pequenos furtos são um fenômeno presente em todas as escolas, sejam elas públicas ou privadas.
     Nessa ideologia consumista, é importante considerar que os objetos perdem sua primeira função. Um carro deixa de ser um veículo de transporte, um telefone celular deixa de ser um meio de comunicação; ambos passam a significar status, poder de consumo, condição social, entre outras coisas.
      A educação tem o objetivo de formar pessoas autônomas e livres. Mas, sob essa cultura do consumo, esses dois conceitos se transformaram completamente e perderam o seu sentido original. Os jovens hoje acreditam que têm liberdade para escolher qualquer coisa, por exemplo. Na verdade, as escolhas que fazem estão, na maioria das vezes, determinadas pelo consumo e pela publicidade. Tempos loucos, ou não?

(SAYÃO, Rosely. Tempos loucos – Parte 2. Disponível em:http://blogdaroselysayao.blog.uol.com.br/arch2006‐10‐01_2006‐10‐15.html. Acesso em: dezembro de 2015.)

Considerando o uso adequado da linguagem à situação de comunicação do texto apresentado, assinale o trecho selecionado a seguir em que podem ser identificados aspectos informais da língua.

Alternativas
Comentários
  •  Tempos loucos, ou não? GABA C

  • Alternativa "A": “A ordem é consumir, e obedecemos muitas vezes cegamente a esse imperativo.” 

    INCORRETA. Nesse trecho foi empregado o padrão da norma culta, ou seja, o "modelo" de linguagem. Não existem elementos de informalidade no trecho acima. Destacamos que a vírgula foi empregada antes da conjunção "e" para separar orações coordenadas que possuem sujeitos diferentes. Esse é um dos casos em que devemos empregar essa pontuação diante da conjunção aditiva "e".

     

    Alternativa "B": “Quando uma criança de oito anos pede a seus pais um celular e ganha, ensinamos a consumir o que é oferecido;[...]” 

    INCORRETA. O uso da 1ª pessoa do plural não significa que haja informalidade. Nesse trecho também temos apenas aspectos formais da linguagem.

     

    Alternativa "C": Na verdade, as escolhas que fazem estão, na maioria das vezes, determinadas pelo consumo e pela publicidade. Tempos loucos, ou não?”

    CORRETA. O aspecto informal está no segmento "Tempos loucos, ou não?". Nesse trecho, a autora conversa diretamente com o leitor. Não é que haja uma incorreção gramatical, mas sim um tom mais informal e simples, como se fosse uma conversa. Essa é a alternativa que estamos buscando.

     

    Alternativa "D": “Nessa ideologia consumista, é importante considerar que os objetos perdem sua primeira função. Um carro deixa de ser um veículo de transporte,[...]” 

    INCORRETA. Também não há traços de informalidade, mas sim o emprego do padrão culto numa linguagem formal.

     

    Alternativa "E": “O problema é que a oferta cria a demanda em sociedades consumistas, que é o caso atual, e os produtos e as ideias que o mercado oferece passam a ser considerados absolutamente necessários a partir de então.” 

    INCORRETA. Não há um tom de conversa ou informalidade nesse trecho. A autora usou apenas uma linguagem puramente formal.

    Fonte: TECCONCURSOS


ID
1846435
Banca
CONSULPLAN
Órgão
CBM-PA
Ano
2016
Provas
Disciplina
Português
Assuntos

Tempos loucos – Parte 2

     Os adultos que educam hoje vivem na cultura que incentiva ao extremo o consumo. Somos levados a consumir de tudo um pouco: além de coisas materiais, consumimos informações, ideias, estilos de ser e de viver, conceitos que interferem na vida (qualidade de vida, por exemplo), o sexo, músicas, moda, culturas variadas, aparência do corpo, a obrigatoriedade de ser feliz etc. Até a educação escolar virou item de consumo agora. A ordem é consumir, e obedecemos muitas vezes cegamente a esse imperativo.
      Quem viveu sem usar telefone celular por muito tempo não sabe mais como seria a vida sem essa inovação tecnológica, por exemplo. O problema é que a oferta cria a demanda em sociedades consumistas, que é o caso atual, e os produtos e as ideias que o mercado oferece passam a ser considerados absolutamente necessários a partir de então.
       A questão é que temos tido comportamento exemplar de consumistas, boa parte das vezes sem crítica alguma. Não sabemos mais o que é ter uma vida simples porque almejamos ter mais, por isso trabalhamos mais etc. Vejam que a ideia de lazer, hoje, faz todo sentido para quase todos nós. Já a ideia do ócio, não. Ou seja: para descansar de uma atividade, nos ocupamos com outra. A vadiagem e a preguiça são desvalorizadas.
      Bem, é isso que temos ensinado aos mais novos, mais do que qualquer outra coisa. Quando uma criança de oito anos pede a seus pais um celular e ganha, ensinamos a consumir o que é oferecido; quando um filho pede para o pai levá‐la ao show do RBD, e este leva mesmo se considera o espetáculo ruim, ensinamos a consumir, seja qual for a estética em questão; quando um jovem pede uma roupa de marca para ir a uma festa e os pais dão, ensinamos que o que consumimos é mais importante do que o que somos.
      Não há problema em consumir; o problema passa a existir quando o consumo determina a vida. Isso é extremamente perigoso, principalmente quando os filhos chegam à adolescência. Há um mercado generoso de oferta de drogas. Ensinamos a consumir desde cedo e, nessa hora, queremos e esperamos que eles recusem essa oferta. Como?!
       Na educação, essa nossa característica leva a consequências sutis, mas decisivas na formação dos mais novos. Como exemplo, podemos lembrar que estes aprendem a avaliar as pessoas pelo que elas aparentam poder consumir e não por aquilo que são e pelas ideias que têm e que o grupo social deles é formado por pares que consomem coisas semelhantes. Não é a toa que os pequenos furtos são um fenômeno presente em todas as escolas, sejam elas públicas ou privadas.
     Nessa ideologia consumista, é importante considerar que os objetos perdem sua primeira função. Um carro deixa de ser um veículo de transporte, um telefone celular deixa de ser um meio de comunicação; ambos passam a significar status, poder de consumo, condição social, entre outras coisas.
      A educação tem o objetivo de formar pessoas autônomas e livres. Mas, sob essa cultura do consumo, esses dois conceitos se transformaram completamente e perderam o seu sentido original. Os jovens hoje acreditam que têm liberdade para escolher qualquer coisa, por exemplo. Na verdade, as escolhas que fazem estão, na maioria das vezes, determinadas pelo consumo e pela publicidade. Tempos loucos, ou não?

(SAYÃO, Rosely. Tempos loucos – Parte 2. Disponível em:http://blogdaroselysayao.blog.uol.com.br/arch2006‐10‐01_2006‐10‐15.html. Acesso em: dezembro de 2015.)

Examinando o trecho “A questão é que temos tido comportamento exemplar de consumistas, boa parte das vezes sem crítica alguma." (3º§) em que se manifesta uma opinião pode‐se afirmar que esse ponto de vista

Alternativas

ID
1846438
Banca
CONSULPLAN
Órgão
CBM-PA
Ano
2016
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Disciplina
Português
Assuntos

Tempos loucos – Parte 2

     Os adultos que educam hoje vivem na cultura que incentiva ao extremo o consumo. Somos levados a consumir de tudo um pouco: além de coisas materiais, consumimos informações, ideias, estilos de ser e de viver, conceitos que interferem na vida (qualidade de vida, por exemplo), o sexo, músicas, moda, culturas variadas, aparência do corpo, a obrigatoriedade de ser feliz etc. Até a educação escolar virou item de consumo agora. A ordem é consumir, e obedecemos muitas vezes cegamente a esse imperativo.
      Quem viveu sem usar telefone celular por muito tempo não sabe mais como seria a vida sem essa inovação tecnológica, por exemplo. O problema é que a oferta cria a demanda em sociedades consumistas, que é o caso atual, e os produtos e as ideias que o mercado oferece passam a ser considerados absolutamente necessários a partir de então.
       A questão é que temos tido comportamento exemplar de consumistas, boa parte das vezes sem crítica alguma. Não sabemos mais o que é ter uma vida simples porque almejamos ter mais, por isso trabalhamos mais etc. Vejam que a ideia de lazer, hoje, faz todo sentido para quase todos nós. Já a ideia do ócio, não. Ou seja: para descansar de uma atividade, nos ocupamos com outra. A vadiagem e a preguiça são desvalorizadas.
      Bem, é isso que temos ensinado aos mais novos, mais do que qualquer outra coisa. Quando uma criança de oito anos pede a seus pais um celular e ganha, ensinamos a consumir o que é oferecido; quando um filho pede para o pai levá‐la ao show do RBD, e este leva mesmo se considera o espetáculo ruim, ensinamos a consumir, seja qual for a estética em questão; quando um jovem pede uma roupa de marca para ir a uma festa e os pais dão, ensinamos que o que consumimos é mais importante do que o que somos.
      Não há problema em consumir; o problema passa a existir quando o consumo determina a vida. Isso é extremamente perigoso, principalmente quando os filhos chegam à adolescência. Há um mercado generoso de oferta de drogas. Ensinamos a consumir desde cedo e, nessa hora, queremos e esperamos que eles recusem essa oferta. Como?!
       Na educação, essa nossa característica leva a consequências sutis, mas decisivas na formação dos mais novos. Como exemplo, podemos lembrar que estes aprendem a avaliar as pessoas pelo que elas aparentam poder consumir e não por aquilo que são e pelas ideias que têm e que o grupo social deles é formado por pares que consomem coisas semelhantes. Não é a toa que os pequenos furtos são um fenômeno presente em todas as escolas, sejam elas públicas ou privadas.
     Nessa ideologia consumista, é importante considerar que os objetos perdem sua primeira função. Um carro deixa de ser um veículo de transporte, um telefone celular deixa de ser um meio de comunicação; ambos passam a significar status, poder de consumo, condição social, entre outras coisas.
      A educação tem o objetivo de formar pessoas autônomas e livres. Mas, sob essa cultura do consumo, esses dois conceitos se transformaram completamente e perderam o seu sentido original. Os jovens hoje acreditam que têm liberdade para escolher qualquer coisa, por exemplo. Na verdade, as escolhas que fazem estão, na maioria das vezes, determinadas pelo consumo e pela publicidade. Tempos loucos, ou não?

(SAYÃO, Rosely. Tempos loucos – Parte 2. Disponível em:http://blogdaroselysayao.blog.uol.com.br/arch2006‐10‐01_2006‐10‐15.html. Acesso em: dezembro de 2015.)

Não problema em consumir; o problema passa a existir quando o consumo determina a vida. Isso é extremamente perigoso, principalmente quando os filhos chegam à adolescência. um mercado generoso de oferta de drogas." (5º§) O verbo haver, utilizado no trecho em destaque, no sentido de existir, também pode ser empregado em algumas expressões que indicam tempo. Seu emprego está correto em:

Alternativas
Comentários
  • Há - Exprime tempo passado

    Alternativa B

  • Tempo futuro utilizamos preposição A

    Partiriam dali A duas horas

     O projeto terá início daqui   A duas semanas.

    Daqui  A dois meses, assumirá o novo cargo.

    Daqui   A dois meses, assumirá o novo cargo.

  • verbo haver no sentido de tempo decorrido, na logica ja diz, tempo que decorreu, algo no passado

  • verbo haver no sentido de tempo decorrido, na logica ja diz, tempo que decorreu, algo no passado

  • Verbo Haver = Faz. Sempre ficará sem sujeito.


ID
1846441
Banca
CONSULPLAN
Órgão
CBM-PA
Ano
2016
Provas
Disciplina
Português
Assuntos

Tempos loucos – Parte 2

     Os adultos que educam hoje vivem na cultura que incentiva ao extremo o consumo. Somos levados a consumir de tudo um pouco: além de coisas materiais, consumimos informações, ideias, estilos de ser e de viver, conceitos que interferem na vida (qualidade de vida, por exemplo), o sexo, músicas, moda, culturas variadas, aparência do corpo, a obrigatoriedade de ser feliz etc. Até a educação escolar virou item de consumo agora. A ordem é consumir, e obedecemos muitas vezes cegamente a esse imperativo.
      Quem viveu sem usar telefone celular por muito tempo não sabe mais como seria a vida sem essa inovação tecnológica, por exemplo. O problema é que a oferta cria a demanda em sociedades consumistas, que é o caso atual, e os produtos e as ideias que o mercado oferece passam a ser considerados absolutamente necessários a partir de então.
       A questão é que temos tido comportamento exemplar de consumistas, boa parte das vezes sem crítica alguma. Não sabemos mais o que é ter uma vida simples porque almejamos ter mais, por isso trabalhamos mais etc. Vejam que a ideia de lazer, hoje, faz todo sentido para quase todos nós. Já a ideia do ócio, não. Ou seja: para descansar de uma atividade, nos ocupamos com outra. A vadiagem e a preguiça são desvalorizadas.
      Bem, é isso que temos ensinado aos mais novos, mais do que qualquer outra coisa. Quando uma criança de oito anos pede a seus pais um celular e ganha, ensinamos a consumir o que é oferecido; quando um filho pede para o pai levá‐la ao show do RBD, e este leva mesmo se considera o espetáculo ruim, ensinamos a consumir, seja qual for a estética em questão; quando um jovem pede uma roupa de marca para ir a uma festa e os pais dão, ensinamos que o que consumimos é mais importante do que o que somos.
      Não há problema em consumir; o problema passa a existir quando o consumo determina a vida. Isso é extremamente perigoso, principalmente quando os filhos chegam à adolescência. Há um mercado generoso de oferta de drogas. Ensinamos a consumir desde cedo e, nessa hora, queremos e esperamos que eles recusem essa oferta. Como?!
       Na educação, essa nossa característica leva a consequências sutis, mas decisivas na formação dos mais novos. Como exemplo, podemos lembrar que estes aprendem a avaliar as pessoas pelo que elas aparentam poder consumir e não por aquilo que são e pelas ideias que têm e que o grupo social deles é formado por pares que consomem coisas semelhantes. Não é a toa que os pequenos furtos são um fenômeno presente em todas as escolas, sejam elas públicas ou privadas.
     Nessa ideologia consumista, é importante considerar que os objetos perdem sua primeira função. Um carro deixa de ser um veículo de transporte, um telefone celular deixa de ser um meio de comunicação; ambos passam a significar status, poder de consumo, condição social, entre outras coisas.
      A educação tem o objetivo de formar pessoas autônomas e livres. Mas, sob essa cultura do consumo, esses dois conceitos se transformaram completamente e perderam o seu sentido original. Os jovens hoje acreditam que têm liberdade para escolher qualquer coisa, por exemplo. Na verdade, as escolhas que fazem estão, na maioria das vezes, determinadas pelo consumo e pela publicidade. Tempos loucos, ou não?

(SAYÃO, Rosely. Tempos loucos – Parte 2. Disponível em:http://blogdaroselysayao.blog.uol.com.br/arch2006‐10‐01_2006‐10‐15.html. Acesso em: dezembro de 2015.)

O texto lido é formado por ideias bem articuladas, ligadas umas às outras. Para isso, alguns recursos como o uso de expressões que remetem a outras apresentadas anteriormente foram utilizados. Assinale um exemplo para tal tipo de relação corretamente identificada entre os trechos apresentados.

Alternativas
Comentários
  • Bem pratico:

    "esses dois conceitos - QUAL O CONCEITOS?- ( de autonomia e liberdade.)"


ID
1846444
Banca
CONSULPLAN
Órgão
CBM-PA
Ano
2016
Provas
Disciplina
Português
Assuntos

Tempos loucos – Parte 2

     Os adultos que educam hoje vivem na cultura que incentiva ao extremo o consumo. Somos levados a consumir de tudo um pouco: além de coisas materiais, consumimos informações, ideias, estilos de ser e de viver, conceitos que interferem na vida (qualidade de vida, por exemplo), o sexo, músicas, moda, culturas variadas, aparência do corpo, a obrigatoriedade de ser feliz etc. Até a educação escolar virou item de consumo agora. A ordem é consumir, e obedecemos muitas vezes cegamente a esse imperativo.
      Quem viveu sem usar telefone celular por muito tempo não sabe mais como seria a vida sem essa inovação tecnológica, por exemplo. O problema é que a oferta cria a demanda em sociedades consumistas, que é o caso atual, e os produtos e as ideias que o mercado oferece passam a ser considerados absolutamente necessários a partir de então.
       A questão é que temos tido comportamento exemplar de consumistas, boa parte das vezes sem crítica alguma. Não sabemos mais o que é ter uma vida simples porque almejamos ter mais, por isso trabalhamos mais etc. Vejam que a ideia de lazer, hoje, faz todo sentido para quase todos nós. Já a ideia do ócio, não. Ou seja: para descansar de uma atividade, nos ocupamos com outra. A vadiagem e a preguiça são desvalorizadas.
      Bem, é isso que temos ensinado aos mais novos, mais do que qualquer outra coisa. Quando uma criança de oito anos pede a seus pais um celular e ganha, ensinamos a consumir o que é oferecido; quando um filho pede para o pai levá‐la ao show do RBD, e este leva mesmo se considera o espetáculo ruim, ensinamos a consumir, seja qual for a estética em questão; quando um jovem pede uma roupa de marca para ir a uma festa e os pais dão, ensinamos que o que consumimos é mais importante do que o que somos.
      Não há problema em consumir; o problema passa a existir quando o consumo determina a vida. Isso é extremamente perigoso, principalmente quando os filhos chegam à adolescência. Há um mercado generoso de oferta de drogas. Ensinamos a consumir desde cedo e, nessa hora, queremos e esperamos que eles recusem essa oferta. Como?!
       Na educação, essa nossa característica leva a consequências sutis, mas decisivas na formação dos mais novos. Como exemplo, podemos lembrar que estes aprendem a avaliar as pessoas pelo que elas aparentam poder consumir e não por aquilo que são e pelas ideias que têm e que o grupo social deles é formado por pares que consomem coisas semelhantes. Não é a toa que os pequenos furtos são um fenômeno presente em todas as escolas, sejam elas públicas ou privadas.
     Nessa ideologia consumista, é importante considerar que os objetos perdem sua primeira função. Um carro deixa de ser um veículo de transporte, um telefone celular deixa de ser um meio de comunicação; ambos passam a significar status, poder de consumo, condição social, entre outras coisas.
      A educação tem o objetivo de formar pessoas autônomas e livres. Mas, sob essa cultura do consumo, esses dois conceitos se transformaram completamente e perderam o seu sentido original. Os jovens hoje acreditam que têm liberdade para escolher qualquer coisa, por exemplo. Na verdade, as escolhas que fazem estão, na maioria das vezes, determinadas pelo consumo e pela publicidade. Tempos loucos, ou não?

(SAYÃO, Rosely. Tempos loucos – Parte 2. Disponível em:http://blogdaroselysayao.blog.uol.com.br/arch2006‐10‐01_2006‐10‐15.html. Acesso em: dezembro de 2015.)

Em “Somos levados a consumir de tudo um pouco: além de coisas materiais, [...]" (1º§) a expressão “além de" indica

Alternativas
Comentários
  • além de , ademais, de mais a mais, além do que, além do mais, além disto, além de tudo, além de que, para mais, inda, ora, mais, ainda, fora, também,depois, outrossim, aliás, demais, e depois , indicam acréscimo .


ID
1846447
Banca
CONSULPLAN
Órgão
CBM-PA
Ano
2016
Provas
Disciplina
Português
Assuntos

Tempos loucos – Parte 2

     Os adultos que educam hoje vivem na cultura que incentiva ao extremo o consumo. Somos levados a consumir de tudo um pouco: além de coisas materiais, consumimos informações, ideias, estilos de ser e de viver, conceitos que interferem na vida (qualidade de vida, por exemplo), o sexo, músicas, moda, culturas variadas, aparência do corpo, a obrigatoriedade de ser feliz etc. Até a educação escolar virou item de consumo agora. A ordem é consumir, e obedecemos muitas vezes cegamente a esse imperativo.
      Quem viveu sem usar telefone celular por muito tempo não sabe mais como seria a vida sem essa inovação tecnológica, por exemplo. O problema é que a oferta cria a demanda em sociedades consumistas, que é o caso atual, e os produtos e as ideias que o mercado oferece passam a ser considerados absolutamente necessários a partir de então.
       A questão é que temos tido comportamento exemplar de consumistas, boa parte das vezes sem crítica alguma. Não sabemos mais o que é ter uma vida simples porque almejamos ter mais, por isso trabalhamos mais etc. Vejam que a ideia de lazer, hoje, faz todo sentido para quase todos nós. Já a ideia do ócio, não. Ou seja: para descansar de uma atividade, nos ocupamos com outra. A vadiagem e a preguiça são desvalorizadas.
      Bem, é isso que temos ensinado aos mais novos, mais do que qualquer outra coisa. Quando uma criança de oito anos pede a seus pais um celular e ganha, ensinamos a consumir o que é oferecido; quando um filho pede para o pai levá‐la ao show do RBD, e este leva mesmo se considera o espetáculo ruim, ensinamos a consumir, seja qual for a estética em questão; quando um jovem pede uma roupa de marca para ir a uma festa e os pais dão, ensinamos que o que consumimos é mais importante do que o que somos.
      Não há problema em consumir; o problema passa a existir quando o consumo determina a vida. Isso é extremamente perigoso, principalmente quando os filhos chegam à adolescência. Há um mercado generoso de oferta de drogas. Ensinamos a consumir desde cedo e, nessa hora, queremos e esperamos que eles recusem essa oferta. Como?!
       Na educação, essa nossa característica leva a consequências sutis, mas decisivas na formação dos mais novos. Como exemplo, podemos lembrar que estes aprendem a avaliar as pessoas pelo que elas aparentam poder consumir e não por aquilo que são e pelas ideias que têm e que o grupo social deles é formado por pares que consomem coisas semelhantes. Não é a toa que os pequenos furtos são um fenômeno presente em todas as escolas, sejam elas públicas ou privadas.
     Nessa ideologia consumista, é importante considerar que os objetos perdem sua primeira função. Um carro deixa de ser um veículo de transporte, um telefone celular deixa de ser um meio de comunicação; ambos passam a significar status, poder de consumo, condição social, entre outras coisas.
      A educação tem o objetivo de formar pessoas autônomas e livres. Mas, sob essa cultura do consumo, esses dois conceitos se transformaram completamente e perderam o seu sentido original. Os jovens hoje acreditam que têm liberdade para escolher qualquer coisa, por exemplo. Na verdade, as escolhas que fazem estão, na maioria das vezes, determinadas pelo consumo e pela publicidade. Tempos loucos, ou não?

(SAYÃO, Rosely. Tempos loucos – Parte 2. Disponível em:http://blogdaroselysayao.blog.uol.com.br/arch2006‐10‐01_2006‐10‐15.html. Acesso em: dezembro de 2015.)

No 5º§ do texto lido, há dois vocábulos sublinhados. Em relação a tais termos, pode‐se afirmar que são responsáveis por ___________________ e pertencem à classe de palavras de ____________________." Assinale a alternativa que completa correta e sequencialmente a afirmativa anterior.

Alternativas
Comentários
  • a)

    julgamentos / adjetivos

  • O adjetivo pode expressar: qualidade, característica ou origem.

  • A) ''Mercado Generoso'' generoso sentido de qualidade ao Mercado e adjetivo é aquilo que classifica ou dar qualidade ao Substantivo!


ID
1846450
Banca
CONSULPLAN
Órgão
CBM-PA
Ano
2016
Provas
Disciplina
Português
Assuntos

O direito à literatura

   O assunto que me foi confiado nesta série é aparentemente meio desligado dos problemas reais: “Direitos humanos e literatura". As maneiras de abordá‐lo são muitas, mas não posso começar a falar sobre o tema específico sem fazer algumas reflexões prévias a respeito dos próprios direitos humanos. [...]
     [...] pensar em direitos humanos tem um pressuposto: reconhecer que aquilo que consideramos indispensável para nós é também indispensável para o próximo. Esta me parece a essência do problema, inclusive no plano estritamente individual, pois é necessário um grande esforço de educação e autoeducação a fim de reconhecermos  sinceramente este postulado. Na verdade, a tendência mais funda é achar que os nossos direitos são mais urgentes que os do próximo.
      [...] a literatura aparece claramente como manifestação universal de todos os homens em todos os tempos. Não há povo e não há homem que possa viver sem ela, isto é, sem a possibilidade de entrar em contato com alguma espécie de fabulação. Assim como todos sonham todas as noites, ninguém é capaz de passar as vinte e quatro horas do dia sem alguns momentos de entrega ao universo fabulado. [...]
     Ora, se ninguém pode passar vinte e quatro horas sem mergulhar no universo da ficção e da poesia, a literatura concebida no sentido amplo a que me referi parece corresponder a uma necessidade universal, que precisa ser satisfeita e cuja satisfação constitui um direito. [...]
     Portanto, a luta pelos direitos humanos abrange a luta por um estado de coisas em que todos possam ter acesso aos diferentes níveis de cultura. A distinção entre cultura popular e cultura erudita não deve servir para justificar e manter uma separação iníqua, como se do ponto de vista cultural a sociedade fosse dividida em esferas incomunicáveis, dando lugar a dois tipos incomunicáveis de fruidores. Uma sociedade justa pressupõe o respeito dos direitos humanos, e a fruição da arte e da literatura em todas as modalidades e em todos os níveis é um direito inalienável.

(CANDIDO, Antonio. O direito à literatura. In: Vários escritos. Rio de Janeiro: Ouro sobre Azul; São Paulo: Duas Cidades, 2004.)

Diante das ideias do autor, é correto afirmar que o texto possui como tese:  

Alternativas
Comentários
  • QUESTAÇÃO DIFÍCIL, POREM INTERESSANTE.

    Em 26/02/21 às 21:08, você respondeu a opção C.

    Você acertou!


ID
1846453
Banca
CONSULPLAN
Órgão
CBM-PA
Ano
2016
Provas
Disciplina
Português
Assuntos

O direito à literatura

   O assunto que me foi confiado nesta série é aparentemente meio desligado dos problemas reais: “Direitos humanos e literatura". As maneiras de abordá‐lo são muitas, mas não posso começar a falar sobre o tema específico sem fazer algumas reflexões prévias a respeito dos próprios direitos humanos. [...]
     [...] pensar em direitos humanos tem um pressuposto: reconhecer que aquilo que consideramos indispensável para nós é também indispensável para o próximo. Esta me parece a essência do problema, inclusive no plano estritamente individual, pois é necessário um grande esforço de educação e autoeducação a fim de reconhecermos  sinceramente este postulado. Na verdade, a tendência mais funda é achar que os nossos direitos são mais urgentes que os do próximo.
      [...] a literatura aparece claramente como manifestação universal de todos os homens em todos os tempos. Não há povo e não há homem que possa viver sem ela, isto é, sem a possibilidade de entrar em contato com alguma espécie de fabulação. Assim como todos sonham todas as noites, ninguém é capaz de passar as vinte e quatro horas do dia sem alguns momentos de entrega ao universo fabulado. [...]
     Ora, se ninguém pode passar vinte e quatro horas sem mergulhar no universo da ficção e da poesia, a literatura concebida no sentido amplo a que me referi parece corresponder a uma necessidade universal, que precisa ser satisfeita e cuja satisfação constitui um direito. [...]
     Portanto, a luta pelos direitos humanos abrange a luta por um estado de coisas em que todos possam ter acesso aos diferentes níveis de cultura. A distinção entre cultura popular e cultura erudita não deve servir para justificar e manter uma separação iníqua, como se do ponto de vista cultural a sociedade fosse dividida em esferas incomunicáveis, dando lugar a dois tipos incomunicáveis de fruidores. Uma sociedade justa pressupõe o respeito dos direitos humanos, e a fruição da arte e da literatura em todas as modalidades e em todos os níveis é um direito inalienável.

(CANDIDO, Antonio. O direito à literatura. In: Vários escritos. Rio de Janeiro: Ouro sobre Azul; São Paulo: Duas Cidades, 2004.)

A partir do trecho “Ora, se ninguém pode passar vinte e quatro horas sem mergulhar no universo da ficção e da poesia, a literatura concebida no sentido amplo a que me referi parece corresponder a uma necessidade universal, que precisa ser satisfeita e cuja satisfação constitui um direito. [...]" (4º§) é possível afirmar que o autor, principalmente,  

Alternativas

ID
1846456
Banca
CONSULPLAN
Órgão
CBM-PA
Ano
2016
Provas
Disciplina
Português
Assuntos

O direito à literatura

   O assunto que me foi confiado nesta série é aparentemente meio desligado dos problemas reais: “Direitos humanos e literatura". As maneiras de abordá‐lo são muitas, mas não posso começar a falar sobre o tema específico sem fazer algumas reflexões prévias a respeito dos próprios direitos humanos. [...]
     [...] pensar em direitos humanos tem um pressuposto: reconhecer que aquilo que consideramos indispensável para nós é também indispensável para o próximo. Esta me parece a essência do problema, inclusive no plano estritamente individual, pois é necessário um grande esforço de educação e autoeducação a fim de reconhecermos  sinceramente este postulado. Na verdade, a tendência mais funda é achar que os nossos direitos são mais urgentes que os do próximo.
      [...] a literatura aparece claramente como manifestação universal de todos os homens em todos os tempos. Não há povo e não há homem que possa viver sem ela, isto é, sem a possibilidade de entrar em contato com alguma espécie de fabulação. Assim como todos sonham todas as noites, ninguém é capaz de passar as vinte e quatro horas do dia sem alguns momentos de entrega ao universo fabulado. [...]
     Ora, se ninguém pode passar vinte e quatro horas sem mergulhar no universo da ficção e da poesia, a literatura concebida no sentido amplo a que me referi parece corresponder a uma necessidade universal, que precisa ser satisfeita e cuja satisfação constitui um direito. [...]
     Portanto, a luta pelos direitos humanos abrange a luta por um estado de coisas em que todos possam ter acesso aos diferentes níveis de cultura. A distinção entre cultura popular e cultura erudita não deve servir para justificar e manter uma separação iníqua, como se do ponto de vista cultural a sociedade fosse dividida em esferas incomunicáveis, dando lugar a dois tipos incomunicáveis de fruidores. Uma sociedade justa pressupõe o respeito dos direitos humanos, e a fruição da arte e da literatura em todas as modalidades e em todos os níveis é um direito inalienável.

(CANDIDO, Antonio. O direito à literatura. In: Vários escritos. Rio de Janeiro: Ouro sobre Azul; São Paulo: Duas Cidades, 2004.)

O efeito de sentido produzido pelas palavras destacadas em “O assunto que me foi confiado nesta série é aparentemente meio desligado dos problemas reais: [...]" (1º§) está corretamente identificado em (considere a ordem em que as palavras aparecem no trecho):

Alternativas
Comentários
  • TROCA-SE O "MEIO" PELO "BASTANTE, MUITO", FICÁ EVIDENTE QUE É DE INTENSIDADE.

    ELIMINAMOS LETRAS "A, B e E".

    A PALAVRA "APARENTIMENTE" NÃO INDICA CONTRASTE, É UM ADJUNTO ADVÉRBIAL DE MODO.

    GAB "C"

  • Meio= um pouco. Esse equivale a intensidade

    Aparentemente = modo


ID
1846459
Banca
CONSULPLAN
Órgão
CBM-PA
Ano
2016
Provas
Disciplina
Português
Assuntos

O direito à literatura

   O assunto que me foi confiado nesta série é aparentemente meio desligado dos problemas reais: “Direitos humanos e literatura". As maneiras de abordá‐lo são muitas, mas não posso começar a falar sobre o tema específico sem fazer algumas reflexões prévias a respeito dos próprios direitos humanos. [...]
     [...] pensar em direitos humanos tem um pressuposto: reconhecer que aquilo que consideramos indispensável para nós é também indispensável para o próximo. Esta me parece a essência do problema, inclusive no plano estritamente individual, pois é necessário um grande esforço de educação e autoeducação a fim de reconhecermos  sinceramente este postulado. Na verdade, a tendência mais funda é achar que os nossos direitos são mais urgentes que os do próximo.
      [...] a literatura aparece claramente como manifestação universal de todos os homens em todos os tempos. Não há povo e não há homem que possa viver sem ela, isto é, sem a possibilidade de entrar em contato com alguma espécie de fabulação. Assim como todos sonham todas as noites, ninguém é capaz de passar as vinte e quatro horas do dia sem alguns momentos de entrega ao universo fabulado. [...]
     Ora, se ninguém pode passar vinte e quatro horas sem mergulhar no universo da ficção e da poesia, a literatura concebida no sentido amplo a que me referi parece corresponder a uma necessidade universal, que precisa ser satisfeita e cuja satisfação constitui um direito. [...]
     Portanto, a luta pelos direitos humanos abrange a luta por um estado de coisas em que todos possam ter acesso aos diferentes níveis de cultura. A distinção entre cultura popular e cultura erudita não deve servir para justificar e manter uma separação iníqua, como se do ponto de vista cultural a sociedade fosse dividida em esferas incomunicáveis, dando lugar a dois tipos incomunicáveis de fruidores. Uma sociedade justa pressupõe o respeito dos direitos humanos, e a fruição da arte e da literatura em todas as modalidades e em todos os níveis é um direito inalienável.

(CANDIDO, Antonio. O direito à literatura. In: Vários escritos. Rio de Janeiro: Ouro sobre Azul; São Paulo: Duas Cidades, 2004.)

Sem considerar possível alteração de sentido, o sinal indicador de crase que aparece no título do texto seria corretamente eliminado se

Alternativas
Comentários
  • A QUESTÃO DIZ QUE: " Sem considerar possível alteração de sentido " LOGO se ficasse "O DIREITO E A LITERATURA" não é necessário mas a crase.

  • No caso a preposição A sairia e ficaria apenas o artigo definido feminino.

  • Rodolfo inácio, a questão não foi mal formulada. Devemos nos atentar para as expressões. Interpretando ou parafraseando a frase proposta: Veja em qual das assertivas as proposições em que não é exigida a crase. Ou seja, O DIREITO E A LITERATURA. Repare você mesmo: O direito e "à literatura", estranho não?

     

    Logo, corretamente artigo definido feminino. Letra E

     

    Bons estudos!

  • Verdade Filipe Berçot, retirei o comentário e quero me retificar dizendo que a questão e o gabarito estão corretos.

    Muito obrigado!

  • Acertei, mas quase troco de alternativa. Ufa!


ID
1846462
Banca
CONSULPLAN
Órgão
CBM-PA
Ano
2016
Provas
Disciplina
Português
Assuntos

O direito à literatura

   O assunto que me foi confiado nesta série é aparentemente meio desligado dos problemas reais: “Direitos humanos e literatura". As maneiras de abordá‐lo são muitas, mas não posso começar a falar sobre o tema específico sem fazer algumas reflexões prévias a respeito dos próprios direitos humanos. [...]
     [...] pensar em direitos humanos tem um pressuposto: reconhecer que aquilo que consideramos indispensável para nós é também indispensável para o próximo. Esta me parece a essência do problema, inclusive no plano estritamente individual, pois é necessário um grande esforço de educação e autoeducação a fim de reconhecermos  sinceramente este postulado. Na verdade, a tendência mais funda é achar que os nossos direitos são mais urgentes que os do próximo.
      [...] a literatura aparece claramente como manifestação universal de todos os homens em todos os tempos. Não há povo e não há homem que possa viver sem ela, isto é, sem a possibilidade de entrar em contato com alguma espécie de fabulação. Assim como todos sonham todas as noites, ninguém é capaz de passar as vinte e quatro horas do dia sem alguns momentos de entrega ao universo fabulado. [...]
     Ora, se ninguém pode passar vinte e quatro horas sem mergulhar no universo da ficção e da poesia, a literatura concebida no sentido amplo a que me referi parece corresponder a uma necessidade universal, que precisa ser satisfeita e cuja satisfação constitui um direito. [...]
     Portanto, a luta pelos direitos humanos abrange a luta por um estado de coisas em que todos possam ter acesso aos diferentes níveis de cultura. A distinção entre cultura popular e cultura erudita não deve servir para justificar e manter uma separação iníqua, como se do ponto de vista cultural a sociedade fosse dividida em esferas incomunicáveis, dando lugar a dois tipos incomunicáveis de fruidores. Uma sociedade justa pressupõe o respeito dos direitos humanos, e a fruição da arte e da literatura em todas as modalidades e em todos os níveis é um direito inalienável.

(CANDIDO, Antonio. O direito à literatura. In: Vários escritos. Rio de Janeiro: Ouro sobre Azul; São Paulo: Duas Cidades, 2004.)

Considerando o trecho do 3º§ do texto “Assim como todos sonham todas as noites, ninguém é capaz de passar as vinte e quatro horas do dia sem alguns momentos de entrega ao universo fabulado. [...]", é correto afirmar que   

Alternativas
Comentários
  • "Da mesma forma" como todos sonham todas as noites...


ID
1846465
Banca
CONSULPLAN
Órgão
CBM-PA
Ano
2016
Provas
Disciplina
Português
Assuntos

O direito à literatura

   O assunto que me foi confiado nesta série é aparentemente meio desligado dos problemas reais: “Direitos humanos e literatura". As maneiras de abordá‐lo são muitas, mas não posso começar a falar sobre o tema específico sem fazer algumas reflexões prévias a respeito dos próprios direitos humanos. [...]
     [...] pensar em direitos humanos tem um pressuposto: reconhecer que aquilo que consideramos indispensável para nós é também indispensável para o próximo. Esta me parece a essência do problema, inclusive no plano estritamente individual, pois é necessário um grande esforço de educação e autoeducação a fim de reconhecermos  sinceramente este postulado. Na verdade, a tendência mais funda é achar que os nossos direitos são mais urgentes que os do próximo.
      [...] a literatura aparece claramente como manifestação universal de todos os homens em todos os tempos. Não há povo e não há homem que possa viver sem ela, isto é, sem a possibilidade de entrar em contato com alguma espécie de fabulação. Assim como todos sonham todas as noites, ninguém é capaz de passar as vinte e quatro horas do dia sem alguns momentos de entrega ao universo fabulado. [...]
     Ora, se ninguém pode passar vinte e quatro horas sem mergulhar no universo da ficção e da poesia, a literatura concebida no sentido amplo a que me referi parece corresponder a uma necessidade universal, que precisa ser satisfeita e cuja satisfação constitui um direito. [...]
     Portanto, a luta pelos direitos humanos abrange a luta por um estado de coisas em que todos possam ter acesso aos diferentes níveis de cultura. A distinção entre cultura popular e cultura erudita não deve servir para justificar e manter uma separação iníqua, como se do ponto de vista cultural a sociedade fosse dividida em esferas incomunicáveis, dando lugar a dois tipos incomunicáveis de fruidores. Uma sociedade justa pressupõe o respeito dos direitos humanos, e a fruição da arte e da literatura em todas as modalidades e em todos os níveis é um direito inalienável.

(CANDIDO, Antonio. O direito à literatura. In: Vários escritos. Rio de Janeiro: Ouro sobre Azul; São Paulo: Duas Cidades, 2004.)

Dentre os pares a seguir, assinale a alternativa em que todas as palavras foram acentuadas de acordo com a mesma justificativa para acentuação de palavras da língua portuguesa.  

Alternativas
Comentários
  • Na letra D, ambas são proparoxítonas, não??

  • Como assim ?? Oo

    Alternativa "D" são proparoxítonas !!! 

    Alguém sabe dizer se a questão foi anulada  ??

  • Gabarito é D, não sei se é erro da banca ou do QC. Mas, sem dúvidas, é D.


  • d) Próximo (proparoxítona), específico (proparoxítona)

    e) Também (oxítona terminada em EM), tendências (Paroxítona terminada em ditongo crescente)
    Não tem como ser a E!!

  • Pró-xi-mo

    Es-pe-cí-fi-co

    Todas proparoxítonas são acentuadas!

  •  a)MONOSSILADO-PARÓXITONA

    Há, série.

     b)MONO- PROPAROXITONA

    Nós, próprios.

     c)PAROXITONA - OXÍTONA

    Iníqua, ninguém.

     d)GABARITO

    Próximo, específico.

     e)OXÍTONA -  PARÓXITONA

    Também, tendências.


ID
1846468
Banca
CONSULPLAN
Órgão
CBM-PA
Ano
2016
Provas
Disciplina
Português
Assuntos

O direito à literatura

   O assunto que me foi confiado nesta série é aparentemente meio desligado dos problemas reais: “Direitos humanos e literatura". As maneiras de abordá‐lo são muitas, mas não posso começar a falar sobre o tema específico sem fazer algumas reflexões prévias a respeito dos próprios direitos humanos. [...]
     [...] pensar em direitos humanos tem um pressuposto: reconhecer que aquilo que consideramos indispensável para nós é também indispensável para o próximo. Esta me parece a essência do problema, inclusive no plano estritamente individual, pois é necessário um grande esforço de educação e autoeducação a fim de reconhecermos  sinceramente este postulado. Na verdade, a tendência mais funda é achar que os nossos direitos são mais urgentes que os do próximo.
      [...] a literatura aparece claramente como manifestação universal de todos os homens em todos os tempos. Não há povo e não há homem que possa viver sem ela, isto é, sem a possibilidade de entrar em contato com alguma espécie de fabulação. Assim como todos sonham todas as noites, ninguém é capaz de passar as vinte e quatro horas do dia sem alguns momentos de entrega ao universo fabulado. [...]
     Ora, se ninguém pode passar vinte e quatro horas sem mergulhar no universo da ficção e da poesia, a literatura concebida no sentido amplo a que me referi parece corresponder a uma necessidade universal, que precisa ser satisfeita e cuja satisfação constitui um direito. [...]
     Portanto, a luta pelos direitos humanos abrange a luta por um estado de coisas em que todos possam ter acesso aos diferentes níveis de cultura. A distinção entre cultura popular e cultura erudita não deve servir para justificar e manter uma separação iníqua, como se do ponto de vista cultural a sociedade fosse dividida em esferas incomunicáveis, dando lugar a dois tipos incomunicáveis de fruidores. Uma sociedade justa pressupõe o respeito dos direitos humanos, e a fruição da arte e da literatura em todas as modalidades e em todos os níveis é um direito inalienável.

(CANDIDO, Antonio. O direito à literatura. In: Vários escritos. Rio de Janeiro: Ouro sobre Azul; São Paulo: Duas Cidades, 2004.)

“[...] indispensável para nós é também indispensável para o próximo. Esta me parece a essência do problema, inclusive no plano estritamente individual, [...]" (2º§) Quanto às palavras destacadas, pode‐se afirmar que

Alternativas
Comentários
  • Individual é relativo a indivíduo. Seu processo de formação é por derivação sufixal.

    Indispensável significa (não dispensável), contendo prefixo também visto em indelicado (não delicado).

  • porque a C esta errada ?


ID
1846471
Banca
CONSULPLAN
Órgão
CBM-PA
Ano
2016
Provas
Disciplina
Português
Assuntos

O direito à literatura

   O assunto que me foi confiado nesta série é aparentemente meio desligado dos problemas reais: “Direitos humanos e literatura". As maneiras de abordá‐lo são muitas, mas não posso começar a falar sobre o tema específico sem fazer algumas reflexões prévias a respeito dos próprios direitos humanos. [...]
     [...] pensar em direitos humanos tem um pressuposto: reconhecer que aquilo que consideramos indispensável para nós é também indispensável para o próximo. Esta me parece a essência do problema, inclusive no plano estritamente individual, pois é necessário um grande esforço de educação e autoeducação a fim de reconhecermos  sinceramente este postulado. Na verdade, a tendência mais funda é achar que os nossos direitos são mais urgentes que os do próximo.
      [...] a literatura aparece claramente como manifestação universal de todos os homens em todos os tempos. Não há povo e não há homem que possa viver sem ela, isto é, sem a possibilidade de entrar em contato com alguma espécie de fabulação. Assim como todos sonham todas as noites, ninguém é capaz de passar as vinte e quatro horas do dia sem alguns momentos de entrega ao universo fabulado. [...]
     Ora, se ninguém pode passar vinte e quatro horas sem mergulhar no universo da ficção e da poesia, a literatura concebida no sentido amplo a que me referi parece corresponder a uma necessidade universal, que precisa ser satisfeita e cuja satisfação constitui um direito. [...]
     Portanto, a luta pelos direitos humanos abrange a luta por um estado de coisas em que todos possam ter acesso aos diferentes níveis de cultura. A distinção entre cultura popular e cultura erudita não deve servir para justificar e manter uma separação iníqua, como se do ponto de vista cultural a sociedade fosse dividida em esferas incomunicáveis, dando lugar a dois tipos incomunicáveis de fruidores. Uma sociedade justa pressupõe o respeito dos direitos humanos, e a fruição da arte e da literatura em todas as modalidades e em todos os níveis é um direito inalienável.

(CANDIDO, Antonio. O direito à literatura. In: Vários escritos. Rio de Janeiro: Ouro sobre Azul; São Paulo: Duas Cidades, 2004.)

Em “[...] pensar em direitos humanos tem um pressuposto: reconhecer que aquilo que consideramos indispensável para nós é também indispensável para o próximo." (2º§) a forma verbal “tem" estabelece concordância verbal com seu referente, sujeito da oração, a saber:

Alternativas
Comentários
  • O que é que tem um pressuposto? Pensar em direitos humanos

  • quando tiver uma oração( toda frase que tem verbo) em forma de sujeito o verbo fica no singular

    Pensar em direitos humanos


ID
1846474
Banca
CONSULPLAN
Órgão
CBM-PA
Ano
2016
Provas
Disciplina
Português
Assuntos

O direito à literatura

   O assunto que me foi confiado nesta série é aparentemente meio desligado dos problemas reais: “Direitos humanos e literatura". As maneiras de abordá‐lo são muitas, mas não posso começar a falar sobre o tema específico sem fazer algumas reflexões prévias a respeito dos próprios direitos humanos. [...]
     [...] pensar em direitos humanos tem um pressuposto: reconhecer que aquilo que consideramos indispensável para nós é também indispensável para o próximo. Esta me parece a essência do problema, inclusive no plano estritamente individual, pois é necessário um grande esforço de educação e autoeducação a fim de reconhecermos  sinceramente este postulado. Na verdade, a tendência mais funda é achar que os nossos direitos são mais urgentes que os do próximo.
      [...] a literatura aparece claramente como manifestação universal de todos os homens em todos os tempos. Não há povo e não há homem que possa viver sem ela, isto é, sem a possibilidade de entrar em contato com alguma espécie de fabulação. Assim como todos sonham todas as noites, ninguém é capaz de passar as vinte e quatro horas do dia sem alguns momentos de entrega ao universo fabulado. [...]
     Ora, se ninguém pode passar vinte e quatro horas sem mergulhar no universo da ficção e da poesia, a literatura concebida no sentido amplo a que me referi parece corresponder a uma necessidade universal, que precisa ser satisfeita e cuja satisfação constitui um direito. [...]
     Portanto, a luta pelos direitos humanos abrange a luta por um estado de coisas em que todos possam ter acesso aos diferentes níveis de cultura. A distinção entre cultura popular e cultura erudita não deve servir para justificar e manter uma separação iníqua, como se do ponto de vista cultural a sociedade fosse dividida em esferas incomunicáveis, dando lugar a dois tipos incomunicáveis de fruidores. Uma sociedade justa pressupõe o respeito dos direitos humanos, e a fruição da arte e da literatura em todas as modalidades e em todos os níveis é um direito inalienável.

(CANDIDO, Antonio. O direito à literatura. In: Vários escritos. Rio de Janeiro: Ouro sobre Azul; São Paulo: Duas Cidades, 2004.)

O assunto (1) que me (2) foi confiado nesta série (3) é aparentemente meio desligado dos problemas reais: 'Direitos humanos e literatura.' As maneiras de abordá‐lo (4) são muitas, mas não posso começar a falar sobre o tema (5) específico sem fazer algumas reflexões prévias a respeito dos próprios direitos humanos. [...]" (1º§) Algumas palavras funcionam como elementos fundamentais de conexão, auxiliam na construção e no entendimento do texto. Além disso, muitas vezes palavras diferentes são utilizadas para um mesmo referente, conforme exemplo dos termos destacados:

Alternativas
Comentários
  • nao entendi essa questao


ID
1846477
Banca
CONSULPLAN
Órgão
CBM-PA
Ano
2016
Provas
Disciplina
Português
Assuntos

O direito à literatura

   O assunto que me foi confiado nesta série é aparentemente meio desligado dos problemas reais: “Direitos humanos e literatura". As maneiras de abordá‐lo são muitas, mas não posso começar a falar sobre o tema específico sem fazer algumas reflexões prévias a respeito dos próprios direitos humanos. [...]
     [...] pensar em direitos humanos tem um pressuposto: reconhecer que aquilo que consideramos indispensável para nós é também indispensável para o próximo. Esta me parece a essência do problema, inclusive no plano estritamente individual, pois é necessário um grande esforço de educação e autoeducação a fim de reconhecermos  sinceramente este postulado. Na verdade, a tendência mais funda é achar que os nossos direitos são mais urgentes que os do próximo.
      [...] a literatura aparece claramente como manifestação universal de todos os homens em todos os tempos. Não há povo e não há homem que possa viver sem ela, isto é, sem a possibilidade de entrar em contato com alguma espécie de fabulação. Assim como todos sonham todas as noites, ninguém é capaz de passar as vinte e quatro horas do dia sem alguns momentos de entrega ao universo fabulado. [...]
     Ora, se ninguém pode passar vinte e quatro horas sem mergulhar no universo da ficção e da poesia, a literatura concebida no sentido amplo a que me referi parece corresponder a uma necessidade universal, que precisa ser satisfeita e cuja satisfação constitui um direito. [...]
     Portanto, a luta pelos direitos humanos abrange a luta por um estado de coisas em que todos possam ter acesso aos diferentes níveis de cultura. A distinção entre cultura popular e cultura erudita não deve servir para justificar e manter uma separação iníqua, como se do ponto de vista cultural a sociedade fosse dividida em esferas incomunicáveis, dando lugar a dois tipos incomunicáveis de fruidores. Uma sociedade justa pressupõe o respeito dos direitos humanos, e a fruição da arte e da literatura em todas as modalidades e em todos os níveis é um direito inalienável.

(CANDIDO, Antonio. O direito à literatura. In: Vários escritos. Rio de Janeiro: Ouro sobre Azul; São Paulo: Duas Cidades, 2004.)

Estaria de acordo com a expressão do autor em “O assunto que me foi confiado nesta série é aparentemente meio desligado dos problemas reais: [...]" (1º§) a afirmação:

Alternativas
Comentários
  • O trecho é claro em mencionar que "aparentemente meio desligado dos problemas reais". Ou seja, aparenta ser desligado, mas na verdade o assunto está, de fato, ligado aos problemas.


ID
1846480
Banca
CONSULPLAN
Órgão
CBM-PA
Ano
2016
Provas
Disciplina
Matemática
Assuntos

Em um trajeto, a cada minuto, um objeto percorre a metade da distância percorrida no minuto anterior. Sabe‐se que o trajeto totaliza 1.152 metros e que no último minuto o objeto percorreu 18 metros. Logo, o tempo gasto, em minutos, para que esse objeto percorresse todo o trajeto foi igual a:

Alternativas
Comentários
  • PG

    576 + 288 + 144 + 72 + 36 + 18 = 1134

    falta 1152 - 1134 = 18 m 

    t = 6 + 1 = 7 minutos (A) 


    Fonte: 

    http://brainly.com.br/tarefa/4201072

  • Questão interessante, porém trouxe um erro no próprio comando.

    1152 não é o total do trajeto, mas a quantidade de metros percorridos no primeiro minuto.


ID
1846486
Banca
CONSULPLAN
Órgão
CBM-PA
Ano
2016
Provas
Disciplina
Matemática
Assuntos

“O domínio da função f(x) = log5(2x – 4) é D(f) = {x ∈ R ǀ  __________}." Assinale a alternativa que completacorretamente a afirmativa anterior.

Alternativas
Comentários
  • Sabemos pela definição de logaritmo que:

    ax = b ⇔ x = loga(b), sendo b > 0, a > 0 e a ≠ 1.

    Assim, (2x - 4) > 0. Logo o domínio da função f(x) será:

    2x - 4 > 0
    2x > 4
    x > 2


    Resposta: Alternativa A.
  • Muito fácil, acompanhem:

    2x - 4 > 0

    x > 4/2

    x > 2

  • Questão com inequação do 1 grau e um conceito especifico de Logaritmo

    >>O logaritmando do logaritmo tem de ser maior que 0

    então a sua condição para ser função logarítmica é B>0

    log ( 2x-4) logaritmando

    5

    Coloque a condição Logaritmando >0

    2x-4>0

    2x>4

    x>2

    LETRA A

    APMBB

  • Jurisprudência do quê? kkkkkkkk

  • Fácil demais! é só você ter em mente as condições de existência, onde (A>0, b>0 e b diferente de 1)

    Então, teremos para a :

    2x-4>0

    2x>4

    x>4/2

    x>2


ID
1846489
Banca
CONSULPLAN
Órgão
CBM-PA
Ano
2016
Provas
Disciplina
Matemática
Assuntos

Uma fábrica produz diariamente cafeteiras elétricas e o custo unitário, em reais, é dado em função da quantidade produzida, vez que despesas administrativas e de consumo são nela rateadas. Assim, sendo o custo unitário é representado pela função f(x) = x2 – 40x + 800. O número de unidades que devem ser produzidas por dia para que o custo unitário seja mínimo é:

Alternativas
Comentários
  • De acordo com o enunciado o número de unidades que devem ser produzidas por dia para que o custo unitário seja mínimo é dado pelo cálculo do xvértice.
    Assim,

    xvértice = - (-40) / 2 = 20 unidades


    Resposta A)
  • Calcula-se o Xvertice (Xv) = -b/2.a

    Sabendo que a = 1, b = -40 e c = 800, temos

    Xv = -(-40)/2.1

    Xv = 40/2 = 20

    Sendo assim, o número de unidades que devem ser produzidas por dia para que o custo unitário seja mínimo é 20.

     

     

     

     

  • GAB A

    XV = - B /2.A

    -(-40 ) / 2 . 1 =

    +40 /2 = 20

  • Numa questão que envolve lucro, tal que, esse lucro dependa de unidades do produto vendida/produzida, precisa-se ter em mente que será analisada uma função do 2º grau. em geral, nesse tipo de questão vc calculará ou Xv (X do vértice) ou Yv (Y do vértice). Logo, se for solicitado lucro(fx) vc usará o Yv e se for solicitado o calculo de unidades do produto vc calcula o Xv:

    Formulas:

    Xv = -b/2.a

    Yv = -delta/4.a

    Na questão é solicitado o número de unidades, então:

    X^2-40X+800

    a = 1

    b = -40

    c = +800

    Xv = -b/2.a -> Xv = -(-40)/2.(1) -> Xv = +40/2 -> Xv = +20

    Gab. A

  • Então. Para resolver essa questão eu usei o conceito de derivada, que nós aprendemos lá no Cálculo I.

    Então a equação que foi me dada foi: X^2- 40X+800.

    Derivando...

    2.x-40.

    Com isso, eu só isolei o "x" e ficou

    X= 40/2

    X= 20.

    Alternativa A)

    Obs: Eu utilizei apenas a Primeira derivada para simplificar a equação.


ID
1846492
Banca
CONSULPLAN
Órgão
CBM-PA
Ano
2016
Provas
Disciplina
Matemática
Assuntos

Para uma festa, foram distribuídos cartões dentre duas cores distintas, branco ou rosa, os quais davam aos convidados direito à participação no sorteio de dois tipos de brindes, a depender da cor do cartão. Sabe‐se que 95 convidados receberam cartões brancos e 40 receberam cartões de ambas as cores. Considerando que, na festa, foram distribuídos 165 cartões, então o número de convidados que recebeu somente cartões de cor rosa é:

Alternativas
Comentários
  • GABARITO: LETRA B;

     

    Temos os seguintes dados fornecidos pelo enunciado:

     

    Total: 165

     

    Cartões brancos: 95

     

    Cartões brancos e cor de rosa: 40

     

    Cartões somente cor de rosa: ???

     

    Precisamos encontrar o número de convidados que recebeu somente cartões de cor rosa.

     

    Sempre que precisarmos encontrar algum valor referente a apenas um dos conjuntos, pressupõe-se que devemos encontrar a intersecção entre ambos os conjuntos para, logo em seguida, subtrair o valor total do conjunto desejado pela intersecção.

     

    Contudo, sabendo que existem 95 cartões brancos e que tal valor contém a intersecção entre ambos os conjuntos, podemos encontrar a solução dessa questão subtraindo o total de elementos por todos os elementos do conjunto “cartões brancos”. Veja:

     

    Solução: 165 – 95 = 70

     

    Conheçam e inscrevam-se no meu canal no youtube, pois sou professor de Matemática e gravei alguns vídeos com dicas e bizus de Matemática e Raciocínio Lógico.

     

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ID
1846495
Banca
CONSULPLAN
Órgão
CBM-PA
Ano
2016
Provas
Disciplina
Matemática
Assuntos

Um conjunto pode ser representado por meio de uma propriedade que descreve seus elementos. Assim, considere o conjunto A = {xǀx é real, inteiro, nulo ou positivo}. Essa propriedade descreve o conjunto dos números:

Alternativas

ID
1846501
Banca
CONSULPLAN
Órgão
CBM-PA
Ano
2016
Provas
Disciplina
Matemática
Assuntos

O denominador da forma fracionária resultante da subtração 0,75 – 0,222 ... é:

Alternativas
Comentários
  • http://brainly.com.br/tarefa/4198134

  • I) 0,75 = 75/100 = 15/20 = 3/4

    II) 0,222... = y
    10y = 0,222... x 10 = 2,222...

    (0,222... x 10) - (0,222...) = 10y - y
    2,222... - 0,222... = 9y
    2 = 9y
    y = 2/9

    Assim sendo:
    0,75 - 0,222... = 3/4 - 2/9 = 27/36 - 8/36 = 19/36

    O denominador de 19/36 é: 36 (D)


ID
1846504
Banca
CONSULPLAN
Órgão
CBM-PA
Ano
2016
Provas
Disciplina
Matemática
Assuntos

O jornal de uma escola fez uma votação para saber quem os alunos acham ser o melhor colunista do jornal, João ou Pedro. Na votação os alunos poderiam escolher um dos colunistas, ou se preferirem, votar nos dois. Sabe‐se que 430 alunos votaram em João, 320 alunos votaram em Pedro e que 600 alunos participaram das votações. Então o número de alunos que votaram apenas em Pedro foi:

Alternativas
Comentários
  • João + Pedro = 430 + 320 = 750

    750 - Total - 750 - 600 = 150 que foi a quantidade que voltou em Pedro e em João.

    Pedro - 150 = 320 - 150 = resposta.

  • Gabarito "C"


ID
1846507
Banca
CONSULPLAN
Órgão
CBM-PA
Ano
2016
Provas
Disciplina
Matemática
Assuntos

Em uma lanchonete recém‐aberta percebeu‐se que a cada dia visitavam três clientes a mais que no dia anterior, até o décimo dia. Sabendo que no primeiro dia foram 13 clientes a visitar a lanchonete, então o número total de clientes que visitaram a lanchonete nesses primeiros 10 dias foi igual a:

Alternativas
Comentários
  • Calcular primeiro o A10

    A10=A1+9r 13+9*3=40

    Depois usamos a formula da soma na Pa

    Sn=(a1+An)*N/2

    Sn=(13+40)*10/2

    Sn=53*5

  • Quantidade de pessoas nos dias visitados 

    13 +16+19+22+25+28+31+34+37+40 = 256 


ID
1846510
Banca
CONSULPLAN
Órgão
CBM-PA
Ano
2016
Provas
Disciplina
Matemática
Assuntos

O lucro de uma empresa relacionado ao dia do mês é dado pela função: L(x)= 5.000,00 + 10.000,00 (31 – x), sendo x o dia do mês. O dia do mês em que a empresa tem um lucro de R$ 165.000,00 é:

Alternativas
Comentários
  • L(x)=5000+10000(31-x)

    165000=5000+10000(31-x)

    165000-5000=310000-10000x

    160000-310000=-10000x

    150000/-10000=-x

    (-x=-15)*(-1)

    x=15

  • GAB E

    L(x)=5000+10000(31-x)

    165.000 = 5000 + 10.000.(31 -X)

    165.000 - 5000 = 10.000.(31-x)

    160.000 = 10.000(31 -x)

    160 .000 / 10.000 = 31 - x --->> veja que tirou os parenteses

    16 = 31 -x (-1)

    +x = 31 - 16

    x=15


ID
1846513
Banca
CONSULPLAN
Órgão
CBM-PA
Ano
2016
Provas
Disciplina
Matemática
Assuntos

O preço de certa casa é dado pela função: f(x) = –x2 + 360x + c, onde x é tempo, em meses, desde que a casa foi construída, e c o preço inicial da casa. O tempo necessário para que a casa chegue no seu valor máximo é:

Alternativas
Comentários
  • É uma função quadrática e tem o formato de uma parábola, logo ela tem um ponto de máximo ou mínimo. Como o termo que multiplica o x² é negativo, a função tem um ponto de máximo, também conhecido como vértice.

    Ele pede o tempo necessário, e no mesmo texto ele diz que "x" é tempo em meses, portanto basta calcularmos o x do vértice, que será o tempo em MESES, para que a casa tenha seu valor máximo.

    -b/2a

    -360/-2

    = 180 meses



    Agora basta passarmos pra anos, um ano tem 12 meses, portanto basta dividirmos por 12.

    180/12

    = 15 anos



    Resposta: letra A.



    Fonte: http://brainly.com.br/tarefa/4248829

  • De acordo com o enunciado o tempo necessário para que a casa chegue no seu valor máximo é dado pelo cálculo do xvértice.
    Assim,

    Xvértice =  - 360 / -2 = 180 meses = 15 anos


    Resposta A)

  • Só calcularmos o X do vértice. Dado pela fórmula: -b/2.a

    Substituindo:

    Xv=-360/-2

    Xv = 180 MESES

    p/ passar pra anos basta dividir por 12

    180/12 = 15 ANOS


ID
1846516
Banca
CONSULPLAN
Órgão
CBM-PA
Ano
2016
Provas
Disciplina
Matemática
Assuntos

Observe a sequência a seguir:

x, 3x, 9x, 27x, ...

Sabendo que a soma dos sete primeiros termos dessa sequência é 3.279. Então o valor de “x" é:

Alternativas
Comentários
  • Me ajude

     

  • Sabemos que o próximo termo da sequência, é igual ao anterior vezes 3, sendo assim:

    x,3x,9x,27x,81x,243x,729x

    Estamos pegando somente os 7 primeiros termos da sequência, pois ele nos deu que a soma dos 7 primeiros é igual a 3279, então:

    x+3x+9x+27x+81x+243x+729x=3279

    Colocando x em evidência:

    x(1+3+9+27+81+243+729)=3279

    x.1093=3279

    x=3279/1093

    x=3

    Gabarito letra b

     

  • Questão dada

  • Basta notar que o primeiro termo é 3^0.X, o segundo 3^1.X, o terceiro 3^2.X, etc...              (lê-se 3^ elevado a...)

  • Quem me dera cair uma questão dessa na EsSa kkkk


ID
1846519
Banca
CONSULPLAN
Órgão
CBM-PA
Ano
2016
Provas
Disciplina
Matemática
Assuntos

Em uma progressão aritmética, o quarto termo é –39 e o oitavo termo é –11. Assim, o décimo segundo termo é:

Alternativas
Comentários
  • 1° devemos encontrar a razão r, através dos termos dados pela questão podemos encontra-la:

    a4 = -39

    a8 = -11

     

    a8 = a4 + 4r

    -11 = -39 + 4r  ==>(passa -39 para antes da igualdade, logo fica positivo)

    -11 + 39 = 4r

    28 = 4r

    28/4 = r

    7 = r  

     

    Logo: 

    a12 = a8 + 4r

    a12 = -11 + 4 * 7

    a12 = -11 + 28

    a12 = 17

  • A explicação poderia ser mais didatica?

    De onde surgiu a segunda formula?

    de onde saiu 4r?

  • a1(a1) ; a2(a1+r) ; a3 (a1+2r) ; a4 (-39) ----> a3= a2+a1/2 

    a1+2r = (a1+ r) -39/2 --->> a1= -39 - 3r

    a8=a1+ 7r ------->> -11= -39 -3r + 7r >>> r=7

    a1= -39 -3×7 --->> a1=-60

    a12= -60 + 77 ---->>> a12=17

  • a4 + a12 / 2 = 08

    -39 + a12 / 2 = -11

    a12 = - 22 + 39
    a12= 17

    PROPRIEDADE: "a média dos extremos é igual ao termo central." 

  • a4=-39

    a8=-11

    R=-39-(-11)/8-4  R=28/4    R=7

    a12=a8+4*r

    a12=-11+28

    a12=17

  • GABARITO: D

    a4 = -39

    a8 = -11

    --------------

    a8 = a4 + 4r

    -11 = -39 + 4r

    -11 + 39 = 4r

    +28 = 4r

    r = 28/4

    r = 7

    -------------

    A QUESTÃO PEDE O 12º TERMO, COMO ACHAMOS A RAZÃO, AGORA É SÓ SUBSTITUIR NA FÓRMULA:

    a12 = a8 + 4r

    a12 = -11 + 4 x 7

    a12 = -11 + 28

    a12 = 17


ID
1846522
Banca
CONSULPLAN
Órgão
CBM-PA
Ano
2016
Provas
Disciplina
Matemática
Assuntos

Sabe‐se que A = {2, 3, 4, 5, 8, 9, 11}, B = {1, 5, 7, 11} e C = {1, 2, 3, 5, 6, 10}. Assim, o conjunto (C – (A ∪ B)) ∪ (A – C) é igual a:

Alternativas
Comentários
  • (C – (A ∪ B)) ∪ (A – C) é igual a:

    Primeiro sabe‐se que A = {2, 3, 4, 5, 8, 9, 11}, B = {1, 5, 7, 11} e C = {1, 2, 3, 5, 6, 10}

    Então vamos fazer ( A U B ) que é a união dos elementos do conjunto com A com os elementos do conjunto B:

    ( A U B ) = {1,2,3,4,5,7,8,9,11}

    Agora vamos fazer a diferença entre ( A - C ) que são os elementos que estão exclusivamente no conjunto A que não aparecem no conjunto B:

    ( A - C ) = {4,8,9,11}

    Agora a diferença entre (C - (A U B)). Já encontramos (A U B) e a questão fornece C, logo será os elementos que estão exclusivamente no conjunto C e não aparecem na união (A U B):

    (C - (A U B)) = {6,10}

    Sendo assim, agora é só fazer a união (C - (A U B)) com ( A - C ):

    (C - (A U B)) U (A - C) = {4,6,8,9,10,11}

    Alternativa letra A


ID
1846525
Banca
CONSULPLAN
Órgão
CBM-PA
Ano
2016
Provas
Disciplina
Matemática
Assuntos

O número de visitantes em um evento dobra a cada hora. Sabendo que depois de 3 horas estavam presentes no evento 20.250 pessoas, então o número de pessoas no evento no momento em que ele abriu era:

Alternativas
Comentários
  • Essa questão foi anulada no gabarito oficial.


ID
1846528
Banca
CONSULPLAN
Órgão
CBM-PA
Ano
2016
Provas
Disciplina
Matemática
Assuntos

Uma progressão aritmética de razão 5 que possui 15 termos tem a soma de seus termos igual a 795. O primeiro termo dessa sequência é:

Alternativas
Comentários
  • Quando a quantidade de números forem impares achamos primeiramente o termo central. Termo central de 15 é 8. A razão é 5.

    Achamos o A8 assim:

    15X A8=795

    A8=795/15 = 53

     

    Para achar o A1 :

    a8= a1+7R 

    53=A1+35

    A1=53-35= 18

     

    GABARITO : E

  • Soma dos termos

    Sn=(A1+An).n/2

    795=(A1+A15).15/2 ( o 2 que esta dividindo no 2° membro passa multiplicando no 1° membro)

    795.2=(A1+A15).15

    1590= (A1+A15).15  (o 15 que está multiplicando no 2° membro passa dividindo no 1°membro)

    1590/15= (A1+A15)

    A1+A15= 106 ( logo A15= 106-A1 )

    Vamos encontrar A15 agora:

    A15= A1 +14. r(5)

    A15= A1 + 70

    Agora substituiremos para achar o valor de A1:

    A15= 106-A1

    A1 + 70= 106-A1

    2A1=106-70

    2A1=36

    A1=36/2

    A1=18  ( Logo a resposta será letra "E")


ID
1846531
Banca
CONSULPLAN
Órgão
CBM-PA
Ano
2016
Provas
Disciplina
Matemática
Assuntos

A função quadrática f(x) = ax2 + bx + c passa pelos pontos A (–1, 0), B (0, 5) e C (3, 8). Assim, f(8) vale:

Alternativas
Comentários
  • Temos 3 pontos, deles podemos tirar que:

    B (0,5) ----> como o "c"  é sempre o número que corta o eixo y, o nosso será 5.

    A (–1, 0) ----> Podemos escrever a(-1)² + b(-1) + 5 = 0 resolvendo fica a - b = 5

    C (3, 8) ------> Podemos escrever a(3)² + b(3) + 5 = 8 resolvendo fica 9a + 3b = 3

    resolvendo nosso sistema, temos:

    a - b = 5

    9a + 3b = 3

    A= -1

    B= 4

    então nossa função fica  -X²+4x+5

    F(8) = -(8)²+4(8)+5

    F(8) = -27

                                                                                                                                                    Espero ter ajudado, bons estudos!

  • De acordo com o enunciado e substituindo os valores dos pontos A, B e C na equação, tem-se:
    f(-1) = a - b + c = 0
    f(0) = c = 5
    f(3) = 9a + 3b + c = 8

    Como c = 5, tem-se que a = b - 5.
    Substituindo:
    9(b - 5) + 3b  + 5 = 8
    9b - 45 + 3b + 5 = 8
    12b = 48
    b = 4
    a = -1
    Finalizando,
    f(x) = -x² + 4x + 5
    f(8) = -8² + 4*8 + 5
    f(8) = - 64 + 32 + 5
    f(8) = - 27

    Resposta C)


ID
1846534
Banca
CONSULPLAN
Órgão
CBM-PA
Ano
2016
Provas
Disciplina
Matemática
Assuntos

Um celular tem seu preço de lançamento igual a R$ 2.500,00 e a cada mês ele desvaloriza R$ 60,00 até que ele para de ser vendido quando seu preço é reduzido a menos de 20% do preço de lançamento. O mês no qual o celular para de ser vendido é o:

Alternativas
Comentários
  • Resposta: b

    20% de 2500 = 500,00

    O CELULAR PARA DE SER VENDIDO QUANDO É REDUZIDO A  M E N O S DE 20%

    2500-500= 2000

    2000/60 = 33       33 MESES EQUIVALE A 20%, MAS A QUESTÃO DIZ MENOS DE 20%  OU SEJA 34 MESES 

  • PROBLEMA CLÁSSICO DE PROGRESSÃO ARITMÉTICA.

    O celular sairá de linha após seu preço reduzir em menos de 20% do valor inicial, ou seja, 20% x 2500 = 500.

    O CELULAR SAIRÁ DE LINHA QUANDO ESTIVER CUSTANDO MENOS DE 500.

    APLICAMOS AGORA O A FÓRMULA P.A.

    a1= 2500.

    razão= -60.

    an= 500.

    500 = 2500 +(n-1).-60

    500 = 2500 -60n +60

    TROCAMOS O 60n E O a1 DE LADO;

    60n= 2560 -500

    n= 2060/60

    n= 34,3.

    O CELULAR CUSTARÁ MENOS DE 500 NO 34º MÊS.

    ATENÇÃO! Como o resultado não foi exato, temos que o celular sairá de linha, exatamente, após 34 meses e 9 dias.


ID
1846537
Banca
CONSULPLAN
Órgão
CBM-PA
Ano
2016
Provas
Disciplina
Matemática
Assuntos

Um objeto é arremessado horizontalmente contra uma parede a 1,02 quilômetro de distância e percorre quatro metros no primeiro segundo, 11 metros no segundo, 18 metros no terceiro e, assim, sucessivamente. Dessa forma, em quantos segundos o objeto atingirá a parede?

Alternativas
Comentários
  • Essa questão apresenta um PA de razão 7.

    Sendo a1 = 4  

    n = segundos

     

    ax = 4 + (n-1).7

    ax = 7n - 3

     

    Substitui ax na fórmula do somatório da PA:

    Sn = N.(a1 + ax)/2 

    1020 = N.(4+7n-3)/2

    7n² + n - 2040 = 0

     

    Usando Bhaskara nesta equação de 2º grau:

    Delta = 57121

    x' = 17

     

    O mais difícil nessa questão é descobrir a raiz quadrada de 57121 NA MÃO! 

    Espero ter ajudado!


ID
1846540
Banca
CONSULPLAN
Órgão
CBM-PA
Ano
2016
Provas
Disciplina
Física
Assuntos

Uma força resultante de 8N é aplicada a um corpo de massa desconhecida proporcionando uma aceleração de 2,50 m/s2 . Se a esse mesmo corpo fosse aplicada uma força resultante de 12N, a aceleração produzida aumentaria para:

Alternativas
Comentários
  • F=m.a, logo 
    F=8n  m=?  a=2,5 
    m= 8/2,5 = 3,2       

    essa massa mesma massa de 3,2 aplicada com um peso de 12 N teria uma acerelação de:
    F=12N m=3,2 a=? 
    a=12/3,2= 3,75 m/s²

  • Proporção...

     

  • F= 8N / 2,5 = 0,3125

    F= 12N X 0.3125 = 3,75

  • famosa regra de 3...

    força de 8 a velocidade é 2,5

    com força 12 a velocidade chega a X

    12 vezes 2,5 dividido por 8


ID
1846543
Banca
CONSULPLAN
Órgão
CBM-PA
Ano
2016
Provas
Disciplina
Física
Assuntos

Um objeto de massa 600 g é arremessado verticalmente para baixo com velocidade inicial de 20 m/s do alto de uma torre atingindo o solo com uma energia cinética de 900J. Desprezando a resistência com o ar e considerando a aceleração da gravidade no local igual a 10 m/s2 , então a altura dessa torre é de:

Alternativas
Comentários
  • Pela conservação da energia:



    Emeci = Emecf
    Eci + Epi = Ecf + Epf
    mv²/2 + mgh = 900 + 0
    0,6.20²/2 + 0,6.10.h = 900
    6h = 900 - 0,6.200
    6h = 780
    h = 130 m.



    Fonte: 

    http://brainly.com.br/tarefa/4224691


ID
1846546
Banca
CONSULPLAN
Órgão
CBM-PA
Ano
2016
Provas
Disciplina
Física

Um carro se deslocando a uma velocidade de 36 km/h choca‐se frontalmente com um caminhão de massa 50 toneladas cuja velocidade é 72 km/h e sentido oposto ao deslocamento do carro. Considere que após a colisão os veículos permanecem unidos se deslocando com velocidade de 54 km/h no mesmo sentido do deslocamento apresentado anteriormente pelo caminhão.  A massa do carro é de:

Alternativas
Comentários
  • m.10 + 50000.(-20) = (50000+m).(-15)

    m=10000Kg

    Acho que o enunciado está errado, pois a letra A deveria ser 10000 e não 1000kg.

     

    Se alguém conseguiu fazer de outra forma, por favor, compartilhe!


ID
1846549
Banca
CONSULPLAN
Órgão
CBM-PA
Ano
2016
Provas
Disciplina
Física
Assuntos

Um carrinho em um parque de diversão efetua movimento circular uniforme com aceleração de 0,2 m/s2 gastando em cada volta um intervalo de 10π segundos. O raio da trajetória efetuada por esse carrinho é de:

Alternativas
Comentários
  • Não sei se é a forma correta, mas eu fiz assim:

     

    Perímetro do círculo = 2π.R

    Cada volta = 10π

     

    Logo,

    2π.R = 10π

    R = 10/2 (corta π com π)

    R = 5m

     

     

    Espero ter ajudado!

  • Antônio, não sei responder essa questão, mas o que você fez foi igualar o deslocamento e o tempo. Não consigo ver algum sentido nessa operação... Se você puder explicar melhor...

    Valeu, guerreiro!

  • Temos os seguintes dados:

    Aceleração centrípeta (Ac) = 0,2 m/s²
    Tempo de volta completa = 10 pi s

     

     

    Vamos calcular a Velocidade do carrinho:

    | Velocidade vetorial | = | Descolamento vetorial | / Variação de tempo , onde | | são os sinais de módulo.

    Para volta completa: Deslocamento vetorial = perímetro círculo = 2(pi)/r ; Variação de tempo = 10 (pi) segundos --> (como volta completa o corpo para no mesmo lugar, o deslocamento é zero, então nao podemos usar o perimetro todo)

    Para meia volta: Deslocamento vetorial = meio perímetro = (pi)/r ; Variação de tempo = 5 (pi) segundos

    | V vet | = pi R / 5 pi --> V vetorial é Raio/5

     

     

    Aplicando na formula da da aceleração centrípeta:

    Ac = V² / R
    0,2 = V² / R
    0,2 = (R/5)² / R
    0,2 = R²/25 / R
    0,2 = R²/25R
    0,2 = R/25
    R = 0,2*25
    R = 5 metros

  • 1º :   v = (2π R)/T   ->   v/R = 2π/T

    2º :    a = (v^2)/R  ->   a = (v/R) v  -> a = 2π/T v   ->  v = (a.T)/2π  -> v = 1m/s

    3º :     a = (v^2)/R   ->   R = (v^2) / a    ->   R = 5m


  • Aceleração centrípeta (Ac) = 0,2 m/s²
    Período (T) = 10π s

     

    Calculando a velocidade do carrinho:

    V = ω * R

    V = 2π. F * R

    V = 2π * R / T

    V = 2π*R / 10π

    V = R / 5 m/s

     

    Calculando a velocidade através da aceleração centrípeta:

    Ac = V² / R

    0,2 = V² / R

    0,2 = (R/5)² / R

    0,2 = R²/25 / R

    0,2 = R²/25R

    0,2 = R/25

    R = 0,2*25

    R = 5 metros

     

    Leia mais em Brainly.com.br - https://brainly.com.br/tarefa/9616430#readmore

  • que questão ótima!!!! GAB- D


ID
1846552
Banca
CONSULPLAN
Órgão
CBM-PA
Ano
2016
Provas
Disciplina
Física
Assuntos

Um bloco de massa 5 kg encontra‐se inicialmente em repouso apoiado sobre um plano horizontal. Num dado instante o bloco passa a ser empurrado por uma força constante de intensidade 30N e direção paralela ao plano. Sendo o coeficiente de atrito cinético igual a 0,2, quanto tempo o bloco levará para deslocar uma distância de 8 m?

Alternativas
Comentários
  • Fr= m. a 

    Fr(resultante)=F(força aplicada)-A (atrito)
    A= Ac(coeficiente).N(normal)
    O peso do corpo é P=mg = 50N, e o corpo está apoiado, sua normal também será de 50 N.
    Podemos calcular o atrito, A= 0,2.50 =10N

    Colocando na fórmula:
    F-A=m.a
    30-10= 5.a
    20=5a    a=4 m/s²

    Sabendo a aceleração, podemos usar a equação horária do espaço:
    S=So+Vot+ at²/2 onde S=8m   So=0  Vo=0(estava em repouso) e a=4m/s²
    Assim: 
    8= 0+ 0.t + 4.t²/2
    8= 2t²

    4= t²  
    t=2 s

  • Mônica, como você obteve essa Força de 50N na questão?

    Desde já agradeço pela atenção!

  • Gabriel Barbosa,é porque a questão infelizmente não informou a gravidade,pois através dela você descobre o peso do bloco P=m(massa) X g(gravidade),então, como normalmente aproxima-se o valor da aceleração da gravidade para g=10m/s^2 e como a questão já informou a massa do bloco que é 5Kg,logo, o Peso é 50 N( P=5.10=50),já que o bloco não perde contato com solo,assim o Peso é igual a Normal...

ID
1846561
Banca
CONSULPLAN
Órgão
CBM-PA
Ano
2016
Provas
Disciplina
Física
Assuntos

Dois móveis A e B passam respectiva e simultaneamente pelas posições 41 m e 126 m de uma trajetória retilínea. Considere que o móvel A apresenta velocidade constante de 2 m/s e o móvel B se desloca em sentido oposto com velocidade constante de 3 m/s. O intervalo de tempo necessário para que esses móveis se encontrem e a posição da trajetória em que ocorre esse encontro são respectivamente:

Alternativas
Comentários
  • A diferença da distância entre os 2 é 85m.

     

    S=S0+v.t (basta igualar as equações)

    0+2.t = 85-3.t

    t=17s

     

    S=41+2.17

    S=75m

     

    Espero ter ajudado!

     

  • A diferença entre os dois é de 85m.

    A cada segundo que o corpo A se movimenta ele se move 2m e, a cada segundo que o corpo B se movimenta, ele retrocede ( em relação a A) 3m.

    Seguindo essa lógica, temos que em 15 segundos, o corpo A estaria na posição 71 ( 41 + 15*2 = 71). 

    O corpo B estaria na posição 81 ( 126 - 15*3 = 81).

    A partir dai é só matar a questão, se o corpo A avançar mais 2 segundos ( avança 4 metros), ele estará na posição 75!

    Se o corpo B retroceder mais 2 segundos ( 6 metros), ele estará também na posição 75!

    Ou seja, em 17 segundos corpos A e B se encontrarão na posição de 75 metros.

    Opção letra D: 17s e 75m!

    Bom estudo à todos, espero ter ajudado! Um abraço!

  • Sa = 41 + 2t

    Sb = 126 - 3t

     

    Sa = Sb

    41 + 2t = 126 - 3t

    2t + 3t = 126 - 41

    5t = 85

    t = 85/5

    t = 17m/s

     

    Agora podemos pegar Sa ou Sb e fazer a substituição:

    Sa = 41 + 2t

    Sa = 41 + 2.17

    Sa = 41 + 34

    Sa = 75m

  • Fiz de forma diferente:

    1. Peguei a distância entre ambos, que é de 85 metros.
    2. Somei a distância de A e b. O total deu 5/5, logo, a distância de A será 2/5 e a de B será 3/5.
    3. Peguei a fração de A e apliquei na distância total para saber quanto ele poderá percorrer: 2/5.85 = 34.
    4. Somei a distância de A com sua distância inicial, logo, o local de colisão será em 75m.
    5. Já que as velocidades são constantes e já temos velocidade e distância, basta aplicar na fórmula Deus vê tudo.
    6. D=v.t ------- 34= 2.t ------------ 34/2 = t --------------- t= 17segundos.

ID
1846564
Banca
CONSULPLAN
Órgão
CBM-PA
Ano
2016
Provas
Disciplina
Física
Assuntos

Um automóvel se deslocando em uma trajetória retilínea com velocidade constante de 108 km/h passa a desacelerar 2,5 m/s2 ao se encontrar a uma distância de 100 m de uma ponte e ao entrar na mesma mantém sua velocidade constante até atravessá‐la totalmente. Quanto tempo o automóvel gastou para atravessar a ponte que tem 200 m?

Alternativas
Comentários
  • V² = V0² -2.a.d  (Torricelli)

    V² = 30² - 2.2,5.100

    v=20m/s

     

    V=d/t

    20=200/t

    t=10s

     

    ​Espero ter ajudado!

  • V= 108km/h OU 30m/s

    a= -2,5m/s² (Carro está desacelerando)

    So = 100m

    S = 300m (a ponte com seus 200m e o corpo está a 100m, totatlizando então 300m). 

    300 = 100 + 30t - 2,5t²                                                                                                                                                                                                                      2

    0 = -50 + 30t - 2,5t²

    x = -30 +- V900 - 500                                                                                                                                                                                                           -100

    x' = 0,1minutos

    x''= 0,5minutos

    Resp: Letra C: 10s

  • Tem que entender e interpretar a questão...


ID
1846567
Banca
CONSULPLAN
Órgão
CBM-PA
Ano
2016
Provas
Disciplina
Física
Assuntos

Um veículo efetuou uma viagem de 600 km com velocidade média de 100 km/h. Considere que a viagem foi feita em dois trechos gastando em um deles 2 horas a mais que no outro. Se a diferença das velocidades médias nesses dois trechos foi de 30 km/h, então no trecho mais longo o automóvel percorreu:

Alternativas
Comentários
  • Sabemos que a distância total (d - total) = 600 km, velocidade média da viagem toda (vm - total) = 100 km/h. Vm = d/t ==> 100 = 600/t ==> t (total) = 6h.

     

    Viagem em dois trechos: A e B. Gastou-se em um deles 2 horas a mais que no outro. 

     

    Trecho A ==> TA (Tempo) = x    Trecho B (Tempo) ==> TB = x+2 (duas horas a mais)   ===> x+x+2 = 6 ==> x = 2

     

    TA = 2 horas; TB = 4 horas ===> Vm (A) - Vm (B) = 30 

     

    Vm (A) = distância A (y) / 2; Vm (B) = distância B (y') / 4 ===>     y/2 - y'/4 = 30 [A questão disse que a diferença das velocidades médias é igual a 30]. Chamei a distância de A de "y" para facilitar e a de B de " y' "

     

    2y-y' = 120 (tira o mmc ente 2 e 4; joga o 4 multiplicando). 

     

    Sabemos que a distância total é y+y' = 600 (viagem total já dada). Agora é só montar um sistema simples e arrochar: y+y' = 600 + 2y-y' = 120 

     

    Corta y' com y', ficamos com 3y = 720 ==> y = 240 m. Distância de a = 240 m, distância de b = 360 m (240+y' = 600 ==> 600 - 240 ==> 360).

     

    Espero ter ajudado!

  • Distância total ( espaço ) = 600 km, velocidade média da viagem toda (vm ) = 100 km/h. Vm = d/t ==> 100 = 600/t ==> t (total) = 6h.

    então um trecho fez 4h outro em 2h ( Considere que a viagem foi feita em dois trechos gastando em um deles 2 horas a mais que no outro. )

     Se a diferença das velocidades médias nesses dois trechos foi de 30 km/h, então no trecho mais longo o automóvel percorreu:

    pelo 360 / 4 h = 90 km/h

    360-600km = 240 km ( o segundo trecho)

    240 / 2 horas (restantes) = 120 km/h

    120- 90 = 30 km/h ( exatamente o que ele disse).


ID
1846570
Banca
CONSULPLAN
Órgão
CBM-PA
Ano
2016
Provas
Disciplina
Química
Assuntos

Em 1869, trabalhando independentemente, dois cientistas – Julius L. Meyer, na Alemanha (baseando‐se principalmente em propriedades físicas) e Dimitri I. Mendeleyev, na Rússia (baseando‐se principalmente em propriedades químicas) – propuseram tabelas semelhantes para a classificação dos elementos químicos. Sobre as propriedades periódicas e aperiódicas dos elementos químicos analise as afirmativas a seguir.

I. Com relação à afinidade eletrônica, a ordem correta é P > Se > Na > Cu.

II. Um metal alcalino terroso do terceiro período apresenta menor raio atômico do que um metal do quinto período e do mesmo grupo.

III. A primeira energia de ionização dos elementos decresce de cima para baixo num grupo ou família.

Está(ão) correta(s) a(s) afirmativa(s)

Alternativas
Comentários
  • A ordem correta do item 1 seria essa?

     P > Se > Cu > Na.

     

    Alguém saberia me informar?

  • Isso mesmo Antônio.

    A eletroafinidade aumenta da esquerda para a direita e de baixo para cima na tabela periódica.

  • Obrigado, Daniela!

  • http://www.infoescola.com/quimica/afinidade-eletronica/

  • ELETROAFINIDADE cresce da esquerda para direita e de baixo para cima

    ELETROPOSITIVIDADE, ao contrário da eletroafinidade cresce da direita para a esquerda e de cima para baixo.

    ELETRONEGATIVIDADE cresce igualmente à eletroafinidade, ou seja, da esquerda para direita, de baixo para cima


ID
1846573
Banca
CONSULPLAN
Órgão
CBM-PA
Ano
2016
Provas
Disciplina
Química
Assuntos

Os sais, muito comuns em nosso cotidiano, estão presentes na alimentação, na conservação dos alimentos, sendo usado como antiácido e, ainda, no preparo de bolos e biscoitos. Sobre os sais, marque V para as afirmativas verdadeiras e F para as falsas.

(     ) O carbonato de cálcio pode ser obtido da reação entre o hidróxido de cálcio e o ácido carbônico.

(     ) A equação química HCl + Ca(OH)2 → Ca(OH)Cl + H2O apresenta um hidróxi‐sal como produto.

(     ) Substâncias moleculares como os açúcares têm pontos de fusão mais elevados do que os de substâncias iônicas como os sais.

(     ) O carbonato de lítio apresenta somente ligações iônicas.

A sequência está correta em

Alternativas
Comentários
  • I) Ca(OH)2 + H2CO3 = CaCO3 + 2 H2O
    Tipo de reação: dupla troca

    II)Ca(OH)Cl - 2 ÂNIOS E 1 CÁTION

    III) As substâncias moleculares geralmente possuem ponto de fusão e ebulição menores que as compostos iônicos, as interações entre as moléculas são muito pequenas, consistindo apenas de forças de Van der Walls (forças intermoleculares).

    IV) O lítio se liga ao ion carbonato através de ligações iônicas, mas o carbono se liga ao oxigênio por ligações covalentes.


ID
1846576
Banca
CONSULPLAN
Órgão
CBM-PA
Ano
2016
Provas
Disciplina
Química
Assuntos

Todos os dias, em todo tempo, ocorrem reações químicas, não só ao nosso redor, mas também no nosso organismo,de tal maneira que se pode dizer que a manutenção da vida depende de uma série de reações. Sobre reaçõesquímicas, marque V para as afirmativas verdadeiras e F para as falsas.

(     ) Após o balanceamento da equação Na2CO3(s) + FeCr2O4(s) + O2(g)→   Fe2O3(s) + Na2CrO4(s) + CO2(g), a soma dos coeficientes mínimos e inteiros das espécies químicas envolvida é 17.

(     ) Na reação entre nitrato de prata e brometo de potássio dissolvidos em água, o produto que forma cristais insolúveis em água é KNO2.

(     ) A queima do gás amônia produz dióxido de nitrogênio e água.

(     ) Após o balanceamento da equação NH3(g) + O2(g)→  NO(g) + H2O(g), a soma de todos os coeficientes mínimos e inteiros das espécies químicas envolvidas é 19.

A sequência está correta em

Alternativas

ID
1846579
Banca
CONSULPLAN
Órgão
CBM-PA
Ano
2016
Provas
Disciplina
Química
Assuntos

As moléculas são formadas por átomos unidos por ligações covalentes e podem apresentar, na sua constituição, de dois a milhares de átomos. A disposição espacial dos núcleos desses átomos irá determinar diferentes formas geométricas. Acerca da geometria molecular, analise as afirmativas a seguir.

I. ClO3 e NO3 possuem geometria piramidal e trigonal respectivamente.

II. A geometria molecular do PCl5 é uma bipirâmide de base triangular.

III.H2S possui geometria linear.

Está(ão) correta(s) a(s) afirmativa(s)

Alternativas
Comentários
  • ClO–3 = molécula tetratômica com sobra de elétrons = piramidal 

    NO–3 = molécula tetratômica sem sobra de elétrons = trigonal plana

     

    H2S = molécula triatômica com sobra de elétrons = angular

     

    Resp.: LETRA C

  • A geometria molecular do PCl5 é uma bipirâmide de base triangular. Alguem sabe explicar por que?

  • André, é bipiramidal porque tem 5 átomos de Cl em torno do átomo central, P, e é de base triangular porque NÃO tem par de elétrons não ligantes no fósforo( P ). Se houvesse um ou mais pares de elétrons não ligantes no átomo central a geometria seria bipiramidal de base quadrada


ID
1846582
Banca
CONSULPLAN
Órgão
CBM-PA
Ano
2016
Provas
Disciplina
Química
Assuntos

Óxidos são compostos binários nos quais o oxigênio é o elemento mais eletronegativo. Os óxidos constituem um grupo muito numeroso. O monóxido de dinitrogênio, ou óxido nitroso (N2O) é um anestésico usado principalmente em odontologia. Um uso recente do óxido nitroso é no aumento da potência de motores de automóveis. De acordo com os óxidos, relacione adequadamente as colunas a seguir.

1. Caráter básico.

2. Caráter anfótero.

3. Caráter neutro.

4. Caráter ácido.

(     ) CO, NO, N2O.

(     ) Como regra, óxidos de elementos localizados à esquerda na tabela periódica.

(     ) ZnO e Al2O3.

(     ) Como regra, óxidos de elementos com alta eletronegatividade.

A sequência está correta em

Alternativas
Comentários
  • 1. Caráter básico. 
     Como regra, óxidos de elementos localizados à esquerda na tabela periódica.

    2. Caráter anfótero. 
    Como regra, óxidos de elementos localizados à esquerda na tabela periódica
    PRINCIPAIS SÃO; AL2O3 ÓXIDO DE ALUMÍNIO,(ZNO);ÓXIDO DE ZINCO.

    3. Caráter neutro. 
    NÃO REAGEM COM A ÁGUA,NEM ÁCIDOS E NEM BASES.
    EXISTEM APENAS 3 ÓXIDOS NEUTROS: (NO); (CO); N2O.

    4. Caráter ácido
    Como regra, óxidos de elementos com alta eletronegatividade.
     

  • Se soubermos que Óxidos metálicos tendem a ter caráter básico já matamos a questão

    Veja :

    Como regra, óxidos de elementos localizados à esquerda na tabela periódica.( esses óxidos são os óxidos metalicos, e estes elementos são os METAIS)

    LETRA D [3, 1, 2, 4].

    APMBB

  • Essa questão é a mesma do livro do Ubersco e Salvador Vol 1, pág 363 versão 2009


ID
1846585
Banca
CONSULPLAN
Órgão
CBM-PA
Ano
2016
Provas
Disciplina
Biologia
Assuntos

  • Relacione adequadamente as colunas a seguir.

    (Considere que alguns números poderão ser utilizados mais de uma vez.)

    1. Dissacarídeo.     (     ) Amido.

    2. Hexoses.            (     ) Lactose.

    3. Pentoses.           (     ) Frutose.

    4. Polissacarídeo   (     ) Ribose.

  •                                (     ) Glicogênio.

                                   (     ) Maltose.


    A sequência está correta em

Alternativas
Comentários
  • Amido é um carboidrato constituído principalmente de glicose com ligações glicosídicas. Este polissacarídeo é produzido pelas plantas verdes servindo como reservatório de energia.

     

    lactose é o açúcar presente no leite e seus derivados. É um hidrato de carbono, mais especificamente um dissacarídeo, que é composto por dois monossacarídeos: a glicose (monossacarídeo - hexose) e a galactose (monossacarídeo - hexose).

     

    Frutose, também conhecida como açúcar das frutas, é um monossacarídeo (C6H12O6), com os carbonos dispostos em anel, muito encontrado em frutas, é monossacarídeo formado por uma cadeia de seis átomos de carbono (Hexose). Sua fórmula geral é C6H12O6. Sua principal função é produzir energia.

     

    ribose, também denominada D-Ribose, é um carboidrato monossacarídeo pentose. Faz parte da estrutura do RNA e de diversos nucleosídeos relacionados com o metabolismo: ATP (adenosina trifosfato), GTP (guanosina trifosfato), NADH (nicotinamida adenina dinucleotídeo), entre outros.

     

    glicogênio é um polissacarídeo e a principal reserva energética nas células animais e bactérias como as cianobactérias, antigamente chamadas de algas azuis, encontrado, principalmente, no fígado e nos músculos. Geralmente também é encontrado nos fungos, sendo neste caso, a principal substância de reserva.

     

    Maltose é um dissacarídeo redutor composto da junção de uma molécula de α-D- glicose e outra de β-D-glicose, através de uma ligação O-glicosídica. Ela é o primeiro produto obtido durante a digestão do amido pela alfa-amilase, sendo depois quebrada e transformada em glicose. Maltose é encontrada em vegetais, e tem função energética. É também chamada de açúcar de malte de cereais. A maltose é o principal componente do malte, usado na fabricação de cerveja.

     

    fonte:wiki

     

  • Pentoses( monossacarídeos com 5 átomos de carbono )

    > ribose

    > desoxirribose

    Hexoses ( monossacarídeos com 6 átomos de carbono)

    >glicose

    >frutose

    >galactose

    Dissacarídeos ( são oligossacarídeos com 2 até 10 monossacarídeos interligados)

    > maltose

    > sacarose

    >lactose

    Polissacarídeo ( polímeros de monossacarídeos)

    > amido

    >glicogênio

    >celulose

    >quitina

    [...]

    Bizu : os monossacarídeos e oligossacarídeos ( até 10 mono) termina em [-ose]

    LETRA D

    APMBB

  • Dica

    Carb. estruturais

    Vegetais: Celulose

    Artrópodes: Quitina

    Carb. Armazenamento:

    Vegetais: Amido

    Animais: Glicogênio


ID
1846588
Banca
CONSULPLAN
Órgão
CBM-PA
Ano
2016
Provas
Disciplina
Biologia
Assuntos

A bomba de sódio e potássio ajuda na manutenção de maior concentração de K+ no interior da célula e de Na+ fora da célula, o que é fundamental para o metabolismo celular. Além disso, é importante na produção de diferença de cargas elétricas nas membranas de células nervosas e das células:

Alternativas

ID
1846591
Banca
CONSULPLAN
Órgão
CBM-PA
Ano
2016
Provas
Disciplina
Biologia
Assuntos

Analise as afirmativas a seguir.

I. Uma das importantes funções do retículo endoplasmático é de transporte dentro da célula.


II. O retículo endoplasmático agranular participa da síntese de lipídios, inclusive os do grupo dos esteroides e do colesterol.   

III. O retículo endoplasmático granular tem função de modificar e eliminar secreções proteicas, cuja produção ocorre no retículo agranuloso.  

IV. Os lisossomos participam da destruição celular, em determinadas situações que sua membrana se rompe e as enzimas em seu interior passam para o citoplasma destruindo‐o.

V. O complexo golgiense tem função de oxidação de outras sustâncias orgânicas, em especial ácido graxo.  

Estão corretas apenas as afirmativas

Alternativas
Comentários
  • I - Certo. A função principal do retículo endoplasmático rugoso (RER) é realizar a síntese proteica, além de participar do seu dobramento e transporte até outras partes da célula.

     

    II - Certo. O retículo endoplasmático liso (REL) não tem ribossomos associados e por isso tem aparência lisa, é responsável pela produção de lipídios que irão compor as membranas celulares.

     

    III - Errado. Função do Complexo de Golgi, suas funções são modificar, armazenar e exportar proteínas sintetizadas no RER.

     

    IV - Certo. Os lisossomos são envolvidos apenas pela bicamada lipídica e no seu interior há enzimas digestivas. Sua função é digerir moléculas orgânicas como lipídios, carboidratos, proteínas e ácidos nucleicos

     

    V - Errado. Os peroxissomas são organelas em formato de vesículas. Exercem função de oxidar substâncias orgânicas como os ácidos graxos, para a síntese de colesterol, também usado como matéria prima na respiração celular.

    fonte: portalsaofrancisco.com.br e todamateria.com.br


ID
1846594
Banca
CONSULPLAN
Órgão
CBM-PA
Ano
2016
Provas
Disciplina
Biologia
Assuntos

Sobre a estrutura do DNA, marque V para as afirmativas verdadeiras e F para as falsas.  

(     ) A molécula de DNA é uma dupla‐hélice onde o “corrimão" é formado por hexose e fosfato.

(     ) A sequência e o número de nucleotídeos que compõem cada fita de DNA e do RNA podem variar.

(     ) Os “degraus da escada" da estrutura do DNA correspondem às bases nitrogenadas emparelhadas e unidas por ponte de hidrogênio.

(     ) As cadeias de DNA estão ligadas de acordo com o emparelhamento específico de bases nitrogenadas, sendo a adenina complementar da guanina.

(     ) A duplicação de cada molécula de DNA inicia‐se com a separação das duas cadeias de nucleotídeos que constituem a dupla‐hélice.  

A sequência está correta em

Alternativas
Comentários
  • As falsas corrigidas:

     A molécula de DNA é uma dupla‐hélice onde o “corrimão" é formado por: Molécula de Fosfato e uma pentose.

    As cadeias de DNA estão ligadas de acordo com o emparelhamento específico de bases nitrogenadas, sendo a adenina complementar da timina.
     

  • Bizu pra lembra do emparelhamento das bases nitrogenadas que faz Par lembrar do Cantor Agnaldo Timóteo

    Adenina(Agnaldo) Timina( Timóteo) e da outra que faz Par com a Guanina é só lembrar da Cantora Gal Costa

    Guanina( Gal ) Citosina ( Costa )


ID
1846597
Banca
CONSULPLAN
Órgão
CBM-PA
Ano
2016
Provas
Disciplina
Biologia
Assuntos

A citocinese é a divisão do citoplasma que tem início na anáfase e término na telófase, com a separação completa da célula. Nas células que possuem revestimento resistente, como nas plantas, forma‐se uma pequena lamela, que cresce na parte central da célula até a mesma se separar. Essa lamela conhecida por fragmoplasto é derivada de qual estrutura celular?

Alternativas
Comentários
  • parede celular começa a se formar ainda na telófase da mitose que dá origem à célula vegetal. Bolsas membranosas oriundas do aparelho de Golgi, repletas de substâncias gelatinosas denominadas pectinas, acumulam-se na região central da célula em divisão e se fundem, originando uma placa chamada fragmoplasto.