Julgue os itens subseqüentes quanto aos mecanismos de
participação.
Os conselhos não devem ser utilizados como substitutos da democracia representativa nem da participação popular direta em relação ao Poder Executivo.
Com referência aos princípios que sustentam a educação
comparada, julgue os próximos itens.
A educação comparada determina a fixação de princípios normativos completos, obrigatórios e acabados para a construção de modelos de processos educativos.
A educação é fundamental para hominização, socialização e humanização do homem e para a consequente convivência com seus semelhantes. Neste sentido, pode-se afirmar que a única alternativa CORRETA é aquela que a caracteriza (a educação) como um processo que dura a vida toda:
No campo da educação, não há proposta pedagógica que esteja isenta de pressupostos filosóficos e políticos. A adoção de um desses pressupostos relaciona-se a determinada concepção de mundo e de sociedade. Identificam-se três entendimentos distintos acerca do papel da educação na sociedade: a educação como redenção, a educação como reprodução e a educação como meio de transformação da sociedade. Assinale a opção em que se identifica a concepção de educação como meio de transformação da sociedade.
Compreende a educação como mediação de um projeto social, reconhecendo seu papel ativo na sociedade. Interpreta a educação dentro dos determinantes sociais, com possibilidades de ações estratégicas na luta por mudanças na sociedade.
As características apresentadas acima se referem à seguinte tendência filosófica da educação:
Os critérios utilizados para conduzir a ação são os mesmos que se usam para os juízos sobre ela, e estão sempre ligados a interesses específicos de cada organização social. Assim, numa perspectiva de um juízo crítico, próprio da filosofia, que busca compreender o sentido da ação, que procura o fundamento do valor que norteia o comportamento diz respeito à
Assinale a alternativa que indica o compartilhamento das competências políticas, técnicas e financeiras dos diversos entes federados no desenvolvimento da educação.
No campo da educação, não há proposta pedagógica que esteja isenta de pressupostos filosóficos e políticos. A adoção de um desses pressupostos relaciona-se a determinada concepção de mundo e de sociedade. Identificam-se três entendimentos distintos acerca do papel da educação na sociedade: a educação como redenção, a educação como reprodução e a educação como meio de transformação da sociedade. Assinale a opção em que se identifica a concepção de educação como meio de transformação da sociedade.
A respeito dos objetivos do ensino, assinale a opção correta.
A concepção de desenvolvimento que deriva da corrente filosófica “Empirismo” e que se preocupa em explicar os comportamentos observáveis do sujeito é chamada de concepção:
São características da abordagem sociocultural segundo Mizukami (1986), EXCETO:
Leia, atentamente, o texto a seguir. “Desprezar a análise de outros aspectos da conduta humana tais como: o raciocínio, o desejo, a imaginação, os sentimentos e a fantasia; defende a necessidade de medir, comparar, testar, experimentar e controlar o comportamento e desenvolvimento do educando e sua aprendizagem, objetivando com isso, controlar o comportamento do educando”. O texto trata da:
O pensamento filosófico-educacional fundamenta-se em teorias sobre a sociedade e o papel da escola.
Um de seus grandes representantes foi Jean-Jacques Rousseau, que influenciou as ideias pedagógicas iluministas e inaugurou uma nova forma de pensar a educação, segundo a qual a(o)
Num curso de natação, as aulas começavam com a simulação do nado, fora da piscina. Os aprendizes exercitavam os movimentos dos braços e pernas. Um aluno, no entanto, já sabia nadar. Ele solicitou ao professor que fosse dispensado dos primeiros exercícios e começasse o treino direto na água. O professor, porém, argumentou: “Talvez você saiba nadar dentro da água. Mas, fora da água, você não sabe”. E o aluno não foi dispensado dos exercícios de simulação.
O diálogo se converte, portanto, em uma exigência para qualquer um que deseje averiguar quais normas, regulamentos e instituições são justos. Mas esse diálogo que, em princípio, afeta pessoas concretas, exige ao mesmo tempo a compreensão das diferentes bagagens culturais dos interlocutores, na medida em que constituem signos de sua identidade. [...] Por isso, o diálogo não é um modismo, mas uma exigência.
Que sentido pode ser dado à educação como um todo, dentro da sociedade? Um dos sentidos filosóficos propõe- se a desvendar e utilizar-se das próprias contradições da sociedade para trabalhar criticamente pela transformação, expressando a seguinte posição filosófica:
“Não é nem pode ser a prática educacional que estabelece os seus fins. Quem o faz é a reflexão filosófica sobre a educação dentro de uma dada sociedade.” (Luckesi, 1994, p. 31). Com base nesta declaração, é CORRETO afirmar:
Segundo Cortella (2011, p. 43), que lida com “processos pedagógicos na sua modalidade intencional”, é necessário reforçar a consciência de que valores e conhecimentos são resultantes de uma sucessão de ocorrências existenciais e não determinações de natureza humana imóvel. Nessa perspectiva, esses processos pedagógicos estão imersos no tecido social, tendo a responsabilidade de educar para a vida coletiva, devendo ser enfocados e compreendidos
De acordo com estudos realizados a educação tem como finalidade formar o ser humano para um determinado tipo de sociedade. Dessa forma, ela visa promover mudanças relativamente permanentes nos indivíduos, de modo a favorecer o desenvolvimento integral do homem na sociedade. Portanto, é fundamental que a educação atinja a vida das pessoas e da coletividade em todos os âmbitos, visando à expansão dos horizontes pessoais e, consequentemente, sociais. Além disso, ela pode favorecer o desenvolvimento de uma visão mais participativa, crítica e refexiva dos grupos nas decisões dos assuntos que lhes dizem respeito, se essa for a sua finalidade.
Nessa direção é possível dizer que a concepção de educação:
As sociedades, mesmo envolvidas cotidianamente com as questões materiais, desejam alcançar valores que podem ser chamados morais e espirituais, de acordo com os documentos oficiais. Suscitar em cada um tais valores, segundo as tradições e convicções de cada sociedade, é uma das tarefas para a educação. Para cumprir esse papel, as instituições oficiais responsáveis pela educação, no Brasil, precisam
Relacione os documentos internacionais sobre Educação às respectivas características.
1. Declaração do Milênio
2. Declaração Mundial de Educação para Todos
3. Marco de Ação de Dakar
( ) Reuniu todos os países das Nações Unidas em torno de oito metas de desenvolvimento social.
( ) Forneceu a oportunidade de avaliar os avanços e retirar lições da década anterior.
( ) Enfatiza, entre outros aspectos, o direito de crianças, jovens e adultos à educação de qualidade.
Assinale a opção que mostra a relação correta, de cima para baixo.
Na época Medieval a educação tinha um eixo central que se destacou como fundamental e era estruturado em torno do valor religioso resumido na forma cristã. Aponte a alternativa em que aparece esse eixo central.
Na época feudal para uma melhor uniformidade, a organização da educação era dividida entre:
A palavra CÁTEDRA, termo muito utilizado no meio educacional se caracteriza por todos os significados abaixo, EXCETO:
O Islã, complexa civilização que iluminou a cultura medieval ocidental, concentrava sua educação em comunhão:
Se um grupo de alunos passa a ser controlados, na sala de aula, onde se tem um sistema rígido de recompensas e punições, consequentemente, há:
Transformar as atividades escolares em situações que contribuam efetivamente para a formação integradora dos alunos é uma meta de todo educador. Para isso, é essencial que o professor tenha clareza de alguns princípios coerentes com essa prática, como, dentre outros:
Sabe-se que o que dá sentido aos processos de aprendizagem é o grau de comprometimento emocional que o grupo de alunos e professores atribui aos atos de ensinar e aprender. Sabe-se ainda que a emoção tem papel fundamental nas relações que se estabelecem dentro da sala de aula e na construção de vínculos entre as pessoas do grupo, o que favorece o desabrochar do interesse pelo conhecimento. Partindo dessa premissa, cabe ao professor
A escola é um terreno fértil para construir conhecimento sobre o Eu e o Outro e fazer desse conhecimento novas formas de intervenção no mundo. Sabendo disso, pensar as relações escolares a partir de uma perspectiva geracional significa considerar que
Considerando que a escola ocupa um espaço e um lugar que são transformados pelas relações ali estabelecidas e, portanto, não é neutra, e que carrega signos, símbolos e vestígios da condição e das relações sociais entre todos os que o habitam, os educadores devem
A respeito da implantação dos ciclos de aprendizagens, analise as seguintes afirmações:
I. Com frequência, a implantação dos ciclos não é acompanhada de medidas que favoreçam o trabalho coletivo do professor, que possibilitem o desenvolvimento de estratégias de supervisão e acompanhamento dos professores, bem como de apoio a seu trabalho.
II. Muitas vezes, os ciclos são implantados apenas como uma solução para diminuição das taxas de reprovação, sem uma preocupação efetiva com a aprendizagem.
III. Problemas atribuídos aos ciclos em sua implementação muda o modo de organização escolar, criando mecanismos para diagnosticar individualmente os problemas de ensino-aprendizagem.
IV. A organização em ciclos, por ampliar o tempo dos aprendizados, pode conduzir a uma diluição ou uma procrastinação de metas e objetivos a serem atingidos gradativamente ao longo do processo de escolarização.
Assinale a alternativa correta:
A respeito dos fundamentos da educação e da relação educação/sociedade em suas dimensões filosófica, sociocultural e pedagógica, julgue o item subsequente.
A institucionalização das pedagogias progressistas tem sido facilitada pelo processo de globalização da economia capitalista.
A respeito dos fundamentos da educação e da relação educação/sociedade em suas dimensões filosófica, sociocultural e pedagógica, julgue o item subsequente.
A conversão do ato de educar exclusivamente em técnicas de reproduzir conhecimentos, hábitos e atitudes nos educandos coloca no mesmo plano não humanista educadores como Burrhus Frederic Skinner e Célestin Freinet, uma vez que ambos adotam uma abordagem individualizada do ensino.
A respeito dos fundamentos da educação e da relação educação/sociedade em suas dimensões filosófica, sociocultural e pedagógica, julgue o item subsequente.
A educação, em uma abordagem funcionalista, é, essencialmente, um meio de socialização dos indivíduos a fim de torná-los membros de uma dada estrutura social preestabelecida, exercendo, portanto, a função de integração social.
A respeito dos fundamentos da educação e da relação educação/sociedade em suas dimensões filosófica, sociocultural e pedagógica, julgue o item subsequente.
A concepção da educação como técnica social, desenvolvida por Karl Mannheim, difere da função da educação como integração social apresentada por Durkheim. Para Mannheim, a função da educação é a transformação social, enquanto, para Durkheim, esta deve reforçar as características já existentes na sociedade.
A respeito dos fundamentos da educação e da relação educação/sociedade em suas dimensões filosófica, sociocultural e pedagógica, julgue o item subsequente.
A função da educação, em uma abordagem marxista, é, exclusivamente, a reprodução social.
Tendo em vista o desenvolvimento histórico das concepções pedagógicas, julgue o item que se segue.
O pensamento pedagógico contemporâneo encontra-se marcado por um conjunto de novos paradigmas, entre eles, os paradigmas holonômicos em educação. Tais paradigmas têm procurado restaurar a totalidade do sujeito individual, contrapondo-se, de certo modo, à razão produtivista e valorizando o cotidiano e a individualidade.
Tendo em vista o desenvolvimento histórico das concepções pedagógicas, julgue o item que se segue.
O otimismo pedagógico iniciou-se durante o período da Primeira República, tendo atingido o seu apogeu nos anos trinta do século passado e produzido, como consequência, uma série de reformas educacionais estaduais.
Tendo em vista o desenvolvimento histórico das concepções pedagógicas, julgue o item que se segue.
Durante a Segunda República, basicamente três correntes pedagógicas dominaram o cenário político-pedagógico: a pedagogia tradicional, ligada às oligarquias dirigentes e à Igreja; a pedagogia nova, associada à burguesia e à classe média; e a pedagogia histórico-crítica, vinculada a intelectuais associados aos movimentos sociais populares.
Tendo em vista o desenvolvimento histórico das concepções pedagógicas, julgue o item que se segue.
O tecnicismo educacional incorporou à educação um grau de racionalidade dos trabalhos escolares, trazendo consigo a obrigatoriedade do ensino profissionalizante no nível médio.
Tendo em vista o desenvolvimento histórico das concepções pedagógicas, julgue o item que se segue.
A Lei n.º 7.044/1982 introduziu significativa mudança na concepção de educação profissionalizante, ao substituir a orientação de qualificação para o trabalho por preparação para o trabalho.
Quando um professor entra na sala de aula e diz - “Hoje vamos fazer uma avaliação!” - essa fala possui um equívoco. A fala correta seria:
A educação é um fenômeno cujo conhecimento exige a intuição de suas raízes culturais, psíquicas, sociais, econômicas, filosóficas, a memória de seus eventos históricos e o domínio de seus aspectos técnicos instrumentais.
Sobre o estudo desse fenômeno em que se religam discursos (teorias), instituições e práticas, é correto afirmar:
A expressão Ciências da Educação evidencia um consenso sobre a natureza multidisciplinar do campo
epistemológico da educação.
A educação é um fenômeno cujo conhecimento exige a intuição de suas raízes culturais, psíquicas, sociais, econômicas, filosóficas, a memória de seus eventos históricos e o domínio de seus aspectos técnicos instrumentais.
Sobre o estudo desse fenômeno em que se religam discursos (teorias), instituições e práticas, é correto afirmar:
A educação é um fenômeno cujo conhecimento exige a intuição de suas raízes culturais, psíquicas, sociais, econômicas, filosóficas, a memória de seus eventos históricos e o domínio de seus aspectos técnicos instrumentais.
Sobre o estudo desse fenômeno em que se religam discursos (teorias), instituições e práticas, é correto afirmar:
Marque C certo ou E errado, na questão abaixo.
A convergência entre Filosofia e Educação ocorreu recentemente, quando John Dewey concebeu a pedagogia como a “flor e o objetivo de toda filosofia verdadeira, no sentido mais amplo da teoria da formação humana”.
Marque C certo ou E errado, na questão abaixo.
Marque C certo ou E errado, na questão abaixo.
Embora não exista sociedade sem educação, há sociedades “desescolarizadas”, porque nelas a
integração das crianças na comunidade e a transmissão de sua herança cultural é feita de maneira
informal.
Chico Brito
Canta: Paulinho da Viola. Composição: Wilson Batista e Afonso Teixeira
Lá vem o Chico Brito,
Descendo o morro nas mãos do Peçanha,
É mais um processo!
É mais uma façanha!
Chico Brito fez do baralho seu melhor esporte,
É valente no morro,
Dizem que fuma uma erva do norte.
Quando menino teve na escola,
Era aplicado, tinha religião,
Quando jogava bola era escolhido para capitão,
Mas, a vida tem os seus revezes,
Diz sempre Chico defendendo teses,
Se o homem nasceu bom, e bom não se conservou,
A culpa é da sociedade que o transformou.
Considerando a perspectiva do marxismo e suas implicações na educação, qual das seguintes análises é consistente com a situação evidenciada pela música?
Chico Brito
Canta: Paulinho da Viola. Composição: Wilson Batista e Afonso Teixeira
Lá vem o Chico Brito,
Descendo o morro nas mãos do Peçanha,
É mais um processo!
É mais uma façanha!
Chico Brito fez do baralho seu melhor esporte,
É valente no morro,
Dizem que fuma uma erva do norte.
Quando menino teve na escola,
Era aplicado, tinha religião,
Quando jogava bola era escolhido para capitão,
Mas, a vida tem os seus revezes,
Diz sempre Chico defendendo teses,
Se o homem nasceu bom, e bom não se conservou,
A culpa é da sociedade que o transformou.
A escola não contribuiu para que Chico deixasse de ficar, na vida adulta, à margem da sociedade. Tais circunstâncias são explicadas por Bourdieu (1930-2002) e Passeron (1930-), pelo fato de que o(a)
“A escola constitui-se num Aparelho Ideológico do Estado. Por meio de seu currículo, induz as pessoas das classes subordinadas à submissão e à obediência, enquanto as pessoas das classes dominantes aprendem a comandar e a controlar”. Qual teórico defendeu essa tese?
No que se refere aos fundamentos da educação em suas dimensões
filosófica, social, cultural, política e pedagógica, julgue o item subsequente.
Segundo Anísio Teixeira, aprender é um processo ativo de agir
e reagir à situação real da vida, em que a reconstrução da
experiência compõe o fenômeno educativo.
No que se refere aos fundamentos da educação em suas dimensões filosófica, social, cultural, política e pedagógica, julgue o item subsequente.
A educação é um fenômeno próprio dos seres humanos, assim,
compreender a natureza da educação é compreender a natureza
humana por meio das ferramentas culturais criadas pelo
homem.
No que se refere aos fundamentos da educação em suas dimensões filosófica, social, cultural, política e pedagógica, julgue o item subsequente.
Pode-se afirmar que a educação situa-se na categoria de
trabalho material, que compreende a produção de ideias,
conceitos, valores, hábitos, atitudes e habilidades.
“Não se pode falar em filosofia da educação sem admitir que a educação é um processo social e que este, por
sua vez, constitui uma das mais importantes dimensões de qualquer filosofia da educação. A educação varia de acordo com
a concepção de como os indivíduos se relacionam uns com os outros. A diversidade de relações sociais leva a diferentes
práticas educacionais"
In: Niskier, Arnaldo. Filosofia da Educação: uma visão crítica. Loyola, 2001 p. 40.
Dentre as diferentes abordagens do papel da didática na prática escolar, podemos destacar:
“O centro da atividade escolar é o aluno, o professor é visto como facilitador, a ele cabendo organizar as
situações de aprendizagem. As ações devem considerar as características individuais dos alunos. Essa tendência adota o
princípio do “aprender fazendo", preconizado por Dewey e que hoje está sendo retomado em modernos posicionamentos
educacionais."
In: Niskier, Arnaldo. Filosofia da Educação: uma visão crítica Loyola. 2001 p. 305.
O trecho acima refere-se a:
A questão que está no cerne da compreensão do mundo é a linguagem, com suas funções e dimensões em seu uso expressivo, considerando sua importância enquanto processo central na interpretação do mundo.
Partindo do pressuposto de que na educação deve existir o intercâmbio de interpretações sobre o mundo, o conceito filosófico que melhor se articula com a intersubjetividade do indivíduo e sua linguagem é o
Nos últimos anos, há uma discussão crescente em torno da
importância de se criar mecanismos de participação pública
no processo de tomada de decisão relacionada a temas de
ciência e tecnologia.
A partir do fragmento acima, assinale a afirmativa incorreta.
Na formação técnica em saúde, a educação politécnica agrega elementos importantes da teoria marxista para realizar a crítica da educação existente e propor novos projetos.
A respeito dessa perspectiva, assinale a afirmativa incorreta.
De acordo com a obra Trilhas Educativas, é correto afirmar que
De acordo com Rios, é correto afirmar que
Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta.
Ao examinar os fundamentos da educação, não se pode deixar de considerar os conhecimentos elaborados pela filosofia. Com relação a esse assunto, assinale a alternativa correta.
O processo de ensino-aprendizagem que defende uma integração dialética entre instrução e educação está associado à ideia de que igual característica existe entre ensinar e aprender. Essa relação remete ao entendimento de que o processo tem uma estrutura composta por elementos estreitamente inter-relacionados: aluno; professor; problema; objetivo; conteúdo; métodos; e recursos. Nesse contexto, os métodos devem responder à seguinte pergunta:
O Trabalho é necessário para o ser humano; é o ato de agir sobre a natureza, adaptando as necessidades humanas. O homem,
para continuar existindo, precisa estar continuamente produzindo sua própria existência através do trabalho. Isto faz com que
a vida do homem seja determinada pelo modo como ele produz sua existência, sendo o ponto de partida para humanização do
ser social.
O Trabalho, nas instituições de ensino, com o foco na escola, onde se trabalha com o conhecimento de forma significativa,
crítica e criativa, o trabalho pedagógico representa a finalidade da práxis educativa.
Este tipo de trabalho – o pedagógico - requer tanto a atividade do professor como a do discente, uma vez que a
aprendizagem, desenvolvida a partir de um contexto social real, depende, aprioristicamente, da ação...
Fenômenos como a globalização, a terceirização, os novos métodos de gestão e os avanços tecnológicos têm ocasionado novas formas de organização do trabalho no mundo contemporâneo. São exemplos de impactos dessa nova organização do trabalho sobre a educação dos trabalhadores:
Leia atentamente as afirmativas:
I. Nas relações entre os conhecimentos, as habilidades e os valores transmitidos pela escola, a prática pedagógica coloca os alunos para compreender e explicar o mundo, a sociedade e o homem.
II. O trabalho pedagógico realizado pela escola, ao expressar um projeto de educação que integra os alunos a uma sociedade, expressa também um projeto político-pedagógico da sociedade que o fundamenta e o determina.
III. O planejamento escolar é um instrumento que organiza e operacionaliza as formas de mediação da escola no interior da prática social global.
IV. A forma de organizar, desenvolver e avaliar as atividades pedagógicas pode recolocar as finalidades últimas da escola, contribuindo ou não para a superação de uma única visão de mundo, predominante e hegemônica.
É CORRETO o que se afirma em
“A maior parte da aprendizagem ocorre casualmente e, mesmo, a maior parte da aprendizagem intencional não é resultado de uma instrução programada. As crianças normais aprendem a sua primeira língua casualmente, ainda que mais rapidamente quando seus pais se interessam. A maioria das pessoas que aprende bem outra língua, conseguem-no por causa de circuntâncias especiais e não de aprendizagem sequencial. Vão passar algum tempo com seus avós, viajam ou se enamoram de um estrangeiro. A influência na leitura é também, quase sempre, resultado de atividades extracurriculares. A maioria das pessoas que lê muito e com prazer, crê que aprendeu isso na escola; conscientizadas, facilmente abandonam essa ilusão. (...)”
Essa crítica radical à instituição escolar é feita por:
Informe se é falso (F) ou verdadeiro (V) o que se afirma abaixo e a seguir, assinale a opção com a sequência correta.
Segundo Schön:
( ) O termo talento artístico profissional refere-se aos tipos de competência que os profissionais demonstram em certas situações da prática que são únicas, incertas e conflituosas.
( ) A expressão conhecer na ação refere-se aos tipos de conhecimento que revelamos em nossas ações inteligentes – performances físicas, publicamente observáveis ou operações privadas.
( ) Dependendo da linguagem que venhamos a empregar, nossas descrições do ato de conhecer-na-ação não podem ser consideradas como contruções.
( ) O processo de conhecer-na-ação é dinâmico e os “fatos, os “procedimentos” e as “teorias”são estáticos.
“Algum tempo atrás, a BBC perguntou às crianças britânicas se preferiam a televisão ou o rádio. Quase todas escolheram a televisão, o que foi algo assim como constatar que os gatos miam e os mortos não respiram. Mas entre as poucas crianças que escolheram o rádio, houve uma que explicou: -Gosto mais do rádio porque pelo rádio vejo paisagens mais bonitas” (Galeano, 2009, p. 308).
Neste fragmento extraído da obra De pernas pro ar: a escola
do mundo avesso, o escritor Eduardo Galeano convida
a pensar sobre:
A criança que quebra a cabeça com os barbara e baraliption, fatiga-se, certamente, e deve-se procurar fazer com que ela só se fatigue quando for indispensável e não inutilmente; mas é igualmente certo que será sempre necessário que ela se fatigue a fim de aprender e que se obrigue a privações e limitações de movimento físico, isto é, que se submeta a um tirocínio psicofísico. Deve-se convencer a muita gente que o estudo é também um trabalho, e muito fatigante, com um tirocínio particular próprio, não só muscular-nervoso mas intelectual: é um hábito adquirido com esforço, aborrecimento e mesmo sofrimento (Gramsci, 1968, 138-139).
O fragmento de António Gramsci foi extraído da obra Os
intelectuais e a organização da cultura e chama a atenção
Para John Dewey, a educação é:
Com relação aos fundamentos da educação, julgue o item seguinte.
Define-se educação como a transmissão integrada da cultura
em todos os seus aspectos, mediante a utilização de método
pedagógico que decorrerá das condições culturais e materiais
de determinada sociedade.
Com relação aos fundamentos da educação, julgue o item seguinte.
O perenalismo constitui abordagem teórica cujos formuladores
defendem que, a despeito de as estruturas sociais serem
constantes, a natureza humana é inconstante, razão por que é
necessária a introdução de mudanças na forma da educação.
Com relação aos fundamentos da educação, julgue o item seguinte.
De acordo com a abordagem individualista da educação,
formulada com base no respeito à liberdade e aos direitos do
indivíduo, a educação deve consistir na busca do
desenvolvimento do homem, mediante a adoção de
metodologias que o auxiliem a se realizar e que promovam o
questionamento da essência da ordem social vigente.
A participação do professor é fundamental por garantir a gestão democrática da escola, segundo Libâneo (2004). Na concepção democrático-participativa, os profissionais que trabalham na escola precisam desenvolver e pôr em ação competências específicas profissionais para participar das práticas da gestão. Acerca destas competências, analise.
l. Desenvolver capacidade de interação e comunicação entre si e com os alunos.
II. Aprender a tomar decisões sobre os problemas e dilemas da organização escolar, das formas de gestão e da sala de aula.
III. Compreender os processos envolvidos nas inovações organizativas, pedagógicas e curriculares.
IV. Familiarizar-se com modalidades e instrumentos de avaliação do sistema, da organização escolar e da aprendizagem escolar.
Estão corretas as competências
Ao longo da história a educação vem sendo permeada por diferentes correntes filosóficas que influenciam o modo de pensar e da ação pedagógica. Dentre os pensadores que contribuíram para o desenvolvimento dessas correntes temos:
Considerando o repertório pedagógico, distintas abordagens são utilizadas por professores, de acordo com suas concepções sobre educação: a comportamental, a cognitiva e a histórico-cultural.
Para a abordagem comportamentalista, o conhecimento é uma “descoberta” e é nova para o indivíduo que a faz.
Já para a abordagem cognitivista, os processos mentais são importantes para que a aprendizagem não seja mais que um produto do ambiente.
Conforme a teoria histórico-cultural, a criança desenvolve potencialidades ilimitadas para aprender e é fundamental a compreensão sobre o acesso que o aluno tem sobre determinada cultura.
Numere as afirmativas a seguir de acordo com as três abordagens:
1 – Comportamentalista
2 – Cognitiva
3 – Histórico-cultural
( ) Linguagem e pensamento estão intimamente ligados e não diferem de outros comportamentos.
( ) Os processos mentais requerem tempo, pois o ser humano realiza o processamento de maneira ativa sobre a informação recebida: seleciona, relaciona e calcula.
( ) O comportamento é uma resposta do organismo a algo que o impressiona a partir do exterior, os estímulos.
( ) O ser humano não nasce humano, mas aprende ser humano com outras pessoas e com as situações que vive, num determinado momento histórico.
( ) A avaliação da aprendizagem será feita através de reproduções de um modelo previamente construído.
Marque a alternativa que apresenta a sequência
correta:
"A experiência é o fator mais importante na formação do conhecimento (razão ou mente)". (Cória-Sabini, 2000) Essa afirmação é decorrente de qual doutrina filosófica?
I. A Educação visa à promoção do homem, são as necessidades humanas que irão determinar os objetivos educacionais.
II. Já ao nascer, além de uma localização geográfica mais ou menos favorável, o homem defrontou-se com uma época de contornos históricos precisos, marcado pelo peso de uma tradição mais ou menos longo, com uma língua já estruturada, costumes e crenças definidos.
III. O homem não tem necessidades que precisam ser satisfeitas, esse fato leva a valorização e aos valores.
IV. Se o homem não fica indiferente às coisas, isso significa que ele não é um ser passivo.
V. A cultura não é outra coisa se não, por um lado, a transformação que o homem opera sobre o meio e, por outro, os resultados dessa transformação.
Assinale a opção que completa corretamente as lacunas do seguinte enunciado:
“Nas palavras de Demo (1996), Educação não é só _________1 , instruir, treinar,___________2 ; é, sobretudo, formar a _________ 3 do sujeito histórico competente, uma vez que, o educando não é o objetivo de ensino, mas sim _________ 4 do processo, parceiro de trabalho, trabalho este entre _________ 5 e solidariedade”.
A opção que completa as lacunas, na ordem e
corretamente, é: