Prova FGV - 2014 - FUNARTE - Psicólogo

Questão 1157536

• Banca: FGV
• Órgão: FUNARTE
• Ano: 2014
• Provas: FGV - 2014 - FUNARTE - Administração e Planejamento; FGV - 2014 - FUNARTE - Contador; FGV - 2014 - FUNARTE - Fisioterapeuta; FGV - 2014 - FUNARTE - Psicólogo
• Disciplina: Português
• Assuntos: Interpretação de Textos; Significação Contextual de Palavras e Expressões. Sinônimos e Antônimos.; Tipologia Textual

                    Brasileiro, Homem do Amanhã

(Paulo Mendes Campos)


          Há em nosso povo duas constantes que nos induzem a sustentar que o Brasil é o único país brasileiro de todo o mundo. Brasileiro até demais. Colunas da brasilidade, as duas colunas são: a capacidade de dar um jeito; a capacidade de adiar.
          A primeira é ainda escassamente conhecida, e nada compreendida, no Exterior; a segunda, no entanto, já anda bastante divulgada lá fora, sem que, direta ou sistematicamente, o corpo diplomático contribua para isso.
          Aquilo que Oscar Wilde e Mark Twain diziam apenas por humorismo (nunca se fazer amanhã aquilo que se pode fazer depois de amanhã), não é no Brasil uma deliberada norma de conduta, uma diretriz fundamental. Não, é mais, é bem mais forte do que qualquer princípio da vontade: é um instinto inelutável, uma força espontânea da estranha e surpreendente raça brasileira.
          Para o brasileiro, os atos fundamentais da existência são: nascimento, reprodução, procrastinação e morte (esta última, se possível, também adiada).
          Adiamos em virtude dum verdadeiro e inevitável estímulo inibitório, do mesmo modo que protegemos os olhos com a mão ao surgir na nossa frente um foco luminoso intenso. A coisa deu em reflexo condicionado: proposto qualquer problema a um brasileiro, ele reage de pronto com as palavras: logo à tarde, só à noite; amanhã; segunda-feira; depois do Carnaval; no ano que vem.
          Adiamos tudo: o bem e o mal, o bom e o mau, que não se confundem, mas tantas vezes se desemparelham. Adiamos o trabalho, o encontro, o almoço, o telefonema, o dentista, o dentista nos adia, a conversa séria, o pagamento do imposto de renda, as férias, a reforma agrária, o seguro de vida, o exame médico, a visita de pêsames, o conserto do automóvel, o concerto de Beethoven, o túnel para Niterói, a festa de aniversário da criança, as relações com a China, tudo. Até o amor. Só a morte e a promissória são mais ou menos pontuais entre nós. Mesmo assim, há remédio para a promissória: o adiamento bi ou trimestral da reforma, uma instituição sacrossanta no Brasil.
          Quanto à morte não devem ser esquecidos dois poemas típicos do Romantismo: na Canção do Exílio, Gonçalves Dias roga a Deus não permitir que morra sem que volte para lá, isto é, para cá. Já Álvares de Azevedo tem aquele famoso poema cujo refrão é sintomaticamente brasileiro: “Se eu morresse amanhã!”. Como se vê, nem os românticos aceitavam morrer hoje, postulando a Deus prazos mais confortáveis.
          Sim, adiamos por força dum incoercível destino nacional, do mesmo modo que, por obra do fado, o francês poupa dinheiro, o inglês confia no Times, o português adora bacalhau, o alemão trabalha com um furor disciplinado, o espanhol se excita com a morte, o japonês esconde o pensamento, o americano escolhe sempre a gravata mais colorida.
          O brasileiro adia, logo existe.
          A divulgação dessa nossa capacidade autóctone para a incessante delonga transpõe as fronteiras e o Atlântico. A verdade é que já está nos manuais. Ainda há pouco, lendo um livro francês sobre o Brasil, incluído numa coleção quase didática de viagens, encontrei no fim do volume algumas informações essenciais sobre nós e sobre a nossa terra. Entre poucos endereços de embaixadas e consulados, estatísticas, indicações culinárias, o autor intercalou o seguinte tópico:

                    Palavras

          Hier: ontem
          Aujourd’hui: hoje
          Demain: amanhã
          A única palavra importante é “amanhã”.
          Ora, este francês astuto agarrou-nos pela perna. O resto eu adio para a semana que vem.

Sobre a organização desse texto, pode-se afirmar que sua estrutura:

• A. se organiza a partir das duas marcas de brasilidade apontadas, embora somente uma delas seja explorada de forma sociologicamente séria;
• B. destaca, entre outras, duas marcas do brasileiro moderno, valorizando mesmo os aspectos negativos nelas contidos;
• C. cita, no título da crônica, uma marca de nossa brasilidade, que é indicada como a marca exclusiva de nosso modo de ver a vida;
• D. alude a duas marcas de brasilidade, mas destaca apenas uma delas, por ser aquela que faz parte de nossos movimentos literários;
• E. concentra atenção numa das duas marcas apontadas inicialmente, atribuindo à outra extensão textual e importância reduzida.

Gabarito: E

Comentários

• "...atribuindo à outra extensão textual e importância reduzida(S)." Esse plural que não foi aplicado torna a questão confusa, pois, parece uma enorme casca de banana indicando que uma das marcas recebe um texto extenso mas sem importância, o que sabenos ser incorreto.

• Qual o erro na letra D?

• Acho que a D tá errada porque ela afirma "por ser aquela (marca) que faz parte de nossos movimentos literários;"

  Acho que esse não é o motivo. O autor cita a literatura como exemplo, apenas.

  
  

• Não entendi quanto a "atribuindo à outra extensão textual e importância reduzida." Ao ler o texto entendi que o autor dá importância reduzida à primeira marca, a capacidade de dar um jeito, e não "à outra" que seria a capacidade de adiar.  

• Não concordo com o gabarito.

  Quando a questão afirma:

  . concentra atenção numa das duas marcas apontadas inicialmente. (Até aqui correto, na capacidade de adiar).

  . atribuindo à outra extensão textual e importância reduzida. (Quando ele fala "atribuindo à outra", interpreta-se a outra marca de brasilidade que ele não deu atenção, e a essa marca ele não deu extensão textual, mas deu pouca importância). 

  
  

• Gabarito E

  - concentra atenção numa (capacidade de adiar) das duas marcas apontadas inicialmente, (capacidade de dar um jeito e capacidade de adiar) 

  - atribuindo à outra (capacidade de adiar) extensão textual e importância reduzida (o fato do brasileiro adiar as coisas é como se fosse de menor importância).
  

  
  

  Foi assim que entendi. Mais alguém comenta???

• a) se organiza a partir das duas marcas de brasilidade apontadas, embora somente uma delas seja explorada de forma sociologicamente séria; Nada no texto é levado muito à serio. Os exemplos citados pelo autor são irônicos praticamente todo o tempo.
  b) destaca, entre outras, duas marcas (OK) do brasileiro moderno (NÃO), valorizando mesmo os aspectos negativos nelas contidos (OK, apesar que quando se fala em "adiar" ou de dar "um jeito", ja sabemos que isso é negativo "por si só"); Em nenhum momento o texto cita de tratar-se do "brasileiro moderno".
  c) cita, no título da crônica, uma marca de nossa brasilidade, que é indicada como a marca exclusiva (NÃO) de nosso modo de ver a vida; Como é colocado no texto, podemos ver que não trata-se de uma "marca exclusiva", já que o autor cita as "duas colunas da brasilidade..." Não é um modo de "ver a vida", tal vez de "viver a vida".
  
  d) alude a duas marcas de brasilidade (OK), mas destaca apenas uma delas (OK), por ser aquela que faz parte de nossos movimentos literários (NÃO); O autor cita alguns movimentos literários apenas como exemplo, mas estes não aludem as marcas apontadas pelo autor, no texto.
  e) concentra atenção numa das duas marcas apontadas inicialmente, atribuindo à outra extensão textual e importância reduzida. Gabarito!

• Bem pensado, Luana. A parte do "importância reduzida" só faria sentido assim..
  

• Alguém sabe se o gabarito foi mantido ou se foi alterado? Questão estranha. Arrisco dizer mal formulada.

• gabarito E.

  fui indo por eliminação

  A primeira é ainda escassamente conhecida, e nada compreendida, no Exterior; a segunda, no entanto, já anda bastante divulgada lá fora, sem que, direta ou sistematicamente, o corpo diplomático contribua para isso

  (A) se organiza a partir das duas marcas de brasilidade apontadas, embora somente uma delas seja explorada de forma sociologicamente séria;

  Há em nosso povo duas constantes que nos induzem a sustentar que o Brasil é o único país brasileiro de todo o mundo. Brasileiro até demais.

  B) destaca, entre outras, duas marcas do brasileiro moderno, valorizando mesmo os aspectos negativos nelas contidos;

  Brasileiro, Homem do Amanhã

  (C) cita, no título da crônica, uma marca de nossa brasilidade, que é indicada como a marca exclusiva de nosso modo de ver a vida;

  (D) alude a duas marcas de brasilidade, mas destaca apenas uma delas, por ser aquela que faz parte de nossos movimentos literários;

  (E) concentra atenção numa das duas marcas apontadas inicialmente, atribuindo à outra extensão textual e importância reduzida.

  A primeira é ainda escassamente conhecida, e nada compreendida (é tudo que se fala sobre a primeira no texto), no Exterior; a segunda, no entanto, já anda bastante divulgada lá fora, sem que, direta ou sistematicamente, o corpo diplomático contribua para isso.

Questão 1157539

• Banca: FGV
• Órgão: FUNARTE
• Ano: 2014
• Provas: FGV - 2014 - FUNARTE - Administração e Planejamento; FGV - 2014 - FUNARTE - Contador; FGV - 2014 - FUNARTE - Fisioterapeuta; FGV - 2014 - FUNARTE - Psicólogo
• Disciplina: Português
• Assuntos: Interpretação de Textos; Significação Contextual de Palavras e Expressões. Sinônimos e Antônimos.

                    Brasileiro, Homem do Amanhã

(Paulo Mendes Campos)


          Há em nosso povo duas constantes que nos induzem a sustentar que o Brasil é o único país brasileiro de todo o mundo. Brasileiro até demais. Colunas da brasilidade, as duas colunas são: a capacidade de dar um jeito; a capacidade de adiar.
          A primeira é ainda escassamente conhecida, e nada compreendida, no Exterior; a segunda, no entanto, já anda bastante divulgada lá fora, sem que, direta ou sistematicamente, o corpo diplomático contribua para isso.
          Aquilo que Oscar Wilde e Mark Twain diziam apenas por humorismo (nunca se fazer amanhã aquilo que se pode fazer depois de amanhã), não é no Brasil uma deliberada norma de conduta, uma diretriz fundamental. Não, é mais, é bem mais forte do que qualquer princípio da vontade: é um instinto inelutável, uma força espontânea da estranha e surpreendente raça brasileira.
          Para o brasileiro, os atos fundamentais da existência são: nascimento, reprodução, procrastinação e morte (esta última, se possível, também adiada).
          Adiamos em virtude dum verdadeiro e inevitável estímulo inibitório, do mesmo modo que protegemos os olhos com a mão ao surgir na nossa frente um foco luminoso intenso. A coisa deu em reflexo condicionado: proposto qualquer problema a um brasileiro, ele reage de pronto com as palavras: logo à tarde, só à noite; amanhã; segunda-feira; depois do Carnaval; no ano que vem.
          Adiamos tudo: o bem e o mal, o bom e o mau, que não se confundem, mas tantas vezes se desemparelham. Adiamos o trabalho, o encontro, o almoço, o telefonema, o dentista, o dentista nos adia, a conversa séria, o pagamento do imposto de renda, as férias, a reforma agrária, o seguro de vida, o exame médico, a visita de pêsames, o conserto do automóvel, o concerto de Beethoven, o túnel para Niterói, a festa de aniversário da criança, as relações com a China, tudo. Até o amor. Só a morte e a promissória são mais ou menos pontuais entre nós. Mesmo assim, há remédio para a promissória: o adiamento bi ou trimestral da reforma, uma instituição sacrossanta no Brasil.
          Quanto à morte não devem ser esquecidos dois poemas típicos do Romantismo: na Canção do Exílio, Gonçalves Dias roga a Deus não permitir que morra sem que volte para lá, isto é, para cá. Já Álvares de Azevedo tem aquele famoso poema cujo refrão é sintomaticamente brasileiro: “Se eu morresse amanhã!”. Como se vê, nem os românticos aceitavam morrer hoje, postulando a Deus prazos mais confortáveis.
          Sim, adiamos por força dum incoercível destino nacional, do mesmo modo que, por obra do fado, o francês poupa dinheiro, o inglês confia no Times, o português adora bacalhau, o alemão trabalha com um furor disciplinado, o espanhol se excita com a morte, o japonês esconde o pensamento, o americano escolhe sempre a gravata mais colorida.
          O brasileiro adia, logo existe.
          A divulgação dessa nossa capacidade autóctone para a incessante delonga transpõe as fronteiras e o Atlântico. A verdade é que já está nos manuais. Ainda há pouco, lendo um livro francês sobre o Brasil, incluído numa coleção quase didática de viagens, encontrei no fim do volume algumas informações essenciais sobre nós e sobre a nossa terra. Entre poucos endereços de embaixadas e consulados, estatísticas, indicações culinárias, o autor intercalou o seguinte tópico:

                    Palavras

          Hier: ontem
          Aujourd’hui: hoje
          Demain: amanhã
          A única palavra importante é “amanhã”.
          Ora, este francês astuto agarrou-nos pela perna. O resto eu adio para a semana que vem.

O cronista nos diz, ao início do texto, que “o Brasil é o único país brasileiro de todo o mundo”; com essa frase, o cronista quer dizer que nosso país:

• A. mostra características peculiares e únicas;
• B. demonstra mais originalidade que os demais países;
• C. transforma defeitos em qualidades;
• D. possui mais bom humor que os países tradicionais;
• E. contém uma energia nova bastante original.

Gabarito: A

Comentários

• Isso é uma ironia! E não são características únicas, pois no segundo parágrafo tem o seguinte "a segunda, no entanto, já anda bastante divulgada lá fora, sem que, direta ou sistematicamente, o corpo diplomático contribua para isso." 

  Questão extremamente mal elaborada!  

• Discordo, jovem.
  
  O fato de ser divulgado não permite dizer com segurança que os "gringos" possuem a mesma "mania" que nós.
  

• Não dá para dizer que o gabarito é 100%, mas acredito que isso seja característica dessa banca mesmo.

  Porém, pode-se responder a questão por exclusão.

  Em nenhum momento o texto fala sobre o brasileiro transformar defeitos em qualidades (inclusive o texto é uma crítica ao povo brasileiro), nem fala sobre o humor, a energia dos brasileiros ou sobre sua originalidade.

  Apesar de o próprio texto citar que a capacidade de adiar não é exclusividade do brasileiro, encaixa-se melhor a resposta A.

• gabarito A

  Há em nosso povo duas constantes que nos induzem a sustentar que o Brasil é o único país brasileiro de todo o mundo. Brasileiro até demais. Colunas da brasilidade, as duas colunas são: a capacidade de dar um jeito; a capacidade de adiar

  são características únicas do Brasil, como nenhum outro país possui, o Brasil acaba sendo o único país brasileiro de todo o mundo.

• Toda vez que vejo uma alternativa que faz sentido, fico em modo alerta. Kkkk

  FGV me traumatizou.

• Ta tudo muito óbvio as alternativas

Questão 1157542

• Banca: FGV
• Órgão: FUNARTE
• Ano: 2014
• Provas: FGV - 2014 - FUNARTE - Administração e Planejamento; FGV - 2014 - FUNARTE - Contador; FGV - 2014 - FUNARTE - Fisioterapeuta; FGV - 2014 - FUNARTE - Psicólogo
• Disciplina: Português
• Assuntos: Interpretação de Textos; Significação Contextual de Palavras e Expressões. Sinônimos e Antônimos.

                    Brasileiro, Homem do Amanhã

(Paulo Mendes Campos)


          Há em nosso povo duas constantes que nos induzem a sustentar que o Brasil é o único país brasileiro de todo o mundo. Brasileiro até demais. Colunas da brasilidade, as duas colunas são: a capacidade de dar um jeito; a capacidade de adiar.
          A primeira é ainda escassamente conhecida, e nada compreendida, no Exterior; a segunda, no entanto, já anda bastante divulgada lá fora, sem que, direta ou sistematicamente, o corpo diplomático contribua para isso.
          Aquilo que Oscar Wilde e Mark Twain diziam apenas por humorismo (nunca se fazer amanhã aquilo que se pode fazer depois de amanhã), não é no Brasil uma deliberada norma de conduta, uma diretriz fundamental. Não, é mais, é bem mais forte do que qualquer princípio da vontade: é um instinto inelutável, uma força espontânea da estranha e surpreendente raça brasileira.
          Para o brasileiro, os atos fundamentais da existência são: nascimento, reprodução, procrastinação e morte (esta última, se possível, também adiada).
          Adiamos em virtude dum verdadeiro e inevitável estímulo inibitório, do mesmo modo que protegemos os olhos com a mão ao surgir na nossa frente um foco luminoso intenso. A coisa deu em reflexo condicionado: proposto qualquer problema a um brasileiro, ele reage de pronto com as palavras: logo à tarde, só à noite; amanhã; segunda-feira; depois do Carnaval; no ano que vem.
          Adiamos tudo: o bem e o mal, o bom e o mau, que não se confundem, mas tantas vezes se desemparelham. Adiamos o trabalho, o encontro, o almoço, o telefonema, o dentista, o dentista nos adia, a conversa séria, o pagamento do imposto de renda, as férias, a reforma agrária, o seguro de vida, o exame médico, a visita de pêsames, o conserto do automóvel, o concerto de Beethoven, o túnel para Niterói, a festa de aniversário da criança, as relações com a China, tudo. Até o amor. Só a morte e a promissória são mais ou menos pontuais entre nós. Mesmo assim, há remédio para a promissória: o adiamento bi ou trimestral da reforma, uma instituição sacrossanta no Brasil.
          Quanto à morte não devem ser esquecidos dois poemas típicos do Romantismo: na Canção do Exílio, Gonçalves Dias roga a Deus não permitir que morra sem que volte para lá, isto é, para cá. Já Álvares de Azevedo tem aquele famoso poema cujo refrão é sintomaticamente brasileiro: “Se eu morresse amanhã!”. Como se vê, nem os românticos aceitavam morrer hoje, postulando a Deus prazos mais confortáveis.
          Sim, adiamos por força dum incoercível destino nacional, do mesmo modo que, por obra do fado, o francês poupa dinheiro, o inglês confia no Times, o português adora bacalhau, o alemão trabalha com um furor disciplinado, o espanhol se excita com a morte, o japonês esconde o pensamento, o americano escolhe sempre a gravata mais colorida.
          O brasileiro adia, logo existe.
          A divulgação dessa nossa capacidade autóctone para a incessante delonga transpõe as fronteiras e o Atlântico. A verdade é que já está nos manuais. Ainda há pouco, lendo um livro francês sobre o Brasil, incluído numa coleção quase didática de viagens, encontrei no fim do volume algumas informações essenciais sobre nós e sobre a nossa terra. Entre poucos endereços de embaixadas e consulados, estatísticas, indicações culinárias, o autor intercalou o seguinte tópico:

                    Palavras

          Hier: ontem
          Aujourd’hui: hoje
          Demain: amanhã
          A única palavra importante é “amanhã”.
          Ora, este francês astuto agarrou-nos pela perna. O resto eu adio para a semana que vem.

A frase de Oscar Wilde e Mark Twain – nunca se fazer amanhã aquilo que se pode fazer depois de amanhã – constrói seu humorismo:

• A. no exagero da situação;
• B. no jogo de palavras;
• C. na quebra de uma expectativa;
• D. na incoerência das expressões;
• E. na originalidade da construção.

Gabarito: C

Comentários

• a expectativa seria: "nunca se fazer amanhã aquilo que se pode fazer hoje".

  Houve uma quebra de expectativa ao falar "que se pode fazer depois de amanhã".

• Por que essa frase não é uma construção caracterizada por originalidade?
  

• Tiago foi direto ao ponto
  bons estudos
  rumo a posse

• "Adiamos em virtude dum verdadeiro e inevitável estímulo inibitório" Essa frase não é ironia?? Não sei mais o que possa ser.

• Nagell essa frase não é original, porque o autor não inventou, ela já foi dita várias vezes de forma parecida em outros momentos.

• gabarito C.

  como é um dito popular, há uma quebra da expectativa de nunca se fazer amanhã o que se pode fazer hoje.

Questão 1157545

• Banca: FGV
• Órgão: FUNARTE
• Ano: 2014
• Provas: FGV - 2014 - FUNARTE - Administração e Planejamento; FGV - 2014 - FUNARTE - Contador; FGV - 2014 - FUNARTE - Fisioterapeuta; FGV - 2014 - FUNARTE - Psicólogo
• Disciplina: Português
• Assuntos: Interpretação de Textos; Significação Contextual de Palavras e Expressões. Sinônimos e Antônimos.

                    Brasileiro, Homem do Amanhã

(Paulo Mendes Campos)


          Há em nosso povo duas constantes que nos induzem a sustentar que o Brasil é o único país brasileiro de todo o mundo. Brasileiro até demais. Colunas da brasilidade, as duas colunas são: a capacidade de dar um jeito; a capacidade de adiar.
          A primeira é ainda escassamente conhecida, e nada compreendida, no Exterior; a segunda, no entanto, já anda bastante divulgada lá fora, sem que, direta ou sistematicamente, o corpo diplomático contribua para isso.
          Aquilo que Oscar Wilde e Mark Twain diziam apenas por humorismo (nunca se fazer amanhã aquilo que se pode fazer depois de amanhã), não é no Brasil uma deliberada norma de conduta, uma diretriz fundamental. Não, é mais, é bem mais forte do que qualquer princípio da vontade: é um instinto inelutável, uma força espontânea da estranha e surpreendente raça brasileira.
          Para o brasileiro, os atos fundamentais da existência são: nascimento, reprodução, procrastinação e morte (esta última, se possível, também adiada).
          Adiamos em virtude dum verdadeiro e inevitável estímulo inibitório, do mesmo modo que protegemos os olhos com a mão ao surgir na nossa frente um foco luminoso intenso. A coisa deu em reflexo condicionado: proposto qualquer problema a um brasileiro, ele reage de pronto com as palavras: logo à tarde, só à noite; amanhã; segunda-feira; depois do Carnaval; no ano que vem.
          Adiamos tudo: o bem e o mal, o bom e o mau, que não se confundem, mas tantas vezes se desemparelham. Adiamos o trabalho, o encontro, o almoço, o telefonema, o dentista, o dentista nos adia, a conversa séria, o pagamento do imposto de renda, as férias, a reforma agrária, o seguro de vida, o exame médico, a visita de pêsames, o conserto do automóvel, o concerto de Beethoven, o túnel para Niterói, a festa de aniversário da criança, as relações com a China, tudo. Até o amor. Só a morte e a promissória são mais ou menos pontuais entre nós. Mesmo assim, há remédio para a promissória: o adiamento bi ou trimestral da reforma, uma instituição sacrossanta no Brasil.
          Quanto à morte não devem ser esquecidos dois poemas típicos do Romantismo: na Canção do Exílio, Gonçalves Dias roga a Deus não permitir que morra sem que volte para lá, isto é, para cá. Já Álvares de Azevedo tem aquele famoso poema cujo refrão é sintomaticamente brasileiro: “Se eu morresse amanhã!”. Como se vê, nem os românticos aceitavam morrer hoje, postulando a Deus prazos mais confortáveis.
          Sim, adiamos por força dum incoercível destino nacional, do mesmo modo que, por obra do fado, o francês poupa dinheiro, o inglês confia no Times, o português adora bacalhau, o alemão trabalha com um furor disciplinado, o espanhol se excita com a morte, o japonês esconde o pensamento, o americano escolhe sempre a gravata mais colorida.
          O brasileiro adia, logo existe.
          A divulgação dessa nossa capacidade autóctone para a incessante delonga transpõe as fronteiras e o Atlântico. A verdade é que já está nos manuais. Ainda há pouco, lendo um livro francês sobre o Brasil, incluído numa coleção quase didática de viagens, encontrei no fim do volume algumas informações essenciais sobre nós e sobre a nossa terra. Entre poucos endereços de embaixadas e consulados, estatísticas, indicações culinárias, o autor intercalou o seguinte tópico:

                    Palavras

          Hier: ontem
          Aujourd’hui: hoje
          Demain: amanhã
          A única palavra importante é “amanhã”.
          Ora, este francês astuto agarrou-nos pela perna. O resto eu adio para a semana que vem.

O texto da crônica mostra, em sua estruturação, um contínuo tom irônico. O segmento abaixo que foge a essa regra é:

• A. “Há em nosso povo duas constantes que nos induzem a sustentar que o Brasil é o único país brasileiro de todo o mundo. Brasileiro até demais”;
• B. “Colunas da brasilidade, as duas colunas são: a capacidade de dar um jeito; a capacidade de adiar”;
• C. “A primeira é ainda escassamente conhecida, e nada compreendida, no Exterior; a segunda, no entanto, já anda bastante divulgada lá fora, sem que, direta ou sistematicamente, o corpo diplomático contribua para isso”;
• D. “Não, é mais, é bem mais forte do que qualquer princípio da vontade: é um instinto inelutável, uma força espontânea da estranha e surpreendente raça brasileira”;
• E. “Adiamos em virtude dum verdadeiro e inevitável estímulo inibitório, do mesmo modo que protegemos os olhos com a mão ao surgir na nossa frente um foco luminoso intenso”.

Gabarito: E

Comentários

• Alternativa correta, E.
  
  Não entendi o erro da C, pois entendi que se trata de uma constatação.
  

• Qual a ironia da B???? Obg!

• Entendo que a alternativa "E" usa de ironia quando diz " Adiamos em virtude dum verdadeiro e inevitável estímulo inibitório". Sinceramente não consegui compreender.

• Mais uma questão bizarra. Até quem fez Letras tem dificuldade pra fazer FGV.
  
  Comentário solicitado.

  
  

• Algum professor do QC pode nos ajudar? Onde está a ironia da B? E por que a E está correta, me parece irônica. Obrigada!

• Significado de Ironia s.f. Retórica. Figura de linguagem através da qual se expressa exatamente o oposto daquilo que se diz; utilização de uma expressão, vocábulo ou frase de significação contrário ao que supostamente deveria ser expresso, usado para caracterizar ou nomear alguma coisa: a ironia valoriza certos discursos. Literatura. A utilização dessa figura com o objetivo de produzir ou salientar alguns aspectos de caráter humorístico.
  Emprego ou utilização de palavras que denotam sarcasmo; todo comentário de teor sarcástico. Figurado. Discrepância ou contradição caracterizada pelo sarcasmo ou zombaria; circunstância ou evento em que há zombaria: a ironia desta situação. (Etm. do grego: eironeia.as, pelo latim: ironia.ae).

  Significado de sarcasmo s.m. Ironia insultuosa; zombaria penosa, mordaz ou cáustica: o sarcasmo estava presente em toda a sua obra literária.
  (Etm. do grego: sarkasmós).

  Na letra “b” o autor está afirmado duas características da brasilidade (dando certeza sobre tais características), e ao afirmar isso ele mostra aspectos claros de ironia. Sabemos que os brasileiros não podem ser generalizados dessa forma.

  Na letra “c” a ironia está justamente quando ele aponta sobre a divulgação e menciona o corpo diplomático.

  Restando apenas a letra “E” que mostra claramente uma opinião do autor apenas, mas não com tom irônico.

• Acredito que na B, "colunas da brasilidade" deveriam se referir a culturas, costumes do Brasil.
  Porém, como é utilizado para expressar ações que denigrem a imagem do Brasil, acredito que essa seja a ironia.

• A FGV deveria ser proibida de fazer provas! Essa prova de português INTEIRA é o maior lixo dos lixos! Típico da FGV...

• O engraçado é que o professor no vídeo explica a questão como se fosse óbvio, claro como água. Será que ele encontra fácil assim sem o gabarito prévio? Tenho minhas dúvidas. Uma interpretação absurdamente subjetiva e arbitrária.
  

• A analogia que ele faz na letra E não deixa a frase com um tom obviamente irônico? - Fala sério!

  Agora, na letra B, ele somente cita quais as duas características mais fortes do brasileiro, das quais uma ele explicará melhor. Não vejo ironia alguma aí.

• Concordo, Raoni. Quero ver a explicação antes do gabarito. Pior do que fazer esse tipo de questão é ver um professor explicar esse tipo de questão. A ironia da letra E é óbvia, digam o que disserem.
  

• A única coisa que justifica o gabarito é dizer que o trecho da letra E indica metáfora, e não ironia.
  

• “Adiamos em virtude dum verdadeiro e inevitável estímulo inibitório, do mesmo modo que protegemos os olhos com a mão ao surgir na nossa frente um foco luminoso intenso”

  Basicamente o autor diz que é inerente ao brasileiro a ação de adiar as coisas, que é impossível inibir esse estímulo de querer adiar as coisas. Como se os brasileiros fossem programados biologicamente para adiar seus compromissos. O ato de levar as mãos aos olhos diante de um foco luminoso é para protegê-los de algo nocivo. Nesse raciocínio, o compromisso se não for adiado torna-se prejudicial ao homem.

  Não existe ironia nesse trecho ?

• GABARITO: LETRA E - QUESTAO MALDOSA

  Também marquei a letra "B" inicilmente e achei muito maldosa a questao.

  Mas FGV faz isso de propósito.

  Tem que pegar o jeito e aprendera "forma de pensar" da banca.

  A ironia da letra B está no termo "colunas", que normalmente é usado para expor elementos positivos.

  Não concordei completamente com a letra "E", mas ela seria a "mais correta" ou "menos errada".]

   

   

• É óbvio que há ironia na letra E, o professor Alexandre Soares é muito bom, mas dessa vez forçou a barra pra justficar o gabarito.

  FGV é insuportável!

  Bons estudos!

• Para mim, todas as questões possuem ironia. Odeio essas questões subjetivas, para mim o fato do autor comparar um costume brasileiro mal visto na sociedade como um instinto natural já é em si uma ironia. Mas...cada um com sua tarja preta né!!! hehe...

• Forçou a barra...Nessa questão, somente quem formulou pode TENTAR explicar...Por isso que nos gabaritos extraoficiais os professores ficam com aquela cara de velório. Lá tem que colocar a cara a tapa sob pressão..,

Questão 1157548

• Banca: FGV
• Órgão: FUNARTE
• Ano: 2014
• Provas: FGV - 2014 - FUNARTE - Administração e Planejamento; FGV - 2014 - FUNARTE - Contador; FGV - 2014 - FUNARTE - Fisioterapeuta; FGV - 2014 - FUNARTE - Psicólogo
• Disciplina: Português
• Assuntos: Interpretação de Textos; Significação Contextual de Palavras e Expressões. Sinônimos e Antônimos.; Variação Linguística

                    Brasileiro, Homem do Amanhã

(Paulo Mendes Campos)


          Há em nosso povo duas constantes que nos induzem a sustentar que o Brasil é o único país brasileiro de todo o mundo. Brasileiro até demais. Colunas da brasilidade, as duas colunas são: a capacidade de dar um jeito; a capacidade de adiar.
          A primeira é ainda escassamente conhecida, e nada compreendida, no Exterior; a segunda, no entanto, já anda bastante divulgada lá fora, sem que, direta ou sistematicamente, o corpo diplomático contribua para isso.
          Aquilo que Oscar Wilde e Mark Twain diziam apenas por humorismo (nunca se fazer amanhã aquilo que se pode fazer depois de amanhã), não é no Brasil uma deliberada norma de conduta, uma diretriz fundamental. Não, é mais, é bem mais forte do que qualquer princípio da vontade: é um instinto inelutável, uma força espontânea da estranha e surpreendente raça brasileira.
          Para o brasileiro, os atos fundamentais da existência são: nascimento, reprodução, procrastinação e morte (esta última, se possível, também adiada).
          Adiamos em virtude dum verdadeiro e inevitável estímulo inibitório, do mesmo modo que protegemos os olhos com a mão ao surgir na nossa frente um foco luminoso intenso. A coisa deu em reflexo condicionado: proposto qualquer problema a um brasileiro, ele reage de pronto com as palavras: logo à tarde, só à noite; amanhã; segunda-feira; depois do Carnaval; no ano que vem.
          Adiamos tudo: o bem e o mal, o bom e o mau, que não se confundem, mas tantas vezes se desemparelham. Adiamos o trabalho, o encontro, o almoço, o telefonema, o dentista, o dentista nos adia, a conversa séria, o pagamento do imposto de renda, as férias, a reforma agrária, o seguro de vida, o exame médico, a visita de pêsames, o conserto do automóvel, o concerto de Beethoven, o túnel para Niterói, a festa de aniversário da criança, as relações com a China, tudo. Até o amor. Só a morte e a promissória são mais ou menos pontuais entre nós. Mesmo assim, há remédio para a promissória: o adiamento bi ou trimestral da reforma, uma instituição sacrossanta no Brasil.
          Quanto à morte não devem ser esquecidos dois poemas típicos do Romantismo: na Canção do Exílio, Gonçalves Dias roga a Deus não permitir que morra sem que volte para lá, isto é, para cá. Já Álvares de Azevedo tem aquele famoso poema cujo refrão é sintomaticamente brasileiro: “Se eu morresse amanhã!”. Como se vê, nem os românticos aceitavam morrer hoje, postulando a Deus prazos mais confortáveis.
          Sim, adiamos por força dum incoercível destino nacional, do mesmo modo que, por obra do fado, o francês poupa dinheiro, o inglês confia no Times, o português adora bacalhau, o alemão trabalha com um furor disciplinado, o espanhol se excita com a morte, o japonês esconde o pensamento, o americano escolhe sempre a gravata mais colorida.
          O brasileiro adia, logo existe.
          A divulgação dessa nossa capacidade autóctone para a incessante delonga transpõe as fronteiras e o Atlântico. A verdade é que já está nos manuais. Ainda há pouco, lendo um livro francês sobre o Brasil, incluído numa coleção quase didática de viagens, encontrei no fim do volume algumas informações essenciais sobre nós e sobre a nossa terra. Entre poucos endereços de embaixadas e consulados, estatísticas, indicações culinárias, o autor intercalou o seguinte tópico:

                    Palavras

          Hier: ontem
          Aujourd’hui: hoje
          Demain: amanhã
          A única palavra importante é “amanhã”.
          Ora, este francês astuto agarrou-nos pela perna. O resto eu adio para a semana que vem.

A linguagem coloquial aparece seguidas vezes no texto. O segmento que a exemplifica é:

• A. “A divulgação dessa nossa capacidade autóctone para a incessante delonga transpõe as fronteiras e o Atlântico”;
• B. “Ainda há pouco, lendo um livro francês sobre o Brasil, incluído numa coleção quase didática de viagens, encontrei no fim do volume algumas informações essenciais sobre nós e sobre a nossa terra”;
• C. “Ora, este francês astuto agarrou-nos pela perna. O resto eu adio para a semana que vem”;
• D. “A primeira é ainda escassamente conhecida, e nada compreendida, no Exterior; a segunda, no entanto, já anda bastante divulgada lá fora, sem que, direta ou sistematicamente, o corpo diplomático contribua para isso”;
• E. “Quanto à morte não devem ser esquecidos dois poemas típicos do Romantismo: na Canção do Exílio, Gonçalves Dias roga a Deus não permitir que morra sem que volte para lá, isto é, para cá”.

Gabarito: C

Comentários

• Olá, alguém poderia explicar melhor essa questão para mim. Obrigada!
  

• Na questão acima o uso da palavra "Ora", torna a sentença em linguagem coloquial. Abaixo algumas comparações entre a linguagem coloquial e culta.

  
  

  Língua coloquial:

  • Variante espontânea;
  • Utilizada em relações informais;
  • Sem preocupações com as regras rígidas da gramática normativa;
  • Presença de coloquialismos (expressões próprias da fala), tais como: pega leve, se toca, tá rolandoetc.
  • Uso de gírias;
  • Uso de formas reduzidas ou contraídas (pra, cê, peraí, etc.)
  •  Uso de “a gente” no lugar de nós;
  • Uso frequente de palavras para articular ideias (tipo assim, ai, então, etc.);

   Língua culta:

  • Usada em situações formais e em documentos oficiais;
  • Maior preocupação com a pronúncia das palavras;
  • Uso da norma culta;
  • Ausência do uso de gírias;
  • Variante prestigiada.

  A língua coloquial, por ser descontraída, relaciona-se à fala (língua oral), enquanto a culta, à escrita.

  
  

  Espero ter ajudado, bons estudos.

• Entendo que a expressão "...agarrou-nos pela perna..." seja coloquial, assim como: nos deixou de calças curtas. Poderíamos reescrevê-la da seguinte forma para que se torne linguagem culta: ...aquele francês nos surpreendeu com a sua astúcia...

• e o lá fora da letra d? Não reflete linguagem coloquial? Para ser culto o emprego deveria ser no exterior ou algum outro sinônimo, não?

• "ora" não torna a frase coloquial. O que a torna coloquial é o "agarrou-nos pela perna".
  

  Mas entendo que a "c" também esta na forma coloquial quando o autor utiliza "já anda" (a capacidade de adiar não anda, está utilizando de metáfora) e também "lá fora". 

  Se alguem puder esclarecer, à vontade.
  

• Também acho que a letra B é informal quando ele fala ...essenciais SOBRE nós e SOBRE nossa terra, ao invés de ...essenciais sobre nós e nossa terra. Criou-se uma redundância. Interpretação é fods

• O QUE ESTÁ NA LINGUAGEM COLOQUIAL É: "...SEMANA QUE VEM..." 
  NA NORMA CULTA SERIA "SEMANA QUE VIRÁ...", TENDO EM VISTA QUE SE TRATA DE FUTURO E NÃO DE PRESENTE.

• Se referir ao exterior como "lá fora" é bastante culto. Vejo muito essa expressão nos documentos do Itamaraty.
  

• E a palavra "NUMA" da letra C, não seria uma marca da linguagem coloquial?

• “Ora, este francês astuto agarrou-nos pela perna (COLOQUIAL). O resto eu adio para a semana que vem”;

  Gabarito C, conforme o professor Arenildo.

• Se “ lá fora “ for culto, não sei mais o que é.

• Na letra D, a expressão anda também está no sentido conotativo, algm sabe justificar isso ?

Questão 1157551

• Banca: FGV
• Órgão: FUNARTE
• Ano: 2014
• Provas: FGV - 2014 - FUNARTE - Administração e Planejamento; FGV - 2014 - FUNARTE - Contador; FGV - 2014 - FUNARTE - Fisioterapeuta; FGV - 2014 - FUNARTE - Psicólogo
• Disciplina: Português
• Assuntos: Interpretação de Textos; Morfologia - Pronomes; Pronomes demonstrativos; Significação Contextual de Palavras e Expressões. Sinônimos e Antônimos.

                    Brasileiro, Homem do Amanhã

(Paulo Mendes Campos)


          Há em nosso povo duas constantes que nos induzem a sustentar que o Brasil é o único país brasileiro de todo o mundo. Brasileiro até demais. Colunas da brasilidade, as duas colunas são: a capacidade de dar um jeito; a capacidade de adiar.
          A primeira é ainda escassamente conhecida, e nada compreendida, no Exterior; a segunda, no entanto, já anda bastante divulgada lá fora, sem que, direta ou sistematicamente, o corpo diplomático contribua para isso.
          Aquilo que Oscar Wilde e Mark Twain diziam apenas por humorismo (nunca se fazer amanhã aquilo que se pode fazer depois de amanhã), não é no Brasil uma deliberada norma de conduta, uma diretriz fundamental. Não, é mais, é bem mais forte do que qualquer princípio da vontade: é um instinto inelutável, uma força espontânea da estranha e surpreendente raça brasileira.
          Para o brasileiro, os atos fundamentais da existência são: nascimento, reprodução, procrastinação e morte (esta última, se possível, também adiada).
          Adiamos em virtude dum verdadeiro e inevitável estímulo inibitório, do mesmo modo que protegemos os olhos com a mão ao surgir na nossa frente um foco luminoso intenso. A coisa deu em reflexo condicionado: proposto qualquer problema a um brasileiro, ele reage de pronto com as palavras: logo à tarde, só à noite; amanhã; segunda-feira; depois do Carnaval; no ano que vem.
          Adiamos tudo: o bem e o mal, o bom e o mau, que não se confundem, mas tantas vezes se desemparelham. Adiamos o trabalho, o encontro, o almoço, o telefonema, o dentista, o dentista nos adia, a conversa séria, o pagamento do imposto de renda, as férias, a reforma agrária, o seguro de vida, o exame médico, a visita de pêsames, o conserto do automóvel, o concerto de Beethoven, o túnel para Niterói, a festa de aniversário da criança, as relações com a China, tudo. Até o amor. Só a morte e a promissória são mais ou menos pontuais entre nós. Mesmo assim, há remédio para a promissória: o adiamento bi ou trimestral da reforma, uma instituição sacrossanta no Brasil.
          Quanto à morte não devem ser esquecidos dois poemas típicos do Romantismo: na Canção do Exílio, Gonçalves Dias roga a Deus não permitir que morra sem que volte para lá, isto é, para cá. Já Álvares de Azevedo tem aquele famoso poema cujo refrão é sintomaticamente brasileiro: “Se eu morresse amanhã!”. Como se vê, nem os românticos aceitavam morrer hoje, postulando a Deus prazos mais confortáveis.
          Sim, adiamos por força dum incoercível destino nacional, do mesmo modo que, por obra do fado, o francês poupa dinheiro, o inglês confia no Times, o português adora bacalhau, o alemão trabalha com um furor disciplinado, o espanhol se excita com a morte, o japonês esconde o pensamento, o americano escolhe sempre a gravata mais colorida.
          O brasileiro adia, logo existe.
          A divulgação dessa nossa capacidade autóctone para a incessante delonga transpõe as fronteiras e o Atlântico. A verdade é que já está nos manuais. Ainda há pouco, lendo um livro francês sobre o Brasil, incluído numa coleção quase didática de viagens, encontrei no fim do volume algumas informações essenciais sobre nós e sobre a nossa terra. Entre poucos endereços de embaixadas e consulados, estatísticas, indicações culinárias, o autor intercalou o seguinte tópico:

                    Palavras

          Hier: ontem
          Aujourd’hui: hoje
          Demain: amanhã
          A única palavra importante é “amanhã”.
          Ora, este francês astuto agarrou-nos pela perna. O resto eu adio para a semana que vem.

No segundo parágrafo, para referir-se às colunas da brasilidade, anunciadas no parágrafo anterior, o cronista empregou, respectivamente, as palavras “a primeira” e “a segunda”. Caso fossem empregados pronomes demonstrativos em substituição a esses numerais ordinais, as formas adequadas seriam, respectivamente:

• A. esta / essa;
• B. essa / aquela;
• C. aquela / esta;
• D. aquela / essa;
• E. essa / esta.

Gabarito: C

Comentários

• LETRA C

  A palavra "primeira" pode ser substituída por aquela - pois tem o significado de lá 

  A palavra "segunda" pode ser substituída por esta - pois tem significado de aqui.

• ESTE(A) - refere-se à pessoa mencionada em último lugar, 

  e AQUELE (A) - à mencionada em primeiro lugar.

•  (...) [Aquela] capacidade de dar um jeito; [Esta] capacidade de adiar. 
   "Aquela" é ainda escassamente conhecida, e nada compreendida, no Exterior;  "Esta", no entanto, já anda bastante divulgada lá fora, (...)
  
  
  Gabarito: C

• Aff....essa matéria me confunde!

  
  

  Quanto a segunda opção, OK, consigo entender que é ESTA, pois se tratou por último, mas a primeira então por que não pode ser ESSA, se falamos de algo que foi mencionando antes!?

  
  

  Alguém poderia me ajudar?!

• Quando se tem dois termos só se usa esta e aquela...

  Se fosse 3 termos, aí seria utilizado aquela, essa e estas.
  

  
  

• É bom ficar atento quanto a diferente do uso de Este (s), esse (s), esta (s) e essa(s). Como vocês sabem a FGV adora os pormenores.

  Em relação ao espaço

  - Este(s), esta(s) e isto indicam o que está perto da pessoa que fala:

  Ex: Este relógio de bolso que eu estou usando pertenceu ao meu avô.

  - Esse(s), essa(s) e isso indicam o que está perto da pessoa com quem se fala:

  Ex: Mamãe, passe-me essa revista que está perto de você.

  Em relação ao tempo

  - Este(s), esta(s) e isto indicam o tempo presente em relação à pessoa que fala:

  Ex: Esta tarde irei ao supermercado fazer as compras do mês.

  - Esse(s), essa(s) e isso indicam o tempo passado próximo ao momento da fala:

  Ex: Essa noite dormi mal, tive pesadelos horríveis.

  Quando são usados como referente

  - Este(s), esta(s) e isto fazem referência a algo sobre o qual ainda se vai falar:

  Ex: São estes os assuntos que temos a tratar: o aumento dos salários, as férias dos funcionários e as horas extras.

  - Esse(s), essa(s) e isso fazem referência a algo que já foi citado anteriormente:

  Ex: Sua participação nas Olimpíadas de Matemática, isso é o que mais desejamos agora.

  - Este e aquele são empregados quando se faz referência a termos já mencionados, como se exemplifica a seguir:

  Ex: Pedro e Paulo são alunos que se destacam na classe: este pela rapidez com que resolve os exercícios de Matemática, aquele pela criatividade na produção de textos.

  
  

• Gab: letra C.

  Vou citar uma frase como exemplo para explicar melhor:
  

  A LAPISEIRA E A BORRACHA ESTÃO GUARDADAS NO ESTOJO. A PRIMEIRA (AQUELA - SE REFERE AO TERMO DISTANTE) É AZUL E A SEGUNDA (ESTA - SE REFERE AO TERMO MAIS PRÓXIMO) É BRANCA.
  

• Apenas os pronomes demonstrativos de 1ª [este(s), esta(s), isto] e de 3ª [aquele(s), aquela(s), aquilo] podem exercer funções endofóricas [funções de retomada de termos anteriores dentro do texto]. O de 1ª retomará o termo mais próximo - ou, no caso, citado por último - e o de 3ª retomará o termo mais distante - ou, pela mesma lógica, citado primeiro.
  

• Letra C.

   

  Comentário:

   

  Sabemos que, quando há retomada de elementos por contraste, o primeiro deve ser retomado pelo pronome demonstrativo

  “aquela” e o último é retomado pelo pronome demonstrativo “esta”.

   

   

   

  Assim, a alternativa correta é a (C).

   

   

  Gabarito: C

   

   

  Prof. Décio Terror

• LETRA C.

  c) Certo. A primeira é a mais distante (aquela), a segunda é a mais próxima (esta).

  Questão comentada pela Profª. Tereza Cavalcanti

• GABARITO - C

  Aquele/ aquela / aquilo - Retoma o mais distante

  Este / Esta / Isto - Retoma o mais próximo

  Ex: Aviões do Forró e Metallica esta gosto aquela não curto.

  Bons estudos!

Questão 1157554

• Banca: FGV
• Órgão: FUNARTE
• Ano: 2014
• Provas: FGV - 2014 - FUNARTE - Administração e Planejamento; FGV - 2014 - FUNARTE - Contador; FGV - 2014 - FUNARTE - Fisioterapeuta; FGV - 2014 - FUNARTE - Psicólogo
• Disciplina: Português
• Assuntos: Interpretação de Textos; Significação Contextual de Palavras e Expressões. Sinônimos e Antônimos.; Sintaxe; Uso dos conectivos

                    Brasileiro, Homem do Amanhã

(Paulo Mendes Campos)


          Há em nosso povo duas constantes que nos induzem a sustentar que o Brasil é o único país brasileiro de todo o mundo. Brasileiro até demais. Colunas da brasilidade, as duas colunas são: a capacidade de dar um jeito; a capacidade de adiar.
          A primeira é ainda escassamente conhecida, e nada compreendida, no Exterior; a segunda, no entanto, já anda bastante divulgada lá fora, sem que, direta ou sistematicamente, o corpo diplomático contribua para isso.
          Aquilo que Oscar Wilde e Mark Twain diziam apenas por humorismo (nunca se fazer amanhã aquilo que se pode fazer depois de amanhã), não é no Brasil uma deliberada norma de conduta, uma diretriz fundamental. Não, é mais, é bem mais forte do que qualquer princípio da vontade: é um instinto inelutável, uma força espontânea da estranha e surpreendente raça brasileira.
          Para o brasileiro, os atos fundamentais da existência são: nascimento, reprodução, procrastinação e morte (esta última, se possível, também adiada).
          Adiamos em virtude dum verdadeiro e inevitável estímulo inibitório, do mesmo modo que protegemos os olhos com a mão ao surgir na nossa frente um foco luminoso intenso. A coisa deu em reflexo condicionado: proposto qualquer problema a um brasileiro, ele reage de pronto com as palavras: logo à tarde, só à noite; amanhã; segunda-feira; depois do Carnaval; no ano que vem.
          Adiamos tudo: o bem e o mal, o bom e o mau, que não se confundem, mas tantas vezes se desemparelham. Adiamos o trabalho, o encontro, o almoço, o telefonema, o dentista, o dentista nos adia, a conversa séria, o pagamento do imposto de renda, as férias, a reforma agrária, o seguro de vida, o exame médico, a visita de pêsames, o conserto do automóvel, o concerto de Beethoven, o túnel para Niterói, a festa de aniversário da criança, as relações com a China, tudo. Até o amor. Só a morte e a promissória são mais ou menos pontuais entre nós. Mesmo assim, há remédio para a promissória: o adiamento bi ou trimestral da reforma, uma instituição sacrossanta no Brasil.
          Quanto à morte não devem ser esquecidos dois poemas típicos do Romantismo: na Canção do Exílio, Gonçalves Dias roga a Deus não permitir que morra sem que volte para lá, isto é, para cá. Já Álvares de Azevedo tem aquele famoso poema cujo refrão é sintomaticamente brasileiro: “Se eu morresse amanhã!”. Como se vê, nem os românticos aceitavam morrer hoje, postulando a Deus prazos mais confortáveis.
          Sim, adiamos por força dum incoercível destino nacional, do mesmo modo que, por obra do fado, o francês poupa dinheiro, o inglês confia no Times, o português adora bacalhau, o alemão trabalha com um furor disciplinado, o espanhol se excita com a morte, o japonês esconde o pensamento, o americano escolhe sempre a gravata mais colorida.
          O brasileiro adia, logo existe.
          A divulgação dessa nossa capacidade autóctone para a incessante delonga transpõe as fronteiras e o Atlântico. A verdade é que já está nos manuais. Ainda há pouco, lendo um livro francês sobre o Brasil, incluído numa coleção quase didática de viagens, encontrei no fim do volume algumas informações essenciais sobre nós e sobre a nossa terra. Entre poucos endereços de embaixadas e consulados, estatísticas, indicações culinárias, o autor intercalou o seguinte tópico:

                    Palavras

          Hier: ontem
          Aujourd’hui: hoje
          Demain: amanhã
          A única palavra importante é “amanhã”.
          Ora, este francês astuto agarrou-nos pela perna. O resto eu adio para a semana que vem.

“A primeira é ainda escassamente conhecida, e nada compreendida, no Exterior; a segunda, no entanto, já anda bastante divulgada lá fora, sem que, direta ou sistematicamente, o corpo diplomático contribua para isso”.

O conectivo “no entanto” traz uma oposição entre termos do texto; os termos opostos, nesse caso, são:

• A. a primeira / a segunda;
• B. escassamente conhecida / nada compreendida;
• C. bastante divulgada / escassamente conhecida;
• D. exterior / lá fora;
• E. escassamente / sistematicamente.

Gabarito: C

Comentários

• Alguém, além de mim, acha que o correo é a letra A

  Ajuda por favor.

• Alguém pode esclarecer a dúvida ? também pensei ke a correta era a letra A

• A questão quer termos opostos que teve como ligação o conectivo " no entanto". Primeira e Segunda são as palavras que ele se refere a algum termo anteriormente dito, mas não são opostos ( respectivamente, a capacidade de dar um jeito; a capacidade de adiar) . Agora quando fala que uma é " escassamente conhecida", ou seja, pouco conhecida, a outra é bastante divulgada. Essas características são opostas. são características das duas palavras que ele se refere como primeira e segunda. 

• A resposta é a letra "c" porque a questao pede os termos opostos entre os textos. Assim, entre a segunda assertiva  e a primeira, tem-se que "bastante divulgada" é termo oposto de "escassamente conhecida".

• Letra A), incorreta. A primeira e a segunda são termos enumerativos não são, portanto idéias opostas.

• eu errei a questão, mas a única alternativa que da a ideia de oposição é a "C" mesmo...

• engraçado errei por teimosia, pois de cara avistei a  letra C porém marquei a A.

• sim , eu tbm fui de cara na letra A

• Letra C

  Ao ler .. já anda bastante divulgada lá fora.... (segunda parte)

  esperamos que na primeira parte traga a mesma ideia. 

  Mas no texto a primeira parte quebra essa expectativa,

  trazendo ...escassamente conhecida... (primeira parte).

  Portanto, a ideia de oposição está estre esses 2 segmentos.

• A FGV elaborando questão de português tem a manha de fazer o povo errar kkkkkkkkkkkkkkkkk

Questão 1157557

• Banca: FGV
• Órgão: FUNARTE
• Ano: 2014
• Provas: FGV - 2014 - FUNARTE - Administração e Planejamento; FGV - 2014 - FUNARTE - Contador; FGV - 2014 - FUNARTE - Fisioterapeuta; FGV - 2014 - FUNARTE - Psicólogo
• Disciplina: Português
• Assuntos: Interpretação de Textos; Morfologia - Pronomes; Pronomes demonstrativos; Significação Contextual de Palavras e Expressões. Sinônimos e Antônimos.

                    Brasileiro, Homem do Amanhã

(Paulo Mendes Campos)


          Há em nosso povo duas constantes que nos induzem a sustentar que o Brasil é o único país brasileiro de todo o mundo. Brasileiro até demais. Colunas da brasilidade, as duas colunas são: a capacidade de dar um jeito; a capacidade de adiar.
          A primeira é ainda escassamente conhecida, e nada compreendida, no Exterior; a segunda, no entanto, já anda bastante divulgada lá fora, sem que, direta ou sistematicamente, o corpo diplomático contribua para isso.
          Aquilo que Oscar Wilde e Mark Twain diziam apenas por humorismo (nunca se fazer amanhã aquilo que se pode fazer depois de amanhã), não é no Brasil uma deliberada norma de conduta, uma diretriz fundamental. Não, é mais, é bem mais forte do que qualquer princípio da vontade: é um instinto inelutável, uma força espontânea da estranha e surpreendente raça brasileira.
          Para o brasileiro, os atos fundamentais da existência são: nascimento, reprodução, procrastinação e morte (esta última, se possível, também adiada).
          Adiamos em virtude dum verdadeiro e inevitável estímulo inibitório, do mesmo modo que protegemos os olhos com a mão ao surgir na nossa frente um foco luminoso intenso. A coisa deu em reflexo condicionado: proposto qualquer problema a um brasileiro, ele reage de pronto com as palavras: logo à tarde, só à noite; amanhã; segunda-feira; depois do Carnaval; no ano que vem.
          Adiamos tudo: o bem e o mal, o bom e o mau, que não se confundem, mas tantas vezes se desemparelham. Adiamos o trabalho, o encontro, o almoço, o telefonema, o dentista, o dentista nos adia, a conversa séria, o pagamento do imposto de renda, as férias, a reforma agrária, o seguro de vida, o exame médico, a visita de pêsames, o conserto do automóvel, o concerto de Beethoven, o túnel para Niterói, a festa de aniversário da criança, as relações com a China, tudo. Até o amor. Só a morte e a promissória são mais ou menos pontuais entre nós. Mesmo assim, há remédio para a promissória: o adiamento bi ou trimestral da reforma, uma instituição sacrossanta no Brasil.
          Quanto à morte não devem ser esquecidos dois poemas típicos do Romantismo: na Canção do Exílio, Gonçalves Dias roga a Deus não permitir que morra sem que volte para lá, isto é, para cá. Já Álvares de Azevedo tem aquele famoso poema cujo refrão é sintomaticamente brasileiro: “Se eu morresse amanhã!”. Como se vê, nem os românticos aceitavam morrer hoje, postulando a Deus prazos mais confortáveis.
          Sim, adiamos por força dum incoercível destino nacional, do mesmo modo que, por obra do fado, o francês poupa dinheiro, o inglês confia no Times, o português adora bacalhau, o alemão trabalha com um furor disciplinado, o espanhol se excita com a morte, o japonês esconde o pensamento, o americano escolhe sempre a gravata mais colorida.
          O brasileiro adia, logo existe.
          A divulgação dessa nossa capacidade autóctone para a incessante delonga transpõe as fronteiras e o Atlântico. A verdade é que já está nos manuais. Ainda há pouco, lendo um livro francês sobre o Brasil, incluído numa coleção quase didática de viagens, encontrei no fim do volume algumas informações essenciais sobre nós e sobre a nossa terra. Entre poucos endereços de embaixadas e consulados, estatísticas, indicações culinárias, o autor intercalou o seguinte tópico:

                    Palavras

          Hier: ontem
          Aujourd’hui: hoje
          Demain: amanhã
          A única palavra importante é “amanhã”.
          Ora, este francês astuto agarrou-nos pela perna. O resto eu adio para a semana que vem.

“Aquilo que Oscar Wilde e Mark Twain diziam apenas por humorismo (nunca se fazer amanhã aquilo que se pode fazer depois de amanhã), não é, no Brasil, uma deliberada norma de conduta, uma diretriz fundamental”.

As formas sublinhadas do demonstrativo se justificam porque:

• A. se referem a algo bastante distante no tempo;
• B. se ligam a termos afetivamente próximos;
• C. se prendem a elementos textuais próximos do leitor;
• D. denotam algo que está afastado do emissor e do receptor;
• E. indicam algo referido de modo vago, pouco definido.

Gabarito: E

Comentários

• LETRA E

  O pronome demonstrativo aquilo ( aquele a/s), é empregado para indica uma localização temporal de um passado remoto ou bastante vago. 

• O "isso. isto e o aquilo" são pronomes demonstrativos neutros e, a título de informação, são palavras atrativas que obrigatoriamente requerem a próclise.

• Não compreendi a resposta.

  
  

  Assinalei a alternativa D como correta.

  
  

  Comentário solicitado.

• "Aquilo que Oscar Wilde e Mark Twain diziam..." Aquilo o quê? uma frase? um verso? está vago ou pouco definido, mesmo que a frase fosse reproduzida após essa informação. "...(nunca se fazer amanhã aquilo que se pode fazer depois de amanhã) ..." Aquilo o quê? Não se sabe, está vago...

• Eu coloquei "D" e errei! Depois percebi que em relação ao texto precisa ser necessariamente o Gab. "E", pois esta se referindo a um passado distante, vago...

• O pronome "aquilo" também pode ser utilizado para demonstrar  que o "ser" está distante dos dois interlocutores. A questão induz o concurseiro a marcar letra D.
  

• Questão trash.

  Comentário solicitado.
  

  
  

• Tb fiquei na dúvida... Fui na alternativa A!
  

• Galera acho que consegui entender o porquê da alternativa E ser a correta. De fato, tanto a alternativa A quanto a D(foi a que eu marquei, rsrs) estão corretas e indicam, respectivamente, situação de tempo e espaço. Contudo, temos que analisar o trecho pedido pelo examinador e se formos olhar realmente nesse trecho não há ideia de tempo nem de espaço, mas sim algo meio que indefinido. Poderíamos nos perguntar: Aquilo o quê? ninguém sabe. kkkkk Acho que é por ai.

• Com todo respeito, discordo tanto do gabarito, quanto da explicação do professor. As funções são diferentes. Na primeira ocorrência o pronome se refere ao que foi dito por Oscar Wilde e Mark Twain, o que? que (nunca se fazer amanhã aquilo que se pode fazer depois de amanhã), a primeira ocorrência se refere a algo que está dentro do texto. Na segunda ocorrência o pronome se refere a algo indefinido, ai sim. Na minha opinião, nenhuma das alternativas está correta. CORRIJAM-ME SE EU ESTIVER ERRADO.

• Marcos, se ele fosse se referir o texto próximo, como na sua dúvida, usaria isto. o pronome "aquilo", no caso do texto, expressa o sentido de vago...
  

• essa pega o cara viu, questão muitoo booa
  

• Nosso problema nessas questões é esquecermos do enunciado ou do texto. Todos nós, concurseiros, fazedores de questões, estudiosos dessa matéria presente em todas as provas sabemos que uma outra palavra tem vários significados.
  
  Acontece que todos os possíveis significados não estão errados nas nossas cabeças. Nosso problema é esquecermos, e esquecemos mesmo, lembramos, ficamos em dúvida e esquecemos, que o enunciado pede o significado de uma palavra no texto todo.
  Como lutamos contra o tempo, mesmo em nossos estudos, principalmente nos estudos, não gostamos de remeter ao texto. Lemos o trecho e atribuímos um significado à palavra. 
  Mas, nesse caso, a noção de distância do leitor e emissor não se confere, pois o texto fala de algo que nós, brasileiros, fazemos. Um brasileiro procrastinador escrevendo para brasileiros procrastinadores. Por isso C está errada, e pelo mesmo motivo não é algo distante no tempo, pois a procrastinação ocorre HOJE, o que também nos traz o erro à letra A. 
  Elas estão certas fora do contexto? Sim. São o motivo pelo qual o autor usou "Aquilo"? Não.
  Eu também errei.
  Gabarito: Letra E.

• Não achei tão difícil creio que todos nós estamos acostumados a decorar que "aquele" se refere a algo distante do receptor e do transmissor aí ficamos presos nesse paradigma, se vc's repararem no CONTEXTO do texto realmente a palavra aquele faz alusão à algo material algo pouco detalhado, como na frase  " não fazer aquilo ..." sei lá o "aquilo" poderia ser estudar, correr, enfim não se detalha muito.

• Desculpa, mas não vi nada de vago no primeiro "aquilo".

• Questão nivel "hard" e a porcetagem dos que responderam letra E é a maior. 

• FGV é tão nojenta quanto CESPE.

  Duvida? Faça um concurso e comprove.

• Letra E.

   

  Comentário:

   

  As duas ocorrências do pronome demonstrativo “aquilo” não fazem referência a termo anterior. Tais pronomes indicam

  algo de modo vago que é caracterizado adiante com as orações subordinadas adjetivas restritivas “que Oscar Wilde e

  Mark Twain diziam apenas por humorismo” e “que se pode fazer depois de amanhã”.

   

   

   

  Assim, a alternativa (E) é a correta.

   

   

  Gabarito: E

   

  Prof. Décio Terror

• As duas ocorrências do pronome demonstrativo “aquilo” não fazem referência a termo anterior. Tais pronomes indicam

  algo de modo vago que é caracterizado adiante com as orações subordinadas adjetivas restritivas “que Oscar Wilde e

  Mark Twain diziam apenas por humorismo” e “que se pode fazer depois de amanhã”.

   

  Gabarito: E

   

  Prof. Décio Terror

• “Aquilo que Oscar Wilde e Mark Twain diziam apenas por humorismo (nunca se fazer amanhã aquilo que se pode fazer depois de amanhã), não é, no Brasil, uma deliberada norma de conduta, uma diretriz fundamental”. 

   

  a) se referem a algo bastante distante no tempo

  Realmente, esse é um dos papéis exercidos pelo pronome indefinido "aquilo", mas no trecho em análise não há ideia temporal

   

  b) se ligam a termos afetivamente próximos

  Hããã??? Espero que todo mundo tenha descartado essa ;)

   

  c) se prendem a elementos textuais próximos do leitor

  Elementos próximos do leitor, ou seja, próximos de quem lê, com quem se "fala", o interlocutor - no caso você -, devem ser retomados pelos pronomes demonstrativos esse, essa, isso

   

  d) denotam algo que está afastado do emissor e do receptor

  Realmente, esse é um dos papéis exercidos pelo pronome indefinido "aquilo", mas no trecho em análise não há qualquer referência a alguma coisa que esteja distante, tanto no espaço quanto no tempo

   

  e) indicam algo referido de modo vago, pouco definido

   

  O pronome demonstrativo, tanto em sua forma desenvolvida "aquilo", quanto em sua forma reduzida "o", podem ser empregados como elementos que trazem um dado novo ao texto, algo que não foi mencionado antes e de tom generalizante.

   

  Com isso, a introdução de uma estrutura restritiva - no caso, orações subordinadas adjetivas - logo após os mesmos, podem definí-los, caracterizá-los de uma certa maneira, "deixando-os menos vagos".

   

  Os pronomes demonstratitvos podem sim retomar alguma informação anterior, isto é, serem empregados como elementos anafóricos. Contudo, nessa questão, eles introduzem informação nova e vaga trazida para dentro do texto → há uma referenciação extratextual.

Questão 1157560

• Banca: FGV
• Órgão: FUNARTE
• Ano: 2014
• Provas: FGV - 2014 - FUNARTE - Administração e Planejamento; FGV - 2014 - FUNARTE - Contador; FGV - 2014 - FUNARTE - Fisioterapeuta; FGV - 2014 - FUNARTE - Psicólogo
• Disciplina: Português
• Assuntos: Formação das Palavras: Composição, Derivação, Hibridismo, Onomatopeia e Abreviação; Morfologia

                    Brasileiro, Homem do Amanhã

(Paulo Mendes Campos)


          Há em nosso povo duas constantes que nos induzem a sustentar que o Brasil é o único país brasileiro de todo o mundo. Brasileiro até demais. Colunas da brasilidade, as duas colunas são: a capacidade de dar um jeito; a capacidade de adiar.
          A primeira é ainda escassamente conhecida, e nada compreendida, no Exterior; a segunda, no entanto, já anda bastante divulgada lá fora, sem que, direta ou sistematicamente, o corpo diplomático contribua para isso.
          Aquilo que Oscar Wilde e Mark Twain diziam apenas por humorismo (nunca se fazer amanhã aquilo que se pode fazer depois de amanhã), não é no Brasil uma deliberada norma de conduta, uma diretriz fundamental. Não, é mais, é bem mais forte do que qualquer princípio da vontade: é um instinto inelutável, uma força espontânea da estranha e surpreendente raça brasileira.
          Para o brasileiro, os atos fundamentais da existência são: nascimento, reprodução, procrastinação e morte (esta última, se possível, também adiada).
          Adiamos em virtude dum verdadeiro e inevitável estímulo inibitório, do mesmo modo que protegemos os olhos com a mão ao surgir na nossa frente um foco luminoso intenso. A coisa deu em reflexo condicionado: proposto qualquer problema a um brasileiro, ele reage de pronto com as palavras: logo à tarde, só à noite; amanhã; segunda-feira; depois do Carnaval; no ano que vem.
          Adiamos tudo: o bem e o mal, o bom e o mau, que não se confundem, mas tantas vezes se desemparelham. Adiamos o trabalho, o encontro, o almoço, o telefonema, o dentista, o dentista nos adia, a conversa séria, o pagamento do imposto de renda, as férias, a reforma agrária, o seguro de vida, o exame médico, a visita de pêsames, o conserto do automóvel, o concerto de Beethoven, o túnel para Niterói, a festa de aniversário da criança, as relações com a China, tudo. Até o amor. Só a morte e a promissória são mais ou menos pontuais entre nós. Mesmo assim, há remédio para a promissória: o adiamento bi ou trimestral da reforma, uma instituição sacrossanta no Brasil.
          Quanto à morte não devem ser esquecidos dois poemas típicos do Romantismo: na Canção do Exílio, Gonçalves Dias roga a Deus não permitir que morra sem que volte para lá, isto é, para cá. Já Álvares de Azevedo tem aquele famoso poema cujo refrão é sintomaticamente brasileiro: “Se eu morresse amanhã!”. Como se vê, nem os românticos aceitavam morrer hoje, postulando a Deus prazos mais confortáveis.
          Sim, adiamos por força dum incoercível destino nacional, do mesmo modo que, por obra do fado, o francês poupa dinheiro, o inglês confia no Times, o português adora bacalhau, o alemão trabalha com um furor disciplinado, o espanhol se excita com a morte, o japonês esconde o pensamento, o americano escolhe sempre a gravata mais colorida.
          O brasileiro adia, logo existe.
          A divulgação dessa nossa capacidade autóctone para a incessante delonga transpõe as fronteiras e o Atlântico. A verdade é que já está nos manuais. Ainda há pouco, lendo um livro francês sobre o Brasil, incluído numa coleção quase didática de viagens, encontrei no fim do volume algumas informações essenciais sobre nós e sobre a nossa terra. Entre poucos endereços de embaixadas e consulados, estatísticas, indicações culinárias, o autor intercalou o seguinte tópico:

                    Palavras

          Hier: ontem
          Aujourd’hui: hoje
          Demain: amanhã
          A única palavra importante é “amanhã”.
          Ora, este francês astuto agarrou-nos pela perna. O resto eu adio para a semana que vem.

No título dado à crônica – Brasileiro, homem do amanhã – a palavra sublinhada está empregada fora de sua classe gramatical (derivação imprópria). A frase em que ocorre o mesmo tipo de derivação é:

• A. “Adiamos tudo: o bem e o mal, o bom e o mau, que não se confundem, mas tantas vezes se desemparelham”;
• B. “Adiamos o trabalho, o encontro, o almoço, o telefonema, o dentista, o dentista nos adia, a conversa séria, o pagamento do imposto de renda, as férias, a reforma agrária, o seguro de vida, o exame médico, a visita de pêsames, o conserto do automóvel, o concerto de Beethoven, o túnel para Niterói, a festa de aniversário da criança, as relações com a China, tudo”;
• C. “Até o amor. Só a morte e a promissória são mais ou menos pontuais entre nós”;
• D. “Mesmo assim, há remédio para a promissória: o adiamento bi ou trimestral da reforma, uma instituição sacrossanta no Brasil”;
• E. “Entre endereços de embaixadas e consulados, estatísticas, indicações culinárias, o autor intercalou o seguinte tópico...”.

Gabarito: A

Comentários

• Derivação imprópria = mudança de classe de palavra

  Você já ouviu falar em derivação imprópria?
  Dá-se esse nome à mudança de classe gramatical.

  Observe:
  Vamos andar para espairecer (andar = verbo)
  O andar daquele jovem é garboso (andar= substantivo – derivação imprópria);

  Vamos olhar a mercadoria para apreciação (olhar = verbo)
  Este teu olhar, quando encontra o meu, fala de uma coisa. (olhar = substantivo –
  derivação imprópria)

  Como era belo o amanhecer! (belo = adjetivo)
  O belo agrada aos olhos. belo = substantivo – derivação imprópria)

  Sim, senhor. Avaliemos a situação. (sim = advérbio)
  Quando ela lhe dará o sim? (sim = substantivo – derivação imprópria)
  É um político sério (sério = adjetivo)
  Falando sério, eu não queria ter você (sério = advérbio – derivação imprópria)
  O jovem é muito alto. (alto = adjetivo)
  Como você fala alto! (alto = advérbio – derivação imprópria)

  Fonte: http://www.capcursos.com.br/boletim-123-derivacao-impropria-mudanca-de-classe-de-palavra/boletim-123-derivacao-impropria-mudanca-de-classe-de-palavra/
• passei batido nessa. bem e mal, bom e mau são adjetivos e estão assumindo função de substantivos. fácil. simples. mas tão na cara que a pessoa passa direto sem perceber! :(

• Também errei. Só há mudança de classe no "bom" e "mau". No "bem" e "mal" não.

  Ele é bom/mau.

  Praticamos o bem/mal.

• Derivação Imprópria

  A derivação imprópria ocorre quando determinada palavra, sem sofrer qualquer acréscimo ou supressão em sua forma, muda de classe gramatical. Neste processo:

  1) Os adjetivos passam a substantivos

  Por Exemplo:

  Os bons serão contemplados.

  2) Os particípios passam a substantivos ou adjetivos

  Por Exemplo:

  Aquele garoto alcançou um feito passando no concurso.

  3) Os infinitivos passam a substantivos

  Por Exemplo:

  O andar de Roberta era fascinante.
  O badalar dos sinos soou na cidadezinha.

  4) Os substantivos passam a adjetivos

  Por Exemplo:

  O funcionário fantasma foi despedido.
  O menino prodígio resolveu o problema.

  5) Os adjetivos passam a advérbios

  Por Exemplo:

  Falei baixo para que ninguém escutasse.

  6) Palavras invariáveis passam a substantivos

  Por Exemplo:

  Não entendo o porquê disso tudo.

  7) Substantivos próprios tornam-se comuns.

  Por Exemplo:

  Aquele coordenador é um caxias! (chefe severo e exigente)

• Acertei essa meio na dúvida, mas era uma questão fácil se for perceber depois que fazemos ela, por isso a interpretação de texto é  fundamental.
  

• Bem e Mal - podem ser substantivos ou advérbios, já bom e mau só podem ser adjetivos. Na frase "bom e mau" foram substantivados pelo emprego do artigo - o bom e o mau - ou seja passou de adjetivo para substantivo sofrendo mudança na classificação morfológica, isto é derivação imprópria.

• E o que dizer de: eu almoço (verbo no presente do indicativo) e O almoço (substantivo) na letra B???

• Essa eu errei, marquei B) por que pensei assim, 
  -“Adiamos o trabalho, o encontro, o almoço, o telefonema, o dentista, o dentista nos adia, ... - 

  Veja meu raciocínio: Adiamos o dentista (neste caso nós não adiamos a pessoa do dentista, o profissional, e sim o CONSULTA,) já em - O dentista no adia, (também neste caso o dentista não pode adiar-nos e sim a CONSULTA). Ambos têm o mesmo sentido. Consulta = Consulta.  Bom, ao menos aprendi. Fica a dica. 
  Resposta Certa, letra A) : DaniCris - 26 de Outubro de 2014, às 21h5
  Bem e Mal - podem ser substantivos ou advérbios, já bom e mau só podem ser adjetivos. Na frase "bom e mau" foram substantivados pelo emprego do artigo - o bom e o mau - ou seja passou de adjetivo para substantivo sofrendo mudança na classificação morfológica, isto é derivação imprópria.
  
  É isso. 

• Há derivação imprópria na letra D. “Mesmo assim, há remédio para a promissória: o adiamento bi ou trimestral da REFORMA, uma instituição sacrossanta no Brasil”

  Estou certo ou errado?
  

• Galera, AMANHÃ, a derivação é prefixal (A-). A única alternativa com derivação prefixal que eu encontrei foi na palavra DESEMPARELHAR (DES-), contida na opção A.

• "o conserto do automóvel" ????? consertar verbo ? e aí ? Arenildo podia ter comentado as outras alternativas!!!

• Concordo. Professor Arenildo, favor comentar as outras alternativas.

• Explicação Triste.
  

• DaniCris, perfeito comentário. Simples assim!
  

• A palavra amanhã em seu uso próprio é um adjunto adverbial, assim como o são bem e mal (aquele de tempo e esses de modo), mas foram empregados como objeto direto (complemento verbal).
  O mesmo tipo de derivação - adjunto adverbial virando objeto - ocorre em bem e mal e não em bom e mal, quando palavras normalmente usadas como adjuntos adnominais são usados como objetos diretos.

• Na derivação impropria ocorre mudança de classe gramatical, não de função sintática. Amanhã é advérbio que foi substantivado pelo artigo, assim como bem e mal (advérbios) e bom e mau (adjetivos) que passaram a ser substantivos graças ao artigo.

• IMPRÓPRIA - processo de derivação que consiste na mudança de classe gramatical da palavra sem que sua forma se altere.

  Exemplo: O jantar estava ótimo.

                 O bem venceu o mal

• Prof. Renildo cadê o comentário das demais opções? 

• A derivação imprópria ocorre quando determinada palavra, sem sofrer qualquer acréscimo ou supressão em sua forma, muda de classe gramatical geralmente para substantivo.

   

   

  BEM e MAL são advérbios de modo. Ex.: Ele estudou BEM / MAL (modo como estudou).

   

   

   

  Na alternativa "A", há derivação imprópria nas palavras bem e mal que se transformaram em substantivos por serem antecedidas de artigo (o).

   

   

  Nas alternativas "B","C", "D" e "E", não ocorre derivação imprópria.

• Mais uma questão que Arenildo deixa a desejar nos comentários, se tá ai fazendo a correção custa ter mais zelo com a correção? tem gente que tem muita dificuldade com português. 

• Prefiro o professor Alexandre...

• gabarito A.

  bom e mau = são adjetivos

  bem e mal = advérbios

  ambos casos viraram substântivos.

  na B.

  são substantivos de se originam de verbos

  o encontro, o almoço,

• ...homem do amanhã.

  (AMANHÃ É UM ADVÉRBIO DE TEMPO, PORÉM, EM VIRTUDE DA DETERMINAÇÃO EFETUADA PELO ARTIGO NA FRASE O ‘AMANHÃ’ EXERCE FUNÇÃO DE SUBSTANTIVO)

  DERIVAÇÃO IMPRÓPRIA OU CONVERSÃO – É A MUDANÇA DE CLASSE DE PALAVRAS.

  a)      Na letra A ocorre também a DERIVAÇÃO IMPRÓPRIA: “Adiamos tudo: o bem e o mal, o bom e o mau,...(os adjetivos “bom” e “mau” são determinados pelo artigo, sendo convertidos em substantivo)

Questão 1157563

• Banca: FGV
• Órgão: FUNARTE
• Ano: 2014
• Provas: FGV - 2014 - FUNARTE - Administração e Planejamento; FGV - 2014 - FUNARTE - Contador; FGV - 2014 - FUNARTE - Fisioterapeuta; FGV - 2014 - FUNARTE - Psicólogo
• Disciplina: Português
• Assuntos: Interpretação de Textos; Significação Contextual de Palavras e Expressões. Sinônimos e Antônimos.

                    Brasileiro, Homem do Amanhã

(Paulo Mendes Campos)


          Há em nosso povo duas constantes que nos induzem a sustentar que o Brasil é o único país brasileiro de todo o mundo. Brasileiro até demais. Colunas da brasilidade, as duas colunas são: a capacidade de dar um jeito; a capacidade de adiar.
          A primeira é ainda escassamente conhecida, e nada compreendida, no Exterior; a segunda, no entanto, já anda bastante divulgada lá fora, sem que, direta ou sistematicamente, o corpo diplomático contribua para isso.
          Aquilo que Oscar Wilde e Mark Twain diziam apenas por humorismo (nunca se fazer amanhã aquilo que se pode fazer depois de amanhã), não é no Brasil uma deliberada norma de conduta, uma diretriz fundamental. Não, é mais, é bem mais forte do que qualquer princípio da vontade: é um instinto inelutável, uma força espontânea da estranha e surpreendente raça brasileira.
          Para o brasileiro, os atos fundamentais da existência são: nascimento, reprodução, procrastinação e morte (esta última, se possível, também adiada).
          Adiamos em virtude dum verdadeiro e inevitável estímulo inibitório, do mesmo modo que protegemos os olhos com a mão ao surgir na nossa frente um foco luminoso intenso. A coisa deu em reflexo condicionado: proposto qualquer problema a um brasileiro, ele reage de pronto com as palavras: logo à tarde, só à noite; amanhã; segunda-feira; depois do Carnaval; no ano que vem.
          Adiamos tudo: o bem e o mal, o bom e o mau, que não se confundem, mas tantas vezes se desemparelham. Adiamos o trabalho, o encontro, o almoço, o telefonema, o dentista, o dentista nos adia, a conversa séria, o pagamento do imposto de renda, as férias, a reforma agrária, o seguro de vida, o exame médico, a visita de pêsames, o conserto do automóvel, o concerto de Beethoven, o túnel para Niterói, a festa de aniversário da criança, as relações com a China, tudo. Até o amor. Só a morte e a promissória são mais ou menos pontuais entre nós. Mesmo assim, há remédio para a promissória: o adiamento bi ou trimestral da reforma, uma instituição sacrossanta no Brasil.
          Quanto à morte não devem ser esquecidos dois poemas típicos do Romantismo: na Canção do Exílio, Gonçalves Dias roga a Deus não permitir que morra sem que volte para lá, isto é, para cá. Já Álvares de Azevedo tem aquele famoso poema cujo refrão é sintomaticamente brasileiro: “Se eu morresse amanhã!”. Como se vê, nem os românticos aceitavam morrer hoje, postulando a Deus prazos mais confortáveis.
          Sim, adiamos por força dum incoercível destino nacional, do mesmo modo que, por obra do fado, o francês poupa dinheiro, o inglês confia no Times, o português adora bacalhau, o alemão trabalha com um furor disciplinado, o espanhol se excita com a morte, o japonês esconde o pensamento, o americano escolhe sempre a gravata mais colorida.
          O brasileiro adia, logo existe.
          A divulgação dessa nossa capacidade autóctone para a incessante delonga transpõe as fronteiras e o Atlântico. A verdade é que já está nos manuais. Ainda há pouco, lendo um livro francês sobre o Brasil, incluído numa coleção quase didática de viagens, encontrei no fim do volume algumas informações essenciais sobre nós e sobre a nossa terra. Entre poucos endereços de embaixadas e consulados, estatísticas, indicações culinárias, o autor intercalou o seguinte tópico:

                    Palavras

          Hier: ontem
          Aujourd’hui: hoje
          Demain: amanhã
          A única palavra importante é “amanhã”.
          Ora, este francês astuto agarrou-nos pela perna. O resto eu adio para a semana que vem.

“Instinto inelutável”; o termo destacado é composto pelo prefixo in- + verbo lutar; o vocábulo abaixo que tem seu significado indicado corretamente é:

• A. indelével = que não se pode escrever;
• B. inaudível = que não se pode tocar;
• C. intangível = que não se pode ouvir;
• D. incomensurável = que não se pode imaginar;
• E. inefável = que não se pode pegar.

Gabarito: E

Comentários

• Na verdade, por exclusão, há sim gabarito. Indelével é algo que não se pode apagar. Inaudível, não se pode ouvir. Intangível, tocar.  Incomensurável é algo que não se pode MEDIR. Exemplo: o universo. Mas eu posso imaginar o universo, certo? Portanto está errada. Infável é algo indizível. O amor. Um orgasmo. Um sentimento. Forçando, você chega sim na letra e). Essa é uma banca que demanda interpretação "na vera", estilo Enem.
  

• in·de·lé·vel = Que não se pode apagar ou fazer desaparecer.

  
  i·nau·dí·vel = Que não pode ser ouvido.

  
  in·tan·gí·vel = Em que não se pode tocar. = IMPALPÁVEL, INTOCÁVEL

  
  in·co·men·su·rá·vel = Que não pode ser medido

  i·ne·fá·vel = 1. Que não se pode exprimir por palavras (ex.: prazer inefável). = INDESCRITÍVEL, INDIZÍVEL

  
  

  "inefável", in Dicionário Priberam da Língua Portuguesa [em linha], 2008-2013, http://www.priberam.pt/dlpo/inef%C3%A1vel [consultado em 31-07-2014].
  

  
  

  
  

  
  
  
  

• Creio que o gabarito mais correto é a letra D.. pela descrição dos significados:

  Incomensurável: algo sem medidas, infinitos, ou seja que não dá pra imaginar;

  inefável:  que não pode ser descrito, comparado, visto ser de tamanha beleza ou intenso,indescritível. 

• Na minha opinião , o gabarito está errado. Intangível é o que não se pode pegar. Inefável é aquilo que não se pode exprimir com palavras, indizível.

• Creio que esta questão demostra um gabarito conflitante:

  Incomensurável: algo que não se pode mensurar, sem medidas ou seja que não dá pra imaginar. (certo)

  Inefável:  que não se pode expressar por palavras, de Divina beleza, admirável, que não se pode pegar. (certo)

  OBS: Em uma prova de concurso público o que prevalece é a resposta da banca, porém ela poderia ser questionada ou até mesmo anulada! 

• Descordo com o amigo acima, não poder medir eh diferente de nao poder imaginar. 

• Inefável= Que não se pode exprimir com palavras.

  Indelével= Que não se pode delírio (apagar)

  Inaudível = não se pode ouvir

  Incomensurável = que não tem medida comum com outra grandeza. 

  Intangível = intocável

• Ao contrário do que Caroline Souza postou, a questão não foi anulada não.
  
  

  Link dos gabaritos definitivos:

  http://fgvprojetos.fgv.br/sites/fgvprojetos.fgv.br/files/concursos/funarte_gabarito_definitivo.pdf
  

• adj.m. e adj.f. Que não pode ser nomeado, designado ou descrito devido à sua complexidade natural, intensidade ou beleza; indescritível.
  P.ext. Que não se pode descrever por palavras.
  P.ext. Que provoca grande prazer ou contentamento; encantador.
  Figurado. Religião. Designação de Deus.
  

• Quanta bobagem da banca...

  O gabarito aponta a alternativa "e" como a correta, isto é, "inefável" corresponderia àquilo que não se pode pegar. Ocorre que essa relação não condiz com o significado da palavra que é "aquilo que não pode se descrever em palavras; indizível; indescritível".

• questão bem no estilo da FGV, rolou confusão, FGV!! É PRAXE DA BANCA SER ASSIM

• Questão deveria ser anulada.

  Inefável está para ' não se pode pegar' ; assim como, incomensurável está para ' não se pode imaginar'.
  

• Que eu saiba eh inefável eh algo que não se pode descrever...não achei nenhuma valida.

  
  

• Discordo do que escreveu o Sérgio Pereira. É possível que se pegue em algo que não se pode descrever, de divina beleza, que não possa ser descrito em palavras. O item que se aproxima do correto é a letra "d". 

• Inefável

  Diz-se daquilo que não pode ser expresso verbalmente. Algo de origem divina, dotado de tantos atributos de perfeição e beleza, que transcende os limites da linguagem humana.

  “Ela, porém, com inefável surpresa para nós, colocou a destra sobre a fronte da menina, solicitando-lhe a presença.”
  (Trecho do livro ‘Entre a Terra e o Céu’ - Chico Xavier - Andre Luiz)

• A) Indelével = que não se pode (escrever) destruir.

  B) Inaudível = que não se pode (tocar) ouvir (in + audível = audição)

  C) Intangível = que não se pode (ouvir) medir (tanger = medir)

  D) incomensurável = que não se pode (imaginar) medir (inco + mensurar = calcular)

  E) Inefável = que não se pode pegar / vem do verbo afável, que significa “pegar”. Essa é a resposta certa :D

• babaquice cobrar uma questão dessas

• eu acertei no chutometro

  
  

• Por eliminação a gente chega lá também. Acertei!

• Discordo completamente que seja a letra (E). Me custa acreditar que essa resposta seja a certa. Pois, como se sabe, INEFÁVEL significa INDESCRITÍVEL, INDIZÍVEL ou ENCANTADOR, INEBRIANTE. Portanto, não tem nada haver com "não se pode pegar". 
  
  

  
  
  

• Discordo plenamente da tese que "inefável = que não se pode pegar / vem do verbo afável, que significa “pegar”. ". Não é Inafável, e sim inefável = que não se pode nomear ou descrever em razão de sua natureza, força, beleza; indizível, indescritível. adj. Indescritível; que não pode ser nomeado, designado ou descrito por ser naturalmente complexo, intenso ou belo.
  P.ext. Inenarrável; que não se pode descrever por palavras. 
  P.ext. Encantador; que provoca grande prazer ou contentamento.
  Figurado. Religião. Designação de Deus: o Inefável que está acima de todos.
  (Etm. do latim: ineffabilis.e).
  Só nessa questão há esse significado.

• Pronto... agora a FGV pode lançar um dicionário novo ou definir exatamente qual o dicionário q ela usou pra essa prova, porque nenhuma dessas definições existem....

• Qual dicionário esse cara usou? No que eu possuo está dizendo que "inefável = o que não pode ser expresso por palavras"!!!

• ah banca do demo! o cara pensa e quando responde eles vêm com uma dessa?   kkkkk olha ai: que não se pode nomear ou descrever em razão de sua natureza, força, beleza; indizível, indescritível,que causa imenso prazer; inebriante, delicioso, encantador.

  
  

  como a gente tem que ir na menos idiota fui na d) incomensurável = que não se pode imaginar; já que: ( que não pode ser medido ou avaliado em razão de sua ordem de grandeza ou de sua importância)  não se pode imaginar.

• A) Indelével = que não se pode (escrever) destruir.

  B) Inaudível = que não se pode (tocar) ouvir (in + audível = audição)

  C) Intangível = que não se pode (ouvir) medir (tanger = medir)

  D) incomensurável = que não se pode (imaginar) medir (inco + mensurar = calcular)

  E) Inefável = que não se pode pegar / vem do verbo afável, que significa “pegar”. Essa é a resposta certa :D

• adj. Indescritível; que não pode ser nomeado, designado ou descrito por ser naturalmente complexo, intenso ou belo.
  P.ext. Inenarrável; que não se pode descrever por palavras. 
  P.ext. Encantador; que provoca grande prazer ou contentamento.
  Figurado. Religião. Designação de Deus: o Inefável que está acima de todos.
  (Etm. do latim: ineffabilis.e)

• Questão totalmente absurda. Deveria ter sido anulada... não há nem o que questionar.

  "Inefável" é o que não pode ser expresso verbalmente. Não tem nada a ver com o que não se pode pegar (mais relacionado à expressão "intangível").

  A menos errada aí seria a alternativa D.

  
  

• Se se admite que inefável seja igual àquilo que não se pode pegar (definição que até hoje não encontrei nos dicionários), incomensurável deveria ser igual àquilo que não se pode imaginar, dado o grau de subjetividade que se aplica na expansão semântica do primeiro termo.
  

• Gente, por favor, afável não é verbo, é adjetivo que significa: 1 benévolo. 2 Delicado, cortês. 3 Agradável nas maneiras e na conversação.

   

  Sabendo que a FGV, as vezes, quer que o candidato marque a alternativa menos errada (ou a mais certa, quando há mais de uma opção correta), marquei a opção d já que, forçando a barra, podemos chegar em algo próximo a "que não se pode imaginar".

  Eu queria saber qual dicionário a FGV e o Professor Alexandre usaram.

• Olhei alguns comentários e concordo com os colegas que falaram que é uma questão sem resposta. Em nenhum dicionário encontrei a definição que a banca colocou para inefável. Inclusive em todos que procurei a definição está ligada a algo indescritível e nada fala em relação a algo que não se pode pegar/tocar. Realmente esse tipo de questão deveria ser anulada. A banca, no mínimo, deveria apontar qual porcaria de referência que usou na questão.

• inefável

  adjetivo de dois gêneros

  1.

  que não se pode nomear ou descrever em razão de sua natureza, força, beleza; indizível, indescritível.

  2.

  p.ext. que causa imenso prazer; inebriante, delicioso, encantador

   

• O amor é inefável, ou seja, não pode ser descrito por palavras.

• Questão absurda, na minha opinão, sem gabarito.

  Mal formulada.

• SIGNIFICADOS
  INDELÉVEL = QUE NÃO SE PODE APAGAR;
  INAUDÍVEL = QUE NÃO SE PODE OUVIR;
  INTANGÍVEL = QUE NÃO SE PODE TOCAR;
  INCOMENSURÁVEL = QUE NÃO SE PODE MEDIR;
  ***INEFÁVEL = É O QUE NÃO SE PODE PEGAR.

• Em nenhum dicionário encontrei essa definição da palavra inefável. Inefável = que não se pode descrever em palavras. incomensurável =  que não se pode medir. Não dá pra entender por que a FGV não anulou essa questão.

Questão 1157566

• Banca: FGV
• Órgão: FUNARTE
• Ano: 2014
• Provas: FGV - 2014 - FUNARTE - Administração e Planejamento; FGV - 2014 - FUNARTE - Contador; FGV - 2014 - FUNARTE - Fisioterapeuta; FGV - 2014 - FUNARTE - Psicólogo
• Disciplina: Português
• Assuntos: Interpretação de Textos; Significação Contextual de Palavras e Expressões. Sinônimos e Antônimos.

                    Brasileiro, Homem do Amanhã

(Paulo Mendes Campos)


          Há em nosso povo duas constantes que nos induzem a sustentar que o Brasil é o único país brasileiro de todo o mundo. Brasileiro até demais. Colunas da brasilidade, as duas colunas são: a capacidade de dar um jeito; a capacidade de adiar.
          A primeira é ainda escassamente conhecida, e nada compreendida, no Exterior; a segunda, no entanto, já anda bastante divulgada lá fora, sem que, direta ou sistematicamente, o corpo diplomático contribua para isso.
          Aquilo que Oscar Wilde e Mark Twain diziam apenas por humorismo (nunca se fazer amanhã aquilo que se pode fazer depois de amanhã), não é no Brasil uma deliberada norma de conduta, uma diretriz fundamental. Não, é mais, é bem mais forte do que qualquer princípio da vontade: é um instinto inelutável, uma força espontânea da estranha e surpreendente raça brasileira.
          Para o brasileiro, os atos fundamentais da existência são: nascimento, reprodução, procrastinação e morte (esta última, se possível, também adiada).
          Adiamos em virtude dum verdadeiro e inevitável estímulo inibitório, do mesmo modo que protegemos os olhos com a mão ao surgir na nossa frente um foco luminoso intenso. A coisa deu em reflexo condicionado: proposto qualquer problema a um brasileiro, ele reage de pronto com as palavras: logo à tarde, só à noite; amanhã; segunda-feira; depois do Carnaval; no ano que vem.
          Adiamos tudo: o bem e o mal, o bom e o mau, que não se confundem, mas tantas vezes se desemparelham. Adiamos o trabalho, o encontro, o almoço, o telefonema, o dentista, o dentista nos adia, a conversa séria, o pagamento do imposto de renda, as férias, a reforma agrária, o seguro de vida, o exame médico, a visita de pêsames, o conserto do automóvel, o concerto de Beethoven, o túnel para Niterói, a festa de aniversário da criança, as relações com a China, tudo. Até o amor. Só a morte e a promissória são mais ou menos pontuais entre nós. Mesmo assim, há remédio para a promissória: o adiamento bi ou trimestral da reforma, uma instituição sacrossanta no Brasil.
          Quanto à morte não devem ser esquecidos dois poemas típicos do Romantismo: na Canção do Exílio, Gonçalves Dias roga a Deus não permitir que morra sem que volte para lá, isto é, para cá. Já Álvares de Azevedo tem aquele famoso poema cujo refrão é sintomaticamente brasileiro: “Se eu morresse amanhã!”. Como se vê, nem os românticos aceitavam morrer hoje, postulando a Deus prazos mais confortáveis.
          Sim, adiamos por força dum incoercível destino nacional, do mesmo modo que, por obra do fado, o francês poupa dinheiro, o inglês confia no Times, o português adora bacalhau, o alemão trabalha com um furor disciplinado, o espanhol se excita com a morte, o japonês esconde o pensamento, o americano escolhe sempre a gravata mais colorida.
          O brasileiro adia, logo existe.
          A divulgação dessa nossa capacidade autóctone para a incessante delonga transpõe as fronteiras e o Atlântico. A verdade é que já está nos manuais. Ainda há pouco, lendo um livro francês sobre o Brasil, incluído numa coleção quase didática de viagens, encontrei no fim do volume algumas informações essenciais sobre nós e sobre a nossa terra. Entre poucos endereços de embaixadas e consulados, estatísticas, indicações culinárias, o autor intercalou o seguinte tópico:

                    Palavras

          Hier: ontem
          Aujourd’hui: hoje
          Demain: amanhã
          A única palavra importante é “amanhã”.
          Ora, este francês astuto agarrou-nos pela perna. O resto eu adio para a semana que vem.

Entre as definições do gênero crônica abaixo transcritas, aquela que se refere mais adequadamente ao texto desta prova é:

• A. compilação de fatos históricos;
• B. prosa ficcional apoiada em fatos recentes;
• C. representação genealógica de uma família tida por nobre;
• D. coluna de periódicos, dedicada a comentários, opiniões;
• E. texto literário breve, de trama pouco definida.

Gabarito: D

Comentários

• Alternativa D.
  
  Dou a deixa para quem souber explicar melhor: O texto é ricamente opinativo, ofício de CRONISTA.
  
  Periódico é sinônimo de jornal, acho que não é errado achar que é uma forma abrasileirada da Espanha, já que é assim que se chama o jornal de lá. Consulte o seu dicionário!
  
  Sendo de cronista, correto dizer que é coluna de jornal e correlatos (blog e afins).
  

• Ora, este francês astuto agarrou-nos pela perna. O resto eu adio para a semana que vem. 
  

• Para ajudar no entendimento desta questão, vejam o que é crônica:

  
  "A crônica é uma forma textual no estilo de narração que tem por base fatos que acontecem em nosso cotidiano. Por este motivo, é uma leitura agradável, pois o leitor interage com os acontecimentos e por muitas vezes se identifica com as ações tomadas pelas personagens.
  Você já deve ter lido algumas crônicas, pois estão presentes em jornais, revistas e livros. Além do mais, é uma leitura que nos envolve, uma vez que utiliza a primeira pessoa e aproxima o autor de quem lê. Como se estivessem em uma conversa informal, o cronista tende a dialogar sobre fatos até mesmo íntimos com o leitor.
  
  O texto é curto e de linguagem simples, o que o torna ainda mais próximo de todo tipo de leitor e de praticamente todas as faixas etárias. A sátira, a ironia, o uso da linguagem coloquial demonstrada na fala das personagens, a exposição dos sentimentos e a reflexão sobre o que se passa estão presentes nas crônicas.
  Como exposto acima, há vários motivos que levam os leitores a gostar das crônicas, mas e se você fosse escrever uma, o que seria necessário? Vejamos de forma esquematizada as características da crônica:
  
  • Narração curta;
  • Descreve fatos da vida cotidiana;
  • Pode ter caráter humorístico, crítico, satírico e/ou irônico;
  • Possui personagens comuns;
  • Segue um tempo cronológico determinado;
  • Uso da oralidade na escrita e do coloquialismo na fala das personagens;
  • Linguagem simples.
  
  Alguns cronistas (veteranos e mais recentes) são: Fernando Sabino, Rubem Braga, Luis Fernando Veríssimo, Carlos Heitor Cony, Carlos Drummond de Andrade, Fernando Ernesto Baggio, Lygia Fagundes Telles, Machado de Assis, Max Gehringer, Moacyr Scliar, Pedro Bial, Arnaldo Jabor, dentre outros." (VILARINHO, 2015, grifo meu).
  
  Fonte:

  VILARINHO, Sabrina. "Crônica "; Brasil Escola. Disponível em . Acesso em 10 de dezembro de 2015

  
  

  Bons Estudos.

Questão 1157572

• Banca: FGV
• Órgão: FUNARTE
• Ano: 2014
• Provas: FGV - 2014 - FUNARTE - Administração e Planejamento; FGV - 2014 - FUNARTE - Contador; FGV - 2014 - FUNARTE - Fisioterapeuta; FGV - 2014 - FUNARTE - Psicólogo
• Disciplina: Português
• Assuntos: Interpretação de Textos; Significação Contextual de Palavras e Expressões. Sinônimos e Antônimos.; Sintaxe; Uso dos conectivos

                    Brasileiro, Homem do Amanhã

(Paulo Mendes Campos)


          Há em nosso povo duas constantes que nos induzem a sustentar que o Brasil é o único país brasileiro de todo o mundo. Brasileiro até demais. Colunas da brasilidade, as duas colunas são: a capacidade de dar um jeito; a capacidade de adiar.
          A primeira é ainda escassamente conhecida, e nada compreendida, no Exterior; a segunda, no entanto, já anda bastante divulgada lá fora, sem que, direta ou sistematicamente, o corpo diplomático contribua para isso.
          Aquilo que Oscar Wilde e Mark Twain diziam apenas por humorismo (nunca se fazer amanhã aquilo que se pode fazer depois de amanhã), não é no Brasil uma deliberada norma de conduta, uma diretriz fundamental. Não, é mais, é bem mais forte do que qualquer princípio da vontade: é um instinto inelutável, uma força espontânea da estranha e surpreendente raça brasileira.
          Para o brasileiro, os atos fundamentais da existência são: nascimento, reprodução, procrastinação e morte (esta última, se possível, também adiada).
          Adiamos em virtude dum verdadeiro e inevitável estímulo inibitório, do mesmo modo que protegemos os olhos com a mão ao surgir na nossa frente um foco luminoso intenso. A coisa deu em reflexo condicionado: proposto qualquer problema a um brasileiro, ele reage de pronto com as palavras: logo à tarde, só à noite; amanhã; segunda-feira; depois do Carnaval; no ano que vem.
          Adiamos tudo: o bem e o mal, o bom e o mau, que não se confundem, mas tantas vezes se desemparelham. Adiamos o trabalho, o encontro, o almoço, o telefonema, o dentista, o dentista nos adia, a conversa séria, o pagamento do imposto de renda, as férias, a reforma agrária, o seguro de vida, o exame médico, a visita de pêsames, o conserto do automóvel, o concerto de Beethoven, o túnel para Niterói, a festa de aniversário da criança, as relações com a China, tudo. Até o amor. Só a morte e a promissória são mais ou menos pontuais entre nós. Mesmo assim, há remédio para a promissória: o adiamento bi ou trimestral da reforma, uma instituição sacrossanta no Brasil.
          Quanto à morte não devem ser esquecidos dois poemas típicos do Romantismo: na Canção do Exílio, Gonçalves Dias roga a Deus não permitir que morra sem que volte para lá, isto é, para cá. Já Álvares de Azevedo tem aquele famoso poema cujo refrão é sintomaticamente brasileiro: “Se eu morresse amanhã!”. Como se vê, nem os românticos aceitavam morrer hoje, postulando a Deus prazos mais confortáveis.
          Sim, adiamos por força dum incoercível destino nacional, do mesmo modo que, por obra do fado, o francês poupa dinheiro, o inglês confia no Times, o português adora bacalhau, o alemão trabalha com um furor disciplinado, o espanhol se excita com a morte, o japonês esconde o pensamento, o americano escolhe sempre a gravata mais colorida.
          O brasileiro adia, logo existe.
          A divulgação dessa nossa capacidade autóctone para a incessante delonga transpõe as fronteiras e o Atlântico. A verdade é que já está nos manuais. Ainda há pouco, lendo um livro francês sobre o Brasil, incluído numa coleção quase didática de viagens, encontrei no fim do volume algumas informações essenciais sobre nós e sobre a nossa terra. Entre poucos endereços de embaixadas e consulados, estatísticas, indicações culinárias, o autor intercalou o seguinte tópico:

                    Palavras

          Hier: ontem
          Aujourd’hui: hoje
          Demain: amanhã
          A única palavra importante é “amanhã”.
          Ora, este francês astuto agarrou-nos pela perna. O resto eu adio para a semana que vem.

“A primeira é ainda escassamente conhecida, e nada compreendida, no Exterior; a segunda, no entanto, já anda bastante divulgada lá fora, sem que, direta ou sistematicamente, o corpo diplomático contribua para isso”.
Nesse segmento há uma oposição, que:

• A. apresenta um elemento novo, que contrasta com outro anterior;
• B. mostra uma oposição a uma informação expressa anteriormente;
• C. substitui um elemento por outro;
• D. corrige uma informação errada;
• E. acrescenta um segundo argumento que se opõe ao primeiro.

Gabarito: A

Comentários

• Qual a diferença de um elemento e um argumento? Fiquei em dúvida com a letra "E".

• Gabarito definitivo: A
  
  segundo o dicionário, vejamos as definições:
  
  Argumento, sendo um sinônimo alegação
  s.m. Prova que serve para afirmar ou negar um fato: argumento válido.
  Sumário de um livro, de uma peça de teatro etc.
  Lógica Raciocínio pelo qual se tira uma consequência de uma ou várias proposições.
  Lógica Argumento de uma função, elemento cujo valor é bastante para determinar o valor da função dada.
  
  
  Elemento, um sinônimo - componente
  s.m. Cada objeto, cada coisa que concorre com outras para a formação de um todo: os elementos de uma obra.
  Princípio químico comum às diversas variedades de uma substância simples: o oxigênio O2 e o ozônio O3 são formados do mesmo elemento, que é o oxigênio. (V. QUÍMICA.)
  Física. Par de pólos de uma pilha elétrica, de um acumulador.
  Fig. Meio no qual um ser foi feito para nele viver: a água é o elemento dos peixes.
  Meio favorito ou natural: estar no seu elemento.
  Pessoa que pertence a um grupo: essa classe tem bons elementos.
  Matemática Elemento de um conjunto, cada um dos componentes desse conjunto.
  Elemento genérico, qualquer um dos elementos de um conjunto, representado frequentemente por x (por opos. ao elemento particular, representado por uma das primeiras letras do alfabeto).
  Elemento "majorante", num conjunto provido de uma relação de ordem e para um elemento a, elemento que vem depois do a; num conjunto E provido de uma relação de ordem e para um subconjunto A, elemento que vem depois de todos os elementos de A.
  Elemento máximo, num conjunto munido de uma relação de ordem, elemento que vem depois de todos os que lhe são comparáveis.
  Elemento mínimo, num conjunto munido de uma relação de ordem, elemento que vem antes de todos os que lhe são comparáveis.
  Elemento "minorante", num conjunto provido de uma relação de ordem e para um elemento a, elemento que vem antes de a; num conjunto E provido de uma relação de ordem e para um subconjunto A, elemento que vem antes de todos os elementos de A.
  Elemento neutro, num conjunto que possui uma lei de composição interna, elemento e tal que, combinado com qualquer outro elemento a, se tem sempre a como resultado.
  Elementos simétricos, num conjunto que possui uma lei de composição interna com elemento neutro, elementos cuja composição dá o elemento neutro.
  S.m.pl. O conjunto das forças naturais: lutar contra os elementos desencadeados.
  Princípios fundamentais, noções sumárias: elementos de física.
  Os quatro elementos: o ar, o fogo, a terra e a água. (Os quatro únicos elementos admitidos pelos antigos.)
  
  Fonte:
  
  http://www.dicio.com.br
  
  

• Como é possível enxergar que há acréscimo de informações, pois diz sobre um e outro.
  
  C e D são "nada a ver".
  
  Letra B também não porque não há oposição, assim como a E também diz.
  
  Assim sendo, letra A: duas informações sobre as características brasileiríssimas e que há contraste no que diz respeito ao conhecimento da mania citada pelos "amigos do exterior".
  
  
  Aloha
  

• Essa FGV pelo visto, seguindo as linhas do CESPE e FCC, também gosta de inventar! Qual a diferença, se é que alguém conseguiu estabelecer, entre as assertivas A e E?

• De fato contrastar e oposição são sinônimos. Acredito que a diferença seja no fato de na alternativa A o que é oposto são elementos. Ele acrescenta um  novo elemento que é contrário ao primeiro elemento, qual seja, ser conhecido no exterior. 

  Na alternativa E o que se opõe são argumentos. Ele diz que acrescenta um segundo argumento que é contrário ao anterior. Na verdade ele não está acrescentando um outro argumento e sim um elemento novo que difere do segundo, que no caso é a característica de ser conhecido fora do Brasil. Perceba que nessa parte do texto não há que se falar em argumentos e sim em características apresentadas. 

• Na minha opinião..."a" e "b" totalmente possíveis... so precisa se ligar que no sentido DESTE TEXTO a ideia e de "contrariar" algo dito anteriormente...ai essa FGV ainda me mata... =/

• Existe explicação plausível ou é preciso ser PhD em semântica para resolver a FGV?
  
  A prova inteira tá de lascar!

• Diferença entre a letra A e a letra B
  

  João é bonito, no entanto, é magro demais. - É uma oposição a uma informação expressa anteriormente (letra B)
  

  João é bonito, no entanto, Pedro é feio. - Apresenta um elemento novo que contrasta com outro anterior (letra A)

  Exemplo (não sei se está correto) que se encaixa na letra A
  

  ''A primeira (capacidade de dar um jeito) é escassamente conhecida no exterior, no entanto, é extremamente benéfica.''
  
  De qualquer maneira, as duas alternativas não falam a mesma coisa. :)
  

• Fui responder achando que era uma banca normal, depois que vi: "2014 - FGV" kkkkk

• "no entanto" introduz ou apresenta uma idéia de oposição/contraste. Não é função dele "mostrar" ou "acrescentar".

• esse "segundo" no texto inseriu um elemento novo, que opõe a ideia do 1 segmento.

• Pessoal, existe oposição SIM! 

  Na mesma prova, a questão 7 aborda isso. Vejam:

  “A primeira é ainda escassamente conhecida, e nada compreendida, no Exterior; a segunda, no entanto, já anda bastante divulgada lá fora, sem que, direta ou sistematicamente, o corpo diplomático contribua para isso”. 
  
  O conectivo “no entanto” traz uma oposição entre termos do texto; os termos opostos, nesse caso, são:

   a)

  a primeira / a segunda;

   b)

  escassamente conhecida / nada compreendida;

   c)

  bastante divulgada / escassamente conhecida;

   d)

  exterior / lá fora;

   e)

  escassamente / sistematicamente.

• Podia ser a letra E também, já que as duas falam a mesma coisa.
  Não é a B porque a conjunção adversativa pode ser trocada por uma aditiva na oração.

• Vejam essa questão da louca da FGV :

  https://www.qconcursos.com/questoes-de-concursos/questao/833677af-b5
  

• Acho que no exemplo da Ana Carolina as explicações estão ao contrário:

  João é bonito, no entanto, é magro demais. - Apresenta um elemento novo que contrasta com outro anterior (letra A)

  João é bonito, no entanto, Pedro é feio.- É uma oposição a uma informação expressa anteriormente (letra B)

• Apresenta um elemento novo? Os elementos:

  Colunas da brasilidade, as duas colunas são: a capacidade de dar um jeito; a capacidade de adiar. 

  O elemento "A capacidade de adiar" já está no texto, como que tráz o elemento novo? 

  Os professores gostam de forçar a resposta pra chegar no gabarito 

• Pela correção do professor Arenildo, nem ele conseguiu distinguir com firmeza a A da B, portanto não sou eu quem irei fazer.

  a) apresenta um elemento novo, que contrasta com outro anterior; (há um elemento novo que contrasta)

  b) mostra uma oposição a uma informação expressa anteriormente; (há oposição, mas o professor disse que fica "muito genérico" - ou seja, está certo, mas "menos certo" do que a alternativa A)

  Infelizmente é FGV, sempre dúbia, subjetiva e frustrante!

  Bons estudos!

• Essa questão que a Any Silva recomendou é exatamente igual a esta, quero dizer, possui uma oração com um conectivo adversativo, logo esta questão admite a versão da oposição entre os dois trechos, e a questão aí de cima não, então realmente eu não sei o que responder na próxima prova da FGV, cada hora eles mudam de posição em relação ao assunto...PQP até Freud entra em colapso com essa banca aí.

• gabarito A.

  depois de errar ..claro..eu pensei o seguinte:

  B e E se anulam pois estão falando a mesma coisa

  “A primeira é ainda escassamente conhecida, e nada compreendida, no Exterior; a segunda, no entanto, já anda bastante divulgada lá fora, sem que, direta ou sistematicamente, o corpo diplomático contribua para isso”. Nesse segmento há uma oposição, que:

  a banca não está negando o sentido de oposição, ela já ta afirmando no enunciado que existe, mas ela quer o que vem a partir dessa oposição...

  a conjunção adversativa pode trazer: oposição, quebra de expectativa, contraste, adversidade ...

  ex:

  ele viveu, mas ela morreu (viver e morrer são palavras de contraste)

  estava cansado, mas foi à festa (quebra de expectativa, pois se esperava que não fosse)

  os dois casos está dentro de um conjunto maior: oposição

  se não é isso, é tipo isso

• Acredito que o elemento a mais deve ser entendido assim:

  Na primeira parte ele diz : “A primeira é ainda escassamente conhecida... ( quer dizer nem é conhecida.)

  Já na segunda parte diz : já anda bastante divulgada lá fora...( já aqui além de conhecida ela é divulgada...) ou seja é um algo a mais que a primeira situação...

  Por isso gabarito letra A

  apresenta um elemento novo, que contrasta com outro anterior.

Questão 1157575

• Banca: FGV
• Órgão: FUNARTE
• Ano: 2014
• Provas: FGV - 2014 - FUNARTE - Administração e Planejamento; FGV - 2014 - FUNARTE - Contador; FGV - 2014 - FUNARTE - Fisioterapeuta; FGV - 2014 - FUNARTE - Psicólogo
• Disciplina: Português
• Assuntos: Pontuação; Uso dos dois-pontos

                    Brasileiro, Homem do Amanhã

(Paulo Mendes Campos)


          Há em nosso povo duas constantes que nos induzem a sustentar que o Brasil é o único país brasileiro de todo o mundo. Brasileiro até demais. Colunas da brasilidade, as duas colunas são: a capacidade de dar um jeito; a capacidade de adiar.
          A primeira é ainda escassamente conhecida, e nada compreendida, no Exterior; a segunda, no entanto, já anda bastante divulgada lá fora, sem que, direta ou sistematicamente, o corpo diplomático contribua para isso.
          Aquilo que Oscar Wilde e Mark Twain diziam apenas por humorismo (nunca se fazer amanhã aquilo que se pode fazer depois de amanhã), não é no Brasil uma deliberada norma de conduta, uma diretriz fundamental. Não, é mais, é bem mais forte do que qualquer princípio da vontade: é um instinto inelutável, uma força espontânea da estranha e surpreendente raça brasileira.
          Para o brasileiro, os atos fundamentais da existência são: nascimento, reprodução, procrastinação e morte (esta última, se possível, também adiada).
          Adiamos em virtude dum verdadeiro e inevitável estímulo inibitório, do mesmo modo que protegemos os olhos com a mão ao surgir na nossa frente um foco luminoso intenso. A coisa deu em reflexo condicionado: proposto qualquer problema a um brasileiro, ele reage de pronto com as palavras: logo à tarde, só à noite; amanhã; segunda-feira; depois do Carnaval; no ano que vem.
          Adiamos tudo: o bem e o mal, o bom e o mau, que não se confundem, mas tantas vezes se desemparelham. Adiamos o trabalho, o encontro, o almoço, o telefonema, o dentista, o dentista nos adia, a conversa séria, o pagamento do imposto de renda, as férias, a reforma agrária, o seguro de vida, o exame médico, a visita de pêsames, o conserto do automóvel, o concerto de Beethoven, o túnel para Niterói, a festa de aniversário da criança, as relações com a China, tudo. Até o amor. Só a morte e a promissória são mais ou menos pontuais entre nós. Mesmo assim, há remédio para a promissória: o adiamento bi ou trimestral da reforma, uma instituição sacrossanta no Brasil.
          Quanto à morte não devem ser esquecidos dois poemas típicos do Romantismo: na Canção do Exílio, Gonçalves Dias roga a Deus não permitir que morra sem que volte para lá, isto é, para cá. Já Álvares de Azevedo tem aquele famoso poema cujo refrão é sintomaticamente brasileiro: “Se eu morresse amanhã!”. Como se vê, nem os românticos aceitavam morrer hoje, postulando a Deus prazos mais confortáveis.
          Sim, adiamos por força dum incoercível destino nacional, do mesmo modo que, por obra do fado, o francês poupa dinheiro, o inglês confia no Times, o português adora bacalhau, o alemão trabalha com um furor disciplinado, o espanhol se excita com a morte, o japonês esconde o pensamento, o americano escolhe sempre a gravata mais colorida.
          O brasileiro adia, logo existe.
          A divulgação dessa nossa capacidade autóctone para a incessante delonga transpõe as fronteiras e o Atlântico. A verdade é que já está nos manuais. Ainda há pouco, lendo um livro francês sobre o Brasil, incluído numa coleção quase didática de viagens, encontrei no fim do volume algumas informações essenciais sobre nós e sobre a nossa terra. Entre poucos endereços de embaixadas e consulados, estatísticas, indicações culinárias, o autor intercalou o seguinte tópico:

                    Palavras

          Hier: ontem
          Aujourd’hui: hoje
          Demain: amanhã
          A única palavra importante é “amanhã”.
          Ora, este francês astuto agarrou-nos pela perna. O resto eu adio para a semana que vem.

O emprego dos dois pontos (:) mostra uma finalidade diferente das demais no seguinte segmento do texto:

• A. “Adiamos tudo: o bem e o mal, o bom e o mau, que não se confundem, mas tantas vezes se desemparelham”;
• B. “Mesmo assim, há remédio para a promissória: o adiamento bi ou trimestral da reforma, uma instituição sacrossanta no Brasil”;
• C. “Não, é mais, é bem mais forte do que qualquer princípio da vontade: é um instinto inelutável, uma força espontânea da estranha e surpreendente raça brasileira;
• D. “Já Álvares de Azevedo tem aquele famoso poema cujo refrão é sintomaticamente brasileiro: “Se eu morresse amanhã!”;
• E. “A coisa deu em reflexo condicionado: proposto qualquer problema a um brasileiro, ele reage de pronto...”.

Gabarito: A

Comentários

• Não entendi...alguém explica?

• A questão parece possuir duas alternativas corretas: A e D.

  A alternativa A traz os dois pontos antes de aposto enumerativo.

  A alternativa D PARECE que traz os dois pontos antes de uma citação.

  
  

  Então por que a letra D está errada? Alguém poderia me ajudar?

• A letra D é uma citação, notem que a expressão "Se eu morrer amanhã" está entre aspas.
  

  As outras alternativas correspondem a enumerações.

  Resposta D.
  

• Caros amigos,
  
  A questão é que devemos interpretar a citação do refrão como uma explicação/restrição de que refrão é esse do qual se fala.

• Usei um raciocínio simples: a primeira frase (da alternativa A) enumera algo; as demais, explicam.

• A d não explica, é uma citação. Esta questão é, no mínimo, mal formulada.

• Resposta: Letra A.

  De fato, a questão apresenta duas respostas corretas; sendo a letra D uma citação, diferente das outras alternativas, cujos dois pontos iniciam oração que explica termo anterior.

  Letra D também está correta.

• Os dois pontos na letra A enunciam uma enumeração??? Tá de sacanagem, né!?
  Na letra A, os dois pontos iniciam a explicação do "tudo". 

  O que é esse "tudo" que adiamos?
  É "o bem e o mal, o bom e o mau, que não se confundem, mas tantas vezes se desemparelham".

  TMNC essas merdas de questões de português da FGV!
  O mais foda é a arrogância dos que defendem o gabarito.

• Gente, mas na letra A "o bem e o mal, o bom e o mau, que não se confundem, mas tantas vezes se desemparelham" não estão explicitando o que é o "TUDO"?

• letra a. 

   

  O emprego dos dois pontos (:) mostra uma finalidade diferente das demais no seguinte segmento do texto:

   

  a) “Adiamos tudo: o bem e o mal, o bom e o mau, que não se confundem, mas tantas vezes se desemparelham”; - ENUMERAÇÃO  (O QUE VEM ANTES DA VIRGULA DIFERE DO QUE VEM DEPOIS DA MESMA) 

   

  b) “Mesmo assim, há remédio para a promissória: o adiamento bi ou trimestral da reforma, uma instituição sacrossanta no Brasil”; EXPLICAÇÃO 

   

  c) “Não, é mais, é bem mais forte do que qualquer princípio da vontade: é um instinto inelutável, uma força espontânea da estranha e surpreendente raça brasileira;

  EXPLICAÇÃO 

   

  d) “Já Álvares de Azevedo tem aquele famoso poema cujo refrão é sintomaticamente brasileiro: “Se eu morresse amanhã!”; EXPLICAÇÃO  (não é citação) 

   

  e) “A coisa deu em reflexo condicionado: proposto qualquer problema a um brasileiro, ele reage de pronto...”. EXPLICAÇÃO 

• Odeio a FGV

• a d é uma citaçao q absurdo

   

• A questão D explica qual é o refrão.Não se leva em conta se é citação ou não

   

Questão 1157578

• Banca: FGV
• Órgão: FUNARTE
• Ano: 2014
• Provas: FGV - 2014 - FUNARTE - Administração e Planejamento; FGV - 2014 - FUNARTE - Contador; FGV - 2014 - FUNARTE - Fisioterapeuta; FGV - 2014 - FUNARTE - Psicólogo
• Disciplina: Português
• Assuntos: Interpretação de Textos; Intertextualidade; Significação Contextual de Palavras e Expressões. Sinônimos e Antônimos.

                    Brasileiro, Homem do Amanhã

(Paulo Mendes Campos)


          Há em nosso povo duas constantes que nos induzem a sustentar que o Brasil é o único país brasileiro de todo o mundo. Brasileiro até demais. Colunas da brasilidade, as duas colunas são: a capacidade de dar um jeito; a capacidade de adiar.
          A primeira é ainda escassamente conhecida, e nada compreendida, no Exterior; a segunda, no entanto, já anda bastante divulgada lá fora, sem que, direta ou sistematicamente, o corpo diplomático contribua para isso.
          Aquilo que Oscar Wilde e Mark Twain diziam apenas por humorismo (nunca se fazer amanhã aquilo que se pode fazer depois de amanhã), não é no Brasil uma deliberada norma de conduta, uma diretriz fundamental. Não, é mais, é bem mais forte do que qualquer princípio da vontade: é um instinto inelutável, uma força espontânea da estranha e surpreendente raça brasileira.
          Para o brasileiro, os atos fundamentais da existência são: nascimento, reprodução, procrastinação e morte (esta última, se possível, também adiada).
          Adiamos em virtude dum verdadeiro e inevitável estímulo inibitório, do mesmo modo que protegemos os olhos com a mão ao surgir na nossa frente um foco luminoso intenso. A coisa deu em reflexo condicionado: proposto qualquer problema a um brasileiro, ele reage de pronto com as palavras: logo à tarde, só à noite; amanhã; segunda-feira; depois do Carnaval; no ano que vem.
          Adiamos tudo: o bem e o mal, o bom e o mau, que não se confundem, mas tantas vezes se desemparelham. Adiamos o trabalho, o encontro, o almoço, o telefonema, o dentista, o dentista nos adia, a conversa séria, o pagamento do imposto de renda, as férias, a reforma agrária, o seguro de vida, o exame médico, a visita de pêsames, o conserto do automóvel, o concerto de Beethoven, o túnel para Niterói, a festa de aniversário da criança, as relações com a China, tudo. Até o amor. Só a morte e a promissória são mais ou menos pontuais entre nós. Mesmo assim, há remédio para a promissória: o adiamento bi ou trimestral da reforma, uma instituição sacrossanta no Brasil.
          Quanto à morte não devem ser esquecidos dois poemas típicos do Romantismo: na Canção do Exílio, Gonçalves Dias roga a Deus não permitir que morra sem que volte para lá, isto é, para cá. Já Álvares de Azevedo tem aquele famoso poema cujo refrão é sintomaticamente brasileiro: “Se eu morresse amanhã!”. Como se vê, nem os românticos aceitavam morrer hoje, postulando a Deus prazos mais confortáveis.
          Sim, adiamos por força dum incoercível destino nacional, do mesmo modo que, por obra do fado, o francês poupa dinheiro, o inglês confia no Times, o português adora bacalhau, o alemão trabalha com um furor disciplinado, o espanhol se excita com a morte, o japonês esconde o pensamento, o americano escolhe sempre a gravata mais colorida.
          O brasileiro adia, logo existe.
          A divulgação dessa nossa capacidade autóctone para a incessante delonga transpõe as fronteiras e o Atlântico. A verdade é que já está nos manuais. Ainda há pouco, lendo um livro francês sobre o Brasil, incluído numa coleção quase didática de viagens, encontrei no fim do volume algumas informações essenciais sobre nós e sobre a nossa terra. Entre poucos endereços de embaixadas e consulados, estatísticas, indicações culinárias, o autor intercalou o seguinte tópico:

                    Palavras

          Hier: ontem
          Aujourd’hui: hoje
          Demain: amanhã
          A única palavra importante é “amanhã”.
          Ora, este francês astuto agarrou-nos pela perna. O resto eu adio para a semana que vem.

O segmento do texto da crônica que NÃO atesta a intertextualidade como uma das marcas da textualidade é:

• A. “Aquilo que Oscar Wilde e Mark Twain diziam apenas por humorismo (nunca se fazer amanhã aquilo que se pode fazer depois de amanhã), não é no Brasil uma deliberada norma de conduta...”;
• B. “Ainda há pouco, lendo um livro francês sobre o Brasil, incluído numa coleção quase didática de viagens, encontrei no fim do volume algumas informações essenciais sobre nós e sobre a nossa terra”;
• C. “O brasileiro adia, logo existe”;
• D. “Quanto à morte não devem ser esquecidos dois poemas típicos do Romantismo: na Canção do Exílio, Gonçalves Dias roga a Deus não permitir que morra sem que volte para lá, isto é, para cá”;
• E. “Já Álvares de Azevedo tem aquele famoso poema cujo refrão é sintomaticamente brasileiro: “Se eu morresse amanhã!”.

Gabarito: B

Comentários

• Não entendi, alguém pode me esclarecer, por gentileza?

  
  

• Acredito, então, que há três alternativas que fazem citações explícitas (letras a, d, e) e uma em que há uma paráfrase (letra c) - "Penso, logo existo" (René Descartes).

  Logo, eliminando-as, chegamos a alternativa b.

• Jurandy,acho que a letra "c" não é paráfrase, pois olha a definição de paráfrase de acordo com o livro do Professor Fernando Pestana, 2013 :
  

  "paráfrase é uma reescritura em que ratifica, positivamente, a ideologia do texto original,ou seja, é dizer o mesmo com outras palavras"

  na letra C ele distorce a ideologia do texto original: 

  letra c:"O brasileiro adia, logo existe”,

   texto original: "penso, logo exito" ; como há um tom irônico, eu identifiquei mais como paródia. 

  Definições conforme livro do Fernando Pestana:

  Paródia: " É a intertextualidade em que se subverte ou se distorce a ideologia do texto original, normalmente com objetivo irônico"

  Abraços.

  
  

• Mais pra frente achei essa questão, de outra banca Q350707

  Em “O brasileiro adia; logo existe.”, nota-se uma relação de intertextualidade promovida pelo seguinte mecanismo:

  a) Paráfrase
  b) Citação direta
  c) Paródia
  d) Metalinguagem
  e) Exemplificação
  
  
  E o gabarito é C mesmo, paródia

  Abraços,

• Intertextualidade acontece quando há uma referência explícita ou implícita de um texto em outro. Também pode ocorrer com outras formas além do texto, música, pintura, filme, novela etc. Toda vez que uma obra fizer alusão à outra ocorre aintertextualidade.

  
  

  Apresenta-se explicitamente quando o autor informa o objeto de sua citação. Num texto científico, por exemplo, o autor do texto citado é indicado, já na forma implícita, a indicação é oculta. Por isso é importante para o leitor o conhecimento de mundo, um saber prévio, para reconhecer e identificar quando há um diálogo entre os textos. A intertextualidade pode ocorrer afirmando as mesmas idéias da obra citada ou contestando-as. Há duas formas: a Paráfrase e a Paródia.

  Paráfrase

  Na paráfrase as palavras são mudadas, porém a idéia do texto é confirmada pelo novo texto, a alusão ocorre para atualizar, reafirmar os sentidos ou alguns sentidos do texto citado. É dizer com outras palavras o que já foi dito. Temos um exemplo citado por Affonso Romano Sant'Anna em seu livro "Paródia, paráfrase & Cia" (p. 23):

  Texto Original

  Minha terra tem palmeiras
  Onde canta o sabiá,
  As aves que aqui gorjeiam
  Não gorjeiam como lá.
  (Gonçalves Dias, “Canção do exílio”).

  Paráfrase

  Meus olhos brasileiros se fecham saudosos
  Minha boca procura a ‘Canção do Exílio’.
  Como era mesmo a ‘Canção do Exílio’?
  Eu tão esquecido de minha terra...
  Ai terra que tem palmeiras
  Onde canta o sabiá!
  (Carlos Drummond de Andrade, “Europa, França e Bahia”).

  Este texto de Gonçalves Dias, “Canção do Exílio”, é muito utilizado como exemplo de paráfrase e de paródia, aqui o poeta Carlos Drummond de Andrade retoma o texto primitivo conservando suas idéias, não há mudança do sentido principal do texto que é a saudade da terra natal.

  fonte: infoescola

• Gabarito B

   

   a) “Aquilo que Oscar Wilde e Mark Twain diziam apenas por humorismo (nunca se fazer amanhã aquilo que se pode fazer depois de amanhã), não é no Brasil uma deliberada norma de conduta...”; >>>  c) “O brasileiro adia, logo existe”;

   d) “Quanto à morte não devem ser esquecidos dois poemas típicos do Romantismo: na Canção do Exílio, Gonçalves Dias roga a Deus não permitir que morra sem que volte para lá, isto é, para cá”; >>>  e) “Já Álvares de Azevedo tem aquele famoso poema cujo refrão é sintomaticamente brasileiro: “Se eu morresse amanhã!”.

   

   

  Sobrou a letra B, que não faz relação nenhuma com as outras alternativas.

   b) “Ainda há pouco, lendo um livro francês sobre o Brasil, incluído numa coleção quase didática de viagens, encontrei no fim do volume algumas informações essenciais sobre nós e sobre a nossa terra”;

   

   

• Letra B.

   

  Comentário:

   

  Na alternativa (A), há intertextualidade, por haver referência a Oscar Wilde e Mark Twain e o que eles diziam: “nunca se

  fazer amanhã aquilo que se pode fazer depois de amanhã”.

   

  Na alternativa (B) não há intertextualidade, pois não se identificou o livro francês sobre o Brasil. Tendo em vista a referência

  de forma indefinida, generalizada, não houve intertextualidade.

   

  Na alternativa (C), há intertextualidade, haja vista uma menção aos dizeres do filósofo e matemático francês Descartes:

  “Penso, logo existo”. A essa modificação damos o nome de paródia.

   

  Nas alternativas (D) e (E), há intertextualidade, por haver referência a dois poemas típicos do Romantismo: na Canção

  do Exílio, Gonçalves Dias roga a Deus não permitir que morra sem que volte para lá, isto é, para cá; já Álvares de Azevedo

  tem aquele famoso poema cujo refrão é sintomaticamente brasileiro: “Se eu morresse amanhã!”.

   

   

   

   

   

  Gabarito: B

   

   

  Prof. Décio Terror

• Art. 99*

Questão 1157581

• Banca: FGV
• Órgão: FUNARTE
• Ano: 2014
• Provas: FGV - 2014 - FUNARTE - Administração e Planejamento; FGV - 2014 - FUNARTE - Contador; FGV - 2014 - FUNARTE - Fisioterapeuta; FGV - 2014 - FUNARTE - Psicólogo
• Disciplina: Português
• Assuntos: Interpretação de Textos; Morfologia; Numerais; Significação Contextual de Palavras e Expressões. Sinônimos e Antônimos.

                    Brasileiro, Homem do Amanhã

(Paulo Mendes Campos)


          Há em nosso povo duas constantes que nos induzem a sustentar que o Brasil é o único país brasileiro de todo o mundo. Brasileiro até demais. Colunas da brasilidade, as duas colunas são: a capacidade de dar um jeito; a capacidade de adiar.
          A primeira é ainda escassamente conhecida, e nada compreendida, no Exterior; a segunda, no entanto, já anda bastante divulgada lá fora, sem que, direta ou sistematicamente, o corpo diplomático contribua para isso.
          Aquilo que Oscar Wilde e Mark Twain diziam apenas por humorismo (nunca se fazer amanhã aquilo que se pode fazer depois de amanhã), não é no Brasil uma deliberada norma de conduta, uma diretriz fundamental. Não, é mais, é bem mais forte do que qualquer princípio da vontade: é um instinto inelutável, uma força espontânea da estranha e surpreendente raça brasileira.
          Para o brasileiro, os atos fundamentais da existência são: nascimento, reprodução, procrastinação e morte (esta última, se possível, também adiada).
          Adiamos em virtude dum verdadeiro e inevitável estímulo inibitório, do mesmo modo que protegemos os olhos com a mão ao surgir na nossa frente um foco luminoso intenso. A coisa deu em reflexo condicionado: proposto qualquer problema a um brasileiro, ele reage de pronto com as palavras: logo à tarde, só à noite; amanhã; segunda-feira; depois do Carnaval; no ano que vem.
          Adiamos tudo: o bem e o mal, o bom e o mau, que não se confundem, mas tantas vezes se desemparelham. Adiamos o trabalho, o encontro, o almoço, o telefonema, o dentista, o dentista nos adia, a conversa séria, o pagamento do imposto de renda, as férias, a reforma agrária, o seguro de vida, o exame médico, a visita de pêsames, o conserto do automóvel, o concerto de Beethoven, o túnel para Niterói, a festa de aniversário da criança, as relações com a China, tudo. Até o amor. Só a morte e a promissória são mais ou menos pontuais entre nós. Mesmo assim, há remédio para a promissória: o adiamento bi ou trimestral da reforma, uma instituição sacrossanta no Brasil.
          Quanto à morte não devem ser esquecidos dois poemas típicos do Romantismo: na Canção do Exílio, Gonçalves Dias roga a Deus não permitir que morra sem que volte para lá, isto é, para cá. Já Álvares de Azevedo tem aquele famoso poema cujo refrão é sintomaticamente brasileiro: “Se eu morresse amanhã!”. Como se vê, nem os românticos aceitavam morrer hoje, postulando a Deus prazos mais confortáveis.
          Sim, adiamos por força dum incoercível destino nacional, do mesmo modo que, por obra do fado, o francês poupa dinheiro, o inglês confia no Times, o português adora bacalhau, o alemão trabalha com um furor disciplinado, o espanhol se excita com a morte, o japonês esconde o pensamento, o americano escolhe sempre a gravata mais colorida.
          O brasileiro adia, logo existe.
          A divulgação dessa nossa capacidade autóctone para a incessante delonga transpõe as fronteiras e o Atlântico. A verdade é que já está nos manuais. Ainda há pouco, lendo um livro francês sobre o Brasil, incluído numa coleção quase didática de viagens, encontrei no fim do volume algumas informações essenciais sobre nós e sobre a nossa terra. Entre poucos endereços de embaixadas e consulados, estatísticas, indicações culinárias, o autor intercalou o seguinte tópico:

                    Palavras

          Hier: ontem
          Aujourd’hui: hoje
          Demain: amanhã
          A única palavra importante é “amanhã”.
          Ora, este francês astuto agarrou-nos pela perna. O resto eu adio para a semana que vem.

Há, no texto da crônica, um conjunto de elementos que expressam quantidade. A alternativa em que o termo sublinhado NÃO tem esse valor é:

• A. “Há em nosso povo duas constantes que nos induzem a sustentar que o Brasil é o único país brasileiro de todo o mundo”;
• B. “Adiamos tudo: o bem e o mal, o bom e o mau, que não se confundem, mas tantas vezes se desemparelham”;
• C. “Só a morte e a promissória são mais ou menos pontuais entre nós”;
• D. “encontrei no fim do volume algumas informações essenciais sobre nós e sobre a nossa terra”;
• E. “Entre poucos endereços de embaixadas e consulados, estatísticas, indicações culinárias, o autor intercalou o seguinte tópico”.

Gabarito: C

Comentários

• Fiz por eliminação, se alguém poder me ajudar com a resposta agradeço!

  Resolveldo:

  a) cardinal

  Se a letra b) expressar quantidade, as letras d) e a letra e) também estariam corretas! (não pode)

  Sobrou a letra C!

  Se alguém souber a resposta... ajuda aí

• A) duas constantes = quantidade 

  B) tantas vezes = quantidade 

  C) O termo "mais ou menos" é o MODO como a morte e a promissória são pontuais 

  D) algumas informações = quantidade 

  E) poucos endereços = quantidade 

• "Mais ou menos" = relativamente.

  
  

  Parece estranho considerar a morte relativa, mas para entender isso é preciso ler o texto.

• Acertei por eliminação, já que mais ou menos não estava expressando quantidade.

• Os termos usados passam a intenção de comparação!  

• GABARITO C
  

  “Só a morte e a promissória (sujeito composto) são (verbo de ligação)  mais ou menos  pontuais (predicativo do sujeito) entre nós”;
  

  mais ou menos: advérbio de intensidade, intensificando o predicativo do sujeito (pontuais)
  

  
  

• Amigos,

  a) duas = quantidade

  b) tantas = quantidade

  c) mais ou menos = INTENSIDADE .Substituindo mais ou menos por muito, teremos o sentido de intensidade. Vejam: Só a morte e a promissória são MUITO pontuais entre nós. Não há ideia de quantidade, mas sim de intensidade.
  

  d) algumas = quantidade

  e) poucos = quantidade
  

• Eu tinha entendido que o "ALGUMAS" viria com valor de indefinição :(

• Letra C
  
  “Só a morte e a promissória são mais ou menos pontuais entre nós”;
  
  
  
  
  
  Indica intensidade, logo não é numeral. 

  
  

  
  
  

  Professores de português do Qconcursos, são, show de bola em ensina. 

  
  

  
  

  
  

  Bons Estudos.
  
  

  
  

  
  

  Rumo a aprovação. 

• Gabarito C

   

  Errei. achei que seria letra D.

  Mas analisando com calma, percebi que a letra C é a única que tem conjunção alternativa.

   

  c) “Só a morte e a promissória são mais OU menos pontuais entre nós”;

  É a única que expressa alternância. Dá idéia de adição ou diminuição.

• GABARITO = C - EXPLICAÇÃO DO PROFESSOR ALEXANDRE SOARES

   

  OBS: CUIDADO PARA NÃO CONFUNDIR QUANTIDADE COM INTENSIDADE.
  EX: ELA É MUITO LINDA (AQUI NÃO A QUANTIDADE, ESTÁ APENAS INTENSIFICANDO)
  EX2: EU COMPREI MUITAS GARRAFAS (AQUI NÃO É INTENSIDADE, É UMA QUANTIDADE)

  A-) “Há em nosso povo duas constantes (QUANTIDADE)que nos induzem a sustentar que o Brasil é o único país brasileiro de todo o mundo”;
  B-)“Adiamos tudo: o bem e o mal, o bom e o mau, que não se confundem, mas tantas vezes (IGUAL A "MUITAS VEZES = QUANTIDADE) se desemparelham”;
  C-)“Só a morte e a promissória são mais ou menos pontuais (NÃO ESTÁ QUANTIFICANDO, ESTÁ DANDO UMA INTENSIDADE SOBRE SER PONTUAL) entre nós”;
  D-)“encontrei no fim do volume algumas informações (QUANTIDADE) essenciais sobre nós e sobre a nossa terra”;
  E-)“Entre poucos endereços (QUANTIDADE) de embaixadas e consulados, estatísticas, indicações culinárias, o autor intercalou o seguinte tópico”.

• Acredito que, se dificuldade viesse, bastaria substituir o termo sublinhado "por certa quantidade de" que logo encontraria a alternativa que não tem esse valor (C).

• mais ou menos

  funciona como uma locução adverbial de intensidade, logo não tem valor quantitativo

• gabarito C

  C) “Só a morte e a promissória são mais ou menos pontuais entre nós”;

  mais + adjetivo = advérbio de intensidade

  as demais alternativas se referem a substântivos

Questão 1157584

• Banca: FGV
• Órgão: FUNARTE
• Ano: 2014
• Provas: FGV - 2014 - FUNARTE - Administração e Planejamento; FGV - 2014 - FUNARTE - Contador; FGV - 2014 - FUNARTE - Fisioterapeuta; FGV - 2014 - FUNARTE - Psicólogo
• Disciplina: Português
• Assuntos: Análise sintática; Sintaxe

                    Brasileiro, Homem do Amanhã

(Paulo Mendes Campos)


          Há em nosso povo duas constantes que nos induzem a sustentar que o Brasil é o único país brasileiro de todo o mundo. Brasileiro até demais. Colunas da brasilidade, as duas colunas são: a capacidade de dar um jeito; a capacidade de adiar.
          A primeira é ainda escassamente conhecida, e nada compreendida, no Exterior; a segunda, no entanto, já anda bastante divulgada lá fora, sem que, direta ou sistematicamente, o corpo diplomático contribua para isso.
          Aquilo que Oscar Wilde e Mark Twain diziam apenas por humorismo (nunca se fazer amanhã aquilo que se pode fazer depois de amanhã), não é no Brasil uma deliberada norma de conduta, uma diretriz fundamental. Não, é mais, é bem mais forte do que qualquer princípio da vontade: é um instinto inelutável, uma força espontânea da estranha e surpreendente raça brasileira.
          Para o brasileiro, os atos fundamentais da existência são: nascimento, reprodução, procrastinação e morte (esta última, se possível, também adiada).
          Adiamos em virtude dum verdadeiro e inevitável estímulo inibitório, do mesmo modo que protegemos os olhos com a mão ao surgir na nossa frente um foco luminoso intenso. A coisa deu em reflexo condicionado: proposto qualquer problema a um brasileiro, ele reage de pronto com as palavras: logo à tarde, só à noite; amanhã; segunda-feira; depois do Carnaval; no ano que vem.
          Adiamos tudo: o bem e o mal, o bom e o mau, que não se confundem, mas tantas vezes se desemparelham. Adiamos o trabalho, o encontro, o almoço, o telefonema, o dentista, o dentista nos adia, a conversa séria, o pagamento do imposto de renda, as férias, a reforma agrária, o seguro de vida, o exame médico, a visita de pêsames, o conserto do automóvel, o concerto de Beethoven, o túnel para Niterói, a festa de aniversário da criança, as relações com a China, tudo. Até o amor. Só a morte e a promissória são mais ou menos pontuais entre nós. Mesmo assim, há remédio para a promissória: o adiamento bi ou trimestral da reforma, uma instituição sacrossanta no Brasil.
          Quanto à morte não devem ser esquecidos dois poemas típicos do Romantismo: na Canção do Exílio, Gonçalves Dias roga a Deus não permitir que morra sem que volte para lá, isto é, para cá. Já Álvares de Azevedo tem aquele famoso poema cujo refrão é sintomaticamente brasileiro: “Se eu morresse amanhã!”. Como se vê, nem os românticos aceitavam morrer hoje, postulando a Deus prazos mais confortáveis.
          Sim, adiamos por força dum incoercível destino nacional, do mesmo modo que, por obra do fado, o francês poupa dinheiro, o inglês confia no Times, o português adora bacalhau, o alemão trabalha com um furor disciplinado, o espanhol se excita com a morte, o japonês esconde o pensamento, o americano escolhe sempre a gravata mais colorida.
          O brasileiro adia, logo existe.
          A divulgação dessa nossa capacidade autóctone para a incessante delonga transpõe as fronteiras e o Atlântico. A verdade é que já está nos manuais. Ainda há pouco, lendo um livro francês sobre o Brasil, incluído numa coleção quase didática de viagens, encontrei no fim do volume algumas informações essenciais sobre nós e sobre a nossa terra. Entre poucos endereços de embaixadas e consulados, estatísticas, indicações culinárias, o autor intercalou o seguinte tópico:

                    Palavras

          Hier: ontem
          Aujourd’hui: hoje
          Demain: amanhã
          A única palavra importante é “amanhã”.
          Ora, este francês astuto agarrou-nos pela perna. O resto eu adio para a semana que vem.

Nos dois termos “conserto do automóvel” e “concerto de Beethoven” há a mesma relação sintática que, respectivamente, em:

• A. criação de galinhas / criação de uma nova estrada;
• B. invasão da cidade / invasão dos bárbaros;
• C. invenção da lâmpada / invenção de novo aplicativo;
• D. cópia de um documento / cópia de uma assinatura;
• E. visão de uma ponte / visão da paisagem.

Gabarito: B

Comentários

• A questão aborda conhecimentos acerca da diferenciação de adjunto adnominal e complemento nominal, que segundo a própria Banca FGV, é estabelecer a diferença entre agente (adjunto) e paciente (complemento).

  Conserto de automóvel (paciente) / concerto de Beethoven (agente). A única alternativa que corresponde a esta sequência é a letra b. Invasão de cidade (paciente - complemento nominal) / invasão dos bárbaros (agente -adjunto adnominal).
  

  
  

• conserto de algo  #  concerto de alguém

  invasão de algo   #   invasão de alguém

• fgv adora diferir adj e complemento!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
  

• FGV = banca lixo

• 
  Complento nominal x adjunto adnominal preposicionado

  Se a expressão estiver ligada a substantivo abstrato com a preposição "de", será:

  adjunto adnominal se der ideia de "ação"

  complemento nominal se der ideia de "sofrer a ação"

  Vamos ao exercício:

  Enunciado: "Conserto de automóvel" => O automóvel é consertado, logo sofre a ação. É complemento nominal

  "Concerto de Beethoven" => O Beethoven que dá o show, logo pratica a ação. É Adjunto adnominal.

  Ou seja, teremos que achar a alternativa que tenha a 1ª CN e a 2ª Adj. adnominal.

  Alternativas:

  a) criação de galinhas / criação de uma nova estrada

  As galinhas são criadas. Sofrem a ação= CN/ A estrada é criada. Sofre a ação=CN

  1ªCN, 2ª CN = ERRRADA

  b)invasão da cidade / invasão dos bárbaros;

  A cidade é invadida. Sofre a ação=CN/ Os Bárbaros invadem a cidade. Praticam a ação=Adj. adnominal

  1CN, 2ª ADJ. ADN = CERTA

   

  ****Atenção: Essa é uma regra bem específica. Se a expressão ligada ao substantivo abstrato estivesse precedida de qualquer outra preposição que não fosse "de", seria de cara complemento nominal..sem fazer esse jogo de fazer/sofrer ação.

  Bons estudos.

• Cara Nadyne, eu não sei o que admirar mais: sua explicação (show de bola!) ou sua foto (show de bola do mesmo jeito!).

  Valeu! 

• Concerto com "c" e Conserto com "s".. 

• Nos dois termos

  “conserto do automóvel”  - PACIENTE- CN (O automóvel não conserta nada, ele é consertado)

   “concerto de Beethoven” AGENTE- ADJ. ADN. (Beethovem que faz o concerto) 

   

  a) criação de galinhas (paciente) / criação de uma nova estrada;(paciente) 
  b) invasão da cidade (paciente) / invasão dos bárbaros (agente) - É A RESPOSTA 
  c) invenção da lâmpada(paciente) / invenção de novo aplicativo;(paciente)
  d) cópia de um documento(paciente) / cópia de uma assinatura(paciente);
  e) visão de uma ponte(paciente) / visão da paisagem.(paciente)

   

• @Nadyne Almeida, sua explicação está excelente! Muito bo mesmo!

• Letra B.

  • “do automóvel” é um complemento nominal.

  • “de Beethoven” é adjunto adnominal.

  a. Complemento nominal / complemento nominal.

  b. Complemento nominal / adjunto adnominal.

  c. Complemento nominal / complemento nominal.

  d. Complemento nominal / complemento nominal.

  e. Complemento nominal / complemento nominal. 

  Questão comentada pelo Prof. Elias Santana

Questão 1157587

• Banca: FGV
• Órgão: FUNARTE
• Ano: 2014
• Provas: FGV - 2014 - FUNARTE - Administração e Planejamento; FGV - 2014 - FUNARTE - Contador; FGV - 2014 - FUNARTE - Fisioterapeuta; FGV - 2014 - FUNARTE - Psicólogo
• Disciplina: Português
• Assuntos: Ortografia

                    Brasileiro, Homem do Amanhã

(Paulo Mendes Campos)


          Há em nosso povo duas constantes que nos induzem a sustentar que o Brasil é o único país brasileiro de todo o mundo. Brasileiro até demais. Colunas da brasilidade, as duas colunas são: a capacidade de dar um jeito; a capacidade de adiar.
          A primeira é ainda escassamente conhecida, e nada compreendida, no Exterior; a segunda, no entanto, já anda bastante divulgada lá fora, sem que, direta ou sistematicamente, o corpo diplomático contribua para isso.
          Aquilo que Oscar Wilde e Mark Twain diziam apenas por humorismo (nunca se fazer amanhã aquilo que se pode fazer depois de amanhã), não é no Brasil uma deliberada norma de conduta, uma diretriz fundamental. Não, é mais, é bem mais forte do que qualquer princípio da vontade: é um instinto inelutável, uma força espontânea da estranha e surpreendente raça brasileira.
          Para o brasileiro, os atos fundamentais da existência são: nascimento, reprodução, procrastinação e morte (esta última, se possível, também adiada).
          Adiamos em virtude dum verdadeiro e inevitável estímulo inibitório, do mesmo modo que protegemos os olhos com a mão ao surgir na nossa frente um foco luminoso intenso. A coisa deu em reflexo condicionado: proposto qualquer problema a um brasileiro, ele reage de pronto com as palavras: logo à tarde, só à noite; amanhã; segunda-feira; depois do Carnaval; no ano que vem.
          Adiamos tudo: o bem e o mal, o bom e o mau, que não se confundem, mas tantas vezes se desemparelham. Adiamos o trabalho, o encontro, o almoço, o telefonema, o dentista, o dentista nos adia, a conversa séria, o pagamento do imposto de renda, as férias, a reforma agrária, o seguro de vida, o exame médico, a visita de pêsames, o conserto do automóvel, o concerto de Beethoven, o túnel para Niterói, a festa de aniversário da criança, as relações com a China, tudo. Até o amor. Só a morte e a promissória são mais ou menos pontuais entre nós. Mesmo assim, há remédio para a promissória: o adiamento bi ou trimestral da reforma, uma instituição sacrossanta no Brasil.
          Quanto à morte não devem ser esquecidos dois poemas típicos do Romantismo: na Canção do Exílio, Gonçalves Dias roga a Deus não permitir que morra sem que volte para lá, isto é, para cá. Já Álvares de Azevedo tem aquele famoso poema cujo refrão é sintomaticamente brasileiro: “Se eu morresse amanhã!”. Como se vê, nem os românticos aceitavam morrer hoje, postulando a Deus prazos mais confortáveis.
          Sim, adiamos por força dum incoercível destino nacional, do mesmo modo que, por obra do fado, o francês poupa dinheiro, o inglês confia no Times, o português adora bacalhau, o alemão trabalha com um furor disciplinado, o espanhol se excita com a morte, o japonês esconde o pensamento, o americano escolhe sempre a gravata mais colorida.
          O brasileiro adia, logo existe.
          A divulgação dessa nossa capacidade autóctone para a incessante delonga transpõe as fronteiras e o Atlântico. A verdade é que já está nos manuais. Ainda há pouco, lendo um livro francês sobre o Brasil, incluído numa coleção quase didática de viagens, encontrei no fim do volume algumas informações essenciais sobre nós e sobre a nossa terra. Entre poucos endereços de embaixadas e consulados, estatísticas, indicações culinárias, o autor intercalou o seguinte tópico:

                    Palavras

          Hier: ontem
          Aujourd’hui: hoje
          Demain: amanhã
          A única palavra importante é “amanhã”.
          Ora, este francês astuto agarrou-nos pela perna. O resto eu adio para a semana que vem.

“Adiamos o trabalho, o encontro, o almoço, o telefonema, o dentista, o dentista nos adia, a conversa séria, o pagamento do imposto de renda, as férias, a reforma agrária, o seguro de vida, o exame médico, a visita de pêsames, o conserto do automóvel, o concerto de Beethoven, o túnel para Niterói, a festa de aniversário da criança, as relações com a China, tudo”.

Em “o conserto do automóvel” e “o concerto de Beethoven” há a presença intencional de dois homônimos; a alternativa abaixo em que essa possibilidade não existe por só estar dicionarizada uma das palavras dadas é:

• A. concelho / conselho;
• B. caçar / cassar;
• C. paço / passo;
• D. polir / pulir;
• E. comprimento / cumprimento.

Gabarito: D

Comentários

• As palavras conselho e concelho existem na língua portuguesa e estão corretas. Contudo, estas duas palavras são diferentes e devem ser usadas em situações diferentes. Conselho pode ser um aviso e um parecer ou um grupo de pessoas com funções deliberativas, como o conselho de ministros. Concelho se refere a uma divisão administrativa do território, como um município. 
  Concelho com c, é muito usada em Portugal e pouco conhecida no Brasil, só a FGV mesmo...

• Se eu já ouvi falar em dicionarização da palavra "Concelho" eu cegue :/

• con·ce·lho |â ou ê| 
  (latim concilium, -ii, associação, reunião, .assembleia, concílio, entrevista)
  

  substantivo masculino

  1. Subdivisão do distrito administrativo composta de uma ou mais freguesias. = CÂMARA, MUNICÍPIO

  2. Conjunto dos habitantes dessa subdivisão. = MUNICIPALIDADE

  
  "concelho", in Dicionário Priberam da Língua Portuguesa [em linha], 2008-2013, http://www.priberam.pt/dlpo/concelho [consultado em 31-07-2014].

• As palavras conselho e concelho existem na língua portuguesa e estão corretas. Contudo, estas duas palavras são diferentes e devem ser usadas em situações diferentes. Conselho pode ser um aviso e um parecer ou um grupo de pessoas com funções deliberativas, como o conselho de ministros. Concelho se refere a uma divisão administrativa do território, como um município.
  
  Conselho tem sua origem na palavra em latim consilium, devendo assim ser escrito com s na segunda sílaba. É um substantivo masculino e se refere a uma opinião, um parecer, um aviso, um ensinamento, uma advertência. Significa também um grupo de pessoas que, reunidas, deliberam sobre certos assuntos, como um corpo executivo, um corpo deliberativo, um corpo administrativo, uma assembleia de ministros,...
  
  Exemplos:
  Eu vou te dar um conselho: não se meta nessa confusão!
  Se você precisar, pode pedir conselhos à psicóloga da empresa.
  Quais foram as decisões tomadas pelo conselho de ministros?
  O conselho escolar se reuniu para dialogar sobre o insucesso que existe nas escolas.
  
  Concelho tem sua origem na palavra em latim concilium, devendo assim ser escrito com c na segunda sílaba. É um substantivo masculino e se refere a uma divisão administrativa do território, a um município. Esta palavra é mais utilizada em Portugal do que no Brasil.
  
  Exemplos:
  Os recursos serão distribuídos mediante a população do concelho.
  Viajei para Portugal e visitei o concelho de Lisboa.
  Eu moro no concelho vizinho a este.

  http://duvidas.dicio.com.br/conselho-ou-concelho/ 

  
  

  
  

  
  

  
  

  
  

• De fato, qual é o gabarito desta questão?

• A palavra "pulir" não faz parte do vocabulário português, o que torna a alternativa "d" incorreta.

•  a) concelho / conselho; -“ Concelho”: assembleia,reunião Conselho de Ministros - reunião de ministros conselho de administração -órgão de direção de uma empresa.  “Conselho”: opinião,sugestão

   b) caçar / cassar;“Caçar” significa perseguir animais para matar ou capturar: caçar onça, caçar tigre, caçar raposa.

  “Cassar” significa tornar nulo ou sem efeito: cassar os direitos, cassar o mandato, cassar concessão.

   c) paço / passo; “Paço”: É o nome dado a certos palácios, ou outros imóveis ,usados como residências oficiais; palácio de um rei; sede de uma câmara municipal ou prefeitura.  O paço da prefeitura de São Paulo é uma beleza.

  “Passo”: ato de mover um pé para andar

   d) polir / pulir; - A palavra pulir não faz parte do Dicionário Português.

   e) comprimento / cumprimento. “Comprimento” é a grandeza física que expressa a distância entre dois pontos. Na linguagem comum se acostuma diferenciar a altura (quando se refere a um comprimento vertical) e a largura (quando se fala dum comprimento horizontal).

  “Cumprimento”:Ação ou efeito de cumprimentar; completa execução de (alguma coisa): cumprimento das obrigações.

• Agora eu terei que estudar o dicionário também. Eles querem um servidor público ou o Pasquale???

• um Pasquale, um matemático, um cientista jurídico!! essas bancas estão demais!! 

• Matei a questão por conhecer o significado de PAÇO, caso contrário ficaria difícil.
  

• Dá para matar por eliminação, mas acho uma questão bem desnecessária. Não põe à prova conhecimento algum. 

• Concelho com "C" e "Pulir" e pra acabar com o pequi de Goias..!!!

• * ALTERNATIVA A ASSINALAR: "d".

  ---

  * JUSTIFICATIVA: concelho (reunião) / conselho (lição); caçar (um animal) / cassar (direitos); paço (edifício público, sede de um governo) / passo (modo de andar); polir (alisar e dar brilho) / pulir (não existe); comprimento (distância) / cumprimento (saudação).

  ---

  Bons estudos.

• GABARITO: D

   

  Homônimos são palavras de mesmo som, mas com grafias e sentidos diferentes.

  
  Na alternativa (A), as duas formas estão corretas, pois “conselho” é um ensinamento, mas pode também se referir a um grupo de profissionais com funções específicas; já “concelho” refere-se a uma divisão administrativa do território, como um município.

  
  Na alternativa (B), “caçar” significa captura; já “cassar” significa invalidar, impedir, extinguir algo.

  
  Na alternativa (C), “paço” se refere a palácio; já “passo” é o movimento dado com os pés.

  
  Na alternativa (D), só existe a forma “polir”, a qual significa lustrar.

  
  Na alternativa (E), “comprimento” é a extensão; já “cumprimento” é a saudação entre pessoas.

   

   

  Prof. Décio Terror

• CONCELHO -palavra mais utilizada em PORTUGAL - Sinonimo de Município  - Brasil adotou municipio em vez de concelho.

   

  Concelho é um substantivo masculino e se refere a uma divisão administrativa do território equivalente a um município. Esta palavra é mais utilizada em Portugal do que no Brasil. Concelho tem sua origem na palavra em latim concilium, devendo assim ser escrito com c na segunda sílaba.

  Exemplos:

  Os recursos serão distribuídos mediante a população do concelho.

  Viajei para Portugal e visitei o concelho de Lisboa.

  Eu moro no concelho vizinho a este.

   

  https://duvidas.dicio.com.br/conselho-ou-concelho/

• Não entendi o dicionarizado, achava que seria algo que estivesse no dicionário. Como "pulir" não existe, então como a letra D é o gabarito?

• Não é possível...

  Vamos lá!

  Concelho: Palavra usada em Portugal. Signifca divisão de território. Equivale ao nosso município.

  Não existe a palavra Pulir!

  Gabarito:D

• Conselho, escrito com “s”, significa um parecer, opinião ou recomendação

  
  

  Concelho, escrito com “c”, significa circunscrição administrativa ou município.

  
  

  FGV é podre

  
  

  Gabarito: D

• Acho que nesta questão a FGV queria testar o conhecimento entre parônimos e homônimos, pelo menos foi assim que eu fiz. Mesmo sem conhecer todos os significados, caso existisse a palavra "pulir", ela não seria um homônimo, mas sim um parônimo, logo estaria errada.

  GABARITO D

  FORÇA GALERA!

• Tô passada

• Gabarito: D

  A questão pede a alternativa equivocada, logo a palavra "pulir" não existe.

  Segue abaixo o significado de outras palavras:

  Cassar = anular, revogar (direitos políticos, mandatos, licenças etc.).

  Concelho = Subdivisão do distrito administrativo composta de uma ou mais freguesias (câmara, município).

  Paço = Residência de rei (corte, palácio) / edifício público, sede do governo de um município.

• Acho que nem o estudo da gramática em si ajuda na resolução de uma questão dessas. Aqui é teste de riqueza vocabular mermo. Muita e boa leitura é que resolve!

• POLIR- correto. Significado: dar lustre.

  PULIR- não está correto.

  MASSSSSS ... Atenção:

  O verbo polir é um verbo irregular, havendo a substituição do radical pol- pelo radical pul- nas formas rizotônicas do presente do indicativo: eu pulo, tu pules, ele pule, eles pulem.

Questão 1157590

• Banca: FGV
• Órgão: FUNARTE
• Ano: 2014
• Provas: FGV - 2014 - FUNARTE - Administração e Planejamento; FGV - 2014 - FUNARTE - Contador; FGV - 2014 - FUNARTE - Fisioterapeuta; FGV - 2014 - FUNARTE - Psicólogo
• Disciplina: Português
• Assuntos: Interpretação de Textos; Significação Contextual de Palavras e Expressões. Sinônimos e Antônimos.

                    Brasileiro, Homem do Amanhã

(Paulo Mendes Campos)


          Há em nosso povo duas constantes que nos induzem a sustentar que o Brasil é o único país brasileiro de todo o mundo. Brasileiro até demais. Colunas da brasilidade, as duas colunas são: a capacidade de dar um jeito; a capacidade de adiar.
          A primeira é ainda escassamente conhecida, e nada compreendida, no Exterior; a segunda, no entanto, já anda bastante divulgada lá fora, sem que, direta ou sistematicamente, o corpo diplomático contribua para isso.
          Aquilo que Oscar Wilde e Mark Twain diziam apenas por humorismo (nunca se fazer amanhã aquilo que se pode fazer depois de amanhã), não é no Brasil uma deliberada norma de conduta, uma diretriz fundamental. Não, é mais, é bem mais forte do que qualquer princípio da vontade: é um instinto inelutável, uma força espontânea da estranha e surpreendente raça brasileira.
          Para o brasileiro, os atos fundamentais da existência são: nascimento, reprodução, procrastinação e morte (esta última, se possível, também adiada).
          Adiamos em virtude dum verdadeiro e inevitável estímulo inibitório, do mesmo modo que protegemos os olhos com a mão ao surgir na nossa frente um foco luminoso intenso. A coisa deu em reflexo condicionado: proposto qualquer problema a um brasileiro, ele reage de pronto com as palavras: logo à tarde, só à noite; amanhã; segunda-feira; depois do Carnaval; no ano que vem.
          Adiamos tudo: o bem e o mal, o bom e o mau, que não se confundem, mas tantas vezes se desemparelham. Adiamos o trabalho, o encontro, o almoço, o telefonema, o dentista, o dentista nos adia, a conversa séria, o pagamento do imposto de renda, as férias, a reforma agrária, o seguro de vida, o exame médico, a visita de pêsames, o conserto do automóvel, o concerto de Beethoven, o túnel para Niterói, a festa de aniversário da criança, as relações com a China, tudo. Até o amor. Só a morte e a promissória são mais ou menos pontuais entre nós. Mesmo assim, há remédio para a promissória: o adiamento bi ou trimestral da reforma, uma instituição sacrossanta no Brasil.
          Quanto à morte não devem ser esquecidos dois poemas típicos do Romantismo: na Canção do Exílio, Gonçalves Dias roga a Deus não permitir que morra sem que volte para lá, isto é, para cá. Já Álvares de Azevedo tem aquele famoso poema cujo refrão é sintomaticamente brasileiro: “Se eu morresse amanhã!”. Como se vê, nem os românticos aceitavam morrer hoje, postulando a Deus prazos mais confortáveis.
          Sim, adiamos por força dum incoercível destino nacional, do mesmo modo que, por obra do fado, o francês poupa dinheiro, o inglês confia no Times, o português adora bacalhau, o alemão trabalha com um furor disciplinado, o espanhol se excita com a morte, o japonês esconde o pensamento, o americano escolhe sempre a gravata mais colorida.
          O brasileiro adia, logo existe.
          A divulgação dessa nossa capacidade autóctone para a incessante delonga transpõe as fronteiras e o Atlântico. A verdade é que já está nos manuais. Ainda há pouco, lendo um livro francês sobre o Brasil, incluído numa coleção quase didática de viagens, encontrei no fim do volume algumas informações essenciais sobre nós e sobre a nossa terra. Entre poucos endereços de embaixadas e consulados, estatísticas, indicações culinárias, o autor intercalou o seguinte tópico:

                    Palavras

          Hier: ontem
          Aujourd’hui: hoje
          Demain: amanhã
          A única palavra importante é “amanhã”.
          Ora, este francês astuto agarrou-nos pela perna. O resto eu adio para a semana que vem.

"Adiamos o trabalho, o encontro, o almoço, o telefonema, o dentista, o dentista nos adia, a conversa séria, o pagamento do imposto de renda, as férias, a reforma agrária, o seguro de vida, o exame médico, a visita de pêsames, o conserto do automóvel, o concerto de Beethoven, o túnel para Niterói, a festa de aniversário da criança, as relações com a China, tudo".

A característica de tudo adiar alcança todos os setores da vida. A alternativa em que o exemplo dado NÃO corresponde à área indicada é:

• A. compromissos sociais: o encontro / a conversa séria;
• B. deveres cidadãos: o pagamento do imposto de renda / a visita de pêsames;
• C. lazer: as férias / o concerto de Beethoven;
• D. necessidades políticas: a reforma agrária / as relações com a China;
• E. proteção pessoal: o seguro de vida / o exame médico.

Gabarito: B

Comentários

• LETRA B

  a visita de pêsames não é um dever de cidadão, pode ser um compromisso social, mas não um dever.

Questão 1157593

• Banca: FGV
• Órgão: FUNARTE
• Ano: 2014
• Provas: FGV - 2014 - FUNARTE - Administração e Planejamento; FGV - 2014 - FUNARTE - Contador; FGV - 2014 - FUNARTE - Fisioterapeuta; FGV - 2014 - FUNARTE - Psicólogo
• Disciplina: Português
• Assuntos: Interpretação de Textos; Significação Contextual de Palavras e Expressões. Sinônimos e Antônimos.

                    Brasileiro, Homem do Amanhã

(Paulo Mendes Campos)


          Há em nosso povo duas constantes que nos induzem a sustentar que o Brasil é o único país brasileiro de todo o mundo. Brasileiro até demais. Colunas da brasilidade, as duas colunas são: a capacidade de dar um jeito; a capacidade de adiar.
          A primeira é ainda escassamente conhecida, e nada compreendida, no Exterior; a segunda, no entanto, já anda bastante divulgada lá fora, sem que, direta ou sistematicamente, o corpo diplomático contribua para isso.
          Aquilo que Oscar Wilde e Mark Twain diziam apenas por humorismo (nunca se fazer amanhã aquilo que se pode fazer depois de amanhã), não é no Brasil uma deliberada norma de conduta, uma diretriz fundamental. Não, é mais, é bem mais forte do que qualquer princípio da vontade: é um instinto inelutável, uma força espontânea da estranha e surpreendente raça brasileira.
          Para o brasileiro, os atos fundamentais da existência são: nascimento, reprodução, procrastinação e morte (esta última, se possível, também adiada).
          Adiamos em virtude dum verdadeiro e inevitável estímulo inibitório, do mesmo modo que protegemos os olhos com a mão ao surgir na nossa frente um foco luminoso intenso. A coisa deu em reflexo condicionado: proposto qualquer problema a um brasileiro, ele reage de pronto com as palavras: logo à tarde, só à noite; amanhã; segunda-feira; depois do Carnaval; no ano que vem.
          Adiamos tudo: o bem e o mal, o bom e o mau, que não se confundem, mas tantas vezes se desemparelham. Adiamos o trabalho, o encontro, o almoço, o telefonema, o dentista, o dentista nos adia, a conversa séria, o pagamento do imposto de renda, as férias, a reforma agrária, o seguro de vida, o exame médico, a visita de pêsames, o conserto do automóvel, o concerto de Beethoven, o túnel para Niterói, a festa de aniversário da criança, as relações com a China, tudo. Até o amor. Só a morte e a promissória são mais ou menos pontuais entre nós. Mesmo assim, há remédio para a promissória: o adiamento bi ou trimestral da reforma, uma instituição sacrossanta no Brasil.
          Quanto à morte não devem ser esquecidos dois poemas típicos do Romantismo: na Canção do Exílio, Gonçalves Dias roga a Deus não permitir que morra sem que volte para lá, isto é, para cá. Já Álvares de Azevedo tem aquele famoso poema cujo refrão é sintomaticamente brasileiro: “Se eu morresse amanhã!”. Como se vê, nem os românticos aceitavam morrer hoje, postulando a Deus prazos mais confortáveis.
          Sim, adiamos por força dum incoercível destino nacional, do mesmo modo que, por obra do fado, o francês poupa dinheiro, o inglês confia no Times, o português adora bacalhau, o alemão trabalha com um furor disciplinado, o espanhol se excita com a morte, o japonês esconde o pensamento, o americano escolhe sempre a gravata mais colorida.
          O brasileiro adia, logo existe.
          A divulgação dessa nossa capacidade autóctone para a incessante delonga transpõe as fronteiras e o Atlântico. A verdade é que já está nos manuais. Ainda há pouco, lendo um livro francês sobre o Brasil, incluído numa coleção quase didática de viagens, encontrei no fim do volume algumas informações essenciais sobre nós e sobre a nossa terra. Entre poucos endereços de embaixadas e consulados, estatísticas, indicações culinárias, o autor intercalou o seguinte tópico:

                    Palavras

          Hier: ontem
          Aujourd’hui: hoje
          Demain: amanhã
          A única palavra importante é “amanhã”.
          Ora, este francês astuto agarrou-nos pela perna. O resto eu adio para a semana que vem.

“Como se vê, nem os românticos aceitavam morrer hoje, postulando a Deus prazos mais confortáveis”.
Infere-se desse segmento do texto que os românticos:

• A. apresentavam tendências religiosas;
• B. desejavam adiar também a morte;
• C. tinham a morte como tema frequente;
• D. mostravam horror à morte;
• E. adiavam a morte e o amor.

Gabarito: C

Comentários

• Pelo amor de Deus. Ninguém enviou recurso pra essa questão pra mudarem o gabarito?

• ""Infere-se desse seguimento..."
  Também achei super capciosa. A resposta teve como base não o texto transcrito na questão, como ela mesma pede. Mas unicamente nosso conhecimento sobre o movimento literário Romantismo. 
  
  
  
  

• No texto.

  Como se vê, nem os romanticos aceitavam morrer hoje, postulando a Deus prazos mais confortáveis.

  Portanto, letra b

•        A resposta dessa questão está estranha, pois pelo gabarito da banca, parece que a FGV almejava do candidato conhecimentos sobre as Escolas de Literatura, pois a morte era realmente um dos temas mais abordados pela Escola do Romantismo em sua Segunda Geração*: Alvares de Azevedo; todavia, Gonçalves Dias era da Primeira Geração (Indianista ou Nacionalista).

  *Essa geração, também conhecida como Byroniana e Ultrarromantismo, recebeu a denominação de mal do século pela sua característica de abordar temas obscuros como a morte, amores impossíveis e a escuridão. -  http://pt.wikipedia.org/wiki/Romantismo_no_Brasil
  

• detalhe: de 0 a 20% de acertos.
  

• Gabarito absurdo. Isso é prova de português e não de literatura. Considero a letra B como o gabarito!

• A resposta deve estar desatualizada! Não é possível...

• É FGV MESMO, mas tentando encontrar alguma lucidez na resposta, temos que analisar que a questão é de interpretação e não de compreensão. O texto pede inferência, inferir é encontrar o que está além do texto. Se fosse uma questão de compreensão a letra B estaria certa, mas o que está além, o que subtendense é a letra c, o texto fala " famoso poema.... se eu morresse amanhã.... poemas típicos do romantismo.... quanto à morte....

• Para o mundo que eu quero descer! Jesus que interpretação é essa!

• a FGV, se vcs prestarem bastante atenção, tem mania de colocar gabaritos que nao tem nada a ver com a pergunta feita. Nao é ignorancia minha diante de questoes dificeis. se quiserem tirar a prova real e so colocar o filtro de questoes dificeis nesse site e fazer so as da FGV. 

  O examinador ou examinadores da parte de portugues  deveriam ser processados pois ele coloca o nosso estudo de meses por agua a baixo colocando gabaritos desse tipo ou colocando questoes de intertextualidade de livros que ninguem leu de tao inuteis que sao. 

  Uma coisa é testar o conhecimento do candidato a outra a fazer loteria com a vaga. 

• não precisa de conhecimento de literatura, basta ler este fragmento do texto:           Quanto à morte não devem ser esquecidos dois poemas típicos do Romantismo: na Canção do Exílio, Gonçalves Dias roga a Deus não permitir que morra sem que volte para lá, isto é, para cá. Já Álvares de Azevedo tem aquele famoso poema cujo refrão é sintomaticamente brasileiro: “Se eu morresse amanhã!”. Como se vê, nem os românticos aceitavam morrer hoje, postulando a Deus prazos mais confortáveis. 
  

• Questão muito difícil, capciosa. O truque está, como disse a colega Fernanda Melo, no trecho "Quanto à morte não devem ser esquecidos dois poemas TÍPICOS do Romantismo". Se esses poemas que falam da morte são típicos no romantismo, então a morte é/foi um tema frequente entre os autores românticos.

  O enunciado diz "Infere-se desse segmento do texto que os românticos ". E é aí que está a malandragem, pois esse trecho busca induzir o candidato a pensar que o termo "os românticos" diz respeito aos dois autores citados no texto; quando, na verdade, refere-se aos autores do Romantismo.

  O texto NÃO diz que os autores românticos queriam adiar a morte (ou que esse adiamento era um tema típico entre eles), MAS diz que "Quanto à morte não devem ser esquecidos dois poemas TÍPICOS do Romantismo".

  Os dois poetas citados são usados na argumentação do autor do texto para ratificar o fato de que nós adiamos tudo.

  Também errei essa maldita questão. rsrs

  Bons estudos.

• Sempre digo... A FGV deveria ser proibida de fazer provas de concurso! Banca péssima.

• Pelo visto, inferir, segundo a FGV, é sinônimo de "viajar na maionese" mesmo.

• Pessoal, não há nenhum problema com a questão! Ela solicitou uma "inferência" do texto, que é algo que esteja "subentendido", ou "oculto". Se ela tivesse perguntado o que se "entende" do texto, ou algo do tipo (e nesse caso seria uma típica questão de compreensão) daí a resposta seria a letra B, nesse caso a resposta é C porque precisamos dar um "pulo" (lendo o parágrafo inteiro) para inferir que os românticos tinham a morte como tema freqüente.

• "Quanto à morte não devem ser esquecidos dois poemas típicos do Romantismo". Ou seja, tema frequente.

• Agora o tema da "Canção do exílio" é a morte... kkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkk
  
  Forçando MUITO pra concordar com o gabarito, o "tema frequente" ao qual se refere a alternativa C PODE SER (VIAJANDO DEMAIS NA MAIONESE) por causa do tempo verbal do verbo "aceitar". Verbos no pretérito imperfeito indicam ações passadas que eram realizadas de forma repetitiva.
  

• Infelizmente não adianta reclamar: a questão está correta. Quem desejava adiar a morte eram os ROMÂNTICOS BRASILEIROS. Já os românticos em geral queriam morrer logo (vide o termo "nem os românticos", ou seja, infere-se que, de modo geral, eles tinham a morte como tema frequente). E mesmo que os brasileiros quisessem adiar, eles mesmo assim tinham a morte como tema frequente.

• Fundação Entulho Vargas

• Não sei se meu raciocínio está correto mas vejamos:

   

  Fiquei entre a C (resposta) e a B. Marquei B, no entanto, analisando depois, tive de concordar. 

  A alternativa B diz: desejavam adiar também a morte;

  Assim, como o anunciado quer a INFERÊNCIA (= o que não está explícito no texto), a alternativa B dá a entender que os românticos queriam adiar várias coisas (ou outras coisas) e INCLUSIVE a morte. E essa conclusão está errada. Assim, sobra apenas a C que é perfeitamente aceitável.

   

  As alternativas A, D e E são firulas.

• Que banca ptética...pqp...

• A questão em si não cobra interpretação de texto, mas conhecimento de literatura. O romantismo de segunda geração tem como tema central a morte.

  Isso é corrobarado por duas citações no texto:

  Quanto à morte não devem ser esquecidos dois poemas típicos do Romantismo: na Canção do Exílio, Gonçalves Dias roga a Deus não permitir que morra sem que volte para lá, isto é, para cá. Já Álvares de Azevedo tem aquele famoso poema cujo refrão é sintomaticamente brasileiro: “Se eu morresse amanhã!”. Como se vê, nem os românticos aceitavam morrer hoje, postulando a Deus prazos mais confortáveis. 

  Fonte: http://educacao.globo.com/literatura/assunto/movimentos-literarios/romantismo-segunda-geracao.html

  Gabarito C

• pois é, saber o que querem se conhecimento literário ou interpretação, eu errei pq achei q não poderia ser a c

• por esse raciocínio se pode aferir qualquer alternativa.

  FGV é desanimador!

• Gabarito foge do padrão que a FGV costuma colocar.

• Indiquem para comentário.

• gabarito C

  olha a contragosto dá pra ir por eliminação..

  “Como se vê, nem os românticos aceitavam morrer hoje, postulando a Deus prazos mais confortáveis”.

  Infere-se desse segmento do texto que os românticos:

  (A) apresentavam tendências religiosas; (como Deus está sendo citado, acho que não seria uma tendência mas um fato que eles eram religiosos)

  (B) desejavam adiar também a morte; (isso ta explícito, sendo caso de compreensão e não interpretação)

  (C) tinham a morte como tema frequente;

  (D) mostravam horror à morte; (extrapolação)

  (E) adiavam a morte e o amor (extrapolação)

Questão 1157596

• Banca: FGV
• Órgão: FUNARTE
• Ano: 2014
• Provas: FGV - 2014 - FUNARTE - Administração e Planejamento; FGV - 2014 - FUNARTE - Contador; FGV - 2014 - FUNARTE - Fisioterapeuta; FGV - 2014 - FUNARTE - Psicólogo
• Disciplina: Português
• Assuntos: Coesão e coerência; Interpretação de Textos; Significação Contextual de Palavras e Expressões. Sinônimos e Antônimos.

                    Brasileiro, Homem do Amanhã

(Paulo Mendes Campos)


          Há em nosso povo duas constantes que nos induzem a sustentar que o Brasil é o único país brasileiro de todo o mundo. Brasileiro até demais. Colunas da brasilidade, as duas colunas são: a capacidade de dar um jeito; a capacidade de adiar.
          A primeira é ainda escassamente conhecida, e nada compreendida, no Exterior; a segunda, no entanto, já anda bastante divulgada lá fora, sem que, direta ou sistematicamente, o corpo diplomático contribua para isso.
          Aquilo que Oscar Wilde e Mark Twain diziam apenas por humorismo (nunca se fazer amanhã aquilo que se pode fazer depois de amanhã), não é no Brasil uma deliberada norma de conduta, uma diretriz fundamental. Não, é mais, é bem mais forte do que qualquer princípio da vontade: é um instinto inelutável, uma força espontânea da estranha e surpreendente raça brasileira.
          Para o brasileiro, os atos fundamentais da existência são: nascimento, reprodução, procrastinação e morte (esta última, se possível, também adiada).
          Adiamos em virtude dum verdadeiro e inevitável estímulo inibitório, do mesmo modo que protegemos os olhos com a mão ao surgir na nossa frente um foco luminoso intenso. A coisa deu em reflexo condicionado: proposto qualquer problema a um brasileiro, ele reage de pronto com as palavras: logo à tarde, só à noite; amanhã; segunda-feira; depois do Carnaval; no ano que vem.
          Adiamos tudo: o bem e o mal, o bom e o mau, que não se confundem, mas tantas vezes se desemparelham. Adiamos o trabalho, o encontro, o almoço, o telefonema, o dentista, o dentista nos adia, a conversa séria, o pagamento do imposto de renda, as férias, a reforma agrária, o seguro de vida, o exame médico, a visita de pêsames, o conserto do automóvel, o concerto de Beethoven, o túnel para Niterói, a festa de aniversário da criança, as relações com a China, tudo. Até o amor. Só a morte e a promissória são mais ou menos pontuais entre nós. Mesmo assim, há remédio para a promissória: o adiamento bi ou trimestral da reforma, uma instituição sacrossanta no Brasil.
          Quanto à morte não devem ser esquecidos dois poemas típicos do Romantismo: na Canção do Exílio, Gonçalves Dias roga a Deus não permitir que morra sem que volte para lá, isto é, para cá. Já Álvares de Azevedo tem aquele famoso poema cujo refrão é sintomaticamente brasileiro: “Se eu morresse amanhã!”. Como se vê, nem os românticos aceitavam morrer hoje, postulando a Deus prazos mais confortáveis.
          Sim, adiamos por força dum incoercível destino nacional, do mesmo modo que, por obra do fado, o francês poupa dinheiro, o inglês confia no Times, o português adora bacalhau, o alemão trabalha com um furor disciplinado, o espanhol se excita com a morte, o japonês esconde o pensamento, o americano escolhe sempre a gravata mais colorida.
          O brasileiro adia, logo existe.
          A divulgação dessa nossa capacidade autóctone para a incessante delonga transpõe as fronteiras e o Atlântico. A verdade é que já está nos manuais. Ainda há pouco, lendo um livro francês sobre o Brasil, incluído numa coleção quase didática de viagens, encontrei no fim do volume algumas informações essenciais sobre nós e sobre a nossa terra. Entre poucos endereços de embaixadas e consulados, estatísticas, indicações culinárias, o autor intercalou o seguinte tópico:

                    Palavras

          Hier: ontem
          Aujourd’hui: hoje
          Demain: amanhã
          A única palavra importante é “amanhã”.
          Ora, este francês astuto agarrou-nos pela perna. O resto eu adio para a semana que vem.

“...na Canção do Exílio, Gonçalves Dias roga a Deus não permitir que morra sem que volte para lá, isto é, para cá”.

Nesse segmento, a expressão “isto é” tem a função de:

• A. acrescentar uma informação que confirma algo dito anteriormente;
• B. apresentar uma informação que contrasta com outra anterior;
• C. corrigir uma informação já passada;
• D. explicar uma informação anteriormente dada;
• E. expressar uma oposição parcial a uma informação dada antes.

Gabarito: D

Comentários

• Palavras Denotativas
  
  Série de palavras que se assemelham ao advérbio.

  A NGB considera-as apenas como palavras denotativas, não pertencendo a nenhuma das 10 classes gramaticais.
  
  Classificam-se em função da idéia que expressam:
  
  •Adição - ainda, além disso etc. (Comeu tudo e ainda queria mais)
  •Afastamento - embora (Foi embora daqui)
  •Afetividade - ainda bem, felizmente, infelizmente (Ainda bem que passei de ano)
  •Aproximação - quase, lá por, bem, uns, cerca de, por volta de etc. (É quase 1h a pé)
  •Designação - eis (Eis nosso carro novo)
  •Exclusão - apesar, somente, só, salvo, unicamente, exclusive, exceto, senão, sequer, apenas etc. (Todos saíram, menos ela / Não me descontou sequer um real) ;

  
  •Explicação - isto é, por exemplo, a saber etc.

  Ex.: Ele estuda muito, isto é, não faz outra coisa.

  
  •Inclusão - até, ainda, além disso, também, inclusive etc. (Eu também vou / Falta tudo, até água)
  •Limitação - só, somente, unicamente, apenas etc. (Apenas um me respondeu / Só ele veio à festa)
  •Realce - é que, cá, lá, não, mas, é porque etc. (E você lá sabe essa questão?)
  •Retificação - aliás, isto é, ou melhor, ou antes etc. (Somos três, ou melhor, quatro)
  •Situação - então, mas, se, agora, afinal etc. (Afinal, quem perguntaria a ele?)
  

• Gab. (D)

  As expressões ''isto é'' e ''ou seja'', são utilizadas para explicar algo que foi dito anteriormente.
  

• "ou seja" e "isto é" para a FGV são sempre de valor explicativo. Qualquer que seja o contexto, esse tipo de questão traz sempre como resposta certa a que disser que "explica" a informação anterior. De tanto resolver questões FGV, já percebi isso... 

• Na minha opinião, se ele tivesse dito "volte para cá, isto é, para lá", seria um caso de retificação, pois ele teria errado o verso da poesia. Mas, em "volte para lá, isto é, para cá", não há retificação, pois a poesia está corretamente citada; o "isto é", neste caso, seria, portanto, só para explicar que o "lá" da poesia se refere ao Brasil. 

• "Isto é" tanto pode significar uma expressão denotativa de explicação como de retificação. Ficar atento em cada caso! Pelo contexto, dá para ver que o autor não quis corrigir, retificar nada, logo, sobra a opção, "isto é" no sentido de explicar.
  

• O autor não quis corrigir a informação anterior, nem reforçar o contraste. Na realidade, ele quis explicar que “Gonçalves Dias” estava no exílio. Portanto, estava fora do Brasil. Então, ele rogava a Deus que não permitisse que ele morresse sem voltar para sua terra natal: o Brasil.

  
  Como o autor do texto está no Brasil falando sobre Gonçalves Dias, ele explicou que a expressão “para lá” de Gonçalves Dias é o “para cá” em relação ao autor. Assim, a alternativa correta é a (D).

   

  Fonte: Professor Décio Terror

   

  → “Isto é” pode ser uma expressão denotativa de explicação ou de retificação. (vai depender do contexto)

  Exemplo:

  Correu, isto é, voou até nossa casa. (RETIFICAÇÃO)

  Li vários livros, isto é, os clássicos. (EXPLICAÇÃO)

   

• gabarito D

  explicou a mesma coisa de outra forma

Questão 1157599

• Banca: FGV
• Órgão: FUNARTE
• Ano: 2014
• Provas: FGV - 2014 - FUNARTE - Administração e Planejamento; FGV - 2014 - FUNARTE - Contador; FGV - 2014 - FUNARTE - Fisioterapeuta; FGV - 2014 - FUNARTE - Psicólogo
• Disciplina: Português
• Assuntos: Interpretação de Textos; Significação Contextual de Palavras e Expressões. Sinônimos e Antônimos.

                    Brasileiro, Homem do Amanhã

(Paulo Mendes Campos)


          Há em nosso povo duas constantes que nos induzem a sustentar que o Brasil é o único país brasileiro de todo o mundo. Brasileiro até demais. Colunas da brasilidade, as duas colunas são: a capacidade de dar um jeito; a capacidade de adiar.
          A primeira é ainda escassamente conhecida, e nada compreendida, no Exterior; a segunda, no entanto, já anda bastante divulgada lá fora, sem que, direta ou sistematicamente, o corpo diplomático contribua para isso.
          Aquilo que Oscar Wilde e Mark Twain diziam apenas por humorismo (nunca se fazer amanhã aquilo que se pode fazer depois de amanhã), não é no Brasil uma deliberada norma de conduta, uma diretriz fundamental. Não, é mais, é bem mais forte do que qualquer princípio da vontade: é um instinto inelutável, uma força espontânea da estranha e surpreendente raça brasileira.
          Para o brasileiro, os atos fundamentais da existência são: nascimento, reprodução, procrastinação e morte (esta última, se possível, também adiada).
          Adiamos em virtude dum verdadeiro e inevitável estímulo inibitório, do mesmo modo que protegemos os olhos com a mão ao surgir na nossa frente um foco luminoso intenso. A coisa deu em reflexo condicionado: proposto qualquer problema a um brasileiro, ele reage de pronto com as palavras: logo à tarde, só à noite; amanhã; segunda-feira; depois do Carnaval; no ano que vem.
          Adiamos tudo: o bem e o mal, o bom e o mau, que não se confundem, mas tantas vezes se desemparelham. Adiamos o trabalho, o encontro, o almoço, o telefonema, o dentista, o dentista nos adia, a conversa séria, o pagamento do imposto de renda, as férias, a reforma agrária, o seguro de vida, o exame médico, a visita de pêsames, o conserto do automóvel, o concerto de Beethoven, o túnel para Niterói, a festa de aniversário da criança, as relações com a China, tudo. Até o amor. Só a morte e a promissória são mais ou menos pontuais entre nós. Mesmo assim, há remédio para a promissória: o adiamento bi ou trimestral da reforma, uma instituição sacrossanta no Brasil.
          Quanto à morte não devem ser esquecidos dois poemas típicos do Romantismo: na Canção do Exílio, Gonçalves Dias roga a Deus não permitir que morra sem que volte para lá, isto é, para cá. Já Álvares de Azevedo tem aquele famoso poema cujo refrão é sintomaticamente brasileiro: “Se eu morresse amanhã!”. Como se vê, nem os românticos aceitavam morrer hoje, postulando a Deus prazos mais confortáveis.
          Sim, adiamos por força dum incoercível destino nacional, do mesmo modo que, por obra do fado, o francês poupa dinheiro, o inglês confia no Times, o português adora bacalhau, o alemão trabalha com um furor disciplinado, o espanhol se excita com a morte, o japonês esconde o pensamento, o americano escolhe sempre a gravata mais colorida.
          O brasileiro adia, logo existe.
          A divulgação dessa nossa capacidade autóctone para a incessante delonga transpõe as fronteiras e o Atlântico. A verdade é que já está nos manuais. Ainda há pouco, lendo um livro francês sobre o Brasil, incluído numa coleção quase didática de viagens, encontrei no fim do volume algumas informações essenciais sobre nós e sobre a nossa terra. Entre poucos endereços de embaixadas e consulados, estatísticas, indicações culinárias, o autor intercalou o seguinte tópico:

                    Palavras

          Hier: ontem
          Aujourd’hui: hoje
          Demain: amanhã
          A única palavra importante é “amanhã”.
          Ora, este francês astuto agarrou-nos pela perna. O resto eu adio para a semana que vem.

“A coisa deu em reflexo condicionado: proposto qualquer problema a um brasileiro, ele reage de pronto com as palavras: logo à tarde, só à noite; amanhã; segunda-feira; depois do Carnaval; no ano que vem”.

O comentário correto sobre os componentes desse segmento do texto é:

• A. “coisa” é um termo de valor vago, que se refere a um processo anterior;
• B. “de pronto” indica o modo como são ditas as palavras;
• C. “qualquer problema” é o mesmo que “problema qualquer”;
• D. os elementos da enumeração são citados aleatoriamente;
• E. “reflexo condicionado” indica algo feito intencionalmente.

Gabarito: A

Comentários

• Alguém poderia explicar? Grato!

• Bem não tenho "apreciado" as questões de português da FGV, mas a nós candidatos/concurseiros não nos cabe gostar ou não e sim acertar. Logo, fiz esta questão por exclusão, senão vejamos:

   b) “de pronto” indica o modo como são ditas as palavras (errada), pois o comando diz:  "ele reage de pronto", ou seja, o modo como ele reagiu foi de pronto e não o modo como são ditas as palavras."

  d) os elementos da enumeração são citados aleatoriamente (errada), pois no comando vem citados enumeradamente/progressivamente, vejamos: "à tarde, à noite; amanhã; segunda-feira; depois do Carnaval; no ano que vem”. 

   e) “reflexo condicionado” indica algo feito intencionalmente(errado),  reflexo NÃO indica algo intencional
  

  c) “qualquer problema” é o mesmo que “problema qualquer”; FIZ PELA LÓGICA, NÃO TENHO EXPLICAÇÃO P ESTA.

  
  

• Questão C Errada pois "qualquer problema" o qualquer tem função de pronome e " problema qualquer" o qualquer tem função de adjetivo.
  

• Entendo que o erro da letra C está no significado das expressões. Em "qualquer problema", temos a ideia de que não importa qual seja o problema, dentre todos, qualquer um. Já na expressão "problema qualquer", nos leva a crer que um determinado problema é banal. Acredito que esse seja o caminho. 

• Questão desesperadora!

• Olá, pessoal!

  
  Essa questão não foi alterada pela Banca. Alternativa correta Letra A, conforme publicado no edital de Gabaritos no site da banca.

  
  Bons estudos!
  Equipe Qconcursos.com
  

• Ao meu ver, "A coisa deu em reflexo condicionado" significa o mesmo que: a reação ocorreu por um reflexo premeditado.

  É possível existir um reflexo condicionado? Acredito que não. Acho que o autor foi irônico nessa afirmativa, querendo dizer que certas reações ocorrem espontaneamente para situações específicas, situações já estabelecidas, premeditadas.

Questão 1157602

• Banca: FGV
• Órgão: FUNARTE
• Ano: 2014
• Provas: FGV - 2014 - FUNARTE - Administração e Planejamento; FGV - 2014 - FUNARTE - Contador; FGV - 2014 - FUNARTE - Fisioterapeuta; FGV - 2014 - FUNARTE - Psicólogo
• Disciplina: Português
• Assuntos: Interpretação de Textos; Significação Contextual de Palavras e Expressões. Sinônimos e Antônimos.

                    Brasileiro, Homem do Amanhã

(Paulo Mendes Campos)


          Há em nosso povo duas constantes que nos induzem a sustentar que o Brasil é o único país brasileiro de todo o mundo. Brasileiro até demais. Colunas da brasilidade, as duas colunas são: a capacidade de dar um jeito; a capacidade de adiar.
          A primeira é ainda escassamente conhecida, e nada compreendida, no Exterior; a segunda, no entanto, já anda bastante divulgada lá fora, sem que, direta ou sistematicamente, o corpo diplomático contribua para isso.
          Aquilo que Oscar Wilde e Mark Twain diziam apenas por humorismo (nunca se fazer amanhã aquilo que se pode fazer depois de amanhã), não é no Brasil uma deliberada norma de conduta, uma diretriz fundamental. Não, é mais, é bem mais forte do que qualquer princípio da vontade: é um instinto inelutável, uma força espontânea da estranha e surpreendente raça brasileira.
          Para o brasileiro, os atos fundamentais da existência são: nascimento, reprodução, procrastinação e morte (esta última, se possível, também adiada).
          Adiamos em virtude dum verdadeiro e inevitável estímulo inibitório, do mesmo modo que protegemos os olhos com a mão ao surgir na nossa frente um foco luminoso intenso. A coisa deu em reflexo condicionado: proposto qualquer problema a um brasileiro, ele reage de pronto com as palavras: logo à tarde, só à noite; amanhã; segunda-feira; depois do Carnaval; no ano que vem.
          Adiamos tudo: o bem e o mal, o bom e o mau, que não se confundem, mas tantas vezes se desemparelham. Adiamos o trabalho, o encontro, o almoço, o telefonema, o dentista, o dentista nos adia, a conversa séria, o pagamento do imposto de renda, as férias, a reforma agrária, o seguro de vida, o exame médico, a visita de pêsames, o conserto do automóvel, o concerto de Beethoven, o túnel para Niterói, a festa de aniversário da criança, as relações com a China, tudo. Até o amor. Só a morte e a promissória são mais ou menos pontuais entre nós. Mesmo assim, há remédio para a promissória: o adiamento bi ou trimestral da reforma, uma instituição sacrossanta no Brasil.
          Quanto à morte não devem ser esquecidos dois poemas típicos do Romantismo: na Canção do Exílio, Gonçalves Dias roga a Deus não permitir que morra sem que volte para lá, isto é, para cá. Já Álvares de Azevedo tem aquele famoso poema cujo refrão é sintomaticamente brasileiro: “Se eu morresse amanhã!”. Como se vê, nem os românticos aceitavam morrer hoje, postulando a Deus prazos mais confortáveis.
          Sim, adiamos por força dum incoercível destino nacional, do mesmo modo que, por obra do fado, o francês poupa dinheiro, o inglês confia no Times, o português adora bacalhau, o alemão trabalha com um furor disciplinado, o espanhol se excita com a morte, o japonês esconde o pensamento, o americano escolhe sempre a gravata mais colorida.
          O brasileiro adia, logo existe.
          A divulgação dessa nossa capacidade autóctone para a incessante delonga transpõe as fronteiras e o Atlântico. A verdade é que já está nos manuais. Ainda há pouco, lendo um livro francês sobre o Brasil, incluído numa coleção quase didática de viagens, encontrei no fim do volume algumas informações essenciais sobre nós e sobre a nossa terra. Entre poucos endereços de embaixadas e consulados, estatísticas, indicações culinárias, o autor intercalou o seguinte tópico:

                    Palavras

          Hier: ontem
          Aujourd’hui: hoje
          Demain: amanhã
          A única palavra importante é “amanhã”.
          Ora, este francês astuto agarrou-nos pela perna. O resto eu adio para a semana que vem.

“Brasileiro até demais”. Com essa frase, colocada logo ao início do texto, o cronista quer dizer que:

• A. os brasileiros amam exageradamente seu país;
• B. as marcas de brasilidade são bastante acentuadas;
• C. os problemas brasileiros se universalizam;
• D. o patriotismo é uma marca dos brasileiros;
• E. os brasileiros ultrapassam seus direitos legais.

Gabarito: B

Comentários

• reposta B

Questão 1157605

• Banca: FGV
• Órgão: FUNARTE
• Ano: 2014
• Provas: FGV - 2014 - FUNARTE - Administração e Planejamento; FGV - 2014 - FUNARTE - Contador; FGV - 2014 - FUNARTE - Fisioterapeuta; FGV - 2014 - FUNARTE - Psicólogo
• Disciplina: Português
• Assuntos: Interpretação de Textos; Significação Contextual de Palavras e Expressões. Sinônimos e Antônimos.

                    O JEITINHO BRASILEIRO

(Roberto da Matta)


O jeitinho brasileiro é uma forma de corrupção?
Se a regra transgredida não causa prejuízo, temos o “jeitinho” positivo e, direi eu, ético. Por exemplo: estou tranquilo na fila, chega uma senhora que parece preocupada, precisando pagar sua conta que vence aquele dia e pede para passar na frente. Não há o que reclamar dessa forma de “jeitinho”, que permaneceria universal porque poderia ocorrer na maioria dos países conhecidos, exceto talvez na Alemanha ou na Suíça, onde um trem sai às 14:57! E sai mesmo: eu fiz o teste.
A questão sociológica que o “jeitinho” apresenta, porém, é outra. Ela mostra uma relação ruim com a lei geral, com a norma desenhada para todos os cidadãos, com o pressuposto que essa regra universal produz legalidade e cidadania! Eu pago meus impostos integralmente e por isso posso exigir dos funcionários públicos do meu país. Tenho o direito - como cidadão - de tomar conta da Biblioteca Nacional, que também é minha. Agora, se eu dou um jeito nos meus impostos porque o delegado da receita federal é meu amigo ou parente e faz a tal “vista grossa”, aí temos o “jeitinho” virando corrupção.

Diante da pergunta que lhe foi feita, o sociólogo Roberto da Matta partiu da seguinte estratégia:

• A. esclarecer previamente os sentidos do vocábulo “jeitinho”;
• B. retirar os preconceitos contra essa marca de brasilidade;
• C. responder à pergunta com outro questionamento;
• D. atribuir à pergunta uma forma intencionalmente maldosa;
• E. questionar o que se denomina “corrupção”.

Gabarito: A

Comentários

• Correta:  a) esclarecer previamente os sentidos do vocábulo “jeitinho”;

  O texto nos traz algumas frases que confirmam que o sociólogo apresenta 3 sentidos nos quais o "jeitinho" brasileiro pode ser visto , quais sejam:

  1-"Se a regra transgredida não causa prejuízo, temos o “jeitinho” positivo;

  2-A questão sociológica que o “jeitinho” apresenta, porém, é outra e

  3-Agora, se eu dou um jeito nos meus impostos porque o delegado da receita federal é meu amigo ou parente e faz a tal “vista grossa”, aí temos o “jeitinho” virando corrupção."

• Olá, pessoal!
  
  
  Essa questão não foi alterada pela Banca. Alternativa correta Letra A.
  
  
  
  Bons estudos!
  Equipe Qconcursos.com

  
  

• Não entendi o "previamente".

Questão 1157608

• Banca: FGV
• Órgão: FUNARTE
• Ano: 2014
• Provas: FGV - 2014 - FUNARTE - Administração e Planejamento; FGV - 2014 - FUNARTE - Contador; FGV - 2014 - FUNARTE - Fisioterapeuta; FGV - 2014 - FUNARTE - Psicólogo
• Disciplina: Português
• Assuntos: Interpretação de Textos; Significação Contextual de Palavras e Expressões. Sinônimos e Antônimos.

                    O JEITINHO BRASILEIRO

(Roberto da Matta)


O jeitinho brasileiro é uma forma de corrupção?
Se a regra transgredida não causa prejuízo, temos o “jeitinho” positivo e, direi eu, ético. Por exemplo: estou tranquilo na fila, chega uma senhora que parece preocupada, precisando pagar sua conta que vence aquele dia e pede para passar na frente. Não há o que reclamar dessa forma de “jeitinho”, que permaneceria universal porque poderia ocorrer na maioria dos países conhecidos, exceto talvez na Alemanha ou na Suíça, onde um trem sai às 14:57! E sai mesmo: eu fiz o teste.
A questão sociológica que o “jeitinho” apresenta, porém, é outra. Ela mostra uma relação ruim com a lei geral, com a norma desenhada para todos os cidadãos, com o pressuposto que essa regra universal produz legalidade e cidadania! Eu pago meus impostos integralmente e por isso posso exigir dos funcionários públicos do meu país. Tenho o direito - como cidadão - de tomar conta da Biblioteca Nacional, que também é minha. Agora, se eu dou um jeito nos meus impostos porque o delegado da receita federal é meu amigo ou parente e faz a tal “vista grossa”, aí temos o “jeitinho” virando corrupção.

Ao citar o horário do trem na Alemanha e na Suíça, o autor do texto quer dizer que, nesses países:

• A. as regras mudam as situações;
• B. as regras são discutidas pelos cidadãos;
• C. regras são regras e vice-versa;
• D. as regras são adaptadas às situações;
• E. as regras não são aceitas universalmente.

Gabarito: C

Comentários

• regras são regras e vice-versa.Essa é a resposta. No texto:um trem sai as 14:30 ,e sai mesmo.

• regras são regras e vice-versa não se discute rsrsrs ...

• Desculpem o desabafo, mas o que é regras são regras e vice-versa? Isso não me diz nada, se fosse somente a primeira parte teria marcado sem pensar, mas esse vice-versa o que quer dizer? A FGV inventa demais.

• Achei desnecessário o termo vice-versa mas.....rsrsrs
  

• o "Vice-versa" pegou mesmo. 

Questão 1157611

• Banca: FGV
• Órgão: FUNARTE
• Ano: 2014
• Provas: FGV - 2014 - FUNARTE - Administração e Planejamento; FGV - 2014 - FUNARTE - Contador; FGV - 2014 - FUNARTE - Fisioterapeuta; FGV - 2014 - FUNARTE - Psicólogo
• Disciplina: Português
• Assuntos: Interpretação de Textos; Significação Contextual de Palavras e Expressões. Sinônimos e Antônimos.

                    O JEITINHO BRASILEIRO

(Roberto da Matta)


O jeitinho brasileiro é uma forma de corrupção?
Se a regra transgredida não causa prejuízo, temos o “jeitinho” positivo e, direi eu, ético. Por exemplo: estou tranquilo na fila, chega uma senhora que parece preocupada, precisando pagar sua conta que vence aquele dia e pede para passar na frente. Não há o que reclamar dessa forma de “jeitinho”, que permaneceria universal porque poderia ocorrer na maioria dos países conhecidos, exceto talvez na Alemanha ou na Suíça, onde um trem sai às 14:57! E sai mesmo: eu fiz o teste.
A questão sociológica que o “jeitinho” apresenta, porém, é outra. Ela mostra uma relação ruim com a lei geral, com a norma desenhada para todos os cidadãos, com o pressuposto que essa regra universal produz legalidade e cidadania! Eu pago meus impostos integralmente e por isso posso exigir dos funcionários públicos do meu país. Tenho o direito - como cidadão - de tomar conta da Biblioteca Nacional, que também é minha. Agora, se eu dou um jeito nos meus impostos porque o delegado da receita federal é meu amigo ou parente e faz a tal “vista grossa”, aí temos o “jeitinho” virando corrupção.

O texto fala de “uma relação ruim com a lei geral” porque essa lei:

• A. é criada sem o consenso dos cidadãos;
• B. é produzida de forma a atender a interesses de classe;
• C. não possui legalidade ou cidadania;
• D. não traz implícitos os meios de fiscalização;
• E. é desconhecida pela grande maioria dos brasileiros.

Gabarito: C

Comentários

• Alguém poderia explicar?

• Acho que esse gabarito é devido à palavra "pressuposto" em "com o pressuposto que essa regra universal produz legalidade e cidadania!".
  
  Seria algo como: Pressupõe-se que essa regra produz legalidade e cidadania, quando na verdade NÃO produz.

• FGV, esse gab é lamentável.

  
  

• A questão ficou confusa, contudo a "lei" a que a questão se refere é a "regra universal do jeitinho" que está no texto.

  Por isso a confusão.

  O jeitinho não tem legalidade ou cidadania.

  
  

• Questão confusa mesmo Daniel Gelbcke, mas obrigada pelo auxílio.

• Pior prova da FGV que já fiz. 

• A questão sociológica do "jeitinho", sob o pretexto/pressuposto que essa regra universal (ou seja, o "jeitinho") produz legalidade e cidadania, mostra uma relação ruim com a lei geral e com a norma desenhada para todos os cidadãos. Muitas pessoas, por exemplo, por acharem injusta a cobrança de certos tributos, sentem-se, erroneamente, no direito de burlá-los. Sendo que os fins jamais justificarão o meios. Porém a questão foi muito mal elaborada, porque, na verdade, o que não possui legalidade e cidadania é "essa regra universal (do "jeitinho")", e não a lei geral que é desenhada para todos os cidadãos. Fica parecendo que nem mesmo a pessoa que elaborou a questão soube interpretá-la. 

• O fato da lei não ser cumprida pelos cidadãos, não quer dizer que ela seja ilegal ou não seja cidadã. Aliás, o autor até disse o contrário:pressuposto que essa regra universal produz legalidade e cidadania.

  A relação ruim com a lei geral a que o autor está se referindo, é o atendimento de interesses de classe, que no caso seria o amigo ou parente do delegado da receita federal.

   

• terceira questao que erro pq nao consegui entender claramente o que queriam,sacanagem

• gabarito C

  A questão sociológica que o “jeitinho” apresenta, porém, é outra. Ela mostra uma relação ruim com a lei geral, com a norma desenhada para todos os cidadãos, com o pressuposto que essa regra universal produz legalidade e cidadania! Eu pago meus impostos integralmente e por isso posso exigir dos funcionários públicos do meu país. Tenho o direito - como cidadão - de tomar conta da Biblioteca Nacional, que também é minha. Agora, se eu dou um jeito nos meus impostos porque o delegado da receita federal é meu amigo ou parente e faz a tal “vista grossa”, aí temos o “jeitinho” virando corrupção.

  lei geral - norma - essa regra universal produz legalidade e cidadania

  C) não possui legalidade ou cidadania;

  ..."se eu dou um jeito nos meus impostos porque o delegado da receita federal é meu amigo ou parente e faz a tal “vista grossa”, aí temos o “jeitinho” virando corrupção..."

• essa banca tá de sacanagem, não existe uma questão dessa, pqp!

Questão 1157620

• Banca: FGV
• Órgão: FUNARTE
• Ano: 2014
• Provas: FGV - 2014 - FUNARTE - Administração e Planejamento; FGV - 2014 - FUNARTE - Contador; FGV - 2014 - FUNARTE - Fisioterapeuta; FGV - 2014 - FUNARTE - Psicólogo
• Disciplina: Português
• Assuntos: Morfologia - Verbos; Significação Contextual de Palavras e Expressões. Sinônimos e Antônimos.

                    O JEITINHO BRASILEIRO

(Roberto da Matta)


O jeitinho brasileiro é uma forma de corrupção?
Se a regra transgredida não causa prejuízo, temos o “jeitinho” positivo e, direi eu, ético. Por exemplo: estou tranquilo na fila, chega uma senhora que parece preocupada, precisando pagar sua conta que vence aquele dia e pede para passar na frente. Não há o que reclamar dessa forma de “jeitinho”, que permaneceria universal porque poderia ocorrer na maioria dos países conhecidos, exceto talvez na Alemanha ou na Suíça, onde um trem sai às 14:57! E sai mesmo: eu fiz o teste.
A questão sociológica que o “jeitinho” apresenta, porém, é outra. Ela mostra uma relação ruim com a lei geral, com a norma desenhada para todos os cidadãos, com o pressuposto que essa regra universal produz legalidade e cidadania! Eu pago meus impostos integralmente e por isso posso exigir dos funcionários públicos do meu país. Tenho o direito - como cidadão - de tomar conta da Biblioteca Nacional, que também é minha. Agora, se eu dou um jeito nos meus impostos porque o delegado da receita federal é meu amigo ou parente e faz a tal “vista grossa”, aí temos o “jeitinho” virando corrupção.

Os verbos de estado abaixo expressam valores diferentes; a alternativa em que o verbo de estado tem valor de “mudança de estado” é:

• A. “O jeitinho brasileiro é uma forma de corrupção”;
• B. “Por exemplo: estou tranquilo na fila...”;
• C. “...chega uma senhora que parece preocupada...”;
• D. “Não há o que reclamar dessa forma de “jeitinho”, que permaneceria universal...”;
• E. “aí temos o “jeitinho” virando corrupção”.

Gabarito: E

Comentários

• e) “aí temos o “jeitinho” virando corrupção”.
  

• Acertei essa questão com base no sentido literal do enunciado da questão: "Mudança de estado"

  
  

  Na letra E  o "jeitinho" virando "Corrupção"   

  
  

  
  

  
  

  Alguém Poderia explicar melhor a resposta?!

• Quanta falta de criatividade desta banca! 

• Até onde pesquisei, "mudança de estado" significa um verbo que indica que seu sujeito torna, vira, fica ou se modifica em algo diferente do que era. Resumindo tudo que fica ou torna-se outra coisa.

  a. A soprano quebrou a taça de cristal. 

   b. A taça de cristal ficou quebrada. 

   a. O presidente estatizou a empresa. 

   b. A empresa tornou-se estatal. 

   a. A arrogância de Rosa preocupou a Maria. 

   b. A Maria ficou preocupada. 

   a. O calor amadureceu a banana. 

   b. A banana ficou madura. 

  
  

• Reposta E

• QUE BOSTA!
  

• Os enunciados das questões da FGV são inacreditáveis, que pergunta é essa? "valores diferentes"? "mudança de estado"?

• Virando não está no gerúndio ?

• Não tem o que comentar... Só que essa banca chega a ser ridícula!!!

• Os verbos de estado abaixo expressam valores diferentes; a alternativa em que o verbo de estado tem valor de “mudança de estado” é:
  a) “O jeitinho brasileiro é uma forma de corrupção”;  estado permanente;
  b) “Por exemplo: estou tranquilo na fila...”;  estado transitório;
  c) “...chega uma senhora que parece preocupada...”;  aparência de estado
  d) “Não há o que reclamar dessa forma de “jeitinho”, que permaneceria universal...”;  continuidade de estado (É A RESPOSTA) 
  e) “aí temos o “jeitinho” virando corrupção”. mudança de estado;

   

   

  Os verbos de estado (verbos de ligação)  mostram: COMA PT (CONTINUIDADE- MUDANÇA- APARENCIA- PERMANENCIA - TRANSITORIA)

  a) estado permanente;

  b) estado transitório;

  c) mudança de estado;

  d) aparência de estado; e

  e) continuidade de estado

Questão 1157626

• Banca: FGV
• Órgão: FUNARTE
• Ano: 2014
• Provas: FGV - 2014 - FUNARTE - Administração e Planejamento; FGV - 2014 - FUNARTE - Contador; FGV - 2014 - FUNARTE - Fisioterapeuta; FGV - 2014 - FUNARTE - Psicólogo
• Disciplina: Direito Constitucional
• Assuntos: Administração Pública – Disposições Gerais e Servidores Públicos; Princípios da Administração Pública

A administração pública direta e indireta de qualquer dos Poderes da União, dos Estados, do Distrito Federal e dos Municípios deve obedecer aos seguintes princípios expressos no Art. 37, da Constituição da República Federativa do Brasil de 1988:

• A. formalidade, isonomia, competitividade, razoabilidade e eficácia;
• B. produtividade, razoabilidade, celeridade, publicidade e eficácia;
• C. legalidade, impessoalidade, moralidade, publicidade e eficiência;
• D. formalidade, igualdade, pessoalidade, moralidade e eficiência;
• E. igualdade, pessoalidade, legalidade, produtividade e publicidade.

Gabarito: C

Comentários

• LIMPE - Legalidade, Impessoalidade, Moralidade, Publicidade, Eficiência

• atenção com possíveis cascas de bananas:

  LIMPE -> "E" de "EFICIÊNCIA" (e não de "eficácia", blz?)

  eficiência = é o processo, o como realizar algo, da melhor maneira possível, utilizando menos recursos disponíveis e alcançar o objetivo final.

  vs

  eficácia = é a quantificação e uma meta.
  

  bons estudos!
  

• Pq na minha prova não cai uma questão dessa???? 

• Resposta: (C)

  Questão relativamente simples.

  Contudo, não prescinde de explicação:

  Na Constituição Federal de 1988, ao verificarmos o conteúdo do caput do referido dispositivo, podemos visualizar os seguintes princípios em destaque:

  "Art. 37. A administração pública direta e indireta de qualquer dos Poderes da União, dos Estados, do Distrito Federal e dos Municípios obedecerá aos princípios de legalidade, impessoalidade, moralidade, publicidade e eficiência e, também, ao seguinte:

  [...] "
  

  José Afonso da Silva (2013, p. 670) ao elencar os supracitados princípios, destaca que existem outros que decorrem dos incisos e parágrafos que se seguem ao dispositivo.

  Fonte: http://www.planalto.gov.br/ccivil_03/constituicao/constituicaocompilado.htm

  DA SILVA, José Afonso. Curso de Direito Constitucional. 36ª ed. Malheiros, São Paulo, 2013.

  
  

• Tenho medo de prova fácil.

• O  FAMOSO LIMPE, e ainda segue a ordem! 

• LIMPE "véi de guerra"!

• pergunta do tempo que se amarrava cachorro com linguica

• TODA prova deveria ter essa questão rsrs

• Questão fácil não ajuda quem estuda!

• É aquele tipo de questão que dá até medo de marcar de tão fácil é. Tu fica procurando onde tem a pegadinha pra não cair kkk

  
  

• Gabarito C.

  Art. 37 da CF de 1988 -  A administração pública direta e indireta de qualquer dos Poderes da União, dos Estados, do Distrito Federal e dos Municípios obedecerá aos princípios de legalidade, impessoalidade, moralidade, publicidade e eficiência e, também, ao seguinte:       (Redação dada pela Emenda Constitucional nº 19, de 1998).

• Letra C.

   

  Comentários:

   

  Os princípios expressos da Administração Pública estão previstos no “caput” do art. 37 da Constituição. São eles:

  a legalidade, impessoalidade, moralidade, publicidade e eficiência.

   

   

  A letra C é o gabarito da questão.

   

   

  Prof. Ricardo Vale

• ''Ceifa Dor''       kkkkkkkk morrí

• eita... bons tempos em que caiam questões assim nos concursos... rs

• GABARITO: LETRA C

  ACRESCENTANDO:

  • LIMPE - Legalidade, Impessoalidade, Moralidade, Publicidade e Eficiência.
  
  - Legalidade:
  
  A Administração Pública apenas pode praticar as condutas estabelecidas por lei. 

  Legalidade pública e legalidade privada: "na administração particular é lícito fazer tudo que a lei não proíbe, na Administração Pública só é permitido fazer o que a lei autoriza" (MAZZA, 2020). 

  - IMPESSOALIDADE:

  O agente público deve atuar buscando garantir os interesses da coletividade, não deve visar beneficiar ou prejudicar ninguém em especial. De acordo com Matheus Carvalho (2015) o princípio indicado reflete "a necessidade de uma atuação que não discrimina as pessoas, seja para benefício ou para prejuízo".

  O princípio da impessoalidade também pode ser enxergado sob a ótica do agente. Dessa forma, quando o agente público atua, não é a pessoa do agente quem pratica o ato, mas o Estado. Assim, não é admitida a propaganda pessoal, bem como, a utilização de símbolos ou imagens que liguem a conduta estatal ao agente público. 

  - MORALIDADE:

  A moralidade administrativa exige o respeito a padrões éticos, de boa-fé, decoro, lealdade, honestidade e probidade.

  Lei nº 9.784 de 1999:  artigo 2º, Parágrafo único, IV - atuação segundo padrões éticos de probidade, decoro e boa-fé. 

  - PUBLICIDADE:

  A publicidade está relacionada com o dever de divulgação oficial dos atos administrativos, nos termos do artigo 2º, parágrafo único, V, da Lei nº 9.784 de 1999. 

  Exceções à publicidade: a segurança do Estado (artigo 5º, XXXIII, da CF/88); a segurança da sociedade (artigo 5º, XXXIII, da CF/88) e a intimidade dos envolvidos (artigo 5º, X, da CF/88). 

  - EFICIÊNCIA: 
  
  A eficiência é produzir bem, com qualidade e com menos gastos.

Questão 1157629

• Banca: FGV
• Órgão: FUNARTE
• Ano: 2014
• Provas: FGV - 2014 - FUNARTE - Administração e Planejamento; FGV - 2014 - FUNARTE - Contador; FGV - 2014 - FUNARTE - Fisioterapeuta; FGV - 2014 - FUNARTE - Psicólogo
• Disciplina: Direito Constitucional
• Assuntos: Ação Direta de Inconstitucionalidade Genérica - ADI ou ADIN; Ação Popular; Controle de Constitucionalidade; Direitos Individuais - Remédios Constitucionais e Garantias Processuais; Mandado de Injunção; Mandado de Segurança

O cidadão João da Silva verificou que seu vizinho, proprietário de imóvel tombado como patrimônio histórico e cultural, pela União, iniciou ilegalmente a realização de obras que descaracterizavam o bem, com licença emitida pelo Município. Valendo-se do instrumento constitucional adequado, João pode propor medida judicial que vise anular tal ato, lesivo ao patrimônio histórico e cultural, por meio de:

• A. mandado de segurança;
• B. mandado de injunção;
• C. ação direta de inconstitucionalidade;
• D. ação popular;
• E. ação civil pública.

Gabarito: D

Comentários

• AÇÃO POPULAR - Art. 5º, LXXIII, CF.

  A soberania popular pode ser exercida diretamente pelo povo, sem que um representante ajuíze a ação para ele.

  PALAVRA CHAVE: LESÃO (ATO LESIVO).

  OBJETO: ANULAR ATO LESIVO ao patrimônio público ou de entidade de que o Estado participe, à moralidade administrativa, ao meio ambiente, ao patrimônio histórico e cultural.

  OBS.: Há isenção de custas, salvo de comprovada má-fé.

  PARTES:

  • SUJEITO ATIVO: qualquer cidadão. Cidadão é o brasileiro nato ou naturalizado no gozo de seus direitos políticos.

    OBS.: Entre 16 e 18 anos apesar de já poder votar, e já ser cidadão, ainda é menor de idade. Portanto, o relativamente incapaz alistado eleitoralmente pode ajuizar ação popular sem assistência. Ele é um legitimado ativo pleno.

    OBS.: Português equiparado a brasileiro mesmo em gozo dos direitos políticos não pode propor ação popular, pois não há reciprocidade neste sentido. (Portugal não autoriza brasileiro propor ação popular).

  STF Súmula nº 365 - Pessoa Jurídica - Legitimidade - Propositura - Ação Popular

       Pessoa jurídica não tem legitimidade para propor ação popular.

  ATENÇÃO! Na questão dizia: “pessoa física tem legitimidade para propor ação popular”. Está errado! Porque quem tem legitimidade é o CIDADÃO. A pessoa física não quer dizer que seja cidadã, ou seja, não quer dizer que esteja no gozo de seus direitos políticos.

  • SUJEITO PASSIVO:

    - Agente que praticou o ato lesivo (porque praticou o ato).

    - Entidade lesada (porque teve prejuízo)

    - Beneficiários do ato lesivo (quem levou vantagem do ato lesivo).

  OBS.: A entidade lesada pode ter sido cúmplice ou não. Se ela não for cúmplice e concordar com o que o autor da ação está falando, apesar de ser ré da ação, não precisa contestar e atuar do lado do autor.

  COMPETÊNCIA:

  REGRA: quem julga a ação popular é o juiz de 1º grau do local onde o evento danoso ocorreu, independente de quem praticou o ato lesivo.

  EXCEÇÃO: art. 102, I, “f”, “e”, “n”, CF: O STF julga ORIGINARIAMENTE:

  - causas entre União e Estados, União e DF, ou entre uns e outros, inclusive entre entidades da administração indireta.

  - ação em que todos os membros da magistratura sejam direta ou indiretamente interessados e aquela em que mais da metade dos membros do tribunal de origem estejam impedidos ou sejam direta ou indiretamente interessados.

  LIMINAR: É possível a concessão de liminar na ação popular. Os requisitos para a sua concessão são os mesmos da ação cautelar: “fumus boni iuris” e “periculum in mora”.

  
  

• LETRA D

  Ação Popular encontra-se no art.5, LXXIII, CF - "qualquer cidadão é parte legítima para propor ação popular que vise a anular ato lesivo ao patrimônio publico ou de entidade de que o Estado participe, à moralidade administrativa, ao meio ambiente e ao patrimônio histórico e cultural, ficando o autor, salvo comprovada má fé, isento de custas judiciais e de ônus da sucumbência."

• GABARITO- D 

  A ação popular garante também a participação do cidadão na vida pública com base no princípio da legalidade dos atos administrativos e no conceito de que a coisa pública é patrimônio do povo, sendo a principal exigência para que tal ação seja movida é que seu autor seja cidadão, ou seja, tenha capacidade eleitoral ativa. Constituindo-se numa ação com legitimidade restrita, visto que pessoa jurídica não pode ajuizá-la. Desse modo será ajuizada contra quem for o responsável pelo ato lesivo, e será gratuita desde que não seja comprovada má fé do autor. Ressaltando que a mera improcedência do pedido não significa por si só, que a ação tenha sido ajuizada por má fé.  Torna-se um instrumento importante de defesa dos interesses difusos pela sociedade, sendo considerada uma forma de exercício direto da democracia.

  Art.5 da Constituição Federal - LXXIII - qualquer cidadão é parte legítima para propor ação popular que vise a anular ato lesivo ao patrimônio público ou de entidade de que o Estado participe, à moralidade administrativa, ao meio ambiente e ao patrimônio histórico e cultural, ficando o autor, salvo comprovada má-fé, isento de custas judiciais e do ônus da sucumbência;

  
  

• A ação Popular tem o escopo de anular ato lesivo ao patrimônio público ou de entidade de que o Estado participe, à moralidade administrativa, ao meio ambiente, ao patrimônio histórico e cultural.
  

• No caso a ação popular seria contra o vizinho ou contra o município?

  Obrigado!
  

• Ação popular objetiva o controle da gestão da coisa pública, que deve ser pautada pelos princípios da legalidade e moralidade.  De acordo com a com a Constituição , qualquer cidadão é parte legítima para propor ação popular que vise anular ato lesivo o patrimônio publico ou de entidade que o Estado participe, a moralidade administrativa, ao meio ambiente e ao patrimônio histórico e cultural.

  Na sujeição passiva devem figurar as autoridades, funcionários e administradores que houveram autorizado, aprovado, ratificado ou praticado o ato, ou que por omissão permitiram a lesão, 

• Diferença entre AÇÃO POPULAR     x AÇÃO CIVIL PÚBLICA:

  
  

  -Ação popular: quando o autor for pessoa física (cidadão) será, sempre, hipótese de ação popular;

  
  

  -Ação civil pública: Em não se tratando de pessoa física será Ação Civil Pública, de acordo com os legitimados previstos no art. 5º da Lei 7.347/85 que prevê a legitimidade para o Ministério Público, para a Defensoria Pública, para a União, os Estados, o Distrito Federal e os Municípios, para a autarquia, empresa pública, fundação ou sociedade de economia mista e para a associação que esteja constituída há pelo menos 1 (um) ano nos termos da lei civil e que inclua, entre suas finalidades institucionais, a proteção ao meio ambiente, ao consumidor, à ordem econômica, à livre concorrência ou ao patrimônio artístico, estético, histórico, turístico e paisagístico.

  
  

  Fonte: http://lfg.jusbrasil.com.br/noticias/145695/como-diferenciar-a-acao-civil-publica-da-acao-popular-luana-aragao-araujo

  
  

  
  

• Mnemônico para Ação Popular:

  Moralidade

  Meio Ambiente

  P 3 - Patrimônio Público, Histório e Cultural

• Será que João, de fato, é um cidadão?

• GABARITO: D

  Art. 5º. LXXIII - qualquer cidadão é parte legítima para propor ação popular que vise a anular ato lesivo ao patrimônio público ou de entidade de que o Estado participe, à moralidade administrativa, ao meio ambiente e ao patrimônio histórico e cultural, ficando o autor, salvo comprovada má-fé, isento de custas judiciais e do ônus da sucumbência;

• GABARITO: LETRA D

  ACRESCENTANDO:

  Remédios constitucionais: 

  Habeas corpus:  é uma medida que tem por objetivo salvaguardar o direito de ir e vir. É concedido sempre que alguém sofrer ou se achar ameaçado de sofrer violência ou coação em sua liberdade de locomoção, por ilegalidade ou abuso de poder.

  Habeas data: é uma ação que visa garantir o acesso de uma pessoa a informações sobre ela que façam parte de arquivos ou bancos de dados de entidades governamentais ou públicas. Também pode pedir a correção de dados incorretos.

  Mandado de segurança:  é um instrumento que serve para garantir direito líquido e certo, individual ou coletivo, que esteja sendo violado ou ameaçado por ato de uma autoridade, em ato ilegal ou inconstitucional.

  Ação popular:  permite ao cidadão recorrer à Justiça na defesa da coletividade para prevenir ou reformar atos lesivos cometidos por agentes públicos ou a eles equiparados por lei ou delegação.

  Mandado de injunção:  busca a regulamentação de uma norma da Constituição, quando os poderes competentes não o fizeram. O pedido é feito para garantir o direito de alguém prejudicado pela omissão do poder público.

  FONTE: QC

Questão 1157632

• Banca: FGV
• Órgão: FUNARTE
• Ano: 2014
• Provas: FGV - 2014 - FUNARTE - Administração e Planejamento; FGV - 2014 - FUNARTE - Contador; FGV - 2014 - FUNARTE - Fisioterapeuta; FGV - 2014 - FUNARTE - Psicólogo
• Disciplina: Direito Constitucional
• Assuntos: Direito à Liberdade; Direito à Privacidade; Direito de Propriedade; Direitos Individuais

A Constituição da República Federativa do Brasil de 1988, em tema de direitos fundamentais, individuais e coletivos, prevê que:

• A. é livre a expressão da atividade intelectual, artística, científica e de comunicação, ressalvado o direito de censura ou licença;
• B. no caso de iminente perigo público, a autoridade competente poderá usar de propriedade particular, exigindo a lei prévia indenização e autorização do proprietário;
• C. é inviolável o sigilo das comunicações telefônicas, salvo por ordem de autoridade judicial, administrativa ou legislativa competente;
• D. pertence aos autores o direito exclusivo de utilização, publicação ou reprodução de suas obras, transmissível aos herdeiros pelo tempo que a lei fixar;
• E. não há prisão civil por dívida, salvo a do responsável pelo inadimplemento voluntário e inescusável de obrigação alimentícia, de dano ao patrimônio histórico-cultural, e a do depositário infiel.

Gabarito: D

Comentários

• Gabarito: D

  a) independente de censura ou licença

  b) indenização posterior

  c) ordem judicial

  d) Art, 5º XXVII - aos autores pertence o direito exclusivo de utilização, publicação ou reprodução de suas obras, transmissível aos herdeiros pelo tempo que a lei fixar;

  e) somente alimentos

• a)  IX - é livre a expressão da atividade intelectual, artística, científica e de comunicação, independentementede censura ou licença;

  b)  XXV - no caso de iminente perigo público, a autoridade competente poderá usar de propriedade particular, assegurada ao proprietário indenização ulterior, se houver dano;

  c)  XII - é inviolável o sigilo da correspondência e das comunicações telegráficas, de dados e das comunicações telefônicas, salvo, no último caso, por ordem judicial, nas hipóteses e na forma que a lei estabelecer para fins de investigação criminal ou instrução processual penal;

  d)  Correta -XXVII - aos autores pertence o direito exclusivo de utilização, publicação ou reprodução de suas obras, transmissível aos herdeiros pelo tempo que a lei fixar;

  e)  LXVII - não haverá prisão civil por dívida, salvo a do responsável pelo inadimplemento voluntário e inescusável de obrigação alimentícia e a do depositário infiel;

• só ressalvando que não existe mais prisão do depositário infiel, permanecendo apenas a prisão civil no caso de inadimplemento de pensão alimentícia.

• Pacto internacional de direitos civis e políticos e a convenção americana sobre direitos humanos ( pacto de San José da Costa rica) tornaram inaplicável a legislação infraconstitucional sobre prisão do depositário infiel com eles conflitantes. A previsão constitucional da prisão civil do depositário infiel não foi revogada pela ratificação do tratado, mas deixou de ter aplicabilidade diante do efeito paralisante desses tratados em relação a legislação infraconstitucional.

• Art. 5° - XXVII - aos autores pertence o direito exclusivo de utilização,

  publicação ou reprodução de suas obras, transmissível aos

  herdeiros pelo tempo que a lei fixar
  gab (D)

• SÚMULA VINCULANTE 25: É ilícita a prisão civil de depositário infiel, qualquer que seja a modalidade do depósito.

• Artigo 5º, XXVII, CF/88: "aos autores pertence o direito exclusivo de utilização, publicação ou reprodução de suas obras, transmissível aos herdeiros pelo tempo que a lei fixar".

  
  

  Artigo 5º, LXVII, CF/88: "não haverá prisão civil por dívida, salvo a do responsável pelo inadimplemento voluntário e inescusável de obrigação alimentícia e a do depositário infiel".

• A respeito da Prisão Civil do depositário infiel, para fins de prova, só será considerada ilícita quando o enunciado da questão mencionar o Pacto de São José da Costa Rica ou a Súm. Vinc. nº 25. Se o enunciado referiu-se apenas à CF de 1988, considera-se a literalidade da lei.

  Bons estudos!

• Letra C ART 5 XII
  É inviolável o sigilo das correspondências e das comunicações telegráficas, de dados e das comunicações telefônicas, salvo no último caso (comunicações telefônicas), por ordem judicial, nas hipóteses e na forma que a lei estabelecer para fins de 
  
  
  
  
  * investigação criminal 
  
  
  * instrução processual penal. 
  
  
  
  
  Bons estudos 

• a) INCORRETA - é livre a expressão da atividade intelectual, artística, científica e de comunicação, ressalvado o direito de censura ou licença;

  CF, 5º, IX - é livre a expressão da atividade intelectual, artística, científica e de comunicação, independentemente de censura ou licença;

   

  b) INCORRETA - no caso de iminente perigo público, a autoridade competente poderá usar de propriedade particular, exigindo a lei prévia indenização e autorização do proprietário;

  CF, 5º, XXV - no caso de iminente perigo público, a autoridade competente poderá usar de propriedade particular, assegurada ao proprietário indenização ulterior, se houver dano;

   

  c) INCORRETA - é inviolável o sigilo das comunicações telefônicas, salvo por ordem de autoridade judicial, administrativa ou legislativa competente;

  CF, 5º, XII - é inviolável o sigilo da correspondência e das comunicações telegráficas, de dados e das comunicações telefônicas, salvo, no último caso, por ordem judicial, nas hipóteses e na forma que a lei estabelecer para fins de investigação criminal ou instrução processual penal;

   

  d) CORRETA - pertence aos autores o direito exclusivo de utilização, publicação ou reprodução de suas obras, transmissível aos herdeiros pelo tempo que a lei fixar;

  CF, 5º, XXVII - aos autores pertence o direito exclusivo de utilização, publicação ou reprodução de suas obras, transmissível aos herdeiros pelo tempo que a lei fixar;

   

  e) INCORRETA - não há prisão civil por dívida, salvo a do responsável pelo inadimplemento voluntário e inescusável de obrigação alimentícia, de dano ao patrimônio histórico-cultural, e a do depositário infiel.

  CF, 5º, LXVII - não haverá prisão civil por dívida, salvo a do responsável pelo inadimplemento voluntário e inescusável de obrigação alimentícia e a do depositário infiel;

• LEMBRANDO QUE O DEPOSITÁRIO INFIEL MESMO EXPRESSO NA CF O STF TEM ENTENDIMENTO CONTRÁRIO, POIS O BRASIL COMO SIGNATÁRIO DO PACTO DE SAN JOSÉ DA COSTA RICA VEDA TAL PRISÃO.

  RESTANDO O NÃO PAGADOR DE PENSÃO ALIMENTÍCIA.

• GABARITO: LETRA D

  Art. 5º Todos são iguais perante a lei, sem distinção de qualquer natureza, garantindo-se aos brasileiros e aos estrangeiros residentes no País a inviolabilidade do direito à vida, à liberdade, à igualdade, à segurança e à propriedade, nos termos seguintes:

  XXVII - AOS AUTORES PERTENCE O DIREITO EXCLUSIVO DE UTILIZAÇÃO, PUBLICAÇÃO OU REPRODUÇÃO DE SUAS OBRAS, TRANSMISSÍVEL AOS HERDEIROS PELO TEMPO QUE A LEI FIXAR;

  FONTE: CF 1988

• GABARITO: D

  • Art, 5º XXVII - aos autores pertence o direito exclusivo de utilização, publicação ou reprodução de suas obras, transmissível aos herdeiros pelo tempo que a lei fixar;

Questão 1157635

• Banca: FGV
• Órgão: FUNARTE
• Ano: 2014
• Provas: FGV - 2014 - FUNARTE - Administração e Planejamento; FGV - 2014 - FUNARTE - Contador; FGV - 2014 - FUNARTE - Fisioterapeuta; FGV - 2014 - FUNARTE - Psicólogo
• Disciplina: Direito Constitucional
• Assuntos: Meio Ambiente; Ordem Social

O texto constitucional dispõe que o patrimônio cultural brasileiro é formado por bens de natureza material e imaterial, tomados individualmente ou em conjunto, portadores de referência à identidade, à ação e à memória dos diferentes grupos formadores da sociedade brasileira. Nesse contexto, é correto afirmar que:

• A. o patrimônio cultural brasileiro inclui obras, objetos, documentos, edificações e demais espaços destinados às manifestações artístico-culturais, excluídas as criações científicas e tecnológicas;
• B. os conjuntos urbanos e sítios de valor histórico, paisagístico, artístico, arqueológico, paleontológico, ecológico e científico fazem parte do patrimônio cultural brasileiro;
• C. a lei não pode estabelecer incentivos para a produção e o conhecimento de bens e valores culturais, já que todos os particulares são iguais perante a lei, devendo por isso receber o mesmo tratamento;
• D. os Estados e o Distrito Federal devem obrigatoriamente vincular a fundo estadual de fomento à cultura até cinco décimos por cento de sua receita tributária líquida, para o financiamento de programas e projetos culturais;
• E. não é permitida a interferência da comunidade na proteção ao patrimônio cultural brasileiro, que deverá ser feita pelo poder público por meio de inventários, registros, tombamento e desapropriação, e de outras formas de acautelamento e preservação.

Gabarito: B

Comentários

• Art. 216 CF/88. Constituem patrimônio cultural brasileiro os bens de natureza material e imaterial, tomados individualmente ou em conjunto, portadores de referência à identidade, à ação, à memória dos diferentes grupos formadores da sociedade brasileira, nos quais se incluem:

  I - as formas de expressão;

  II - os modos de criar, fazer e viver;

  III - as criações científicas, artísticas e tecnológicas;

  IV - as obras, objetos, documentos, edificações e demais espaços destinados às manifestações artístico-culturais;

  V - os conjuntos urbanos e sítios de valor histórico, paisagístico, artístico, arqueológico, paleontológico, ecológico e científico. (Nossa resposta).

• LETRA B

  A) constituem o patrimônio cultural brasileiro os bens materiais e imateriais, nos quais incluem: as formas de expressão, os modos de criar, fazer e viver; as criações cientificas, artísticas e tecnológicas; as obras, objetos, documentos. edificações e demais espaços destinados às manifestações artísticos culturais... (art. 216, I, II, III, IV, CF) 

  B) incluem no patrimônio cultural brasileiro os conjuntos urbanos e sítios de valor histórico, paisagístico, artístico, arqueológico, paleontológicos, ecológicos e científicos. (art. 216 - V, CF) 

  C) a lei estabelecerá incentivos para a produção e o conhecimento de bens e valores culturais. (art. 216 paragrafo 3, CF) 

  D) é facultado aos Estados e ao Distrito Federal vincular a fundo estadual de fomento à cultura até cinco décimos por cento de sua receita tributária líquida, para o financiamento de programas e projetos culturais... ( art. 216 parágrafo 6, CF) 

  E) o poder público, com a colaboração da comunidade, promoverá e protegerá o patrimônio cultural brasileiro, por meio de inventários, registros, vigilância, tombamento e desapropriação e de outras formas de acautelamento e preservação.(art. 216 parágrafo 1, CF)

• GABARITO: LETRA B

  Art. 216. Constituem patrimônio cultural brasileiro os bens de natureza material e imaterial, tomados individualmente ou em conjunto, portadores de referência à identidade, à ação, à memória dos diferentes grupos formadores da sociedade brasileira, nos quais se incluem:

  I - as formas de expressão;

  II - os modos de criar, fazer e viver;

  III - as criações científicas, artísticas e tecnológicas;

  IV - as obras, objetos, documentos, edificações e demais espaços destinados às manifestações artístico-culturais;

  V - OS CONJUNTOS URBANOS E SÍTIOS DE VALOR HISTÓRICO, PAISAGÍSTICO, ARTÍSTICO, ARQUEOLÓGICO, PALEONTOLÓGICO, ECOLÓGICO E CIENTÍFICO.

  FONTE: CF 1988

Questão 1157638

• Banca: FGV
• Órgão: FUNARTE
• Ano: 2014
• Provas: FGV - 2014 - FUNARTE - Administração e Planejamento; FGV - 2014 - FUNARTE - Contador; FGV - 2014 - FUNARTE - Fisioterapeuta; FGV - 2014 - FUNARTE - Psicólogo
• Disciplina: Direito Constitucional
• Assuntos: Organização Político-Administrativa do Estado; Repartição de Competências Constitucionais

Em matéria de organização do Estado, a Constituição da República de 1988 dispõe que é competência comum da União, dos Estados, do Distrito Federal e dos Municípios:

• A. elaborar e executar planos nacionais e regionais de ordenação do território e de desenvolvimento econômico, social e cultural;
• B. proteger os documentos, as obras e outros bens de valor histórico, artístico e cultural, os monumentos, as paisagens naturais notáveis e os sítios arqueológicos;
• C. decretar o estado de sítio, o estado de defesa e a intervenção municipal, estadual ou federal quando houver grave violação a patrimônio artístico, histórico e cultural;
• D. explorar, diretamente ou mediante autorização, concessão ou permissão os serviços de radiodifusão sonora, e de sons e imagens;
• E. exercer a classificação, para efeito indicativo, de diversões públicas e de programas de rádio e televisão.

Gabarito: B

Comentários

• Gabarito: B

  Demais assertivas são competências da União, ressalvada a D no que concerne à  [...]municipal, estadual ou federal quando houver grave violação a patrimônio artístico, histórico e cultural; (não há tal previsão).

• Conforme CF/88:

  Art. 23. É competência comum da União, dos Estados, do Distrito Federal e dos Municípios:

  I - zelar pela guarda da Constituição, das leis e das instituições democráticas e conservar o patrimônio público;

  II - cuidar da saúde e assistência pública, da proteção e garantia das pessoas portadoras de deficiência;

  III - proteger os documentos, as obras e outros bens de valor histórico, artístico e cultural, os monumentos, as paisagens naturais notáveis e os sítios arqueológicos;

  IV - impedir a evasão, a destruição e a descaracterização de obras de arte e de outros bens de valor histórico, artístico ou cultural;

  V - proporcionar os meios de acesso à cultura, à educação e à ciência;

  VI - proteger o meio ambiente e combater a poluição em qualquer de suas formas;

  VII - preservar as florestas, a fauna e a flora;

  VIII - fomentar a produção agropecuária e organizar o abastecimento alimentar;

  IX - promover programas de construção de moradias e a melhoria das condições habitacionais e de saneamento básico;

  X - combater as causas da pobreza e os fatores de marginalização, promovendo a integração social dos setores desfavorecidos;

  XI - registrar, acompanhar e fiscalizar as concessões de direitos de pesquisa e exploração de recursos hídricos e minerais em seus territórios;

  XII - estabelecer e implantar política de educação para a segurança do trânsito.

  Parágrafo único. Leis complementares fixarão normas para a cooperação entre a União e os Estados, o Distrito Federal e os Municípios, tendo em vista o equilíbrio do desenvolvimento e do bem-estar em âmbito nacional. (Redação dada pela Emenda Constitucional nº 53, de 2006)

  
  
• Art. 23 - É competência comum da União, dos Estados, do Distrito Federal e dos Municípios:
  III - proteger os documentos, as obras e outros bens de valor histórico, artístico e cultural, os monumentos, as paisagens naturais notáveis e os sítios arqueológicos;
  

• De acordo com a CF/88:

  Letra A (ERRADA)- Art. 21. Compete à União: IX - elaborar e executar planos nacionais e regionais de ordenação do território e de desenvolvimento econômico e social;

  Letra B (CERTA) - Art. 23. É competência comum da União, dos Estados, do Distrito Federal e dos Municípios: III - proteger os documentos, as obras e outros bens de valor histórico,artístico e cultural, os monumentos, as paisagens naturais notáveis e os sítios arqueológicos.
  

  Letra C (ERRADA) - Não há uma competência dessa forma, sendo a alternativa uma mistura do Art. 21, V e Art. 23, III.
  

  Letra D (ERRADA) - Art. 21. Compete à União: XII - explorar, diretamente ou mediante autorização, concessão ou permissão:a) os serviços de radiodifusão sonora, e de sons e imagens.
  

  Letra E (ERRADA) - Art. 21. Compete à União: XVI - exercer a classificação, para efeito indicativo, de diversões públicas e de programas de rádio e televisão.
  

• Dica do professor Luciano Dutra para facilitar a memorização dos incisos do artigo 23 -> verbos carinhosos (zelar, proteger, cuidar...)

• Letra B.

   

  Costumo resolver essa competência comum da seguinte forma:

  Pego o Município e pergunto: Bonitinho, você tem capacidade para elaborar e executar plano nacionais? De decretar estado de sítio? Explorar serviços de radiofusão? Classificar programação de tv? Logo, é competência exclusiva da União.

   

  Nada de verbos.Não confio.

   

• COMUNICÍPIO.

• Alternativa B

  CF/88

  Art. 23. É competência comum da União, dos Estados, do Distrito Federal e dos Municípios:

  III - proteger os documentos, as obras e outros bens de valor histórico, artístico e cultural, os monumentos, as paisagens naturais notáveis e os sítios arqueológicos;

  Art. 21. Compete à União:

  IX - elaborar e executar planos nacionais e regionais de ordenação do território e de desenvolvimento econômico e social;

  XII - explorar, diretamente ou mediante autorização, concessão ou permissão:

  a) os serviços de radiodifusão sonora, e de sons e imagens

  XVI - exercer a classificação, para efeito indicativo, de diversões públicas e de programas de rádio e televisão;

  .

  Art. 136. O Presidente da República pode, ouvidos o Conselho da República e o Conselho de Defesa Nacional, decretar ESTADO DE DEFESA para preservar ou prontamente restabelecer, em locais restritos e determinados, a ordem pública ou a paz social ameaçadas por grave e iminente instabilidade institucional ou atingidas por calamidades de grandes proporções na natureza.

  Art. 137. O Presidente da República pode, ouvidos o Conselho da República e o Conselho de Defesa Nacional, solicitar ao Congresso Nacional autorização para decretar o ESTADO DE SÍTIO nos casos de:

  I - comoção grave de repercussão nacional ou ocorrência de fatos que comprovem a ineficácia de medida tomada durante o estado de defesa;

  II - declaração de estado de guerra ou resposta a agressão armada estrangeira.

Questão 1157641

• Banca: FGV
• Órgão: FUNARTE
• Ano: 2014
• Provas: FGV - 2014 - FUNARTE - Administração e Planejamento; FGV - 2014 - FUNARTE - Contador; FGV - 2014 - FUNARTE - Fisioterapeuta; FGV - 2014 - FUNARTE - Psicólogo
• Disciplina: Direito Administrativo
• Assuntos: Administração Direta; Administração Indireta; Organização da Administração Pública

A organização administrativa do Estado Brasileiro, constituída por diversos órgãos e agentes públicos, executa as atividades administrativas que lhe são diretamente afetas, especialmente as atribuições tidas como essenciais ou indelegáveis. As atribuições do Estado consideradas não essenciais são objeto da atuação, por delegação, das entidades administrativas que compõem a administração:

• A. direta descentrada;
• B. direta centralizada;
• C. indireta;
• D. direta.
• E. burocrática.

Gabarito: C

Comentários

• Alternativa C.

  A Administração Indireta, na análise de Hely Lopes Meirelles, é o conjunto dos entes (entidades com personalidade jurídica) que vinculados a um órgão da Administração Direta, prestam serviço público ou de interesse público.

  Segundo José dos Santos Carvalho Filho (2008, p. 430), Administração Indireta “é o conjunto de pessoas administrativas que, vinculadas à respectiva Administração Direta, têm o objetivo de desempenhar as atividades administrativas de forma descentralizada”.
  
  

• A descentralização pressupõe duas pessoas distintas: o Estado (a União, o Distrito Federal, um estado ou um município) e a pessoa que executará o serviço, por ter recebido do Estado essa atribuição.

  A descentralização será efetivada por outorga quando o Estado cria uma entidade (pessoa jurídica) e a ela transfere determinado serviço público. A outorga pressupõe obrigatoriamente a edição de uma lei que institua a entidade, ou autorize a sua criação, e normalmente seu prazo é indeterminado.

  A descentralização é efetivada por delegação quando o poder público transfere, por contrato (concessão ou permissão de serviços públicos) ou ato unilateral (autorização de serviços públicos), unicamente a execução do serviço público, para que a pessoa delegatária o preste à população, em seu próprio nome e por sua conta e risco, sob fiscalização do Estado.

  
  

  Fonte: Direito Administrativo Descomplicado

• quando se falar em entidades administrativas sempre estará relacionada a adm indireta.

• Você mata a questão quando fala " executa as atividades administrativas.." Isso sempre terá relação a Administração Indireta

• Sabia o conceito, mas errei na interpretação da questão...

• Esse é o tipo de questão q o concurseiro gosta rsrsr. Meu sonho vir questões nesse nível na prova.

• Descentralização POR DELEGAÇÃO não é para particulares? Ou seja, não é adm indireta.

Questão 1157644

• Banca: FGV
• Órgão: FUNARTE
• Ano: 2014
• Provas: FGV - 2014 - FUNARTE - Administração e Planejamento; FGV - 2014 - FUNARTE - Contador; FGV - 2014 - FUNARTE - Fisioterapeuta; FGV - 2014 - FUNARTE - Psicólogo
• Disciplina: Direito Administrativo
• Assuntos: Administração Indireta; Organização da Administração Pública

No contexto da administração pública federal brasileira, as entidades administrativas estão vinculadas ao órgão do Poder Executivo Federal em cuja área de competência se enquadra a natureza de sua principal tarefa. Uma entidade administrativa criada por lei, com personalidade jurídica, patrimônio e receita próprios, para executar atividades típicas da administração pública que requeiram, para seu melhor funcionamento, gestão administrativa e financeira descentralizada, é denominada:

• A. fundação pública;
• B. autarquia;
• C. sociedade de economia mista;
• D. empresa pública;
• E. entidade estatal.

Gabarito: B

Comentários

• Alternativa B.

  As autarquias encontram-se enunciadas no art. 5º, inciso I, do Decreto-Lei nº 200/1967, que, de maneira expressa, estabelece que uma autarquia é “o serviço autônomo, criado por lei, com personalidade jurídica, patrimônio e receita próprios, para executar atividades típicas da Administração Pública, que requeiram, para seu melhor funcionamento, gestão administrativa e financeira descentralizada”.
  

• Complementando, segundo a CF, as autarquias devem ser CRIADAS por lei, enquanto as sociedades de economia mista, empresas públicas e fundações devem ser AUTORIZADAS por lei. Cabendo ainda, no caso das fundações, lei complementar para definir suas áreas de atuação.

• criadas por lei = autarquias

  autorizada por lei = empresa pulica

                                 sociedade de economia mista

                                 fundações (precisa de lei complementar para definir sua area de atuação)

• LETRA B

  ** DICA: quando falar de "atividade típica da administração pública" a resposta é AUTARQUIA.

• GABARITO: LETRA B

  ACRESCENTANDO:

  CARACTERÍSTICAS DA AUTARQUIA:

   1) São pessoas jurídicas de direito público;

  2) Compõe a administração pública indireta, logo, descentralizada;

  3) São criadas e extintas por lei específica;

  4) nunca exercem atividade econômica;

  5) São imunes a impostos;

  6) seus bens são públicos;

  7) praticam atos administrativos;

  8) celebram contratos administrativos;

  9) o regime de contratação é estatutário;

  10) possuem as prerrogativas especiais da fazenda pública;

  11) responsabilidade objetiva e direta

  12) Devem realizar licitação;

  13) Possuem patrimônio e receita própria;

  14) Possuem autonomia.

  15) Não existe hierarquia com a pessoa jurídica que a instituiu.

  16) agência reguladora é uma autarquia.

  FONTE: QC

Questão 1157647

• Banca: FGV
• Órgão: FUNARTE
• Ano: 2014
• Provas: FGV - 2014 - FUNARTE - Administração e Planejamento; FGV - 2014 - FUNARTE - Contador; FGV - 2014 - FUNARTE - Fisioterapeuta; FGV - 2014 - FUNARTE - Psicólogo
• Disciplina: Direito Administrativo
• Assuntos: Princípios - Legalidade, Impessoalidade, Moralidade, Publicidade e Eficiência; Regime jurídico administrativo

No que diz respeito aos princípios da Administração Pública, são considerados básicos os cinco princípios expressos no caput do Art. 37 da Constituição Federal Brasileira. Entre estes, tem como propósito assegurar a neutralidade da atividade administrativa, a isonomia e a orientação para a finalidade pública, o princípio da:

• A. legalidade;
• B. eficiência;
• C. moralidade;
• D. publicidade;
• E. impessoalidade.

Gabarito: E

Comentários

• Alternativa E.

  O princípio da impessoalidade consiste, primeiramente, na neutralidade da atividade administrativa, que só se orienta no sentido da realização do interesse público (Da Silva, p. 335, 2008).
  

• O princípio da impessoalidade está expresso no caput do art. 37 da CF e costuma ser tratado pela doutrina sob duas vertentes, a saber:

  a) como determinante da finalidade de toda autação administrativa;

  b) como vedação a que o agente público se promova às custas das realizações da administração pública (vedação à promoção pessoal do administrador público pelos serviços, obras e outras realizações efetuadas pela administração pública).

  
  

  Fonte: Direito Administrativo Descomplicado

• Dado importante: IMPESSOALIDADE POSSUI 2 ENFOQUES: 1 - NÃO DISCRIMINAÇÃO, 2- FINALIDADE

• Alguns autores conceituam impessoalidade como sinônimo de finalidade

  sendo que é justamente esse o objetivo da impessoalidade; vedar tratamentos privilegiados ou maléficos de maneira indiscriminada diante da administração.

  sucesso, Bons estudos, Nãodesista!

• GABARITO: LETRA E

  PRINCÍPIO DA IMPESSOALIDADE:

  → Isonomia: tratar igualmente a todos os que estejam na mesma situação fática e jurídica.

  → Finalidade: administrativa impede que o ato administrativo seja praticado visando a interesses do agente ou de terceiros.

  → Vedação à promoção pessoal: proibir a vinculação de atividades da administração à pessoa dos administradores, evitando que estes utilizem a propaganda oficial para sua promoção pessoal.

  FONTE: MEIRELLES, Hely Lopes, et. al. Direito administrativo brasileiro. 42ª Ed. São Paulo: Malheiros, 2016.

• Impessoalidade.

  Rumo a gloriosa PMCE!

• Impessoalidade e Autotutela, as duas paixões da FGV

Questão 1157650

• Banca: FGV
• Órgão: FUNARTE
• Ano: 2014
• Provas: FGV - 2014 - FUNARTE - Administração e Planejamento; FGV - 2014 - FUNARTE - Contador; FGV - 2014 - FUNARTE - Fisioterapeuta; FGV - 2014 - FUNARTE - Psicólogo
• Disciplina: Turismo
• Assuntos: Patrimônio Cultural da Humanidade

O Plano Nacional de Cultura (PNC), instituído pela Lei nº 12.343, de 2 de dezembro de 2010, tem por finalidade o planejamento e a implementação de políticas públicas voltadas à proteção e à promoção da diversidade cultural brasileira. Elaborado por meio de ampla participação da sociedade e dos gestores públicos, o Plano estabelece metas para um período de dez anos. Quanto ao tema, analise os objetivos a seguir:

I. profissionalizar e especializar a presença da arte e da cultura no ambiente educacional;
II. reconhecer e valorizar a diversidade cultural, étnica e regional brasileira;
III. ampliar a presença e o intercâmbio dos gestores culturais brasileiros no mundo contemporâneo;
IV. consolidar processos de consulta e participação da sociedade na formulação das políticas culturais.

São objetivos do Plano Nacional de Cultura somente:

• A. I e II;
• B. I e III;
• C. I e IV;
• D. II e IV;
• E. III e IV.

Gabarito: D

Comentários

• Gabarito: D (Lei 12.343/10, Art. 2º, incs. I e XIV)

  Lei 12.343/10 - Art. 2o  São objetivos do Plano Nacional de Cultura:

  I - reconhecer e valorizar a diversidade cultural, étnica e regional brasileira; 

  II - proteger e promover o patrimônio histórico e artístico, material e imaterial; 

  III - valorizar e difundir as criações artísticas e os bens culturais; 

  IV - promover o direito à memória por meio dos museus, arquivos e coleções; 

  V - universalizar o acesso à arte e à cultura; 

  VI - estimular a presença da arte e da cultura no ambiente educacional; 

  VII - estimular o pensamento crítico e reflexivo em torno dos valores simbólicos; 

  VIII - estimular a sustentabilidade socioambiental; 

  IX - desenvolver a economia da cultura, o mercado interno, o consumo cultural e a exportação de bens, serviços e conteúdos culturais; 

  X - reconhecer os saberes, conhecimentos e expressões tradicionais e os direitos de seus detentores; 

  XI - qualificar a gestão na área cultural nos setores público e privado; 

  XII - profissionalizar e especializar os agentes e gestores culturais; 

  XIII - descentralizar a implementação das políticas públicas de cultura; 

  XIV - consolidar processos de consulta e participação da sociedade na formulação das políticas culturais; 

  XV - ampliar a presença e o intercâmbio da cultura brasileira no mundo contemporâneo; 

  XVI - articular e integrar sistemas de gestão cultural.

  
  

Questão 1157653

• Banca: FGV
• Órgão: FUNARTE
• Ano: 2014
• Provas: FGV - 2014 - FUNARTE - Administração e Planejamento; FGV - 2014 - FUNARTE - Contador; FGV - 2014 - FUNARTE - Fisioterapeuta; FGV - 2014 - FUNARTE - Psicólogo
• Disciplina: Legislação Federal
• Assuntos: Lei 12.813 de 2013 - conflito de interesses no exercício de cargo ou emprego do Poder Executivo federal e impedimentos posteriores ao exercício do cargo ou emprego

No que diz respeito às situações que configuram conflito de interesses na administração pública federal, a Lei nº 12.813, de maio de 2013, define sobre o conflito de interesses no exercício do cargo ou emprego público e informa os impedimentos posteriores ao período de exercício. Sobre o tema, analise as afirmativas a seguir.

I. Informação privilegiada é a que diz respeito a assuntos sigilosos ou aquela relevante ao processo de decisão no âmbito do Poder Executivo federal que tenha repercussão econômica ou financeira e que não seja de amplo conhecimento público.
II. Conflito de interesses é a situação gerada pelo confronto entre interesses públicos e particulares, que possa comprometer o interesse do coletivo ou influenciar, de maneira imprópria, o desempenho do servidor público.
III. Informação privilegiada é a que diz respeito a assuntos sigilosos ou aquela relevante ao processo de decisão no âmbito do Poder Executivo federal que tenha repercussão política ou moral e que não seja de amplo conhecimento público.
IV. Conflito de interesses é a situação gerada pelo confronto entre interesses públicos e privados, que possa comprometer o interesse coletivo, ou influenciar, de maneira imprópria, o desempenho da função pública.

São corretas somente as afirmativas:

• A. I e II;
• B. I e III;
• C. I e IV;
• D. II e IV;
• E. III e IV.

Gabarito: C

Comentários

• Art. 3^o, Lei 12813:  Para os fins desta Lei, considera-se:

  I - conflito de interesses: a situação gerada pelo confronto entre interesses públicos e privados, que possa comprometer o interesse coletivo ou influenciar, de maneira imprópria, o desempenho da função pública; e

  II - informação privilegiada: a que diz respeito a assuntos sigilosos ou aquela relevante ao processo de decisão no âmbito do Poder Executivo federal que tenha repercussão econômica ou financeira e que não seja de amplo conhecimento público.

  Gab: c!!
  

  
  

• Tratamento de Conflitos de Interesses e Nepotismo

  ➢ Conflito de interesses: a situação gerada pelo confronto entre interesses públicos e privados, que possa comprometer o interesse coletivo ou influenciar, de maneira imprópria, o desempenho da função pública; e

  ➢ Informação privilegiada: a que diz respeito a assuntos sigilosos ou aquela relevante ao processo de decisão no âmbito do Poder Executivo federal que tenha repercussão econômica ou financeira e que não seja de amplo conhecimento público.

  ➢ Submetem-se ao regime Lei nº 12.813, de 2013, os ocupantes dos seguintes cargos e empregos:

  • de ministro de Estado;

  • de natureza especial ou equivalentes;

  • de presidente, vice-presidente e diretor, ou equivalentes, de autarquias, fundações públicas, empresas públicas ou sociedades de economia mista; e

  • do Grupo-Direção e Assessoramento Superiores - DAS, níveis 6 e 5 ou equivalentes.

  • os ocupantes de cargos ou empregos cujo exercício proporcione acesso a informação privilegiada capaz de trazer vantagem econômica ou financeira para o agente público ou para terceiro, conforme definido em regulamento.

  ➢ No caso de dúvida sobre como prevenir ou impedir situações que configurem conflito de interesses, o agente público deverá consultar a Comissão de Ética Pública, criada no âmbito do Poder Executivo federal, ou a Controladoria-Geral da União. 

  Perseverança!

• Decoreba pura. A II está errada, porque ele colocou "servidor público" no lugar de "função pública".

• que questão pôdre, trocar apenas palavras, sendo que são quase sinonimos.

• Que questão podre. Pra que interpretar a lei se vc pode apenas decorar?

Questão 1209889

• Banca: FGV
• Órgão: FUNARTE
• Ano: 2014
• Provas: FGV - 2014 - FUNARTE - Administração e Planejamento; FGV - 2014 - FUNARTE - Fisioterapeuta; FGV - 2014 - FUNARTE - Psicólogo
• Disciplina: Português
• Assuntos: Interpretação de Textos; Significação Contextual de Palavras e Expressões. Sinônimos e Antônimos.

                    Brasileiro, Homem do Amanhã

(Paulo Mendes Campos)


          Há em nosso povo duas constantes que nos induzem a sustentar que o Brasil é o único país brasileiro de todo o mundo. Brasileiro até demais. Colunas da brasilidade, as duas colunas são: a capacidade de dar um jeito; a capacidade de adiar.
          A primeira é ainda escassamente conhecida, e nada compreendida, no Exterior; a segunda, no entanto, já anda bastante divulgada lá fora, sem que, direta ou sistematicamente, o corpo diplomático contribua para isso.
          Aquilo que Oscar Wilde e Mark Twain diziam apenas por humorismo (nunca se fazer amanhã aquilo que se pode fazer depois de amanhã), não é no Brasil uma deliberada norma de conduta, uma diretriz fundamental. Não, é mais, é bem mais forte do que qualquer princípio da vontade: é um instinto inelutável, uma força espontânea da estranha e surpreendente raça brasileira.
          Para o brasileiro, os atos fundamentais da existência são: nascimento, reprodução, procrastinação e morte (esta última, se possível, também adiada).
          Adiamos em virtude dum verdadeiro e inevitável estímulo inibitório, do mesmo modo que protegemos os olhos com a mão ao surgir na nossa frente um foco luminoso intenso. A coisa deu em reflexo condicionado: proposto qualquer problema a um brasileiro, ele reage de pronto com as palavras: logo à tarde, só à noite; amanhã; segunda-feira; depois do Carnaval; no ano que vem.
          Adiamos tudo: o bem e o mal, o bom e o mau, que não se confundem, mas tantas vezes se desemparelham. Adiamos o trabalho, o encontro, o almoço, o telefonema, o dentista, o dentista nos adia, a conversa séria, o pagamento do imposto de renda, as férias, a reforma agrária, o seguro de vida, o exame médico, a visita de pêsames, o conserto do automóvel, o concerto de Beethoven, o túnel para Niterói, a festa de aniversário da criança, as relações com a China, tudo. Até o amor. Só a morte e a promissória são mais ou menos pontuais entre nós. Mesmo assim, há remédio para a promissória: o adiamento bi ou trimestral da reforma, uma instituição sacrossanta no Brasil.
          Quanto à morte não devem ser esquecidos dois poemas típicos do Romantismo: na Canção do Exílio, Gonçalves Dias roga a Deus não permitir que morra sem que volte para lá, isto é, para cá. Já Álvares de Azevedo tem aquele famoso poema cujo refrão é sintomaticamente brasileiro: “Se eu morresse amanhã!”. Como se vê, nem os românticos aceitavam morrer hoje, postulando a Deus prazos mais confortáveis.
          Sim, adiamos por força dum incoercível destino nacional, do mesmo modo que, por obra do fado, o francês poupa dinheiro, o inglês confia no Times, o português adora bacalhau, o alemão trabalha com um furor disciplinado, o espanhol se excita com a morte, o japonês esconde o pensamento, o americano escolhe sempre a gravata mais colorida.
          O brasileiro adia, logo existe.
          A divulgação dessa nossa capacidade autóctone para a incessante delonga transpõe as fronteiras e o Atlântico. A verdade é que já está nos manuais. Ainda há pouco, lendo um livro francês sobre o Brasil, incluído numa coleção quase didática de viagens, encontrei no fim do volume algumas informações essenciais sobre nós e sobre a nossa terra. Entre poucos endereços de embaixadas e consulados, estatísticas, indicações culinárias, o autor intercalou o seguinte tópico:

                    Palavras

          Hier: ontem
          Aujourd’hui: hoje
          Demain: amanhã
          A única palavra importante é “amanhã”.
          Ora, este francês astuto agarrou-nos pela perna. O resto eu adio para a semana que vem.

“O resto eu adio para a semana que vem”. Essa frase final do texto:

• A. confirma uma das marcas de brasilidade;
  
• B. promete a continuidade do assunto para a próxima crônica;
  
• C. vita comentários sobre temas inoportunos;
  
• D. demonstra que outros temas possuem menos importância;
  
• E. comprova que as crônicas não podem ser demasiadamente extensas

Gabarito: A

Comentários

• No primeiro § o autor diz que uma das colunas da brasilidade é a capacidade de adiar, e no final comprova a tese adiando o restante do texto.

Questão 1209892

• Banca: FGV
• Órgão: FUNARTE
• Ano: 2014
• Provas: FGV - 2014 - FUNARTE - Administração e Planejamento; FGV - 2014 - FUNARTE - Fisioterapeuta; FGV - 2014 - FUNARTE - Psicólogo
• Disciplina: Português
• Assuntos: Interpretação de Textos; Significação Contextual de Palavras e Expressões. Sinônimos e Antônimos.

O JEITINHO BRASILEIRO

O jeitinho brasileiro é uma forma de corrupção? Se a regra transgredida não causa prejuízo, temos o “jeitinho” positivo e, direi eu, ético. Por exemplo: estou tranquilo na fila, chega uma senhora que parece preocupada, precisando pagar sua conta que vence aquele dia e pede para passar na frente. Não há o que reclamar dessa forma de “jeitinho”, que permaneceria universal porque poderia ocorrer na maioria dos países conhecidos, exceto talvez na Alemanha ou na Suíça, onde um trem sai às 14:57! E sai mesmo: eu fiz o teste.

A questão sociológica que o “jeitinho” apresenta, porém, é outra. Ela mostra uma relação ruim com a lei geral, com a norma desenhada para todos os cidadãos, com o pressuposto que essa regra universal produz legalidade e cidadania! Eu pago meus impostos integralmente e por isso posso exigir dos funcionários públicos do meu país. Tenho o direito - como cidadão - de tomar conta da Biblioteca Nacional, que também é minha. Agora, se eu dou um jeito nos meus impostos porque o delegado da receita federal é meu amigo ou parente e faz a tal “vista grossa”, aí temos o “jeitinho” virando corrupção.

“Eu pago meus impostos integralmente e por isso posso exigir dos funcionários públicos do meu país”. Em outras palavras, pode-se dizer que:

• A. direitos geram deveres;
  
• B. leis, quando justas, devem ser obedecidas;
  
• C. deveres criam direitos que ultrapassam a lei;
  
• D. cumprimento das leis cria direitos;
  
• E. leis estabelecem deveres, mas não direitos.

Gabarito: D

Comentários

• d) cumprimento das leis cria direitos;
  

Questão 1209895

• Banca: FGV
• Órgão: FUNARTE
• Ano: 2014
• Provas: FGV - 2014 - FUNARTE - Administração e Planejamento; FGV - 2014 - FUNARTE - Fisioterapeuta; FGV - 2014 - FUNARTE - Psicólogo
• Disciplina: Português
• Assuntos: Interpretação de Textos; Significação Contextual de Palavras e Expressões. Sinônimos e Antônimos.

O JEITINHO BRASILEIRO

O jeitinho brasileiro é uma forma de corrupção? Se a regra transgredida não causa prejuízo, temos o “jeitinho” positivo e, direi eu, ético. Por exemplo: estou tranquilo na fila, chega uma senhora que parece preocupada, precisando pagar sua conta que vence aquele dia e pede para passar na frente. Não há o que reclamar dessa forma de “jeitinho”, que permaneceria universal porque poderia ocorrer na maioria dos países conhecidos, exceto talvez na Alemanha ou na Suíça, onde um trem sai às 14:57! E sai mesmo: eu fiz o teste.

A questão sociológica que o “jeitinho” apresenta, porém, é outra. Ela mostra uma relação ruim com a lei geral, com a norma desenhada para todos os cidadãos, com o pressuposto que essa regra universal produz legalidade e cidadania! Eu pago meus impostos integralmente e por isso posso exigir dos funcionários públicos do meu país. Tenho o direito - como cidadão - de tomar conta da Biblioteca Nacional, que também é minha. Agora, se eu dou um jeito nos meus impostos porque o delegado da receita federal é meu amigo ou parente e faz a tal “vista grossa”, aí temos o “jeitinho” virando corrupção.

“Agora, se eu dou um jeito nos meus impostos porque o delegado da receita federal é meu amigo ou parente e faz a tal “vista grossa”, aí temos o “jeitinho” virando corrupção”.

O comentário correto sobre os componentes desse segmento do texto é:

• A. “agora” tem valor de conclusão;
  
• B. “dou um jeito” é expressão coloquial contrária à norma culta;
  
• C. “fazer vista grossa” significa aceitar dinheiro para fazer algo ilegal;
  
• D. a forma diminutiva “jeitinho” expressa afetividade;
  
• E. “aí” tem valor de tempo.

Gabarito: E

Comentários

• Alguém pode explicar??
  

• Prezada Ana Carolina,

         O vocábulo "aí "  é um advérbio, que pode explanar o conceito de lugar como apontar para o lugar onde se encontra a pessoa com quem se fala: "o livro está aí, perto de você"; pode se dar a ideia de tempo como na linguagem coloquial, funcionando como partícula vicária: "então, depois, em seguida" ¹; ter valor de oposição como equivalente da conjunção "mas"; além disso, pode ter o expediente para a conjunção aditiva "e".

          Conforme entendimento desse fragmento em estudo, é possível substituir o advérbio "aí" por "então", assim exposto :  “Agora, se eu dou um jeito nos meus impostos porque o delegado da receita federal é meu amigo ou parente e faz a tal “vista grossa”, aí (ou então) temos o “jeitinho” virando corrupção”.

  ¹ http://www.dicio.com.br/ai_2/

  Espero ter ajudado! ;)
  

• Confuso: "dou um jeito" não é uma expressão coloquial??? 

• Obrigada, Henry Diniz.
  

• O que aprendi com essa questão?  "Dar um jeito" não é um expressão coloquial.  Alguém, por favor, ajuda a entender isso.

• a) valor adversativo;
  b) não contraria a norma culta; c) fazer vista grossa = fingir que não está vendo; d) jeitinho = linguagem coloquial; e) "aí" equivale a nesse momento, nesse instante.valor de coesão textual. fonte: Prof Heber Vieira

• Não concordo com esse gabarito! Pra mim, esse "aí", tem valor conclusivo. Alguém entendeu assim também?

• Exatamente como Henry comentou; então... 

• Duas respostas. Affâo!!! FGV conseguindo ser pior que o CESPE.

  APAVORADA com o português dessa banca! 

  #ProntoFalei

• "dou um jeito" pode ser sim coloquial, mas não está contrariando a normal culta justamente por não ter erro gramatical.
  

• banca ptética....triste....

• aí = no momento que se faz a ação

  acho que ..."dou um jeito " não é considerado coloquial nesse caso pois... o tal do "jeito" está o tempo todo sendo usado como substantivo., ou seja não teria outra forma para se falar dele... não poderia ser "eu resolvo"

• eu fiz uma questão em que esse mesmo aí era de valor conclusivo!!! não dá pra entender... essa prova estava impossível

• Agora, se eu dou um jeito nos meus impostos porque o delegado da receita federal é meu amigo ou parente e faz a tal “vista grossa”, aí ( a partir dai/ neste momento ) temos o “jeitinho” virando corrupção”.

  Expressão temporal.

  LETRA E

  APMBB

Questão 1245898

• Banca: FGV
• Órgão: FUNARTE
• Ano: 2014
• Provas: FGV - 2014 - FUNARTE - Psicólogo
• Disciplina: Psicologia
• Assuntos: Motivação; Psicologia e Organizações

O psicólogo americano Abraham Maslow (1908-1970) é um expoente da chamada Psicologia Humanista e se notabilizou por seus estudos sobre a motivação. Maslow descreveu a motivação em termos de uma divisão hierárquica das necessidades humanas, que ele nomeou Hierarquia das Necessidades. De acordo com a teoria de Maslow, analise as afirmativas a seguir:

I. Na base da pirâmide, encontra-se o grupo de necessidades consideradas por Maslow o mais básico e reflexivo, o dos interesses fisiológicos e de sobrevivência.

II. As necessidades de segurança aparecem após o suprimento das necessidades fisiológicas, e são representadas como proteção contra a violência, proteção para saúde, recursos financeiros e outros.

III. A terceira camada da pirâmide de Maslow fala das necessidades de associação, que se referem às necessidades do indivíduo em termos sociais, como amizades e socialização.

IV. As necessidades de status e de estima ocorrem depois que as necessidades sociais são supridas e são: a autoconfiança e a conquista do reconhecimento, a confiança e o respeito aos outros.

V. A última necessidade refere-se à motivação para realizar o potencial máximo do ser, que é a necessidade de autorrealização.

Assinale se:

• A. somente I, II e IV estão corretas;
• B. somente I, IV e V estão corretas;
• C. somente II, III e IV estão corretas;
• D. somente II, III e V estão corretas;
• E. todas estão corretas.

Gabarito: E

Comentários

• Gabarito letra E

   

  http://www.sobreadministracao.com/a-piramide-hierarquia-de-necessidades-de-maslow/

• Necessidades básicas :

  Fisiológicas - Segurança 

   

   

  Necessidades Altas :

  Sociais - Estima - Autorrealzação.

   

  A sequência em que elas são dispostas é essa:

   

  Fisiológicas - Segurança -  Sociais - Estima - Autorrealzação.

  Letra E)

• estou fazendo a busca para fazer as questões e está aparecendo de uma em uma. Mais alguém assim? :@

• LEMBRAR:

  FI, SEG SO ESA? (Leia-se: fi, cê gozou essa?)

  FI SIOLÓGICA;

  SEG URANÇA ;

  SO CIAIS;

  ES TIMA;

  A UTOREALIZAÇÃO.

• CONFORME A HIERARQUIA :

  5ª) autorrealização são as mais elevadas. Cada pessoa quer realizar o próprio potencial e autodesenvolver-se continuamente, buscando autonomia, liberdade, crescimento pessoal e profissional.

  4ª) estima envolve a autoapreciação, a auto-confiança, a necessidade de aprovação social e de respeito, de status, de responsabilidade, de prestígio e de consideração, além de desejo de força e de adequação, de confiança perante o mundo.

  3ª) sociais incluem a de associação, de participação, de aceitação por parte dos companheiros, de troca de amizade.

  2ª) segurança constituem a busca de proteção contra a ameaça ou privação, preservação do emprego, moradia

  1ª) fisiológicas constituem a sobrevivência do indivíduo e a preservação da espécie: alimentação, sono, repouso, abrigo, salário etc.

Questão 1245901

• Banca: FGV
• Órgão: FUNARTE
• Ano: 2014
• Provas: FGV - 2014 - FUNARTE - Psicólogo
• Disciplina: Psicologia
• Assuntos: Outros Transtornos; Psicopatologia; Transtornos Alimentares; Transtornos do Humor; Transtornos relacionados a substâncias

O uso de esteroides tem indicação terapêutica para reposição hormonal; porém, essas substâncias são utilizadas principalmente pelos competidores esportivos e jovens que, em busca de um corpo mais forte e musculoso, podem desenvolver um padrão de consumo que se assemelha ao de dependência. Entre as manifestações psiquiátricas decorrentes do abuso de esteroides, pode(m)-se identificar:

• A. transtornos de humor e de comportamento;
• B. compulsão alimentar periódica;
• C. ginecomastia e atrofia testicular;
• D. psicastenia e episódios histéricos;
• E. tricotilomania e onicofagia.

Gabarito: A

Comentários

• Entre as manifestações psiquiátricas decorrentes do abuso de esteroides, pode(m)-se identificar:

  transtornos de humor e de comportamento - a única possível.

Questão 1245904

• Banca: FGV
• Órgão: FUNARTE
• Ano: 2014
• Provas: FGV - 2014 - FUNARTE - Psicólogo
• Disciplina: Psicologia
• Assuntos: Psicologia da Saúde; Psicopatologia; Saúde Mental; Transtornos relacionados a substâncias

Na abordagem preventiva do crack, identificam-se fatores de proteção ao início do uso, como rede familiar, educação e prática esportiva, entre outros, e fatores de risco, sobre os quais é correto apontar que:

• A. o convívio com usuários de crack costuma ser um incentivo para iniciar, manter e/ou aumentar o consumo da droga. O ambiente de transgressão e a necessidade de fazer parte do grupo são um forte apelo para o consumo;
• B. questões psicológicas e sociais, como analfabetismo, insegurança, baixa autoestima, internações compulsórias, violência doméstica, depressão e esquizofrenia promovem a iniciação ao uso do crack;
• C. o baixo poder aquisitivo, a disponibilidade nas ruas e a facilidade de uso fazem com que o crack seja a droga de eleição e de uso exclusivo da camada socioeconômica desfavorecida da população;
• D. a repressão ao uso de outras drogas lícitas, como álcool e tabaco, e de drogas ilícitas mais leves empurra o usuário para um ambiente de marginalidade e, consequentemente, para o uso do crack;
• E. a oferta continuada de informações e de recomendações sobre os perigos do uso do crack acaba paradoxalmente despertando a curiosidade para o uso da droga entre a população mais jovem.

Gabarito: A

Comentários

• o convívio com usuários de crack costuma ser um incentivo para iniciar, manter e/ou aumentar o consumo da droga. O ambiente de transgressão e a necessidade de fazer parte do grupo são um forte apelo para o consumo;

• A letra B não estaria correta também?

• Eu também incluíria a questão B. A resposta está bem subjetiva...

• O que mais me fez questionar a B foi dizer que "internações compulsórias" promove iniciação ao uso do crack. Acho que não tem nada a ver. 

• acredito que a B ñ esta correta por ter  "internações compulsórias"

• O erro da letra b, além de "internações compulsórias", está em dizer que estes fatores "promovem" a iniciação do uso, dando ideia de causa e efeito. Quando, na verdade, são fatores de risco que aumentam a chance de iniciação do uso.

Questão 1245907

• Banca: FGV
• Órgão: FUNARTE
• Ano: 2014
• Provas: FGV - 2014 - FUNARTE - Psicólogo
• Disciplina: Psicologia
• Assuntos: Legislação de Psicologia e Resoluções do Conselho Federal de Psicologia; Resoluções do Conselho Federal de Psicologia

A Resolução nº 02/01 do Conselho Federal de Psicologia, que trata da Concessão e Registro do Título Profissional de Especialista em Psicologia nos Conselhos Regionais de Psicologia, definiu, entre as especialidades que poderão receber esse título, a do psicólogo especialista em psicologia do esporte. De acordo com a resolução, é atribuição desse profissional:

• A. o treinamento esportivo de pacientes psiquiátricos e de pessoas com necessidades especiais físicas e cognitivas, incluindo idosos;
• B. o assessoramento de atletas nas questões contratuais atinentes ao desenvolvimento de uma carreira profissional;
• C. a produção de pareceres psicológicos que subsidiem decisões de técnicos e dirigentes no desligamento de atletas inaptos;
• D. a orientação da efetivação do esporte não competitivo de caráter profilático e recreacional, para o bem-estar e a qualidade de vida dos indivíduos;
• E. o uso das atividades esportivas de equipe como técnica de terapia grupal em programas de reabilitação de dependência química de adolescentes e adultos jovens.

Gabarito: D

Comentários

• De acordo com a resolução CFP n 2/01, o Psicólogo especialista em Psicologia do Esporte tem sua atuação voltada ao esporte de alto rendimento como para a identificação de princípios e padrões de comportamento de participantes de atividades físicas. Para isso, ele:

  "Estuda, identifica e compreende teorias e técnicas psicológicas que podem ser aplicadas ao contexto do esporte e do exercício físico, tanto em nível individual – o atleta ou indivíduo praticante – como grupal – equipes esportivas ou de praticantes de atividade física."

  A sua atuação é diagnóstica e interventiva, realizando estudos e pesquisas de maneira individual ou multidisciplinar, podendo realizar atendimentos individuais ou em grupo, preparando o desempenho da atividade do ponto de vista psicológico. Também:

  "(...)  elabora e participa de programas e estudos de atividades esportivas educacionais, de lazer e de reabilitação, orientando a efetivação do esporte não competitivo de caráter profilático e recreacional, para conseguir o bem-estar e qualidade de vida dos indivíduos; desenvolve ações para a melhoria planejada e sistemática das capacidades psíquicas individuais voltadas para otimizar o rendimento de atletas de alto rendimento bem como de comissões técnicas e dirigentes; participa, em equipe multidisciplinar, da preparação de estratégias de trabalho objetivando o aperfeiçoamento e ajustamento do praticante aos objetivos propostos, procedendo ao exame de suas características psicológicas; participa, juntamente com a equipe multidisciplinar, da observação e

  acompanhamento de atletas e equipes esportivas, visando o estudo das variáveis psicológicas que interferem no desempenho de suas atividades específicas como treinos e competições."

  Quando necessário, realiza orientações a pais ou responsáveis quanto à escolha da modalidade esportiva, colaborando para a compreensão e transformação das relações no processo de ensino-aprendizagem que ocorrem nos ambientes esportivos.

  "Colabora para a adesão e participação aos programas de atividades físicas da população em geral ou portadora de necessidades especiais." 

• Acredito que tal gabarito está incorreto, tendo em vista a RESOLUÇÃO CFP Nº 02/01. V ; "Psicólogo especialista em Psicologia do Esporte A atuação do psicólogo do esporte está voltada tanto para o esporte de alto rendimento, ajudando atletas, técnicos e comissões técnicas a fazerem uso de princípios psicológicos para alcançar um nível ótimo de saúde mental, maximizar rendimento e otimizar a performance, quanto para a identificação de princípios e padrões de comportamentos de adultos e crianças participantes de atividades físicas. Estuda, identifica e compreende teorias e técnicas psicológicas que podem ser aplicadas ao contexto do esporte e do exercício físico, tanto em nível individual – o atleta ou indivíduo praticante – como grupal – equipes esportivas ou de praticantes de atividade física."

• Esta resolução está revogada desde 2007.
  Sinceramente não acredito que ela foi utilizada em uma questão de concurso em 2014, que absurdo! 
  
  Para tratar da temática "Título Profissional de Especialista em Psicologia" hoje nós utilizamos a
  resolução nº 013/2007 , logo na primeira página vocês podem conferir que foi ela que revogou a 02/2001
  
  http://site.cfp.org.br/wp-content/uploads/2008/08/Resolucao_CFP_nx_013-2007.pdf
  

• Para quem quer entender melhor as atribuições dos psicólogos em suas respectivas áreas de atuação, sugiro que leia a Classificação Brasileira de Ocupações quanto as atribuições do psicólogo e demais áreas (clínica, jurídica, esportiva, social, educacional, do trânsito, etc)

• O erro da questão está em chamar a detenção de prova ilícita: "prova ilícita em face da detenção ilegal e ainda, por ser a conversa informal "

  A detenção é ilegal, mas a prova é ilícita em face do interrogatório subreptício.

  A decisão do STF em nenhum momento dispõe a detenção como sendo ilícita, mas sim ilegal. Até porque detenção não é meio de prova.

• Gab D

  a orientação da efetivação do esporte não competitivo de caráter profilático e recreacional, para o bem-estar e a qualidade de vida dos indivíduos;

Questão 1245910

• Banca: FGV
• Órgão: FUNARTE
• Ano: 2014
• Provas: FGV - 2014 - FUNARTE - Psicólogo
• Disciplina: Psicologia
• Assuntos: Psicologia e Políticas Públicas de Proteção e Promoção à Saúde; Políticas Públicas - Pessoas com Deficiência; Psicoterapias; Teorias e Técnicas Psicoterápicas

Daniel Dias é um importante atleta paraolímpico da natação brasileira na atualidade. O atleta, que nasceu com má formação congênita dos membros superiores e da perna direita, descobriu o esporte aos dezesseis anos, tendo como grande influência a boa performance do também atleta Clodoaldo Silva nas Paraolimpíadas de 2004, em Atenas. Daniel ministra palestras motivacionais nas quais define que “Deficiente é uma palavra limitante e que classifica a pessoa. Deficiências e limites todos nós temos. Portanto, não sou um atleta deficiente, sou um atleta paraolímpico”.

A capacidade de enfrentamento das dificuldades e de superação dos obstáculos apresentada por esse atleta é conhecida em psicologia como:

• A. autoeficácia;
• B. empatia;
• C. resiliência;
• D. liderança autocrática;
• E. ergonomia.

Gabarito: C

Comentários

• A resiliência é um conceito psicológico emprestado da física, definido como a capacidade de o indivíduo lidar com problemas, superar obstáculos ou resistir à pressão de situações adversas - choque, estresse etc. - sem entrar em surto psicológico.
  
  

  ^{A resiliência foi definida por Garmezy (1984) como resistência ao estresse ou invulnerabilidade frente a condições adversas.}

  ^{O individuo resiliente não apresenta problemas comportamentais e emocionais frente a estressores.}

  ^{Muitas mudanças costumam ocorrer na vida pessoal, novos desafios estão sempre surgindo, sendo assim, é importante aprender a lidar adequadamente com os desafios.}

  ^{A resiliênciaestá na superação das dificuldades, a pessoa resiliente "dá a volta por cima" diante dos percalços. Mesmo diante de situações estressoras consegue ser produtiva, aprende e se desenvolve.}

  
  

Questão 1245913

• Banca: FGV
• Órgão: FUNARTE
• Ano: 2014
• Provas: FGV - 2014 - FUNARTE - Psicólogo
• Disciplina: Psicologia
• Assuntos: Grupos Operativos; Teorias e Técnicas Psicoterápicas

O psiquiatra Enrique Pichon-Rivière (1907 – 1977) desenvolveu, com base em suas experiências profissionais com pacientes psiquiátricos, o conceito de Grupos Operativos, que se definem como grupos centrados na tarefa. O autor teorizou sobre os diferentes papéis que os participantes dos grupos podem assumir, entre os quais NÃO se encontra o papel de:

• A. sabotador, membro que é o líder da resistência à mudança;
• B. louco, membro que concentra os aspectos psicopatológicos do grupo ou da tarefa;
• C. porta-voz, aquele que traduz através de sua fala e ações os sentimentos e as ideias que circulam no grupo;
• D. líder, o depositário de aspectos positivos do grupo, que leva o grupo a buscar a mudança;
• E. bode expiatório, membro que se faz depositário dos aspectos negativos e atemorizantes do grupo ou da tarefa.

Gabarito: B

Comentários

• Foram nas atividades e análise de grupos que Pichón desenvolveu os conceitos de verticalidade e horizontalidade. O primeiro se trata da história pessoal de cada integrante, história essa que faz parte da determinação dos fenômenos no campo grupal, por horizontalidade entende-se como a dimensão grupal atual, elementos que caracterizam o grupo.

  A intersecção entre a verticalidade e a horizontalidade dá origem aos diferentes papéis que o indivíduo assume no grupo. Os papéis se formam de acordo com a representação que cada um tem de si mesmo que responde as expectativas que os outros têm de nós. Constata-se a manifestação de vários papéis no campo grupal, destacando-se o papel do porta-voz, bode expiatório, líder e sabotador.

  Porta-voz: é aquele que expressa as ansiedades do grupo, ele é o emergente que denuncia a ansiedade predominante no grupo a qual está impedindo a tarefa;

  Bode expiatório: é aquele que expressa a ansiedade do grupo, mas diferente do porta-voz, sua opinião não é aceita pela grupo, de modo que este não se identifica com a questão levantada gerando uma segregação no grupo, pode-se dizer dele como depositário de todas as dificuldades do grupo e culpado de cada um de seus fracassos;

  Líder: A estrutura e função do grupo se configuram de acordo com os tipos de liderança assumidos pelo coordenador, apesar de a concepção de líder ser muito singular e flutuante. O grupo corre o risco de ficar dependente e agir somente de acordo com o líder e não como grupo;

  Sabotador: é aquele que conspira para a evolução e conclusão da tarefa podendo levar a segregação do grupo;

  No início do grupo, os papéis tendem a ser fixos, até que se configure a situação de lideranças funcionais.

• porta-voz, bode expiatório, líder e sabotador, apenas.
  

• A pessoa que adoece no grupo, ou seja, que apresenta aspectos psicopatológicos, denomina-se "PORTA-SINTOMA".

• louco hahhahah ao menos dei risada

• Kkkkkk louco foi de+

• Morrendo de rir dessa questão kkkkk

• ATÉ MINHA INSÔNIA COM ESSA QUESTÃO FOI EMBORA...rsrs

Questão 1245916

• Banca: FGV
• Órgão: FUNARTE
• Ano: 2014
• Provas: FGV - 2014 - FUNARTE - Psicólogo
• Disciplina: Psicologia
• Assuntos: Psicopatologia; Transtornos Alimentares

Falar em público, interagir com outras pessoas, realizar desempenhos sob observação ou participar de atividades sociais podem ser fonte de extremo desconforto emocional para algumas pessoas e comprometer de maneira importante a vida profissional, social e escolar. Sobre esse quadro, pode-se afirmar que:

• A. se trata de transtorno inserido no espectro dos transtornos afetivos de humor do tipo depressivo;
• B. a ansiedade antecipatória e o comportamento de evitação podem levar ao total isolamento social;
• C. a fobia social ou agorafobia pode se manifestar por ataques de pânico ao se estar em meio a uma multidão;
• D. se trata de timidez, uma reação normal a fatores estressores, como novos ambientes e pessoas estranhas;
• E. o uso do álcool é comum como um ansiolítico para minimizar o desconforto do transtorno de estresse pós-traumático.

Gabarito: B

Comentários

• a ansiedade antecipatória e o comportamento de evitação podem levar ao total isolamento social;

• Essencialmente a agorafobia restringe-se ao medo patológico acerca do que pode ocorrer em algum local, e não de um objeto ou caracter´sitica do lugar, como nas fobias específicas. Ex medo de deixar o domicilio, medo de multidões, de viajar sozinho, etc. A fobia social, por sua vez, fundamenta-se no receio do julgamento alheio, da crítica. O caso em tela diz respeito a este transtorno, o que exclui a opção C. Definitivamente não faz parte do transtorno de Humor, embora a ansiedade possa estar presente em síndromes depressivas, bem como o estado depressivo possa refletir as consequencias de um Transtorno de Ansiedade. Não se trata de timidez quando há comprometimento funcional, como destaca o enunciado, portanto letra D errada. A letra E refere-se a outro quadro de transtorno fóbico-ansioso, o Estado de Stress Pós Traumático F43.1 (CID-10), do qual não há qualquer indício no enunciado. Portanto, errada. Na fobia social a crença ou sensação de que o sujeito será julgado é um estado de ansiedade que antecede o evento (antecipatória), podendo culminar num comportamento evitativo que pode conduzir a um profundo isolamento social. Portanto B correta.

• Guilherme, quando dizes que agorafobia não está relacionado com caracterśitica de um local,não é verdade, pois o agorafóbico sente ansiedade de estar em locais ou situações em que a saída seja difícil, como por exemplo, multidões ou locais em que o escpae do local seja difícil.

• A: F40-F48 Transtornos neuróticos, transtornos relacionados com o “stress” e transtornos somatoformes

  Na alternativa C, parece que deu a entender que a Fobia social e Agorafobia são sinônimos. No caso uma é diferente da outra.

  F40.0 Agorafobia

  Grupo relativamente bem definido de fobias relativas ao medo de deixar seu domicílio, medo de lojas, de multidões e de locais públicos, ou medo de viajar sozinho em trem, ônibus ou avião. A presença de um transtorno de pânico é frequente no curso dos episódios atuais ou anteriores de agorafobia. Entre as características associadas, acham-se freqüentemente sintomas depressivos ou obsessivos, assim como fobias sociais. As condutas de evitação comumente são proeminentes na sintomatologia e certos agorafóbicos manifestam pouca ansiedade dado que chegam a evitar as situações geradoras de fobia.

  F40.1 Fobias sociais

  Medo de ser exposto à observação atenta de outrem e que leva a evitar situações sociais. As fobias sociais graves se acompanham habitualmente de uma perda da auto-estima e de um medo de ser criticado. As fobias sociais podem se manifestar por rubor, tremor das mãos, náuseas ou desejo urgente de urinar, sendo que o paciente por vezes está convencido que uma ou outra destas manifestações secundárias constitui seu problema primário. Os sintomas podem evoluir para um ataque de pânico.

  a fobia social ou agorafobia pode se manifestar por ataques de pânico ao se estar em meio a uma multidão; 

  Acho que a questão está reduzindo os ataques de pânico a situações de multidões que no caso da Fobia social seria em relação ao o que os outros iriam pensar de sua atitude. Ex: medo de ser criticado.

   

Questão 1245919

• Banca: FGV
• Órgão: FUNARTE
• Ano: 2014
• Provas: FGV - 2014 - FUNARTE - Psicólogo
• Disciplina: Psicologia
• Assuntos: Exames Mentais e Funções Psíquicas; Psicopatologia

O excesso de informações, derivado, em parte, do fácil acesso à tecnologia, está associado a uma possível diminuição de produtividade e da aprendizagem, dada sua relação com a capacidade de atenção. Sobre a atenção e seus transtornos, pode-se afirmar que:

• A. a distraibilidade é a propriedade de manter a atenção orientada de modo permanente em determinado sentido do mundo interior;
• B. a tenacidade é a possibilidade de desviar a atenção para um novo objeto, especialmente para um estímulo do meio exterior;
• C. nos períodos de euforia do transtorno afetivo bipolar, a atenção se caracteriza pela combinação de supertenacidade e subvigilância;
• D. o elemento afetivo tem significação determinante no processo da atenção, uma vez que a pessoa dirige a atenção aos estímulos que lhe despertam interesse;
• E. a atenção é criada pela consciência e pode ser entendida como uma atitude psicológica através da qual a atividade psíquica se foca em diversos estímulos.

Gabarito: D

Comentários

• Letra e) a atenção é criada pela consciência e pode ser entendida como uma atitude psicológica através da qual a atividade psíquica se foca em diversos estímulos. ERRADA
  A Atenção pode ser entendida como uma atitude psicológica através da qual concentramos a nossa atividade psíquica sobre um estímulo específico, seja este estímulo uma sensação, uma percepção, representação, afeto ou desejo, a fim de elaborar os conceitos e o raciocínio. Portanto, de modo geral a Atenção parece criar a própria consciência.
  Letra d) o elemento afetivo tem significação determinante no processo da atenção, uma vez que a pessoa dirige a atenção aos estímulos que lhe despertam interesse; CORRETO
  Para que uma lembrança seja eficaz é indispensável a compreensão do objeto sobre o qual se polariza a Atenção, condição essa que depende da afetividade e do interesse. Kraepelin já afirmava a lembrança poderia persistir por mais tempo quanto mais claramente (mais compreensivamente) se percebia o estímulo original e quanto mais numerosas e intensas fossem suas ligações com o resto do conteúdo da consciência. Portanto, as lembranças perduram por mais tempo quanto mais são reforçadas pela repetição.
  
  FONTE: http://www.psiqweb.med.br/site/?area=NO/LerNoticia&idNoticia=201 
  

• Letra b) a tenacidade é a possibilidade de desviar a atenção para um novo objeto, especialmente para um estímulo do meio exterior; ERRADA

  Bleuler destaca duas qualidades na Atenção: a tenacidade e vigilância. 

  A tenacidade é a propriedade de manter a Atenção orientada de modo permanente em determinado sentido, focando um ponto definido e preciso. 

  A vigilância é a possibilidade de desviar a Atenção para um vários objetos, especialmente para estímulos do meio exterior. 

  Essas duas qualidades da Atenção se comportam, geralmente, de maneira antagônica, ou seja, quanto mais tenacidade sobre um determinado objeto, menos vigilância, e vice-versa.
  

  
  

  Letra c) nos períodos de euforia do transtorno afetivo bipolar, a atenção se caracteriza pela combinação de supertenacidade e subvigilância; ERRADA

  O correto é supervigilância e subtenacidade

  "Esta super-vigilância acompanhada de sub-tenacidade da Atenção é observada em estados patológicos acompanhados de excitação psicomotora, como é o caso doEpisódio de Mania (euforia), no Transtorno Hipercinético da Infância, nas intoxicações exógenas por estimulantes como a cocaína ou anfetaminas, na embriaguez, na esquizofrenia ou mesmo em pessoas normais passando por momentos de grande excitação."

  FONTE: http://www.psiqweb.med.br/site/?area=NO/LerNoticia&idNoticia=201

Questão 1245922

• Banca: FGV
• Órgão: FUNARTE
• Ano: 2014
• Provas: FGV - 2014 - FUNARTE - Psicólogo
• Disciplina: Psicologia
• Assuntos: Psicopatologia; Transtornos relacionados a substâncias

A maconha é uma substância proibida e, uma vez detectada, é causa de suspensão, punição e até perda de patrocínios de atletas. Sobre os efeitos do uso da maconha, é correto afirmar que:

• A. proporciona uma sensação intensa de euforia e poder;
• B. o THC induz a inapetência e a sonolência exagerada;
• C. verifica-se o aumento da concentração e da atenção no uso moderado;
• D. a dependência severa se desenvolve rapidamente;
• E. o uso continuado pode levar à síndrome amotivacional.

Gabarito: E

Comentários

• Há ainda a considerar os efeitos psíquicos crônicos produzidos pela maconha. Sabe-se que o uso continuado da maconha interfere com a capacidade de aprendizagem e memorização e pode induzir um estado de amotivação, isto é, não sentir vontade de fazer mais nada, pois tudo fica sem graça e importância. Este efeito crônico da maconha é chamado de síndrome amotivacional. Além disso a maconha pode levar algumas pessoas a um estado de dependência, isto é, elas passam a organizar sua vida de maneira a faciliatar o uso de maconha, sendo que tudo o mais perde o seu real valor.
  

  
  

  FONTE: http://www.cebrid.epm.br/folhetos/maconha_.htm

• o uso continuado pode levar à síndrome amotivacional.

• Inapetência = ausência de apetite

• Símdrome amotivacional- É uma consequência do uso crônico e pesado da maconha. Este quadro é caracterizado pela diminuição da energia e da vontade, assim como prejuízo social e ocupacional significativos. Na síndrome amotivacional nota-se diminuição da capacidade de atenção e julgamento, além de introversão, com diminuição da comunicação e das habilidades sociais.

  Dr. Claudio Jerônimo da Silva psiquiatra explica que a síndrome amotivacional é muito parecida com a depressão e uma diferença relevante é que na síndrome amotivacional o que acontece de mais importante é uma falta de motivação para realizar as coisas, mas a pessoa continua bem. Já na depressão essa falta de desinteresse deixa a pessoa incomodada, ela não se sente bem e tende a buscar ajuda para sair dessa situação.

Questão 1245925

• Banca: FGV
• Órgão: FUNARTE
• Ano: 2014
• Provas: FGV - 2014 - FUNARTE - Psicólogo
• Disciplina: Psicologia
• Assuntos: Psicopatologia; Transtornos Alimentares

O culto ao corpo tornou-se um fenômeno social e cultural e vem chamando atenção por produzir uma obsessão pela forma, pela saúde e pela busca de um ideal de beleza de acordo com padrões predeterminados. Assim, o corpo passou a ser objeto de grande investimento, possibilitado por novas tecnologias, exercícios, dietas, tratamentos, cosméticos, cirurgias plásticas, entre outros. Sobre os transtornos mentais associados à insatisfação com a imagem corporal, pode-se afirmar que:

• A. na bulimia nervosa verifica-se uma perturbação significativa na percepção do esquema corporal que tem como consequência a recusa alimentar;
• B. a anorexia nervosa se manifesta por excessos alimentares seguidos de culpa e comportamentos compensatórios, como jejum, indução de vômitos, exercícios físicos intensos ou abuso de medicamentos laxativos e diuréticos;
• C. no transtorno dismórfico muscular, um subtipo do transtorno dismórfico corporal, a autoimagem distorcida leva os pacientes a se verem franzinos e a se dedicarem à prática exagerada de exercícios físicos e ao consumo de suplementos alimentares e anabolizantes;
• D. a obesidade mórbida decorre de compulsão alimentar associada a sedentarismo, baixa autoestima, autoindulgência e baixa capacidade de persistência;
• E. o transtorno dismórfico corporal simples se inicia na primeira infância e caracteriza-se por perturbação na alimentação com fracasso significativo em ganhar peso ou perda significativa de peso em curto prazo.

Gabarito: C

Comentários

• O Transtorno Dismórfico Corporal é caracterizado pela preocupação com um imaginado defeito na aparência. Se uma ligeira anomalia física está presente, a preocupação do indivíduo é acentuadamente excessiva. A preocupação causa sofrimento clinicamente significativo ou prejuízo no funcionamento social ou ocupacional ou em outras áreas importantes da vida do indivíduo" 

  Choi, Pope e Olivardia definiram esse subtipo de Transtorno Dismórfico Corporal, que é o Transtorno Dismórfico Muscular, sinônimo de Vigorexia, como uma síndrome onde as pessoas, geralmente homens, independentemente de sua musculatura (embora normalmente sejam bem desenvolvidos), têm uma opinião patológica a respeito do próprio corpo, acreditando terem uma musculatura muito pequena, fraca e frágil.

  Os pensamentos persistentes sobre “defeitos” na aparência corporal são praticamente delirantes, além de intrusivos à consciência, difíceis de resistir e em geral acompanhados por compulsões rituais de olhar-se no espelho constantemente, eles não são acompanhados de nenhuma crítica por parte do paciente.

  O Transtorno Dismórfico Corporal parece ser diagnosticado com freqüência aproximadamente igual em homens e mulheres, iniciando-se em geral na adolescência de forma gradual ou súbita e seu curso é flutuante e crônico. Porém, os portadores do tipo Vigorexia (Transtorno Dismórfico Muscular) são, em sua maioria, homens entre 18 e 35 anos, os quais começam a dedicar demasiado tempo (entre 3 e 4 horas diárias) as atividades de modelação físicas, resultando em algum tipo de prejuízo sócio-ocupacional.

  A idade de início mais comum do Transtorno Dismórfico Corporal também é no final da adolescência ou início da idade adulta. A média de idade está em torno dos 20 anos, não sendo raro que o diagnóstico seja feito mais tardiamente.

  
  

  FONTE: http://www.psiqweb.med.br/site/?area=NO/LerNoticia&idNoticia=91

• No transtorno dismórfico muscular, um subtipo do transtorno dismórfico corporal, a autoimagem distorcida leva os pacientes a se verem franzinos e a se dedicarem à prática exagerada de exercícios físicos e ao consumo de suplementos alimentares e anabolizantes;

• Gabarito: C

  A - Não há a recusa alimentar na bulimia, pelo contrário, há uma convulsividade pelo comer seguido de uma angústia e/ou culpa que leva a comportamentos como a purgação;

  B - Estas são características da bulimia nervosa, não anorexia nervosa;

  C - Correta;

  D - A obesidade mórbida é uma forma de acúmulo excessivo de gordura no corpo, caracterizada pelo IMC maior ou igual a 40 kg/m². Esta forma de obesidade é também classificada como grau 3, que é a mais grave, pois, neste nível, o excesso de peso coloca em risco a saúde e tende a diminuir o tempo de vida.

  E - O Transtorno Dismórfico Corporal suge, geralmente, na adolescência e não na primeira infância

• Por que a letra D está errada?

• Karen, além da obesidade ser considerada de caráter multifatorial, o que por si já exclui a compulsão alimentar como fator unicausal do quadro, conforme o DSM V : "A maioria dos indivíduos obesos não se envolve em compulsão alimentar recorrente. " (p.395).

  Lembrando que compulsão alimentar não se restringe a um comer "demais", puramente, o sujeito pode ingerir muitas calorias durante um dia sem que apresente um episódio de compulsão.

• A obesidade não é caracterizada por compulsão alimentar

Questão 1245928

• Banca: FGV
• Órgão: FUNARTE
• Ano: 2014
• Provas: FGV - 2014 - FUNARTE - Psicólogo
• Disciplina: Psicologia
• Assuntos: Psicologia Social; Representações Sociais, Atitudes, Comportamento, Estereótipos e Preconceitos; Teorias e Técnicas Psicoterápicas; Terapia Cognitivo Comportamental

Leon Festinger, um dos mais importantes teóricos da psicologia social, cunhou, em 1957, o termo dissonância cognitiva, que pode ser definido como:

• A. o sentimento de ansiedade e tensão interna provocado pela percepção da inconsistência lógica entre duas cognições diferentes, incluindo atitudes, crenças e comportamentos;
• B. o conjunto de manifestações comportamentais suscitadas pela interação de uma pessoa com outras pessoas ou pela mera expectativa de tal interação;
• C. a substituição do paradigma vigente na ciência normal por um novo paradigma, resultado de uma espécie de revolução científica;
• D. a modificação do modo de pensar e agir de cada indivíduo em relação a crenças e valores, criando assim novas informações ou cognições sobre alguns dos seus conceitos pessoais;
• E. o aprendizado de cada indivíduo na relação com os outros indivíduos pela apropriação da realidade criada pelas gerações anteriores.

Gabarito: A

Comentários

• CORRETA: a) o sentimento de ansiedade e tensão interna provocado pela percepção da inconsistência lógica entre duas cognições diferentes, incluindo atitudes, crenças e comportamentos;

• Dissonância cognitiva: Termo cunhado pelo psicólogo americano Leon Festinger em 1956 no seu livro “When Prophecy Fails”

  A teoria da dissonância cognitiva defende a ideia segundo a qual 1) as pessoas são geralmente auto-motivadas no sentido de reduzir a dissonância ideológica (incoerência de ideias) mediante a alteração das suas percepções e cognições, ao mesmo tempo que criam outras cognições para cimentar o seu sistema de crenças – ou, 2) em alternativa, reduzindo a importância que se dá aos elementos ideológicos dissonantes e incoerentes que podem perturbar o seu sistema de crenças.

  Quando as pessoas pretendem que as suas expectativas se tornem reais, exigem que a realidade se adeqúe àquilo que elas pensam que deveria ser, no sentido de encontrarem um senso de equilíbrio. Mas quando a realidade não se adequa àquilo que essas pessoas pensam que deveria ser, então elas entram em dissonância cognitiva e numa sensação de desconforto e de mal-estar. Para obviar a esta situação, essas pessoas tentarão sempre evitar situações ou fontes de informação que dêem azo a sentimentos de desconforto e, por isso, de dissonância cognitiva.

  http://sofos.wikidot.com/dissonancia-cognitiva
  

Questão 1245931

• Banca: FGV
• Órgão: FUNARTE
• Ano: 2014
• Provas: FGV - 2014 - FUNARTE - Psicólogo
• Disciplina: Psicologia
• Assuntos: Código de Ética Profissional do Psicólogo (Resolução CFP Nº 10/05); Legislação de Psicologia e Resoluções do Conselho Federal de Psicologia

O psicólogo comete infração ao Código de Ética na seguinte situação:

• A. prestar serviço profissional em situação de calamidade pública ou emergência, sem visar benefício pessoal;
• B. levar ao conhecimento das instâncias competentes o exercício ilegal ou irregular da profissão, transgressões a princípios e diretrizes do Código de Ética ou da legislação profissional;
• C. pleitear ou receber comissões, empréstimos, doações ou vantagens outras de qualquer espécie, além dos honorários contratados, assim como intermediar transações financeiras;
• D. estipular o valor da remuneração de acordo com as características de sua atividade e comunicá-lo ao usuário ou beneficiário antes do início do trabalho a ser realizado;
• E. intervir na prestação de serviços psicológicos que estejam sendo efetuados por outro profissional, numa situação de trabalho multiprofissional em que a intervenção faz parte da metodologia adotada.

Gabarito: C

Comentários

• Código de ética do Psicólogo

  Art. 2º – Ao psicólogo é vedado:
  

  o) Pleitear ou receber comissões, empréstimos, doações ou vantagens outras de qualquer espécie, além dos honorários contratados, assim como intermediar transações financeiras.
  

• RESOLUÇÃO CFP Nº 010/05

   

  Art. 2º – Ao psicólogo é vedado:

   

  o) Pleitear ou receber comissões, empréstimos, doações ou vantagens outras de qualquer espécie, além dos honorários contratados, assim como intermediar transações financeiras;

   

  a) trata-se de um dever fundamental do psicólogo (Art. 1ª, alínea d);

  b) trata-se de um dever fundamental do psicólogo (Art. 1ª, alínea l);

  d) Art. 4º, alínea b;

  e) Art. 7º, alínea d;

   

  Quem escolheu a busca não pode recusar a travessia - Guimarães Rosa

  -------------------

  Gabarito: C

Questão 1245934

• Banca: FGV
• Órgão: FUNARTE
• Ano: 2014
• Provas: FGV - 2014 - FUNARTE - Psicólogo
• Disciplina: Psicologia
• Assuntos: Freud; Teorias da Personalidade

O estudo da psicologia das massas leva Freud a opor a identificação, que constitui uma instância da personalidade, e o processo em que o objeto é posto no lugar de uma instância; por exemplo, no caso de um líder que se substitui:

• A. ao id;
• B. ao inconsciente;
• C. à pulsão;
• D. à sublimação;
• E. ao ideal do ego.

Gabarito: E

Comentários

• "O ideal de ego, que Freud (1976) diz ser substituído pelo líder na formação de grupos e massas, é parte do superego, e só aqueles que não tem um ideal bem estabelecido e diferenciado do ego são passíveis de tal substituição. Mas essa substituição implica a ausência de identificações bem estabelecidas, conforme argumentam Laplanche e Pontalis (1988, p.298):
  [...,] o estudo da hipnose, da paixão amorosa e da psicologia dos grupos, leva-o (Freud) a opor a identificação que constitui ou enriquece uma instancia da personalidade e o processo inverso em que é o objeto que é "posto no lugar" de uma instancia, por exemplo, no caso do leader que se substitui ao ideal de ego dos membros de um grupo."(Valores, preconceito e práticas educativas/ Divino José da Silva, Renata Maria Coimbra Libório (organizadores) - São Paulo: Casa do Psicologo, 2005)

• Obrigada pelo esclarecimento.

   

Questão 1245937

• Banca: FGV
• Órgão: FUNARTE
• Ano: 2014
• Provas: FGV - 2014 - FUNARTE - Psicólogo
• Disciplina: Psicologia
• Assuntos: Freud; Teorias da Personalidade

Freud considerava um destino bem-sucedido da pulsão aquele em que esta última modifica o seu próprio objeto, encontrando satisfação num alvo não sexual e predominantemente ligado a atividades artísticas e intelectuais. Tal destino é chamado por ele de:

• A. sublimação;
• B. recalque;
• C. transformação em seu contrário;
• D. retorno à própria pessoa;
• E. inversão de conteúdo.

Gabarito: A

Comentários

• "... a sublimação se produz porintermédio do Ego, que transforma primeiramente a libido sexual em libidonarcísica, dessexualizando-a, para dar-lhe posteriormente outro objetivo,socialmente mais valioso.

  FONTE: "http://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?pid=S0101-31062011000100025&script=sci_arttext

  Sigmund Freud sistematiza para aspulsões três destinos: recalque, inversão da pulsão em seu contrário, voltacontra a própria pessoa e a sublimação. 

  O recalque é o mecanismotípico das neuroses, o qual neutraliza o acesso à consciência de ideias quecausam desprazer. 

  A inversão e a volta contra si são os mecanismos queentram em jogo no sado-masoquismo e no voyeurismo-exibicionismo.

  Ea sublimação é o processo através do qual a libido se afasta doobjeto sexual para outra espécie de satisfação. A sublimação, portanto, éum processo relativo à própria pulsão e não um engrandecimento do objeto, comoidealização. Com efeito, a sublimação propicia a possibilidade deatingir certo grau de satisfação sexual a despeito da defesa e pode serconsiderada, grosso modo, como um alívio da pulsão.

  A sublimação, segundo Freud, é ummecanismo de defesa eminentemente positivo para a sociedade, constituindo umbem social. Pois, pode-se dizer que a maior parte das grandes personalidades edos grandes feitos ocorridos na história humana só foram possíveis graças à sublimação.Com efeito, os grandes artistas, os eminentes cientistas, os mais importanteslíderes políticos, e todas as personalidades que conseguiram se elevar acima damédia eram indivíduos cujos instintos não se manifestaram tal como eram, aoinvés disso, sublimaram os instintos egoístas e transformaram estas forças emrealizações sociais de grande valor, a exemplo das realizações artísticas.

  Com efeito, as realizações artísticas,segundo Freud, não são uma simples projeção do artista, mas configura-se umesboço de solução dos conflitos psíquicos. Desta forma, as obras de arte ajudama compreensão do conceito psicanalítico da sublimação: a capacidade deliberar energias que estavam investidas em figuras arcaicas para sereminvestidas em novas figuras. Mediante a sublimação, portanto, o desejo étransformado em ideal sublime.

  http://teoriapsicanalitica.blogspot.com.br/2012/08/o-conceito-de-sublimacao-em-p
  

Questão 1245940

• Banca: FGV
• Órgão: FUNARTE
• Ano: 2014
• Provas: FGV - 2014 - FUNARTE - Psicólogo
• Disciplina: Psicologia
• Assuntos: Código de Ética Profissional do Psicólogo (Resolução CFP Nº 10/05); Legislação de Psicologia e Resoluções do Conselho Federal de Psicologia

Em meio ao trabalho de grupo com jovens artistas, um deles procurou o psicólogo para falar, em particular, que já revendeu pequena quantidade de drogas para o sustento próprio e de sua família. Acrescentou que, apesar de não continuar com essa prática, alguns membros de seu grupo tomaram conhecimento e agora o pressionam a vender maconha para eles. Mesmo sem saber o que fazer por ora, o jovem pediu ao psicólogo que mantenha o sigilo e não abra o assunto para os demais envolvidos. Diante dessa situação e com base no Código de Ética, o psicólogo:

• A. deve quebrar o sigilo, haja vista a presença do consumo e do comércio ilegal de maconha;
• B. pode quebrar o sigilo, baseando sua decisão na busca do menor prejuízo;
• C. deve quebrar o sigilo, porém, somente para os membros que pressionam o jovem que confidenciou ao psicólogo;
• D. deve quebrar o sigilo para os familiares e responsáveis do jovem;
• E. não pode quebrar o sigilo em nenhuma hipótese.

Gabarito: B

Comentários

• Código de ética do Psicólogo

  Art. 9º – É dever do psicólogo respeitar o sigilo profissional a fim de proteger, por meio da confidencialidade, a intimidade das pessoas, grupos ou organizações, a que tenha acesso no exercício profissional. 

  Art. 10 – Nas situações em que se configure conflito entre as exigências decorrentes do disposto no Art. 9º e as afirmações dos princípios fundamentais deste Código, excetuando-se os casos previstos em lei, o psicólogo poderá decidir pela quebra de sigilo, baseando sua decisão na busca do menor prejuízo.
  

  
  

  Letra B

• Gab B

  pode quebrar o sigilo, baseando sua decisão na busca do menor prejuízo;

Questão 1245943

• Banca: FGV
• Órgão: FUNARTE
• Ano: 2014
• Provas: FGV - 2014 - FUNARTE - Psicólogo
• Disciplina: Psicologia
• Assuntos: Psicologia e Políticas Públicas de Proteção e Promoção à Saúde; Movimentos Sociais e de Massa; Políticas Públicas no ECA; Psicologia Social; Representações Sociais, Atitudes, Comportamento, Estereótipos e Preconceitos

É sabido que existe a segregação e a criminalização de uma significativa parcela da população brasileira, a saber, a juventude pobre e negra. Tal discriminação remonta a períodos históricos, entre os quais, a preocupação do Estado em controlar os escravos recém-libertos pela lei do Ventre Livre e, assim, a tutela sobre os ‘menores em situação irregular’.

A partir dos movimentos sociais em favor dos direitos humanos que marcaram os anos 80-90, surgiram leis que procuraram abolir a discriminação em relação a jovens e crianças de camadas sociais e econômicas distintas, entre as quais destaca-se:

• A. o Código de Menores;
• B. o Código Criminal;
• C. o Código Penal;
• D. o Estatuto da Criança e do Adolescente;
• E. a Lei Paulo Delgado.

Gabarito: D

Comentários

• O ECA representa um verdadeiro divisor de águas no que se refere ao trato da matéria relacionada à infância e juventude. Amparado pela Constituição Federal de 88 – art. 227 da CF – o Estatuto modificou completamente o tratamento legal da matéria, substituindo a ultrapassada Doutrina da Situação Irregular pela Doutrina da Proteção Integral.Houve, portanto, uma mudança de paradigma amparada no texto constitucional e, este, por sua vez, em textos internacionais de proteção aos direitos da criança, representados pela Doutrina das Nações Unidas de Direitos da Criança. De tal forma, o Brasil ratificou integralmente o texto da Convenção Internacional sobre os Direitos da Criança em 1990.

  Gabarito: letra D

Questão 1245946

• Banca: FGV
• Órgão: FUNARTE
• Ano: 2014
• Provas: FGV - 2014 - FUNARTE - Psicólogo
• Disciplina: Psicologia
• Assuntos: Psicologia da Saúde; Redução de Danos

Embora se reconheça a falência de um paradigma focado na mera repressão, o problema das drogas continua a ser um tema altamente complexo. Esse paradigma vem sendo substituído por outro, que privilegia a prevenção e os direitos humanos, do ponto de vista da saúde pública, devendo fazer parte de uma política de:

• A. centralização das comunidades terapêuticas;
• B. moralização do consumo;
• C. democratização de medicamentos;
• D. redução de danos;
• E. incentivo às internações voluntárias.

Gabarito: D

Comentários

• A - Centralização das comunidades terapêuticas; ERRADA!

  As Comunidades Terapêuticas não fazem parte das ações que estão em concordância com a Reforma Psiquiátrica, portanto não é objeto central da Política.

  B - Moralização do consumo; ERRADA!

  As práticas coercivas, com viés moralistas, fazem parte das ações interventivas anteriores ao modelo atual em saúde mental.

  C - Democratização de medicamentos; ERRADA!

  Não se objetiva o uso indiscriminado de medicação na política, considerando que estas também se caracterizam como práticas do modelo anterior (medicalização e atuação médico-centrada) da saúde mental.

  D - Redução de danos; CERTA!

  A Política de Redução de Danos (PRD) consiste com o modelo previsto que privilegia a prevenção e os direitos humanos, do ponto de vista da saúde pública. As ações desenvolvidas através da PRD, busca diminuir os riscos, as vulnerabilidades individuais e comunitárias, decorrentes do uso e abuso de drogas, buscando diminuir os danos provocados pelo consumo. 

  E - Incentivo às internações voluntárias; ERRADA!

  A Política não indica a prática às internações, estas devem ser aplicadas apenas nos casos em que haja se extrapolado as possibilidades de atuação em campo extra-hospitalares.

  GABARITO D.

Questão 1245949

• Banca: FGV
• Órgão: FUNARTE
• Ano: 2014
• Provas: FGV - 2014 - FUNARTE - Psicólogo
• Disciplina: Psicologia
• Assuntos: Foucault; Psicologia Social

Segundo Michel Foucault, a proteção e o evitamento da depredação das novas formas de acúmulo de riqueza na modernidade fizeram proliferar uma tecnologia de vigilância e controle, que se instalou no século XVIII e caracteriza nossa sociedade até os dias de hoje. Tal tecnologia corresponde:

• A. à repressão social;
• B. à exclusão da pobreza;
• C. ao grande enclausuramento;
• D. à luta de classes;
• E. ao panoptismo.

Gabarito: E

Comentários

• Ao estudar a "Sociedade Disciplinar", Foucault constata que a sua singularidade reside na existência do Desvio diante a Norma. E assim, para "normalizar" o sujeito moderno, foram desenvolvidos mecanismos e dispositivos de vigilância, capazes de interiorizar a culpa e causar no indivíduo remorsos pelos seus actos. Dentre os dispositivos de vigilância do início do século, podemos destacar o Panóptico, deJeremy Bentham, um mecanismo arquitectural, utilizado para o domínio da distribuição de corpos em diversificadas superfícies (prisões, manicómios, escolas, fábricas).O Panóptico era um edifício em forma de anel, no meio do qual havia um pátio com uma torre no centro. O anel dividia-se em pequenas celas que davam tanto para o interior quanto para o exterior. Em cada uma dessas pequenas celas, havia, segundo o objectivo da instituição, uma criança aprendendo a escrever, um operário a trabalhar, um prisioneiro a ser corrigido, um louco tentando corrigir a sua loucura, etc. Na torre havia um vigilante. 

  O panoptismo corresponde à observação total, é a tomada integral por parte do poder disciplinador da vida de um indivíduo. Ele é vigiado durante todo o tempo, sem que veja o seu observador, nem que saiba em que momento está a ser vigiado. Aí está a finalidade do Panóptico,

  ...induzir no detido um estado consciente e permanente de visibilidade que assegura o funcionamento autoritário do poder. Fazer com que a vigilância seja permanente nos seus efeitos ... que a perfeição do poder tenta tornar inútil a actualidade do seu exercício...

  Foucault,(1997),pag:166

  FONTE: http://www.educ.fc.ul.pt/docentes/opombo/hfe/momentos/sociedade%20disciplinar/Panóptico.htm
  

Questão 1245952

• Banca: FGV
• Órgão: FUNARTE
• Ano: 2014
• Provas: FGV - 2014 - FUNARTE - Psicólogo
• Disciplina: Psicologia
• Assuntos: Conceito, Histórico, Atuação e Objetos de Estudo da Psicologia Social; Psicologia Social

Walter Benjamin foi um conhecido autor que refletiu sobre as articulações entre subjetividade e cidade. Em seus estudos, ele indica a indissociabilidade entre os modos de produção capitalista e as formas de existência do citadino. Tal análise pode ser de profundo interesse, especialmente se considerarmos as grandes capitais brasileiras, projetadas para a circulação de carros e transportes, sem promoverem formas alternativas de territorialização e experiências singulares. Numa perspectiva de resistência a essa lógica capitalista, a psicologia, associada a manifestações artísticas, pode ser de grande importância para:

• A. dar sentido à existência na cidade e fazer frente ao assentamento humano;
• B. incentivar o citadino a encontrar o conforto em seu lar;
• C. adaptar o corpo citadino ao movimento das metrópoles;
• D. promover a cura através da travessia do fantasma;
• E. estimular o retorno à vida campestre.

Gabarito: A

Questão 1245955

• Banca: FGV
• Órgão: FUNARTE
• Ano: 2014
• Provas: FGV - 2014 - FUNARTE - Psicólogo
• Disciplina: Psicologia
• Assuntos: Exames Mentais e Funções Psíquicas; Psicopatologia

Segundo Samulski, as percepções são processos presentes em todas as fases da ação esportiva, contribuindo para determinar as mudanças de velocidade, de espaço e de movimentos do corpo inteiro ou de parte dele, da posição do adversário, da forma de controle do equipamento, etc. O mesmo autor, baseando-se em Neumaier, afirma que a percepção (particularmente a visual) nos esportes deve cumprir quatro tarefas:

• A. controle da expectativa; assimilação das informações provenientes do meio ambiente; antecipação do movimento externo; avaliação do movimento;
• B. percepção do estado psíquico do adversário direto; percepção dos pontos fracos do sistema defensivo; percepção da forma de apitar dos árbitros; percepção dos movimentos de superioridade ou inferioridade numérica de defesa;
• C. percepção do comportamento dos colegas; percepção do comportamento do adversário direto; percepção do comportamento do defensor próximo; percepção do comportamento da defesa perante a movimentação do ataque;
• D. formação de uma base para orientação; controle visual do próprio movimento; antecipação do movimento externo; avaliação do movimento;
• E. controle da expectativa; percepção de informações relevantes; antecipação da execução do movimento; percepção do estado psíquico do adversário direto.

Gabarito: D

Questão 1245958

• Banca: FGV
• Órgão: FUNARTE
• Ano: 2014
• Provas: FGV - 2014 - FUNARTE - Psicólogo
• Disciplina: Psicologia
• Assuntos: Psicologia e Organizações; Treinamento e Desenvolvimento

Dietmar Samulski considera que, no esporte de rendimento, atletas que não dispõem de uma atenção suficientemente flexível não alcançam, de forma geral, um alto índice de rendimento esportivo, sendo, por isso, muito importante desenvolver neles a capacidade de concentração. São diretrizes utilizadas para melhorar a capacidade de atenção:

• A. simular as condições de competição no treinamento; praticar o controle visual; permanecer concentrado em situações presentes;
• B. usar palavras-chave; estabelecer rotinas de comportamento; permanecer concentrado em situações futuras;
• C. desenvolver planos de competição; manter inalterados os estímulos e desafios; evitar e bloquear estímulos relevantes;
• D. pensar no sentido de suas ações; concentrar-se no objetivo futuro; praticar o controle auditivo;
• E. simular as condições de competitividade no treinamento; desenvolver planos de competição; compreender e integrar os pensamentos negativos.

Gabarito: A

Questão 1245961

• Banca: FGV
• Órgão: FUNARTE
• Ano: 2014
• Provas: FGV - 2014 - FUNARTE - Psicólogo
• Disciplina: Psicologia
• Assuntos: Psicologia do Desenvolvimento

Recentes pesquisas indicam que a qualidade de vida é resultado das condições subjetivas de um indivíduo nos vários aspectos que compõem a sua vida, como o trabalho, a vida social, a saúde física, o humor, entre outros. Com relação à prática de atividades físicas por pessoas idosas, é correto afirmar que:

• A. devem-se diminuir progressivamente as atividades físicas na terceira idade, pois há risco de elevação de ataques cardíacos ou agravamento de problemas de saúde;
• B. a depressão, principal problema de saúde mental entre os idosos, não é significativamente alterada por meio da prática de atividades físicas;
• C. a prática de atividades físicas reduz e/ou atrasa a diminuição das capacidades físicas e a fragilidade orgânica;
• D. a prática de atividades físicas por idosos parece estar relacionada ao aumento da incidência de morbidez e mortalidade por lesões musculares;
• E. pesquisas indicam que a taxa de mortalidade entre idosos se revela diretamente proporcional ao nível de atividades físicas praticadas por eles.

Gabarito: C

Questão 1245964

• Banca: FGV
• Órgão: FUNARTE
• Ano: 2014
• Provas: FGV - 2014 - FUNARTE - Psicólogo
• Disciplina: Psicologia
• Assuntos: Estresse Laboral; Psicologia e Organizações; Psicopatologia do Trabalho

Desde o início dos jogos olímpicos na era moderna, o nível do desempenho esportivo vem crescendo continuamente, e o sistema de treinamento é um dos fatores responsáveis por isso. Associado à síndrome de supertreinamento, o burnout consiste:

• A. na primeira fase da síndrome por supertreinamento, que se caracteriza por condutas de elevada competitividade, aumento significativo das atividades físicas e insensibilidade à fadiga;
• B. numa resposta psicofisiológica exaustiva, que envolve uma fuga psíquica, emocional e, às vezes, física, em resposta a um excessivo nível de estresse ou insatisfação;
• C. numa etapa do processo de recuperação, que consiste na redução progressiva dos fatores estressantes por meio de práticas de relaxamento e visualização positiva;
• D. em sintomas físicos e psicológicos objetivos que podem ser detectados antecipadamente no sistema de treinamento;
• E. em sintomas derivados de fatores emocionais, como proximidade de competições, desejo de vencer, temores de fracasso, etc.

Gabarito: B

Comentários

• Gab B

  numa resposta psicofisiológica exaustiva, que envolve uma fuga psíquica, emocional e, às vezes, física, em resposta a um excessivo nível de estresse ou insatisfação;

Questão 1245967

• Banca: FGV
• Órgão: FUNARTE
• Ano: 2014
• Provas: FGV - 2014 - FUNARTE - Psicólogo
• Disciplina: Psicologia
• Assuntos: Dor, Estresse e Luto

A utilização da Psicologia do Esporte pode se revelar útil tanto na prevenção quanto na cura de lesões esportivas, auxiliando no processo de reabilitação do atleta. Nesse contexto, o uso de técnicas psicológicas do controle da dor (pain coping strategies) vem se revelando eficaz na redução e controle da dor. Em relação ao controle da dor, as técnicas mais utilizadas são:

I. técnicas psicodramáticas, úteis na formação de vínculos deconfiança com a equipe que acompanha a reabilitação, fundamentais no controle da dor;

II. técnicas psicanalíticas, que visam reconhecer fatores inconscientes relacionados às dificuldades no processo de reabilitação e de persistência da dor;

III. técnicas cognitivas que redirecionam a atenção para longe do foco da dor, ou, inversamente, que a focalizam, para reinterpretá-la;

IV. técnicas comportamentais que se baseiam na modificação de comportamentos, na tentativa de controlar ou minimizar a dor.

Assinale se apenas:

• A. I está correta;
• B. II está correta;
• C. I e II estão corretas;
• D. II e III estão corretas;
• E. III e IV estão corretas.

Gabarito: E

Comentários

• A primeira era absurda "I. técnicas psicodramáticas, úteis na formação de vínculos deconfiança com a equipe que acompanha a reabilitação, fundamentais no controle da dor; ", sobrando as outras. Como não tinha apenas a II, decidi marcar a III e IV (RESPOSTA).

• Gab E

  III. técnicas cognitivas que redirecionam a atenção para longe do foco da dor, ou, inversamente, que a focalizam, para reinterpretá-la;

  IV. técnicas comportamentais que se baseiam na modificação de comportamentos, na tentativa de controlar ou minimizar a dor.

Questão 1245970

• Banca: FGV
• Órgão: FUNARTE
• Ano: 2014
• Provas: FGV - 2014 - FUNARTE - Psicólogo
• Disciplina: Psicologia
• Assuntos: História da Psicologia

Georges Canguilhem, no clássico texto “O que é a psicologia?”, considera que:

• A. “o psicólogo contemporâneo exercita um saber científico que se ancora em larga tradição filosófica e que também está articulado à ascensão do método experimental, constituindo- se prática relevante e fundamental para compreensão da dimensão psíquica dos indivíduos.”
• B. “o psicólogo é o profissional competente para investigar a personalidade e maturidade individuais, os modos de relacionamento familiar, a adaptação laborativa, a capacidade de constituição do vínculo e o desenvolvimento de atitudes tolerantes e disciplinadas em atividades comunitárias.”
• C. “o psicólogo é, na maioria das vezes, um prático profissional cuja ciência é totalmente inspirada nas ‘leis’ de adaptação a um meio sociotécnico, o que confere às [suas] operações de medida uma significação de apreciação e um alcance de perícia.”
• D. “o psicólogo é um estudioso das causas e consequências da violência familiar, relacionando o fenômeno da violência doméstica à violência estrutural (que incide sobre a vida das crianças e adolescentes) e à delinquência, entendida como forma de violência cometida por crianças e jovens transgressores.”
• E. “o psicólogo é o profissional indicado a motivar, treinar e desenvolver habilidades esportivas tanto em atletas que visem aumentar seu rendimento esportivo quanto em crianças e jovens em processo de iniciação desportiva, bem como em atletas com burnout.

Gabarito: C

Comentários

• O QUE É A PSICOLOGIA - http://posds.idance.com.br/wp-content/uploads/2009/07/que_psicologia.pdf 

Questão 1245973

• Banca: FGV
• Órgão: FUNARTE
• Ano: 2014
• Provas: FGV - 2014 - FUNARTE - Psicólogo
• Disciplina: Psicologia
• Assuntos: Psicologia do Desenvolvimento

As pesquisas na área de psicologia do esporte deram maior ênfase ao esporte de rendimento no período de 1965 a 1990. Nos últimos anos, entretanto, o foco de interesse da Psicologia do Esporte se ampliou. A Psicologia do Esporte voltada para crianças e adolescentes:

• A. deve ter objetivos e formas de atuação muito específicas, de acordo com o nível de desenvolvimento dos alunos, respeitando suas capacidades maturacionais dentre aspectos biológicos e sociais;
• B. deve se orientar para o alcance do alto rendimento nas competições, pois a expertise no esporte depende do precoce desenvolvimento do talento na área esportiva;
• C. tem como objetivo a análise e modificação de fatores psíquicos determinantes do desempenho no esporte;
• D. objetiva a melhoria planejada e sistemática das capacidades psíquicas individuais do rendimento, estabilização e otimização do comportamento na competição;
• E. pretende acelerar e otimizar os processos de recuperação psicológica e a otimização dos processos de comunicação social.

Gabarito: A

Questão 1245976

• Banca: FGV
• Órgão: FUNARTE
• Ano: 2014
• Provas: FGV - 2014 - FUNARTE - Psicólogo
• Disciplina: Psicologia
• Assuntos: Psicologia e Organizações; Psicologia Organizacional

Em eco às mais recentes transformações subjetivas da cultura midiática, a celebrada revista Time escolheu, como personalidade do ano de 2006: VOCÊ! Naquela edição, um espelho cintilava na capa da publicação como um convite à autocontemplação por cada leitor da revista. Em consonância com o processo de espetacularização do “eu”, empresas on-line estão aproveitando esse fenômeno para:

• A. proteger a intimidade e preservar as narrativas pessoais;
• B. vender produtos através da publicidade tradicional, sem qualquer mediação dos usuários;
• C. ajudar pessoas a criar e compartilhar ideias e informações;
• D. condenar acidamente a hiperexposição midiática e difundir textos críticos ao sistema;
• E. desincentivar a criatividade de cada um, valorizando as narrativas oficiais.

Gabarito: C

Comentários

• de onde a FGV tira essas questões?

Questão 1245979

• Banca: FGV
• Órgão: FUNARTE
• Ano: 2014
• Provas: FGV - 2014 - FUNARTE - Psicólogo
• Disciplina: Psicologia
• Assuntos: Teorias da Personalidade; Teorias da Personalidade - Outros Autores

Para a Psicologia do Esporte, a performance de excelência é definida como um desempenho atlético e consistente dentro de um período de tempo estendido. Para obter tal performance, os atletas precisam adquirir capacidades e habilidades nos campos de domínio fisiológico, técnico, cognitivo-tático e emocional. Como domínio emocional é considerado:

• A. o controle emocional que envolve a capacidade do atleta de monitorar e exercer controle sobre suas próprias emoções por meio de técnicas de superação + a submissão ao acompanhamento psicoterápico profundo;
• B. o controle emocional + as habilidades psicológicas de motivação, estabelecimento de metas, controle da ativação, autoconfiança, atitude positiva, habilidades interpessoais, imaginação e treinamento mental;
• C. a submissão ao acompanhamento psicoterápico profundo, que poderá permitir a elaboração de temores e traumas que dificultem a vitória + o desenvolvimento de habilidades psicológicas como motivação, imaginação e controle mental;
• D. a submissão ao acompanhamento psicoterápico profundo + a participação em terapia de grupo, que propiciará a formação de vínculos de confiança com os demais membros da equipe;
• E. o controle emocional que envolve a capacidade do atleta de monitorar e exercer controle sobre suas próprias emoções por meio de técnicas de superação + a participação em terapia de grupo que propiciará a formação de vínculos de confiança com os demais membros da equipe.

Gabarito: B

Comentários

• acredito que na alternativa D faltou apenas complementar com psicoterapia individual, apesar de a terapia de grupo ser de grande relevância, no entanto não é uma regra.

Questão 1245982

• Banca: FGV
• Órgão: FUNARTE
• Ano: 2014
• Provas: FGV - 2014 - FUNARTE - Psicólogo
• Disciplina: Psicologia
• Assuntos: Foucault; Psicologia Social

Michel Foucault, no conhecido livro Microfísica do Poder, analisa que o hospital e a medicina permaneceram independentes até meados do século XVIII. Segundo Foucault, com relação a essa situação, é correto afirmar que:

• A. a medicina se tornou hospitalar através das necessidades sanitárias advindas com o grande internamento no Hospital Geral, local onde se justapunham e se misturavam doentes, loucos, devassos, prostitutas, etc;
• B. a hospitalização dos discursos médicos se originou do reconhecimento da erudição do saber clínico, que implicou a constituição de um espaço privilegiado de exercício de poder;
• C. a medicalização do hospital está relacionada à colonização do discurso religioso pelo conhecimento médico, submetendo o espaço hospitalar, antes administrado por religiosos, ao discurso clínico;
• D. a medicina se hospitalizou a partir da disseminação do olhar como estratégia de vigilância e controle individuais, o que permitiu uma nova técnica de condicionamento dos corpos e mentes;
• E. o primeiro fator de medicalização do hospital foi simplesmente a anulação de seus efeitos negativos, purificando-o das doenças que ele podia suscitar nas pessoas internadas, espalhando-as pela cidade.

Gabarito: E

Comentários

• gabarito: letra E

  
  

  Outro processo indispensável à higienização das cidades é a medicalização do hospital no século XVIII. Houve uma transformação dessa instituição, antes voltada à assistência aos pobres, para uma instituição voltada à cura. O ambiente hospitalar, que até então era um lugar para isolar a pobreza e para se morrer, torna-se uma máquina de cura, dentro da qual os procedimentos médicos se impõem. Essa transformação está inserida em uma política de saúde do século XVIII, que Foucault denominou nosopolítica, e que se refere a uma política social que tem a saúde como um ideal e uma responsabilidade de todos.

  A medicalização da família, e a infância como período privilegiado de intervenção médica, são características dessa nosopolítica, que transforma a família no “agente mais constante da medicalização”4 (p. 199), assumindo seu objetivo central, que é o dever de cada indivíduo com a sua saúde e, ao mesmo tempo, com a saúde geral da população. Não é sem motivo que as quatro estratégias do dispositivo da sexualidade giram em torno da família: a histericização dos corpos femininos; a pedagogização do sexo das crianças; a psiquiatrização do prazer perverso/adulto; e a socialização das condutas de procriação.

  fonte: http://www.scielo.br/pdf/icse/v22n66/1807-5762-icse-1807-576220170194.pdf

  
  

• Nosopolítica: política social que tem a saúde como um ideal e uma responsabilidade de todos.

Questão 1245985

• Banca: FGV
• Órgão: FUNARTE
• Ano: 2014
• Provas: FGV - 2014 - FUNARTE - Psicólogo
• Disciplina: Psicologia
• Assuntos: Foucault; Psicologia Social

Michel Foucault, no difundido livro Microfísica do Poder, analisa, entre outras questões, o surgimento da medicina social, refletindo sobre processos que ocorreram na Inglaterra do século XIX, e conclui que a medicina inglesa:

• A. consistia no questionamento crítico da prática e do saber médicos, incumbindo às universidades e à corporação dos médicos o encargo da formação médica e a distribuição dos diplomas;
• B. constituiu-se através da imposição da quarentena, que pressupunha a permanência de cada pessoa em sua casa para imediata localização, além de vigilância constante para verificação do contágio, ou não, da doença;
• C. preocupou-se com o controle da circulação da água e do ar, opinando na construção de largas avenidas no espaço urbano e na demolição de casas edificadas em pontes;
• D. constituiu essencialmente um controle da saúde e do corpo das classes mais pobres para torná-las mais aptas ao trabalho e menos perigosas às classes mais ricas;
• E. estatizou-se desde o século XVII através da criação de administradores médicos nomeados pelo governo para atender a todos os moradores de uma determinada região.

Gabarito: D

Comentários

• III. A medicina da força de trabalho surge na Inglaterra, no momento de seu desenvolvimento industrial, fazendo aparecer uma classe pobre, plebéia e proletária que ainda não era considerada um elemento perigoso para a saúde da população, mas passaria a ser. O que fazia com que essa massa ainda não se tornasse um perigo seria a ordem quantitativa dessas pessoas que ainda não eram tão numerosos e o fato de serem úteis à vida urbana, servindo como uma parte instrumental da existência urbana. Foi já no segundo terço do século XIX, aconteceram razões que levaram a crer que o pobre seria um perigo, entre elas: 1. Por razão política, pois enquanto força a população pobre poderia ser capaz de se revoltar ou participar de revoltas; 2. No momento em que se constrói sistemas (postal e carregadores), dispensam, em parte, os serviços prestados pela população, produzindo uma série de revoltas; 3. O aparecimento da cólera de 1832 fez cristalizar uma série de medos políticos e sanitários sob a população proletária, fazendo crer no perigo em suas presenças na cidade, surgindo com isso a divisão do espaço urbano em bairros e habitações de ricos e pobres.

  
  

  em: http://entrenospelarede.blogspot.com/2007/08/o-nascimento-da-clnica-social.html